)¿y ¿¿cid Áa, /ít^TOLct c¿(Xc¿ Ctí^cc X^x Jjt, J dJL,¿d t ftz/¿iid. gil! VSv: te® te® te® te® te® «5 DO R te® m tes te i te 5 «s® te® te® te® te-i* tes- tes te® te£ te® te® te® teS te® te'® te® te® te® SS'Í te® te® te® féD tes- te® tei te® te® tes- te® te® ! . -• t C H.R- J S-ITI ANO, ®Ü É- í> E'D ICO Al Ifufínfsiíiisí ,^-&c?er$tid4&iaio Señar, el Señor p i>0N LUIS DE S OS S A , ARZOBISPO DE LISBOA, DEL CONSEJO' Í5fi ESTADO-. DE, SU^M AG EST AD, y Capellán Mayor de fu Real. Cajilla. • - , J*>, Y LE IMPRIME AOR A TERCERA VEZ, s u Aura o r ¿A 1 R í: fe S EL DOCTOR DON JOSEPH DE BARZIA , Y ZAMBRANA, -ít -í?- natural de íaCiudad de Malaga , Canónigo de la Infignelgleua de; Sacro Monte de Granada , y Catiied. arico as Sagrada Elcritai a de íes Elcuelas, Canónigo de la Santa Isleña de Toledo , Prior per ía Magdiad dsu Real Priorato de Santa María de Sar , Dignidad de la Santa Ijífe¡^L ' LUIS DE SOSSA. , ARZOBISPO DE LISBOA, del Confijo de Eftado de fu Mageítad, y Cape- llán mayor de fu Real Capilla, &c> , TufhüsImo^' Rcvercnüifbimo feuoí. 0 embarazan las díftancias d ¡a Aguja de! relox de Sol , para bul car ... ' o a - N filado para prefegüir con luz'fujórnaxd. Gomo batt He impedir.# tm.rexonoci- miento las dikanctas paite- ay de Granada á Lisboa ,p ara -que oñfqüe Norte en V.S. Uufh'.fiima la Aguja de t-, fe Relox Oí : fpertddcr,qua4do-p>'eien.le fenalar *n ios mortales las borne de d i /hogaño, iefpcrtaaiolos de si faeat-de la calp'x* para que caminen coa la luz de la Di vina Gracia a la Ciudad eterna de ía •¿no- rial Como no ef pirare , que el fanto zelo de V . S.llújlrifspna ís mirara be* rfgno , -para confeguir t fie fruto? • Salid { Señor lluflrifíimo ) mi buen de feo t como David- % con cinco ' piedra s, que ki interlineal llamo cincoiibros que eligid mi corto efiu.iio de el torrente clarifsimo 'de las Divinas Letras ¿contra ti Gigante déla malicia, que con cors- ario de el ExerciroQhrijlixitQ ,-arfha *o de ceguedad , defafiaba a ias Asmas campo del olvido, y dejprecio de fu Dios. Ojalá fea tan dicb.fo *x ostia David* mi buen riejea i Sale tora ion la Efpada de éfle Q impendió en quecflan los gze- ros de todas cincoiibros , para que pise ¡la en. las maños délos Sejeatapnep es q.ie^ cercan ,y defienden ti lecho del mejor Salomón < fea Efpaán del Pacay/ o , %-*- va tiempo ( como noto San Bernardo } corte v v encienda * de fruyen ío por laca- 7 ' i i, . . * 3 S . . .r» ... f? r\ - -T.'-í -ff Bfp avíalo i €lh rj.- /tu.yp- * Vufitifsbna míen recoma mlvmerácícfivn infgm-TF- fa , qíiS celebra el Mundo , incorporada con las mas tufas del Reym de Per . tugal > camelo publico elfenor Márquez de Arronckes .Conde de Miranda ber. mano de VíS. tliMrif sirria ? En donde avia de colocar la Eq fiada de ejte Libro fino en vn tabernáculo de las mejores letras , di fiándolo en e* mmsrojfitm Vxerrj&d*?* Librma tj^arnemMraia de?. S. Ilufirifsima d quien com- pone» veinte y cinco mil volúmenes combatientes contra la ignorancia, y malicia En, donde avia de dedicar efie. Libro ^ fina en vn Tabernáculo de Religión , Pie- dad, v Zelo de la honra de Qiorjf queje, Billa- enriquecido V . X Ilufirifsima. para que jaquea effa Efpads los filos, que le, embota-mi tibieza > en orden d. de - jnávreíP arayfsdela-LForijiianaacF.. Pequeña es\ Seénllufir^imo^ü ofrenda , que ya conozco pedí® throno ts de la. (Srandezam házsele peana g*artie,,qmndo lleba en-fifmfnafioda fu veneración irnos- acordándome ? que lia Santidad-de Sixto-V, no fe áefdeno de permitid- fu nombres, Bortís fichen el Compendio de los. Serramos- dslV . P. M, Fray Luis, de.Gfánads: ^quedédicó- d.ju Beatitud el quedo# reduceo a.Go'wpsn* dio i-, aunqúe-m hapenído efid Obra lá.dich&ds merecer igual Padre- Nojieníe defiguaüa materia , me atreví a honrada cop el nombre iluflrij. simo-de- tal Bofa sor > PvJ-m^y Patrono de -pebres ,como V S. tíufirifsima^ Suplicad Vi X Ilufirifsima imite i mtefiro Redmpttmj en admitiré (los énd mentó espiritual de las Almac^qpe co los re pitidos el amores de fu necefsidscLe.fi Jot pidiendo elpandela do£irina > parano.desfaHecer en dcamlno de tu PatriaCelef- jtiál. Efpero efie favor de la piedad. áe.lf*,S. Ilufirifsima ,y que me di. muchas- ecajfdnes de fu. mayor- agvado.en que fe emplee mi apdluofa rendimiento Guarde . Dios Ja perjonade V. X Ihjírif úma ¿pucho sanos, en fuperfeciifsimo amor par A fu mayor gloria , y lufiredefu -Santa Iglefia s . Ó"fu Sacro Monte de Granada* Julio . 2 Adé 1 63 anas. Xluítuülmc , y Reverendlfslmo Señor, B. L, M.-D E ..VVS^B. §u tony reconocido , y afe£í(s> Cape lian, y ñervo ! 2 e£}, D, fofepk de Bar ^ ppZ ámbrsmaí- FIOLO G Oi r-»^criviíbenigBo&aor)cmco Minos áeSermones.coa tirulo 17 tador Chaftíano.que ia dignación nimía,con que nan {ido reciOisbsy Pj fflC obliga á perfaadirrae , que no han fido-uianíes a as Almas-, pug ® córlanos fe han gaíUdo yá , demas déla que yo he- hecho dos. ímprd&íoaes que ha repetido laáeVocion del Rey no de Ponagalr ¡} - ab ‘ erI - do qtémuehosPredicador-esfehan valido deidsdoar irrasen tologro , . ot’Skn it las Quenas , y los Misioneros en la* Mirones : defíeo o w £í?S~.S««v í: ' C o ; po duermen en b culpa. Efto es lo que ya ^ofresco, puntado de^- • . í,v^Ffí»ao Aáthor del a ..libro de los Machibeos , cap. 2 -. \ .2-4*- Q r ,““ mnwtbenfa tentavmttsemvm-volm3Mreviare ».y auo es;-* %T¿c£*ZL fio que he tenido en eíb Corneo , qae es auviar g mo-up de-lo diíafo : Curxvimu* vde»tihus quiiem legan,vt efe anim ob.el ■fotio-'t s vencer con U- brevedad la 4 repug.nanda deeqcomeadír a^meraon rk lo dilatada: que acomodando cada vnoá&.gemobs ¿odrinas , l0 ^ f* liaríe los Textos } y conceptos en íufiaocia, fio; q“? es^ ^ A utsmkn»tibm ge , que ,o es f.cíi te «orno* l dÍ^S pS £ * Ü EfcdtVa , y fu, forados U»»»»*» "“TAS t ü í mas hTada a^v^pueda hallad! con fadíidad. H Jneg a lfí a vn Elencho, p^ipSSe^ln ¿eü| *r«+ .1 •/. o. . ^ r T bís-m.* «nfcíf autdetn ipñsjw Boe t ¡pon brebiú T&- TABLA IDE LOS SERMONES ,QJ;i . pcoadenecfte Compendio. Serm. i. Para feablfcarla Mifsíon, b Jubi- leo, pag r . Seros c.. Déla noblrza del Alma. p.í. Serm. j.=Del fio para que Dios crio al . hombre. p. tz, Serm 4. Del peeído mortal 3 en jqaanto ofeníadeDios. p. ij. Secta . De los daños -del pecad© mor- tal. p.-ai. Serm.s'. Del logro del tiempopara ia pe- nitencia. p, 43. Ser «1.7. De Go diferir piraáefpuesli pe- .. niígucii* Serm. 8. Déla penitencia tarda, xjue 00 es _ legara. ^ p. 3Í. Se. m.ji. De las dificultades déla peniten- cia en ¡a muerte. P 57. Se n. x o De la temeraria confirnp en la mifsrrcordia de Dios. p 4 T- fSeren, ; rr. De los peligros , y daños de Ja mala eoftsimbrsr. p ra> ‘Serm. 2-2. del numero de dias , pecados, y aviíos^ue efpera Dios. P T4* Serm, 15. De ks coaclufiooes del temor . deDi0S . p, ss> . Stírn.14. De los Ríos de Babilonia del SMOBdo. Serm, i?. De las -diferías dé la vida ha- c “ an ^ p.^3. Serm. 1 í. De ía muerte ,-fa certeza , &c. ,pag.7z. Serm.17.Dci defeogaño qae -eofeñanlos cituotos. Serm 18 Dd momento de que penda i a Ec?rn:dáo. p 8x Serrrr.iv.Bei Tribunal del Juyzio partj- tmr. gT # Se f -n 4 -Del Juv2!o,f cargo de les ben“- fic ¡os generales. c 0 ?• s >. ^rm. u. Ddju'/zio, y. cargo de ios £»=- ^ . soficios eíp ecrales. p 54. Dclj uyáo t y cargo de --cados depenfamieata, pi¡ a bra,y ohtis pag 9?. Serm. a 3 . Del Juyzio , 7 cargo del Chrií, _ nano paría Ley. p. 107. S.rm.24.Del ¡J/ziary cargo Jel pecador por ,us miátus-obrís. 1 ,p. 1^7. Serm. a;. D¿I Jiíy 2 i 0 ,-jrcxamea délas obras buen as. p. 17 Sírtn.zS.Dti Juyzio, y examen Jelas vi-. tudas, y obras efpiríttules. 4, n?. Serm "27. Del juy2u>^, y cargo por ¿as obligaciones ,del eitado , y O ü„ lo . ; pag.rzj. ^Serm 28 De. j ifúo cargo ¿ e calos ageoos. 0119 Sa.29.Oe iaspmas'deíTnfierno. p Serm -o. Be ¡aücerni iad. V T .Z Sertas.^ 1. D;¡ J iyzio vui*erfal. p.147. 'Serm 3 i.d.¡ cargo áí ¡is pr ovidel3 ;u s OC'JlCsá S. T> I ."Serta. 35, De! cargo de los beoeficos Seua. 34 Del cargo de los picados exilíe juencia de oacerdotC: , Supeno- Seraa. 3 y. Q ; 1 cargo de los pecados ue Coníéqjencia de Padres de familia. Pag.lág. erra. 3 6\ Del cargo de ios pecados 3 e coBíequencii de vanos pecadores. psg.T 7^ • Svrm.37. Del cargo de los daños dreon- lequeacía e'fpiritiiáles. p. 1 78, Serna 38 Belcargo de los daños dec »< de coa- deq aécij de poner kFé i peligro. p. ¡93. cargo de los pecados y daños won:eqae«cia de los trajes profanos. S£¡a u. *««. Jeta5 confíqasncU* 9 de deío'rdenes,? abufos. p.ioj. Serm 4-t Del carg o j- ias confequencus dt ¿tro'dél «¡fino ehvafiiámo.-- paro. «, rI l 44^ peleado, ddi-haftuooipor U-« iidideJefuCarnto.. P-'-b^ S era ,4f.,DeiCi r g° dd Chníluacpor las , vid*» de los Santos. -- t p.aao. » 5¿rai.4í«.Vi(iu.miíéricordiofa délas con- ' ciencias.*. p.iaj» - Setm.47. Del numerode los iChriitianos que fe falvan. . p.aa*.-* Serm, 48.De Las léñales de los .predeñi- nad«s.- pa5í« Se;m.4?= De LasVinascfperangas del pe - cador.. R* t-4 1 -. Serna 50 Dedos baaes ¡y gaviilas.de loS^ condenados. . P a+f • Se i m. 5 1 De las conclufiones. eternas dé- los condenados. p-*4?.»- Serna, y 2 .Delauniíeí icordia déDroscor» los hombres. . p* a * J¿ - Sérra-n Pe la Gloria :Eternadedo»Biea- aveoiurados. * p M ?• ' Serm.- j4.De lasprueíaas.dei.Chnftiaac para la Gloria. . piíj-, Serm j j. .Délas calidades .de. vaa buena ConfeísiOG.* p l 77* Serm. yí. De ia integridad, de-lá-cantei- ÍÍO 15. p.*7 a *í Ser- j7.De la coofefsion general, p 277 Serna. j8. De la ocafioo proximaoesho- nefta, y fus efeuías. - p. z 8 1 . Seras. js,0el perdón ¿ y amor de los ene- migos.-. pz3S. Séíca-60. De la-Reincidencia^ y-ias •da- ños,".. p Ser oa. 61. Del cargo de laAlifsicñsf Ser- mones. , p 2-^8. Sli 01 , ái , _0« 1 rece tas para, perfe ver-r a g * ia de Dios-- p 305. Sei.oj.6?. Ot Dita de agua en vea-grande Le quedad 1 ' p.308. Sét mr 63i. pe car eft Lajy.h a mbr e , Sahb pofi -inir.- al ieai ricú=rda di jranada. p- 3 Ti. . &eM0;¿j.47e y caofa refugio de losAngsles Santos. p.r 7 ¿* Serm 73. De la peítetets’.da } fu 4 cáufas- refugio -> de ios Santos ■ del C¡o>o- pag-JdS. Serm; 74- ¡De la pede temida 1 » fe y.caoaf refugio de Los judos j: de la cierra» pag. 34 s»'- Serm.7 j, Déla pefte'recdada *: al Santa* Tribunas dé la Fe ¿e Gráofdí , roga* tiva á Maria Santifeinas; - P- 34 Í*' Sems.yé'. De la-pefte introducida t diado* Apoftol San Pedro.-: p.fita Ser na 77; De la peíte experimentada s ro- gaciva a Mirii Santifsiau. - p ií 1 -. Serm 78. 'De h peíte' mejorada^ rogiti v*- al Santo Chs’iíib déla Coluna: p qja- Schk' 77 - De la peñe mejorada ; t rogativa al Samo Chíiito de laGólun,- p 3 J 7 » Ser ro. 80. De Qu i renten ami-ics , en fief* tadelSantifsimo' Sacranaenta del Al- tar. p.?í-f*- Serm.S ii De acción 'de gracia^ pnr i i fi- lo.! tdiadll .Patrocinio de jMirii Ti** tifsima. • Ser®. 8 a- De acción de g-acias ;.6t'.ta i« la Goocepcion purifstmüen la Cafe d$ Recs>gt^as. - s> SestB.83.' De '•accioo -'de gracias 1 *« delp^esdedt- pífte': -al -Santo Chinto de laGdlufu. = _ y z éí. Se rmígq.. De árccion de gracias? a ios -dos- anos.- p- 3 dermS j.pe áccionde 'gríCi?sV^ Q ^t- r e3' aúus :■ íaatoCiírutd-de la^ Colus^i- pag , í.7 I • - , Serm.-8'd: flef tetrtmoco grande de ?• O^ujic de ií8q» ' 4 v-Vf^V. ' Def- jpg^pu'eSxb ios Serso&es 'íé hallaran í*s Saeta? 3« dcfengaao', que fe feé!en ecli^ cu las PfoccSJónes de la M lisio® > y las exhortaciones para las mandones ctj-e en eíiás fe kazsn. Luego ía aplicación de los Sermones á los Evangelios .¿9.T.-iin. 1 3 nos prns , lee non plus. P. 5 s o din . 2 8 .vti 1 , he vil . . E ^« 1 i fcrojiutimlado. : Compendie de varios Sermones , efefito por el lítiCj * * lSl ®° iJ ° li Jotcph de Barqia^.Obifp© electo de Cad'z , advirtiendo -ritas prratas , e-.ta heimente ímpredo., y. conforme al que fe ha impreífo otra vez. Ma- *,íid , y Jumo 1 , de \ - ‘ Don Martin de Afearla. \ - "Corrector general por fu Mageftad, SUMA DE LA TASSA. T wti Íoj tenores del Confeso Real eñe libro , Intitulado : Compendio ¿i . vsrt * S frnAnes del D*f penado, GmftDno , a o ;ho maravedís cada pile - «c. epato mas largamente confia dck certlncaelon , que de ella dio Don Maxáúel Jkegiete 1 Angulq¿ Eícrivaaq d£ Qapsara fu fecha en 7. de Juniq.de 1 6p i.l SER- COMBETE A MISERICORDIA , PARA D, principio á Iá Miíslon». Vcniie adme omnesqui labor atis , & oneraif sjlis ego -refic i amvos. Match, 1 1 » S A L Ü T A C I O N, LBRICLÁS, Chriftiános. Pecadores 1 bueñas iüéva^ • que íe franquean oy ios theíoros déla divina piedad - para remedio vtfeftro. 0yei AltifslmoDlos áela'MaJ g cíl a d , c o m r ud e c i d o , vien c ofreciendo a todos fáciles^ ~ y faludables medios parafaiir de- la - culpa, y peligs* de eterna condenación'. A efte fin fomos emibiados ía> M-Iniílros ,2 .Cor. 5 .Pro Cbrifio hgutione fungimufg » tanq uam Deocxbortmte pernos- , obJeerAmmpr&' Cbri/io , recomilhmmi Deo , & Como Bailarais en ■*- Oí?* fae/t peccatum , fervas efipecpati. Oy -viene 7 &c. Si eíluvieífc efta 'Kepa -4 boca apellada , y’huviera Medico,qae a fu coila curara , ajfíegurando4 todos la - íaiud : quién íé-eícusara?Níriguno.Pties(Bafih)pefte es el pecadó^y oy víése-¡&fe>' Si v,n grande fuego huviera quemado vn. barrio, y llegando ya a tsf cáfá,te" def- • penaran, quanto lo eft.lmarias.-Y a fe ve.Pues.Jerem.j j. Fugite de- meáis Báby= ¡oms* fgfkf.y. Surge qui í¿oriais, Eña es la miiericordiajcrae oy fe entra por vM A- 2 Sermón 7 . puertas. Eftavas captivo, enfermo, pobre, muerto, en la puerta deí infierno va viene Jefa Chrlfto á redimirte, Tañarte, enriquecerte, vivificarte , y Tacarte de Ja boca del infierno. Pial loa. Confite a ntur Domino mifericoriia eius , & mirabilia eiits filfs bominum.Qiie viene ofreciendo , como a Ñor, el arca de la penitencia : íacan- d#te ,'cotno a Abraham , deí fuego de los Chaídeos : como a Lot , de las llamas de Sodoma r como a ios tres Mancebos , deí horno de Babilonia : como i Da- niel, de las garras de Jos Leones. Venid a mi, díze : V tnite ad me. A mí , vuefi- tro Diosja mi,vueftro Padre • a mi , vueítro Redemptor ; á mi , vueilro Medico, &e. Atención p'áes midamos Gracia t Ave María , Ó“e. V enite ad me 2 t 1. Varios modos A dmirables ion las trazas, con que llama Dios al peca- dor a penitencia. Ang. Miris modis. Dando tiempo : Vocat imper- tiendo t empus ; inípíracíones : Vocat per intimam cogit atiene m ; trabajos: V ocat per flagellum correSlionis ; con- veniencias : V ocat per mifericordiam eonfolationis. Profper. Llama con los exempíos de jos buenos , y elcarm len- tos de los malos. Quantas vezes a ti? Amos 6. Qui voeat aquas maris , & coffundit eas fuper faciant térra. Hie- ro. Ideo voeat amaras aquas , vi dul- cesfaciat. Endúlzalas aguas deí mar; pero han desafiar por lo eílrecho de ios minerales : el pecador por lo eítre- cho de la penitecia, para la dulzura de la Gracia. A eíto llama Dios;pero tu? Noluit intelligere , vt bene ageret. Pfalm, 5 Dios aídavadas : Apoc. 5 . Sto ad ojitum, & pulpos pero tu? /or- do voluntario. AugníL Obfurdueram Jirldote e atena mea* Aun no Te cania: V enite ad me* ’ÍT'C. Matth. II. con que llama Dios. $, II. Combida fiendo el ofendido * Q UIEN llama ? Greg. Ecos ipfe> quem defpeximus , vocat. El Crladqr á fti criatura? El Redemptor al que le defprecia? El Rey al traidor ? El Señor a fu efeíavo enem'go? Eccs ipfe. O miíericordia ! quando la bofetada: Quid me cadtt ? Joail. iS. que maníe- dui&bre ! No ay rayos? Oza cae muerto por tocar al arca : Ieroboan Ce le feca la mano , que alargo al Profeta : como aora ? es empeño de la piedad. Sim.de Cafia. El pedernal del defierto da aguas, ¿quien le hiere? Petra auttn erat Cha flus , y buelve luzes (Ruó. al que le di golpes. Quid me cadis ? Le pregunta la caufa: porque no la ay par- ra ofenderle. Quid ? Le habla con manfedumbre , porque quiere conver- tirlo, Cada : Irt id tendebat Salvator , vt bmic mole mlniflrantem in mini - fírum fuperna vita converteret ■ De- satiende agravios para obligar; V sni- teadme. §. III. Comh mi) us \ & MíMa-rJb, todo e $. III. Llar/i a a todos. ^ A Qa'en llama i Qnes ; a Chiyt bílMo i’xitvuenite i¿le,& }]!g j~g¡i omnes. El mar recibe todos los tíos : aunque vayan turólos. Seas el que fueres: /enite omnes. Joan.^ zí. Mittite in dexteram- Echaron el lan- ce : que tucedlb T/'r^ reté in Ur- ram plenum rnagnis pi/cibus. 153. Porque los numera ? Hiero, millerlo. Son (Opian.) todos los géneros de pe- zes. 1 5 3 Centura quinquagin- ta tria ejj'e genera pij’cium , qiu£ om- nia capta funt ab Agojlolis , & nlhil remanjit incap tum , dum & nobiles, & ignobiles , & de vites , & pauperes , & omne genui hominum de mare bu-, tus /¿culi extrahitar ad falutem.Los hombres., pezes Habac.3 . Quap pifies tnaris. Para todos ay red de mitericor- dia. Seas paralitico : Vis fartus fierii Seas ciego : Quid tibí vis fzciatn} Dormido : Surge qui dormís . Tengas verguenca : Vbi es ? Todos , rodos; V snite ad me omnes. jf. IV. Llama ai olvidado de Ji. Q UANDO llama ? Venite. Quan- do e flavas mas olvidado de tu alma. Act. 3. Gozafo el tullido, fand : Intravit in templum ambu - lans , & exiliens , & laudans Deum. Que demonftracíon es eíla 7 Ved que hazla a la puerta : V t peteret eleemo- Jinam. Pedia para pallar. Y para lanar? Eílo ño . O, que es mayor trabajo eílar tullido I Es afsi ; pero lo tiene olvida- do : y por ello tío cabe de gozo al, ver me ie c-~ traba o . Dios ou! :n ü TI ¿ú cr, y iiiarcflvldaaó. l’Zcí- dor, tullido : En que enriendes ? En vi- vir. Y el alma : Berch, A ecc/’dUéi non curante nifi terrena bona accipere t de fpirituahbus non curantes. Como no faltas de placer , porqiíe te ha em- biado Dios quien te fane el alma , que; tan olvidada tenías? V snite adme\ Ab-. íoluclon, Comunión, Jubileo, &c. §. V. Llama al que le refifte* Q UANDO llama? Quando no fsl-i ta quien fe burlé de elle llama- miento. A ti que te burlas , y te rehi- res, llama : V snite omnes. En vn soplo, ayre de fu boca, dio el Señor la pote!- tadde perdonar pecados a los Apodó- les. Joann. zo. Infufflavit , & dixiC eis : accipite Splritum Sanóium ; qua-i rum remiferius peccata , r smii imitar- eis- En ayre ? Sea fuego ,.feá luz.Aríd,’ diferencia éntre la luz , y ayre, Ladiíz; no entra , fino por via recia ; el ayrc^ aunque le cierren, aunque efte el esa mino torcido , halla modo para entrar; Lux per direclurn tantum fsrtur\ asi* impedimento millo arcetur. En ayre da al Efpkíta Sanio ; Injifftavit\ para moftrar , que aun al que le reídle , da , enfeña a los Apollóles a hazer bien a quien íes refiíie : y tniie ad me. f* VI. Llama d los trabccjados r f cargados délas culpas. A Quien llama > Omnes qui labal ratis t & onerati efhs. Lo que trabaja el pecador. SIm . de Cafia; Sun» "Sermón 1. labores ininiquitáte ; vt ehtminlqué .ag&em'iabordvsnint. Los códenados le confieffitn . Sap . $ ■ Lajfati fumas in ■tüiá demonio mueftra lo ■que ay de guíío,no'lo qüe'-ay de craba- |o»Exod. xtí.Dezí ana QuanJo Je deba- mus fuper ollas earnium. Se acuerdan íiüe lo que comían, no de lo eme traba- Mvan. Trabaja el pecador como bruto* Wfal.jz.In. labore kominum non funt, JE i bruto'íe fatiga en. el arado; pero Cm Ipremlorel hombre eípera el premio de fu jornal por íu trabajo. Que eíperas. Emendo ai vicio ? &c. A ri llama ej Señor , para que defeanfes : Venite. «Calía. Vocantur etiam bi ¡ vt poeni- .teants J5fGncrati.No fo'lo trabajados, fino pargados.Hug. Cara. Onere peccato- tum.Vfsd^yj , Sicut.onuj grave gr&- vatxfunt fuper me. Onze Cielos no pudieron fiiítenrar la culpa de los An- géíes.Np lp conoces en ri:En la fatiga pe tu conCjencja.Los de la nave de Jo- dias alijáronla nave : Miferunt vaía t erani in na-vi. ( Jon.i. ) vt alle- piarentur ai ds. Se engañan , que «o fe alivian : porque quien los hun- de , es la culpa .del Profeta. Hiero* Arbisrantur navesn Jolito onere prfd Jelfe P!4 *a in manilas fuis. Yarones cíe las rique- zas ? Por cafados con. el dinero?- Amo. Por fu» efeíavos. El eíclavo es del Se- ñor , y fe conoce , en que ei efclavo. fe látíga para íervir a la quietud de El ofreció qnanto piUldle. Tidló reynar virdiá; pero ai elTe día quitó la vida é Rey, Imperio ai mano-de eiclava , qa g otro fin podía- efperar.i En qué e i do- _t ~ ^ ¿ ^ *r MUia jzjz que el do tíueno La nqueza quieta en el arca.- minio, que das á k efelaya de tu carne ®1 hombre fatigado por ella : fu efcla- fobre tu alma? Threru 5 . Serví domi. natifunt nofiri. Ay de tí, íí aguardas I remediarlo A quando no aya remedio! b Lamentan ejlsjef orden kf condenados*. vo es. Amb,. Eene vitos divitiarum nppeilat , nsn divitias virorum . Vt «Jiend eret.eos ,. non pojj'ejfores divi- tiarum ejpe , fed d fuis diviti'p pof ¡i- deri : aliena cufhdís vt famu’us , non. tanquam dominas fuis viztur.O m I- feriaj que por íervir al cuerpo haga el Chriftjano efckva del dinero al alma... . r arde a-'jga el deshonefto, Gen. 3 ^. iuxe. lo. conoce», lufiitia lumen non luxic JOylnieeit vxor Dom'ipi esculos fuos in nolis. Su -yetro-fue no obrar con luz de jojtpb. No, dize fu Señora. , fino k juílicia; Si, Da la milicia 1 q ene toca a ííUlfTPr A _ . i_ r> - rl' J -r - / . . -i ' . ** N el infierno fe oye: (Sap, erravimus d via ventátis. T¿rcíer Ipfc iv rJ ”>* **■*•" • «v-ict a _u. ud.iiuude ¿a eitimacja ¡¿pomodo Domina , qu raíle la íémejanca de Dios. La Impré- cala le cae,-dexas de repararla por ha- mió. Dios (Rup.) como ieuo encera* zer jardines ?. No» Trata, a tu alma co- Ta»qu¿mri^^iB i .Pe^ttoris.hnd^ ta o i tu cafa. Siguiera como a vn per- gmpjígnatarvpe vo' que íucede tSlm rillode eftrado, como-a vn. jumentoj Jlúit seras a facit igms. PQiL tíy. L'£ pues , íi cae elle (Bem. }haila quien lo imagen de lancera , íe deshaze sueíí-f levanteyyeí alma no. Siquiera como al Soi i afsi dcshizifce al ca.or del ape-q al calcado de tus pies , en que no di- dtp la femejanca de Dios.. Novar* ¿es diodo : porque en el alara ? Da f**i? &***> JÍF lili bomrem- Perodnvlduemos mas». perit itteis »..0*. e-fpítit irnago Dei , fufa sera-dfdei? -cs'-ifaf V. Nobleza del alma por Imx* p?deo ? &c,.:Poner la cera al &á', gen de Dios, Si vieras vna eftamga debas® de ío4 pies de vnos Herejes con la Imagen ¿4 E L Rey Demetrio (Píiñ.) dexÓ de MARIA Sandísima: que hlzierasi Mé tomar la Ciudad de Rodas, por no D íu alma a-ios pies de lOS-Deoronrcsq o&nder-vna pintura de mano de; Pf oto- Matth,il«~ Guitss cjl isnago has \ D^f genes. Tu alma hechuf a de Dios. Pial. todovn Dios. Y ño la levantas? &Q# nórManus tuafec er anime .Tenréf-; Da ilil honorem fecundum peto 1 obra ceta! artífice. No folo he- meritum JliUffi a chura, fino>imagen de Dios. Arld. La Eftatua de Minerva' celebre en Athe-, . ñas , porque Fidiás embebió fu rerráto '^6KÍj5 - / en .el deuda de la EftatUá deíliert© quemo íepodia quitar dn deshazerla^ ■ w %*m Sermón TI. JT. Wí ¿Logue marcee por 'foque .;>/ cqftb ajesvs . . . ^ t?chcr. 2 »if« pnthfns fís ,fifa. JD ¿iorern forte non credis, interro- ga redmptorem ■ Pregunta a Jesvs, aguanto vale tu aíma ? Mira lo que ciió por ella ; fu honra y y vida. Aug. San- ' guinern fudit vnkas films Dei p*o mbis. O animal Erige te , íanti vales. %s la oveja ,,.por quien- hizo viage. tan GCÍtofo ; fo joyz por quien dio qaan- to tuvo : la eftima defeertc , que ¿fe r flaeneíter'f Dion.) bo 'viera '¿.dar por- cia fe íangre, -Cuya es oy ni alma’ Ííai.je. In iniquit atibas veftr'isven- ditieJHs. k 1 pecar ía yendifte a 1 De- monio porra deleite, &c.Que iniqui- dad! David fácrificóaDios el agua. %. .Reg. %y. Libavit eam Domino,. ¡No quiío bebería , aunque ía flefed tanto; porque Al ver eírieígo de muerte, en .que le pulieron para traértela los Ca- pitanes sNum fanguincm i’mminum ijiorum bíbam ? Agua que coi fe tanto irf t?' ^dite, wo para fecrifícloi a. 10s j jefes fe expufo noíolo alpe- .*igro , lino que perdió la vida por tu -atoa : y afsi k entregas al Demonio? . f ^ 01 ® e gufto? Ezech. 1 3 . Frop- ífpugUlurn bordes , & fragmen pa- ms \ Y < 3 «antas por difguftos ? Qtíantas D5t' lo que el qirííiere > Matth. í6. ^jytdv'uitis mihi daré i Aun en mas Y £ ^ rna d Demonio , que daba todos ios Reynos del mundo , porque jefe Cüriíble adoraílé.Mátdi. 4 .fAer om. nía tibí daba. Bern. Quis furor , tam pues buhen animas , mas eiiam Da- rnon praeiofas ka)jt ■ Quatitb nS*¿-|s| porír ifer efclavo de vn Turco crui ,Nqdy precio. V de tu voluntad te at 2 ; -fojas a ferio de Saranas lin interés? Cnryíol. ’Quare , tibí tam vilis es , qai »ampreeÍofu$ es Ajíe’CorifundetQcfcc.' Da illi bonorem,&c. $. VII, Lo que merece por sapaz is Dios, y fu gloria. S Ecundum meritum fe/ u ?} ill i lo.i g Spe futüree mercedit. Levanta tas penfemi enros , Chriftiano. Homo ai Jaborem nafeitufi] ob) & avisad vo- l-itum. Gloí. mor. El cuerpo para eí trabajo ; el alma paja jos duelos ala gloria. íOalmá': Derecho Lenes (telo gano Jefes _) aí Reyiio- He los Cielos! Como te eílimáras , íi te conocieras! iAthalía quito la -Vida a los Hefeendi en- rede Ochozías por reymr-eíla, joas tu ni jo ffmo fue efeondldo en el Tem- pio, .nafta que de ~J .anos ie coronaron; Erafque (q. Reg. 1 1 ,j fex annis clan in domo Úsmini. Qué niño es efte2 Lidien nole conociera , lo juzgara co- mo á los demas ; pero quien fopiera -quien era , como lo efeimara por iijío de Rey, y q fe coronaria algún día! Aísí feicedió a Nabucho Rey de Babilonia. Fue- echado al nacer (Lyra) en vna Sel- varío alimentó vna cabrado recogió vn labrador:!© criaba con fes comidas tofe cas.Quié duda(Caufin.)que aí dezírle,’ que no era hijo del labrador,fíno de vn Monareha, concebiría mas altos penfa- fnlentos? Filij hommum.YeeLFtUj vi- ri inclyti : Vt quid diligit'.s vanita- Peñi i'élmás j Cabéá , que nadíteís pa-' De la Nohhz ra Reynas. Na fiemgre^os digamos (ñelesTque ibis polvo t/ól's, almas , de- frnage de Dios: AA.ljJpdus, & ge- fius'jumus. Para pifar éftréllas riacife teis.Pues :Vt quid , &?• El Principe: jugando con los muchachos en la pla- gg Vt quta í Echaras en el rio los tiru- los de vna herencia grande; No. Y ar- rojas los de la. Gloria Eterna ? Y no¡ aclamas por recobrarlos ? Baile de ce- guedad, &c. Da lili honorem&e*- f, VIIK El cuidado que merece el alma por vna„- E STA Honra íe ha de dar : lili > en 'Ungular; que es vna fola. Cant.ó» Wnaejt Columba mea. Vf.zi.Vnicám- meam , Dios dio (Chríf.dos ojos , dos manos;pero el alma . V n a : Animam ve- ro dedit vnamxSi tíane perdiderimüsv quanamvlvemus iY ella vna aísi la,? echas al tablero ? Y <1 fe pierde ■? En el eítrado dos íuzes , por ú vna íe apagar? fino huviéra mas de vna, con quanto- tiento . 5 Vna alma íola : quita pavefas,-. y con cuidado ,, que es íola* Ay íí la apagas!' Tinieblas para íiempre, EL-, enojo de David contra el reo defa Pa- rábola t porqué ? No fe ve; i ,Reg, i z ... Alibi l habebai prater ovem vñarn . Si I «o era mas de vna, y íe íá robo; por eí— fe es el enojo \ Iratus indignatione- David. Quaí íerá el enojo dé Dios? O pecador f 1 u es Ule vir. Tu robafte la-- ovejira de tu alma k Jefes , para hazer " comoíte al Demonio. Ay? de ti , ñ con ; David no lloras I Vna joya , y la em- peñas mas , y mas ? Se quedara en el empeño. Vna haza 5 y no la cultivas? • '¿a iü alma* j * Perecerás de Hambre. Vña caí% y vi eH _- dola arder no'acudes con agua ? Arelé- mas eternamente, Ea : Mifersri animó tu<£. EctT. 30 , Aug, Redi ad eonfcieri-y tiam tuam y&ihi invmies egentem 3 & menditantenr animam tuam. En- tra? y veras vna alma efclavá cjeí cuer-t po : la imagen de Dios I los píes dé- los Demonios claque coftb .fe (hipe; a Jefes, vendida por naderías ría qué’ fue criada para el Gfelig deftínadi a£ prefente al Infierno para Hempre:. ferere anima túa, Que de no t aíma¿ y cuerpo irada las eternas llamas., • j&I y^EX'ÉMPLGÍ ^ V N- Hombre' en Francia? Can r1^fc ■ prato). negaba la otra vida en vna converfiteion. Entró vn fujeto, préo-uH»- tó lo que fe tratava. Dixoíelo , '/ aña- dió , que fi hirviera- quien comprlxa fe alma-/ La-dierá gara regalar ías ¿migogj- El otro dfreéíó comprarla , ajaíloíe,’ pagó, compró regalos, Llegó la no- cHe, y d;xo ei comprador : el qué corrí-; pra vn cavaílo encabelírado , no es fe*f- yo también el cabeííro ? Afsi ' es , dixe-i- ron.^Pucs íabed, dlxo , que fey el De-;' monio; efteme ha vendido eí alma manda elAldfsímó'v que roe lo llevo con el cuerpo; Lo levantó en alto, defe pareció 1 , v íc ío llevó en cuerpo , y aL - ma al Infierno, &c. Eri elfo viene k pa- rar quién délprecía fe alma, &c, peso en tiempo ellas (Chrlíljano) de desliza zer la venta, y el contrato con la péal-j teñera; Animay puesfe s deshágale ©y j- Llañto , gemido , doler' pe? fér Dios quilfe es. Llegad almas a sitos píes- - E 2r fo. ti Sermón flL ¡Agrados «fie ei eípefan para pee- 33. Llegad , y dezíd de co- dri : Señor mío jsjk\ Chrijlo, SER M O M III. DEL FIN VLTIMO DEL HOMBRE. - %íberati ápeccato ¡fervi áuiem fací i Deo , bahetis fruotum vefimm m ficta- Éifietáipnsm ,finsm vero vitamastrnum. Ex Bjfifts ad Rom.cap.6i. SALUTACION P ORxómuirno affornEf a yer el pasar© ¿ quenacló.para volaren fu centro,; que es el ayre , cantar guftoíb en ia jaula , olvidado de íu centro : con el alpifte, y agua fe contenta. Pero el paxaro tiene efcnla , por no tener ea- rendimiento ; mas el hombre , el racional, -el Chriíliano : 'que llegue a hallarle guCoío en el deftierro ,y cárcel de elle mundo , ¿¿c, hombres : Nolite fieri Jicut equus , & tnu¡»s , quibus non eft miele Bus. PC 3 1 . Que Importa , que el Demo- íí$ ierra aliena i Mí rad vneftro fin; que en ello fe diferencian (D.Tbo.) los racio- íiaJes de los brutos. Las ovejas faltan el arroyo., porque faltaron otras; no feas co- teto bruto, que 110 conCderes el fin, á que caminas. Ifai. 53. Omaes nos Jicutx oves erravimus, O y, pues, acordare el fin, para que naciíre, o¿c .Preguntado el Abad Moyfes por el camino déla virtud (Calían.) dixó advirtieran, que todos en elmundo mi-; ran algún fin : el pleiteante, &£*el labrador, dtc.el mercader, &c. el enfermo, que miran, la finteada, la cofecha, la ganancia, y la falnd : por ello trabajan. Cifren, &c,Pües iRefpondete mibi , qu Eccl- -Propitr • nos bo. mines y & propter nojlram falulerrt. Ephef. 2. Proptev nimia cbarlt-ate m Jud y qua diléxit nos. Para aplacar a fu Padre : para encaminarnos al Cielo! * El . f £ Sermón 277. — 0 Cáradrlo \ Mían. ) mirando al Hit taibi , quot id fahieni nobts enfermo de Ideada , fe. finí ; pero VU 1 No falta por medios. Como el m riere. En el facrificio del lepro- ros has aprovechado r Abufando , Sed fo dos Dataros : vno moría , y echa- Quieres ru fin, vlumo 2- Tu boca diz e van ¿ volar al otro : Lévit.14. Et di - que fi • pero m& obras que. no. Pro/¿ mittet pajfrem vivum , vt in agrum 1 > - V ult y & non vedé piger. Quieres étvolct. Muere el vno, para que el el fea, v no los medios , confeísion,' erro buele Imagen de nueílra Re- peiikencfefecc. Como lo confegukás* dem pcioil.M riere el Señor , para dar- Eos vida , y que volemos á nueílra centro , y fin. • y. X. La fundación déla Tgle- fsaes medio, M AS hizo. Prav. 9. t^Edifca- protneí- fes , amenazas » el miímo Señor. Reg. 6. No fe oyó ibítrumento en la fabrica de el Templo de Salomón: MaUsuí , & fecuris y &c. Cornos fe labra van las piedras l Ábul. En *1 campo. Greg. En ella vida noío- Iros. Pero Ies Rabinos dizen , que: «en h íángre de -vn galano. Lyra. Aliqui dicuné , quud lapides- ilíi wcidebanturfanguine cuíujdam ver- mis , & non homo : con í'u fnigre eos labra piedras para el eferno Tem- plo. Mas i ¿ió k MARTA Sandísima, por Madre , Maeftra , Protectora , y Abogada > Scc. Angel que te de-í Senda r Scc. Sañto.s que re doctríq «en , &e. Doctores y citados , oh-! tíos y que te faciliten ( ? ¿cc^ Q»|Q EXEMPLCk. TT N Taía-vera ( Fray Martin de Safi X-A Joíeph ) vn Ecleíiaftico viciofe con Vna mugen Avílos ; no hi- zo cafo. Enfermedad. Vino el Guar- dian t exhortóle. Si y Ji ( dezia )yo me confejfare. Quedóle el Guardian ; y ¿1 períignandofe fe rapó la cara di~ ziendo : Peccator videbit y & iraf - cetur- Deícubnófe , con que no era tiempo-de rezar. El le tapo otra vez: D entibas fuis fremet , & tabejeeti Bolviole á deícubrir ; el tercera vea fe tapó : Dejiderisan psccatorum pe-< nbit. Fuele a tiefcubr'r , y le halló muerto,* negra , feo, y efpanroia, con mueftras de condenado. Que. eícar- miento í !No pufo los medios 5 y afsi perdió el fin. Que' gemidos dará, ao- ra , fin fruta.. Tu puedes con fruto darlos , y poner los medios. Quid prode ¿i bomini , &e. Que es pofsZd fióle condenarte i Haga la peniten- cia elle pofsibíe , impoísibie. . Llega, a. iS e ñor mío jefa Gbr Jto y &c» l 7 ^^^v******** «gtfoji^******* ****í**********ü ^t*#*^***-*^****** ^íoj^ ********************«**: '***>.,* SERMON IV. I>EL CONOCIMIENTO , Y GRAVEDAD del pecado mortal , en quanto o Ten- ía de Dios., Mullas efl qul agat pwnitmtiam fitfver pccat'o fu% dicms '. qui fecfi IcreacuS» SALUTA ClOíi Q UALfera íacauíá, porque fiendo eí pecado mortal el mayor m'aí de tcCj dos , remen los hombres mas á los otros males , qué al pecado: Huye# de-vna íer píente , déla pobreza , enfermedad , muerte ,.d¿c, Y aun. de/ vna arana, díze Hugo/ y del pecado no: Es la razói-ijqué río fe cornide*}- ra.Ierem. i z.\DeJoiat¡one dcfoiata eft orarás térra - , f&ia nullus efrqat reeogít et corde. Mas claro en eí chema : Mullui sfifác.dicens : quid feci ? No con/xd’era lo- que hizo, pueda la mira íolo en el deleite, d interés , íift r epatar lo qüe encier-j- ra. Traza del: Demonio. Mofeó al Señor en eí Mónte*, Match. 4 . Qfiiñdít efr- ornnia Regna ■ nanii & gloriara carura. Ea gloria : no el pelo', zozobras , y trabajo. Pintó Zeiudsvnas frutas (Plin.) ran al vivó , que baxaron las aves' a coc- inerías. Se. indignó Zeoxis ; porque aviendo pintado vnnfo^ó , qué ras llevaba,/ no lo pintó de fuerte , que fe efpantaíien las aves. Efte ’deícuido en Zeuxís ^ es en: el Demonio aducía : plñta los güitos ; pero no el horror de la culpa , y íu ma-¡- licia. Oy pues mofearé el moco', que llevadas frutas i los horrores , y graq- vedad de. el pecado , para que confiderado- Ce? tema, y aborrezca; Greg^- CompunBionis grada m.ntipion- infunditur tüji pritts a pee cutí taag-r nituio monjiretur. £1 Apoílol. z. Thefal.i.- Rogaran* vos , frates v£ mn- cito- moveamirú a- vsjlno ferfu. Nota, el mn- cito* Pues podran- d£ C & Sermón 7V % cfpaclo dexarla doífóna , y pecar? No. Pues porque dize que no prcífo » ? ire r porque marca pecaría, ü loeonfideran de efpació : Sciebat enimjquod fi ¿L. 4 * Jiderate non fia f era mnqHamfieciJ'ent. Csnfiderómos.. Pidamos Crack ' Atr'a MARIA, &c. " ' ü Quid feei ? Ierem. 8. & I* &ef precia ePpecador la voluntad ,yley de Dios. E ntremos deíde luego dver lo que haze el pecador, quan- do peca-. Quid feci ? Sabes que? Defpreciaíle la ley, y voluntad de " Dios por íegair la tuya proprk. Co- tno ponderaba Saúl la defobedlencia de donatas ? Jura que ha de morir. Tu como te enojas contra el criad©, q t j e te oefobedccld aun fin querer ? Pues qu¿ feas hecho tu? Lo mífino fue pecar, q lie aezir; que fe me da de que el Alti/simo mande eílo : primero es mi gufto , y voluHtad Ifaí.v i . Los que hazian po¡C írarfe a los Iíraeíicas, para paííar por cima de ellos : íncurvare vt tranfea- mus. Pínt. Hic e/icalix , quem Cbri- Jliís bibit. Pero íe ve lo que haze el pe- , 0r * Wega la tentación ; fe íoterpo-' «e. la divina voluntad , y ley : no hagas tai , detente. El pecador dize con la voto.’ Incurvare vt franje amus. He «e hazer mi guft© , aunque paíTe por cima de efTa ley., y voluntad. Chiyfi hrijttis voluii foiliari api* i te-, tu Guíem eum conculcas. Que es eílo? Qu¡en eres? T u que (Ierem, 2 . . A ¡acido iugum-, rupifli vincula mea : dixiJH , non Jerviam : Por quien te Tienes ? Polvo , ceniza , &c. Quid fu* perbis i térra , & cinisi Ay d« ti l Ma~ tth. 7 . , & f patio f a efl vía , quee ducii ad ptráitionem , C7V. Porque es camino ancho ? Chry C En el an gofio fe va por donde lleva el camino ; en el ancho , por donde fe quiere. Efte va i la perdición •: V oluntas eorum ¡ex s¡h tpfomm,& ipji nonfunt fub lego , fed lex eft fub Mu. Al Infierno vaspor ef- fe camino. $. II. Dsfprecia dlmifmo Dios. -j _ a vi: vil delerte : Amatares vofuptatis ma- gi¿ , quam Dei, El deíafiode Diome- des, y Glauco (Homer.) detuvofe Dio- medes , levantóla vifiera , pregunto al otro : Quien eres? que quiero faher quien me vence, 6 á quien venco. Dl~ xo Glauco íu nombre, padre , y patria. Ceísó Díomedes , acordándole , que avia recibido muchos favores , de fia padre^ Repara, afina : Qui feci ? Job. Tetendit contra Deum manum f» irn , contra omnipbteniem robora - tus f/í. Sabes a quien oféndate ? E>eut. 3 2 . .Deum, quite genuit , dereliquifli, & obhtus es Domini creatoris tul. Que horrible ingratitud la de Abía- Vela gr ¿ve Jalde* Pecifo, tp t ^-Contra fu mlfmo padí» fe conju- «ollero :-cl que- efundo- pendiente de ra para quitarle la Corona ; pero tu, vna cuerda , maldixer-a al que le tenia» cotura el mifroo Dios. Pf. 13 . Dixit pendiente : locos. Tu lo ellas ,. &c. ; tníipiens in carde juo : non ejt Deus. El Demonio tentó, á Eva en el árbol No con la boca , "finó in carde . Con la prohibido. Porque no en otro ? Por- v-o'uatad, y obras. Quien tal hizo; Tu que rodos los otros dio Dios al hom-! que pecaíle. Bern. Qrrinino vellet bre, Gen. 2.- De omni tigno r &c. Sola Ueum peccata fm , aut vindicare non le negó el déla ciencia j. y no- pareció- pcjje r a.ít- nolis , aut ea nejeire. V ult poíLbreal Demonio ,que el hombre erge eiifii non ejfs Deum , qu& , quait- pecara en ios arboles , que Dios le-dióy turn ia ipj a eji ,vuit cum aut i m Pj~ y P or c ^'° baila fióla en el que le negó tente m , -ut m uflían ejfe , aut infi- íu Mageftad. pientern. Ello es pecar negar a Dios la razón de vltimo fin , haziendo fin la criatura iNon-e/i Deus. Ay Dios ? Pe- cador-La. fee dirá que fi ; pero ías- ®bras : Non eji Deus. Eílo hizitte» - $. III- Se vale el pecador de losbe- nefictos de Dias contra Dios, P ERO hizifte mas: Qui fecñ No pa- reció pofsible a Jofeph eb fer trai- dor a íli amo , de. quien -recibió tantos beneficios. Gen. 3 9. Quomodbpojfmn hoc maium f acere ? Saúl fe. templó-ai oir. los servicios de David. I.Rcg, 19. P tacatas voce lonathee , S„- Poiicarpo- dixo ai ty rano (Eufeb .)en -86 .anos que- ba firvo a jefius, no me- ha hecho dañó algqna ; comoíe he de negar ? O aí- mal Qpe fiera hazer los baneficíos , ar- mas contra el bienhechor 5 Eílo hizlf- re. La CahrafAlciátr) quedaba de ma- mai ai cachorrillo de ia-Loba; Mea-mt po y vbera pafc-et. Dios tefuílenra-,&c.. y empieas en ofenderle íus beneficios, - El poore .que comprara veneno , que- darrecoti la bmofina , que le dííle el f :;- aV f cro . ? q»c matála al Rey con ~ eípada mi fin a con que lo armó Ca-, IV- De Dm mfmo fe valen- sof$¿ : Ira Dios,- M AS hizifte. Quid firfí Tai; 43 > Serviré me fecifit in peccaiis tob.Obligaíle s Dios 3 . que te- ayud ata- co n ítx-concurfio a la-accion, con tjue le ofendiíte. El que para- matar a otros-’ obligara- a -fu- mifino- padre a que- le,” alumbrara-, a que concurriera con é£ paradar a fu-hijo- de puñaladas : que crueldad-! Aun eílo no - explica-]©-- que' bazes, qnando pecas. Match, giTl -Bap» y- 1 ti,-i.a a los Phaníteos : Geni-mina vipe* ranttn, Hijos de vívoras Si. Ifid, jffe, pea ,quddvipariat. Berch, Luchas*' la madre, y los hijos : eIla ; ,.posqq £ no* violenten el pairo : ellos ,. por fiiJfiíat ©aligan a qúe íe Violente , y concurra- 1 ' a Ílí muerte mifina i Progenies y&’c-,: N. - Atreve fe ¿ofender dDios,d¿ Juvifia,. Q Uid feci ?• Ofendííle á Dío-s , -íaq- biendo- que r c m i r aba . A tig . i /ios ¿ • todo ajos , manos- , .píes , te- mira t-Sp pecare vii y ,qu¿re-vbi te no;i videat?, &fac quod vis. Pial- 7, Scrut-anp zo Sermón tV. corda , & renes Deas* Acá la preíén- cia de vn Rey reprime : y no la de Dios . 1 Bafil. David. Pf.liS. Servari maniata , 0 “ quia omnes vía mea in confpecht tuo. Ella fue Reno a Saíana. Dan. 1 3 . Pescare in canjpeftu Domi- fll. Fue k David confafion: Malum co- ram te feci. Al Prodigo fue motivo de dolor.* Pee caví in Casium , & cor am ¡?¿. El’ycrro primero de Adan (Hier.J íue peuíat que podía eíconderfe de Dios: Ahfam.litfe Adam , &c. El la- drón que hurtara a riít.tde! Juez : U ■Hiuger que fuera traidora delante de fu fnarido , ócc. Aííuero furioío contra Aman , por parecería , que a fu viña quería violara Efther : Meprafente. Efto dirá Dios : Me ¡¡rájente*. Efte fue el cargo de David : In c.onfpeclu meo. Mira que eftá viendo elle pecado , que 'callas elle odio, &c, VI. Def precia d Jefas fu Pafsion, p Muerte. Q Uid Je cu Hizifte lo que no pare- ce ppfsible.Dixo el Apoílol,que él Señor padeció. Rom. 3 . Prop.ter remifsionem praeedentiam deli¿}p. rum Antevi . Pracedentium Chrifli ad- venían?. X para los de deípees np ay perdón ? Si lo ay ; mas pareció á el Aporto 1 , que no avria pecados deípues de muerto , por ellos Jefii Chrifto.Th. ¿ViíI.Nov. O injdnitám audaciam pec- catoris ! pe ¡i tale fpeSlaculum peccare non formidat i Porque padeció el 5 e- ñori Áug, Porque por l a medicina fe Vierte lo grave de la enfermedad: por- gue aunque fe vinieran los méritos de todos los Ángeles , y Santos : aunque padecieran infinitos : aunque Sanriísima fe deshlziera a tormento^ nada bailara para 'íarisfacér -por fol lo paíIibas-PorquA- Pi [ato,- Marti! . VJ . Nvllam inven j Ciuifam. La has ha- llado tu i Mira como te indignas con- tra judas. Y tu? lere.n ,z. Quid invene tunt va me iniqmtatis paires veflrtz Joann. lo. Multa opera bono, ofendí votes ■: prepter quod eoru n opas me Upidatis'. Joann 18 . Quid me c¿disí Aid. J). Quid me perfequeres Confieí- fa , que no ay porque; y h no lo ay-co- mo no mueres de dolor de aver pecado? E X E M P L 0. L A muger eícand a! oía/ S . VIc.Ferr . ) que fue al Témelo á inquietar, ■ i. a &c. El Predicador trato déla malicia del pecado : hirióla Dios : cayo en el fuek> : fe aííuílaroH todos: cefso el Setv, paraíiímo , muerte file. Se lamentaran, íin confefsíon 6 , &c. En ello fe llenó el Templó de luz , y fe oyó vna voz: Non oretis Deum pro i fia ; fed orétis eam, vt oret p-o vobis : fe fue al Cíe-' .lo, que murió de áojo.r d,» &YS* bfeuáía do á Dios. Que os parece : El conocimiento del pecado , y íu gravedad hizo tener a- eíEmrager tan gran dolor: como vi- vis, aviendo pecado ? Dios ofendido, y no morís de fsntlmiento? Y os quedáis enmai eilaáo > Elle Señor os había: ÍVáawTI. j. Popttle meas : quid fed tibie L-uedle rulo Chriftiano : mío por tan- . tos tirulos : que te he hecho , para que afsi me oreadas > A it qurd raoíeftus fui ? En qué re he /ido mole lo? En qué fe he ofendido ,? Fue deliro criarte , re; dimicre; &c ¿ R -fponde mihi. Rcfpon- deme , pueblo mió. Fue poco dar vna vez la vida por tí ? Prompto eltery a darla otra, v machis vezes , ñ ncceíla-i .río fuera y para queme ames. Alma, per quien cu l.i vida- : -me asías i Ref- psnde mibi. Díme , íi me amas. Que • rcípóndes? Chrllíiano rSJ , Señor. Te pgík de averme o rendido 5 Reí pande mihi. Si Señor : (obre quincome rue- de pelar. Ea , llega -a mis pies , llega a mis bracos , 11 eg t a mi coraron , que quiero perdonarte. Almas: que hazeis, que no llegáis? Pecador,ilega: di: Inim quit atera meara ego cognojco. Ya ( Se- ñor ) conozco mi yerro, mi ingratitud, y atrevimiento enorme. Mií encorcha, bien mío: rómpale mi pecho de dolor: acabefe,íi guitas, mi vida a lasjteri- das del afrepentlmientqíSíWí/r mtofeju Gbrifio f) c. SER- ’* S E R M,0 N V. DE LOS DAnOS DEL PECADO MORTAL* en el que lo comete. Scito , & vide , qula tnalum } & amarum eJI reliquife te Deminum Detim imm. Ex Ierem. cap. i» SALUTACION» T Odos los que llegaron a conocer la monlír uofidad horrible def rrecadb- ü fue antes de cometerlo , nada pudo allanarlos k confentirlo : í fi ¿Z pues, juzgaron %!os los andantes para falir de él„De lo primero vn goíeph.Gen .p.Quomodo pojfum i Sufanna.Dan.15 - MeUusmihi eft & c Los Machabeos:SMlo,Rorn. 8 ,Quúnos frparaMt , & c ? los ConfeíTores ¿lU- ron dulces las penitencias : los Martvres,íos tomentos r Text.. Malumus d-m mre quam * Dea lidere S Anfelmo : que eligiera el Infierno *1 pelo con ella. De lo legando, vn David,2,Re¿. 12. P ice avi Domino. zltnz.Luc.j.Vtcognovit.GKg.CónJideravit qmd fecit , & noluH mote ran , quod faesret. Los Nial vitas r Egypdaca , Thaes , Theodbra. De no con' ‘¿X"' ^ 0V.Hug.Ord. Recita & p ÍC 1 dh * * Wo : Qukt me ferfiquerii I-ai Ciego : Quid tibí vis fachm Zí í en ' P ° r Iazar ° * ? Que es eitoiNo lo . b * ÍJ ' bs P ara l pe adviertan fu mal citado. Amt>,.iY¿« in quo loco q>t ^olo es verdadero mal'el pecado. L errado júizio efe las cofas entre ninguno puede recebir daño aío„nn ■ og hombres obLgá aS.Chryfof- fino dé Cmilno :■ Mimo Umtur ° M».«ncmq¡de pmjoítfo , pe a^itierpeW,'» áAa, r mal v, ver- De Jos danos del Pecado. verdadero cl'deí péíádo , no los otros, que llama el mundo males : pobreza, enfermedad , perfeeac¡on,muerte,&c. Ifáí.7. Ft feiat reprobare malura , '&■ eligeré bowtffi .Quo eiigio ¿ T raoajos. Luego no fon males. Que reprobo? La culpa: Luego eíta fola es el verdadero mal , que fe debe aborrecer , y íentir. David fe alegra , y cíame en la muerte del niño, que huvo en Beríabé: Z.Rcg. 12. Si moriuas e ¡l , quare múñeme Llora G11 confítelo en la muerte deAb- íaíon. 2-Reg , 1 8. Fili miAbjaionSDc. No Í011 hijos ambos í Sí 5 pero Abía- lon pecado iv&c. Hler. Scriuitur D.i- . vid iujie flfvijfie filia m p arrie id am , qui &Uum par-u ¿íiiiisi , quid ¡ debut non peceajje , .am jíeuit . Lagrimas mal empleadas , dcc. Sdto , & vide. Por lo ansíe debe llorar, II. Pierdefi.e labrada , y amifi- tad de Dios. T) ARA corregir Agripnia la prodi- gaíldad de vn hijo, que en vna ocanon foja hizo dar ia quarta parte de vn millón , mandó poner la cantidad í obre vnasmeías, para que lá vieíle. Mira el pecador, Ate. O mire al ocio hijo del Mercader , que .jugaba por letras. Pagaba el Padre. Perdió vna vez vemte mil ducados. El padre le pone quarenta íacos de a quinientos ducados,paxa que vea lo que perdió * Veros el hijo , y fe aííombra : no mas juego r Scitofip* viie* Tu que le pu- flíte a jugar con el Demonio , y en vn momento perdift e á Dios , fu gracia , amiñad, virtudes infufas , dones , filia- ción, nerecho a xa GIoi;a 7 meritos,con- fueíosjcariño deí Ángel, participación de los bienes de los Julios ; y quedafte pobre, condenado a la cárcel , &c. O que monte.. de riquezas has perdido ! y vives ? ni 1 , al oir captiva el Arca: Fra- ctis ceruicibus mortaus sil. r . Regtim 4. Cartuí. Audita mirle filiorum y quie- vit jfed arca: cemprebenfione audita^ pr¿e trifUtia corruit. Perdure el arca, efe. Pero cuentas lasparekias. i?. III. Que fea perder d'Dios p y fu gr acial OQR el pecado te aparta íte de Dios: f Sdto,& vide,lfzi. 57. IniquiUtes . -ve jira diviferunt ínter vos , Dsum vefírum . Sao . 1 . Perverj, * cogí - taitones jeparant a Dee. Hier. Afie- ciurn.r.'in íocorurn fpatijs. Por ello i 5. auío dos vezes.Acl.p. Saule , Saule y porque como eftava lesos ( Ang.) fue menefter replicar la voz, para que oye- ra. Y lesos de Dios tienes güilo ? Mjtf-- cuas íalió dando vozes. I lidie. 15 . Quid tibí vis ' Quid clamas ? Y el di» xo : Déos meos iuhjlts ; & dicitis t quid tibí ejl í Y que tu 110 clamas ? Es porque no fe ve eíia falta r Pregunta: Idbi eji Deas tims ? Pf. _ I . EíH en las porenclasíNo , occ. Eíia en los oíos? No,qtie,&c.Mas : Perdlfte la Gracia, por la qirai lomos participes cié Dios. z.Petr.i. Divina confortes natura» Dlofes por participación. Pf. 81. Dtj tjíis. Tenemos vida divina. Rom. 6. Gratín Dd y vita aterna. Y aísi dixo Moyfes del hombie.Gcn .v.FaBuseft. homo in animam viventem. Para que dize vivienre?Aug.Para explicar ^Vi- da de la Gracia, Por Dio el Apojto¿. Y *■ ~ Sermón V \ 24 V'wit vero h me Cbrtftm. Gratia Del fum id quod Junt. Eíta vicia per- áiíle , que por elfo fe llama mortal (Aug.) la culpa grave. Eíperaras 1 vn hombre , que matara con el aliento? No. Y tute matas, &c. Si al pecar te iquedáras muerto , pecaras ? Si te diera yn dolor de collado : quebrara vn bra- co ; je cayeran los ojos,&c?No.Y gui- tas de perder la vida del almaj&cí’Yfj- ÍO. §, IV. Ineurrijle en abarre* cimiento, de Dios. 5 Dios la miíma Bondad- , y- ianti- dad , y lo que mas güila celebre- mos. Iíal. 6 . Tres vezes Sanólas j vna íela Dominas. Por ello aborrece el pecado con extremo ; aunque fuera la criatura.mas finta, en pecando mortal- mente, la aborreciera. Deut.4. Ignis tonfumens eft. Que le emplea, itq íola en Ia eícoda , fino por íaeícoria en el Ó%q. En el Purgatorio. , ignis , para limpiar : en el Infierno , para firr fin atormentar.Sap. 1*4. Odio eft Üeo tm- pius , & imp tetas eius. Pial, £. Qdijli omnes , qui oper untar Inlqsútatem. E2ecb.18.Sr pecare eljufto ; Orn- mes iu/i:itií£ eius.quas fecerat , non re- tora abantar. Ni' aun memoria que- dara de la arrullad, O fentenc iáí C hry í .) mas ¿ura que el Infierno ¡ Sea el hom- bre mas fanto,y lleno de virtudes , de amor,zela,penitencÍas , milagros. Vn San Antonio Abad , San Aguítin , San GeronImo,San Francifco, San Pablo,el Baptifta rS i cometiera culpa mortal, al punto quedara empleo de la ira, y odio de Dios. Mas r Sf por ihlpoísible,MA- &LA Sandísima la- cometiera, no la mi- rara como. aMfadre , fino, cotilo a efisi miga ; 110 como aReyna- do 1 QS C¡ c * los, fino como a efeiava del Demonio,’ No tiemblas ? Tanto es el odio * culpa ; Scita . , & vide. V. La pafs rondel Señor rnusf. tra lo que aborrece Dios etpsidáo.- T>ERO fube mas : Haíla la dieítr-.i de * Dios Padre, donde eíta Jefus,Dios, y. Hombre. Mírale en d Calvario. Que tiene que ver dieftra del Padre, con Cruz í Adoración , con eícarnío? Que fue ello ? iiai. z j, y vir- tudes infitfas. O Quafquedd tu alma por' el pe- cado ¡ Enia-deftrucclon de Je- nifalen porTii:o,y V cí pafiano(Joíepho) íe abría la puerta interior del T emplo>- y fe ola : Migre mm bine .Afsl , en pe- cando, íedeípiden los Dones del EQ pirita Santo, y- las virtudes infidas, &G-.-, Qiiando fe levanto Abfiílon , falio Da~- vid. 2 .Reg, 1 5 ,-Surgits , fugiamusSm quedar fiígelo de porte, fino Sadoc , y. Ábiáthar . Son Sales : Sale el amor Sa- grado con los Dones , y virtudes , fin- qtiedar , fino Sadoc, la Fe : y Abi.itnar,. la Efperanqa-, Qual queda la ciudad del alma i Ofee 9.P* eis sum recéjfero Ah eis ■ Si 'en pecando, te faltara ei Sol» Qué? Pues, fin el Efpírltu Santo quedas frío, malo, Inmundo, Ignoramioío, &c . Quaíido.ayceífacib.Qué do’or I Con- femir el Santifsimo.. Salir el Prelado, &c.A Scípion hijo del Africano ( Val» Max.jquftaron vn anillo con la ima- gen de fu padre,parafu mayor afrenta, por malo,&c.Éph. i . Signatl efiis Spiritu promif sionis s Sandio. Sc’tío- §. VIL: Pierde los méritos ad-¡ quiridos. O TRA partida. Las obras en Gra- cia fon el hijo de la mugen* Apoe.i2 .Qu e, raptas e ¡i filias eius ai Usura. Porque le agradan : Et ad Fhrenurn eius. Porque merecen la Gloria. Son las ruedas , que fe mo- vfan , fin citar atadas. Porque : Eze-' . ch.-i .Spiritus vita frat ir, rotis . HugV Cae. Quia Spiritus S . d q'üo eft vites gratiá^animurn movet ad intsligeu- dum , & faciendum divina eloquia , Las haze meritorias. Pues el quefir^ piera hazfer oro dé la arena: Cielos del carbón ' de vna piedra. vn Sor : que laítkna ,.fi no lo exerciera !&c. Qué" abominación , fi lo -depreciara 1 Loe© si Pintor que arrojara ios pinceles : el- Piloloto la catea : -Mas loco el qué' arroja la Gracia , con qué merece. Nqí av caitigo baftante para el. Un la pa->; rabola de los i alemos , ay premio pasa el que gano cinco , y para ei qué dos aycaftigo para el que efeon- dio el Talento. Como no lo ay para- el que 1(3 pierde í Guil.Peri-d. Sigra~; viter efh punitus , qai tnlentism non? multipiicavit-.quid fiet de illo,qui orna nía difsfpat luxuriose vivendóí No ay-' caftígo bailante , y por eílo no fe di-i ze,&c.- Dl', qué fe frizléron tá’s Miflas,Co»i m un ion es , LlmofnaS'ágc . Todo fe per-r dio cou la culpa grave. Quedo m ma{Bafil.) como la colmena ün fifi? fice. Prodigo fin hazíertda : Paraímco fin movimiento. Y fi no naz,s pp-y - tencia y fe quedara todo- fin y CiV ’ '= D- Deut Mili, Pierde el derecho ala Gloria. O TRA partida. Tenias derecho a 3a Gloria por laGracía.Marth. j . Ipforum efl Regnum Coslorum. Ca- la» Me# dixh.erit , (ed efl , quia ius babeút, Por cito fe llama z.Tím. 4 . Corona iufi uta ,quam reddet , &c. Ber. Promi ffum ex mífericúrd a , fed ex iufPti* perfolvendum. Atjg. Quid tibí reddet. 0 horno , nifi quod tibi de- bele Vade tibí dsbet ? Deb ¡torera feipfe fectt jio recipier.dó . fed promittendo. De eíle derecho tedeípofeifte, pecado, &c.Hi que da mil ducados por vna ea- fk;mas vdlidad eípera de la cafa, que de los ducados. Qpeeíperas de vn deley- íe > quando por el te deípoílees de vn Rey no, y de los Cielos? Si oy vivieran en el mundo Jefus, y María en cuerpo yifible,quie no lo dexlra todo por ver- les-En París , que apareció Niño e.i la diífohiábrd Reyno. Sah Sermón V . Diomuo fue de ale Athends | íen por ver a María Sandísima. Si íj gando vnó cerca as Íeruíaien , ya’ i puerta, para ver á Jefas , y María a'* quiiiera entrar, por no privarle de ve faltar vn perrillo de ciego ? q tl ¿ ras ? Duelo a ti. Ya á la puerta de[ Gieío,le bueíves las eípaldas , por *>’ perder vna vileza ,&c f Qué mereces? i-uc, 14. Memo virorum tilorum, quí vocat 't junt ,gu/iabit cceaim meara Inretd.Nmguno délos ouefeeíbufa- íon.Piies fi fe efeufm ello st Qué cafú- go es ede? brande : Porque los que ao- ra íe eícufan,y niegí £ laGloria{Greg.) aigun día la querrán-, y no fe íes dará, N-Perovedel deíito.Eivao :Villam emt ? Ce necejfé babeo exire, & vide- re illam. Pues es delito eífe? La mu°-er foerte.Prov, 3 1 .Confideravit agrum , & eran eum.Es afsi.: Pero conñderb ames de comprar. Stela : Pritu agrum (opaeravit y & quia bonus erat^mit. B1 otro fin coníid erar com oro : Pñuf quum vidiji , emit. No coañdera el pecador lo que 4a , y lo que recibe ; y aísi c ' e go di el Reyno de* | os Cielos, por el deíeyte que compra. Por eífo no le darán .el Reyno , que dcfprecló. Memo viro'rum,&c.Scito i & vide. §. IX, Pierde todai las felicidad des , y adquiere todas las def dichas. V] ° r °*° perdiftet Dios , 8 ¿c. Sínd D - queíaíiendo de la Gracia , tu al- ma quedo defiertailerem. zj. berell - qmt quafi leo vmbr acuitan fuum. Como cueva de León , que en faltan-' el , no ay fay anda j á, que no entre; y en De los danos de! Veedío-t 1 7 en ra iAni fin Gracia entraron. Demo- nios, remores, inquietud, amargura^ lor vergüenza, ignorancia , ceguedad, malicia , y fe de-ordenaron todas las potencias. Lo murrio rué pecar (Aug.) quedar vn -clamor , llamando a todas las criaturas a que venguen al Cria- dor: Omnem creaturam adversum tne excitavi. liamafte la enfermedad, peíte,hambre, guerra, esclavitud, muer- te, Infierno. Si Dios les tuviera dado licencia : C^uc huvréraíido de ti ? 1 u- diera dezir 1a. tierra. Aug. Non de- beo te jujlinere, El Sol :. Non debeo tibí ¡ucere\&c. Pero aunque te traga- ra la tierra , el Sol no te diera luz reí avre reí pi ració, -calor el fuego, fino que te abraíafieqp el mar fe forbieífe : aun- que todos los Angeles fe aunaran a 1ra- zerre maltaunque Dios empleara toda fu omnipotencia en maltratarte: no pu- diera hazerte tanto- daño , como tute has hecho con vn pecado mortal r por- qoe te pudiera privar de bienes finitos, mas tu te privafte del infinito bien- Síite , &c. X. Da contra ji fentencia ds condenación' P IENSALO- bien , Chryfoíl. Cogita bene,quod quoties peccaft : , totiss condemnafii te ipfum.Ll&gz al Infier- no .-mira innumerables hombres co- ®o tu, muchos ChriíKanos como tu , y que quiza fuero alga tiempo muy fan- tos : quien los tiene allí ? Mjch. I . Iit Jcelerious Iacob ornne i fiad. Sil pecado mortal, con que murieron,- y fe cCndfe- m-ron :Se condenaron, porque ellos fe feiitenciaron a eterna condenado. Allí' tíenes ya lugar r cada pecado es vn aoo- fentador,qus- emolas. S.Therefa : EVí- t endi, que quería el Señor , que vtejjj? el lugar, que los Demonios alia me tea man aparejado , y yo merecido pop mis pecados. O Dios i A Santa The- refa?Que fera a tiVQdato ay de ti aTfñ-: fierno?Leguas:-Muros? Varas ? Menos que el canto de vn papéhvna fofa seí-’ píracion diftas , mientras ellas en pe-; c¿dü,Scito,& vide. Mas para que mejor fepas loque hlzifte,©ye r y íirvavk excrñplb ella re- prefeflftacíon-.Miiate en aquel íníiáfiSS antes de pecar. Confidera a elle lado a la Sandísima Trinidad, ofreciéndote la Gloria: a Jefu Chollo S.'N. ofrécien-, dote fu Sangre, v merecimientos:.?. RIA Sandísima . , ofreci’endofe por tu Madre, y Abogada:-? los Angeles, para tu detenía:? los Julios de Cielo, y Tíe-; rra , ofreciéndote la participación de fus obras:? rodas las criaturas, ofrecié-' dofe a hervirte. Mira ¿otro lado innu- merables Demonios , llamándote para, acompañarles en el Infierno : el Infer- no abierto efperando tu : reíoluciojí» Enmedio uv vira meía con dinero , cíe- leyte,y vana honra.Dlas te manda, que no tomes ,.y te ofrece fosteíbros , y a % Hiifmo : el Demonio dize que tómese Ea : qué hazes ? Te determínafte a re- m atóConf e ntift e : Sciio,& -vide. Valia ranter, cdmoíí díseras , hablando c©« DioSjdcc. Padre etemo:Creo,qne eres si infi- nito bien , &c. Pero quiero apartarme de ti , y renuncio el dudo de hiN tu- vo, que no te quiero por Padree rhe i e- veiom&Htia ti , y no quiero fer de rt» efeogidos, J'esvsjh-ijc de Dióssya sé , f creo, que os hizlíleís hombre, &c. P^- Dz- ro^ Sermón V. *8 ro.nl; cinmo,m quiero vtaeftra Sangre: é^c.Efpiricu Santoral id de mí, que no os quiero , ni vueftra Gracia , y dones, é¿c. Rey nade los Angeles : no quiero que íéáis mi Madre , &c, Ángeles ; a Dios, que no quiero vueflra compañía, tenedme por enemigo deíHe oy : amad Vofotros á Dios , que bien se que es digno de infinito amor ; pero yo no iquiero amarle, que es primero efte de- leyte. Tantos , y Judos : borradme de yueftra Tanta hermandad. A Dios, cria- dor, y Criaturas, que me pallo al vando S E R M de! Demonio. Aborrecedme, caÜfgqJj'. me , que a todo me expongo po? ele gaño. Sepan los .Cielos , y la Tierra, que quiero la Compañía 'eterna def Demonio, Haga yo mi gaño y pier-; dafc rodo : que ya se que puedo morir, y condenarme,&c.Que es eft o; Fieles. Donde cabe tai deípecho -? En ti , que pecaíie. Sc!io^& vide, Al reme- dio : a la penitencia^! do- lor, &c. Señor mioje- fu Chrifio s &c. O NI VI, DEL LOGRO DEL TIEMPO PARA Ja Penitencia* Etc* mne tentpus aecept ahilé , ecce nmc dies falutís. z„ Cor. 6, ' SALUTACION. C AMINANTES por el Deñerto del mundo ala eterna Patria : que hazeís parados ? loan. lz.AmbuÍate,dum lucem babetis. Paííajerós a la eter- nidad -i breve es el día, Job. 14. Brevi vtvens tempere 5 la jorna- da larga. j.Reg. lo. Granáis tibí rtflat vía. Como durmiendo en la venta? Mercaderes Chnítlanos : que fe paila el tiempo de la feria, Israelitas verdade- ros : Aora ay Manuá ; como no madrugáis , á riefgo de perderlo ?• Afsi el ApoC T°i : Ecce nunc t empus. Si íe paila el tiempo : qué. ? Eccl. 3. Tempus fl endi, tema pns ridendl : pntaero el de llorar .aquí , para reír enla Eternidad. Hug. Car. Si no : eterno llanto. Ierem.3 1. Catres comedermt vaant acerbam,Ú‘e.S. Geroni-í mo:Qmnts,qui comederit vuam&ctrbam , obñupeícsnt dsntes eius. El que co- me agraz, que no eípera al tiempo, eaque madura,en:orpete.los dientes , para n® poder comer el p.m.Geron. Quid vua acerba , nifi peccátum efi > Querer de- leytes antes det tiempo de la doria contra Dios , es querer perder á Dios , y fií doria, &rc. La vida es para ílorar,&c. Los domeíticos déla muger fuerte. Prov. 31. Veftiti funt duplkibus. Pe-’ Mí í Lije, 9. ¡Meque duas túnicas babe-atis* Se oponen ? No , Hug. Car. Habla de diílin 4 T>el Tiempo faralá 'Penitencia. _ „ - ti aue haze viage lleba dos veftidos , vno groífero en eí ®ntos t!C:n P oS ; rec¡ 3 b p-ara ver al Rey. Lleba dos,y lleba vno. Vno eae| camino , y Qt L °J > . / vfa dei precio fp en el camino : Ñeque duat f &“^vXoTevallede lagrW , y Gloria. En la vida el grof- í ;í »/wí. * o ■ . - . fi y f a a e I de Gloria en el camino , no le quedara ^eftx- fero ae £ babeatisM* g .Ftt*,q** nunc ejU &fa- niA, c^f. í. «sur tefñjnu , &c.i. Cor. 5. I . Li wfc» tiempo de penitencia , defpues . A Que! gran Padre de familias dé la parabola , fallo ¿ todas horas a Ílébaí obreros parala yiña. Aagi- Llama Dios en todaseda- d-es , mocedad , Scc. Oye ello el 'peca- dor, i dize, que defpues dexara. los pe- cados, pues ay dénárío también para el que va tarde. Ello TiOjdize Aug. Tu, quao i 3 vocarh, uncí. Sexta hora vo- caris*, y eni. Pater familias eftam bo r-a ‘undécima veiíienti donarium pro- wi/ís', íed- virara -vi-uat zfque ad/ep - tirnam kpram non prom ! Jit Oy. , en efta hora, dize el Apoftol, debes venir; Fe ce nunc , porque no ay fegura otra. , Nacer el hombre, fue entrar , como Adán con las pieles de animales, a tra- bajar en las minas. Texc. Homo pelii- ttis Orbi , quafi m-tallo datar. En la mina de la penitencia. No es para otra cofa la vida. Ber. Tetum vit£ bulas tempus non nifi ai pcenitwtiam ¿o- ftitutum. Si fe paila al litigante cl-ter- mlno,no ay recurfo. Baúl. Quando Alexandro Magno cercaba vna Ciu- dad, ponia vna hacha encendida , para que vieííen , que h le acababa fin ren- dirle 5 .entrarla á fuego , y fangre. Luz la vida , &c. Si fe apaga fin entregarle a Dios, no ay remedio. Jacob.Gen.i8. 'Terribitís e/i locut f^r'.Porque? Non eft altad, nifi domus Del, & porta Cceil. Quand'o dormía vio eícaia; qüando defpertono la ve. O que terrible lugar í El que liega á puerro cerrado : en aleando eí puente' no ay entrada. Hugo. -Eicala la peiu- reacia ; mientras dura el fueííq de la vi- da; peto en deípetfando a la tcérni- dad, no ay tfcaía. Baii i . Gonfsftim vbt de has vita migra-a trináis, ontnis no- bis benfaciendv facultas pnsctfaejl • Por eíio al otro' fierro, Match. n. Pi - gal i s manto us,& pedibas , & c.GloíT. Quia boíl mortem non pote ¡i p recato? bonu-n operar i, ncc ad f al ¿ítem rever- tí. Porque queda en el Infierno obfti- nada la voluntad. jerem.iS. Defiende hi domara figulu Pata que í Vea , que el vaíb que fe quiebre, fe bueíve a ama-lar, y fe reforma ; peto en eft ando cozido, aísifie queda ; v fi fe quiebra,, no fe reílaura. Ita,&c. Qtttapoji mortem , &c . *** $. IL 3 o Sermón VI. j|. II, "Peligro dtl que fifia deltism. foque no tiene* M IRA el beneficio cíe averíe Dios dado tiempo pata penitencia. Si a Sanio, Auguftino, Magdalena, y a ti, quando eftabas en pecado, hirvie- ra Dios quitado la vida : en donde es- tuvieran , y cfuivieras ? Oy fueras ti- zón deí Infierno. Quantos eíHn alia con menos pecados ? Ea , qué dizes? ¡Tiempo tendré. En donde? Ber . Quid de futuro mifer , nam temer arle dif. poner e prafumis , quafi -Pater-tempo- ra, momevta , in tu.i , & non mu- gís infua pofuerit pote ¡l ¿te ? Ea q U ¿ arca? Quando predas mil ducados, los «hsíin eferitura, ni vale } No. O que, es feguro ! Sea, pero Cornos mortales.. ¡T paralo eterno no dirás elIoiPíal.dr. •Mendaces fiíij bominum in /luteris. Quantos porfiarle en ló que tu, le con- denaron? Eecl. ip. Repromifsio nequifsímd multo* perdidit diligente f.S. Tho . Re- promilsion es vender con pacto de boíver ia prenda, bol vi enda- el precio. El mayorazgo empenavna pofleísion. Hombre : que te pierdes. No ; q ne holverá a mi poder : Crecen los gafi *os , y empeños ; y fe imposibilita. EÍro ; Adultos perdiii $ pero en lo efi- piritual a muchíís irnos. Vende el Pe- cador fu alma, eon dezir: Tiempo ten- dre\ perotj&c. Hieron. Nibil lia deci- pit bumanumgenus, qudtn quoá-dum ignorant fpetia vita fuá , longiorem fibi faniiU kuius pojfefsionem repromifíurst . §. III. Ningún tiempo ay fegttrey pttra fiarft . * D IZES tTiempo tendre. QuTerrte Jo ha aflegurado ? Lá mocedad» Oye. Quien eílá mas cerca de morir» el viejo , ó el mocoíVn Aparador Vidrios pueftos en diftintos tiempos: qtial ella mas cerca de quebrarfe ? E£ mas antiguo ? No, fi no el que prime- ro recibiere el golpe. Amos 8_ Quid tu vides , Amos í V ncinum pomorum. Pues, tfsn * t finís fuper populum ntsuot ífaei. Porque, de la fuerte que el Hor- telano no alcanca la m ancana, que' pa- rece mas madura, fino la que le pareces Aísi Dios, &c. Ribera : Mihi videtur vncinus mors ejfe . # Mas : Pudifte morir el año paliado? Si J)io.s te cipero. Sabes, fi vivirás orro año ? No. Luego en efte debes hazer penitencia. Jofeph (Gen.41.) f a iq or- do que venían hete anos de abundan- • cía, deície luego empegó la proviiion. Que prudencia ! Tu tienes rebelación de orro año ? No. Pues , como , &c„ Ang.VtinAT/í novtjsima bomines- pro- vidsrent contra fornit^ism futieran Jítut Jofeph. Aun mas : Sabes., fi llegarás al mes. que vkne ? No. Luego en elle debes hazer penitencia. Los Nmivítas. Ma- tch, ir. Surgent in indicio , &c. Por- qué ? Quia posnitíntiam egerunt irt PradtcaUane Joña. Dí'xoles , Joru 3» liqst» Chalet,). Pofi jtnem quadragin- ta diemm , &■ nmive Jubvertetur, Ellos liiego ai pinto hizieron perneen era. Mirad q¡re rereis 4o.dias. Na im- porta, ¿te Tu times nizo. ? No. Lue- Mas, Del tlmpo para , y Si as-: Tabes , fi llegaras a ía ferriana, que viene J No : Lúe gb no de- bes de-at para ella la confesión, &c.A Noe dize Dios, Gen./. Ingredere m arcam , porque-: pofl Mes fepltén ego pluam fupsr ferrara. Y Noé ? In arti- culo disi illi us Ingrsflhs efi. Ligom. l& fucilo : al inflante. Pues íi faltan/. días 5 No importa : a ora me Jo dize Dios. Sabes para que- vives oy ? Greg. Ecce bunc diem ip{wn , de quo loqui- mtsr , ad inducías converfionis accepi- tnuslPa.cs íi no Tabes, fi éyrá otro : lue- go oy debes, &p. §, IV. Cmclufisn , que in el Inflan- te prefente fe ha de hazer ¿a penitencia. L UEGO (infiriendo dé lo dicho ) en ella hora , en elle inflante debes, &G.Porque no ay feguro otro. Es evi- dente.. Quantos años tienes ? Pint. Chantos no tienes? Seairqo.Díme : vi: ves ov el año primero de ellos 5 No. Ni ei pallado, ni el rn.es, femaná, día, hora, minino , que paísó. Y vives lo por ve- nir ? Menos. Luego vn íolo inflante vives. Luego íi el tiempo de la peni- tencia es la vida- , y es la vida vu ib lo inflante : En elle inflante debes hazer penitencia. Elle es el nunc del Apollo!. Ecce nunc tempus , que no fe verifica, fi no en el inflante pr cíente. EccI. 17. Non demar eris in errare impiprum: ante mortem conñtere. Qué es , antes de la muerte ? Aora : en elle inflante. Berch. Qudd ¡titira , & fine Eolia rp Ci- ra debet irriplért. Pues aora : que galle el que tiene tencas feguras, vayajpero el pobre jor- iUmta. | t na! ero ' Quien córeSUlru con vn M i- ravedi a cien hombres eir vna Venta?, De qué has de pagar f Del dinero, que viene de las Indias para eí Rey. Es lo-/ efera. Tu con vn inflante, tan prodigo? Bví'c Na tengo que hazer , dizes. Na tienes , y ellas por la prsfeate juílicía condenador Oh Monee fráteréat b'oraV Es k hora, para que fe paífe ? En eí In- fierno, qué dieran por ella, hora 5 Bem» Darent totum Mmdum ,fi batíerent. Pero , demos que tuvieras Teguri- dad : aun aísi no debes dilatar , &c¿ Ef que tiro a matar al Rey,y le dieron ter-: rnino;íi boiviera k chanqué? Quitarle»? lo. Gen. L Erutit dies illius 1 lo.anno- rum. Y luego fue el diluvio a los I oo.’ Hieron. Quiapcenitentian 1 agerecon* tempferunt ,no¡uit Detts tempus es- peciare decretúm flfed vigtnti anno- rum fpatijs computatís in.íuxit diiu - oium. Ves como, quita Dios a? que abuía, aun del tiempo • chalado' Tu no lo tienes : Aiig. Üildlont tu<$ diem crafiinum non promifit , &c. EXE M P L O. Cluyforio (S.Greg. ) que no quería confeílar , fiado en fu buena Talud. En la enfermedad le cercaron Demonios con horribles figuras : clamo a Tu hijos Máxime, curre. Vino el hijo , y la ra- milla • pero en vano. Clamaba á Dios, pidiendo mis termino : Inducías , vel ‘v- rr > tt trt ^ v ■ ■ ado ras ; y Joius homo} £1 Racional , el Ohriftíano, el redeuiido con laSanme de Te J fa* Jsf-.-/;: I'- ..n . .tr. - t i 7-; , 0 , J ‘ j píger 'ten*- vam.Síu. xfepiían, fe Máeílro, fin Príncipe : qué' rCea^degút sh mefie^quod tO¿ vsédap in byeme . Qué íolicirad! Hk áé- aprender avaricia ’Nb , fino díligenciá,’ lául. Es Verano lá vida : invierno ‘fe muerte. Aprenda’, a procurar en vida , par» qaeno le falte en la muerte. Por citó oyñ : 'Ñ$ fardes } &e. Pidamos Gracia r AEE MARIA ***?%•%?. Contra UbtrítunmdiUtadá, 3 > Ne tardes convertí r &c* Eccl.f? f l, Necefsidad de la Penitencia* E S la vicia mar,por donde el hd-! bre navega para llegar a s» eterna-- patria. Chryí. Mari ftamqueprafensvíta compar atar. Ay dos Navesf Ger. Ambr. Tert.) vna) k inocencia;otca,lát penitencia. Salió Ada en la primera, y naufrago ; rodos en el . Nos ofreció Tefes la Nave de fu Criis en el Baptifaer.En efta empegamos: la eftrelló kciflpa grave. Ay remedio? La penitencia .Conc.T P\A,S ecundum- poji naüfragium deperdita- grafía tabú- Um. En los Antiguos la contrición-, en la ley de Grac i a la buena confeísion. Sap/14 .Exiguo Hgni crsdant- horni- llos animas fuas.&c. Efie es el medio. En ocaíion,que Gorgias iba contra > los Tíraciitas, Judas Machabeojpaia alen- tar á ios fuyos,dezla : AY timaeritis multltudinem-eorum. Y luego : Mi- : mentóte qteomodo olim f ai-vi fatii Junt F atres nofiriMavr Rubro. 1 .Ma- eh.4. El'Mar Vermejo y la penitencia: Eg v petos, los pecado stlírac litas, tas al- masiTierra de promifsion , la Glork. Ger. Aug .Ber . Enes: Memen ton qual't- ter : los que defeais- la Gloría, ved co- mo la-confignleron Jos- que fueron pe- sadores, David, Pablo, Sia-theo, Magda- lena. El q'llega a vadear el rio, no mira las huellas de la en*rada,fino las de la felida,para faíir por dóde fallero. Me- mitote. No mires a Caín, a Tudas, á Fa- raón, que entraré en el rio de la culpar que nodal iero n . M Ir a a David a c^nien JDmiinus trdfiulit peccatü Mira a Pa- blo Quia me vis faceré i Aíli Taikróu;. pLementoteb I. tu O penitencia , dconienacíotfi fs ay pecado-, N O* ay oti’o txíedio. Gfee 1 $. Ot- ear ram eis , qu-ifi ¥ rfa rap- tis cataiis , esnfimam eos ibl quaji Leo. Notad acra r FerdHíff Uia Ifrael tantummodv in’rríi aú- xiliurfí tíium. En effb paro la irá; Si j que fue ira cié Eedn. Es cite í. Ge- minian. y z-eTofífsimo de ílt confor- te, conoce fu traición por el olfato# y- la venga 5 pero fi fe kbs antes k- Deona Nihil tune d Leon'e perci-. pitur. El alma efpofa , traidora- por la culpa í Confumam -¡dizeJa íraj pero : qudfi Leo.- Porque- ‘. Si ani* ma in jíumi'm iaehrymofapcenH en-\ ti&iaVitur ,ab ipfo Cbrifio peccatutéf difs¡mulatur 7 & parcitur. é Pero'íl no, Tho. Vi 11. Ngv. P cé- nit endum eft , aut ariendum . Icd rern, I. Quid tu vides ? Vha varaf ; Vtrgam vigihntem. Orig. Nueeamp, Bien vBeñe vidifti. Buelve ; qué véslf G tiara fuceeñfam. Vno con otro ? Si* V áuk -pen tren c ía y -de- nuez," amargo exterior 5 y dulce medula ; fuego , el eterno : porqué no ay medio : o YW ra , ó fuego. Orig . -Vt fi_ dtfciphisa&f uceipiatpcr virgam' y -&‘ emendaris pTxnittrrtiam ageni ¿acabo non indi ge as fuccenfo \fi-vvega non emsndaris iiT’caca- bum mítterii.*- E- 34 / Sermón Til. $• Hh Yerro de diferir ja ypcnfi tendí,' E STO fiipueílo:que cilzés? Que de£ pees. O defpues! Ang. Üiftrens dícsbamymoág , ecce modos fine paulu- lums/edmodo fmdó.mn -bnbcbat moaü.Qnt ncciida.alPfdi.5S_. Ecce m;- J urabiks pofuifti cites míos. Días con . faíia.: / er:mt.wié in imagine pertra nfit bomq.Hwgo -Caí;, ddmodum imagínis , qaa-viittur in /petuJo-Quc preño de- /aparece J.Mas.: Bafiil, Himidffinmt vívenles bomin.es ab imaginibus eo- rum, qu {Au-.}- Eralos Pecado: es ganyo fTinc.ltodo efpinas; el A-ov^ 1 ' .to /Ger.J eíp/nas de cuidados - calk pecados (Gregor.) Etízo’, cnS esconde 5 pero cí Pecador , qa¿di¿; Ja penitencia , es propriatsene. P ü -'” •quei Pier. Valer. Dilata el .parto po r las elpinas que fíente ; mas crecen coi, ja dilación Procrajfutationis dina*, sDiogen. In mora pirimlum. Aílj: ej Pecador. Qué . .remedía? Petra refu. g um hsrlnadis , pava pallar el dokr devnavez ry defcan&. No fiantes las pautas de eííe pecado, que callas i De cííahazleuda agen a ? De elle odioi&c. Que hazes i De/pues. Crecerán las efi pinas, cSrc. Peligro déla dilación y $» IV , Tforminto ds la conciencia en la dilación . ISj 0 ^ ems ^conefcncia/Pfial. X03. «** ’ es sxccifi cer di , petra re - F t q TZ io a - e ícr • Au ^ o*** Qjaaaluil Cras,& erfi~Y { e repdcaba : Eí quite non mo lo \ Qja. re non bac hora fiad turpiíttiimi ’pfifi razon . P*ra tener a todo vn ILos a k pama ‘ Dexaras para defpdes ; (tía Íi. ) ir por dinero para pagar tas ' X Cl - is? Ca Wo en el iodo, dizque • mana!ia te fiacarían ? O Chriftíana! ble - ^ ar 4 es % dTe.qae no tica es fegiiL-Idad de ' mañana. Aug. Dihtiom tuce diem era - Jtiotum non promi fie, David , Pí’,41. ílpemadmodum defidrrat dermis ai fintes aqssaru n. Porqué fe compara al Ciervo ? Epíphanius : por la prilfa con que herido corre al agua: Porque es la pr ¡Ha ? Quo lfi trium horarum fpa- tÍQ.aq:i% f s exp e-e non pote/l , morí- tur. Tres Jiorx- íoias ? Correr. Tienes tunes ñoras ¿No. Y no corres? Ay (i mueres, quando mas eí peras vivir! ru Contra la tizp-hencld dilátala ff Vf. iol. TJenvocesme indimidió Quintos ocios cftin en é . Inferno can ¿ierum meorum._ Como es pofsible,. el Defpues , que ño mvi&ion. _ muera enmedio de fus dlasí No ef- - El ManiifeExod .í6*Ssx dtehtiscób < l lle t . ^ \l+.**„*,iem?nfiúrn ttlít tirite j'Tn oti? SSítSm Jeptimi? Sdijbaj tb'unte/H Domrni xtdcired non inve'- nieta?, Huvo vnos, qiíe no cogieron ti Viernes rí '’ enfoque féptima dies , :& egrefsi de populo - , vtcoiligefent ' , rífi bwenerdfntlVé^toixWSl'ii Mihtisí^' nodo hallaron Manda' tí'aeto de coiy zñdon,8ad.No differstdt Ais in dkm. Si lo difieres, reme el Non inveneruni. Jadíe. 16 . Saníop (Hug'.Car.) fim bolo- de 1 Pecador,: que .íedexa vender de ios halagos; d.e.íii- carn'e;, Qrvatro yezes fe dexó en^ranaiv Tan.ta's í' Sf. Ner- UCia WJ*- tán Conrados i Uumerusmenjuim eius (Job .j^)apudteejf*Vazs como pr- de, que no muera enmedío i Gerón.En £ 1 decreto de Dios ay numero tallador en la aprehenfion íe e'pera mas- vida. Pues dize: David: No muera yo,, qu an- do encienda , que viviré mas , y fe ha cumplida el. numero de mis días- rioc ejl : ne so- tempere facías me morí, quando adbuc pufabam- me viÉtu- rurn, vi pofsim pec-cata cor*igere.- Muera yo, quando endeuda , que me muero parano diferir, la penitenciaf- fifto fi, &ei. . f. VT. Toma condenar fe ey , el qtie difiere para manaría- la peni- tencia*- P ERO fi la difieres r que Súbito- eninwenist ira ulius,xJ~c. Pintar Archins,Tirano de Tebas, recibid car-- ta de vía fu amigo , para-que fe guir- enganaiv ^ vías ,, cordeles , clavos. Halla' Sari-- fon , que viíá, dos y y tres vezes fe- def- prend ib como quilo, yjnzgb, que ícría iiempre ais i. Que fucedió ? A la quarta vez \ De jurnno- con ' urge ns\ dfxit in á ni mo fücr, egredit-úrjicut anteafeci. Pero no - pudo r Ñtfciírií. quod aló’ e o rece] siffet Úobrinuf.- Que es elfo 5 Sin: ojosEMolaeñdbi'BütíádofFtdíe en que' podría como antes; y no. pudoydefam- ta ae v¡a:u amigo , paia-quc íc giiai.-- pouira ceuiio aaq dalle ,.dízienáo la Íeyeííe x,Quia feria- \ parado va dd Dios, Te parece.cue con- continet, N&.'h'zooafo', diziéiido'r Se- vivp-equé j podras í Y donde eftá elle ría in crafiinum. Le mataron' aquella- pequ e? T eme ^qué Dios te dexe", y ú©- noche los conjurados. -'Pecador. : Carcaj pt{edas^ffiig. 0.i -. Qjuptíwr deespiio-- te traigode-Dios t.Serid contmet . Que: nss Dalífijunt, pees aff abujio peecatí dizes Seria in crafíinum» Teme v tai 2 exc'üfaifü* peccati'defenfiojnvereiunr-r perdiclon oy, Parala Paloma' huvo- di'a\-jeu'pudorlíamjsÍ'Oi A' tribuí alT Arca ypara el cuervo-, ho. Aug. ipfa- res ejl , qua rnu-tos occidit , enm- di - tunty eras, eras: &f ubicó ojlium cl.iti-- ditur. Rcmanfitfaris- cunj- voce corvi-, na, quia non babuic genitum colur/ui- »íí//i,FaraonrCVar.Llegd el día en que; nbiíuvódftij. Balthalát : Eade-b nosts- interfetrius ejl. El Rico necio r Siitíte,. bac melé ¿tmrgam tunm repeieni d te. qúsmdo Merat O sus-, d quarta y rard s - aut nnnquam-j&c, Ea, repara en tu peligro, joo. jo'»- Trate? jui Draconum ,Jocnts Sihru tbíonu.n: jo--.- Sirenane'. Slraboo def Pecador ,. Ber, El Catmaaiiíc, co'g’b itr áOíhet erí deípábiano. , dar-' mid en vira cueváry ardelpertar ve vna- 'Sierpe yvíl Dragón, otras Sar£adgás,- E z- Sí- Sermón Vil» * Sale admirado que es efio 1 Aquí he Bada Tacarlo de í-a Corre. üeceloft - a iermldo? Que h a ávido de mí a la ellos dixeron citaba el enfermo en*/( «suerte?©. que ciego! Fraterfui Dfa. campoty hízíeron fe quedara el C3n5 * £onum,&c.D£Íf¡£tti y duque he pe- pañero. Fue iolo, y llegando ai arroyó di do dormir en pecado morral i Que de Braáigal, echaron a mano derecha. pecado morral ¡ Que ae rsranígai, cenaron a mano ctereca^' he podido eftar fin Dios j Que he to- y entre vnos arboles eftaba el enferma 1 •«ado por ^efeaufo la cueya de los De- V. P, le exhorte, -ice. El Padre hizo fe ^oniosí .Yo dijo, de Dios .entre tanto; tíefgos! No ma.",&c.r.>i¡nc dexara el Caminante eOálir para otro día ? No, fce. Y tu b dexas i Ne diffiras 7 &s. oficio y pero en vano. Padre de n 0 ConfeíIav P citamos aquí vna legión de Demonios para llevarle. Le facamos del Holpital , para que con Sede don- de no le oygan. Enfiu no qaúío : y fe EXEMVLO . óyo vn ruido de avejorronesfie arrebaJ taron los Demonios en cuerpo , y al- ma, ¿re. Escarmienta, pecador. Si eíhr- Fr. Martín de S.Jofeph.El Enferme- vieras con efte en el Infierno „ y pudi&í Eo del Hoípital General de Madrid ra« f*U r.->4 “vane ftn-i ¿o»*-»-/-» t :aei con*: Id 1 3 , que dexaba de confeífár , con «u«r,'«c? Fu» Dios te da licencia, pa-: quele oirían. Crecía. el aprieto, y fas « queíalgas de pecado, que es peor .dilaciones. Vira noche falto de la ca-5 que d Infierno. Como no llegas ? &c.' ina fin faber como, A eñe tiempo lie- Como no fe rompe tu coraron í CUi garon cLos a pedir vn Confeílor al tu, herido de muerte; di vozes, Convento Ae San Gil de Francifcos que te ahogas , &c. ¿V- Peícalcos, Fue el F, Fr. Juan Rome- ñor mió feju Qhrif- £0 , Varón ñpoitolico, Lbvítonlc to,Ó*c> SERMON YIII. DE LAS DUDAS DE LA Penitencia tarda. Ergo dum t empus habenws , operimur bonumi Galat, 6 . SALUTACION. NTRE las muchas , y grandes tiranías que ha ávido , es porten-? toíá( Elían.) la de Triío.Efte, temiendo vna conjuración , mandó , que nínguaq hablad cc¡a o$jo« Sq trar^ar} por Teñas, Mando , que aí f o? tarda no es fegmá. c"¿o Todos dezis , que muera : (obró ei «pando es k diferencia de votos. Dr- ' ichos : O Señor i Con vn peque , aunque fea en la mueinfe , baita. \jíú ai. A* 11 fto! Volite errare : D cus non uriieiur . Aora r Qu ñique verfa- tiiem . Laeípada es rigor ; pero ven- fatíi , que es í Procop. Et converjo bontine de vitijs ad virtutem .ginestas quoque con uert atar. Ay perdón. Pero quando • En todo tiempo. Ezech. 5 3 . Impietjí impij non noce- bit ei ; in quacunque áte con ver fus fuerit ab impietaie [un. Aunque fea en la muerte 2 SI. Hug.Viít . Non di- $!( , viduQ f aut b'mnio ante mvgx tem *, fsd quacunque hora. SoTo gí lrrem!ísib!e(Aug.jIa impenitecia final; que como aya en lo vltimo penitencia verdadera , hallara ei Pecador mlíerl- cordia. i. Reg. i. Dominas iadicabit jines terree. Aug. Extrema bontúfis¿ ■ ]od. i 7. Lumen tilias Juper términos terree. Gregor. Extremas peccatorii abitones. Porque .ellukio le hazc (íírdor. ) fegun el alma cita enla hora de la muerte. 1 ■(fT i „ . / ****************** " *********** : ****** í. IU i ^ V’ ; ' r 4 - - í' Xh penitencia en la muerte es dudofa , S UPUESTO, que -ay perdón para eí que fe convierte en lo vltimo , co- mo para el que mucho antes ; quaí es mas feguro i Ifid. Etfi bonaejl ai ex- tremum conuerjta : tamen multa me- llo? ejl , qu£ longe ante finemagitur % vt ab has vita fecuritus tranfeat. -Ef árbol, que vio Nabucho: Dan. 4 . «W- cidete arVorem. Daniel : Tu es Rex-, pero: Pe-ccata tua eleemofynis redime - &forJttdn ignofeet deliélis tais. Co- mo ffig/tíani Y-fi fe arrepiente? El fir- ftan es para pedir el hombre. loan. 4 . TufQrJ itanpeti£es. Pero no ay forfi- lepara dar Dios : &'dediffet tibí „ Como aquí pones duda ? Saivfkn. Efte concejo es def mes dclfuccidfte arbo- rem. Penitencia , quándoya. amenaza! n ° f % ura 5 porefTbno af- /é ina el perdón: Ex qzia inteliigi po- tefifquam difficili iam in fnpremis popfi pee catares , qualibet mumfí- itnm ad perfeBam indulgentiím pervmirt pojsint- 6 f \ UL Es y*?o dex. arla cierta por la dudofa- % ' J QíENDO ella aísi , y beodo cierto,. ^ que para el que pecó ixr ay f a l v ¿ aora : c ¡ ml la de aora , o ja de la muerte ? Eíla. D 0 nd~ ?. n> <¡'- Ic fP; i=c¡ ~ a p° r 1 » dado! jTodo Í NlVe fuCTC »P°‘-io caf- aria. El Medico mas diedro, f El'cami- « mas fe juro- El Cavailo,Aíedichja T»-- ? vas a la guerra 'Ch^r.) «o de tu cafa : quiza no morirás? e|? par a cafarte moger pobre : quizá Cl1r f quezeras.No eches cimientos al c d¿ cjo.&c.Dex-a de noche abierta ú p Ue > I ra: quiza no vendrán Ladrones. no.^ e ^(C^f)cum de anima f fr S *! emltate con/tiium ims , ¿ w f ' mUr j 5 f u ^™*nth, forr -Sis , & fepe, aíiquando, pone»! En vnqmVá fondas tu knaíeLC: ? aVid '. r ; Re S- r 7- fibi quin- qué umpid’f ¡irnos lapides destorrente Penólas dexa parael&io de £ atalk, ada los avrá. Bien puede f er - dín° ’• dl j°i ^ fon diereis : pop. eííaeogede 1 emente. Abuí.; aí¿' la f ldes , priufquamiret ad be<’um quta forte po/ied quandfp^ non reper ir es lapides inlocl^L f 3 Ia viefa : fingirlas batalló^ j a muerte. Aora ay pfedras eneí r c rente de la vida. ( Hu g . Car.) cÍS rento, do ] °r, confuí o n, temar, efpe- nca.SjaoranoJaslW , puede fer - í «■ iy.. Toma, que lo dejamp 4^e- Dies- C vn ^es que baila.' Ni ? JZ ?- b: d- Y «o!» ha de dary. 0 s?oj .Chryf. N.Unquid',Ó* tibí dabít' O,, v I p. _ f J : . No es país] ol l'/aclon eliges lo dudofo fQiunda ttbvdabir Qiif dlzes ? rortajje d^it y Y u no.. Qutdft non defí Ifai'. 3 * ^ qusjpernh : ^ ^ jp erneri ¿ y: _ n - rOV - 1 ^ ren-nijíh r ^ 1 ;« iuteritu véjlro La penitencia tarda no ts fe gura. ■ M ho Ka* Veñh Umpmc-um pecca- luz ; que h mas luz úuvkra > ftas j VveÚt P%niter t ;& nmpofút, guia guando poM, ff&P'f lum nolle perdidif bonum pop, E^o ie vio en Efau (Hcbr. iz.j Non. invehí pxntií ni la lacum fcn Aniioeho,2 •"“.* • ch. 9 . Orab-at f ale flus Dettm , aguo non. erat mtfcricerdiam tosfegutu- rut, ¿¿Saúl , i.Reg. 15 - P^cavi, y fe coniiens : porque (ib. Tn-q.y no *ue con verdad. le arrojaras a vn^poco, de donde no re pudiera Tacar íuio cu mayor enemigo 2 No. Y re arrojas a la culpa , Sed Bafil. Qpis ixitn/S, ac ex tantis mullí er'pftetigateus ne uíeyguetta conternpjífii í Ht bis. sainirne preces tuas aaáist , curtí & tu ipfum non exaudieris. Abíalon. Tuípenfo. Como .no corta el ocio con vn puñal ' Chivf. Setas qffoa fafium efl toivt.-n fuijfe dszitll i ud leí j- En que ? Abul. fereufsii en n Dominas i ne attmieret adea, qunfi- . b¡ vtnla **.*-sir«Porqué, Aug .Psrcuat- tur et iam bac anim aiv er, (ione pesca- tor,vt moriens tblivifcatur fui . qtti dum v i-ver et , obdtus efl Dei Ay de ti, íl oyes , como las necias iCíauja efl tana A El del inqa ente , que fuera a re- tralieríe , .quando fe huviera cerrado ya la puerta de la Igleíia i-qaéí La bojea;, Scc.Érgo, Qfc, . §. V. Mué fie a , que dexa. ¡ospeca- dos, porque no puede mas. A Ug. Si vis age re pxnitentiam tune , qu m io pencar: non pateas, píccatn te'dtmiferunt , non in illa. No (gíjLexns de pccar'Greg.lporque no quie- res; lino porque no puedes : como el que dexa el juego , porque fe acgpo la ra. Pues qué penirapcía ferá efía ? t* qué peligro i Job, ij. Et íñ tenebrh Jira-vi iediilumineum.fi paje,! quien dieron vela .para acodare : íi la gaita enjugar, fe acudía á efe ufas. Afsi ef P eeador , que gaita en culpas la vida. Clamaras ; pero fi es íolo competido de tu rieígo 2 A Mae, Gen. 7. Iadufic eum Jomtnus deferís. PorquéíChfyu Porque no tuviera dolor. Ifid. Porqué no piliieíle. Qué caítigo ! Y ÍIITegaií 3 clamar al Arca 2 No Importa, ; que pí_’ den, porque fe ven con el agua a la bo- ca, n6 porque aborrecen las culpas. 1 Greg, Qus tempus congrua peenften- tte perdit ,f rujie Jante Regís ianuat» cüiti-precibas venit.Ergog&x 7. §. .VI» No ¿¡figuran las feñas vijias en otros . P ARECETE, que el otro , que vivió mal, acabo, bien , y ce fias t'Y.de .donde labes, que fe ditpuíb bien! Befa- r.ba el Crucifixo. Pues avia de. tirarlo? •I3ezia, jefas. Las’ piedras lo dlzen.en el eco, quando fe lo dizen. Lloraba. Y qué sé yo ii por los pecado;, 6 porque ¿exaba la vida t Levlc, II, Reprobado „-ei Crocodilo: Múflela, mus , & Cro~ Codilus.Vosxph ♦ Porque no cieñe len- gua ? Coiifeíslon. O qué llorad Berch. Llora, dcípucs que m ico a vá hombre, y lo ua comido. Porqué i Por, 1 .a cruel- - dad No, fino,, por que fe acabo e! g:i'- Nliicit to. O lagrimas' de molToundo sí íabe ú ion aporque íc acabó la carne? Luego no debes fiarte, 'eh que pare- ció murieron bien: Érgp du n . " tcñtpus, ddc. i. Y. -i .4 Sermón Tltí, |, fH,7Cí> algara el buen La* dre% A LEGASefte > Sí. Fue Salteador 30. anos : teniamueites (Aniel.) jf’ ladevn fu hermano. Chfyí. Negó •en la cárcel ; y aun fcntcnciado , y en la Cruz blasfemaba. Orig. Hilar. Chrvf. Latrones ( Matth.27, ) impro- ^JerabarJ ei. Bfte fe convirtió , alcanzo Gracia, y Gloria. Luego yo (dizes)po- dre 1 que Amoldo dize • : Literal nebls eecurrit poenitentU regula^ confiejsio. nis firma , indulgentu ptaso\fpel txtmplum. Y S. Aguít. Demonfirans fDeus) in Latrom , rutilara implam eanverfum pojfi p irire. Ay mas? No. Pues oye. Es afsi ; pero buíca pico, fifmg. Non inveriitur in Saera Serip- iura, nifivnus,Jcilicet, Latro , qui in Jim veri p cénit uit. Aora : Ille % vt mi- llas defptret ; fiólas , vt nema p rafia- mat. Ellees calo Ungular. loan. ¿9. Venv'unt ergo milites 4 & primi qtú- demfregerunt erara , & aliar ius\ qtá trueifixus ejEcum-ee. No diz ecprimi f & Jt cundí : porque no tiene legando. *1 que viviendo mal , acabó bien. Pa- dilla : Nam qui mulé viv elido bihe thoriíur, primas > & vms: ejt , nec fe- tunítsm babtt. Pero yo re prometo (Átig.fla falva- «ion , /r concurre en tu muerte lo que inmmentü vUlma hfiliclfiau^ J Mas: mira fus virtudes 1 .Amor.Np Mlmalificit.z. Amor del pr ox ítr.¿ Nosqutdem infle . 3 . Zelo íánto : Afe: que tu times Deum .¿f. Fe, qnando Injj yeron los Difcipnlas : Domine, r. Efi perada: Memento. 6. Defeo. de pade- cer haita. ei Juiziot Du vemris.j.Vor- taleza , muriendo mártir. Geron. Se arrepiente : confefía, fatisfece. Tienes tu eítas vinudesr Mira las eírcunftan- cias.Ei dia. No huvo, ni avrá otrora ¡a en que fe hizo prueba del balfamo de la fangre. En fin , -es el guante grande de mueftra , que no tiene conapañerot S&lus,&*c. El Señor lo confirma. Amen Meo tibí. A ti tolo : a ti , que exercitas rales virtudes : a ti.no a tu compañero; que en taí áh íe condena: a ti, no a los curé prefumieren : Tibí Hodie , oy : , dia de m ‘ crédito : oy que pide mi Madre : oy que re alcanza mi lomara : y c®n ler °-Jy¡ 1 ° ¡dio'. Amen. Ang, í amito eft ñus Amm.Kxal .Grandi Peccatori diffisi- le vi debutar fin; prassd entibmmtrU tis d-ari Regnu m 5 ideó per Amen pa- ta i t féi Regnum irrevccabik. Pero demos,, que nada dedo hirviera: por e f- . fo ts has de fiar? Te arrojaras, a va rio, porque falió vno , viendo que fe aho- garon.mil ?. Na, Ber. In tota Canoas b'erfpturamm v-num- Latronam lave- en la deDlmasXo I .E{lelíbro( Aniel, riles fie fulvaiam Pero quantos pere- 1 Cartuf. Dam.Oílñn.) a jefus. Marra, y ele ron ? No It ergo bate tan periculofe [Joíe-ph.,. de Ladrones, Lo 2. Elle. Nec - expectatiom eredtre temitipfurn.. Bfn rtlighnem dnte ( Emilien, ) nec Cbri - ¿o- dum tempos habemus,&e* Jlumfeivit.Y íufi. Lo 3. E^ e tefpon- dió a la voz primera; fin dilación. La- E X E: M P L 0.0- tro (.fimiácnaj me fakitis iemporA Card,DamTanX>el Monga Ganízs* films dájiulil ; nec remedia fiaius fiui §m&icioío> que por confegui'r lUm'iat * ' d«í Za-pmiíncid tarad demonio .Vino, , ofreció ayudarle mar- cZoü fa efciávo.Hizolo, con tal que Leaviíafle tres dias antes de me mu, Goafintló el Demonio r J luego Tm- Hizo fe da a toda maidaa con el léga- lo de los tres d’ • Llego el cafo- r le aviso el Demonio.- Llamo a lo$*Mon- ^es : aixoles la referido, &c.-Coía ra- ra! En tratando de confefsíoiv í® dor- mía : en tratando- otra cefe defpertaba. Áfsi oafso los tres diastmatio fin muet- tras de penitencia. Enfu '.feguicro ma- chos mallines, ¿íc,- . S- E mesfetmra. Que fue ello , fino : In mtérituX. Jiro ndebo. En caftigó de fu dilación t la muerte? Ves la duda? Ves la poca fe- guríüad-de tu dilación 5 Ea, aora há de íe: Dum tempus htbsmus , antes que- venga vna muerte repentina , o vn dea kmparo j uítifsimo de- Dios. Ay quien diga, que no quiere' Cem© es creíble? Llegad, pues, a experimentar la eficacia de efte precio-íb balíamo .-MTencor'ila,' Señor , qne no íblo erre en pecar, fino- en no 1 acudir al remedio era mi aúna: Señor mió JeJ'u Cbrijko&c* ON ÍX. ( BIBÍCU LTAD ES DE LA PENITENCIA- en la ame ne. Multiplícate fünt infirmitates torum ,po0d conventícula eorumdejdngiíinibus » rué mtmov ero mnmum eoramp,} . bia twr-á.Pía-lm..i 5 . • . , _ - , f - S A L UTA CIO Ni „„ , r O se ase ciego deíalumbrarnientc es-el del Pecador, 'quando amere los 1 medios de fu Ovación eterna. Todas defean morir bren : y liiuypocüs JU Tfon los -que, para falto tan grande, tome de propoíko anticipada carre- ra. Defengañenfo, pues, qtre esmensíler prevención. S.Sales. Las Avitpas-, y las- Aveias, trabajan todas 5 pera con difunto-fruto. Si las- bufcamos en er Invierno,; murieren- las Avifpas, y las Avejas viven : porgue eítas fe previnieron^ liov.éaf - íiíxt.70 .Vade ad Apem-i &'dijce qudtn-irabmofajit operamx, Si no t te hic^ dera lo que a la Agarra de. la fabuiiiía , quepidiendo trigo 3 la Hormiga en «4 Invierne, oyó : Tuvieras cantado menos en el Verano , y tuvieras mis que cerner . en el Invierno; El Pecador Tordo toda la vida ; querrá flr-cido- en la mueite.M que es difieil! Ef.57; Sicut Afptdis ¿urda &-órbtaranih avresfuar, comeres -dentes eoram inore ipfsrv.rn. El Afpid. (Aug.) para no o-u la ;ái.iTe*úa del Cacador , cierra vn oído arrimándolo á la tierra , y con ia cok ''i 5 iru U".'j l el Pecador; vn oído á lo terreno , y-otro' a la faifa feguriaad del na.- ug. "V 6 Cauda,- id ejt propojicum boni Jims i Pero entonces- : Deas conteret aeutes, par- que no fe le enriendado que- clamará entonces .Hites dificultades de entones *&■. Bgmos.Pidaraoi Gracia: Ájf id /vlARlA-yd' f . Sermón IX. Multiplícate fuñí mfirmitates eorum, &c. Pf.ry; $. í. Dificultades en general. Q Ué Hará el 'Mercader , que ha de partir á Indias , 3 ct. Aguardará a qite levan- te ancoras ja Nave, para em- barcar fus mercaderías ? No. Qué In- tentas alma? Las Indias de la Gloria. Y aguardas á que elle de partida la Na- ve? Lo yerras; que fe Ha de llevar dé lo lexos de la vida la penitencia, Prov. 3/ • E)e longe,&c. Qué Hará ¡el que ef- fa citado para la tneía del Rey de aquí áfeis mefes i Aguardará á ferabrar el lino para la camifa , ála vilpera .? A criar la feda, &c? No, Y tu para eftar coa Hábitos vírtuoíos quieres a- ht, quem tu interim fie repeláis ? Indi- viduemos dificultades. -£• n * La primera , la indifpoficm del cuerpo, fyVID en el diema; Multiplícate fiunt infirma ates eorum. Peftei Mccéler, averunt. Que pri/lár Ber. De ía penitencia ¿aja. muerte. Crhy f.Cü ve- neritfuper Usos morí f;fi'’nxnt,anxiá- tur, votan} ó aesrdotes pcsnii’sHam vo- lunt agers , cumiara poeniteatte teta- pus non efi. Apriíla Goiifeílor, Eícriva- no, Sacramentos. Pero ; Man congre • gabo,& c.Diez, Omms has iiligentias non adoptaba. Lo 1, Impide para la penitencia la enfermedad; por el íufto. Ezechias, al oír, Ifai, 38- Difponedo - mui taz , fuego Gonvertít faciera fuam ai paridera. Querrá doleríe de fus culpas; y entra el comer , Medico, Amigos, Parientes, Muíica, &c.Y den- tro} No ay fentído con íencido, Lira de fuefío, turbación de potencias. O que rieígoi Pira- Dificultada déla penitencia en la miefte» v„ Fharaon en f A A ^« $. IV.. La tercera^ hí malos hábitos. V pueden. Porqu é> Subvertif rotas: cur- rur» Ya quebradas las ruedas > no a y So P¿ huir., ujrtlcu *D¡os fobie el Pecador tVugiamus \ mas no- podra. Bafii. Quid facis, b bomo\ Cum tnultum valsas in agenda > myentu - íExpcí .4.OCÍ urntei Dominas. & voiebat ,e te id ere cum. Abul, Qui¿ non c ir e umaá erat filiutn' ’j.uum Eíie- zer. Pero Sephqra le.circuncido, «Por- qué no Mpyfes ? No efea para ello con si fuíio.Abuh Cum ipfe nempojfetpra ewxietaií puerum circumcidere , ¡n~ vxori fue -vi euro sirtumeideret. Si cito paila á vn Moví es r qué fiera el Pecador , al ver contra li la _eípada üp , 1 a Juitipia; &c. £, VII. La / exia , de parte déla Di. vina Ju/Leia s Xj ÍSTAS las dificultades de parte del enfermo;: MtdUplieate fiint, •i/ c. Veamos las que . ay de parte. de «Dios : Non congregaba , & c . H ug . Qard, Idefi non úuroducam eos ad nuptiat cqelefes ..Porque entonces; (Na,; aganz*.) da el Pecador á Dios las hezes de üi vida , aviendo dado al Demonio Ip mejor : QgantQ.mfer , ij% peristilo verjuris í Ai.uth. z 7. Cum guftafet noluifbibsrp . A Dios las hieles? No las admitirá. Quien no fe riera de que vn anciano j enemigo del Rey ? le pi- diera fe r fu privado; E fío qukre.el que -dexa ía penitencia para la muerte. Abul.. Porqué no quiio Dios 4 ct«dqs Júl, \J los pezes en fus CiciiñcíosT QulaplA*, raro adduci poterant Vicentes adQ minara JLw las vlrimas boqueadas; ££. lo. no.. Xa mlíericordla no es paralé" que abufini de ella.Luc.i. Timenúj m eum. i, VIII. Lafepiima aparece entonces forzada la penitencia. J ON congregaba . Porqué S Qai ad vkimum vita di/iulerit confite? fdat fgnum quoi bocMbenter- non, fácil í fedxoaihu. Y luego -r Coa- ciafervitia quantum D.eo , & botni- nibssphceant ,.confidsrMe, A.Semei hizo quitada .vida David.: lo execut a Salomón. No fe rindió; Si; pero fue, 2. Cum iarn trttngffit- Iorda- nem, obligado del.temor, I. Reg. los Philiíleps reftítuyeron el Arca f per® compelídps de las plagas,,Exod. 11. ■ daraón dexa íalir al pueblo , forjado de las .calamidades. Afsi el Pecador ea la muerte. Hug. Vid, Valdi fifpetlj debet' sjfs pesmténtia , que coacta efe ■vtdedur. La Confeísion en el tormento es nula, fino íe ratifica defopes : Non congregaba, &c. Pues ü fuellé de.re- pui.e ? O que . apretó la mano ! Tam-’ bien apretara vna cfoada. Como ha de admitir Dios,&c, Los de Galaad, avian echado de. ella* a Jepte : defpues le pidieron favor, contra los Amonitas : : ñflo princeps Jtis me de domo P atris meí , & nano venijüs ’ad rae necefsitate compdfii Ay de ti , íi te reíponde lo ralfino Dios en la muerte ! Si huvieras deeftar ea vna carecí de aquí a vn año , y íolo m hombre pudiera remediarte gallaras- ■ elle Dificultades de la penitencia en la muerte: - opn ofenderle ? Pegaras fuego vo raedla hora, que vivid o ele año en ofenda ; f icl f¿ ,jrc.Nocabe. Y cabe ofender a Teñís" , quedólo puede remediarte en la muerte :• Como quieres hallarle en- tonces propicio ? Non congngabo % Si aísi, que labl te dieran xua efcopeta para tirar a vn lieu'-o o-raiide de muralla, con tai, que ü erraras , re avian de quemar : apun- taras -i la almena vklmi i A la panuca 4"X . vp media ñora, que vivió coñ él', ace- tándole la mano, &c. Y queriendo ah- fo Iverle { cafo eííupendo! )no le fue pofsible asordarle de ¡a forma , fiendo de ella ? FtSera fer prodigo de tu vida. Toda ía vida para acertar j y pones la mira en la vltima hora ? Pobre de ti en la vltima hora, u vfa Dios de Íli juf- .tíciai cinco lenguas : can que murió fin abfolucio:i,&c. Quien no le. palma' Ea, baile de ce- guedad. Qué caminante falló tarde, que no pique! Tarde Tales : date otila, d¿c,Tu cafa fe quema; Gomo te deí cui- das en echar al fuego agua ? Ahogán- dote ellas r ya te ofrece .el Señor tablar Como difieres , Stcl Eftieade ella ma- no, eíTe cora cton, &c.Eíle Señor viene: E X E M P L O. P.Andrade. Cart.an.n-. Perú 164.6. Yn hombre defaímado, que quando le dezian mlraíle por fu alma , ’.eípondia: Dense Dios media hora de tiempo , y vnConfeiíor , quenada fe me da del Infierno,'* labre aílegurar midalvacjon. DSeronle puñaladas. Llamaron al P. Pedro de Onate, de la Compañiateílu- como no llegas á afirte de ella Cruz,' para, no ahogarte 5 Si Dios ideara del Infierno a vn condenado, y lo puñera a ellos pies : qué hiziera? Qué lagrimas, dolor, 8cc.i Tu lo has merecido : qué debes hazer ? Ea, rompafe eiTe córacoñt en vn intimo pelar de aver ofendido a vn Dios tan bueno. Di : Señor mío J Si f % Chrifto , &c. SERMON X. CONTRA LA TEMERARIA CONFIANZA EN la Mifericordia de Dios* Ignoras quoniam benignitas De i ad pcenitsntiara te adduciñ Secundum autem duritiam tuam . & ¿mposnitens cor , tbefaurizas tibí ir ara in die- irts¿. Ad Rom. 2, SALUTACION. E L abufo de la paciencia de Dios ; aue ha introducido el Demonio entre los Chriilianos.para que difieran la penitencia de fus culpas, me obliga a ui- bir a eíle-pueflo , con áeíeo de deílerrarlo , y deílruirlo. Es cierto i. Ba- fil.jque íi preguntáramos ánueftro Dios, que le movió a hazerie hom- bre , Ate. Reípoñdiera , Mattíi. 9 . Non veni vacare iufios , fed peccaiores 9 a ib Gracia, Ello delea y y güila tanto , que manda hazer Helias, 1 Luc. 4 * ... Sermón X. tuc. i £ . Gaudiam erit corar» Angelis Deifuper vno peccatore paenktntlam Agente. Entonces fon las muficas , y combites , quando el Prodigo buelve > P,. rierat , & inventas eft. Y afsi hallada la oveja , pide plácemes, Luc. i y. Con', gratuhmint mib'r. Greg. Non dicit , congratulamini in venta ovi T fed mihix quia viielket eius e/i gaudium vita no/ira, Tienefu gozo en perdonar pecadores. Gen. t, Reqaievit die feptimo . No antes : No. Ambr. Fecit coelum , non lego , qadd nquieoerit : fecit t empus t non lególe. Terram , non file. Al Sol : Nec tbi lego. Sed lego >quod fecit ho , minem , & tune requievit. Porque l No le hade ofender i Si | oras le ha de. perdonar :■ Mabens cui percata dimití eret. En las otfas criaturas modro fu po- der , fabiduria,y bondad’ : cadigando a los Angeles, fu. Jufticia.; pero en el hom- bre, fu. miíericordia, El pecador, abufa i San. Pablo- le defengaña ; Ignoras , ÓPc» ATE MARIA , Secundumdaritiam tuam , &c. Rom, i.; §. I. Es infinita la- Mif crúor di a- de Dios, N O ay quien- no lepa , que es infinita la miíericordia de* Dios, para perdonar hada- dos mayares pecados r que- íl ios No- vac Taños qumeron apocarla ( Amb.}' juzgando , que no perdonaba Dios á. Jos Chr Tíllanos , es error, &c. Porque, aunquefChryf. fe: juntaran- en vno to- .das las culpas de: rodos los condena- - dos hallara perdón,- fi fe di'ípüíiera„ -Efto pubíican las Eícrituras.(Bofil.)Ju- randolo DioSjEzech. 18", Vivo ego,di- fit Dominas , quid solo mortem pee- eatoris. tas experiencias : Achabj Ma- Jiaííes , Ninivitas, Magdalena, Saulo, íce. Miente eí Novacíano , que tiene ^tor limitada, como la de los hombres, a la. divina piedad. David indignado» «ontra el reo de la Parábola , Z.Kcg. XirVivif Dominar , qaiavir mo*th eft. Dizeníe , que es él : Tu es iilcvir-f y clama por mifericordia : Peccaví Dominó. Luego ay mifericordia para «da caíga 2 Si. Gomo antes no i Por- que la miraba agena ? Lanuz, Porque juzgaba conlo corto de íli piedad; pe- lo aora mira- lo infinito de la de Dios* y ala pide , y efpera mifericordia* Sce, EíTetiiulo de piadofo , es el que Dios mas eíimva.. AMoyfes , Exod.7,: Este con/Utur te Deum Pbara&iis. Dios ? Sj. Y el gloriam msam alterf non dabo ? Olead, Va a vfar de rigor con el tirano t llebe otro, el título de Dios* O de otra fuerte, v. Confiitui te' Der ni , para que -lepas ,. que has «fe obrar como» Dios, no. como hombre:: que no fe te acabe , como- a hombre , lx paci encía ; fino, portare como Dios en fufrirlo con mifericordia. Olead, Do • minas fimul cum potefiate dedil San - ¿io /i re loagayümitatem , qaa Regem aquer ani- mo ferret. m ■ Contra la temeraria confian cá. ^ 7 clementia Domini boc ¿ict> : quia ma 4 y. ÍI. Refiplandece en efperar ai pecador. E L Apoítol: Benignitqs De'tadpce- nitentiam te adducit. Iíai. 30. ExpePiat Dominas , • vt rnifereatur vijlri Geron. G rundís cíementia , vt expeSiet noflram paavtentiam. Aug. ornado non efi mijeticors , qui tios tanto iempore sxpici.it , Vt corri- gan] nr ? Podemos dezlr,Thren.3 -M.Í- Jericordue Domini quia non fumas cmfumpti : quia non defeeeruat mije- rationes eius : fin cantarle fie fuñir , y efperar. •Ioann. 1 9. Vnus mílitum lancea la~ tul etus aperuit. Quando' ~iVt vide- runt enm iam mortuum. Porque def pues de muerro 2 Cyrll. Por ¿íleguYar- fe de fii muerte. Amb. Porque no fe en- tenfiielle avia muerto de ella, fi la re- cibleíle vivo. Porqué 2 fiiiveyr. La he- rida del vivo puede cerrar e con el tiempo , ojnefiicjna : la del muerto, no. Por eílo : para que halle el peca- dor, fiempre abierta la puerca de aquel coraeon piadoío : Gbriflus -volult la- teris vulnus nobis f emper efe patens , & apertura,vt irt tilo nos metipfos recipsremus. f, III. Ay dos extremos que huir. A Ug. Ex vtro que bomines peri- clitaniu-*,& / per ando , & defi- perando.Glm, Gen. 4 . Maior efl ini- quitasmea , qu.im vt ventara me- reat. No ay cofa, que Dios ma: lienta. Judas, quando peco mas? Quando Ven- dió, 0 quenado í’s ahorcó ? Geron. Pro gis ex boc offendiú ludas Dominum , quia fe fufpendit , qudm quia Do- minum prodit. Otro extremo, la necia confían ca : el feguro eft 5 en ir por en- tre confianza , y temor. lira el, deípues de pallar el Jordán , Deut. r I . Pones bensáiclionem fuper monteen Gari- z.im , malediciionem fuper montería Hebal . Se execucóafsi , Deut.l /.Cla- maban los Lev icas de vna , y otra par-] te, y refpondía el Pueblo : Amen. Vnos deípues de otrosíNo.lfich .Benedicíio- nesfifi makcktiionss eodem temporit momento vehemens clamor diviji po- puli pronuntiat. Aora : Ne mfiericor - dias Domini audirent fine iu/titia, ne ve iufiitiam , fine mifericordia. Oye por ella parre : V mi te benedUii , parte confiaL-,oye por la otra : Ite maleáis ¿ii , para temer , Scc. $. IV. Antes de pecar , temer\ defpues confiar. G R*eg. Ante culpam iufiitiam mea : u.ii ; pojlcnipam ta.nen de pie - tate prfiúmat. judas defeíperó. Por- qué 2 Maxth,ij,Peccavt.tradens fan- guine iujlu, Juila , defpues de pecar? Defeíperará. Antes avia de mirarla j uf- ta. DavidjPf./o . Dora trie , memorabor iufíit'ue tii£ folius. Y no de la miferi- cordia 2 No , dize : porque no tome ofadia para pecar. El nr limo, Pf. 84 . po- ne la j alucia delante, lajlíiia anteen ambulabit. Y la mifericordia ? Def- pues. Pial. 2.1. Mifericordia tua fub- fiequetur me. No delante f No. La madre , que enfeña a fu hijico a andar: le figue. Vaya para guiarle delante, Eílo no 5 que fe arrojara fin temer. Y yen- 4 * Sermón X Vendo defpues va eí niñ * contento ; y á cae, halla al bolver los ojos á fu ma- |dre,que lo levante: Subfequetur. De- lante la j nítida , para caminar con te- mor: Alte eum. S ufana , Daniel ly.Angufiu fmt f»j/b/.Davíd,Z.R.eg.Z4. Co.irclcr ni- jnis. Sufana,entre la culpa, y la muerte; David, entre la pefte, hambre, y guerra. Sufana elige manos de hombres : Me- Uin ejt rnihi abfqus opere inciderq in manus homimm . David elige, manos de Dios :• Mtlius ej 3 , vt-incídam in manus Del Porqué f Ofór. Sufana, an- tes-, David , defpues del pecado. Antes teme las manos de Dios juftas;defpues,. efpera en eíTas manos piad enim mifericordia eiuu. f . V. Condemfe el abufo der ¡& m/ericorMa *■ tnedieamenfttm vulnus deJsderatur.Y tu añades heridas á heridas , porque es- Dios mlfericordíofo; David en nombre del Señor , Pfd, 12.8. Super dorfum metí? fabrísavu runt peecatoresh Hieran*. A*averurit¡ para fcmhrar maldades : Proiongave. runt miquitatem fuá. Las efpaldas ÍGreg./ la-paclenciai.Sobre efta fabri- ca el pecador ? Cartag. Sobre la ciencia, conrque fufrió los agotes. Sí re hirvieras hallado allí, dieras: pues que fufr.e,denle mas ? No. Pues corrjo aña- des culpas a culpas , porque te fufre? Greg. Inov dinata fiíucia, apud Omni- potsntem Dsum vindici# iocum ha* bsre-p&tcfijndulgentia viró obtinín non potefo §,• VI . Atefora ira el que abafo de la- mifsrlsordhi. E Á y corno-confias ? Aüg. Eccefeci herí , . & pep eréis- Peas : fac bo , - dief& parcit Deus if adamó’ eras , ama pareit Deus. Quién tal dlze y Ne dk anuís. Anduvieras defnudo, porque íu padre es rico ? Sediento , porque ay fuente í Sin-curarte-, porque ay Medi- co ?-No cabe. Amb, Ergo quia Deus bonus íjl yideo tu malus ,& divitias bonitatis eius pat sentid contem- tiis : Te dieras muchas herfdas, porque ha vertido vn Cirujano grande ? Loca- ba. Aug.Quid diceiyamens i Percuda me modo vulnere , pojha . ai. Medi- íumpergam ? Te dexaras de fangrar con dezipque védra el Cirujano,qUan- do lodlamen ? Amb : Vulneri medica - mentum necsjfarium efl \ non vulnus medicametoi qui apropien vulnus me- ikamsntum ^utritur w# propie^ E L Apodo! : Thefourizas tibi ira. Ay Texto, que diga , hallara mife- ricordia,el queabuía de ellaíNo. PCI. lo t. Super tímente s fe. Timentibus fe. Luc. r. Timentibiú eum. La miie- ricordíá es para los que temen la juíB-f GÍá.Apoc. y. V kit leo de’Tríbu luía. Llega San 7 g n a ver : Etvidi, & eece in medio taftini agnum. No era Learií Si. Aug, Sibi visque agnum inaenit pare entera , qui Leomm timan contra- peccata fovkntem-. Por el contrario . Greg. Qu fqiút eumnunc tufiü non.timet , pofea-in- verdee non valet mferkorde. Antes quanro ha fufado. mas v férá el c artigo mayor . AuggQ¿i.ítd diutíus expeBat, tanto graVms vindicat. Como elpsfo cador,que da carrete al pez , para fa- deípues naasádu fd,vo.Aug,D¿^ ; carie Contra la temeraria confian fá , 49 bohenas Uxat i fid pifie* Arca t Ten- fo temeridad, z . Reg. tí- íi^Eftocsatcforac ira. Raúl, Percufiit eurr, fiper t^mtate.Qn^ fi',£,r a uriZJi!o efi* mm de fntfsri- Theodór Jtoc eumfifelUt , qaod fie Del rperahs>congfégai fibi muí- emt.fi ab alien ¡genis , nemim tftídinempeceatoru- Temed, no Tolo Flofe-en que Dios no caftrgo a ios Pfen k iáíchfino la miferkordia. Merque llevaron en vil carro el Ai-, -»-x r.ñAtA 1 1 Qntvinr. Deut. ív Carnuz RJrnocsroníis, torna* tilias. Hug.Card. De Jefits Se- ñor nueítro , porque quita el veneno? *Mas.PÍer.Valer. Es Embolo dé la ira* que crece con la rardanca : Iracundia ex tardiUteferocior. Porque fi fe eno- ja, no ay fuerza , que le- rehíla. Greg, Divina feverHas , eo iniquü acms punte , qtid diutms pertuiit . Por ello David,Píal. y.Jrcum- fuum tetcndíC. Baíil. Amenaza , y fufrímlento' * pero quanto mas fe-retira la cuerda , fale la jfáera mas fuerte. Enpecando : Inpec- eatorssiEccl.^ .Jre/pitit ira úlius» Dee tiene la píedad;pero5$cc». VII. T ema cafftgo de re- pente el que afsd ¿bufar S I vieras , que otro té apuntaba , té eíluvieras quedo ? O que ha mu- cho , que ella aísi 1 Retira la cuerda. Pues ello es para mas herirte, huye. No, - Ay de áTOlee-7. Epbraim qua- fi columba [educía- La Paloma, aun- que de huelo veloces la mas fian de- matar.- Porque - Gemí man. No • huye luego, que ve el peligro ; fino que mo- viendo el cuello íe pone a delioerar, Pero , fips d&rn tantum delibérate antequsm volatum arripiat , enm fo- gata perforat. No-huyes i Porque no te ha c afligido, ni a otros - Teme mas por ella necia confraupa, •• i ¿ruinó de re£eate.Porc[Ué i Porque no Levaba el- ^ - * lifteos,que llevaron en vrf-carro el Ar- ca : por ella temeridad fue _caftigado-j EXEMPLO, S. Grsg.En Valeria vn hombre 3aq bado Sanco; fie padrino en el Baptifi mo de Vira doncella : llevóla a fu cafa a acabarla de inftruir en la doctrina: pe- có con ella. Temió ir a la Igicfa- el Domingo , eípcrando'quer le caftigáífe- Dios. Fue por evitar la ñóla. Viendo que nada le- íuoidió , boivio alegre; otro día, falio con menor filo, fin que-! rer confeíTaxíe.- Deípues ya no tema cuidado ; halla que al día féptimO, fin Sar Dios mas piucos á fu temeridad, fe cayó muerta fin dezi r Jefus^Put gran A de-él aflembro-.y mayor, al va*, que 5 h lian de íiuíepulcro muchas llamas, que duraron muchos días , publicando las- iras de Dios pata el cfcá ¿mi en to,ééc . Que aguardas, fi deíeas tu falvacioh* Quieres que te íuceda lo rráírHG? Quie- res que venga fobre ti la irá de Dios, 3 quien tienes enojado? Sabes, fi té faltarí fiste días, para que llegare a her,rte Is. íaeta ? No lo labes. Ea,püesí hégá,q24 aun es tiempo a aun no te ha cerrado en el coftado déíte Señor h puerta ck la miíericordia. Arrójate a eítos p’Qd pidiendo, qué te perdone. O Dios p*“ * i m-. r , * ’murct^o -Redempd doíiísimó! O amabilitsimo Rec^aip , ror : Yo fov el ingrato, que te orerídi juíto , que te'defpreció mfi-encotdrch dmforva me peíL-^c.No mas^occ. Señor mió JefaCbrifio,® ^ 50 SERMON XI. DE LOS PELIGROS DE LA inala cofturnbre. Si malar, petefl^tbitpi pélkm faam , & P ardu, vari, tata fas ¡,-.& ™ tMmsuaimfaíeri^um ¿metritis mahm.Urmi.i^ ' SALUTACION. — • .V «««* *1 *■» nilíí ¿X Ílí lar ‘‘s fa ? 1 °l a '“ ralle “ ’i' 1 mftraWc diado dr 1, tne -' S ] an,or ° fo - lo. Oüw cofas ay en la curación de ina enfermedad N á ij a , raaia lumbre. Tres tudo 9 Vencen los dos que f e Juntan £¡ enfi ' Me / acus f^>^ > «&* *¿w- ^dU^Cb^efi “tí Exod.I S«m¿T/éZíl^ul‘Xp, e r^láfI a ' Iosra “Í» r ' s 'ofcos * Egypro?. Marina b abente s cnigr shunt a: ° as f armum - No tenían Maná ? Chryf. nace la reíiifencia/lerem. zz. Terra ’P^pter coafuetuiimm. De aquí Tres vezes ;■ Si Al nacer ' A • • i 5 rra ' sterra » ¿«á¿ Sertnonem Domini. Tierra en SoberAa ( eí pecador > Huir. Q u ¿ iüce* fpS “ ° bl f '“«*“*»• Y •%; % f auces etus ? V eamos eftos peli otos &c» AVE MARIA * * .ú'-^ % ,• * Si T eligiros de la mala colambre, j i SltnuUrc potefi ^Etbiops psllem fiuam t &c, lerem.l f. í. La columbre dificulta la converfiqn. H A introducido la malicia del la falida.Raul, Diabolus fiacit addsrs Demonio vn error practico pee cata peccatis , vt vade raurttm fa~ en algunos pecadores , de tientes concludantur ne exeant. parecer! es,que en. adelánteles lera mas * ftcíl fu converfion. Oy viene el Señor §* II. El Demonio fie baze fuerte por Jeremías a. detengañarlosr Si mu- en la columbre, tare.&c.Áv arte para blanquear á»vrr 1 T"\ Ificultad í.V.Bed .Dia&oJus difi- Etiope ?No. Pues afsf os mudareis k ficilius dimfttit quos difítíUf ebra 1 ! biíB.aceftambrados al mal. Ge- poJfedit-.,allegat tnhn contra eos- praf. ron J^erba ifia dicuntur adverfus eos r cripfione . Por eíloXuc, I í.E'rat lefius gui nimia eonfuetudinefiÍE amore pee- ei}_cjem$>óre¡aeiEraf mutü. Es la cok candi, quodammodo peecatum tarta- tumBre(Pálud'.)Ia pnertar de hierro -dé turam convertunt* No es fmpofslble S.Pedro(Act.l2.)r.guarda en el cora- a-laGracTa-.pera ion tantas las dificul- * con para que no fe arrepienta. 2 , en la tadcSjOue no las puede explicar r fino*. boca , para que no* fe conñeíTé'. X de vn Impoísible.. hierro, la cofíumbre , difícil de’ abrir,' Luc. 12. Ignem veni mitfere inte- porque fe h?.ze como: naturaleza,. Al ri’áwijk^r Greg.El amor , el dolor , y que llego a pedir por fu hijo poíTei- penítenciai-T err a at det,cumac cufiante dofiAzxz. 9. Quantum temporil eft ex’ Je confcüntia,cor peccatorisin dolare quo eiboc accidíi ? Dixo el Padre % Ab\ panitentia crematur. Como no arde? infamia. Para que pregunta ei Señor? Quando íe enciendecon eslabón Ji ek GlofF, Vtdiuturnitas iñfiiftnitátís ofi- J2 la yefca.humeda,no prende.Llore la tenfa , curattortem grafiorepr faeeret* yeíca rfalga la humedad de la culpa,. Salid elDemonioíSi; pero ^Facías ífi &c. Pero ñ mas fe mojarcbmo ha de ficut mortuus. Lo tuvíeron por muer-: enccderfe-El Angel a Aríénio(Geron.) ro.Como afsi ? Porque con ía antigua’, moíirb ai que cortaba mas leña, por que: poííefsJon,mas"parecló eraeiíim a coa- no podía con la poca. No puedes apa- que vi vía, que Demonio, que le moíef- gar el fuego: pequeño: como el grade?’ taba,&C.- ■ No facas ei clavo-, que eftá coir pocos- ,’J golpes-como con muchos ? No puedes jf. HE. Lacofiübre refifie d la Gracias vadear el rio con- poca aguarcomo con; T"YIÍicu!tad 2’.Vn tafetán es delicado^. mucHa-No arrancas el árbol pequeño; ’ pero ciento,no ay efpada, que ios* como el grandeíEs trazaidel Demonio.- pañe.Pedro,y Fiíaraon : aquei i*’’ Pharaon,Exod. T, Pravo] uit magiftrosi . convirtió corrvna mfradir ; cite 111 cocí- otftrum.Y c^ihtxEdifieaüerunfvrber-- diez plaga?. Vócrera pecador reciente-’- Htig-.Cai Á.Eeáteas mitran Fbarao. otro enveíecido^ David* , y Saúl , lo 5 guanta trabajan es paramas dificultar: mlfmo. Por eflo mandaba Dfos,que le-' G z- oíi'e- u„m GÍiecieífen el temeriílo, y cordero ; no anímales gran des: porque los nervios deciros , refuten. los filos del Sacerdo- te. Bachiar. Nufqmm ^ in Jacrificijs pecar a finio confíela iugulab&ntur^ fed vbiqu,e.,Aut ¿gnus ¡ahí vituhts im - molatur s hoc efi , teñera dibuc s & p arva,vel módica piccatagfi" c. Aag. Las tres refurreccionésra la hi. ja de Jalro en íi caía a al mancebo de Mnim efi la puerta : a Lázaro en el fe- palchro: Rece añina junt diffsre&S-u* tu carde, in flBofin con¡iietuüne,tan~ quam tre ¡ martes A la i . Paella furge. Al i . Tetigit leculum.kl 3 . infremuit, lachrymatusflamavit . Porqué-Aug. Jhifficuliatsm quartda oftmilt. Gloíf. Quia difflcile fargit ¡quera moles male csnfuíluiinh pr emití Te llamo Dios, y fue como í! kabiara k va tronco. Toco Dios el féretro con trabajos , y no mu- dalle vida. Que es eíip ' Éíbár có la pie- dra de I a dureza en el fepulcro de la coftúbre,refodiendo,bcc.v^íS/ 3 p.r ) dfV» /. IV, La co fiambre enflaque ze • . la libertad. T^Ihcultad 3 . Vna venda íobre los ojos,impide verrMuckas, que ha- rán : Llega á cegarle ei entendi- miento .líai . 5 .¡fue qui dteitis maiu bs- num 5 & 1 bonum malum. La voluntad fe enflnqueze.Eccl. 1 o. Languor proli- pdorgrauat Me di cu- porque Saco, no d¿ lugar; á i a medicina . Ofes A. Quid faciam tibiJEphraim í Quid f acia ti- bifluda ? Hug. Card. Quafi diesret: tslbilyaleret quidquld vohis facerem. Como el Medico perplexo : h lo ¡an- gra, por flaco fe mucre::! nodo Cangro, también, por lo maligno dsl achaque: QffidfacUm ? $i te doy, efesr&beryíoj í! no, te quexas. $1 riqueza ; 'p;cas»^i|gj .^malós tratos y &e. Quid faciam tai- que tus atipas te han enflaquecida* para no dexarce cítráriBaíii. Anima nie peccatorum fúppurata , 3* ir, 04 . bitu confiUuta malitia s vix , ac multa negotio elui potefl. St matare pateé *Mdibiop; t 3 c. $. V. L a cofia more baze hallar q fe bien en la culpa. rv.nciiltad ^.kagJDmns peccatum , corfuetuiinis vilefeit , 3“ fit ba~ mine quafi nulium fit, •Provi 2, Lsetaniur cum malefsceriat , 3* exai. tañí: in rebus psfdmis.Qamdo defper-' - tara el que duerme al fon del ruido,’ que avia de defpercatio? Porque el Se-’ cor al darle vino coa hiel , Matrh. 27. Cura gufiajf a, noiuit bibsre ? Geron. Non accepit Hipeo qti') patita?. Hilas. La tiiebJmar/tudo peccatorum, (^di- to a los trabajos la amargura : Quice Ügn cm&c.k Eílevan :• Lapides duL f?j;pero dexé Íií amargura ál pecado, P¿ra que lo aborrecieden. Como-, no lo aborrecen í La colambre lo fuavi- za,y,quita ei temor. Hlifiz.job 1 3. Quinto m igis abomii * nabiUsf&inwtsUs b orno, qui bibit qua~ \ flaqua iniqultaiem Pined . Significa* tur prava qutíiam pico ai confuten do. Como aguaiProv. 4. 7 mu iniquitatis bibuni .Es vi no, que priva; mas lo bebe como agua - . Por ia facilidadiGreg.Por- qile fin íkbot,ni güilo? Lyra: Porque el agua fe bebe íín x&csaov.Iniquitatem ¡h cut aquam bibit, qm com-nlttlt peces* ta abfque freno timar is.Vor ello no le bufo a ci remedio. Jalro pide por fu hi-. Í a IP. £r °. a da queriendo, el Señor refuT Veñgrosie ¡amala cojlumbre -f-flEazáiS.>nivo Marta boc cofa ifcfpcrad*/^/^:' P or ^ r £ 11a i Modo dfuntlaefi pero lázaro: ^Porque avia 3 8.años,&c. Aiveftido limpio.'Chryf.) fe quita la menor mw- chi$*l viejo, ni la mayor. Del apo.emo barrido fe quita vna pluma v delmáy fucicqnada.dóc. §. Y II. Ten? a obflinarfe el que fe dexa en la co fiambre • VI. . La co ¡lumbre no dexa-. aun queriendo e' p reidor 1 . D ificultad 5 .Gc.tg. Sap) no* nulli _í.< re a priúisMítibus cupiunt- Jei q ¡i ¡ toruna em aflunm pon dere premu atar -i* ntcua confustu li- nts carcers indafifi íemeupji: , ex re tton non pifaxt. Ai numo i o expen- taeataba: S ufptr&b xm ligatus non fe- rro- ¡uieno fe i mea ferrea volúntate. Luchaban las dos voluntades : Sed tx- men confuetulj ad&irfus me -pugna- thr ex me fxSt ¡ eratfiamtam volees > qu y rwliem. per z’sneram <- -o no el ie- targlno,que quiere, y no puede- deíper- taf. Aunque reíd sitan Lázaro ; fino íe quitaran la piedra , muriera. Quíneos propoficos , y la coítumore te arraílní E STA, es la mayor dificultad , y ¡na-; yor peligro. Corre el mal( Hug; Car.) de íageltioa k delectación,! con- lenilmiemo, .< o ora, i coít timbre , ane- ceísidad, á éfcüía,a defeníá, a ’gío- i lación , á eíeandalo , á obítinacion , * ¿efeíperaclon,! condenación. Ay me-; dio ? Das vía Dios: lo. ln funituíis Aásm, Olee 1 1 . Otro : TnbulatiofJ', a nguftix invenerunt me. Al obítinad»; ninguno balda. Áug.Nabucho , y Phau raon tambos hóbíes, Reyes , pecadores^ avilados con los dos medios ; vno le faiva-, otro fe pierde. Porque i 2 i Sol ab]a:ida la cera , endurece el barros Nabucho no Te obddnS,Pharaon ü,&c." Job. 38. ln fimTttu Umm lapidas aqup iniurxntur. Como? Eccí. 43. Ventus aquili fixvitfifX gela vH eryfl lilas ab . aquis. Afsi íe quaxa en los Alpes. LauU r et.-Nix multnum annorüm tempere aurat fikag.) eryft illum dkitur. Ay medio pira ablandar el criítal ?Con fuego ? Ayre ? Agua ? Golpes i Aag. Muítum obduruit ¿nultum cogelxvif. non l.ven ficut nix facile diffblvi , po- pro potitos , y ra co.ruiiiJrc u. , jyo- El paxaro atado , él prefo, elfo rcado, tejí. En el Huerto, ni en el milagro de conocen fu prifion al querer caminar. Malcho,nl el terror deí Ego ft itw, bailó Ifai. 5 .Va qul trabitu miqaifatem in para aquellos córaconesm; matare po-t fmiculh'Vanitatts , & quaftvinculü tefi vZtbiopsf&a. plaufiri pecciixm. Cuerda de muchas culpas?Tira con el pechoiAmb. El no- villo reíiíte al yugo ; pero acostumbra- do, el miírno va contra fu inclinación: Va,&c. Amb. Hat funt vmcuía.qui- bus lígatus vnufquif que incllni- tar,vt animara fuam le - vare non poj sito EXE MP LO. Joair.A 3 grin.De vn pecador vfiure- ro, i ogrerojoee . Amoncftado de fu Cu- ra, ¡10 quiio/diziendo deípues •, y pro- ferida pecando. Llego ía vltirna^ c;a- fermedid: dezianle , que íe di.puíieílc; y el; Aun ay tiempo ,y es Infinita 54 Sermón XI 7. mifirieordla de Dios , y me dard /alud, para que me enm'ñnde.. Por vi- timo viendo ya, que fe moría , dio vna efpantofa voz, : O penitencia ! donde ejtas , que no te hallo ? Con efto eípí- ió, y entregó íu. alma a los Demonios, v dcc.O Chriftianolqué aguardas? Quie- res que te - endurezcan , como ^'Ele- fante , los nervios , deíuerte , que no puede doblarlos aunque.quiera? Si aun aora eftas como vna piedra , que aun- que quando le da el agua , fe humede- ce , eftá feca. por. adentro : que íéri quando las culpas fe aumenten s Q ll(< quando fe haan fuerte el Demonio» Quando redirás I la Gracia , y fl aca * voluntad no admita- fácil remedio* Que ,. fj llegas á hallarte bien en 1 *| culpas ?A no poder , aunque quieras» O ¿ obílinaite ; Aora , aora has de boje ver fobre ri : aora que es ocafion de hallar penitencia. , y perdón* Eíle Se- ñor te lo ofrece ; admítelo, y arrepeiv tido di de cctracon i Señor mío JESU CHRISTO , ***** SERMON xrr, DEL NUMERO DE DIAS > PECADOS* 5 avifos , cjuc cfperaDios. Breves dies bomimsfunt , mmerus menfiumeius-apud te eff: cenfírtui/li minos eius q ui preterir i non poterunt. Job, 1 4^ S. A L U T A C J O UNCA mas que. oy (Fieles) necefslto de vueflras atenciones , & c . P orJ que vengo con deíeode que entremos en aquel ven. Secreto de loe ocultos Jurzios de Dios, no a efcudtihar cunoíbs, fi á adorar hw XA para concebir el temor vtilifsimo de ofenderle. Pecan Ibs hombres po-qneS merariamcntefian de la mífericórdia ;• y quiero acordarles vn tan foimldabV mo . oc uho decreto de la Juftlcla. Cierto es cg¡e,Expe¿iat Bominus flfaí 2 " \ mijereatm •vejlri. Por efto* Gen. p^Arcum meumponam innubibw Amb Vtfugiant ¿Jacte arelad* ft^D^a Pa’ cajo. Gen .3 J/bt es< No lo Íabeí Sí. No pregunta d» fd, r -r caíligar. AmbQuod ipfum, quad vocat yináictumfmaturiljl entra hab ando redo, pata que fe componga iakiíia^ ^ ^ •%***#•&*£ o» *&ri¡uj¡«f.m i de. Del numera de pecados . 5 j 'jj.. 2e ¿feríelos, de aviíbs, que fufrír : Breves dies botninis Junt t ¿7v,Pi-i*~ ZssizG^.AVE MARIA.&c, Breves dies hominisfml , numeras , &c. Job 14 ; y. I« Los juizios de Dios ,incomprebenJ¡bles. }; ih I Ncomorebeafibles ton los Ju zios de Dios N. Señor ■ mveftigabies fon ios caminos; fon tus akiisunas pro- videncias inlcrntibles. Rom. 1 1 , O al- titudo diuitiarum fapisñtta, &c. Por ello los S^rafin-es.Tfai. 6 . V elabontfd eiem , confe Cmdo lo incompreheiiíi- ble Ong.H.i,^ enite (Pi .6 5 •}&’ védete •opera Lféi , tetribflts in eos fistos jupsr Jilios bomimim . Loria. Mirabüis, in- comprebenjibUis-, Dlme : Qjéis pofuit { Job 58.) rkenjuras eius(terra) fino- P' G - C g , Fines Eeelefide occuiti tudtcij Jubttlitate Asflinxit. Otra: Quire (íe- rem I z. ) vía impiorum projperatud Otra, Job. 3 8 , Indica mioi , ihquaviá lux habitet ? Geron. Porque vnos le íálvari , y otros no ? Aag. Renes ipfam e/?Alas porque cipero loo. años á los del Diluvio, y á Sodoma no? Bafíl. ludida Del abyjfus multa- Porque ci- pero fíete años á Nabucho, y no a Bal- t halar ? Poique corta ai árbol de Da- niel, y efpera a la higúe|a vn año? Por- que Ne/cio vos á las necias, dlzlendo. Potéis , & aecipietis l Porque admire la penitencia de David , y la de Sauí , y Antiocho no? Porque te ha fufrido tan- tos pecados , y ha condenado k otros al primero ? ludi- da , &c. *** *** *** h H. Ay nu ñero taf ado de días, de pecados ,y de avifos. \ J ISTO lo Tncomprehenfíblc para adorar , veamos para temer. Es afsi , que efpera Dios. ; peio : Non nos díjfolvat.hoc (Orig.)& tardos adpae- nitentiam factat : quia rurfus padeñ- tta sius , C2 " fuflsntatioms certa msn - jura sjl. Llamaníe pelo ios Juyzios ds Dios Prov. 1 6. Psndus , CR Jlatera iu - dicta Qomini fant.li'ú. 18. Ponamin pondere iudiáum , & iujiitiam in menfura . Es porque mide , y peía los caftigos ? Mas : pon aquí vn pefo : yo tengo vna vaianca oculta con -o, li- bras r echa 10. en la otra : no ¿abe. Pe-: ro en llegando a igualar, fe levanta co- mo vn rayo. Ves aquí el oculto Juizlo, y la efpera naanineifca. Qu'en íabe el numero oculto del pefo Nía taírido 4. anos , cien culpas , y el defp recio de I o.avifos. Quien íabe fi ya no ay mas? Balthaíar, Dan. 5. ManepFbeceí, P ba- res. -Canto , pesó, dividió. Pide hom- bre : que a Ezechias fe-añaden X y .años delpues deí m rete ris No ay mas dias: Nomera-vit . Pide perdón , que Nabu- cho lo halló deípiies deí luediete. No ay mas eípera : Appenfut. Pide efpera, que Nabucho la logró. No ay mas avi- lo : Divifum . O eícarm lento ! Verc ía talla ? Numeras menJium.&c-Con- JlituJii términos etus. Individuemos. Kj C • §. III. Sé Sermón XII . j|. III, Ay numero de dias ; oy puede fer el -ultimo, , E SPERA Dios tiempo. Quanro? Numeras menjium cías, apud te //?- job dezia 3 c.lo. Vitam, & miferi- cordiam tribuí fli tnibi. Es aezfr (D, T fiom.) que ¡o hizo piadoíb • Quejo ¡coníervb ¡Pollerón) en el vientre; Mas: diíteme. vida , y mlíerieorcifa. IGreg.) porque, tendré tiempo de miíericor- dia, quanto me durare la vida. Luego puedo pecar fegitro? No.Lee : Vitan» , & mzfencordicm ■>. Vno , y otro : v aí- 6 laiégundad , que ay de la vida , ay de ía mííericordia. Yo teaiféguro rtil- íericordia, como me allegue es la vida. T Áng.Dicis y cr afino convertarfiAtni- quitatum mearum erit finisi Quid,fi ante crajíinum tuus trtt finia > Terne, que fe cumpla oy el numero. Deut. 32 . Vivo ego in aternum : fi ■tetar o, vt ftilgur gladittm meara, red- dam vltionem koftibus meis. Afila?? No via ía eípáda. Pera como ? En vna piedra dando bue 1 ras . Pa ¡Ta vn. día : vna ímelca del Sol ; otro, otra y pero en lie- gando a adiarle , para la rueda, y corta la e/jWa ; Si acuerd,&c . G 1 oíf. Si re~ ferdinam vindiSiam bofibus Infih- Xtfi'No ay que fiarfe , porque te infrió aa-'taoy ; que puede no fnñme haft-a mañana. Zachar. y. Video volumen volans. y° s 7°, Chiyf. Falconi volantem. La juílicía de Dios. Como hoz ? Si. Pies. Valer, Es ra íazoñ, y madurez : por ef- £o Saturno con hoz. El labrador la tie> se arumada; per o- llegando, el dia :.Vo- lants/n : volando | cortar la mies. Ffixvokiis yjlotifiUn^m vl z tionis incurfum fignifi&at. O j O piedad ! Sufriendo, Match. 1 3 , vt raque crefcere ; pero vVfque ad msf. fem, Saúl íufrido : Jezabeí tolerada, pero Vfque ad mefium. Qaando «> Apud te efi. Y ay quien efíé vna horj ea pecado, fin faber íi tendrá otra? í, IV. Ay numero, y medida de p¡^ dos, que efpera. Dios. P Ro ligue. Job r Confiituifii terrr$. nos eius Greg. Qiiod intellht etíam iuxta. fpiritum valst- Del nu. mero de pecados. Ved las Efcri turas. A Sau], i.Reg, 14 . Percute Amaletk, Porque! Recenfui qiucmque fecit. 4 los que quilieron bol verle' á Eg/ptd, dize Dios ha de caítigar». No los la futrido ? Si ; pera ¡ Tentaverunt me iam (Num. 14,) per doeem zuces. Mas ri us, 2 . Alach.d .V ! irsplenhudine pee - catorum pumat. Match, 24. Éi vas impléis menfuram fatrum vefin- ruñe. x .Theíal.z. V t impdeant peccatít fu i feraper. Deuter. 3 2 ^Siacuero , vt fulgor. (_f ulmén ‘ , Taures. ) glaíium mear. n-, Como rayo ? Si. Efte fe forma de los vapores, que fuñiendo vno, otra, y otro, fe condecían ; pero en lie 'an- do el vi timo, rompe la nube, &c. £& raíímo íos S antas Padres , Cy rí 1 . C hijf; Ba/il. Ang. FJfe azitem eertum peca- iornmmodurn \ átque rrienfisram, Dd ipfius te fH moni o coraprobú.tur , Sa donde t Genef. íy. Seminé tuo dedo t errara heme. Qaando ? General ioti£ quarta . A ios 4. ligios. Perer Carne!. Porque tanta efpera ? Necdum enirrt computes finí ¡ni quilates Amorrbeo- rum Lyrre Aeus enjm expeíiat menfa* tAta ¡tidlcij. Aug, Que exemplo mané J)el numero de pecados . ?7 m¡M J/ J x.~Áiu.VtC< ri ñas ww»» » — g»? Díifatlenttamfujiimre , 4*1*-. diunoníurri pccatorum fuorttrrttef* minum , Jinenque compIsvsrH , qW - campisto , cum illicópercMti , nec iAt vllam veniam larri refervarl. Lo z.l Eufeb. CcLDeus expelí af aliquem vf- que ad certumnumerum peceatorutrí, &poffed eum deferid * > Zach". 5. Lw of »'': que con fas otras cum- plió el numero- para ei pefo ? Har ejt amphora : triunfara. El pecador , Job r-5. Bibit quajtaqwatrr iniquitatem v- ■ Y Días? Cyríi,- Adaliqu-odrempus, &- ménfuram tullt Dius (ontemptum ie- linqmntís ; catre autenf ad pienitudi- nem , &'maturUatem peecati , notara Jibi\ ac perfpeB.inr^iampsrttngsrií^ fuppüclanr irroga t 1 . Quien fabe qual fera fu vltlmo ps» cado-í Yna gota Haze' vofar el vaíbt rómpela piedra c r no'por’foía fi por vitlina. Él que' da por za. reales , y no por 151, lo: que' vende' ,• no lo- da por aquel real - r fino porque" eumeno los Zo aquel. La hor-avkrma llena el día., E 1 vltlmo' grano de arena , curnp io x, hora del Reíos'. David 5 Golix . , U Rcp-, rr, Quibus- expfpjbafn oodie. Ov no mas ?Ya ha 40 .días. Abal. Al 1 H M" f f Ji ZtZd^comertantar fu- diliíloram confummatam. í- C Gm. 18. C&W* Soio- ¿fmmMfBapjf- A»g. Cow- pktus-efi Antgo el caíligo,&c. Bu vttoí alarga la metida , ert otros corta. J OB : r ConfUtuifti termina eiur. ladro ia- » «v * — — a- hurta,. otros a las veinte. Elmucnacho- blasfemos ( Greg. ) que- fe condenó de cinco, años. Match. ít. Al que debia- diez mil talentos tDimiJft sum\ al que efeondid vno cMlttlte (Mattir. i 5 *) bí- tenebras exteriores. Porque ? Mono- pol .Díllihta. medida. Judas , y Oza : a aquel efpera DIbs robos- &c. A Oza; cainga. de repente Raúl- Eíperó á Ju- das. r (¿uis mmdum completa erarit iniquit ates eius, Quand© el d!luvio,Gen. 7 ”- Falla eji pluvia jupcr terram 40. diebus >.& 40 . neSlibus- Para que ¿- Mueran- jun- tos. No- , Chryíl Pro fuá- clementia- tanta dierum pr&duSiione vfus eji . . Fara queía muerte de. vnos- fucile avi- lo del os otros- Mas porque eran las medidas difclntas y morían. íeguníe cumplía a cada vno-.Orig; Quam men- f upara* sredendum. effüijfe confump* tam ahr bis , qui dilmsío perierunt. !► Vi. En cumpliendo’ Ta metida' no ayremedioi J OB r Qut pr¡eteñri non poterunt . t 1>or< $b coge’l'smuerte arla mifma culpa , ódeiampara Dios al que la co- mete. Lo i.Aug.S’ed boom agis fenti- i aqu ~ — 1 > J IT 7 piló la medida.paraíit caftigo. VII. Aterra lo oculto de efta me- Jada* O Chriftiarro ! Qiie puede ícr e! ul- timo pecado el primero! Y qu¿ pecas? El que determina defpedlr ai criado a la quieta vez: y el fe de/cuida ■Sdtndp que le lufre tres vez es. En qfi e je fias ? liaL fé. Qttaeji iftet fidueja, qua confiáis ? Este confiáis Juper ba- eulnm arundkoeum eonfractum. El Elefante (Berch.) lo cacan arrimado á . -Vn árbol aferrado. Podra fiarle de efe, porque no fe caen otros arboles ? Ño. V tu te fias., porque ce hafafildo Dios io.vezes ? Y ü elle es aibo^aílerrado? ... faraón : pereció en el M.ar Yerme- jo, Dezia , Exod, 1 5,. Perfgqitgr ", ¿y ■eomfrebertdam , ' divid am fpolU, Quien lo aíTegiua ? Lofufriá Dios tvezesen las i o. plagas : y juzgó , que Jo ínfrina onze. Entrafteaí mar? Pere- fJÍle. Oiealf. Non débsrst iaimini Do- mina eredere bonis fuccifsibus. Terse lo mIímo,&c t ' Sermón XTL Arca. Para qué ? Chiyn Volekdt 'JjL - apútam gra viter peccaverant ,f a á vatione arta admoneri. No Kv: • f ^ n¡z ííro a ' .calo : perecieron. -Ujs yernos de Lor|, avilados, Gen. I % Vifus sft eh, hidens toqui. Ñp faBecon fe •con, 'Eiraím, Amidas ¡ilentio perijt. T ur - rebatos fallos,: ¿eícuydcfe: Vano rebata '.cierto , no. hizo cabría entraron 1® enemigos. A Judas, Joan. 1 \.Quod fa. ds,fjc:cUius.Qns eseíío? Ciur/f. iYo# efi vox pracipientis , ñeque eonfulen. tis. Pues qué eT CyrfL Cum.eJJet int- msniabílls 4 dmifü eum Qbrijht. r. . Avisóle muchas .vezes s no Hizo cafo; Jlegd el vlíimó avilo lo deíampatáfi Theoph’l . CV//?? data. ñute ella emendar eiúr , June plañe faclus tñ $etth*n*'.& iradii us ti , ¿nemes. JabÜ'ts. Que -lera de tí,. G efte es el vi-' ítímo avilo, y le deíprecias ; El J u ¿r que avisara al ladrón la hora en que .avia de ir a prenderle , para cmefc .-guardara . jfi fe efeiivieíTe quedo * &c. ce áviíój j*e.cacíoiY Coixc¿i'a<íó eítis por la pr.efehte juíficía. : no ay hora, fié- gura : n o fabes íí el pecado -primero >,era el vltimo r ay de íi,&c. í* VIII. Ay numero de avífos :teme ji ejle es el -vltimo. A VISA Dios. Quanto Importa f ^ correfponder ! Nin1vit¿ , Sanü- titana, Magdalena, David, Sanio, Pe- aro,.qija;irples Importó ? Pedro, al oir “ . o a -i9>í-Uc, 2 . iMgrejfusforas Orí g. - 2 Ppdgdli empuña Pams 'negara ta ; ! J: excufatíont Jfgüm. tfti.Yzíú •vilo, &c. Pobre del qae no opei Y fijes 1 yldm P ? Cien anos para .fabricar qj ejemplo., i P.'v-hrifr. Vega, Ti Mercader Sevi- llano , que fe embarcó con fu amiga para Ind as. Jna temperadlos echó a Manóla, en otra íalleron en.vna tabla. Popofitos : r.ecaidas. Enfermedad: c^tpetso , ecno la tnijeger : mejoró, dábanle el parabién'. Qlic no me-rnae- 10 - ^obrada prlfa me dio el Padre: lía-' mcu afinana, bino. Dió quexas. Por aplacaqa ja llegó á fi- j en si cíenla 1*) el numero de pecados. ?9 Señor te llama : llega. Recógete á'efle fagrado , antes que, &c* Señor mío Jefu-Cbrif* to , &*•- ■ *** SERMCXN XIII. CONCLUSIONES DEL. TEMOS fiantcrde Dios* Mat CGiu'tuJjBnemrquoniam rtrrafínu efl'iuiicio fanguinum , & civilasflíi na iniquitatsF.izctí,p\~ • S A I UT A G I O NI Y Á qiie el Demonio no ceíTa de perfiladle a lasoftnfás de Dios con la tsA meraria confianza en (ñ mífericordía : no es razón /, que los-Míniftroí de la verdad dexetnos deperfuadir el temor fanto, con ia coníideracionf de fu juftícíá. Oy pronofticaré al pecador loque labe , f no coníldera. Amos j .* Leo Tugist : aun non iimtbit í Dominus loqutus efl : qnis non propbetabit ? Ej¡ Leon(Am&;) con el bramido detiene los animales. Dios clama con caíügos, ra detener pecadores. Mas : Qjtis nonprcpbetabíií Que íeradc ti ;• Que muerte, eípecas? Aqiri aprendía David.Píal.riS. Nemoffúi iiiáicitteum tuorum afasuA * lo. Domine, & confolatus Jum.Aug. Et exbortatas fuor. Bfte as vno -de los frud • ros para que caítiga Dios. A Habacuc ileba vn Angel á Babilonia í a Joñas lleva a Ninlve vira tempeíiadi y ballena; Porque* no otro Añgel? A qttevá Habacuc? Al confaelo de vn julio, Da-$ lúe!. Y Joñas ? A la converfíon de los pecadores. Por eíío ion diitintos los msí * daos. *V ean los Nmíyitas a Tonas caftigado , para que teman , ¿¿c.Iren. Vt soiTA * ‘oertaniur ai DorrLnum , qui sas líber arei a r.rorte , conterrttQS so íigno , qttoA- fiéium erav circa [o na m. Eífe es el eíiilo de Dios. Oy, pues; Fas totttl&ffGftfflfy » .Pidamos Graclá ‘. AVE Ml4RIA i Ú't. Fas soncktjionem , &c, Eccí.pL §. 7. Conclujion de'EzecbieL O YGA.NME oy todos los pecado-, tro toda fuerte de Ingfaibsr hijos Yengaa ¿elle publico-tea- Dios ;-dibb«v¡3yScc. Todos Logúeos* Hi ¿tur cfbTtb, fe condeno , 8cc. Aquí fe cum- plió el- nutrí ero defus dias , de fus pe- cados, de los avifos. Ay de ti , fi aguar- das a que fe cumpla ! La cafa fe cae: huye. .Elfuegó fe acerca : líbrate. Lile. 6o Sermón Xllh a oír k Dios , que kaki a por Ezechleí: Fas conchiftonern. Hu g. C ard, Inhoc Argumento propofitio efi prcecepto- rum, ajfumptio tranfgréfiionum, can- clujio autem ¿eternorum fuppliciorum. Berru Ego propono legem : afumo tranfgrtf ¡toñera : cono ludo atemam damnationem. Infiere ru mifmo. £1 que pecó, y no haze penitencia, fe con- dena: yo pequé, ¿Cz.Fac condufiomm. Luego me condeno, ■ Ezech. z. Vn li- bro : Seriptce orard in eo lamentatío- nes, carmen, & -v<£. Chryfi Piara dU cuntur de fupplíclo , qunm de regno, Hug, Card. Dominas lamenta propo- nit (lamentaciones) nosfequimur car- mina, & mundi gandía (carmen) & ideó cone Judií va nofefigueque ati.^ _ S I abufas de la piedad, que quieres? Manatíes, y Amon , padre , y hijo. Reves, pecadores. Aquel fe faíva ; efe fe condena. A Manaíles efpero^ IJ- años ; a Amon dos fofos. Porque ? Se fio Amon de que como fu padre hallo el perdón a la vejez , _ podría cí pecar otro canco, .por ella remendadlo caftí- g'o Dios, fin eípeforle.q.Reg . 2 1 -Te- tenderunt ei infiihs fervi ( ui , & in terfecerunt rege m a-orno fu. i- Gucnfi Ha: igitar de caufa D.eus járüten- tiít '77 tvfiss n Jtt expeciavit . Quieres te fiiceda lo mlímo? V. Las obras de ¿aflicta bazen ‘ ex empiar. A Gracia (Aúg.) es lluvia volunta- da.Pf.67. Piúviaw volumari.tni jtgregabis,. Deus> besredtcati tua. Vo- luntaria porque : Spiritui { r T-. vbl fP : ■at. Por eíío Grac 12 Rom. 1 r. AFoquin gracia tara : -3 Ñ grátia . Llovió en David , Sarco , Scc. Por-eílo en NA !os No fe : figue, que no haze exemplar. Las obras de jufticia, íi.Pf. 76. In mari vio. tua , & [emites til# in aquis multis , & uefligia tua non cognofceniur. Mas de 600.mil no haz en feñal? No. Y Pharaon ? Si. Oro- ■ fio : Extant etiam nunc tertifsima horum monamente, geflorum. Ay hue Ccsteri corrigantur. Como ei Medico,' que haze anatomía. Arah. V t poetui morientes projkiat ad falutem viven-., tis. Y a/si , Ifal.^ó. quedarían mucho¿ déla captivldad : Qu ají m alus navit invertía montis ; para avilar los es- collos á ios navegantes;qne fue el Sig- no, que pufo en Caín. Gen. 4. Los 70. Gemens , & tremens eris fiiper tsr- ram : mofeando los efectos de ía cul- pa. Seleac. Anímala Isx vtdenübut uceurrens. §. VI. Obligan a temer ¡os exetna piares. eícñfa en el pecado de Adan. En qué* Kesj'uaderi tam opas erat vdro,quan- do iU&m eo eibo moría am non ejje eernebai. Oyo,Gen.i. Morte morder is. Vé que no muere Eva f y 'temió menos por ello. Podras alegar lo mlímo? No. Iíái.37; NunqttlA non. áüdíftt , qúa atim fecerim. ? Tu , íobervio : Non aa-- diflt el cafe yo de los Ángeles. Babel,' Faraón, Nabucho, Bahhaíar, Holofer- nes. Aman, Antiocho ? Pues : Fac con - clujionem , Avariento : Non audijti y Achan , Giezi , Gezabtl , Judas , Ana- nías,’ Saphira í Pues: Fac , &c. Deshá- ncelo : Non audifli. Diluvio, Sodómá, H emor , Sichen , Benjamín , Salomón, David, los de Stifanua, aq.mii delfra- UUf ístrn /// V (1. ÍA m o fr -í ^ w jí y t tu • a v y uuv,- r • --- — lias, ruedas, &c. Porqué ? Lo vno fue el ? Fac concluflonem. Blasfemo, Jura- — I - ^1.1^ ^ ymet /) 1 ft- i Q^nnirhprih . S G; 1 í* — gracia, de que no queda feñal ; lo otro foe cañigo , y de e'íe quedí para el ef- carmicnto : Ft qinfquis non docttur timorem Dei propálales religionis flu- áiojres eias tranf acije vltionis terrea- tur exemplo. Por ello embia Dios caf dor: Non audifli. Sennacherih , Sede- chlas, Saúl defpues de 60 ) .años ham- bre por el juraméto?Puest Fac,&c. Pe- cador:Afe? audifli, que de 600. mú en- tran dos folos en la tierra prometldaide todo vil mundo , en ei Arca folos ocho? Fac # 2 r Merman XIll. Fac conelujtonem. Chryf. Si punitur o. Tanto cuefta i Dios m £* e , vtanififium ejl quod & nos, (Je- $. VIL Gonftrmafe con la con- denación de tantos . tolailíma en las ninas defus ojos , 2 , fon los Julios. Lee las eferi turas. Mo y ' íes .muerto: Aaron:Nadab, y Abiu: ¡ a ^ Loch r Oza : el Profeta que fue A Jq-qj . , f • ... í’oan : Ananias , ySaphlra. Pecaron f quien te. informas para vivir?, «tos gravemente ? No. Aug. Abul Del Demonio, Mundo, Carne ? Es Saim.Lonn.Cornel.Sanch.Pues ; Fas preguntar al ciego de los cola- conelujtonem res. Eccl. 43. Qué navigant mare , enarrentp erlcula dus . Pregara al que ' ha pallado por eljuizio a ia'etemidacf:: a los del Infierno. El íobervió pre- gunte a Lucifenel avariento , 3 Judas;- el. torpe, á Amnoa : el que impide- la generación , a Her,hijo de Judas- reí que tiene feos tocamientos, a Onajier- manode Herís! hijo maloca ALfiiió- ei padre omiílb, l Eifs el vímgárivo,, I Saúl : el rico cruel, a Niheufis ; el que Burla de. la virtud: 3 , a les -| 2 ,miicba_- cbos de Elífeo : -el .murmurador,?. Ma- ría, hermana, de. Aaron : el íimoniáco, a Giezi, Judas, y SlmoirMíigo : lleguen iodos los pecadores s;a : del infierno: que.taí o& fue: con; diferir la peniten- cia íCom callar pecados , dec ? Erro errdmrnuK. © que tarde ! Fac con- c^Jtonem.ChviCMalls pnoribus vi- demits pofiiblle non efe , vt quiñla _ *»odeJ t um> , iantiimoniam vtUcdnfervavk ? Podrá eftár Nero-i con S,n Pablo Perquieres con D^ Vid r HaZ !c tere David, Sic Dimas,’. f- LC. Conftrm'afe conhpafL fton deje-fus. M ® A d S fñor abofeteado . &c¿ ] ¥q. u c- Rom 3.. QÍienbo- nenuufkti* Ju*. Pues infiere. tuc ' Z 3‘f vtrídi ñgno h*c faciunt , trido qmifieí. ? Qué fot de ¡ a _ uor i jdb Imagen ( Greg,) de Jetos en -us. penas*. Vinieron a confoiarle -fe* amigos í ht federun&cum. so } n t*rra J-dubus noftibus ( hbi ) & nema loquebatur si verbum . p 0 ‘ an r r Porp! n , i qm ionge fumus ab huras iujTmeet- tions , ¿pto exps&a'Fmus ?. Büenar confequencia : /» quid f,et ? Ea-r quieres ni Pdvacióp? CfaiyC.Waíflr >. C V" aduitsr , innúmera mala. §> Y III. Confirmafe con los tra- bajos de Ios-buenos. pARA que aflige Dios a ios Puyos? Para humildad ? Por defectos?. Porque ( Aug. ) no corrigen k los ma'os.? Mas : porque los malos re-, mam El modo de amaníar Leones. Áiabr. Gcedifú? capis v vt pavejhl vid , Haz lo que David. Sicomas,. Magda.ena,&c:-quieres hallar pecan-' do laqge^os Santos padeciendo ?Sari iancucojSan Benito .en zarcas. Santg; .Qxnii.go- ducipljnas. San Pédix> Alean tara, ote. Y tu? &rc. : Í*P EXE Mi Conchjkncs del temor de Dios: 6 2 Porque no las ha oído Dies garácaíli- EXE M P LO, garre ; Por íü grande mfíericordia. Pues qué íabes íi las oír?, oy >y te arr®~ Chron.S.Franc. Lo que dixo» el S. Jará al Infierno, que tienéstañ mereéáí ’Fr.Gií ¿los períonages, que le pedían do. Baile > vmuevate tanto exempíiu’ los encom enda ffe 1 Dios : que ellos lo para temer : y dce Señor para amar , j 'hizíeílen -por él. Porqué? Dixo , que mas amar/ Que labes fien enligo de porque teñían mas fee , y confíanca. tu temeridad , (¿ras caítigado con, vas Como . 1 Porque eíperais falvarps entre muerte repentina, , que no te dé lu- ítaiiras delicias, quando eíloy ' tembíáh- gar : para ' penitencia. Oye ios clamo-, do temiendo condenarme éntre aufte- res 4 e.eftas. liagas,dc ellas ¿ocas , que íidad,y penitencias. Pecador : qué ef- te combídañ con el perdón de rus cuí~ petas 2 Fac eonclufionem. No te das pas. L[ega ; v di dscoss-coniSenor - ya por concluido ? Tus culpas feilán mío Jefa Gbrijto , cía mando, pidiendo j bínela contra ti. &e. — ™~"- — ; : — “ — — — — — — . .. . ^ SERMO M- XIV. . DE LOS RÍOS DE BABILONIA. 'Euper Jlamina Bahyhms filie fcd' mis , fievimui t cum neariaremtto Síon, Píalm. 136. ' 4 , SALUTACION,- UAL debe íér el empleo de'vn caminante pobre , a quien efperan las 1 conveniencias ai acabar fu jornada? Se avecindará 6n la venra con t lacatones ? No es polsíble. Quaí debe íer el cuidado del que ha de emoarcaríe para Indias para enriquecen? Se eFtuvi era cogiendo cara- coiiubs en ia orilla , quando no áy hora legara para partir ? No. Sabes que eres caminante .- Que navegas a la Eternidad ? Él mundo venta? Ladrones apetitos? Crees Eternidad, y te r.ges por el apetito? Ciego Ilaac : Pídese non patera!. Geh.Z7. Cie^o al dar la bendición. Poí- Ssi n„,„ — . tr ...u. „ , J 0 qué? Oyeque : fax quidem vox' lacob eft- roca°que : Manas , m antis junt > por lo que oye , que es verdad , fino por lo aue tota, que Efaíi ; y fe mueve ? _ no es Sermón XlF. es éngaoo.-'P/e el pecador á la Fe : Muerte , C^Tora con los Ten t idos í 0 e¡r gañólo,: qual re mueve ? Lo que rocas ? Ciego -cites. Ifái, 41. Quis cacas , fervus tne¡ts } ad quem mi/t nuncios meos } Palud. S filie ét , creaturas. Todas te deferigañan.Aug. Soldicir : 7 &» fum ego Deus tuus , quid Ecclipjim patio r. La Luna : AT.Ov, pues, veremos la inconftancia , y peligros de lo temporal , Scc.A VE MA RI A , Super Jlumlna Babylonis , &c. Pfalm. 1 3 6. I. El Alma captiva en el mundo* A NTES que veas qtianta es la inconftancia de lo que el li- gio aprecia, advierte ( Chrif- daño } en donde eltes .Donde -vivesíEn Eipañaidec. No pregunto eííd. Aug. Debemus nofeere Babyiencm , in qua taptivi fumusgsr lerufilem , ad cu- tas reditum fitfplramus. Parate : pre- guntate,como a. Jan as : Qua eft térra tua ? Qua vadis ? Quod e¡l opus tuül Captivo en Argel lañarle eíter en tu patria. Al deípertar ; donde eíioy? Ha- llándote captivo no-líoráras ?Qa¿s efd térra tua ? Es el mundo ? Hebr.13. Non babemus hic manentem Civita- tem.Aug*In ifia Babylone non cives babitarnus , fed capí i-vi detimmur* Come la Paloma fuera del Arca : co- ®° C J Liaeiita en Egypto : como el Chriítiano en Argel. Como dizes? Exules filijEva. Gementis > & flen- tes m bac lachrymarum valle. Teftl- gos los afanes, tareas, Stc. 2. Cor. 5* Quandhi fumus in corpore , peregri- namura. Domino . Qué camino llebasí d mulleras aora, donde pararas? Pnesr Quod efl opus tuumiC orno no 11 o- xas:Te avecindas en la venca?En el captiveriolSientate : Super Jlumlna $- II. Sonido de los ríos de Babylonia. A Y en Babylonia varias colas; mí- i \ remos íolo los rios.QualesjAug, Proíp.F lamina Babylonis Junt ornnw y qu* hic amaniurjE tranfsunt. Tres: hóra,riqueza,deieyte I. loan. l. Coca- pifeentta camisjoncupifcmtia ocu* rum , fuperbia vita. Atención 4 lo nido. Qnal ? Fama , Aug. Quod muí- tum fgnat y jlrepifus nquec Jax.i per- tHtit y peía : Attend quid fiuit : at- ten.is y quialabitur. Ay el ion Frío: ay ¿1 corriente. Sí oyes, que faena ; atiende, que corre.Suena ¿afama: pafsó , paila, fin llenarlos deíeos,&c. Pía: . 3q_ Fiat via illorum teneb?s y fS iui>ricwn,& Angelus Domini pu- je que ns eos, El pecador ciego, Sopóos* I . Ambidabunt vt C£ci. Sin firmeza, Tnren.4 . Lubricaverunt ve /ligia nú - Jlrd. Y que Angel es efte > Hug.Canf Idefl Diabolu s Como perdigue ? Po- rúen dale al verle ciego ea donde cai- ga.Mas : San en ciego- judie, id. Ad- ducius de cancere , ludebat ante eos. Como ? Los yo. Alapis percutiebant. Lyra : burlavan del. Villaroeí : L-ufuSi quem Hi/pani vocant : gallina ciega . La ede juego, palmada. Echa h mano ’Riof de Ba bdonm. 65 ef ciego' ; y; nada-' halla': Sic. Angelus , &c. Palmada ,.¡ honra ; no halla fino ayr ¡.Riqueza r eí'pinas. Deleyte ; pe- fadumbres. Afsi. burla el Demonio. Dezid,fi ¡aréis hallado, &c- Dígalo él. Matrh.4. Hígf offinia tibí dabo.T cdo? Luego nada dlíde- halda aora¿ Ves el engznoidiUrule -guia fluit. jf, III., Río -i? l* vana hemra^ fu imonflanda.- k UG. Átteniat vnufquifque- , fa- Ix fam fltidtatemíuamflnb fluit . Tienceídabiiidsd: No. Aag: Fiuvius B-ibyionis ejl \jedent fupra r &fleat*- El Emblema de! molino de victo. Tol- va con mitras , &c. Eícalas , en que Ce atropellan. Subían, rom abar»,caian á vnJ G ¡Tirio. Y allí ; Reghabo, i+egm , reg- navi , fum fine regno. Num. 17, Quem ex -bis ekgero ,germimbit v ir- ga eim. La dignidad en flores' ? Ambi Vt fiimmat kaberet ( Aaron ') bumilí- tatem, fciens commifum fibifljrem ppteflatis. El mandó, Matth.4, levanta para derribar : M;tte te deorfum ■. Teídigos Andronlco déípues de Em- perador , píele- , colgado de los pies entre dos colimas. Emp.Vitelio , faca- do a la verguencá , acodas- las manos, murió en la placa. loan. 2.3. -depusfto de la Tiara , preíb, pidió á Martin© y, va Capelo.Dioniuo.de Sicilia, echado del Reyno , vino a enfeñar niños en Corinto . Belííarjo , .deípues de vencer Godos, Vvandalos , Aírica,S 3 ciiIa ,.vC no a fer vn- pobre ciego.- que dirán? EccLi . Vanitas v:< ¡$itJtum,&c.Ade- - nibeíech , deípues. de vencer 70,.- Re- yes, fe .ve Conrados plés,y manos. Arrian .gi-Yaa-horca r Q mundo 1 A jefas re- cibe con palmas, y al íexto día le pone en la Cruz.Aug. O mande proditor'. Cuneta bon-a pr omití ts , &* cantil x mala proferspmrHítis florera, fed si-: tb evanefeit. Joíeph no' aviso a fir padre de fif e-xaltacion.PorquéiDiilancia?No.3ooe mi 1 1 a s . O : v i d o -No cabe-.No-huvo cotí 1 quieniSl. Porque Jacob purgara: Aug,f Porque no lo íacárá de ÉgypEo? Theo-' dorer.Por dexáríe -a laPcovideneíaiT h.r Áhgl.Prudécia fue.En quéíEn que pud diera fer,qu omi erras aviíarade ae a’b al- íe íu felicidad,© por muerte, ó por def- gracia ; y no quifo- fiarfe de honra tan inconidante ; Atiende, ¿tic* f. IV. Peligros del rio de la ¿ honra van-u- D EMAS de la mconfiancla , tiene peligros ¿Saúl en feúca fortíma : fue humilde’-; y Rey (Greg.)fe conde-, no. David quando Paftor file piadaíb,-)?. ' caído ; quand® Rey , adultero , y ho-: - nucida. Por eldo temíanlos Santos.San Gregorio huyó. San Pedro Ceieftino renunció, San Ambrollo falid de Mí-¡ iau, San Chryíoldomo , al deíierro.;- . Amonio- fe cortó- viia - dpeja , pos, nó fer Omípo. Santo Thotnás no ad~¡ ra'rióíerla da Ñapóles, San Pheiipa ' NerL, , y otros- Pero Gaufredo- , á ’ quien Eugenio III. d'ó Obiípado, aun : con parecer de San 'Bernardo no qui- lo. Murió , y dixo a vn íli amigo. Sal--" vus fum-, fi autsmfúiffim-ée numero 1 Epif coporü fluifem^de número data - ndtórum. Moyfes , aun eligiéndole - Dios. temió. Tuque anfielast a ppre-^ ti ende- f toé. 4.) cauda** eius Verás el ¡ fin de eíTe mando, muerce, juizio.Dgcro l ' de 66 Sermón X/F’. cíe elle Gigante de cañas , y papelón, verás vn hombre íudando con el peíó. Pregusta á los que han tenido digni- dades, &jc, 'Jacob, Gen. i 8,, V avenjque. Porque? Ten-íbilit ejijecus i/le Y porque? Non eji bic aihid, niji domas üei» 0“ por- ta CoeH.Ni Angeles : Afee vientes , & defe ende tes,'] no parecen yaríbío veo el fitio. Ello me tiene temblando ; que pallaron ya y pallare yo al Juizio. Caiet. Qítidfimui f»etb í Timult di- ’uinmm iudtcium. Mira Igleílas , Tri- feunales^Clablldos., Choros : Non eji hicriHud. Ya paliaron [os que ocupa- ron las 'Sillas : Atiende, quia fluit. Ya dieron cuenta; Atiende , quia labitur. En dio para la honra.. j, % Rio ie briqueta, f u incoti- /a*0*,j?elig ros. R ió les Ik írd> .el -Sabio, Eccí. 40. Snb/iantiji Ím¡t/lorum,quqfi jiu- pius ficcabuntur v En -el Verano no corre, Vf.y^. Nibil tnvenerunt omnes Piri devitiarum, ^c.Líeba.Eíie río; a quien no? Qul poft éururnnm abijt (Eccl, 3 1 pquh eft hice Labrador , Sol- dado, Mercader, Mililitro, Scc. Porque «abajan ? Por tener, Hafta fe mas ía- , giado , Malach.i, Quis ef in vobis , quí ciaudat o/lia , & incendat altare menm gratuito ? Jerem. 6. A minore vfque ad maiorem omnes avariti# Aug.Sifperavit in incerto divitia- rur/ 2 , tr ahitar k Ilumine Babylonis.Y afs3, que embia al perecofo a la hormi- ga, Proy.d.P ade ad formicorn ; pero i trabajar , lio acodiciar : , Jlnwi (Match. 6b) quotidiamm d* no bis. Sl.nucftro :: como pedimot ? £* nueítro por eltrabajo.Io pedimos po r . que lo elperam.os.de Dios. A ísiléopo, .neá la codicia. El Judo, PLr. fan. quam lignum , quod piantretum tft 0 e. Por el fruto ?. Mas : el aro ©1 .al río , toma lo que mecefsica , y ,d¿ Xa pallar j 0 .demás, &c. Los perros d c Egypto beben en el Nílo de paiíb , p 0{ .temor de los C: o odilos : Qui ■/jo¿ut\ divitgs fie?i{ 1. Tica. 6. ) inoiímt i» tentationem , &in laqueum Disboli, El oro fSap.7.) arena; Ornas ¡auram in COjftpgy- ¿t?Qn£ jilíiíS dp gpJtZ zfl 6 XÍ&U. 2, Porque elterii? Porqué derleáe’Potqué Encalla jas oaves? Mas; Arena exiguas .la d el .relox. Cae .de vn-vlaro .en otro, •Adelante. Se buejveel relox y queda .inferior .el que era íuperior , y. el que oftaba lleno, vacio. O inconftanciaf Es -tuya lahazienda, porque dexo de -ferio .de otro. Moneda corrí ente, &rc. # peligro. Arena. El .que lienta el pie en la arena , u fe divierte, cae. Ce moja , y aun quiere tragarlo cf -mar. Porque ? Le quito la arena de -debaxo de los pies. Aug. Amas faculum ; ab- forbebit te. Amatares fuos por are no- Pit , non portare. Tobías coglo coa horruras de golondrinas. Afsl el W - re ( ^ Li g. ) con el amor de lo terreno, que , Philip, 3, Arbitrar vt ftercera. Ay remedio ? Si. Tob.6, Ecee pijeii tm manís exivit ad deporattdutn euM • Que aílombro! Exentera hunepifeem , poi que; Felvalet a i pn gen dos o culos. ^ és ai rico, pez grande, regalado, fer- vido,Mc; Exentera Befentzíñúe: Ve- ras hieles , amarguras, cuidados, Scc. Po üguen f Nsl liguen las a vejas ai que Ríos de ’Rahyhntct', que Ueba miel Exentera los , &c. Abre los ojos quia fluit. , eícrupu- : . Atiende r Ví. Riodel deleite , fu inconflan- cia, y peligro. N o hallaras- fino efteriles fauces.- Atrg. Ex iftis voluptatibus ro - rum tranfeuntium p afeuntur' , tarf*- qu.im irrígata a fluminibus Babylo - nis, Quaret fruclum , &' nufquam in- ventes. Porque íolo aprehensión de - gufto.PíaL 73.. Lumbi mei impleti Junt illuflonibus , Chryíl- Les quitar',, dlzeDíos , Jerem . i f .Vocem gaudij , & vocerr?¡£titi<£r No es mas de voz”. Rolando-” preguntaba deípucs del fef- tejo; Quanionos holgamos ? Olee n. Epbraim pafcii uentum\ como el per- ro de caca" porzar zas, &c-,. Sea verdadero güilo : la villa de vn' infierno , qué es ? O riéígo 1 Tengo fa- lud.Eccl.43 •E’entus 'a quila flavit , & gelauit Cbry flallus ab aqtta. El De- monio (Hug.Card.) yela las corrien- tes. Corre la íaiud , la vida, el güilo. El Demonio gelavif, para que parezcan firmes. Imita á la Rapóla: Eicucha (Berchor.) por eí velo la corriente ; y fi la oye cerca ■ , no palla. Atiende , quid fluit: que cerca! Vn inflante , vna retiración dída tu- Infierno Siíara- rfiuerto con la leche. Eloíofernes al I11-- fierno'dcíde la camar Attenue, &e.- E X E M P L O '. Fulgof. Canillo Vdon Obiípo de’ Magdemburg. Marra Sandísima le’ dio ciencia, el Obiípado.Empecó bien. T - Se dio á güilos fy fe maleó; Perdió ef Heno , y llegó halla violar a las Elpo-: fas del Señor. Le avisó rCefld de ludo y quid lujifli fatis, Vio. No hizo caló.' Segunda vez ; pero prefiguro. Al cabo de tres tneíes le hizo íu-julzio. Lo vio Federico , Canónigo. Vn teatro , &c. Pregón : Toáos los Santos T & J c. djui - zio.S. Mauricio patrono vfuflo Juez , juflícia contra Vdon, &c. Traxeronfe de la cama, en acia de pecado. Oyó fiis cargos, ¿¿c. Qué- fe debe hazer i To- dos ; Reus eji mortis. Quitáronle las reliquias ríe cortaron lacabéca ; lle-> varonle al Infierno , &o„ Quien no ve” aquí la iñconílancia , y peligros de los ríos de Bahylonla 3 -Quanto mejor 1 q : hirviera fido- íer deípreciado , pobre,- Sed Ea , pecador r Cejfd de litio. Baile ' de íoberviá , y ambición" : baile de co-E dicias : baile de deleites, ¿¿ó. Y pues te" ientaíle a oir, y verlos ríos rllltcfedi -• mus ; palla á llorar las culpas , poc,” averte de xado llevar de fus cor-o- rientes : Et flevimus. Llega ¿ ellos pies, y di con gran do- , lor % Señor rnio jefis- CbriftoflfEc . 0 i¿- Rd '«*£ ^ ^ <*& ^ ^ %*> *S J H*! *5 SERMON XV. DE LAS MISERIAS DE LA VIDA lia man a. y,QX dicentis* clama, Etdixí: quid clamabot Qmnis c& rof&num , (d) omnis gloria eius quafi Jios agri. Ifaj.4.0, SALUTACION. P ARE oy el pecador enfu carrera : ceífé la villa de la carne , para vér cea mejores ojos vn importantifslmo defengano. Duerme el pecador en las rmípas , como íí fyera.etema la vida, ó (ya que no 1© es!) como íi la tuvie- ra legara.. .Cerradas las puertas , y ventanas á la luz , le comidera S,. Ant.de Pad.' £a, pues i clama, Ifalas. Que he de clamar? Gmuh cato ,C?V. Vid- 1 -, Ciad, fiemíoíurá-: Quaji fiox agri.Paes : Fbi fumas ? Chryifól. Qais ifie , qui nos eiu- dit .Jomnus'i Ello clama la verdad , y la experiencia, jon-as en la nave > Dormís- .b¿t fopore gravi. Cercado detantos rieígos - No ay quien le deíplerte ? SI. Los Marineros : eE Capitán i Quid tu /opere de prhnerls ? Palud, Entra en la nave de tu cuerpo , tu que duermes en la culpa. No oyes los clamores de los .marineros ? Quales ? Non excitat te dolor capitis í Non , debilitas raembro- rum . j^a neceísidad deíkeao , comida, vellido, los achaques, occ. Pues : Q«U /opere deprimen/-. A Jeremías, cap. j8. Defiende irt domum figidi , & ibi audies verba mea. Porque ai'li ? Hug.Caxd. In domum figuli, defieniere efb confilsrare fr agilita- tem carnés fu¡£. Allí íe ye en la rueda , la ineonllancia • en el hilo con que fe ¡portan los vaíos , la brevedad ’ en la facilidad con que íe quiebran , lo frágil de I a - vida : Defiende, z. Cor. 4. Nabemus tbefaunirn iftum in vafisfi. ¿tilibus. D.Tkom. Id e/í in corpore fragili. Ifai, 64, Nos vero iutum. AFE MARIA, &*£, Gratín Miferm de U Vida. Otnnis caro faenum , &c< Ifai. 40; J. I. Necio del que fia E N ma ingeniofa Parabola mueftra S. Juan Daraaíceno el engaño ¿el pecador. el hom- bre, que huyendo ¿el Vnlcormo , ca- yó ^or vn rajo de peñas fe año a vná higuerilla : Vio 4. afpides : abaxo , vn dragón : en la raíz , dos ratones royén- dola : en las ejas tocio , y con el olvi- dó los peligros todos, Vnicornlo , la muerte, que ligue : higuerilla, la vida: afpides, huraores:dragon,etemldad:ra- iones, día, y noche : rocío , güilos del mundo, Y por eftó- olvidas lo eterno? Y í! cae el árbol i Sap. 1 5 • Nec enira in error em iaduosit nos vmbra piclur¡e. No engaña la pintura -, fino fia fómbra. El país con la nave lew, pero eíli tan .cerca como 1 ®' demis. Es afsí,que Pr¡e~ teritfi-gum{\ .Cor, 7.) bu : -us mundl.Y fe peca- Si;qse íe juzga levos la muer- te, No dize el Demonio ; Nequáquam {Gen. 3.) moriemiai ; aueno lo creye- fanyfino que 110 /era roa pre'lo. Tocad lienco : O que cerca ! No mires por lo ancho del antojo, fino por lo e ¡trecho; y veris cerca lo que juzgabas lexos. domo miraban los Santos? i.Cor. 15. Quotídii morior. ]ob.i 3. Llama la vi- da hoja, viEtoySap. 2 .huella de nube;Pf. loi. íombra, humo; Iac. vapor; Chryf. carreta -Doroteo, camino peljgroío" 3 a- íil. comedla ;Naz.rlo. Pero individue- mos. §. II. Brevedad de la vida. I Sfi.Fcenum ;que preño paíTa! Too 14,20. Breves dies hominis funt-. bre-vi vivens ternpore : pauciías dierü meorum ¡i atetar brevi.Qnc tan breve? í e la vid a para pecar. Gercn.Xerxes lloró,- porque a íes í o®. 1 años no quedaría, ni vno de fu exerci- to.Es mucho ? Y que es a la vifta dé la. Eternidad ? El -Demonio (Hug. Ciará,) preguntado quando cayó, d'xo : Herí. Como ? Si fe ir es ¿temiíaiem , totum t empus d confUtutione mundi vnasn bsrarn reputares. A Adán, Gen. z. Í11 qaocumpte die comederis ¡ , morís mo- riera. Como vivió 93o.años?Iren. Im- pietsm e-fe verbum Oei , quiavita e i as non pseven’t ad mhle/i-num an- num Porque, PÍ.Sj?. Mille anni ante (rcuhs tuos , tmjaaot d'07. modos na- turales de morir. Greg. Los medios de vivir, matan ¡fuefio, comida , medicina.- La triíteza;com0 Homero, y Anthioco. La a!egrÍa(Tert.Val.Max. ) como dos mugeres al ver a fus hijos vivos , q te- nia. por ya muertos. Fílemon murió de rífa.Sophodes , vícloiíoío en vn certa- men:Chr¡on,ClidemorFlíípides , Dja- goras de alegría. Qué ko matará, fl eñx matajEl calor, con que fe vive, galla, y acaba fa vida. Pues porfueraí- Los elementos armados, &c. En que- no ay rieígos -Navegas ?Vna tabla. Ca- vallo;Tropiezo,Carroza’Buelco. Arma de fuego? Ya íe vé. Quinto Emilio, Le- pido, y Calo Aufidio , andando por la cali e murieron. Eurípides, al entraren cafa. EfquKes,en el campo, echando vn Aguila fobre fu cabeca vna Tortuga. Anacreonte , con vn .granillo de vba. Fablo con vn. pelo en la leche. Pín- dato , recodado ,, Lucía , hija de Marco- Aurelio , con vna aguja’. Dr ti- lo Pompeyo , jugando con vn pe- rro. Eli , íentado , Onan en la ca- ma, Hijos de Job 7 eis la meíá? fcctó A "?-. FragUun- /»«•“ > «“T/ T7 efiemus : vitrum entm erfi fragüe ejt , t amen ferv atura dm durad. No ay medio para librarte. Pí. ~/J. Et occidit ingrarídtJte vtneas eorum , rnors eorum in pruína, ni moral?Ei pmdetc: El que fe guarda de los yclos? También paca él ay elidas, Labac. tío : eji-non eji confilumpaon eft prudencia cot r a Dominunt. Sm Tabee como viene. Job i i.Quoties lucerna impiorum ex- tinguetur ? La lampara bien cuidada, fe apago ? Entró vn poco de ayre , fin faber como. Por donde entro la mino, que eícrivió la fenteñcia contra Bai- thaíar ? Dan. 5. Apparuemnt digitti. No Te labe. Lanuz. Nullatenus id de- prebendes. Que {abes, fi aora efti ef- •-crivrcndoíe contra tir Fcenum. f . VI. Necia la confianza del pecador. H AS vlfto lo breve , lo incordiante, lo frágil ? Tienes p.ivLegtoiNo; Puede íer que ai te quedes rn ¡ierro? Que labes , fi tienes apotegma i Y ii íucedieíle 1 qué í Mide io que dlílas del Infierno? Leguas ? Muros? Tablas? Menos. Solaeílafragll tela de la vida. Cuenta refpiracíones : vna., dos, tres. Para. Sabes ii refpiraras otra? No.Pues en qué te fias ? Job 8. Sicut tela ara- nearum fiduc'ta eius. El que eílaba (Sucquet) fobre la boca de vn poco cu- bierta con la tela de araña , en vna fi- lia. No temes ? No caeré. En qué ¡te fias ? En vna tela de araña? Ebsu^qudm infida peccatorís fatuta , tela. /cilicet, aranearurnl En la boca del Infierno , y íofíegado ? Y fi fe rompe la telad Y ii Mi/erias de la Vida . I 7* de repente ? Puede caer vna pared, temblar la tierra , matarte por otro. Que {'abes , fi ya cftadefprendiendofc la teja , ó piedra , qne ha de matarte» Si ya effcñ cargada ¿a piítola .’ Donde efta tu juizio ? Are. Puede fer, qne te quedes muerto íñt confeísion ? En el miímo acto déla culpa ? Piiriio , dize de dos , qaemu- ricron en el aófco deshoneílo.Val.Max. de Come’io Gallo, y Tito H adre ría, la mi mo. Gracheto (Andr. Evsr.J él , y elía.Pindaro (Fab.) lo miímo. Vn Sa- cerdote (Petr.Dam.) en vna polución. Orto ÍCantímpr.) amaneció muerto , y lamuger. Vdon-(Fulgof.)en eí mlfina pecado. Vn Mercader de Sevilla (Veg.) envnofcnlo. Otro acabando de con- íentir vn peníamiento torpe (PezoT.) ■efpiró. Tienes tu cédula de qué no te fucederá ? Dala , pata que fepamos pe- cas (obre íeguro, y reman los que no la tienen. La cédula es : Omms caro foe- num. Pf.12.8. Sicutfznum teclorum, quoi prhts qudm evellatur exarait. La cedida es , Eccl. 5 . Ne tardes con- vertí , &c. Súbito enim veniet ira iliius , &c. Ya te avlfo t fino te apro- vechas, teme, díc. E X E M P L 0 . 1671 . Predicando yo en vna Ciu- dad de Eípana en Carneítólendas , o¡a vn amancebado 1 no hizo cafo. Vn íu amigo lé acordaba el Sermón : deíprc- ció el coníejo. Fucile a caía de m man- ceba?, y. a la media noche fa:!g¡do pi- dió luz.' Al bolver ella con luz , le ha- lló muerto , y íoio ie oyó ra Dios fula- na , < 3 ¿c. Efte no entendió le NcedLraj y en verdad , que ie íucedio. ~fcaí- 7 * mienta ; antes que vengas s8v Percufiit pukterem- térra ¿iafunt /cínifes* Aug,. Moledla dedos moíqinrós 7 para quedexeir ai pueblo,' Faraón. Para que felga el alma de la= culpa. r mofqáitos. . Lanar. Anotia cogita- Piones, grandssi'tmorss, ‘vehementes cura, Pero effo -., tocando con la vara de ¡X •Verdad- la tierradeía fepuírara, Toqnemosla j que excitara cuidados paran© doc? s>ir eniaculparAf^ E M A R 1 A, &e« Statutum ejh hominihus femel mw't. Hebr.pá $, r. Qué- es meterte l I V falible decreto, irrefragable ley,, que todos los -hombres han de morií" eílatuto inviolable del Akifsímo- vna vez: Statutum , &c. Fue la-muerte -Dios es , dize ?1 Apcdi, §aig£ah|c>, gena déla culpa. Rom^ 5. Per 'Déla Muerte. 7 > tsm mors Ber: oper ata efi mor- Um, fpintualis corporales», tulpabrtts «andern , voluntario, necsjfariam. feitendafCvpr.) fin apelación j’y p«* todo>.Pa^£a« tft borní} qm vivit. & nonvidebit mortemt Ecci. 9 ? /Vf- tno eft quifemper vivat. Orras leyes fe mudan Ícircunciíion) fe anñqumfál- vorcio) fe difpenfan (íieftas) mas la del morir, no YLñoesfetnei. Pined; -lúeft, trrsvocabütter ,.Jírrri¡ter , confian ■ % GV* Y que es muerte? LaéL Apariafe eí cuerpo dei alma. ArÜl.Privadon dé la vida. Piar. Defatarfe el laco : divorcio; ce ilación de operaciones , quedando ei cuerpo tronco, feo, aíqueroío, hedion- do, dcc. Es caer, el edificio : pallar a la eternidad. Deípediríe de padres , her- manos , : ¿¿cv Deíticrro perpetuo del mundo : deípojo de' los bienes. PLn. Olvido general de todo. Tere. V Itima cmnium qiieefiionum. Acra fe inquie- re : qué ese! hombre? Que tituios? -Le- tras ? Nobleza ? Riqueza Llega a mo- rir : qué es? Polvo, ceniza, corrupción, guíanos; con que cefíaa todas las uací- - tiones. Pf. y7«- Ad nibihrm devenient tanquarn aqua decurrens. Como ad Ttibíluntíh es ríos no fe aniquilan. Hu- go Card.. Quando introt in more , ad riibiíum devenís quia nomem amit- tii. Afsi los hombres pierden el nom- bre en llegando simar déla muerte. No ay Rey, Obifpo, Duque, &c.T odos va polvo, &c. Hug.Nornen , quod fibi ■ jjecerunt in terra,amittent.Como los métales de la eftarua. Vzn.z. Contrita Junt PAfitfT*' - II. Certeza de la muerte, ohU dada • E N las demás cofas (Aug.) cabe el quizo t al nacer , al-envejecer,&?c.t- V trique eft ferte erit , forte non ent. Nunquid potes dicere -.forte moritur¿- forte non moriturl La experiencia: que es de los antiguos ? 'Celares , Alexan-i dros , Pompeyos ? Carones, Solones,; Licurgos ? Achiles, Sciptones, Hecfo- / res : Tus viíabuetesy&cí- Ya murieron •> Guerrico fe-recogió 4 la Religión de Santo -Domingo, con leer el rnortus eft t del Gem : 5 •A.dam,*? 3 o.añostSeth.? i .2. „ ■ Enos, 90 5 . üí mortuus efi . Aís> la ree, - y experiencia. • Pero las obras ? Todos creeiv, qnd ion mortales; pero llegando a iu parti- cular obran los- mas , como fino lo cre- yeran. Moítró Dies á N -ahúcho los» qúatro Reynos, Chaideo ,Perfa, Crie- go, Romano-, y fu fin- Lo creyó ? Si. Y iue ¡ro tFecit ftatuam aiire a*n¿ Dan . 3 “ Toda ¿e oto. Theoder. Tan preítófa- olvidó í Geron. V elote obltvio ve* iía- tis Porqué r Miróle antes con todos eut la otra eílatua ; a ora fe mira falo- Lors 1 todos conoce, que es mortal ; pero ío-L lo , quiere adoraciones de inmortal»!- Theodor. Ratus infelix faifas ejienfu- rum je Detpreevifiones. Al oir al Pre- 4 - dlcaáor , que eres mortal : al ver que-- otro murió lo crees ; pero como obras.- - Si vho íoio huviera de morir, y lo vien" ras vivir como vives: 110 lo tuvie- ras por loco ? Tu- eres elle vno; como, Scc: 7 * $ Sermón XVI. IH. , Todas las cofas, que fe ven, avifm la muirte* O Y&, pues , que todo lo viíible ce predica. Ierem. 9., Afcendit mors per f ene ¡iras veftras. Ei pecado por los í entilo si Greg .Hug.. Pero mas. El ¡deíengaño,que rrííra lo preño qué -do hade : acabar,&c. i. IT. Dentro de ji tiene e l hombre avijo de fu muerte. S IN íáíir de ti.Quanroha que vives? P.ero no ylv.es, EccL 3 jTempus ruf. . «avilo déla muerte entra por .ellos, cenáigempus mor'ieadLY de vivir) N 0 Viña. Sol , Luna , Eífcrellas ,% Oritur 1 ° zy.Ber .Quid agimas ex quo primú „ , ¿C..* '.’.Jif Sol , occsdii. Arboles , plantas, mieííes.’Se agolan. EdiñciosíSe arrui- nan.Concur fe s,feíE ines 2 Acabzn.Olfj- to. Que hueles i Fio res-? Ya las cor- taftede tu' vida. Horruras .? Eres co- rruptible, Oído,. Que oves Ríos 2 Aísi corres 2 Relox i No da horas, fino las quita : avila labora, que .dexo de fer;cl toque fue vn doble por Cu rnucr- te.Mufícas r Cuerdas muertas : vozes, luego e£p'lran,y ellas con que lo dlxe, Gujlí) -Man jares? Carnes .muertas 5 pc- zes , yervas , pan 2 Sin Vida. Tadlo. Vellido 2 Lana , lino leda ? Ya .muertos . Cale ado. : De muertos anima- lcs.EfcañoiFue árbol vivo, Hazienda? Fue de otro, &c. Afcend.it mors, &c. Aun en las miímas acciones. En el reftaménto : en los tratados del Matri- monio : que venga a los hijos , y. fal- tando eílos,&c. No han nacido , y ya leen la fentencia de fu muerte ? Chryf. Non folurn qui vivunt mortis fenten- tia feriuntur , fed & illi.qui nati non Junt. Rebeca. Salla Iíac , y ella dizej Qjtis ejl iUe,&c ? Es IÍIic tu eípoío: At illal Gen.zq. ) tollens cito palliurn fuum } operuit fe. Amb. Accepit vela- men y ne prlus víderetur,quam iunge- retur. Mas.S. Adeim. Thsrijirum vi- duttati ajfumpjit. Va a defpoíárfe , y fe viíle de viudal Es triiteza ¡ No, lino incípimas viviré ¿itji mors appropiu - quar,e,& iacipere morfi. Aug, Ex quo incipit efe in hot cor por e, in morte ejl. Cypr.Saic el hombre del vientre defa madre üsateuclado a anuerre por las calles publicas de' mundo. Tere. In. gr editar infans pannis velut fepuitu. rae involucris initiatJSslPcro mas i Te - pus msríendí. Deípues de nacer no ay mas tiempo , que de eOtar muriendo. AvLg.Cum mors veniret .mortuus erit, non moriens , Por ello fe dlzc del mo- ribundo; £jy?,z acabando , de morir. Se- nec.EÍ ylrimo grano de arena que Ce del reiox,no es ía hora, íino el que de- clara, que acabo de falir.Chryf. El vltr- mo golpe de la hacha,no es fe i o el que derriba el árbol iNon vni lili ¡Sntüm, fed cesteris pariter impU-iiur. Cuenta rus edades. Plutarch : Inte- rijtviegjbi fensfeit 5 psrijt iuuenís, quando vtr evaftt : piar , quinao in- venís. : quando paer , infans. Todo es morir. O n lo advirtíeíles i Malach. 4 < Sol iujHti &, Porque el Sol defeubre los aromos, que ion el polvillo de la cafa, que fe defmorona. I .Cor. I s.Ouotidlt morior.Lm. Tecultes.z.Rem i±.Omnit ■ ' O i morimiir , de prefente. Y ay quien efté en pecadoiY a lo ayi- lotStatatum ejl. (***) h De la Muerte. - 7 T lhc.it in pitra cubile fua.n Noca ;a , T ti muerte no viene fegm traza. Pier.- Ditas eubiUbur femjtras *’ ’ ¡ as edades. facit,aíteram.Notum verfus, fíoream verfus a! feram, quaque parte ventura A Ouíen comprehende ef Statu- futurum pracogmftit ,fi»e/2ram oh - J\ ejllBommibus.QpúzsiXo- **rati , atteram reeiMit. Que cierre; fe dUlíngue ríéan viejos , ó mocos. I. ' * Re^. I j ?, David follé bat citbaram, & percutiebat monu fuá', & refocill aba- tur Saúl. Al herirlas cuerdas :• SI .Por fér de animales muertos ; Mas porque- no las hieren por el orden;,- que tie- nen , lino por el de elmuiico-, que las pul a.Gicg.Er.o qutdem pleilro , fed lien vno impitlfe feriwntiir. Aísi la' mueixe no viene primero a los ancia- nos‘,íinov fegun' el orden de los divi- nos decretos. Raúl. El hijo que d.txo a fu padreiaidria del Convento en qui- tándole la coftumbre de morir como ios viejos- los mo^os. Por eíío. Pí. 7. Niji converja fueritis\gladium-fuuin •vibrabit^arcum fuum tstendit , &c. No baila la efpada T Para que el arco? Raul.-S’rKfJ' quaji giadio'iuvenes qua- ji fagiitis occidit. Ya ella fuera del ar- co la faera vStdtutume/l. Vi. Es tntierfo el lugar , y do de la muerte. mo. E S la muerte vns.: Semtl.Si íé yerra,.. no ay- remedio. Es la rqano , en cue va todo el reíto. Vn falto a la Eter- nidad. El vltírno termino del litigan- te. Si acaíe pierde: en- vil empleo, íé gana en otro ;■ pero Semtl , &c. Quando ay dos Mirlas , fe e'pera a la fegunda t pero Se mel. Prov.50. Qua- y tuor ¡unt /api enfiora fapientibust fórmica . lepufcülus. Hiér. Pricius. Ea qué eíU la prudencia del erizo ?Co- vna,le queda otra;pero el pecador con vna íola , y la cierra i Como fe librará del viento de la ira de Diosí En donde morir asiNo fe labe; Apoc.- 3." Tanquamfur . jobyi. Sicitt naves. He br . PyrataéÉn ma r, y tierra; Petrar- eh. El Marinero, y Ciudadana*;- Efte le dezia : donde murió' tu padre-? en el mar. Y cu-abuelo, &c ? Et turnare in- gredi non' tinte si El otro,y : ios tuyos, donde muricroníEn la cara igEp-tu non timis inieilum afeendere' ? No- ay lu- gar íeguro.- Como has de morir’Bofquier:Muer- té natural, i nmatura,íub ira, vio IcntaíN o fe íab tzMori , no mas.Temé fea de re- pente en cafrigo. Exod; iz.- In noihs mediopercu/si/Dominus omne primo - gsnitum in terra^tvEeypti. Porqué no de dia?Para el temor de los vivos : vét que anocheció el otro, y no amaneció. Kupcr. Sciences , quid quifquis cocéalo tMEgyptiorü tbefauriz.averít Jibi ira, nibiiominus exemplo illorum-, impro - vijam accipitt vinilitam. En las- Cra- zes-.Aqus matáronle. Añade , y pueH- den matarme, &c.Y íi facedeí&c. $. Vil. Es incierto el quando ' de la muerte. ^UANDO feché Mor i , e-flo es eje?-’ - ,..to;el qtfandotno.Ó' 1 ocura, &c.Se que he de morir fol?. vna vez : no Se el lucrar , el modo > ni el quen- co ; y peco 5 Sap. y.Vmts introÍt¡*s eft K z om- Sermón XVt t . , 'ómnibus dd vitam , & fimtlis exitus. 'EJ. mundo cafa comun.Te acodaras. eu Tna puerta , Cabiendo te .ha de niatai' Vilo de ios que entran , ó ialen i Na. Pues vn día de ios que entran , ó Ca- len, d noche , te ha de matar : y duer- mes ? Combida ai que eirá con ia ve- ía para morir, al paireo, &c . Al que lle- van ala horca tuvieras por loco ,ü le fieras ir pecando. Y tu 2 A aquellos |es aííegura la medicina. , y juíticia al- aguna hora : va tria Fe? Ni yna, Martín 2 ¿.Nefritis dietn, ñeque boram. Quieres Caber el quando -? De b oes. Jdel Señor, Luc. I z,Qua boya non pu- iatis, &c. Dan. a. Derribó la eftatua: Capis abfcijfus de monte fine manu ¿w.Piedra íin manos, fin avilo. Y por*-; jqué.2 Tenia el barro lo mas lexos de la cabeca.Nnnca ella mas cércala úíüeí^ te, que quádo mas oivkiada.-l .TheC^ Curtí dixerint.y paxfid* f neuritas June repentinus eis fuperveniet mlerttun. Hkr. • EXEMP LT). Petr.Dara. El Principe de Saíernla; que viendo íaíir llamas del Veíiiblo, dixo ( porque era prognoitico ) algi¡ n Príncipe morirá preíio.. Pero fue ¿i; que aquella noche , efhndo. con fij manceba, fe quedó muerto. O Chriftia-- no ¡ Porque quieres vivir en el citado, en que no querrás morir i Pues no ay hora Cegara. Logra -cita , que te ofrecé Impiedad de Dios, ¿kc. Llega, &e» Señor mió le fu. Cbrif. t 0 } &x. , i S E R M O N XVII DESENGAfíO DE LOS VIVOS EN los Muertos. Memor efio,iudicij mei ,fic enim erit & tuum , mibi herí , & tibé ¡jodie. Eccl . cap . 38 , SALUTACION. N O ay doctrina , que afsi enCeñe á los hombres á vivir bien(Aug.) contó la memoria de la muerte. No ay medicina tan eficaz para las do- lencias del alma ( Balil. ) como ia confideraclon de la íepultura. No ay medico , ni maeítro como los difuntos. Coníultaba Ceno» Vn Oráculo ; y oyó : Vade ad mortuos , tilos confule. Elle fue el medio , que £>edia par.afus hermanos el Rico, Luc. 1 6 . Siquis ex mortuisierit ad eos ,p&‘ nltentiam agent. Aísi paila en caía de vn difunto * todo es modeftia , compoí- íura , &c. Porqué 1 Cbryf. La muerte , el difunto . Por eífo,Eccl.7. Meliusefi ir* ad domum luétus , quam ad domum cepvivij i in illa enim finís cmBorum Mmonetur. Eípe es el magiíterio, yd D efe»nmdel(>s 'utwi£5c. y y „ , . medicina. Hutiamo -.Las donzellas At heñí cafes «ocas , qsefaaaroii ■ a L ron difuntos. El mundo cafa de locos : difuntos' , para que íansn. entrándolas co bailar Sacerdotes, &c. Ya fe humilla -.Saúles ^ * Ls Si "" Kl f““í pU; •} p¿£ M=„ , *c Peto *» ! r-,p-;a Ay E M AK í A, 'crt. ínos antes la Oj.ac¡a, He mor tfto ludid] nttiy &e.Eccl. 3 ? • I, Las difuntos dsfcubrqn los enganos . Q U E ay en el figlo , que no fea , fi íe coníidera bien , vn engaño . 1 Eftended la villa por todo lo que aprecia , y liallareisTiíonja, mentira, apr.eheníron. l.Ioann.5. Tatú í mundus m maligno peftus eft, Dezlcile , que ponga a las colas nombres. líal. 5- Dicitis malura boYillYr-}^ Cy bonu 0/ Bafil. r-ia- ma ai flíonlero , vrbano í ai prudente, necio : al maldiciente, poutico? ai ca- llado, inútil : al vengativo, valiente, .-.i pacifico, cobarde : ai prodigo ¡ liberal: al próvido, mllerabíe: al modelto,arur- cíido , y lila vi, tufwús Jichis bo- ne fiare contenduní. Solo ay vn nombre de verdad': Cumplimiento , que es: Cumplo y y miento. En la vi Era, en ti dar la puerta, en el pláceme , en el pe- fame. Poreílo, Matth.?. Eieeit tibici- nes, para rekicirar la hija de Jairo. Pa- Íac.flyz.í nibil de marte aefucia doiét. Todo es engaño ; v e! mayor no creerle engañados. Match. I 5. S imite illas : porqué? Caed junt , & duces cce- Corum.SitvAo ciegos, juzgan que pue- den guiar ? Incurables. Miran con vi- deo triangular , ias colas al rebés : íe engañan. Elíbbervio , Gal. 6. Ipje fe fedtidt. El avaro, Marc,q. Deeeptio divitiarum. El luxurioío , Prov. 31. Fallax graiia.&c. Afsi los demas. No lo conoces ? Vamos a las fepulturas. Daniel (cap. I r .jdefcibnó al Rey ef enmiño del idolo. Belen las huellas: Animad verte cuius ve (tifa finí bac. Efto en la ceniza , en que clavan las huellas íeñaiadas. ban ello mato a los mmlftros del ídolo. Llegad , pecado- res : Cuius ve ¡ligia ¡uní h&c ? Ay de todos eílados , y edades : Video yefil~ giavirorut «, & muiierum , & infan - tiurn. Ea, tomad absiento ; que empié- can á predicar. Aug. V ere.fi ipfaojfa ¿trida audire volueris - , tibí predicare poterurn. Pulpitos fon los fcpuichros, por ello monumentos.' Auguit. Níonu- mentum , eo quod moneat me atent nuneupatur .Hebr. 1 1 . Abel dej uncías adhuc loquitur. Que d’izen i Memore ¡lo , &c. Ayer porral, yoy por ti. Raui. Non cíixit , tibí eras Que na ay íeguridad de ma- ñana. Herí, ayer fe me acabaron ¡os güilos, vanidades , riquezas ; oy pus- defer que fe te acaben : Eiki ba- die. Aug. O mfer \ quantum pro ufánate Jacuit diferru. 7$ Sermón XV IL Quid fuperbls •? V ti luxuria infeiicia cineris. Para qué ? Arab. P ara tom ojfafubmittis í Atiende ad me , & fitio mejor para vencer. Y-¡ a teiá^' intellige , & confiera me. Hoe quad ra qué? G ve g. Luto tergebdt latam tu es ego ful , & quod ego fam modo, Jemeüpjum , & infragmento confiT ta tris po fe a. O Sermón de importan- rans , etiam de txterftone vttlritrl fia! Oid, que hablan en participar. fumeret curam mentís. La teja azjj arriba, cuna ; ázia abaxo , tumba. Q f. II. Def engano del fobervio en que cerca! A vn buelco , defde l a cún los difuntos • a la tumba! O defengano,&cí A Tención, fobervio. Chryf. EJlfe - pulcbrum ncftra humilitatls f chola. Es el lugar de las cenizas , en que ( Levit.l . ) fe arrojan las plumas (Orig.)de nobleza , letras, 8 cc. Pf.29. Qv.ee vtllitas in fanguine meo , dum defcendo in corruptionem i Llega a vcr.Aug. Refpice fepulcbra , & vide quifervus , & qut Daminus. Dif cer- ne, Ji poteSyVtEium d Rege ,fortem d debut. Sera fácil Senec, Venit mors t quee pares vos effciet. Díogenes Cí- nico , dixo á Alexandro M. que bufea- ba los huelTos de los Reyes , y no los Pift inguia de los otros.Pires : Quid fu - perbis, térra y & chis ? Eccl. i 0 . Sí eftas en pecado , es mejor tu eíclavo en gracia, EccL 7.. Melior eft canh vlvuskone mortuo. Ellfazjob j JFiJitansfpeeiem fuam non peccabis. Raúl. El efpejo- fe forma- con ceniza- j ponía al cnftal con que miras tus afc endientes , y te verás. El efpejo ( Pier . ) trueca las roanos: mira en ei fepulchro trocadas las manos de tu forruna , &c. Speciem tuam , no tu. individuo , fino tu efpecie : eres hom- bre como los demás ; no atiendas álo que tediftingue , &c. Que buen efpe- jo, &cí - Job 2.. Te fia faniem radebat, fedens injljrquiiinw. Poifchron ; Ir. medio J. III. T>ef engañan al ambiciofol ffl difuntos. A/í Ioi eru fyec dexe las honras, . . & :c ~ Tibi bodie. AlexandroM. ^fpues de vencer á Darío Perfa , & e . l í fft b£c , f 1 - Wach.r.) deeidit tale - ¿ um , & eognovit quia moreretur. Renunció el Imperio. Ob pofi heetl óeas doclo, tengas puertos, &c. Y def pues ? Morir. Y deípues - Eterna vida, o eterna muerte: Huvlera ambiciofo’ que diera vn Imperio por vn arenal? Que facafteis del mundo, huellos leeos? Saíadino el que ííigetó al Arta { Vine, Belv. ) hizo llevar íu mortaja por la Ciudad de Damaíco, diziendo: re~ liquiie vifíorts totius Orien'i . Erto responden los difuntos 1 Y ay quien anhele’ Ea Parábola (Raid.) del que dexo fa hazienda al mas necio, que íe hailaíTe, hallaron íerlo vno , qué viendo ajufti- ciar a otro (íegun era eftfío) defpojan- do;e del govierno , que avia tenido vn año, Jo pretendía. Que mayor nece- dad, El Angel mato 185. mí! de.Sen-' nachenb : Ei furrexerunt mane (liar; 3 7-¡ & tcce omnes tad avera mortúo * rum. Hechos cenizas y los vertidos fanos. Capitanes, Scc. Pero, D.Th. Si « milis peni tus anís dt Jlucbat ab ar- toh militis minor.'ts , atqueab armis ■ ducis rtaiorisMts: Acontes arma, ' tí?- excutientes , ntbii , nifi cints ex eis ieñuebat. Y avia quien tomara? O ce • quedad ! Sacude !o que pretendes : no veras, fino cenizas en que pararon tus anrecdlorcs : Sic enhn erit , & temen , &c. §, IV. Def engañan al vengativo los muertos. pueblo faltó de Egvpto con joyas, < 5 cc. Y los desan í Sí. No los vieron i Sí. N um .33. Exierunt Ae *x£gypt o » vi- dentibus -xEgyptiis. Pues cóma ■ La que fe figuc a Et [epetí en! / bu f mortuos Juos. Abul. Tanto defunólomm primo- genitor um tenebantur dolore.qu.dd vi- dentes Hebreos recedere , non petebant ab eis va/a aurea , & argenten , au¿e accomodavsrant.CovSimáeze.&cc. _ Def engaños de los vivos , (3 c. 7 ? nave al llegar al puerto , fe fatigan, &c? Tu fabes , que tu cuerpo , &c. El L Legue el vengativo Ecci.zo. Me- mento novtj simoriirn , ¡J define inimicari. Enrió David en latienda de Saúl, i.Res.zó, Invenerunt Saúl i a- centtm , & dormieñtim in tentono. Abita! entonces: Alune ergo perfadhm eum henee. u David no lo permite : Ale Ínter fie tas Porque í Chryí. Con/ picitbat illum dormís ni em , ac de mar- te ómnibus tommunt ooilfopbabatur. Como avia de vengarle, íi coníidero la mué. te - Gen. q_. DTzcn á Joíeph fus hermanos: -uo lecirn feral s tu fr aires 'Jumas ,fih] antas viri interra Cba- naam : minimus cum patee no ¡ir o s¡i, alias non ejl fupsr C'iald. Y ra coinpa- ret. Los 70. Alias n.n vf , i.ie/1 , non vivit El agravio acuerdan } Y íi Ce venga Joíeph? No hara. Prul. Hxc de fe loqueases aitdiens tanquam de mar- ino, quid animi h Yo ere potuit ? Apren- de tu, &c.ó’ñ; enim, ¡Je. f. V. Def enganan los difuntos al codicio/»* L Lcga, &c. De qnó finieron a los muertos las riquezas ? Mibi- beri: todo, lo dexaron: T ibi bodie.Quc *n er- cader , fabiendo que fe ha de hundir la Que fon los bienes del mundo ? Al- hajas de pofida, que fe déxan; galas de novia pobre , que fe buclven ; veíliaoS- de comedia; librea de iacayo,&c. Job: Nudas egrtffusfum. &e. Qad dixeras del que yendo' a la horca , pldiellc ga- las ,v joyas para el jumento ' Pues tu, &c;Si pallaras de •v'ntReyno. a oteo? la- varas moneda , que alia no corre : Có- mo cargas, «Sdc ? Raúl- El otro rico, viendo que fus -riquezas no le daban íaiud, fe echó con loo.mil Demonios, y murió. Que detengañó ¡ El año ^o. de jubileo, Levit^z 5, Redient omnes isd pofefsiones púas. Boíquler. La muerte. Porque? Por el modo. Quanto mas lexos el año 50. vallan las cofas mas 3 y ai contrario : Quanto miniis temporis numera-veris, tanto mtnoris , & emptio conflabit. Tu que das tanto por vñ Interes , cuenta lo que queda halla el Jubileo, halla la muerte. O que cerca ! T ib i bodie- Y das. el Alma , la Gracia, la Gloría, ¿ce. §. VI, Def engañan al desbonejio los difuntos. P ETR.Dam. Non ejl libidin: diver- forium , i» i»* vtr I Atur mm * e ju- ‘■gd Sermón XP11, 1 t - jtipukhrm.Grsg.Qdid fit car%is fuf r &c . Lineadlo , quanda qíó el Reyj^ jiefiantar jepultuU. Ber.Rl»/ ppt vn .yaío . de agua r £* 4 »? /««i am&tores huius.) ac-ttü qifi^dnte mtopHtUgratiafetyum- mide R e » e pa teos dies nobifeum faerunt !, fiú 1 Ei deleite paila i_etfoegp. exiís reman fit , »¿yí cintres ver- .para fíempre,Píal. lofcExppcfabttm mes. Podras dezir lo que San Agiiftia onagri in JítiJtta . Ratü . Afini [fyht . ■^1 ver el cadáver de Auguíto Celar, 4 . invenientes aquas túrbidas , ak iLcM¿:cine tjliüa lezabel ! Buíe-a fiínent ais sis , vfque quo límpidas in , JasxamaSj'&c.Iíai.q» Subterte fieme- veniant .No Miras tu la íed del apeó, tur tinta , & operimentum tuum tes Enturbia con el polvo, &c. erant vermes. Buíca la hermaíura. Aug. Df cerne ..Jigotes, puichrum 4 E X E M P L O. defvrmi.Qufes cadáver? Ca-ro, da-ta, \ ver-mibus,Qxúzn criara fayfanes ¿.Pie. Ribaden. S. Franc.de Borja en Gra¿ para fuftentar guíanos í Tu, &c. Al ex. nada , viendo el cuerpo de la Empera- Fai. El hijo del Conde 1 , que viendo en &'iz Doña Iíabeí , mugen de Carlos Y. íu íepulchro, guíanos,. &c.Díxo : Son fi reduxo r entro en la Compañía , áfc. cftos los amigos, que íuftentamos, Se? Aísi acaba todo,&c - ~i>Q fue a Roma, fe hizo carbone resaca- Es verdad ello- ? Levantaos, íuieílos; fcó fantamente. hablad, cenizas r predicad , calaber as. Prov. 3 o. Sangíiifug De algún rico \ De qué tefirvio, eius ; fiatim enim je contrahit , & ak & c í De alguna hermoía ? Qué es del appetendo cejfiat. El Monge tentado, cabello , Se • Mortales : es ello lo que '^[ue llevó ropa , y guíanos de lamuge'r arraftra? Sc.T e condcnafie?Qué dieras muerta. Otro fe reboleó con el cada- por lengua para confeilaríCoracon, Vcr. La íangre del Efcorpion Tana fu &c. Ó lo qué diera ? Dilatara? herida. La ceniza de la Víbora íana.fu No. No dilates tu, Se. Señor «nordedura. Llegad , los que , como mío je fu CbrtJ- Píaupiais el mayorazgo por yn deleite,. . te, S E R M O N XVÍII. DEL MOMENTO , DE QUE PENDE LAó Eternidad, Si dormhtis intermedios cleros , penn¿e columba de Argéntala , &poJleriár& 1 dor jitius in pallare Auri.Pizl.6j. - . ✓ S A L Ü T A C I O N„ • ^■^~70t5Ala vida del homhre fe encamina cotí palios apreíkados á vn mo-?- 1 mentó, deque pende toda la Eternidad, La vida es atrio para entrar s B morir bien.En los Palacios ay antefijas pata comedir las acciones : est la vida-las edades, aáos.&rc. Es Ta vida tocador de la alma, para componeríe. Se-. ncc.Tota vita difesnaum eft morí. Para eíto vives. Greg. Vita nojlra navig.an-*~' ti jimais tf% .Raúl; Eí Piloto parásgovernar la nave , va en la popa > -ea ¡ el finj Job.^.D/fj mei quaji naves. Oy, pues, deíeo te hagas preíenre aefte momento, vno, fin experiencia, fin del tiempo, -principio de eternidad, cierto, incierto, y que no 'ha de bol ver aícr : Si dormiatis^&’c.Shedog. Has Ínter fortes verfatur anima f ancla, entre el tiem-! po, y eternidad, &t. Cant. i . Murmulas aureas faciemus tibí. Quien :? Hugo; Gard .Ego., ó" apofiolui oirá 3er.. Aarium ornamenta. Sean ferpszueLas-; pérq murenas-; Si. BercK.- ñíurena babet -vitam incauda. La-ferplence , eniacabeca. El punto eftá en tener ai oído aquel fin , de que pende la eterna vida.. Murena* las. Eííe adomo veaga oy a poner en vueítros oidos. Pidamos Gracia,&o»,4K.l|~ MARIA, ©V, • Si dormiatis ínter medios cleros, Ú J c. PfaJ.ta^»' §. I, Eficacia ase jl a confi aeración, - E GEN puede íer, que otros punros, y deípertar al que con los otros golpe?' * doctrinas permitan dormir al pe- dormía. ’A^fiiAfisfonus mortis nos de- cadort pero el que nodeípertire con el bel excitare , vt vigiíemm , & do* momento , mas me parecerá muerto, mui nofiree dijponsumts. Atención,; ■ que dormido. Mattíi.Zy . ‘Tune Jarre- pues. xerunt amates virgtnes tila. Coii-el rui- Llegara el día, en q te dexan los Mo- do de la gente \ No , fino qjse Clamor di eos finéí peranca.Tr sites tocios ; mas Jadas eft, el de la mueRe.Caiet. Eí ef- tu. Acaban las fuercastebpuiío fe retira^, arusado- dsí defp.citadQr ¿ que haae- demudaie el redro , fe veíanlos- exE«rf- ; , • ' k ' i- mes,' 3 f dl-os,cpie llevaba el otro , y f e ' °l n ' Ton. Que traesíNád i,EzechIas.iru !o' Attematifuntocuiimei , jtufpi c ¿Z' in excelfum En viendo al Sol , qu ai / ievc en la tierra es fombca , Raid n,-" Stne duhio dkis,qma bec omnta ' vidírtiúrjam non funt . León X¿ $ xo } aí morir : quien havieri tenl¿í e í as llaves de vn Convento ? Pialilpp s díxo,que temerá trocado la Co roil ' por fe r Portero, &c. Eiio,&c- tempo? um. De vna parte,dlas; de otra, anos, y eternos. En la-vida visorias, o dos, leones, Gigante-; en la eternidad, mda. Enla vida,afsiftido-,en la eter- nidad, íolo. En la vida, i\ cy , deleytes, poder, &c.E n la muerte, cuenta, caro-o, Vanid ad, ¿ce, Eílp le quita el fueúo ,&c. $• U» El momento quita la eft- maeion ¿ las cofas, ínter medios cleros.. Aug. Inter me. , í "tpeditat «.Comparemos .Qué es lavidaíloan.p.^í credit in mejran- Jtft de marte ad vitamMnene ? Au 2. ¿ranflas debas vita mortali in aña smmortalem,ho£ eft, de marte ad vi- tam.Es muerte. Que es la riqueza, Aét. y.Argentum,& aurum non ejl mibi para mí, qu c miro lo eterno , non e/i, r¡o tiene ierres nada. Que fon los delev- tes f PfüLpz.Fi tlsit fomnium furgen- tium. Lober. Non dormientium. Dor- mido, era el íueño algo;pero es nada deípertar.Qpe fon los trabajos ! S. Pe- dro Aicant. Dicho/ a p. n 't encía, que tal premio has eonfegaido.Gen.41M pri- merhl Í° de Joleph : Manafés. Ber* :$• III. En el momento acaba el merecer. G EN.41 . Siete a ííos fértiles. Aug; La vida, luego efteriíldad. Aon, Mann a(Orig . Jen elSabado no. En el año JuSxieoJBerch.no le Hembra. Aora Verano (Geron, ) provifíon , como la hormiga. En el camino(Berch. ) mate Sanio u el león deí apenco , ü asiere xmel al morir. Apoc. lo. El Angel; Po- Juit pedsm fuum iextrum fuper ma- re ffiniftrum vero Juper terrarnlTic- po, eremidad.Para qué; Et iuravit per viv entura in f aceita [acular u n , quta tempus non erit amplias. Parécete po- dras lo que aera no quieres; ' Oza muerto , i. Reg. -5. Percufsit .eum fuper esmerílate- Porqué .? Abul. Portnvit aream fuper piauftmm,cunt debut fet portare e¿m fuper humeros. Quilo, y a al caer el arca , remediar en yn inftante el yerro de toda la procef ñon.Temeridad,qtie no es tiempo. En ombros de brutos apetitos toda la vida, y ai morir , Are? O que.,&c. "Del Momento , (Je, IV. f entrones y y peligro f del momento. I S¿i ir medio f clero f. Gcnebr.- In ex- trema peñada. Todo es peligros, pj C ri’jmded eru nt mi dolores mortis ? Tentaciones fuñólas. Apoc.- iz. V<£terr£,& m¿ri,,quia defcendit ad vosdlahulusfabens iram magna? ciens quid moditum tempus babet. Greg. Crece fu crueldad. Qué convo-' catorlítfe i aquella : Todos,cotno Fa- raón con fu exercuo,- contra el morí- bundo.Thr.iXbwsfj inimici eius ap- io- que peía. Eftuí , Gen.’ f.-Afrífi _ vi pédesguoi primogénita v'iniia Jet, Pero al perder la bendición, Geriv 2.j, Irrugijt clamare magno, Afsi el pecador,&c. Bonav. El buey atado le*’ conoce edár al querer correr. Saúl pre-í gunta,i.Reg.iV Ende es tu } Díze el moco : Amalecites ego fuñí Ph.il ,Eg& furti Edab fílius Agag Regís Arrale cltarUTTí. Qué examen elle ? Quííb>: Dios vicíTe Saúl, que le mataba aquel»> que dexo con vída pbf niño. O peca»» dos depreciados! Entonces, diraídOTá- leches ego Jum , eia concurfos.chan^as^ galas, confeiViones iin apartarle, &c. . prebenderunt eatfi Ínter ¡tugujlias ? Qué horror ! Como el de los leudados de el Rey de Siria, que' llevó Eliieo : al abrir' losojos enSarnaria entre fus ene- mlgoSy&c.Befch.Gafp .Saiicb .- Vno llegará con defefperaciones: orrocon vana efperancatotro ofrecí en-' do mas vlda.&c.O que cerco: Efte que aora Íigues,í'era tu tormento entonces» Ei Prorcta.cpe engañó al otro Profeta, que fus á Jeroboan , le notifica la íen- tencia ,.3» Reg. 13 .Fattus ejf fermo JDomini ad Propb.tam.qui reduxer.it íbWíNo ay otro ? Greg. Sene ex eius ore monis fententiam a c'spis,cuius fe- daííione d vita propafifo deuiavií ivt" iaie poenam veraciter furrier et , vnde culpara neglgen'er aimijit. El Demo- ; n!o,que te engaña ,fer á,ccc . ■ Jf. V. Entonces fe conoce ¡0 gra- ve de las culpas.- L OS pecados r que’ trota te parej- een ligeros , los verás gravísi- mos. El madero en et agua es fací! de mover ( Verrat , ) en laoríña re ve $. VÍ . Entonces, el horror de la DivinaJ ujlkia . I Ntsr medios f/rm. Eugab. In li-¿ rnitibus ahgu/íis. Quien íé aíe -1 gra? Raúl.- El Príncipe que andaba tilde : reconvino al truhán con poner- lo en vna filia quebrada , fuego qéba- xo , efpada pendiente encima. El An- gel apareció a Balaan Num, Evaginato gladio.- En donde' ? In angujiijs duarum maceriafu^n, Raúl»’ Inter arijguftias huías f aculi, &fu£U J : Ti, Sin poder huir : Qué fatiga iSiit Hilarlo temblando con 70. anos át áe- ííerte; Alíenlo, Agaton,temkndo. Qué ferácn el qner ha vivido como losSa»" tos?' §. VII. Entonces el temor de la fuerte. S I dormiatis ,&c. Prad. Si iacidrÉ tur de voláis fortes ad vitap 1 , v-:l interitunr.- El- cooibke de‘Aíl ae " ro , Ellhi- 1. In ve ¡libido harti , & nemoris * O jardín , ó bofque , f leñ; 1 84 "Sermón KPlIh pa- a eí facgo.La. Y , fimhclo.dek vi- ret , vigilar et vilque. Y coaeWi t* da(Rup.)con dos veredas centrarlas. vos.tftotefaratí- /q^a &ua ¿P - 'fíac fafto ! $¿3 que te., de moílr y no putatis fi.ius. .bminh velb f c' *°* se adonde ifé,Glona, Infierno, &c. Sé, fe infiere » AÍH : . °o° que he pecado;no que.eftá perdonado, ^P'»latúJB^él'Si,Oal¡Pf am iP* ¿ce. La arana,que fe-entró, y .-no- sé, que fikitBorara fimsNÜa -baña aya falldo. Que cuidado] El Principe *.et.i & vos eftoteparati , & captivo, que aa de latir por fuertes al te , w» a*»»*, hora , *«¿J] Reyiao , ó hoguera. Qué temer J Del modumille^fed oamibus horis quh buelco de va dado pende* &c?>Los Jf-, qm hora , c&c. El Medico q¿ >aelkas, I.Reg..lCt St»pebdnt,& me, dkera' avias Me morir de apui id 0s •tuebant »á»«.PorqiíS?Dezli Qoiíath; horas •• - 4 aé hizieras -? U >eet no • 5 S%áy ¿x vobis virum* & dffséndat a%ara Jma r Ñeque boram. f¿ i&d Jtagdsre. certamen. Gafp. Sanch. ¿ases i Los platos , con veneno rao Ideo ÜUs erat gr avias, quia indiceba- cierro t íareopas , vna fin faber qual tur , vnherfalü , perpetua es ; qual temerás mas . ? La copa. Nq fervitus.mt perpetuas in vtrumliket í¿-, (abe.. Por efid. populum doeninatus. En .si momento Ja Ungular batalla , de que pende , ó %. JX* Contingencia de caer entontes* eterna Gloria, ó eíciavimd. .eterna, &c, D EMOS que tengas tiempo : qae confieíles bjeiq&c.Y fx viene vna momento.* tentación, y la conreares 5 S. Bern. De- zia no fe. reiría baila oír: Venite bene- \ ? HAMOS ya que hazes?El que htx- diSti. San Pedro Alcántara 110 qui- v viera de tirar , fin tener vio , al fo lo abriguaílen. San Va/íno aparte quaito día , y leíuera la vida en acer- a fu muger diziendo , quitara leña de : tar : qué hiziera en efle tiempo ? Tu junto ai fuego. Tiemblan todos , co- bas de tirar ai blanco de,&c. Que nociendo la flaqueza humana, y ñola, prevención tienes ? David 110 quifo las ber íi por algo de fobervia los dexára armas de Saúl, 1 .Reg. l 7. Non poffum Dios caer que debe el pecador .? ííál. jic meedere NocqiiLNon vfum babeo. 40. Ecce gentes .qua.fi jlilU fitd & . Franco n.Beliica arma no rsquirit, ba- Mas : Et quafi mome atura Hatera re- Ctíinm paftoraícm vi paflor accepit de patata funt . Como lengüeta deí pelo? las que tenia vio fe valió, acto de amor, Si.Efta tiébla en la cava: porque eftriva de contrición bellas ; armas;pero Non en wa hilo muy delgado, y co qualquier vfum babeo . Qué hazes para vn cami- pefo fe inclina. O fieles, fieles de pelos! no ? Armas , comida , &c. Para dan- Qulé fabe 11 el pefo de vna téracion lo car 5 Te. en layas. Y para morir ? Na- hará inclinar , &c. Hug. Card. Inhos dafPor eflo(Greg.)octiltó eldia , para fígnificatur inhabilitas vita burna* víveles en todos» Lite. 12., Si jeiret tue : raomentum enim flatera de familias , qm hora Jwr.fHttiz ei¡{advipamqus partera incliaatur.. reliad ; fto cae ¿ mlenuas tiem -bla,laie»gde:a,& c - jíXEM'PLO. 'sores. comctw'-~>a- onaxcclo íii££S?y - v r , ' ^ . , .«¿Demonio vna tentación de íu amiga. RslÜtió dos vezes;pcro.a la cercaa, co Del Ivíomenio , üí * la eíperanca de vivid zh as , la confine; o, eípird,y Te condeno , &c. Ved i a fuet- ea de los malos hábitos, Y el pdb¡ de la tentación ie inclino , &c. Quien no teme? Se previene ? Es ello vetdad» O es fíbula ? Ha de paitar? Ay fi ee da- lla en rnal eítado el momento ! Eng# fuerte , que a ora eíH en tu mano. Lle- ga , &c, Señor mió fefu ChrijtOi&c* SERMON XIX. DEL JUIZIO PARTICULAR, y ib Tribunal. Ommsnosmmfe/lsrl oportet antetribémalCh^i > rfrat v*ufafi*l propri a corperis , proutgef ut ,Jive bonam ,Jsse &-< 5 • SALUTACION. lo * yf u ! que r " 5 en no lepa , que es el Hombre ,, mientras -vive , vn caminante, lin detenerle camina , continuarlo días , y noches tus joma- das, No -es otra cofa entrar en las caías , y latir , que entrar , y faln en las ventas. Corre la vida tan veloz. Sao. 5 • T’nnq-'í.irn mmcius , tanquá.n ña- vis , tanquam avis , isnqudm fagitta. A donde ? Jon* i . Qao vadhi Gen, id. Agar : Quo vaiis ? Tu, Are. Ala muerte : al juizio; Qúantas retiraciones das, tantos ion los palios deície el caíabocq k la preíenciadel ] uez,&c. Huviera prelo , que fuera a la Audiencia maldizlendc, &c? Embib Saúl Mi- lilitros, que prendieran ¿David, i.Reg.I?. $■ eíponfnm efi , -quod agretaret. Ya que Michol quiere mentir ; porque no dize , qüe duerme? Abul. Non erat verijímile , quod taita peritula evádeos , qttte turnen non p mitas evaferat , in léelo iaceret , tanquarn milla eum cura morder A, Es para enfermar , no para dormir , faber que eftava enojado el Rey , &¿c. Sabes ( pecador } que lo ella con- tra u el Rey de Reyes 5 Que te ha de llamar : Si aora : que dixeras ? Que te tiene enrermo ei temor de íus iras rO que duermes defeuidado, come íi no tuviera Juizio ! Oy a delp errarte el Ápoítol i Omites Tíos &c. Pidamos Gracia : Ave Maria } &c* Q.rrmes $6 Sermón XIX. Omán nos mdéfeftari oportet anti Tribunal GbriJ$%,&e.z . Cor. y; §. I. Tribunal del Juizio, C OMO es de Fé, que hemos cíe morir , lo es que hemos de fer juzgados en. muriendo, Hebr.. %Statuturn eft bominihts femel mo- ri, & pofí boc htdichtm. Todos, hemos de comparecer : Ante Trio unas Cbn- j.f /.Comporreíeefte cíe perfonages va- rios. Aug. Sitpmus erit iudex iratus ; inferías , horrendum chaos-, d dextris, peecata.accuf.mtia ; a fimftris , infini- ta Desmonta ( Angel Cuftodl'o tam- hien:) ir, tus conjcientia vrem. Quo fugiet peccafor fie dLeprebenfus ? Job. I 'y.Terrebit eum tribuí at'to, <& anga- fiia vallabit fawz.Terribte-caíb l Bernv Quid tam pavenium , quid, tdm pic- num anxretatis excogitare pote/i, quamhciicandu-m a fiare illi, tdm ter- rífico tribunali , &' incertam odhuc expeBare fub- tam difiriólo iudise' jsnisntiarnd Paradín.El fymhoío de vn anguflla- do, vna rueda de navajas r enmedio vn lebroncillo- remblandof pero mejor, vn pecador en la mirerter Circnmdede- rmif me fié, tj.) de lores rnortis : dolo- res inferné circumiederunt rite, Ifac atado ; íobre la lena , que llevo él mif mo : allí el fuego : la efpada fobre él.. Huye. No puede. Llama quien re libre. No ay quien. Pide. No ay lugar. OC- for. Si qiealis fis futuras mjfe cupls y membr eftolfaac ligati fuper ligna, pro-pe ignern/éX gíadium evaginatam patris ; qitoqüó fe -uertaL-, suxilium non reperit ydeorfum ignis , hsrfum glaáiusjervl non adfmt. Mirare ya. Chryf Coghemusillud Tribunal , $ puta mus ipfanr nmc aiejfe. Los An- geles prefenran al alma.. Ber. Eftaras atado,- ím fSsaakad para merecer : leña culpas : fuego, Inferno': efpadr, j u i}g cía. Quien te defenderá ? Para Ifac huvo Angel ; pero no tendrás tu , Todo horror y y muriendo en pecado, todos contra ti. Oye.. §. ir.. Acujzcton del Demonio,- E L Demonio como mas’ atrevido, Apoc. ri. Accuj ator fratrum no- firorum , íaidra el r. Efte que aora te facilita la mííericordía , pedirá contri tí j nítida .. BaíT] , Idem r &' in peecato cooperator , & accufaior nofier ejl. Ab¿mefech en Tebes , ífégaudo á pe- gar fuego-a vna torre , rae: herido con vna piedra : llamo á vn toldado, que le mataíle.Qual? Judie. $r.V oca-vit armi- gerurhfumn. Noray otro ? Efe-hade fer.Perr . Dam. Efte que le daba armar para matar , le ha d*ayudar á mal rao* rir: Armiger Diabolus eft, FaulIcA las culpas; y acabara de dar a! pecador eterna muerte : Vt quibus fuerut mi- nifitr in pugna, eorum fit poft modarn tortor tyt ponan. Mira de quien te fias? pero oye fu acuíaclorr. Aug. Frailó erit Diabolus aríti Tribunal Chrifti. , &- recitaba verba prafef sionis noftrte. Efta es (dirá) I* que te ha hecho guerra. Avien cío® 2 renunciado, me ha obedecIdo?^T^ a í/“ fime ittiex-. indica metan ejfe per cal- ^tribunal deíjMÍ&i & fet per gr. [its la casfe ■> °7 frnx-vam^t^^ tía*». Tuya es, po^' ^ e c pS; 8 SS*** h,b! ' e E " ? mdÍM vt meum babeat ge- l’ffd M«\ Si aora te -citaran : que dize tu conciencia : O quinto! Entonces (Aug.)jte pondrá de- lante todos los pecados. Deícnbrira (Amo.) todo tu pecha Ber- Tune ana ¡i loqueada (i mui e'tus opere, refponde- bunt, & dicent tu nos fecifii , opera tua fumas : non te adferema* f ea, fe -y per tecum erhnus. Severa^ Ba¡u. da pecado con todas fias Círcu.aan- cias. Que horror' dcc. ^ Saúl 'y/i- :a- 88 Sermón XIX. SmllUmúÁ^lcúf^z Reg.i. braiie.con el fudor de pobres ir -a Sicfuptr me , ^ ^.l?q¿qu¿? tu. cafa- dirán tu e 'cándalo - i a * Quia, tensas me mgufli*. Que te afli- apoíentd , tus torpezas , torám? ■ ge? Ex Hebr. Ora vtjlmenti babeas & c . San Gerónimo temblaba diverjas colores. Mazo Saúl 8 5 . Sacer- Ipfam quoque celiuUm codtatioT' dotes ..Abul. Occidtrat Sacerdotes Do- mearum confdarn pertimetcihT tnini , & boc mmfii/simHided vid* - Qu¿fedia del adorno , luxurúT S fibiquoápropmqum morí i vi - Dav!di£rfr¿#y*»« meisftratwn mi derei Sacerdotes Domim ateuf antes ñgaboS. Pedro, ■fiempre.aiic olacl « eum-in ludido coram Domino. Que lio íe desísazia en lacrimas Aísijf. halas airando Te te. de claro conocí- miento de toda tu vida , coligaciones, diado, oficio , omiísiones , exemplos, coníequencias , &c? Quien en vn plei- to prefenta papeles contra ti ? Taque pecas, &c. Quien navega con piratas? Con íaitéadores , fabiendoío , &c. Tu. ? ue te acompañas, de culpas para ir al iuzio,.&c. ran los Santos : y tu ries?. Ay d eclaif hora de.la cuarta.* C VL, Atufado® de Jefa Chrijh, §• IV,' . Atufado n ds las criaturas* C N Hiyf. In Hlo die nihil efi , quqd i . refp onde amas in-quo Coeirnn, & Terra, o. Lima , ates , CsP fio* ¿tes, & toius mundus.jlabmit adver - jum nos in Ujiimonmm-peecatórHm.. Hug. Card, Los elementos iodos. El SoÍ > de cu y« ]uzes te-vaiiiie , ; c,e. La pistas , Xffe pío lilis IXam ~DmZ nerra cantada, de. futrir , &c. El fuego, raorti oferte non áuhitaret 5 tantip queic .excediíle en lo voraz. : el ay re, qaed 1 eiiádercfe; j urans eato s,.&c, E I agua que HÍziftc camino á tu codicia, ¿scc. Í 1 Eíl. Tpfe índex erit difriBus se- J tufator tuus]czctr..zp* Ego fm Índex, & tejhs. Malach.3. Ero iejih veiox. Es parte, despreciado,.?.. Tita, 3; Amatares voiúptatis m a gis , qum Dei.Es Legislador, Ifal',3 3 - Domim legifer nojler. Es teftigo ocular, Eccl, 33 •Alarte frquidquam abfconáitnm d ocuíis eius. Es fiíeal, IíalU.z .Siasi pst- tunen:, ¿oquar.M¡ oyfes en el mónteos poreí pueblo f en el valle lo -eaftip, Qpe.es ello ? El que fiaide. abogado! iuzieron Juez , &tc- Greg. Temía jú lac. J •Aufiüm.y & argentum vejirutn ensvinávit- arug&eotém. in te ¡timo , nium vobis erit. Vellido , trigo , &c,. Hada lás piedras', Elabac.Z ..(Jlarnabit ¡apis ds pariste. Los maderos Lig- ñüm , qiiod ínter imciuras ejl , ref- pondebu. Las del Templo, de la calle, teñidas con íahgre , Scc. Las deja caía de juego , ventas, vt qui eos d, wimtm ferirr ik rnnit , ipfi usdiiij giadio feriret. Aoo • Je fus es abogada, i,Ioaii, z , Aduces- tum baba ñus apud Pairan , Ckri/i utn Pero, entonces, Aug . Ule modo adv.oca.iits efi- , qui-tunc.iudtX futuras eji. Entonces, Pí.z, Tune lo- que tur ad t os in ira fuá. Que ? Haz. Accepta bemfda titm ijs , queeiniqj admijimus 3 opponens. Aug. yo (dai). íc,di él fér, de. Cric, ios Cielos , Stc* dy caamiga ,, dg- U £¿ra ci.í^xc ¿iéí hoiabre^e.Mka - hf , di : Señor mió je- ja Chrifio, &c. %- *********************É ************* ******* u sm S E R M O N XX. JU1ZÍO , y CARGO DE LOS beneficios generales. ■Quid boc aud'tó de te ? Redde rationem ■villicaiionis tuce ; iarn enim nonpoUris viílicare. Luc .16. SALUTACION. T ^ 'NTRE lós, medios grandes, que ha dado Dios a los Fieles para enfre- W"4 nar fus pafsíones, es vno eficacifslmo ia memoria del Juizio > y cuenta X — J qiíe hemos de ¿lar. Mas , porque es materia muy dilatada , la veremos con ciiíMnción. Qiial fera el primer cargo 2 Samuel, i .Reg, í z. Ñune s?go ¡latí, “vf ludido contendam adverfium vos corcusí Domino , de ómnibus mjericordijs £)omini\quas fteit vobifcum.Czict.Sa.nch. Obijcit primum quot fuerit d Deo heneficijs ornatus . .cite fera el cargo I .Pfaím, 3 y .lufiitia tua ficus montes Dei, Bcr . Quia plurcs cúmulos miferationum tuarum ingrefsit t ib i. Ninguno pecara, íi hizierá memoria de lo que debe a Dios. Joíeph caíto, aunque. Gen. 3 p. per fingidos dies mulier mole fia etus adokfcenti. Vidro entre piedras? Yeíca entre llamas ? Eíclavo rogado de íu íeñora, y no cae ? David fi, y era mas hombre. Amb. Se pufo en la ocaíson ; y Toíeph no. Mas. Greg. Quii bona.qua affecutus fxcrat , repente memoria mttíiit,malum , quod fepulfubit , evicit. Como avía de pecar ? Quomodo pojfium ? Aun mas : a que curro? Ai fu- tiendum{ jo.) 0 pus fuum. Chald. Vt inve fiigaret fcñpturas radon i s fut. Acuitando las cuentas de lo recibido , le pareció imoofsible caer. Oy,pues , &c. AVE MARI A, &c. . A Redde rationem vtllfcáf tenis 'tua. Luc. 1 6. $* I. Cargo general de los beneficios. L O m’fmd fue entrar Dios ai hombre en eíta cafa grande Je el mundo , que hazerle fu mayordomo , para que le adminillrara la haz í enda de fus bene- ficios , y grangcs.rá con íu induítria , y Cou U gracia ia eterna felicidad ; Erat dives , q:ú b ib eb.it v’Ulcum. No ereJ dueño , fino adrhinütradoty ; y afsi has dedar cuenta , &c. Redde rationeffl vilUc-atíonis, Eíto ( Vic. Fcir.) cn i* hora de ia muerte. El mayordomo 'que va á la feria eofl dinero dei íeñor ¿fe le pide, al bol*®* xuear cuenta, I .fi empico en lo que iedixo, 2 .que compro ! }. á que precio : 4-de que calidad : Si fe bolvíeífe fin com- prar : fi UevaíTe lo peor : fi huvieíle vfurpado : fi huvieíle comprado armas para los enemigos de fu dueño : que carero ! Que juizio! Que indignación! Feria la vida : el hombre mayordomo: runt . Nota el argumento* Hug.Card. Farm Atur fie arguaientum Spiritus Sancii r peccatarn fecitfiují'itiam omi-¡ Ji j ergo iudisium damnaiionls incur - rit , Debió amor: pago con culpas ; erq g o, fice. Redde rationem. Cargo deben e ficto s generales, 9 r quodfeserunl.de iufiitla , qtsam o;nd feruntffi* de i adido, quod non i imite - caudal , ios beneficios, alma , cuerpo, ¿ce. Redde rationem. En que? En fer- vir al Demonio ? En dilatar el Reynó del pecado 1 Redde rationem. Pero individuemos. §. II. Cargo de! amor de Dios al hombre. C ARGO I .Ierem .ji.In cbaritate perpetua dilexit íe.Bonav. Rene dixit perpetua : dilexit enim antequd tu,vel aliquis,vel homo , vel Angelus, vel C(2Íutr¡,vel térra ejjet. Cyril. Mi-- rus profctló amor homínum , vna cu Deo £ ternas O deuda infinita! I. loan, 4. Diligamus Deum , quoniam zjoje prior dilexit nos. Como has pagado? . Con ingraiitud?Exod. \ ¥ ada , O* vi- debo vijioñsm harte magna. , quare n$ eomburatur rubus. Te alfombras. MoyfesrMas te aílornbrarás de lo que íígnlfica. Ifid. Erat jhmma in rubo, & non crsmsbaiurt rubus ,fpin¡e pec- caiorü ,fiarnma in rubo Verbü Del. El pecador cercado de llamas de amor; y fin quemarfie ? Alfombrara ver vn hombre fin quemarle en vna calera ar- diendo . El mundo horno de amor di- vino, &rc. Redde rationem. ■ loann. 1 6. Cumvenerit Ule ( Sp. S. ) Arguet mundum de peccato , & de iufiitia , &• de indicio. El «moc arguye 2 Si. Aug. De pseeafo t §. III. Cargo déla creación. C ARGO 2 . Que íer tenias aora 2. 00 . añpsr.Mlngiino . Quantos de- xó Dios en la nada , que mejor que tu le fi rvkran : Que hizílte para dexar de fer nada i Aug. Greg. Pregunta á las piedras r tienen fin íer vida. Las plan-; ras : vida íin'íenrír. Brutos. fíegtirQin rázon. Tu con rodo : Paulo rninus ab Angclis x con íer íemejante a Dios, índivfíibfe , inmortal , eterna. Pa-: ra que ? Publ. Mim. Homo vit£ com- ino datus., non dpnatus. Gen. 2,. Inf \ piravit in fapk/n . eius fgíraculurn , vita ¡ El alma en refp k ac io n '-S i ; qu e fes recibe para bolyerfe. Procop. Para elfo; el entendimiento, &c. Alvedrío. Para que?Para que líbre amafies. líái. 6 . Duabus volábante Pues como fistos? Seraphin fiabant* E-a luz parada , y volando* Ber. Vide Jlammam quafi volantem,& jiantem fímtdjisc mirad tris id Seraphin fifite* volare, fiare volantes. .Aunque tienen alas para poder aparrarfe , no fe apar-! tan.Para eífo-el alvedrio.Ber. ¥ t inds.^ gloriojíor appareret , fino peccartt, cú pescare ppffcte Ea, como has vfatfo de eiia libertad r Como de tus potepcias?. Matth ,2 2 , Cuiusefi ¿mago bac ( . El i a-! bervúo , deiucifer:avaríento,de Mam-, mona : Íuxijíiofo , de A.modeo t invi-, M i <¿Qz Sermón XX ^ife,á¿6élcéÉ>ar sgíoron > de Edfe- ¿ov: yengvttív&7 ds Baiberjth rpefczo to,de Aftitarat.- ©ira el juez • Non ag- Übfco colotes '-'míos ; ( Amb t.)non_ agy ñafio imafinem ñie.im , nonagnofio maltitrñ'-quem ipf ? formav'hCómo has- dada dé los feñtldosiCou /anal no has pecadoiCou los oios&:-., No ay efeh- fá * que nadie pudo torear tu libertad. ^vjaTftntarfones ? Ladridos despertó ^tado.Atíg. Latrare -pote,# _ , felicitare piMfl, morderé omninb non pete ft, nlfi vé/énSs'm,No ay eícoíá : Medds rtstPb- fkm. $■, IY. Qargo de la confirmación. OíWfi partida. Grrenta Eftrelías,' animales, ayes, pézés, : 5 á:; Todos ion beneficios. Oro, plata, peidágj &c. Quinto crio Dios en los días prime- ros, y quinto dé allí ha venido ; todo para tu confervadon.Ei vaío de plata; que de cofhs concurrieron , para que viniera á ti ! Cíelo , Sol,T]erra, Hom- bres , Hí er ro , M3 d era &c.El pan que comes-.vn grano de aqni , otro de cien Ieguas.Todo(Aug.)pata que te íir vie- ra, de lo que la litera, 1¿ nave,de faciíi- rárte el camino. Por eííb.Pf. 8, Omnia fiibiécifiifiib pedidas eius , como ca- mino, deba. xo de los pies. Ríide ratio- nem: Como te has- aprovechadoíDeut. 3 2 . Omnet vid eius indicia . Móyfes, Cen. r . In principio creavit Deas C ce- la n, iO terr zm , Caiet. Elobin , Juez. Al criar? Sí. Tert. -A primordio creator t r/r bonus. quam tuftus : partter vt~rgñque proeefsifi Bonitas eius epi - T " : d ■muriámn AtifiUia moda! ata Cí qaenra’tíé : ftts criatura^ t-qda^ f. Y. Ca.rgo de la RedempcfoX' O TRA partida. El criarte ha fc, coílofo á Dios ; pero el rede mlrte cofcó-á Jeíiis 3 ?.años de traba jos , faagre- , honra , vida. Tcrt. San. gufíiem fddit ¡janguinem debes, H v pagado ’ Con ofendas.. Agraviaras a] que Cé rico de Argel ; Quinto ¡ñas zo jefus por ti ? Exod, 19. 'Sos ipfi v ¿_ difiis j qiies ficerirn zAEgyptijs , modo porta •jerirn vos -, [apir das aquilarnm . Jefas ( Baíil. Arnbr. ) el Aguila. Porque ? Kab.Saio'xQColkttat pullos fuos in aíis Jais .cogitan; fi. tius effe qaod in me psnetrsi i.iculum , qudm in pullo meas. Muera yo(dize el Señor ) para que el hombre viva. Como has correfpondido? Con pe- cados J Redde rationem. Chryí. Contri te parebitGbrifius ; fuá vulnera con-, tro. te alhgabit : clavi de te conqut- rentar : cicatrices contra te loquentur : Cruce Cbrijli contra te pererabit. El Redemptor contra el redemido i Si. Quien mico a Abfalon ? Joab. 2. Reg. lÓ.Tuiit tres lanceas in manas fas, & infixit eas in carde Abfalon. Ante le vio vníoldado., y no fe atrevio.Poi- qué joab? Chryí. Juílo jiiizio dsPl° s ’ Quí patrera ei reconcilia vit , n interficit. Dcfpues de reconcilia* 0 ’ buelve a Inzer guerra á íti Padre que lo reconcilió , lo mate. Rom* 5* Reconciliatl fumus Deoper moría 11 filijeius. Y pecas ? Sera contra tt el Señor miímo,que mu- do por ti:Red~ de ratiot nem. Cargo le lenefaíos generales, Scc. Que merecía 1 £• n. Cargo de la vocación a lalg) e f A ' O . TRA partida. Aug. Mágmm ejt , ) beneficiara, quoA eo tempor:,JF Ínter tales raí na/ci voluit Deas , per losadfderafuara,& Sacramenta lervenirem. Quantos fe quedaron fin Baptifmo • lili dereliñifunt per lujlt- tiam ego vocatus per granara. Que- tas almas el mifmo dia en Africa , 8¿c. Que beneficio! Que caigo Amos ^ 3 . fantummodo vos cognoiiiexomnwus t quien* íns peleado í Contra el Demonio , ó con-! tra Jeíus 1 Que banderas iras feg»i*. da ? Ya lo ves : Red de rationem. §. Vil. Cargo del tiempo. O TRA partida del cargo. Thretti J x.r '*•' ' •' 1. _ .Vccabit adver fum me tsmpus. Bu < 7 . Car. Vt ñt tejiis contra me, qui eonfumpfi illud'Gte g. Hoc ipfum , boe te.-apus , quód ai parceníum pie dif- pojuit , dfr'Stus ai iuiieandum ve- nit .Veras los anos, mefes, 8¿c. que peiri T 7natlZus vifitabo difte.Tob x 4 . Oeditel Deas locura pos- cognationibus ter ¿liras. niteniU , & Ule abutitur eo tnfuper - ■D^Td^mbílba, Pf.Q .’ Increpuermt bum. Anfcl . Quid re fif n ¿¿¿ me renes raei. Porqué i Funes csciie- runt níibi in p rociar i s. De paftór,Rey, 8cc. Qué fuerce ! Y íobre todo : Notas tniblfecifti vías vita. Hug.Car. Cum ergo Dominus vías vit£ notas fecerit, non efl excufatio tenentibus viara mortisiío . : Redde rationem. En el Baptifino no renundaíle al Demonio ? Abrenuntio, Pues . Qpid tibi{ Aug.) cum pompis diaboli, quibus renuntiafli ? Qué dixeras det Reiig.o- fo en traje de fo Idado ? Es efte nombre no mas de Chriftiano 5 Y en el Julz o? Sap.j.Speculum fine macula. Porque? Raúl. Specuhm reprafentat motum, non fomim. F.1 Medico haze juiz>o por el piilfo. Por eílo a las necias , Matth. 2 , y .Ne/cio vos. No llaman? Si: Domi - ne. Domine. Y el aperiatur vobis 4 . Ello es para el puifate , Chryf. Qui pulfat vfiiam, non tantura voce ciamat , Jed & manu,Jic qui opera facit quafi ma- nís pulfat Detirn operibus bonis . Pues fi tienes obras de enemigo , que ? El íoi- %dq j quv ís paisa» i lo? die r cum exigétur a te omne iemput viuenti tibí unpenfdm , qualiter fue- rit a te expenfum f Deut. 32 . Sicut aquila provocans ad volandum pullos fuqs. . Guerr.Jefus S.N.és miíericordia ? fino juificia. Cuida el Aguila fus hi- jos en el nido, halla que puedan .vo- lar. Sino cria nervio , v píuma , pere- cen , por no aver logrado ei tiempo del nido. Chryf. Nidus quídam efi pr&fens vita . Da Dios tiempo para dií- ponerfe a volar. Al caer el nido , que? Guerr. Qui tune permis sarebunt , (A patientur,qu¡e mérito ad- hurte modum difpoftisfsrienda vmiunt. O tiempo! Qúanto diera vn condenado por o que ru picrdesJ&e. JE X E M P L & Li de 7. dones. El Monge que oy vna voz trifte : pidió ¿Dios a ^ ralle ; y le dixeron : Yo foy vn m,fi m Cenado . «J» Q' y/f Sermón XX. a< 3 n '> y ^°i 9 m¡ defven- lito averte amado deiU tura, Que, es lo ^ue mas ilentes? El ma . ¿¡ «Walj* yor tormento, que vo,y todos tenemos. mMni ¡ ¡ ^ Lv ' a do >p v yot tormento, que yo, y todos tenemos, mido? Averte h-chóChríí^ ? — es la perdida del tiempo, en que pudl- re efperado tanto tiempo tnos aver ganad® la Gloria. Defdicha- mthi.FvLt po-o dar ño- -• ' R ^ 0ríd t JOU., * • , aai potti vna.vez la v¡. ‘Cde. *• i i t * mos aver ganad® la Gloria. Defdicha- dos í), s que perdimos tanto bien 5 y di- daf Mil ve'zes la diera ' ¿' ¡£T* * a ,! - oaoíos voíorros , que lo podéis ganar, terpara falvatte. SgkfiSmfóf. ñm r 1 r- que me ofendes ? Quien noíedl pueda previenes i Culpas^; Quíte ha ia 5 ieáo?p,ef “£ ™ LS'S?' quidfeci tibí í Refponde mihi.Fas de- Chrifto j&c. ? ^ rm '°] e fih SERMON XXL JUIZIO , Y CARGO DE LOS BENEFICIOS eípeciales. Nunc erga babitatores Terufalem , &viri lude ,iudic*te interne &vl ^mum.QgU^ SALUTACION. UMIRAHLE es la Proyidercía t%* » . criaturas todas • mavor ñn p! N \ ^i !OS tiCne en el govíerno de fi? delosChXmTpXeit d° ! en el preparándoles eípeciales medios para f K C ^ ^ ”J aS , Cn e ^ nerai 'l' e con algunos, cía (D-.Th.) la difpJS'tn 'T* f* Ia G ^ P*>W las criaturas íaígan con fus fines. LfabidurS. conocí E btnd'd 153 !-" 41 ? 7 executa, &c. Pero , Greg.Cum augsntur dona natrones 61 P ° der r^.Pohre deí ingrato, que olvida la quema de los cfpecialeshenef ^ ^oc. Va, v (Sy-vábabit antibus int erraiTh Vil] Nov ' C1 -? S * marte , vepoft mortem. Vita Uoriojs¿¿ s aZt ¿ fempiterna . Quien fon ellos ? Habit Atibas. Ge P b ™ C d * mnatl ° hMtaterterLjed^ 4s 'Cargo de ben e fictos efif celóles. c ? , » - cose; el orto no, porque no teme efta cuenta ? V £ baht antibus. Oíce Z luirum Domino cum habltantibus f íme.Hicron . Rede qifí babitatores ter- * & nonincoln, ad iniicium provocaniur : quiain Apoc. V «poa, Va di-, citar füpér babitatores tsrraEíxc es eícárgb.Ac. AVE MARI A,&c. Quid eft quod debut vltra f acere, &ct Ifai. c. §, I. Cargo general de les beneficios efpeciaUs. L A divina juíii fie ación convoca en líalas a los habitadores de Jeruíaien , para que fean teíti- gos de la quexa juílifiima , que tiene de íu pu ;b.o : Man: ergofiV c .Quid :¡l quod debut vllrafacsrel Demas dé los beneficios generales de la viña : los particulares. Pudo hazer mas? No avra efeufa , y aísi es temeroíb cargo. Gen. 2. 8. Jacob : P aven/ que. Qué teme i La rífala, la providencia .Theodor . Quam providentid app ¿viliane fuá confefiim DeUs deciar avit ; oflenüt enim ei ’ /ca- lata. Dios , Angeles , prometías , &c. ■Qué teme ? Caiet. Timui divinara iu- dicium - tlmuit confiieranio fe tpfum relativé ai prafentiam DeVDc Dios á mí , es eíle beneficio particjalar ; pero de mi a Dios , no veo particular coi- reípondencia ; poreíío temo ,&c. Al deípertar a lo eterno te m oír rara Dios, Scc.Qutd vltra debut ? No avra efcaía. Individuemos , natiifalcza , fortuna, gracia. §. II. Cargo de la Nobleza. T E hizo Dios noble ? Lo pudííte merecer ? Na. Te dio generoíl- dad, valor, exemplos, medios de apren der. , educación , amhoridad para el cxemplo: ludiente, Angeles, hombres, conciencia : de que te ha férvido í Va- nidad. El ciego vano , porque tuvo fu padre buena villa : el Ignorante , cuyo padre fue Letrado. Match. 3. F acite frudum dignurn p cénit caita , & ne velitis dicere: patrem bohemas Abra- bsm La nobleza, que vale, es la adqui- rida. Macth. 17. Netnlni dixeritis-vl- fionsm , doñee filias bominis a moríais refurg.it Porque halla entonces í S. Th. Se debía ai Señor por dos títulos la gloria de iii cuerpo ; por hijotle fe eterno Padre, ~y por fus méritos a Pues: Horn'mi dixsritis , hada que digáis, que íi ten^o rrloria; lamereci,< 5 éc.tíio i O t~) íi; pero,&c. Valor. Pxcs. qué? Para duelos ? Edu- cación , para vivir mal Y Autbóridad , para la opreísíon í Eítauia dcftrulda, porque íiendo tierra el oro pulo trios pies ¿ la qué no teñía el iuftre que el, P.ara robar? David al Jebuíéo,! .Paral.' 2.1. Da ntibi locura arete tua-ita vi quantum v.ilet.argcnti acctpias. Or- nan. Oran i a libens prabebo. tilo no: Nequáquam itafief. Aora : Nec enim Ubi au ferro debeo. No fe la da? Si; pe- ro por la authorldad , que roba- lo que no paga. Hug. Card. Argumcntum contra Dóminos , qui exaciioncs fa- c'iünt in fubiltos. Mas : la aurhorídad, que avia de fer exemplo , es de eícandaio ? Indícate, Angeles, piedras, concurfos , templos. ■$í Sermón XX!. 0 que caftlgd I Nana. 2.) . Fornicatus 1 [i populas cutnjiltAbui Moa,. Moi- earon á los principales ; a efte uemp o ra poblare! Infierno. Di qtterita,^, del Ingenio, habliidadesj&c. P.er- Agra fe aplaca Dios ? Por el caíbgc efcandalo , y falta de refceto a Dios y fus Minitoos g Mas ; el eran Duxde cognatione tribus Sur Principas nobilfsimt. Ello fue lo -ae agravó el delito>y el caftigotDam. CarJs ¿Ilécebras in eminen tionbus ptrjonis acrius pjrfequendas. Dad puenta,&c. f . III. Cargo de la faludy fuerzas, bermofara. §. IV. Carga de la falta de bienes naturales. A Quien 'Dios dio talud , S¿c. h¡%¡ beneficio ; y cambien a quien n 0: porque abufarás de ellos para tu daño; Job en el muladar ganó mas , qu e Sal loffion en el THrono. Se conoce fer'fu padre el que da el golpe á vn mucha- cho , y no á otro , íiendo de ambos h traveífura. Ita, -r /1 97 tierra redoien'iSjCoarpo&gaa la vnxon del vniverí o .Por ello ( Bafii. ) recogi-V Dios las aguasen vn lugar? Oein locit jfibi d natura definías refiitiits» Ef- muudo mep-or.Chtyf. El eftomago re-j cibe la comida: Sí anquí i venter di¿ cita omnia mihl fervore deheo t Pere-í cjera el , y el cuerpo todo. Toma 1 & que iebafta,y dalo- demas. Quien avrit que gaftetodo en mangas , y ande def- calco ? Dios dio la hazlenda para que dcs:y afsi lo que te íbbra de lo decen-i te , no es tuyo : es de los peores , que’ pueden pedir , 110 caridad-, fi juíti-r cía. Luc.16. ALazaro: Canes vemebafttj & lingeb ani-vlcera eius. Chryf. N.oft~ a i morfum denles , jed ¡inga as ai obfequiü preducunt. O b fe qu i o : S i ; qu c- íe foílentan de micis qu£ cadisnt da mer.fa : y como eftas fon del pobre , Id hazen obfequi o, porque los {uíléca.I*»-; <¿?íiííf,pobres, carcomas, polillas , p£s zsos'.Qjtid -ultra, debatí Clamara n; Jcfo y 6 . 1 udicium-pauperibus tribuí* ) nori eft bonum Jumare panem filio? urn' (Ivíattb.i tj dT 4 metiere canibas , Ber¿- Nofirum éfi\ qttod ejfunditis : nobfa crudeliter fubt? abitar quod uianij ter expenditis. Jac. 5. Jé rugo voHg iatefiirmnium erii . O rentas, &ct §. Vil.. Cargo de la faltad? bienes „> Hryf, Magnttm bonum nppr psfsidere pecunias. Da Efpoía¿, ro provino : m ves propter pauperem 1 „ fiiclus paupsr propter iiuitem. Cant.j. Tulerunt palit&n meam. - Ved el mudo mayor, Gen. 1 .Terra eral qtiexa i Fue beneficio. Ber. Han.* v cu ci iiiD.au 1 erru era* . a .. inanlsfiF-vacua Y el ClelofBafil.Ccg- bium ? qiún vt curreret exce dita -ujcua i ei v^ieioínani.oce- own 7 . v lu fiuis cónfiitit partibus perfeíium. El Agúiia'Elian.) que quebró e. canta*- fsia quQPau que el Cielo dando, y la -lo aí Pegador, que laavia lrbra .o c~ *■ <» Sermón XX/. tierpe. Parcelo agravio ; y fije favor: •porque vi-i caer muertos a los que be- bieron del agua. Ira. Beati pauperssy &c. JT. VIH. Cargo dé los iier.es ds gracia. I Nípíraciones , defeos , libros , smi- ctos , &c. Beneficio. Pero que re bufcaífe Dios, quanda le ofendías? Inf- pirando el Texto al Predicador , &c. David piadofo : Omnis manfustudinis tius. Quandq mas / Con Ábfaíon. Efte contra fu padre; y David : Serva-te mi- bi puerum Abfalom Chryf. Ináe par- ricida, exercitsan contra patrem in- fiammat ; bine David , vt parcant filio , abnmtes duces exorat. Quedas hecho ? Repetir , como Ábfaíon , las ©fcníás? Perecerás como él,&c. Oca/iones de que te libró Dios, Aug. Quantas culpas haze-vno puede otro,&c. La mSger.de Lotb, Gen. 1 9. Verja e¡l in flatuam falis. Fue piedad, ó rigor ? Para ella caftigo - beneficio para Loth. En qne? En quitarle la oca- non, en que (como Adan) pecara. Aí- cm . Ld, credo faclum , epuia vifa refsr- re iam nequ.lt elsngúis : qua fi cam- pen a referret forjan & in fimiles na- fas temeraria traxijfet.Tc quitó Dios la vezina, amiga, ¿ce. Efpera miíericordioía. Quanto a el 1. pecado morral f a o. años ? Porque no ha tantos, queeftas en el Infierno? Que mas Divide, el que. aviíaantes de deíbedir ía lac- ra. Aug. Nen te vult percuten, q&i tibí clamat , obferva. El que quiete hci ir, no avila. E! R.ev de Syna embofcadas contra Ifrael. Gorgtas con- tra el'Machibeo, celadas., Dios avila. : cien años antes del diluvio i- antes de ia- hambre de-Egynto previno á Tofcph.. , que con íii exempio anima a hazei provi-, íxon : en Ninive amenaca, y avila. Chxyf.Cuius rúgratia quafaciunes es mala *• pr da Dios mediocn fu amenaza , y te- mor. A Náaman leprofo, q.Reg-5 ^-Rejlituta eji caro eius , ficut infantis rcctn- ter nati. Coir que medió ? Eiífeo : Lavare feries in fordane. Queréis D ía ucii eterna ?-Pues : M:Ji sfficiamini Jiciít paruuli,-&^ Eftas leprofo? Ifu- 1 - A plan- ta pectis vfque ai verticem eius non eft in eo fanitas. Ojos, boca, &c. Ay remu- elo? Si -. Lavare fepties in fordane. H i éron. .Idefl flítvio iudicij. Confidcra,&.c«* Pecados de peníamiéntoj palabra, y_ obra : ASE MARIA,Ú"c. Arguam te, & ftatuam- contra faciem tuam. Pf.49. ■ §, I; Horror de venir d manos del ofendido . • L Legara aquel día (fuerte lánce; pero ¿oreoío!) en que amane- •cléndo no . has de. anochecer, ó é contra. Llegará aquel momento, en que fe arranca el alma: aquel inflan - te errque parecerás en el Tribunal de Dios rdelante de. aquel Señor míímo a quién ofendífte. Qik pavor ! Mani- feibofejbfeph á fus hermanos. Gen. 4 . Egofutn loJepkíY cliosí.íVí’f potermt- ref pondere fratres , nimio terrore p¿f~- territi. No les habir con cariño- i Sly. pero : Timare m ( Perer. ) lilis mixi- mumfacxebat eonfcicntia tunti fceie~¿- ris contra lajepb commlfsidAas.. Visa* que era Jofeph Virrey, y. Jpez d rníC*. mo a. quien ofendieron ; y eílo los ui- ze temblar. Oleaft. Et Ji malos temer/ comitatur , máxime turnen , citm eos y * quibasfiiímittiniairij, vidente i QG Sermón XXII. Qué {era éEgo 'fum de' Jelu Córa- la ? EípoÍQÍc Üama. «n el Juizicr. Ma- ittH.2, $.E$cejfeñ[ás 'beait- Porque Ef- poíb? Eí que viniendo de Indias hallo Siduíterá a íu muger , y que lo hazen iluez • qué conruíiqn para eiia . Que es rnfjüez el que ofendí! Ecce fpoaftu, amante, ofendido. Ai nacer: T urbatus tj¡k Rex AugaíL Quid erit Tribunal inSicantis, quenado Juperhos Urges cu- sa terrebat Tfantisl En la prifion, ca- yera» al Ego fum Greg. Quid f ¿Bu - rus tjl curro iuTxzturus veaerit , qui vtta -asee h ojies fuos perculit , etiam sum indicando* venit l A Sauío : Ego fum-y y él t Tremías y ac ¡hipeas, Emití! Qui clernentem Dominum ferré non poffunt , ir atura ferent ? Quefera efte, Ego fum , en la hora de la cuenta? &c. $. H. Horror de ver los pecados. O YE ya : tice feciflif? tacuf&c, Arguam te , & flatuam contra faciern tuxrn.Hiet. ‘Tua feilicet pecca- ta. Aref. Firmaba Thendofio los me- moriales fin leerlos. Pulchcrfá íu her- mana le avisó : no fe enmedaba. Le embió vno pidiendo a Eudoxia fu mu- ger por eíclava. Lo firmó. Pidiéndola deipu.es, negándola , le pulo en la ma- no el memorial : Conoces efta letra} & ’C , . Ai pecar firmas papel de eíelavi- tüd , fin leer. Éneíjulzio : S tatuaos contra faciera tua/n.Coimces,(kc. Rom. i. Tbefaurizas tibitramin Hiedra. Ei mercader, que echa en el caxon e. dinero , fin reparo ; al abrir fia n a hada el menor maravedí : The- j aunzas. Qual lera a horror al deícu- drine? El Gavallero , á quien hailalFen 4e cr4ciqii a Se c. Qaaftdo | confeííai eí pecado feo r qus fiador &d Porqué ? Por. ver rus pecados. Q u i ferá para el cafiigo , fi eíló es o'^q perdón? &c. f. III. Horror de ver las circñnf- tancias. A Rguam te Job 9. ?jpordi. ¿X bit ei í Pregúntate: Q¿i>s< Se nía el alma, y el cuerpo? QuH' Oféndltíe, deípreciaife amor , beneficios , leyes, prometías, amenazas. Vbi ? En íu pre- ferida, templo, &c. Quoths i Innuaat- rables vezes. Quibus auxilijsí Con ios miímos dones de Dios. Car ? Sin ri- zón, caula, interés . Quomoio ?Sln reí- peto , con eícandalo. Qgtanío ? Def- pues de Dios hombre , Scc. Ay qUe ref- ponder ? No, Achín , jofiiep. Lapi- davit cían ornáis lfrad.Ro confefio? Et Jic , & jisfeci ; pero aguardó i que la fuerte lo deícübrieíle. Runert, Non vilam mereri .ventean meruit ; ante enim turbatus ef Ifrael , qui nuhe reatara agnofeeret t & ante fon verídica Des autbore prodiiit pifo-, nam, qudm ipfe culparn. $. IV. Cargo de los peni amientas, S E abriré el libro de la conciencia, er. que; ¿Van folurn a phi'en . } fei & ccg Hat iones , imenúotus coráis /cripta erunt.Szp. 6 . Cogitatio- fíes ve ¡Iras f crista bit ser . 1 .Cor .4. Mi : nfeflabit confilia cordiym , paraver qual fue pecado. Y qual lo es ? Aug. Tria funt , quibus impktur peccatunr, fuggíftionty dHiclatione , & cenfenfu. Se vio en el Paraiíb Greg, Serpeas ¡uajHyEva deleítala ejt a Ad¿m corte. ' fin - Cargo de los pecados , 0 * e. Jo iohaofu^Adgm v.lutfmru tm omjonfit- &; «y*»"*! ’ “ alma d -1 Paraiíb de la gracia, Aug. Ótiibus peraciis , UnquarZ deparadt- faboc efl, de beatifsitna íueemfiits* in morttm homo expellitur. El papel torce, que pufo la criada loore r a jQ' ÚL. O la íeúoL-a.ío quema fin leer : 6 lo lee, y le diíguíb. : ó lo lee , y fe deleita fin querer la obra ; o la iee, y qnier^ 1* obra rabie. De eirá fuerce, OCc.HÍ I .mé- rito. El 2.. venial. EL 3 .y 4. mortal, &c. A Juizio. En eíleXe detuvo : en elle fe deieico i en elle deíeo ra obra. O que examen! Que marid.o , &c • Dios Bug. Notum Deo in coras no /ir o, etjifacto non innoisfcai botninibus , Sopnon.i. Scrutabor [erufalem ift -lustráis. Bcr. Veluti lucerna lumine admote. No es Sol iufiit'ue ? Para que hachas 1 El Sol no deícubre lo eícondicío ; la hacha fi. Coajo Sol juzgara las obras, manitief- -■fiimientos. Ber. í OI tudinis, aut ratione infla necejiiutis caret. Amb. Si pro verbo otiafo vatio pofeitur : quinto rnagis pro verbo tm- puntáUs twp’luMftiÁ Blasfemias.’ JuratmMnáic. Marmur» 8c c. La boca^ para que? H ug . Car. Lo quila data efl bomini ad, Lm ixndum Deum ai dii- \jicanium proxitnitm , ai accufanium je tpfam. wmpana del relox dei vni- verlb. Pero , jac. 3. Lingua ignis efl , vniverjitas in'qmiatis con cathedcis de codos ios vicios. A Job: Derihila ftnt tantummio labia sirca dente t me os Aducía del Demonio : dcxarlc el mayor enemigo. En Job fue en van o 4 pero en ti» 0 c-V 1 % Caminante con alforjas ; delantelas faltas agenas 1 1 las efpaldas las tuyas. Gaiio, q to eicar ba,y canta con la iom- briciíla^y no hazc cafo de perlas. Har- tas; con luzes , ios peni ‘Tune Cari flus omnes anima , GF conf- ies ¡ crut aturas -ventee. cientia angu. Que cargo, y condenación , ¿ce. Abia- lon pereció. Porque ? Llevaba ¿ueltos, y libres los cabellos ( Penfam. ) que avian de ir con el morrión oprimióos. Sanch. Galea in ilío rsrunt articulo coma n premore noinit&s.Sap. 5 . Pro galea iuiistum , &c. §. Y. Cargo de las palabras. M Atth. 12 . Omne verbum otio- futn , quodlocutifusrint b omi- nes , reddent r alione m de eo in die iu - dlcii. Berta. H-.u nobis 1 quanam raiio red-di poterit de otio £ Greg. V erbum Qtiojum ejl , gusd aut ytijitate re¿U- riero, que trae carga ,.para iíevár. car-’, ga. Ei Demonio dezia a Dios mal de Job, y a loo mal de Dios.Pí.J. Sepui - ebrum p.itens efl gatiur eor-um > para iepulcar honras vivas , y defenterrar huello ; muertos : Indica silos , Deus. Como ' Pí . y 7. Furor iliis f ecundum (imili - tudimm ferpentis.Y luego: Deas con - teret ¿entes eorum in ore i pío r abismó- las leonam contri-no ¡t Dominas. Hlagr. Gar. Dicttur de malis , -máxime de de- tractor loéis. Los dientes pareen : las muelas deshazen la comida; el maldi- ciente la honra. Muelas de león; Mue- la, ei corrillo. De icón , porque Lea (Hug.j babst d entes futidos. Infamia, &c.Las muelas traen el manjar de aquí alii;la honra de cafa en cafa,&Ó.Ei ma- jar molido,ío que fue majar es manos, pjcs,d¿c.No ay quien conozca ai i afa- mado. En el pSuio-.CofrlngeP, &C.AIII lOZr Sermón XXÍ. ÜH examen?Efta venia!, eíta mor- culto// nm inhonefto , muiter [and a , tal, cita de eícandaIo,efia de nw. rno.it.fiv, . (fy ^rmirn» i rm.A /~„_r ¡ las ccnavan en vna caxa : en muriendo manchas , que encubre el paño, el h abrían , y contaban. Si mas blancas* polvo deícubre. Por dio , Píalm.i 8. íeliZj&c.QuandQ fe abra tu caxa rieras A¿ occultis , meis mundo, rne.Augl dichoía i Avra mas limoíñas * dlíclpli- Multum timeo occulta. meo , qua na- naSj&c.Que adulterios * hurtos , ven- runt oculi tui , mei outem non, gangas, 5¿c>Sap. 6. Interrogaba opero veftra, Aora.Ioan. 8. Dígito /cribe- EXE MP LO, bot ín térro, Aug.como Abogado, que Jone manopara íeñalar el deícargo deí Thircuf. Abo de lopi. el Doctor reo : Inter cejjfsris commsndovit offi- de París , compañero de San Bruno* tium. Apunta en la tierra para efeufar que murió con buena Opinión. En fus con lo frágil. exequlas,a! dezlr; ReJ pende mihf/c. Pero en el Juizío: Arguam te. Tal fe levantó^, y dixo : fufo Del ludido día tal tocamiento, &c. Matth.3. ^ro- accufatus fum . Al Cegando -día * Tufo gentes viperorum : quh demonftrabit Del indicio iudicotus fum. A! día vobisfugere d -venturo ira ? Víboras? tercero r tufo Osi ludido condemna - ISi.Ifid. Pipera, quod vi pariat - Bcr- tus fum. Alaridos , folios , temores*' ehor.Los hijas íerempen las entrañas. Scc. Fue o cañón para el retiro de San ^Aquellos , a qüicn’dió vida , ion quien Bruno , y fundación de la Cartuja, &c. al nacer la matan : Ibi dolores , vt par- Eíte , labre todo humano juizio , fue turuntis, Eílbs que no qulfifte arrojar aculado , juzgado , y condenado por exemplos malos , y efeandaíos i Qué refpueítas prevenís ? Qué lagrimas? Confdsiones ,'reít luiciones í Ayunos? Aíperezas Idas de entrar en cuentas con DI os, y fbísiegas -Tenels por cieña ella verdad ? Ea, a prevenlrfe con la . refpueítas prevenís ? Qué lagrimas? jf* VIL Cargo- de obras ociofas. Confeísíones ,'reftituclones í Ayunos? ecult í Porque peítaneaíte ? cec. Quien no tiembla ; Sara , Genef. 18. Timo- re perterrito. Pojase ? Se ¿ó 4 Píf penitencia, &c Señor mió Je- fe Cbrifto,&c* ¿Efe SERMON XXÍÍL r °> del juizio.y cargo del pecador, por la Ley de Dios. Quicunque m lege ptccaverunt , per legem iudic 4- buntur. Rom.z. SALUTACION. S IN as diligencia , que poner Dios delante del hombre fu Ley íintiísíra* en el Juizio , fe vera el atrevimiento del pecador , y la juftificaciou , con- que fu Mageítad le condena. Dio Dios la Ley a los hombres , como arancel para govemar la vida , y efcala para coníeguir la gloria. Match. 1 9. Si vis ad vitam hgredi , ferva mandato.. En dos tablas en el S!nal : en Sioa , no en tablas de piedra 5 fino , 2. Cor. 3. In tabules coráis. Icrem. 31. Dabo legem meam in vifeeribus eorum , & in cor de sor san feribom eum. Y íe vio én las dos vezes de las tablas : vna , Exod.3 2. Fací ai oyere Oei , y las quebró. Moyíes: otra , Exod,34. Pr decide tibí dúos tabulas lapídeas inflar priomrn. Porque no haze Dios las íégundas ? Th.Vfii.Nov. Spiritu Sanólo defignante per hoc , bis dandam bomlnsbus hgem t femó in Sinai , & iterara in Sum ; in quorum vlti - ma dathne boato poner: t cordis tabú' is , & digitUs Dft feriberet eos. En el coraron lleva la Ley al Juizio el pecador, loann. Iz. Qui fpernit legem , babet qui iudicet eum. Quien r Teíu Chrlfto , como Juez : la Ley como fiíqal : Sermo quem loquutus ' futn , tile iudic ab t eum. El Apoftoi : Per legem iudic abuntur. Qiiando fallo David de JeruTaícn , dixo a Sadoc , 2. Reg. 1 j. Rc- porta ArcamDei in vrbem. El refugio aparta ? No, fino fu fifcal.Thebdor. Non pojfUm mecum circumferre accufairicem. Hiñe audto legem di cent era : Non nceechaher, s , non oecides ; ego autem vensranism conculca vi legem. Qu.e (era „ en el Tu'zio eíla aéufacion ; David la pudo apartar; el Chriíciano , no." Vea- mos : A Í^E MARIA^&c. Quicunque in lege peccavsrunt , per legem indis %bueitur<. Rom . z. §. I. La Ley de f cubrirá les pecados fin efe ufa. E S la Ley D Ivina( S.Lcon) vn efpejo clariísimo , que dio Dios al hom- bre , para componer el Temblante de fu vida , 8cc. Ariifex misericordia Dei fplendiíifsimum in mandatis condidit Jpeeulum , in quo boma ¡lo^. - Sermón XXIII. ■faclmfitdtñtnibmfpitmt >&c. Y aísi Moyfes , Exod. 38. pedí labrum III. Mandamettig fégunien '«neum cum bafifua defpecuHs.Gveg. Specula funt precepto, Dei , &c. El pecador no quiere mítarfe ; pero en ei nulzio fe lo pondrá delante , Dios. Eí Eaíiiifco mata con la vIfta;pero '.Si fe intueatur in fpeculofillm } rep treufi fe in fe halitu , proprijs telis e.isca - tur. Afsí el pecador al verfe en eí Jiri- 210, Ineícaíablc. La Serpiente ¿ Eva, Gen .5. Cur pMcepit vobis ? • Eí pre- cepte acuerda ; Que aíiucia! Aog. Vt pravañeatie- efiet inexsufahilis , ne- cío : votos,&c.Qtie has hecho :■ Sellar íálíedades con eí nombre de Dlos:ha- ziendo odioío el trato Chriftiano, oor- que no ay quien fe allegare : contra ti< llamando la ira de Dios. Como fe han cumplido los juramentos del oficio &c? Qupntos Su juílicia, de vengan^ Quintos al comprar , y vender ? Qiián- tos que otros echaron por ra mandato, que vilo, modo dkí pofiet , id quod r uego,promeíía, amenaza ; Todos para préceperat Deas oblitam fuifie mu- Cu ca .tgq,y caftígo,&c t lierem. Ea , confiderate en ei Juizio,; Zach.y.F/i^ volumen volim. Los mira el efpejo,y atiende la acufadon. 7 0 • Chrv í. Falcem volantes pTheodor. -Kíí- efí pana^&punitio. Gontrá quici \. II. Mandamiento primero. D EBES a Dios, r. adoración: 2 .íer- vir : 3 .temer : 4, creer : y. eípe- rar : 6 . amar. Donde efta el lleno de cfta obligación ? Has hecho ídolos, tu foluntad , juizio , vientre , riqueza. Etvsniei a d domum. tur antis itr no- mine meo mendaciter , fy morabitur in medio domus eius y & confiimet ea. Todo Iq,, xleftruye. Qua-ndo ? Ffolas- tem.Chvjf. Velwrfsimum vltimis in- cu fum fignificát q.Rcg. 24. Por va perjurio de Sedechias fue arruinada * / 7 y i —j ^ LllC 3.1LU 1112.03, vengan ca , deieyte. Tit. r . Confiten- Jeruíalen. , captivo el pueblo , preso é tur ¡e ñafie Deum ,fañis autem ne - Rey * muger, hijos muertos, le idearon* gant. Non efl timar LJri ante oculos e erum . Al lijfald randas íuperfticiones, fcerres , hechizeñas , íii eños creídos, íce. Eres Chriíiíano f Creías lo oue dízes en el Credo ? Como obrabas "lo. contrario ? Creías en vn íblo Dlos,&rc? Como ,&c. No te falvará la fe fin obras de Chrifílano. Ephef. 6 . In ómnibus (unientes feutum fidek De laFé ?Sí; pero como eícudo, que ha de moverfe para que defienda. Orig. Qui futo totum Corpus defender e cupit , bra- ibiorutn conatu illud in cinuitft ¿títere opQrist l los ojos , y muñó captlvo,2..Reg 1 1. Saúl quebró ?. Jos Gahaoiiítas. el jura- Rienro de Joí-uc ; y deípues de doy. anos(Chryí . ) en tiempo dt; David hu- vo hamore tres ano s y media, nafta qué ahorcaron 7. hijos fuyos. Eítoes ten>. poral : que lera lo eterno ? &c. Per U-. gem,&c. $• j 7 . Mandamiento tercera. Uiío Dios tiempo, en que le hort- 'Q. raíles eípecialmente : teñalo la £l X^mingOjV Sellas, pata. 1 .no . - m¿ 10 ? Cargo por trab-dar , Mifíá , fiaícnif á la eKr ;; o Qu¿ tas teche ; El cfciavo , k qi Jl a áiciiea vn.dia cada Semana , &c.* Dios redi gW cuerpo , fefc : vno que refervó para iu culto, que i Son ficiUs i Venus , Bacho , Adonis , Mar- te , ó Lucifer ? Teftigos las torpe- zas , embriaguezés- , pendencias, Sic. Trabajafte , y hiziile trabajar, & c . No órfte. Milla ; y. por ti ni otros, &c..Qu antas malas confelsiones , Scc. En que has gallado las. íieitas .- Con- cursos , palíeos ,, teatros, Scc. En el juego, ( Ambr. ) con engaño. falfe- dad ¡ i n v 1 d i a, Scc . En bayles , en que fe vende la honestidad, Siryreípeto a Dios, T empíoSjMlniftros , &c. Quando el Bezerro .delirad todotigor , porque? Pialen .105 .,Fecermi xittuium in Oreb. Dios dandolesLey-y ellos en el mifmo fino en bayles,combkes, idolatrías ? Es intolerable.Chtyf. tn es. monte Bomi- nus fpedandum fe prahaerat, & ta- itien in colon monte impieta-te fe-son - Jiringcre minóme ; disbiturunt. Días en el Templo, Scc.Per hgemg&c, §. V. Mandamiento quarto. E L i. de la a. Tabla, Padres fon los naturales , los Superiores , Curas, > Sacerdotes , .Máeftros, Reyes , Go- vernadores , Juílíciás , Marido, Señor, Anciano. A Jufzla, Hijos : que *s de la reverencia, amor, obediencia , foc o- rro, 'Sufrimiento ■? Lo contrario Chana maldito por falta de refpeto á Noe. Rubén, ím Sacerdocio , y- Mayorazgo, por fu irreverencia a Jacob. Abíalon, mala mu erre por fu tiranía. Qué efpc- ras tu ? Ate. á ¿ubú O j Padres. Que es íuftgfe. la Ley, to, doctrina, y corrección de los hijoaí Eli condenado , fegun Naz. Pelin, Chryf.Cefario.PorquéíT ritemio : Qu§r delincuentes filies non correxit >pr9: eorum pese ato d.imnatus eft. Si corre- gid, icRcg, a . Qu.ire faeitis res bu - j lufimodt l Fue la corrección. Geron. ^ tarda , {¿creta, de Sola palabra. Anfelro^ Corripuerat quidem filias finos ; fui qjiia non- abite erat delincuentes , re-i trorfum cecidit/fP mortmss efi. Señores fi Juizlo.vn Señor de todos.}. Eph .SScienteo qmar-iViorum , ■& ve- fie r Dominus efi in Cedió Los tr atais - de perros ,,<3cc. Sin pagarles, ¿cc. Doc-i trina, corrección, mal excmplo, firvletv- dolé de ellos para el mal ¿Criados , efi. clavos fin humildad , reípeto , fideli-» dad,robandq¿ perdiendo, 5cc. Maridos^ fin amor : zelos, divifion , düs-imuloq difsípada la dote,5cc. Mugeres, fin reí—] pete ;peí adumbres , cania dé juramcn-F tos , malos tratos para- íus galas, &cj- Defobediencla , negar el debito , Scc¿ Todos , falta de refpeto á Sacerdotcsj- tcc. Per legemfiFc. fi VI. Mandamiento quinto i, N O matar,»! el cuerpo , ni el alma} por afeito, palabra, ni obra? Dili~ gite,cooacon‘,Benefaeite,obv3is: Orate ¿ palabras. Allí veras Defeos , intentos,; alegría del tnal,pefar del feien , odios» &c. P*íÉiEraí;roaldkÍQíies ; infamias,liy beles, cartas. Negar lacorteíia, &c»- Cérá.qrri aeree-, herida, aborto , duelas ? 8cc. O ira de Dios! Siente aun mas. que fus ofenías la £ délas próximos. A Adam, Ge?.. 3 * Male di fia Ierra. Ai Caín. Gen. 4 . Maledifius tris. Qpfi diferencia ? En la caiga de Cafc h*' et Q Sermón XX/ 71, ofeufa del próximo : por dio mayor caftigo.Hug.Card. Homicidio eipirkual r eícandalo, mál exemplo , coníéjo , perfuafion al mal.Áug.Noií exifiimur; te bomici- dam non ejfie , qaando fratri tuómala perfuades. Gregor. Seras reo de tantas muertes;, quantos pecados caaíade.Quc cargo! Oíee 15, Qccurram eis quafi ver/a raptis catulisfiD" dimmpam in~ teriora iecoris eorum Teron. La Olía, robáros los hijos, es ferociíslma. Afsl el Jaez, El Señor a edificar - tu a den miir. '&f£ pulís. Bafil. Al? per octafionem cuma, landarum opum iram Dti in te accer- fas. Se roba en las placas ; Alos déficit de plateis eius vficra , ¿jGAj. De- tenciones dcpleytos , diísimulo coii el que regála,&c.Roban lo sMercadms, engaño, monedas faifas, &c. Pondas, & pondas Prov.io. Artífices, oficia- les , por jornal, de efpacio.Seda : deííí laíemlllaai veftido , qué culpas! Mu- ger , roba para fu vanidad : la adultera! los hijos iegltimos. Hijo roba pra el juego, &c. Criados , din fin licencia, pierden con fix deícuido. Roban /ai pordioferos , i. los verdaderos pobres, &c. líai. 49. Aunque ía madre fe crlv I- : ^g° turnen non oblwifcsr tuU Que piedad ! Pero que judíela ! fu que : j^a macíre que da ropa a tres hi- jos ; u vno de ellos íe al^a 'con tola! qué caftlgo ! Confolaos pobres: Ego turnen nm obiwif- car.&c. <**> f. IX... j Cargo fot la Ley . tiano.dec. Lie ib a la vltiraa íntarnt §, IX. Mandamiento oiiavo. T Eítímonías Fallos , mentiras , 6cc,. Silencio. El Crocodilo fin len- ' para, el Teftamen:o-,y dlxo 1 Alando? mi cuerpo d Is tierra . Luego muy; congojado : Mando' mi Alma d los Demonios. Alfombráronle r delirio es ^ No es ( dixo ) fino lo que fi snto\y pro- figuíó r Mando d ios Demonios mi O- Asma , la de mi muger , las de mis b id jor, la de mi Confie jfor : lamia , por los tratos mju/los tías de mi muger , y bijas aporque me ayudaron .. la de mi Confie jfor porque me abfiolvis fin- hallarme difipuefio. Con: efto eípirosfe condenó ,&e. En ello para' quien- cotí- tiempo no haze - penitencia*. Qrre; fiá- zestu,que has quebrantado* la; Ley de: Dios ? Como no ellas cuidadoío, la.” blencfoque pecafte,y no Fabicndo, que eílés perdonade.’Bate , llega, &c v Señor mió j e fi !l Chrifi-, to,&e. N XXIV. JUIZIO DEL PECADOR POR fus mifmas obras. Arguet: te: malitla tux - s . O" averfio tua ¡mrepabit te. Ierem.z^ SALUTACION. P OR mas que* pretenda' el pecador hallar eícuTas" , y evaílones alus pe- cados aora , fe. han,de.v¿iren el luizlo-íln. ellas. Adán , Gen. 3 • F oi es*' Refpotide aThnui,eo cruod nudas ejfem. No- eílaba- vellido ? Con- fuer at. filia ficusi. E ííodue^Ber . antes de- bizcarle Dios ; pero-en uk Divinos deíiaido. w y patente;. Amb, laciP/upsr fie folla- , qui ~ ■ * 02, ioS Sermón XXÍV'd ctdpam celare difiderat. Te eícufascon la edad , pobreza, oficio, efh Que no hlzifte por la vifraS Orly. M- eitus es, <¿r perquirís quarcoto [etc* rras,LF prevenías ceecüathn Y poTtl alma? Nada. Chryf. PupSlmbsaé- rum,ne mínimo Icedatur pultifi>Á'r gente? cuftodisi animam atttffl ncghgis. P Gr | a haz; enda. ^ ■abiertas de noche las puertas ? N°. Chrvf. Maiorern diligentitra b^f furem expectantes. Por vn o* 4 ®* picador , tienda , caveconí/te»^ Ví ‘ ro ratio nuíU. P Q , vn pc , r ;Ho : ^ vidro. Chryf. Nee tamum mpttídf tes anima curam , quantum c^ U Qual eftimas m así Conoció Frine, f e , Pintura , que mas eftimaba P rJXÍ f' -Cppi<Í£ ; ÍPo lSÁ *n_ Cargó del pee, ador , CSc. ¡ 0 p ?fc*nCeu 2 io ; lelo de aquella íé dolía, deípuesí Gen. Z2, Abraham. Curñqut Sableado Jacoo , queioa Eíaucon coneidijfeé tigra. En donde? AbxA.Pro- <4oo.ho&bi'cs»ten3ió:£ í pofuit vtram - jSs? locum , zs quo mino i tur tune. Al que ancüíara (Gen.zj .) ¿iberos earum monte lena; Alia avrá. Eilb esdudoío, i» principio. Dcípu^: Ltdnt, & finos y p.ot eílbíe previene; Timens , po- das fecundo loco Dcípaes : 4» fita ligna non h.usm. Mas : n« fabi* tetn]& lojepb nouifsim&s. A quien amaba mas; pufo mas iexos dei delga . liup J / 1 qwque or diñes , Jicut pro/un - dias- bé/er.mt affeciibus pairis , ita longius abjlfierent giadio- ferientis.Tu echas el alma delante, &c . Ezech. 2 . 3 . Proiecijii me pojl corpas tuum. Cla- mara conrra z\ lo mimo que hiziíts para evitar ios rleígos del cuerpo ? Ar- guet te, &c. ' f . III. Acuf a el cuidado de la [aludí del cuerpo-. H AZ penitencia para la íalud del alma. Deípues , ele. Ay para cu- rar ei cuerpo. Üe/paesi No.Oúg.C-am anima tai agroteS , -& p-.ec .uoram languonbus vrgeatw,ftcurus esí Te- mes morirte; y condenarte no ? La ícn- tencia tiei Medico ; y no la de Jeíü Chriíto 5 Mas : porla íalud de vn eí- davo , que no hazos 5 Y por el alma? guar monte : bu-per x/nui/i m mtiu-rn. Poi eílbjdcc. i uno íábes fi hallarás deí- pues penitencíarnl donde íerá tu muer- re;y dexas para deípues? Argüe l tefibfs. _ Penirencia , íacisfacion, reííkucron? i e eícuí'as ron pobreza , &c. Ayunos, en lelo , &c ? Alegas flaqueza , eflado, b¿c. Argáet te , ío que padeces por la faiud del cuerpo. Aug.. Mor. Junt medi- cammta tfia,fed tormenta. Reputadle en haz 'enda ? NI en íangre, Scc. Aun- que delicado , reduciéndote á clauíu- r L cauterios, ayunos, Stc. Aug. Si tan- to Labore agitar, vt aliquando plus -vi- va tur , quanto agenditm efl , vtfem - per viv atar ? No te pide Dios lo que ai enfermo : no la íangre , Scc. Sino la reítiruclon , lagrimas, &c. No avrá ef- cuía. loan. II. Mijerant furores, Ma- ría , y Marcha. Porque no van ? Theo- ph.it. Por el recato. Tero María fue á caía de Simón. Es afsi, Sylveir. V t ms- Chryí.r anquam ¿hquo carnfice., vel . deliamfais peccatis impetraret ,egref- inimico , bofie lacéente, ita mtÜam fadfua dám > , iatroivii in doman» animé curam gerimus Porra jumen- to? Ber. Gad.it afinas , & invenit , q.d Jef iklevet ; cadit anima , & non ejl, quz manum opponat. Por la cafa ? "Re- paros, puntales, &c.Caryí. Anima ve- ro ratio nidia. Por la heredad ? Cava, poda,&c.\ la labor del alma? Celarlo: Car non stten-iis anima, n tuam de-, fertam , & plangis i Para efto no ay deípues : Anima vero nojlra tam ma- te Je h abente (Chryí.) aif simula-mus, Jstnper difiermui r Y donde eí^á ejle convivif, nunc vero pro/, aluce fr atris non exivit : plus enim curandam efi de faiute anima , quAm cor por is. Efto haze quien conoce lo que vade íalud á íalud : como parecerás en el Juizioru, Scci Argüe t te, Ú'c. §. IV. Acufard elfujhnto , y adorno, del cuerpo . M AS: Fac bonum. Hug.Car. Nofí, fu/ficit diverter e a mala. Be- larm.Ní vitetur peccata ommifsionis . Que es dei § g¡ss^?Medíos ay gi lio Sermón XXIP. tíi Sacramentos , Mlífa , Sermón , Lí- Frecuenta los Sacramentos, Di 2C jj moíña , Oración. Que hsizes ? Caepe- ño ay lugar , y lo huvo para toros , col runt Jitnul omnes sxcufare. Y en el media , adorno , &c * Da iimoíha," Dj. Juizio ? Qué adomo traes para el Ma- trimonio eterno ? Ai cuerpo todo ? Ar- güe i te. Si el Rey te encomendara vna hija , y vn perro ; y íiidaras por cuidar cfte fin cuidar la hija : que efcuíá? Pues es I. el perro,, que mi hija ? Eucher. Si cienes dos heredades vna arrendada. Oirá propria i qual labrasen as ? Me im- pendamus brevi tempo^i curans ma- xirrum- , & máximo temparaturam hreoem. Si recibes vn hitefped , no, le, ias eLqnarto mejor ? Y (i del eíperas ronveniencía,. que no hazes-Y al alma, auefped de quien tanto; efpera tu cuer- do? Bcr. Vt quid, ergo pro temporali \u¿i libet deleBatione contri fas , & ’adis bofpitsmtiinm ? La arrojas! lo ífqucroíbj&c. Eres labrador? AI agua, viento, níe- ’CyStc*. Porqué? Por e] iu'tcnto, Y por 1 alma? Nada» Eres íoldado? Hambre, id, defnudez, vígiliáj&c.Parqué* Por zes , no tengo. Y tuvifte para cumpij. mientos , y vanidades? Bafil . Tu ner at te daturum , impojsibüe eje ajjr. mansfuffxere & tinga o. o £ uidem te excafas a mana autem recar gueris^ Las mugeres Hebreas dieron i Aaron fus joyas, Exod. 34. Oiferens instares A.¿ran.Tzntz liberalidad? Si; que f tle . roa parad ídolo- Gleaít. Tam fucile Je pretiojis. fpoli.iri permiitunt ai Hola. No lera eicuía no tengo j pues; tuvifte para Ídolillos,Scc- Ten oración» Sin eíTo (jdizes) puedo íaívarme. Y puedes pailas con pan , y aguí Si, Pues para’ que fon tantos guiíados ? Puedes caminara pié ? Pan que ion tan tos camiages ? Para la íe- guridad * y conveniencia. Y' en el ca- mino, de. la Glorí a no la quieres? No fe leer para conííderar. Y fabos. confide- rar como ganar hazicnda,¿4ci Cefaríor. Neme fe excufet. & dkatlitt eras non arle ? O ' ~ i 1 vn j * w 1 1 »° n " a j erca der £ Caminos, mares,, feire . Mas, te debe la tierra, que el Cíe digros^cc.Pocqrá? p or ;¡ irer ¿ s .Eres lo, &c. A Judas, loan, r-3 - Quodfatis, ncial \ 1 a f ca b madrugadas, &c. To- fac citius. Qué fué ?, Ghryf. Entregarle os padecéis por el cuerpo ; y aun por a I De ios guíanos los de la Teda , que no ay menos hable de afenada. Y el alma? id® :. Vx UiU qui i n v¡a Caín abie- mt. En qué? Éheí fratricidio ? En ne- xío ? En deíeíperar ? No. Maldízele °s-, y dize.Gén.q. Ecce cijcis me ho~ ■ ^ fado térra , &■ d fdcie tua ahf- idar. Dos coías áize ; pero pulo, en lugar lo, que. mas le dolía. : Afacis ra. Rxvp. Hoc timet , ne agñcolañ inan liceati ne terram , quam fo~ * amat „ perdat . Ay de el , y de jfos i je imitan! ’/ &c. t ? ? anathemate. Te argüirá tu zelo en io V. Atufa el zelo enláteme paral. S uperior, Padre: Fac bonum rVela, zela , corrige. Belar. Fí r Ventar peccata omijsionis ■ No íe puede todo: fon muchachos, &c. Que no hlzifte por la íaiud de tu hijo : Y ic yes en la bo- ca del Infierno, y callas, &c : El Señor en la nave,, Matth.S. Dormiebxtrttx el Huerto , Match. 2.6. Vigilare mecam. Ambr. Cur Cbrtflus , qui pernoBabat in OYatione , nmc do-rmit íh iempejiu- te ? Hilar. En el Huerco ay rieígo del alma : por eflo vela ; en la nave es To- lo del cuerpo: por eíio duerme. Exem- plode Padres, íce. Arguet te, é I dolor calos males del cuerpo de cu h!jo,&c. A la Viuda de Naim, Luc.7. ATu/i fle- Te.Es madre : es hijo vajeo : es moco. Noii flsre , que no quiero , que Te llo- ren, uno ios maces del alma, O con.u- fioii! Atig. Si pitias cuiufquam tríarm- tur,p¿aagie iihmr, Ji psccet, non ilium plangit , &c. Corrige , caíliga. Dizes , no ha de íer todo rigor : íe ai de diísimuiar. Y como no dizes ello , íi falco ea la pun- tualidad , corteña , Cx-c Vede conven- cido i Mírate en Saúl íéncetidado. I . R eg. 15. Ableat te Dominas , ne ¡is rex. Porque < Perdono i Amalee : Pe- psrcit.Agjg p L[es , cap. 14. Jura. Qui a marte montas , lonutba , fin reparar, que es ía Bajo. Como no tuvo elle ze- lo coa Agag ? Theodor. Lo vno lo mando Dios ; l o otro ex: Eum , qui ex ignorancia áecret#:ri erat tromfgref- Jas , voiuit mi e rinare ; cura autem Deus vniuerjorum Amalecb fubic- cigei anatbemati , plan accspit ex menos, &c. Arguet te,&c. $. VI. Argüirá h paciencia en h terreno. I Mqitire p acera. Hug, Card. Cum Deo, cum próxima, cum te ipfoS\i - fre, peí dona. Es cofa dura , dizes : me tiro á la ho:ira,&c. Arguet te. E{ mun- do te muele con íús cumplimientos» El Demonio te tiró al alma : lx carne ce quito a Dios. Steph. Home ti- bí fabtrabit terram, tu tibí Coelurñ. ble. -no mugís tibí inim'suite, ipfo. Tí füfníie ¿ efios , y te fiafte i Arguet te % LTV ■ Barac contra Sfiara. Huyo efte: Jaeí i§ recogió : bebió leche : durmió-» fe ; y que l tdofuA fuprx tempsts capí - tis eius clxvum { Judic.4.) percajfum- qus mude o déficit in cerebrum vfqus a.í terruño. Murió a manos de Jaeí, de quien fe fió ; y no de Barac , a quien te? mia.Berch. Talis mul'ter ejl Biabólas, •uel curo. De quien te fias ? A quien lu- fres ; Arguet te , lo que fufrille en eí juego , deícortefias , defayres, &c. Y por Dios no; §• VII. Argüirá lo que fe puf a por ei infierno. P Erfequere eum Hug.Car .P ¡efe ve- rane er fe puré. Qui paz ? Belar. Qax nos msnet in cáele fli leruf alera. El enfermo no fe contenta con las me- dicináis en la vodca : el íediento can ei agua en la fílente : el hambriento, del- irado, ¿Ce. Y para la Gloria , que me- dios ? Arguet te , lo que hizhte por condenarte. El Prodigo i Difsipavit füb/iuntiam fuam. Herodes : Quid- quid petieris , daba tjbU Aug. Intuea- m>r i i z Sermón XXIV , murqumla in láboribus, & dobribus no la pequeña pena , qiíe Dios » r* . Arente* te A*. JL — j — bominesdura fmftineant pro rehaz, quas vitlose diiigunt. Si ergo fuffert Anima , vi pofsideat vnáe per sai: quinta debet fufferrc , ne pereat ? San Pambo en Alexandria , lloro ai ver vna ramera adornada , por ver lo quq le eoftaba el condenarle , y que el no ha- zla tanto por Dios. En la i .plaga , Exod. 7* Fuit Pan- guie in tota térra zAgypt't. Pero: Fece- runt fimüiter maiefici. De donde tra- jeron agua , íi todo era iangne ! Aba 1 . vf¡ Argüe t te., &c. &X E M P L Q. AroS.'Goipcága. E n Florencia avariento , fin redimir , &c. Imooí t ^ na^do, en vna enfermedad pldió^Con- reííor : llamaron vno. En el Ínterin do- Augudinos llegaron a vifitarle, y dj X c- ron , que á afsiftitie.. & encerraron^ Venia esotro:, encontró dos AuguípJ f - - ■<> - nos. te dixeron noducíle; que ya eHo« 1 D? *% ra Gí fí n ; Cmi ‘ mo ’ trabajo, por- &e.Defpues fue, y le dixerorJomc cC- queí Por va embu fo.Xrguette, laque taba encerrado, 8éc. Et 'cucharon - n-abajas p S r m perdición , por el agua okm Llamaron ; no refpondierom dejdeleite , &c. Hizieras tanto por v ft Rompieron la puerta ; y ríi hadaron daño temporal ? Sí huvíeras de perder ReÜgiofos , ni enfermo , fino hedor ía vifta en pecando, &c?No.Pues no ay &c. Porque avian fido Demonios , qu» efeufa. Adam d izv Mulier , quam de- vinieron i llevarle, &c.Que caro ro»‘ diftt wtkt.Ber. Vtdeamut nunc quaru n.-A„íi „cu_. . o_ ^ ^ - - - diligas E Vano. No pecaíle por darle gufto? Si. Pues fufre por ella la pena. Elfo no : la acufia. Ber. Ob per- ver fitas ! Panano ' pro eajufcipere re- fugie , fP culpar» admitiere non recu- ja, ti. Aceptafre pecando el Infierno : y pro el Infierno I &c. Que fin efeufafe vería en el Juizio f Y tu, &c i Date ya por convencida, antes que , $¿c. Oye ulo2 No : Ñeque. Mita reprebeniit me cor rnrJtn inotnnl vita me*. Ezechias al oír, quemqnrla, q.R Ag.ío.F¿evltfieta magno. Porqué? Hieron.íT co?:t averis bominem , non mbaberis. S.PaSío,- T. C0Y.4. Nibll míhl confettis' fum - Ced non in hoc iuft ijk atas Jim. Porque iQui autem iudisat me. DomimP eñ S Geron. Quoties diem Muta confiero, tota zarpare contremjco: Aísitemen^ y tiemblan los.cedros? Per fus pecados 2 No; que feíías tenían deí perdón. Por*c(- ■Tuf*z 2 Pero es Padre; Potlas deudas2 Pero-Kan hecho penkeácia, y buenas obras»'- Temén, porque fetharf.de examinar ellas obras-,, y. penitendavSreg,P¿r//»w fe a'ojqus ambiguitaU fciunt,Jt remota pietate iudicentur. JPfalwq .Cumacceperjo Umpus^egq iujliti&s (Chaldkeüb} iudicabo.Hug.CxY^ Terribile verbum ! Bonajilicet opera examinaba. Mrlach.q.Se/ iuflitia , Jesvs (fuez. Hiérora.Qa? -veri omnia iudicabit\ & nec baña, nec malayxc. mHutesqaec -uiti.i latere patjetur. No-ay muladar ,que., nevado no fea monte de blancura*, pero íatíéndojei Sol, derrite la nieve, y deícubre.fer muladar : Sol iuftitU. Terrl-y Ble Juiziol Terrible verbum '. Pidamos luz, y Gracia: A‘/E MARÍA¡&c, AjTumea JlaUram ppnAeri . &c, Ezcch. 5. % 1. Juizios de Dios ,y dé los hombres , dijíinios. peclatur pía meras r zade. JuplUiarrf iuftee fe quitar- v Monis. El Amalecita, que acabo á Saúl * ve-’ nía por premio; y le hizo matar. David,; Bofqui . : lia inmdlc-io tilo. ande aliquis par tur us , va le ai triumphos adjpi- rabat-loCeph pufo a Manafles i-la diei- tra ; y a la íinleftra á Ephraln, ; Jacob! para bendecirlos 2 Commutans manusi Que diítinto' Juizio 2 Bereh. Iaccb , id eft-> Chrifius in indicio. Quantas obras- fe-veran a la íínieftra , que aca fe psmeb- ron á la dieftra! Al conttar io .-C-hryfo ! «4 Multa funt y ga* de lúdicro Des tomi- nes ignorant : quia Jar t a Je. qux vos JaudatiSy tile reprehendió. (Saquee vos reprebensUtlii lile ¡audahit. Marta re- prehendió el ocio de Marra ; pero, Aug. Ipíe el us Jadas eft'. advoca tus , qui índex Juerat inlerpeli.it ns-. Ama n juzgo era para Mirdoch.ee la horca ; y fue para ¿i. Agarbo.* tres días íufpcnío, D caíame : El ' £ tu L CT.que va dé aquella fuma Sa-r biduria k nueftra fuma ig- norancia , , eílo Va de.Juizios a Juizios. Con el rayo. deL Sol fe. ven ios átomos , que antes lia. Seria zelo el de Juan , y Diego íbbre* Samarla? No; lñcrepávit illas Al refiílirPedro laPaí- fon d¿ el Seño;;, deda fineza- No:; 7 ade poj me,Sathana.Su eícuíá al lavatorio fue humildad? No fe admire; Si non id vene ie,&c. El dezir , que morirla an-r tes,que negar,. fue Valor2 Pfeítimpciom El cortar.la oreja fue fidelidad ? No, que le reordíesdé. Erre religión el fia® «indo, de Saúl.- No. Fue piedad dexar. a - ^8 a ¿~ fon vida 5 No. Detener Oza el Arca , fue religión.; Temeridad. . Fue providencia , numerar David el pue- blo 2 Soberna. Fue piedad, cesar Acab a.Benadad.vivo 2 Injuítlcla. Gfeg. -27- mearnus , quia fcspeJn iufio ludido culpa ejjé deprebenditur , quod virtus mtí iudtáiwt Putátmr vnde ex- 114 Sermón XXP. tu times* Y di xa: Jila enim Del 3 alia bominum máicm. §. II. Diois atiende u la intención. L A diftlnclen.nace > de que los hom- bres miran lo exterior , y Dios lo Interior. Prov. zi. Omnismaviri re- cta Jibi vidctur ; appcr.Mt autem cor - da Dominas. Samuel y a i caía delíái a -elegir I^ey. .Es Efiab ? Ñeref pidas •vuitum eius. Ahina d a b? Mee hunc ele- gís Dominas. Samma i Et 'um bañe non elegí t .Todos hctDNon eíegit Do- minas ex fi/s.Av otro: Vn pequeñue- loj David. Vino : V nxit eum in me- dio fratrum eius. Porque; Homo enim videt ea\ qii£ apparer.fi Dominas m- tem int actué cor. -Era mejor David, ¿ec.Llegarsel alma a Juizio con obras buenas : ¿ qual la corona ? A aquella gran íimoina,-&c? Ne ref pidas vuitum eius : Qual es mas perfecta , Já hormi- ga, ó eí Sol . Aquella; que aunque con menos cuerpo , tiene- vida , y el Sol no. jLa intención vida de las obras, ¿Ce. Mirare en Juizio. Oper.a illorumfe- quuntur ilíos .Eleva s padrinos , ó fiíca- les? Al rico necio , Luc. il. Quapara- Jii cutus erunt í A ti lo miírno ■: Cutas erunt tus obras ? De tu Gloria , o de tu Infierno ? Cfeminlano : el pleito del ovólo cuyo era. El Juez pregunto a vna, y otra, ,en que eftava hecho; y def- hazíendolo lo dio a quién acertó con lo interior en que fe fundaba. Aora e fi- ta entero el ovillo : parece que ella en vna intención muy limpia ; pero al deí- hazer las obras en él Juizio : Guias erunt í Bsv,E erendum eft valdfine itt tumfiétUi examine multan fird ia- Jiitu l vt putaniw • ) peecaia sm¡ reant. Empecemos ya. l “ ' $. III. Obras buenas en pecado. A Ezechiel : Sume tíbiglaudium &c. Et ajfumes tibí fíat eran pondsris ^ & divides eos. La vna de tres partes 1 1gni combares ; otra: Con . cides glddio-, la tercera : ü’fperges i;% ventum. Hugo Car. Gonddes glidio\ la tercera-: Difpergesm veatum . Hu- go Car. S testera efl iaíkiam Dom'tni, Hafta ios cabellos fe peían ; Va pelo que falte , fe ha de notar. Avrd obras -condenadas ; Igra , &c. Dotas divldí- Aas Giadió : Obras al viento: Dífper- ges.&c, Oy las primeras. Son las obras moneda : íe han.de examinar en tres cofas. S. Sales : Peío jufto , forma legitima, , y materia pro-: pria. Peío , la grada j forma , devid'o fin. Materia , Bondad. Amb. Sonido* OircunfiandaSg Faltando alguna íe re- prueba como la moneda la buena obra. Ooras en pecada mortal ? Moneda fin peío ; muertas , y de ningún provecho parala Gloria , aunque írrven (Alb. Magn.) para difponer remore , mino- rar la. pena , coníéguir en lo temporal, habito bueno, &c. Mas para lo eterno, como fi no fuellen, A Jeremías , c.lU Scribe virum iflum fleñlem. Quien es ? Ieconias. No tuvo hijos ? Si. Má- rtir.! . Genuit Salacbisl. Como eftcril- Hleron. Sted/is appeilatur \qúid, po/td rorum fiemo regnum obtinait , Hijos de Rey captivo fin derecho al Reyno, no fe llamen hijos de Rey : Rey efterií es eí que quitó á fus hijos la corona. Obras, .&h<£e addat\ nifi quomodo iuravit Damims David fie fáciamcum eo. Es razón , que reyne, David-? Si. Lo fabiks ? AbuL Contra confcientiam egerat a principio. Pues como antes no lo zelafte ? Porque aun no fe avia enojado Quilo vengarle , £ ís virtió de zeioi No ay delitos halla que ay enojos?Ó Juezesi O Pádresí&é» Y fi fueffe felo por medrar , lera ze- lo? No , fino ambición. Jehu mató a Achab , atropelló á jezabel , ra.ató Jo¿ hijos de Achab. ELlo tiene por zelo,- 4 *Reg, 9 . zxlam tneumpro Do A mino, Y Dios?Ofee i, Wijttabo faitA guinsm lezrael fuper dornuen Iebuc Puesfi obra bien: Rivp.Debuit vi fi ta- ri, quia non veracitér zelo Dei pamit s fed proprice ' cupiditati , vi regnaret. Se caftigan delitos por medrar ? Na es zelo, iScc». Li moffa , Buen metal : qué-armas? Ana os i.Super tribus ¡seleribus. IfraeJ s & fuper quartunr now converi m/í eum veo qpidA veniiderit pro argento iuffam , & pauperam pro catceornen- tí'A La i ¿m olda para comprar la honeí- ti- * ! ^ Sermón XXV, íidad de la otra? Favores ai otro, poi te- ner entrada en fa caía ? Homicidio de .almas es «.es defpreclo déla fmgre -de Jefas. 'MI que puxa la prenda , juzgada ¿xas , que el primero ? Que dio Jefas •por el Sima í Sulang'ie.. Él pecador la paixa cprdia íímoína por mal fin. Áug, 'Quid fac fas de precio , Ji contemnis que d empt-um efi, 0 r. Or aitones , por venganca , ó torpe-’ •zaf Difciplina en Semana Santa , por jempea© , por la muger , &c? Martvrio Mel Demonio. Sichen íe circuncido , y -todos, fien. 3 4. Circuncifcis maribus. Y Dios permite lo maten lPoi que? Ant. ¿Pad .Suben Dinam corrupit, & vt li- bertas ea, abutatur , je circuncida, 4. V. Obras de que fe Jigüe efean- dais,, L A moneda ha de tener buen íom-' do. Bafil, Sí ex licitis ahquid in~ firmo offenitculum gmerayerit ,aper- pum , & memtabjie ludid am babet, Chiyd. Vita etJireBifsima Jit ,Jialijs erit f cándalo , totum amittit. Cant.i^ D lis el us meus miht , & ego ilil, qui p afeitar Ínter liiia. Aznzenas las bue- nas obras. Porqué ? Ber. Habent , 0 * mores colores juos, babent , 0 - odores. •Como í Color em operé tuo dat coráis inientio ; fi auiem , 0 ‘bon* Jama fe- qnuta Jit . 0 - lilium eji. Por efto ínter Itiia : quía candare & odore virtu- tttm cbt fací atur. No bafta color de in- tención buena fi falta ci olor del buen cxemplo. María Santíísíma á purificarle. Por- qué? Líjc.2 . Secundum ligera Moyji, Noteopiíga , que no huvo Sufcspto fímne.S.Th. Vt calumnia occafioyte^ duíeistolUret . S. Pablo. 1, Cor.g, Q muta rnsbi licent , fsd non omnia ex. pedtunt , cap. 8. Non manducare car ntm in ¿temara , ne fratrem nieum fcandülíz.em . Por didi Eleazarono qui- lo comer , fingiendo era carne prohi- Sbida’. Vaíthi repudiada porque no qiijj ío íálir á fer viflra. Obró Bien ' Sj.Sril- ;píc .Tanto ipfa laudabiüor , quantotn legum , pudorifque eufiodia ferfeoe. rantior . Pues porque ? Labat. Proptcr fcandalum imbeáuntia , quod pr #. bufa mulieribm edijs. Llanezas de c alados, &c. Pero (Bafil.) ay obras dé precepto , y de devoción. En las I. (D. Th.) no fe atienda al efcandalo; en las z.fi.Quan- do los.Fariíéos , Matth. 1 5. Scandalt- Xatifunt , «poique el Señor no atendía ías tradiciones , dixo : Sinitc tilos. guando el tributo , émbíó d Pedro a pelear, Matth. 17. V t non fcanialh sé- mus eos. Chryfi. Viles quomodo fcan « dal; curambibet , & nsgligit í Por- que? En lo 1 . bolvia por la Ley ; en 1 o % .no fpor-dle, &c. §. VI, Obras , faltando alas de obligación. O pagar lo que fe debe , .y hazer obras pías ? Eecl.34. Qaí offert facrifieium de f ubjiantia pauperum t quaji qui viBimat filium in confpt && patris.Exoá. En los facdficiosi Nec quidquam mtllis . Porqué ? Echa {Oleaft, )en eí fuego mal olor. 'Mas Theodor. Frucius apis a labore nojlto non procedit : inde nos ínfimo eX P r0 ~ prijs labor ibas perfolvenda efe faerfa . Jiciafi.^ cheo, LuQ.ip.Reddf quadrd-. pkíWt i ¡7 Examen de las buenas obras . £l(írtt , naííqaeíc aceptare el dep.au- de Aragón , vn mo$o divertido , deí ^ .T 4 ;_u A Tr,» fúnltrl . frd dñYiüL peribus. Amb. Afo»/p?/te , r — oa . , a f^ r n A - ¿o cae fe gaita. quaruntur- Que íer.. d. . _ • 4 ,,4,»c &v- 5 Match. 17 . V ade at aivanidaaes J oc.c./»*-u.w. i./_v j*r4r¿ para el tributo. No tenía Judas dinero ? Si ; pero : Resp.wpemm { D. Tho. ) r« vfus fuos convertiré , s?/i.r ■putAvit .fúliceu Jobeado iributum. Vn milagro hará, por no gallar de Ios- pobres, Scc. Faltando á la obligación. A Jacob, Gen. 32. Dimitte me. Porqué ? lam enun afceniit aurora. No eftá en ora- fcion: Si : Ffeuit, &rogavit. Pero,. In- ter!. Quaji diceret t tempuseft , rf invijibíltbus ad temporaiia t racione. defiendas. Amanece : tiene familia; acuda á fu obligación, Scc. No baila la buena vldadei padre , fi la de ía fami- lia no es buena. David a Achimelech, 4 ,Reg. zi. Vei 5. panes da fniüi. El Sacerdote : Si mundi / mt pairé ,mz ¿cune a muluribui. David pide para Ci : Da mi sé. Para que examina la pu- Tezadelos fuyos - Menú, Porque fi ■ellos no la tienen, no fe rendía por pu- tczála de David. O padres, ¿ce! pues api icado al eftudio : gráduóíc,ca só ; defendía pleitos injuilos. Muift vn rico la viuda le e'íiguVAbogida, y Administrador. Hizo machó btíen», &c. Ganó la voluntad , y vino ¿ rendir a la fe ñor a , Scc. Murió con Sacramen- tos , Scc. Para las honras pidieron cí Sermón á vn gran fugeto de San Praii- ciico. Prevlíiiendoíe á deshora , oyt» vita trompeta : rurbófe. Ya en la puer- ta : íe arrojó con el fuilo debaxo de va efcaáo. Yió entrar enlutados : vno íu- perior : tomó aísiento , hizo traer ef alma dei Jurifta. Vino .t fe leyó fu vi- da , &c. Sentencia , &c. Quien la pu- blicar i ? A que i Rdigioíb. Mañana (le Aquel Religio ib- Mañana (ie .dixo) predicarás lo que hasviíto, y ve- rás. Fueron á la Iglefia , que fe revit tieíle, traxeíe vn Cáliz, facaron el cuer- po, fallo la Hoitia, arrebataron el cuer- po, Nc. Elle tenido por virtuoío , es en e; i Tv Lilzió condenado. Obró bien por mal fin : recibió rnaí los Santos Saeta-i memos : fin dolor , &cc. Tenga-. • mosle noíotros , Scc. Señor mió Jefiu Cbrijlo , &c. E X E Ai P L O. P. Roa En vna Villa de la Corona SER n8 SERMON XXVI. DEL JU I Z IO , Y EXAMEN DE LAS virtudes , Scc. Quicertat in agone , non coronahitur j nifiqui legitimé vertaverit « 2.ad Tira. 2 . SALUTACION.. O /Tefnpre han ae naorar tesoermones coivel pecador : Abnin día'hañ de tener Sermón las almas espirituales , Ge- - minian. El Mange,que dixo ai íoldado íer vn mendigo, que bulcava yervas,y raizes : que era de k tierra de c©rrapcÍon,íeñórde vna Provincia def poíado con hija del Rey, con pena de la vida , fino la confervaba fana. Entró en !a tierra de corrupción > Te. LenÓ de lepra : teme el cargo , y buTca medios para fu Talud. El alma , efpo.a i Talud , perfección •. culpas , lepra : yervas , virtudes* SrecÍaí has ad d u hida para el día de lamenta » O <¡m - ^ íarrh ’ 7‘ -frttaefí Vi*; Como,PT. i i £* Latum maniatum 'tuum nimi& Ef rZ%°n eCb0 l EIcfa P " CS 3 ncho P ara k hormiga. Mas , perla cuenta. co gitñÍionum y & a&ionum , omntumqm ViZ inr T m ^ 7 W ar % U/ía *#' <^* mo ? elS.ío midió: «* «a* . „> ~ r r a 1 ' os Precipicios : ¿1 , de caico: va- SvW '“itiVfl 00 ’ ”?. gr¡UoS > ™ «•!*%> . Al áta r« ríe ; no fe ÍSi í'" X ? 5 °jT ' ? \ po " c con t: ' nro lo! pte-ístó precipicio po. vn defcuido.No eresdiefco :• Divierterc : en lo afeo defabovare. Uando. fisi es eflo , Sa¿r el ^ A7(?77 toronabltur , »/yí ? «/ 2 . TItn< ^ t. £aí obras fon filo h que delante de Dios. rfttade . ,y q ue 1* Tévñxmnte cafllga. ^ la cunfa el 1 «móraríe.y quererle. Miráis con an- ro'ios teñidos , y fe califícalo que de- lante de Dios no lo mevccc.Nabucho, Dan ’ . Fecit ftatuam ¿uream. Fon ané morlvo ? Otra que Dios' le moftró de varios metales. Qué diferencia i En los ojos de N ahuchó todo es .oro ; en los de Dios , mezclado , y fundado en' Examen de las virtudes, i 19 Luego pueden rió íerlé? Sí. Tres dife- rendas de hijos i legítimos, naturales^ efpurios. Los I . heredan todo' : los 2.¿i elquinto : los 3. alimentos. Afsi las obras ; pero non coronabitur , fino i* que fe probare legitima. Deut.32. Síout A juila provocan* ai volandum pullos fuos. Hieran. Amb.de Jefus Señor nueftro : porque* tierra. Quede eñatuas de óbras califi- cadas fe verán abatidas i Humildades, que fe verán íoberv 3as,&c . Malach. 4. Sol iufhiths. Hieron. Qui vera omnia rudicaoit. Los que traen reíos le juzgan cierto : el Sol dó- le la verdad de la hora que es. Greg. SíSpe lignum refium ere ditur ; fei cu regida iüngitur , sites iortitudo trato* te/cit Moyfes al ver fu mano : Pro tu- lit leprofam. Sceph. Qui a illa afilo t quim prius exij/timabat mundam, po/l difcurfsicnem apparsbit 1 immzin da.2.. Cor. lo. Non qui fe ipfunt cora - mendat o^r.Zac.harias , ylíabeí, Luc. I . Sráni amoo iufii ante Deum.'Amb. Bene dixit , ante Deu, n : folus entra perfeBior e/i, qui ab eo probatur , qui non potefi falli. jf. II. Difiindon de virtudes, y obras. N O fe coronará : Nijt qui legitime certaverit. D.Th. Si bonum fit quadfii , n-é» autsm bene flat , non erit per feote bonum. Alo. Maga. Non verbis yfeu aduerbijs meremur. Ve r- bos comulgar, Orar , Che. Adverbios, bien devotamente y&'c.ChzyC. Ni/i per emn 'u , certa miáis fervxuirit legetn , nunquam prefecto coronabitur. Mas,' Caler. Afilones legitimas adjlruit. Llevará al Cielo : Pullos Juisf los que fueren fuyos. En que los conoce? Aug. * El modo de examinar el Aguila fus hi- jos al Sol : Qui firme contemphtut fuerit yfilius agnofeitur, /t acie palpi- ta veris ¿xnqxxm adulterinas ab Vfi- gue dimittitur. Las doras, que miran 3 Dios con pureza,legitimas; las que no,’ efpurias.Greg. Nec babet aliquid vid riditatis ramas boni operis , fi non manes in raudke cb'xritatis. Alb.Mag. Multa jiunt in cbxritate , qua turnen non funt meritoria , qiúa non fiunt ex c barí tais fds/l,quia non referantut ad fnetn debit¡t:n,lndividacmos. §. III. Obras de fequito , y in~ clin ación. \ MOR de Dios , y deí próximo /x. es todo el exereleio Chríftiano: díftingamos obras refpeto de Dios , y refpeto del proxirpo , afsi de judíela, como de charidad. A Tuizio : porque íe e iludía, &c : Ber. Eo tantum fine , vt fciánt \ Turpis curiojitas ejt. Vt feiantur ipji ? Tttrpis vaní&as efi. Vt fiienttam* fuam venáant ? Turpis queefius eji. Vt ¡t di f cent ? C baritas efi. Vi adifisentur ? Prudentia e/i. Quien ay , que íolo por Dios } Def- gfacia, jo.años de eíluaios , hn pre- mio. PD 1 , 75. Dormierunt famnum IZO Jauiftt Llego él mor ir. Hug. Car. V a- canM fiadlo. Y qae i Nihil ia vene- runt omntsvlrl divitiarum in maní- bus fuif , quondo no fe cftudia,&:c. pa- ra gloria de Dios. Séquito . Oración, Mifla, Común! on : g>orquc 2 Por vio no mas :• No fon le- jgií’mas. Ezech. i . Cumque ambula- rent mimalia- r ambulabant portier Ó* rota. Pues efíono es común . 5 EíTo es, quando edan afidas las ruedas ; que aquí no eftan-Theodcr. Rotis per fe tnotis. Como i Spirkus vita era} in rotis '.onde fporstaneus , & volttn- m • /T . . V -Tí » 1 f Sermón XXFL &c. Quien fabe el eifedo de Tus vhl tudesrSi fu conocifnlento, dolor, amor es folo natural - Quien fe. agrada ¿ íirs obras.no fabrendo.lo que ConiNoL SQronabltur&u * ■ fl > |> IV. Obraspcrco/tumbrti tneftic. Salutaciones, viíitas , &c. Paf jquas : porqué 2 Política, y vío.Luc.io. Ñeminem per viam falutaveritis . Han defer ddcerteíes ? No; fino que no lea por coftiíbre el faludaríe. Hu g. Car. Idcft , tantum ex confustudi - ne,non ex intentione babenda eiuflem faíntiu Natural. Oríg. Fieri potejf , vt ba- beas naturakm cafiitaUm, bumillta. tem ifs'dji bes tibí ex grafía Del “non venerint , in nihílum computan- tur. Virtudes Filoíoficas, hijas naturá- les. Pueden hazerfe en pecado ; no ion merironas,aunque en gracia íTflie el motivo loló la. inclinado natural, Efau & quedo fin beadicioh. Dixole el pa- dre, Gen. 17 . Sume arma tu a , pbare- tram,& arcumftie. Salló robedeciót Yt iufsionern patris hnpleret.Y no ay bendición t No. Damian. Efau ve~ sratum prodi ens y mn magh patera# ínfshni paruit , quam inolltx corfue- intiini quodadmodo tributa perfólmt. Fue por S inclinación! no ay premio, üí^tural Era f 0 ¿ correa. PfaLirS. Non trajas me cas lumnimttbus me. Hug,.. Car ..Scllúet djemonibiis. Porqué < Feci iudUium. & iuftitiam. Qué es Juftlcia ? Hug., In fot uf. 'atizone , peni re n c ías,&c . Pera, han de fer con Juizio-El Juez., que fin. pro cello , ni pregón, bjotaíJc a vnc : ni: el paciente ftipiera de que fe ha de en- mendar, ni los otros dé que ele armen-'. tar.Fuera ju¡lÍcia;pcro ím jiúzio.Hiig; Poenitens , allegarse peenitentiam fuá, diciti Domine, fiel htdicium , dlfcu- tiens , & examinen* canfam , mem, & dando fenientiam contra me : & tufUtiam in fatisfaSlione. Sea. Jufti- cia con pregón de la conciencia: QaJÍ tal baZt , &c. Pa a fallr humillado , y no juzgando ha hecho algo;quc , non cororsabitm’. Por figuro hallado , ó pretendidos -Aug. Prem> áras fndos obfequíos de ni nuiger/i folo fueran porque la regala- ras ? Pues Dfcsr Com.o te contriftabas en no eftando a guífo í Dexabas la ota-! clon , &.c.Que era eíro ? Bufe ai' mastu £udo,que el de Dios, 6,.proceísibnes , fleítas,-&c. Porque? Por vanidad ? Olee 8. Gulmus ftans, non efl. in eo germen '.non faciet fari- nam . Paja fin grano. ySixfñ. 6 . Receps- runt merceiem fu ¿un. Aunque te den de vn regalo 'til no fue hecho a ri , lo- agradeces ? No.Pues,&c.SauL, deípues de vna victoria, i ,Reg. 14. 'YE tífica - ¿vit Altare Domino ; y dlze, que fue el primero; fuñe que primiim ccepit ¿edi- ficare altare. Veso, cap. 15 - caníla,que edifico, y facrifico. Como. aquel es pri- mero? Nia.DíLíifieajjg igitur, & an- tea íegiiur altarte fed ama inobedien- ter ¿eeuficavlt, non Domino, ¿e dA fie ajfe inUiligitar : bit autem ama obedien- ter , ffrecie fluí ¿zificavit , Domi- no 1 edficaffe perhibetur. El primera fue por vanidad , &c. Capillas por po- ner las armas, nombre , &c. Quitar íb- lo faltas exteriores,&c. Dentro delamlíma humildad labe ía vanidad efeonderfe. El Farifco.Luc,- Grafías aga tibí } quiyk mnfamjfi cut (¡efe ri bommum. Áüg. Afcendte quidem orare ; jednoluit Deum roga- re, fedfe laudare :Dar gracias , humil- dad es; pero fiíc . Diiminuy es tus obras,, porque las celebren ? Dizes de la hu-, xnildad , para que vean lo entiendes? Hablas de. Dios por tueftimacion , o por el fruto?- Non coronabiturfiyc. Prefumpcion. En que ir i, que el día- dé mas pro poli tos , es el de mas taitas?;' Salieron contra la tribu de Benjamín,, las demis, porque no entrego a las que' deshonraron, y mataron ata muger dí¿ Levita. Para cito, judie. to¡ Goñfulue- runt Deum ; pero murieron: 2-2. .-mil.'. Sc.mmda vez confuirán , lloran, i eS di-; ze , que falgan. : Af ¿endite a-i eos ; y mueren ib. mil Parqué ? Era injuíta guerra? No; mas x Fiili Ifrael , & for- titudine , fy numera confidentes. Por' dio , ócr.Lyra vLtcet filij Ifrael habe - rent iufium bellurrt ; turnen nirn'ts coit- fidebant infua-forlitudine ,ac mullí - tuíine -. ideo Dominas permifit eo% bis in principio debelliri , Vi humilla - rentar. Por eíto-no fe logran los prsy pofitasy.&c. Fiar deii, &c. Non córner nabitur. §. VI.- Obras de Juficia viciadas f 1. natural. E L. modo deacertar ho es mas de vao. Saeta el zelo del Juez , pa-. drg,&c. Se hade cerrar el ojo izquier- do del natural para acerrar. Pí.68c Ae-, lus dor/ius ture comedit me. No dizer que fe comió al zelo : porque ? El que come convierte ea fi lo que come. Si comiera al zelo , fuera vn zelo fegun e« natural , íobervio , Scc. Pe¡.o comido ¿el zelo , fe convierte el natural ' ‘ 9 . 1 1 !, Sermón X^XFL en el zeio s Comedit me. Hug, Card. liejl me- totum jibi vendicavit >& abforhuE.&c. Interés.. Sermones .. cleíveios , ron- das, &c= Porque ? Oléelo, Epbraim vitulaedolia diiigere trituram. No el arar .Efto es menor trabajo t porgue apetece el mayor? Por el Interes. Hug. .Card. Ti ritura ajfuet a , íibenter ad tritura labor em re dit , propter triti- ,curn, quod tsr:n lo comedit. ' Dependencia Dixeron .2 Pjla£o,Ioan« i 9. Noli ferikere, Rex luáaorum. Y ¿1 ? Quod icrip.fi , fcripfi. Como no fue para la lénteucia tan con 1 tente? Bern. Sen. Admiratione magna juf. psndmus.quddPilatus non deneg&vit ludáis Chrtfii mortem i & turnen ñus ti t uli deneg.it abolitionem. Qué fue? En la muerte del Señor fe movió al de- zule: Non es amicus afarisya.o'ca. no le proponen dependencia.Por eno,&c. " Crédito . P or él/e eftudi a, zeía , &Cc, Que fe diráí.&c. Mojíes , y Joñas fe ef- cufañ : a aquel fe admite, y no a Jo- ñas. Porqué ? Moyíes , por humil- dad. Y Joñas? El lo dize •: huía ; Seis enim , quid tu Deus ciemens. Luego fue motivo legitimo' No , fino baftar- do;que miró a fii crédito, y que fi Dios perdonatle , lo tendrían por Profeta fallo. Theodor. FraáiStionem eius fdlfam videri jibi turpi eximavit , &c. Amor proprio,en el ze.o de quq e. marido viva bien, Qc. El Rico pidió a Abraham , que fuelle Lazaro a predi- car a fus hermanos ; Ne ó ipji ve - niontCU ic» Jd . )in hunc locum tor - mentomrn. Es caridacPNo, fino arfto,. proprpprio ¡ porque no creciefié fu pena accidental. Vine. Fer, Non lo- quebatur.ex ch ¿rítate ffed ne peenk .eius.augmentaretur, Mas fe íexaminara,aunque aya aeio/ ;y caítigo.W'.. Avila: fí/ caftigoha de fe? prevenido. con buenos medios para que no fea, necejfaña medicina tan coflofa, Quando la hambre de 'Sama- ría, palfeandoíe Joran por el muro,, di- 1x0,4. R eg.é+dltecfacáíit mihi Deus,& .hac addat , fi flete rit capurs Elijei fu. per ipfum bodie. Enójele contra Be- nadabteontra la que fe comió á íu hija: contra Eiiíéo ? Si. Amb. El feo Pro- picia manduvis meem , xuius in po- Seji atate / ore crederet , vt objiiionm jolveret, propulfaret jame m. Gon ¡ora- clon, ócc* :§• "VIL. Examen de ¡as obras de claridad. Q U ales legitímasíloann . 1 5. Ma- datum novúm de vobis , vt duigatis inviesm. Nuevo ? La natura- zaio dicta : Omne animal ( Ecc!. 3.) diligtt jibi fimiíe Como nuevo 1 Sicui dilexi vos . fin atención a méritos, fim- parlas, interés, &c. Áfsi nos amó y y afsi hemos de amamos. Se ve en el premio. Match. 2 y . Venite hsneaiéiu &c.Efu- rivi enim , & -dedifhs mihi manda- earSy&c. No dize a los que dieron al pobre; fino mihi. Porque i Porque no miraron , fino a Dios ai dar al pobre. Bofquier : Solías fui afpeSlu dandutn innait Chriftusjdicens : dedijlis mibh &c Quaji diceret : me vnum ineg 1 - nis conjideraflis . Porque das al p o- bre ? Porque te firvlera r Non de di ¡Id mihi. Porque vifirafte al enfermo? Por pariente, &c? Non so- Examen de las 'virtudes-. í i 2 exemplos. Efte es el Juizio,, y anatomía de las obras mas calificadas. Qu.é exempla diréíEl Religioío que fue al Purgato- rio por la vanidad en argüir ? El otro Predicador por familiaridad con fe- riares ? El otro, que en lugar de Mife- rert dezia el breve- , Laúdate ? El erro pomo inclinar ai Gloria. Patri la cabecaí San Severino , porque no re- zaba a íus horas.? Efde los 7. Qbiípos dei ÁpoCalypfi cap.r.&j. A. todos, llama Angeles : yen los feis hallo que reprehender : en vno negligencia , en otro inconfrancia , en otro flaqueza, en otro; canfaneio , en otro vano te-- mar , en otro cloieza ; y en dos , que eitaban en pecado mortal. Quien no tiembla Si en tales Angeles, que fera en noíotros ? Oyó de aguja , que ni aurí admire mot3s rene hallara en. quien todo es naotas l Al aventallar en la era*, que grano avrá ? Pues quien ya íe con- tentará de fus obras ? Dirigirías, apun-. tandoantes.,.como el que tirara! blan- co,cerrando el ojo de la intención im- perfecta, &c. Y íi eíte Juizi ademará de las obras virtuofas : que fera de las in- diferentes } Qu,e de las malas ? Ber. Qué ferá de Babylqnia,fi eílo paila por- Jcmfalen í Si iujlus vlx falvabitur,. Ó'cEdr, buelvete á tu Dios, y Señor-, y con gran dolor , &c. Smor-'m'to^ jeju ChriJlo ? &c, SER M O N XXVIL DEL JUIZLO DE LAS OBLIGACIONES eípecialcsdc eftado,y oficio. Super ctáftbdiam tneam fl abo & tontemp labor , vt videam quid dicatur raibi y, & quid rejpondeam ad arguentem me. Habac. cap.z.. SALUTACION. D ESEO oyrnasíquc nunca-, qne no reparéis (Fieles ) en quién ha íubido’ " al pulpito ;-fi no en -la verdad, que ós vengo a dezif .Para beber el agua - no fe haze reparo en que el vaío fea de oro j ó vidrio . Elias fue ali- mentado de vn.Angel , y de. Anos, cuervos.: y na hizo mas reparo en vno, que en otros.. Atención.. Los primeros Predicadores del Evangelio , no ío lo enfeñaron en general; iSno paílaron á las efpeciaies obligaciones délos eftados , y oficios. San Pe- - dro, San Pablo , San Tiago e porque . no baila , fer (íi puedefer ) buen Chriília-- 110 , íi el Sacerdotemo es buen Sacerdote., el . cafado, Juez ., Padre, Señor , Labra— jíor^Merc ader^&g. Qz — giucn j 2,4. Sermón XXFIÍ, Quien no vive cuidadofc de eíla.cuentaíPfi?. Propter quid imtavft mpU Berna* Por-ks culpas?Ma« •: Dixit entra in carde fw-mn requiret, Q a j en que lo niegue? Ber. Carde dicere, non requiret , e/i non expavefcere exqwfif rum.Qhxf- Ñeque enim ti a requiret ,efi non expavefcere exquifiturum. CQq Ñeque enim ita peco untes averfi 'atur Deas , quam em,qui pof peccata fccfii funt.Abigaú á David, 1 .Reg. 2 5 . Fiaatficot Nabal inimhitui. DefealesmalQ 1\tes jft&at efta nco,fafTegado,y fégus© , que mal les defea? Eíleique eíl¿f 0 í¿ "adecuando va David a deít mirle .Nabal no lofabia-, pero el Chriftiano fi : |»w#.Qu£:Th.Vul.Nov.^«/i fis natura, quis profefsions,quis officioNís . nefe os prevenir reípüefías:Q/í/¿ refpóndeam ad arguentem ?»£.PIdamosGracia;. í /iij Maria/’S'c. x Super cufio Mam msam fiabo,&c. Habac . 2.. - §. I. Difpoficion de A Dm ¡rabie compoficiÓ la de la íglefia, y admirable la Provi- dencia , con que la govierna Dios. Nos cna,engéd¡:a en el lérde na- turaleza, y gracia, para el fin vlcimo ; y para efto InípTrá, mueve,- aficiona al eC- ■Jado, y oficio covéúienteídá inclínacio- íies dlftintas,como a Jacob y E{ai¡, para que ayaíugetos en todos exercicios , y fe hagan con fu acidad. Lo explicó eí Apollo! con el cuerpo hurtiano.í.Cor. iz. Si totü corpus úculusyvbt auditas } V os eftis Corpus Chrijli,& meara de mebroC a o e ca, P r e! a d o s • ojos , fabíos: oídos, Jdezes:natiz,devoCos:boca,Sacef dotes:diente$,Religioíos por el orden, blancura , fortaleza rcoracon , contem- plará vos: bracos , foldadosivlentre , la- bradores : pieSjoficiáles. Para todos ay falvacion. LosPaílo- rcs-.Invenerunt infante m\\os Reyes en caía ; Entrantes domum , invenerunt puerum ; María , y Jofeph en el T em- ploilnvenerüt f zmcLpmni en el poco: porque*,/» domo patris mei manfimes ntuitíS'. y Ápoc.al . Duodecim portee. Y afsi 'no eftá el pünro en el eftado , uno fin que fea el que Dios quiere. Para efisdos , y fu Juiz'to. ffraeliras fue pallo el mar-, para los Egypeios perdlclon:efios fe entraron; aquel losólos entró Dios. Ni baila efto; que Saúl, y Judas fueron decios de Dios , y perecieron : fe pide fer fieles 1 Dios en el diado , lea el que fuere. La ulabanca del que repreíenta , no es por el papel que haze,&c. Ello es lo que le ha de examinar. Salió Jepté contra los Efrateos : los venció : huyeron otros : pulo guardas en los vados dei Jordán. Llegaba vno, Judie. 2. Q ifecro,vt me tranfire ptr- mtitaíis Le dezian : Nunquií Epbru- teas es ( .Y el: Non [um.Vu.zs : Dtc erg) ScíboletuL\iS¿bo¡et fin c , y con elfo; Statin iügídabant eü in ipfo Iordafis trafitu. Jordá: Pluvias iudicijM-f bp' te fignificatCbriflufiiii.Vad.'jpfi °*‘ nía aperiet in audiciolEs folíolo pfi 3 * elle rio para ir a la Gloria. Como : P° f puete,Kehglofo:Por barca-, Sacerdote: A c avallo, Superior: Nadado , Cafado. Por vad « , M ere ad er ; ombrdsf Ri- co en los del pobre, y el íubdito lí eva ■ do al fuperíor. A Juizio.Ant.Pad-^jQ It interrsgabunt-.vnde es t«lDcDio s d del 'Qoxuoulo'iNunquii Bpbrateuif’' jumo f Se»aae lov Chrlftiano, Sacerdote, V.. / p ic ’ s Dic Sfifo/fí-Obras, palabras, ^■r '--os dezid: fefuCbrifio.Qpc di- pcla.ni¿ctoSjQ.£ z J J _ . * .'vr T 0 e 1 malSacerdote,&c;-?m^.^®Je- % GhrUto,feio córra. O q lentecía: Z«í 4 dicenf.dk Scibo!et,quod interpretatur /pica & mijcr peccatorduet o, ibolet , ideft, ? aka-,fiatimqne,&c. Como pai- tara eiReíigioío,li ha quec-rado ei pue- teí&c.G Jerdan peligrofolta a la ata- laya:?^ cu/hodia,&c. A cótiáerar la obligación : jftvideam quia dt catar •mito. A prevenirle , que empírea ya: Quid refp ondeara y & el §, II. Juistoo del Sacerdote. i .Pct.4 .Incipiat iaiiaü ¿ domoDei- Ezec. 9. A S actuario raso incipite.Qac es SacerdotesBeuxam . , futrís da- tas, fuera das fuera doc ?/,Hag .Card. ¿a*. Ellos fus empieos,y no mas. VC.io9.Secaadü ardías Melcbi) edec. Porque no deAnrÓiPorlo IncniétoJPor Rey ? 1 Sin GcncaloglaíMalsMclchlfedec no le halla fino ílrcrificando,Gend. 14* en el P&!mo X09. oficio divino ; en la Epiíl.ad Hebr. cambando. Fuera de aqui no parece, n¡ déos parecer e. Sa -cerdore. A Juizio,occ. Quid refpondsd: Tres preg&as. Aug. Quotnodo intrajii 1 Quomodo vixip / Qumiodo rexifli ? I • como entrafte a di anidad tá úmiGÁfj/fciiPjdÜ, erlt quaiiter.qua ¿nteticne,quibus merilis, qxibus faffragip hitrmrit. Que^dua el q tolo entro a la honra, y cóveniécia. Maih.2.2.. Quomodo bac intraftiMug. Car .Quis te intravit ? Nummus , vil D¡ asi Ad quidíAd anas , vsl ai bono - res\ El que entró efcaládo, loan. lo. lile Jar eft,& iatro'd a robar, y ano ferviri Quia mÍruvi{VAuc.) fi fúfpendatur. Quotnodo vixifii ? Sitar dax. Que M Oficio. 1 ' cxivlo'ScuHsulHsU , Domine Dea. quia funt in perfequtione taa prwtt, ¿¡ai vidítur in Esclera tuapnmarum tmtre'lax Cal corrompida: In quofalie-r tariS] fe defpena la cabeca: q los pies-, GmyC.Cü vídsris popula Irreligipfum , fine dubio cpgnof:e,quia in Sacerdote bus culpa fu Maih.17 Xembrse facU futo, &c. El Sol falta a fu obllgacio de dar luz: Siniiu Ooepit Sol madato crea - taris non obedire , quia vidit Domimc fuum d Sacer Ictiosis cruáfigt. Que ca¿-¿ó!Chcyf.^^« non [dura pro Juis,jed & pro ommiim peccatts ra-> tiohstn reddituri junt. §. til. Profgue.^ ■ ' í ~\TJomodo v’xjfif Sacra das-El qup V ¿ ruinó, dicha fola vna MifíaV. Avi- la: Macho lleca de que dar quctaQpa- ta purézaiNo fe apartan los dedos, que roca LaHoftiambira de aver manos^f • Math. I .Se llama EfpolaMaria So. cin- co vezes. Xíatth.z. Madre de Jcsvs no mas : Pueril , & matrem riar. Porque . 1 Hi [.Gura dsfponfatam ea iufto Iofcpy f g, ai fie ab.it, conittnge nuneupava/fd poji parta. tantunt lefu mater oftedi- í«r.Porq no Efpofa defpues del parto? Villar. Q«¿-r qua dü la tangit y aiterias nofolíi efe,fed& vlieri recufatDzí- pues de tener en las minos ajesvs,te i^a ma madre, y ¡10 Efpofa,para moftrar pureza, q oide,&c.Bufque el Sacerdote oteas manos, &c. Ber. 0 ranino aildent agni immacnlati f acras cotíngere car nesf&fMüigerein fanguine jrvato- ris manus nef arias, qúibus prob do. o, J * ntf.ru- paulo ante carnes meretricias at.ra- claverui.Lzs manos en el Altar :y el co- raconiLuc.zz.^ bomtmMh }» á f- Por la traycíóíMas: Herí manus tráete- tis me msemt efl in mpfa. La nano. Ay- i zó Ay] ion : Manas tantum , non animas , non pia afeSiio s - non confiáeratio y <&c. V<£ hottilni lili. El herrero MariofCor* Brun.Ja quien hízieron Emperador. !AÍ macarle vn íoldado, dixole: Erigía - dius , quem ipfe fecífii. Eíta es la Hos- tia , que confagrafte > 8 cc. Mas : con que preparación ? Con que gracias’ Dcfcie la cama al aíras, del altar sfifúre- go,&c ? Judas , en comulgándole^ accepifet buccellam , exivit continuo. Fue diligencia del Demonio. Cyrií. ’íimet Diabolus , »í morando locas pcenicentia detur ... Chryf. hAft/Z enim i lis exijjet , proditor fafius non efe s. Itidam tmit ant ur , qui ante vltimam graüirum aliionem diícedunt. Ay ef- pacio paraconveríhr , Jugar ,y no Far * ? V. Avlia • Trátelo v.m. b¡én„ que es hijo de buenos paires, Ef. P^fo- ^ comedia, y d rezo? Cjuó te _ Sermón XXV H. nos , ó muy malos , Scc. Temblé* que pelara mucho la cafulla en quifalvi fidnt , fed multo plur es , qui pereánt.El cafo del qu e íao vid Sacerdotes en el Purgatb- 10 í Cartul. ) porque ¿ q fon muy biíg¿ &c,La Efpoía, Cmt.i. Trabe me,& c [ Ber, s ponfo nec cubiculum , nec cellam ingredi, ni finge intrdducentí ,p r ¿. ju:mt. Por eílo :;Curremus.Bsx. Tu ir * revermier irruís , nec votadas, nec in - troduídus. O padres! O hijos! Qaomsdq, vtxiftt \ Con obligación dealpirar ¿ la perfección. Dan. 5, Ai -c.U.naíar '. Áppenjtts es in finiera , inventas es minus habeos Pos efiofii- vifum. efi regnumlEX Religiofo en vna flanea t en ot ra fu Santo Fundador, voí?*?’ Franc * Viííon deijuizio. n fgjofo Franciíco ; y el Juez di- " 3 ° a¿ anI:o : es tu Fray le elle ? No Se- ttot, que í°s mi°s íon pobres- , y eíley vj C ‘ 5 ro Con muchos íeglares. Y efteZ j 0 Jj 01 ’ que ios mios eftan recogí- os. . t ro con arquiteclurds ; otro con Jibrcr» • y n Q ] os aprobó , fino a vnp to.o,^ poore, &c , Appenfus es. Horrible CO p, ir . a * Infierno por el camino del ie °’ ^ T ° prodigo , &c. Preven- gamos: Quid refpon- deamí ************ J. Y. Cargo de Superior, Juez Mlnifirp. I Sa? z i. Cufios, quid de noBe?. Dos vezes : pot la conciencia propría y iaa-ena.Eer. Accedit ad cumídumjo- licttudims,& pondxs timorts . i orejee. Exigitur d rae viriujque cufioáia , 6^ citan atur. Cuftos,& c ( . Qué refpon- ¿era el Superior dormido ? Quomodo intrafli ? Dios pone guardas : Super muros tuos (Ifal. 6 t.) conflitui cuflo- des ; y fe conoce en que tota die,<3 no- pie in perpetuara non tac shunt. Tie- nen zelo y eficacia , &c. Num. 1 1 • Moyíes : Non pojfum fofas fufl'tntre omnern huno populum \ y Dios ; Con- grega mibi 70. viras de fenioribus Ifrael ; pero auf erara de f piritu tuo , ira -.ataque eis. No ótcoíNo', que elec- to de Dios, tenia efpjriru bailante , co- mo ií fuera 70- Oíeaft. ctjl hic ai ver - tenium, Deum non plus (piritas re- clori daré , quarn jit opas adre gimen, qu-.d admmiflrat • , De que nace no tener efpiritu: 0;ee %.ipfi regnavermt , & non ex me. Berch. Non confiituuntur á Deo ,fed d mande j non d iuflitia , fed a fimo - nía : non a divina m/piratione ,fed i cern í ít laffeEt alione fl>ex. Qui non fide- liter introivit , ñeque per Cbriftum , quid ni infideliter agat , & contra Cbrífiumi ioann. 10 . ¿equebatur le- fum Simón Petrus , & alius Difcipu- itis Pedro niega, y Juan r.o.Envn miñ- en o rieígo ; Si. Ioann. Introivit cum Iefu-, Pedro no: Dixit afilaría, & in- troduxit Petrura. Pala,c. -Norint ergo qui Eccisfiam ¡ngrediuniur, non me- Ju'íZjio de e fiado, y oficio, T r J rito [uo , fed aiiorum fa vor e ,fsdkm fe habere minarrñ Quomodo vixifii > . Exemplo , de-S b'éndo fer el primero' en la virtud, &c£ Quomodo rexifti '• Oiñiísion es * que valen por preceptos. Los Fariíeos,Ma- tth. Ip.dizen : doy fes raandavit daré UheUum repudij. El Señor dize: Aoy- fes ad duriiiam eoriis veftri permifit. Ellos : Miridávíf. Mend. Ea/untho - minara ingenia, vt malura ,quod vi— dent d Principe non promoitum , exi- flimens i moer atura. Da qúenta,&c. Quomodo rexiftÉ Cóoarde en zelar» Porque^Poi- cómplice ? Judas fentcn- cia ¿Tamar,Gen. tf. Producto eam» vt cambur atar. Se executa i No^. Por pariente 1 No 'uno por íer cómplice el Juez, Amb. ludas , qui arguebat Tka- raar , recordqtüs fitam ipfl clip ara, ait : iuflfcat a efl m'agis , quena ego . Como , &c? Quorh-oío" rexifti ? Sin igualar los bracos dei pefo. Por temor; Batllio : Psrrumpunt corvi , quas te- xit arañe a telas , quels fe itinexa pe- des fol uere mufle a nefeit. Las Leyes (Solon.) telas de arana , &c. El Angel a Moyíes , Exod. 4 . Voiebat occidere eum. Por no aver cucuncidadcJ al hi-. jo ? Abril, Tenia mucho de efeufa. Theodor. Minitatúr Uii poenas Ange- lus , metí* r/ietum repellens. Temía a Faraón. Tema a Dios , y no ternera a los hombres, &c. Mini Jiros. Detención de píeytos-, no ya pleytos, fino pleytas, que llaman Eí- parcos á Efpartos , &c. Defeas delitos para el interés í El Buytre ave inmun- da, Lev. 1 1 . Milvura , ac vudunm. Porqué; Lauret. Rixis,& belks gau- detvultur, por comer. Defgnat eum, quigaudet , &pdfcitur mort! ^ j 2 g Sermün ruta. Por ello el León > y Javali Pega- ron a beber j untos al ver lps Bayti.es? que efperaban el fin de la lucha. Y aun en lo temporal fon cargados. Hier. Cumfenficit vultur , elangatur eius rofirum fuperius , & récurbatur in fine i & montar fiante. Crece el pico, familia. , < 5 ¿c. El que fe ajuffia , perecer cí que no, fe condena , Scc. Quid rsfi pende ¿mi VI. Cargad; cafado , y Padre de fiamiíia. Q Uomodo tntrafi'ñ Chry C, -Pecunia ftalim, pojfiefsionum magnitudo , & fup elle cltiturn qu&riiur. Otro . , la Eermoíura, Amb.AZon magnopere de- sorem quarendum contugis. Otro , el ■deleite» Bonav .. Modo non proles , fed dele ciad o in hoc opere quaritur . En que fo vera la vocación ? Exod. ¿y . Dúos quoque Chtrubin áureos ,& pro - diiciihs facies •, pero : Rejpiciantfie mutuo , verjit vuítibus in propitiato- Salomón, 3.. Reg.d. Fecit eiiam Cherubin dúos opere Jíatuario ; pero: Vacies eorum erant verfi- Í.o dtfcKcto» : porpcpCm- kn» da, no quilo veftados cfeHo^os, qm- m.- tenrar, &:c. r Ea que fnzcmos ? Creemos eíto,- $¿c: Pues , Cant. 6 . Caftrerwn acies^ Cada vno a fu fulo. Cada- miembro, Ezecb.- nunquodque ad iunStu- ram juana. Cada cuerda del i a fau- mento en el punto , quede toca : tem- plando , torciendo prapria. voluntad, ¿ce. Pata que fuene bien en el Tuizio. oado : al 3 . quilo «focar nca; ayo per punto. Murió el padre : la madre le; daba coníelos : los dfefpreciaba^ gaft^ la hazlenda conmugeres : quedó po-t bre, pidiendo á ios íiiyos. La madre le focoiria j-vn-dia le negó , y face-la ef-i pada , Scc, Vendió los vellidos déla, amiga : la pufo-a ganar , &c. Se dele a; la muerte , y reíolvló daríela. Seíue a - r - - ' - -*• K o vn corral fofo, fe entró vn cuchillo por E % E M P L O, el pecho Con el dolor dio _gritos: lie— í "ó ella, lavezíndad , v a villa de todos murió fin müeílras de penitencia*. Vino, la madre: makt’zieado el regalo que le crió. Leíepultaron : en arrojaba Er.riq. Giran. En Iubica Ciudad de Alemania , vn Cavullero- rico con tres hijos : vno murió de lepra- : otro abó- la tierra , halla que le corrompió , &£ Eícarmienten los padres, &c. Ter- rible ltiizio,&c. Señor mié Jeju CbrifiG&c, SERMON XXVIIT, JUÍZIO , Y CARGO DE LOS PECADOS ágenos». Ecliclaquuinnlligiil Ábocculüs metí inúndame , áltente parce? fervo.tuo. Pial . . 18 . • S A L U T A C I O N. 1 GN bien diligente examen averiguaron los Antiguos las calidades de la*’ cofas t discurrieron por las que av terribles ,.y Añíleteles á\\<¿ '.Terrible ^ iifsimum omnium Urribtlhun eft m :-rs. Aquí pufo el non plus ultra ; pe- ro liega La Fb/y-pone : Plus vltra. El Apollo!. Hebr. 9 . St amura e,Í hoirPf* bus ¡es morityízi- Pías vltra : &~poji b/c , luiieia.-n. Pero que lo nize tsr.-jse.. La cuenta de los beneficios? Délos pecados^&c 1 Plus V.traOPjz los pecados ag-z nos, que le iinputaean como proprios. .D- lidia quis inteiligit Recurrei la miíericordiás ■$> alienes parte j ervp tmt. Los agenos vVnufqu'jque pnus futan} ( Galat. S, ) partabit. Co no los ce orí os? Incogn. Scilieet ,q*£.xli] meo exemplo cornntife-unt. Los que nacieron de la, .mi ífi í ó.Hng . EJt aeiiélmn í/s;fsis 3 isasc el aiukerio,&c. Enroque se yo los ‘ ‘ * " ' ‘ uüfc que Sermón XXZJIL «que-íe figuleron de e/Tosi Cemprtbenderunt .me imquitates mea , & vt piáerept: (P£ 3.9.) multiplicóte funt fuper capillos cApüis tmi. Como tantos; 3 .R eg. 1 5 . Noñ dsd'.navit (David) .ab ómnibus f nute prcecxperat ti Deas omni. bus diebus vita fua,excépto jermone Vries HateisGomo , pu es>&cj Aug . Parva arant no/ira ; fed imponuntur aliena.i. Tim.y. Ne cemmunic&ueris peccatis ¿Heñís. O y, pues, trataremos de efte fbrmidable;cargo,' 3 ce. AVE MARI ¿ 4 , &g¿ Ab a Heñís parte fervo iuo. PíaL 18, §. I. Cargo de los petados Agenos. E S la Catholxa Igleíia , y aun la mas corea tami ¡ja , vna nave, heredad, exerciro, en que cui - dando vno de il, cuida de rodos. Nace cito de la vnion en vna fee , Rom. % 2. Multi vnum tarpus fumus m Cbrijlo , finguíi autem alter alterius memora. Y queM.Cor.J2, Pr& invlcem folici- ta funt membra. Ai pifar .el pie fale la lengua á qu exarfe. Por .eíld, Act. 9. Quid me perfequerisi Aug.-Capus pro membris cíamubat. Donde eíH efta charidad> .Ec el. 17, Et mandavit illjs vnicuique de próximo fue. A Juizio. A A’dam, Vbhes \ A Cala; Vbi tji Abel frater tuuslVózq ay cuen- ta del alma propria, y agena.Cajn d¡, ZZ'.Nefcio.Pnesnunc tgitur maledtclus ^/■/V.Aora,fjañf,quando niegas la obli- gación a tu hermano. Todos lo lomos, Aíatrh. 23 . Orones vos fratres efiis. S& preguntara : Vbi efl frater mus ? Efta en pecado por tu ocafion ? Sin dexarlo £or tu omiísion S Vbi \ Valdrá acafo- A un quid cuftos< Chryf Qu t perit pe- y eat , & quifervatur [ervetur - nihil borum pertinet ad me ? No valdrá- Majedicius eris : Ite maledicit.Votquc iudsx tune Chryf.) noftram , & pro- ■xancrum falutem requiret d nobis. 5arno, = pues; Delicia quis htelligift Los Thedlogos feñalan 9. pecado; age-nos: oy diré algunos. Ea, d Juizio, pecados agenos. f . II. Confejo mala. C Ay fas al Concillo-: Expedit,&c. Achkorei a Abfaion Jezabel a Achab Herodlas á íu hija ; ta que aconíejas la culpa, &c. Ifai. 54. Ego .ereavif ésrumjufflantem in igne pro- nas. Híer. El Demonio. Con que inf- tramento .? Gemí man. Succenditur tg- nts fíatu fúlíiitm , ide 0 , fuggíflione VcUil.irum , qu£ funt quafi fuffi.ito - rium DiabohA. a fragua quietaríoplan, y ay centellas, aíqaas, llamas. La don- zella quieta; echa eí Demonio el ayre de la que le aconíeja, y ya íe abraía en luxiuia , &cc. Da quenta de tantas caí-. pas,& c . Dar c ufa para ofender a Dios Eze- ch.13. V £ qui confuant pulvilos fub Omni cubito martus , & faciunt cervi- calia fub capite vniuerfa atatls ai eapiendas animas. Greg. Efto haze eí que adula, y facilita el pecado : tu qtte das tu caía, Scc. Tempeftad de la nave de Joñas ; todos padecen : Miferunt Vaf i.&c. Como, íi es Joñas el d eíobe- . 4 ¡CHte;Pqrq íe dieron caía, &c. Por ello Cargo de los pecados ¿genis» t £ f 4 r Wienda,y tu ía.pí¿¡:'d«s,&=.- Si Angelus fdulxfi «« rmio ¿9tf> P1C Y íelo esl íosqu&aeJWjan^fi- fuetes , nonfuife iurbaU tfedquania • i- til eftrahos r que 5 Tos: pro- oiíiTiMigxmfduUUmnt, Y niego* Cl • t freídos que no-corrigen. Por- * SiMirgóturbatxfulsde Angelí mují< Pfl ° Ádntri' no reprehendió a fu. mu- Uta- falutatione ;• 4*1^5 ntxgisvoS qUt ’ •* rrini > Orí o-.Qxij-, &*ipfe ' fru turbaríde modo ihujítato ba A £Í^J¿éroí.cómesdel pecado de 5 - minum fiuWorum l Sxrefpondes á k m rmmer y por elfo, no- la corriges? chanca, &c. No fabos la intención , k DleuSnta. kdtzes que buíqiie para* flaqueza, &c? v comer ? &cJu, madre , aconfejafte a Goncurfoí. Aqucfales: Nuiecefsw m hila , que confintlfeflé- „ por el cafa- dad, ni validad. Dina, Gen ^.Egrsfc miento, Ínteres,, ó-favor, que no-fe lo- f*efr vni nnAnf-v- T >v-_ tq.A^ nro/lituas- nes) regzoM's lililí 1 -. Bei\ O Dina* C T Bvfúérunt puerum in-projlibulo, tu ocióse vides , fed nott asme wif-/. puellam uendiderunt pro vino > El ra : tu cuñóse fpefrxs ; fed euHófius- no corregir es exponer; Hieran./lia- lefc entes traditmeretricibus, & pite - ;¿u traditduxur'ue y quiaturpis lucre gratia non corripit deiinquentes. Eafenrencía dél Juizio : /» íjg»??® 3 qu. Amb. incentivos : Gií- deo.Neeluzos i Tere. Puñales para ma- ¿ . armas , de que feria Rea oh el Jp'zio, • _ - ' ^á? 2T. Si quis aperusrit ci/er- Sermón aXFIIL nam , &foder!t , &noh operu e ¡H aam -yceeideritque bes , aut a ftnus ;% sam : rsddet Dominus ci ¡lerna p r( , tium iumentorum . Ñola abrió , •• p aa que cayeran : ni qulíiera, Reddet. p QN que ? Etnm openter í Debiera tapar. la-.Gifterntlarnriger , Pro y. 3. pp 0t Aquam de ci/ematiia. para la íed de{ marido ; pero -deícublert.i 3 cc. Hug, Card. Cifiemaaperta , muüer fatua sollo extinto , Úf/parfis erial bus inet. ■ dens , eg-¡ indicio con- ten Jim iecum eo qndd diXeres : non peccaai. Qué importa, fi peco él íub- dito í Mientras duermen los Fariíeos, atormentan ios eiclavos á jefiis t y.cum dormirent hdm'.nes , fembro zizaña el enemigo. Arde la República en cul- pas ; y non peccavJ Ber. i iil confina- re Jixregum argüiré pofut Ezech. 3 3 . Bangui nem eius ¿e mana tu a reqiti- ruKZ-Bofquíer; V t proprio crimine nan percas, psrjbis alieno. Quando peco el pueblo con las Porqué? jugaba con lfaac,Ifrnael Raúl .N um.2 5* To- Moabicas, Moyíes diz lie cundas Pritc :pes popuii , & [uf . pende eos centra ¡oiem in patibal/s. ■ Que irán hecho ? No por. lo que hlzie-,. xon íl por lo que dexaroa de hazer» Theodor. Cun populas peccaff ti, fuf- panfi funt Principes , vt qui malura jé ipjis mn dsputijfent « Pa.í $á ¿ usz ¿. Idolatría. Interl. Torpeza. Pues íalga Iímael; pero Agir Si. Mead. Crimea fiti] h ¿tu ri- jrt *ttf f . P Q l*_ c il o la Ca- nanea, dezla, Matth. 1 5 . Miferere mea no : PUÍ£ mere- jairo pidió por íu hijat el Regulo, por íu hijo;pida por fu hija. No. Sylveir. Forjitan qusd ipfatotíus morbi cau-J s potif sima extiterat Chril. Si vieras caer átu hijo en el rio , no le faciras, aunque fuera de los caoellos? I vés-que fe va al 'Infierno , y ie dexasí Te condenas por tu otnifsion , &c. Ab alie ais, &c. Mas pecados agenos. Mandato ia- juiro : David, la muerte ¿c Vidas,. Con- fentiittiento '■ Sanio : Erat conjentEns , necieius, dcEirtvan. A los judíos dizc , S. Pedro : Audorem pií£ interpcí/xs, confintiendo. Irritación : buria , vaya, &c. Adulación ", y alabanca.de ios ma- los&c- DefenfaM los pecadores , .ni parce jervo tito. m Ser món XXFII7. BXnMPLO. ! Co ?°' ‘f b'rloi- dais, Lomo ay quien neaop 0i Hefarío. Vn Cara, no paftor ; lobo; -avariento, torpe, omifo; con que vivían mal los íubdítos. Sordo a ios avifos de Dios, murió t vn Rellgioío vio fu jui- 2io : oyó la fent encía de condenación; «do la entrada en el Infierno, en donde Se recibieron muchos ¡fas feiigreíés condenados,que le maldezian, y tira- ban piedras ; maldito leas , que no nos ieníéfíafte,¥ corregiíle^c. Aora lo pa- garas .El huiaieílos le figuleron tirán- dole piedras , baila que cayó en vn poca profimdiísimo. defuego , en que arderá paraílempre,&c., O qué efcar- r — 7 ' ^ iUri^eacn. cargo , y condenación eterna Po , j ’ pecados a|e TOS !D¡ os ofcmtefe por,» confejQ f Por tiiocafion i P or ■ T ejemplo ? y omiísion ? Y vives * Y mueres de pefar y Mira efte Señoí quien le pufo en la Cruz- : Los pec / dos ágenos, de que fe encargó p¿¡¿ Usrazcr : que lera de ti' , quedos hizífe proprios para tu cargo MJora, clama, fide con tiempo miferícordia. Arrójate rendido a ellos pi'adqfifsiínos pies, y di con dolor intimo de tu al- mz: Señor mío jefit Chrifiaf&t. SERMON XXIX. DE LAS PENAS ETERNAS; deilofíerno* ÜKipottrlt habitare devobh cum; igne devorante ? Qukhabitabit ex vebucum ardor ibus/empiternk r Ifai,^ SALUTACION* '?j - «—g- t»W que U culpa; ajacie terree. Rao Tim*t Ecceeijcis me bodie Saúl dize e Peeeavh Por dolor cíe ¡ a íuíraTr * f amore iufUttee.XwLis Pr , i, ” / : t±0C ^ lx ^> m agU timare pae- fef Aloire^ !• ‘dpcenam. Men4 D ^rmebat ai culpam levigilajlt á ¡a ori¿ del rife de ja ira de Diasi iC,/ 0 / *“1? creoente oyes ? No. Pues Dd Infierno. T35 -- , « . T 5 ¡„>m?eras - oyendo cruxir las maderas de la cafa veziaa , que fe qae- fulphu . ®J ndo ntos f c han condenado , duermes ? No digas , que te ma ' f ' Tiemblas. Lloraste. El Angel á Loth,Gen.lí?. Tn monte falvam te amas, ímo , ? fe le conce de. Eftis guítofo 5 No. Al montear monte , a jae, P 1 . Mm fái n Jpeiunca. Tan preño muda de parecer 2 Perer. Cernent ^mfimvfautquzqm vicinam planiciem , & regiones cmftagrafe , timuit^ne illue Ai affl extendereis incendtum. Tu , que temes la afpereza , Src. Que te es cucftá arriba perdonar , 6oc. Mira arder a tantos , &c Mide lo que dulas deí Infierno. O qué cerca 1 Al monte de la penitenciare. Adan, y los demas temen: y tu no ; Quis poterit,&c ? Para refponder , Gracia : Ave MariagTc. Quis poterit habitare devob'u , &c. Iíái.35. $, I. Cargo , y fentencia del pesador. Q Üien devoíotros( atención, que es Dios el que habla p por líalas. ) Quis poterit , &c 5 Valientes , -delicados: todos : qué dezisí Pero antes quered pondais , defeo os hagais preícntes a aquel Juizio , en que os aveis de ver. Que paílará allí con el que muere en ■culpa mortal 2 Tened paciencia, y oíd; . que. quiero daros cuenta , y aun haze- ros Juezes de vn delito el mas atroz que íúcedib poco Ha , &c. No dire en donde pafsó,haíta que efteis enterados déla hidor ia. Fue, que faliendo vn Rey a caca , vio que tratan vnos ladro- nes avna muger atada , robada , heri- da, para deípeóarla : pidióla: huvo heridas ; pero la quitó. Encargo a ios Puyos la curaílen , regalaílen , y vif- tielTen. Enamorofe , ie defposó con ella : la coronó , edificó palacio , ia fervia , hizoia heredera , ácc. Halla aquí la admiración; prevenid , no sé íi lagrimas , ó lias , para lo que fe figue. Lila le fue , defpues de poco tiempo, -traidora. Súpolo el Rey : la corrigió; bolvió á íer adultera con vn efclavo , y llegó afer ramera. El Rey no pulien- do fuñir ya contra fu honor , y carino^ murmuraciones, Scc.Trata de vengarte- aora,< 3 ¿c. Qué os parece ? Juzgad , S¿c, Ay quien no fe enfurezca 2 Dezid lo que fentis. La encubaran 2 En fuego lento? En toro de metal ? Todo es nada. O alma I Ya es tiempo , que íepas don-> de pafsó. En dondeíEn eíle Rcyno. En ella Ciudad : en tu cafa. Oye.oye , que quien lo eferive, es el Profeta Ezeehiel. Oye, que tu eres cita ingrata , &c. No eres tula que naciíle defnuda de la gracia , herida, &c 2 A quien ^halió J e- fus , lavó con íu fangi e , viftlo a íu cof- ta en el Bapcifmo , defposó configo, hi- zo Reyna , ¿ quien firvieflen las cu a-, turas , Angeles , &c. Hizo herede». 1 Efta eres. Qué te pedia 1 Tu amor, Que has hecho 2 Trayciones,&c. 1 e corri- gió. Y defpues í Btieíta a pecar , y ha- zer pecar a otros , eícandai izando. Seo. ' Ya te cita ía muere a que compa- rezcas en Juizio : Audite Cali , ú c. Film enutri : t } Q- exaitavi ; ipjl I x6 Sermón 'aatmfpM&flñt rn'e. Juzgad , Aligó- les, hombres , brutos : ludiente^ ínter ms , & vlxedtn miam. Te dlr hQfid fecltibi ? mole flus fuit ? Ref- porJe tnibiMo ay qué.'Por tasto: In- dicaba te ludíais adulterarum,& da- is te ib fangmnem furoris , & zsli. iQiiien íerá el que de vofotros ha dte ©ir la fentencra. de condenacionr&c. II. Novedad de la entrada, en el infierna. A PENAS fe dacl h Íeníencia, ' quando- la arrebataran los. De- monios , fin qae aya quien la favorez- ca.Cyr. Alex. Ciamant , at nenio fie- íiltür : hmentantur , at nullus exci- pit. Exclamant , & plangunt. at ne- mo compatitur. El' calo del fiambre, "que hirió á la fierpe ( Damian ) fe le cayo la hacha , huyo el compañero; ella le rodeo r el daba vozes : el otro no le íocorrio: le llevo á fu cu.eva.i-S ce t boma , & bé/lia , dúo partí er in [pe. lañe a : non msd’ztor adeft , non trepo ior aceedtt. La fierpe ofendida , faria- fa : Quce mens mijeri homiais ejfe ps- 'teratpum prada facims effet hofii infeto miferari \ Como efiaras tu , fi te fiicediefle ? Pero que es ello con lo que -paliara , li te condenas ; Clamar , y no íer oido ? Ya por Reglones no cono- cidas , en poder de enemigo fin pie- dad ? Ver el lago del Infierno , qae le- ra ? Y que, el caer de golpeen aque- lla lima? Pero qae lera aquella primera en- trada ? Que novedad ? Vn inflante an- tes en íli cama ; y aora en cama de fue- go>&c ? Acá con eí eípejo s ver fi h a tiplirado ; y alia ykqcjp fus culpa?- axil. efperanca í Acá el cuerpo caliente V' alfaque le parece ha cien mi i fij. . Acá luzesjlutds ; alia penas,* mas p e " nas^ i Acá amigos ; alia Demo,^ Acá oraciones. : alia blasfemias ? (Cj ferá íY fide repente ? HoIoferiKs dtf. perca alia. O novedad efpantofa’Qu-,, do Benadafi emfiio foldados por £!;. leo t efte los cegó : Dux ’íque eos (- . Reg.fi. ) inSamariam. Allí ; Aperuii Do-mima aculas eorum ; viderunt je ejfe m medio Samar}#. QuéeonE fiou ! Que fuflo i De repente abrir los - ojos ,-y fiailaríe entre fuá enemigos: Chryf. Reddito vifu lameMatur , Q plangunt Sane fe captivos-puno reosft recognofcunt. Aísi al pecador, quando. abra los ojos, y le vea en la Samarbcki Infierno. Qué novedad, ócct f III. Infierno , y iivlfion de penas. Q UE es Infierno' Ten. A Iban al de las inmundicias de los -'ligios. Hug.Viéh Fondo fin fondo , fin puer- ta, á la efperanca , abierta a la defrfpe- radon. Apoca!. Lago de ira de Dios, e llanque de friego , de acuffe, Ls(¡ io: Carmel perpetua en el centro : ciado en que fe carece de todo bien , y le pa- dece todo mal : Vbi vtnbra rnortis, & nullns ordo , fei fe mp temas h os reí Inbaoñat. Ei estudiante condenado D quien pregunto fu Mae' tro , fi avia en el infierno queiticnes, dixo : Apud W- feres/olu n quarltur. quid non fitp &’ na ? Y qu¿ ? Refolvitur pro parten(‘ gativn. Toda es pen a , y raí , que I a5 deaca no lo parecen. líai. 4-Z . hu¡ií femper ¡ filia , pntier.s fui ; ficut por- tvrie&s loqupr. Siempre calle .? ^ . 'Del Infierna atf * > , 0 de Sodoma 2 T odo ef- ^ Al defpedirfe San Pablo de Malta- rf 11 r comprado con el in- Magnas fletas f afras efl emnium* fi mC C > Sicutparturiens loquar. Hug. Porqué - Dolentes máxime in verbas C m ° 'sent p ntiam m vos prafsrendo qptod dixirat , quoniarrt amplias fa-c AlllmatimU-otermí&u cie ™ eius non e f ent Recon-!- Ea qals üoterít , futrir. La fenten- ciliado Abfálon-, dize David a Joabp cía •- ¿novedad; Las penas ? Qualesí Revertatur indomum fitam , & fia- ■ ■ ' ' r ciem mear» non videat. Y diz.e élr: Objecro , vt videam faciem Regís-, quod fi me mor efi miquHztis mi¡s r interficiat me. No- tiene en fu caía - regalo-,- &c ? Diez r "Panto afficie- batur dolor: , pairts priuatus af- peciu , vt morVmaUet: O'aisna fNo ; verás á Dios, no á María SantÍfsima¿nop de fen- Se reducen a dos r de daño , V tido , que -correfponden al (.D.Thom.) averfiod Deo & converflo ai ere atur ara- T que el pecado tiene, Yna , y otra en la-- fentencian Difeeu dite ame-, pena? de daño ; in ignem- aternum , la de íéutido, Para- ñem— pie , mtLJpi'ndo fin morir , <5cc. Aofe- lon pendiente : Iosb tulít tres lan- ceas , Ú‘ infixit eashí-corde Ah Calón. Es imagen de condenado, Lyra t Con- fleitur tribus lancéis , poena ignis, & peen. t vermis ■ y &“pcena carentia vi - Jionis. En que mas. í Qae. herido aísi vi- vef: Campus adhttc palpitaret. Greg. Fit ergo miferis mor s fine morte> finís fine fine . dtfecius fine dsfefrs : quta raors %>ivit,& finís femper inciptt , - dsfePtus d efi: ere nefeit . Quien podra, &ci Angeles, Cielo : Qu’s potertF- iw- V. Pena de fhtiido , \ XJG.Sed quid loquarl Aut quid- bus loqu iriH¿ec (\. a de daño )amo-- tibus poena eftsnongontemnentibus. Y, aísi ; SuppJicia terrenal, quera pr ¿erais noninvitant, Pena-en rodos los fentl-*- dos.Sap. i i . Per qtio. quis peceat , per hec Ó“ iorauetnr. Les ojos torpes,&?c,; . Penetrados de fuego , v Ilíones • de de-v monics. Santa Catarina- de Sena vio^ $ . IY... Pena de daño, - T^Rivaeion de la Gloria. Chryf, Aug-, * EíLá pena i n co mparabl e A). 1 h . P ce- na damni efl infinita : eft enim amifi fio infiniii bvni. feilicet Dsi. Que dolor es vn huello fuera de fa . lugar; La piedra, ei fuego , el ríe fía ir al cen- tro, íi Uncieran:, qué Qaal íerá tu-do- Ior. ; Los dos Grandes que hablaban en MIíTá, á quienes cüxa Filipe Segun- do : V o] otros dos no parezcáis mas en mi pref encías, Viio-perdid la vida ; otro «1 |uk¡Q, gas, igq I .pife edite d me i Vao,y quiíiera mas eñár en fuegos hate- ra el día dél juizio,que bo'verle a ven - queíerá,no vno,fíno millares ? En for»:- ma de Leones , Tigres , Oílos , Ser- pknres . Dragones , ¿ce. Los Ifraesi- sas dcfpivoridos. Porqué ; Vidimui^ monflra.&c. Greg. El Siego trille, no- - alivia fir luz, fíno atormenta. Se veraftí vnos á oíros , &c. Y los que dezr.rn no ? vivían íin veríe : Quis , ó‘£ • Oídos , dolor , mico de el ISttS tor , lamentos- , gritos , alaridos, maldiciones , blasfemias : -Elidi- dos , . bramidos , ñivos efpantoíos- 1 § y y le los Demonios , que llegarán con - tromperas ck fuego. Eiras las muficas, &c,Qué dezis lo s que no podéis ñifrlr ¡ el aullido de vn perro í A vn ñiño que llora ? La trompa de vn meí quito? Quispoteí'iñ Olfato. Llama , y humo .de azufre,' inmundicias derodo oLmundo . : lugar íin refplracipa j los cuerpos -corroía-.' pidos, corño ü eiluvi rifen muertos.Ifiai. - 534. De cadaveribus eorum áfiendet _/4¿o**»Annocb'o. podrida : Iva vi ado- re illiuu & f atore >{i «Macfr.p. j exer- citus gravaretur. Los que no podéis -fufrir y na -p aveía , ni paíík .fin el am- . bar , y almizcle : podréis :Quis po- Seriñ Gufio. Amargura intolerable. je- teen.! 3. Gibaba eos abfinthio , <&• po- daba eos felle.Dexit. 2 2 . Fei dracoñum vtnura eorum. Hambre canina : Fa- mern patkrdur vt canes. Sed rabióla - fm. que ayafCypr .jquien dé vna gota de agua al Poco Epulón en toda la eter- nidad, Glotones , .maldicientes í¿uis poterit* Tacto. Tantos tormentos como ar- tejos , nemos-arteri as, y poros ay en el cuerpo. En eftanque de fuego ; en fu- nao rriorjob. 24 .Ad nimium catorem tranjtatab aquis nivium. Derepen teeftos^tKmosíAugjferá tormento ínfufnble. Efta la cama, baño, &c.Aco- tes, h.endas, ferpicntes, guíanos , martí- Uos-.Quts poterit < Envna calera v n dra . Menos : vna hora la llama de vna ^era ? Ni vn Ave María. Pues como. Penas particulares. Ap oc . 18. glorific avit fe , & indeli ní-ffd dats Tdi tormentar» Sermón XXIX, Como vn Sol no’ calienta "de vna?li C ff¿ a todos, íko %un la calidad : a fsL¿? S.Ephreni De vn modo el adultero^ -otrosí homÍcida ? &c,íEn la pena de cía ! ño por el mayor,ó menor conocimbn' to;y en la de fentido , spot el maydr 0 ' menor dolor. El Rico pedia.aí|vl 0 p a :£a iíi lengua tLThryíol. Mac de tato zarpare prima fent i s ardortm ^q UcS prima varios delictarum.dbus .& odor ai a f acula degufiarat. .* $. YL Tenas de las Potencias. ¿¿te itn * liH donnmtum t <& ¡ulium.Gt^ L A imaginativa, con la aprehenfioa frn divertirle ; apetito feiíltlvo, con defeos íin cumplir ; temores, trifte- •zas,teáíos., agonías , iras, Invid ias, an- giiftias , rabias , melancolías ,&c. La voluntad bbftínada , aborreciendo i Dios,á María Santifsima á íi milmo , a los emos , con eterna defeíperacion, &c. Entendimiento con errores cie- go , difeuríos amargos a Ergo erra- vimus. Para ñempre i O íiempre l O jamás I Are. La memoria de lo palia- do , como ílieño ©callones perdidas, &c. _ De raqui nace el gufano , Ifal. 66. Per mis corum non morietur , que es defpecho rabiólo , penitencia fm da - : tof D. Thom. ) remordimiento into- lerable. V era que eftuvo en fumano;y no quilo. ChryC Horrible pena : que pude , y no quile I Que otros con más culpas fe .láivarbn i Que me llamo Dios , y no le 01 ! O loco 1 0 maldito! Qué lera cito ? El dolor de los que nó íe previnieron de trigo en Egypro :eí de los del diluvio , ai verle ahogar : el délos yernos de Loth al verle abraíar,' ^ Cc - Quien de los preíentes £e conde- ' Dt¿ t n fiemo, I . %<2 nai .J ; Av alguno f Ay cié; u j Qu^ra- á vn fiervo fiiyov Salieron íoV Demo- 1 bia , &c. Qu’miíS . ■ & acuerdes .-de las nías a recebirle. : placa ,‘pla^a r que; Sermones , y de «fté *Qual, ai ver que: víéhe vn Capitán grande , &c. Lucifer, otros fe aprovecharon ? Llegaran los le abracó , y hizo que le abra^áften to-í Demonios a •dczirte'dos quede íalvam dqs. Llevenle ai baftp , que fue vn efe con los medios que nó qüiftfte tu,, tanque de Riego , Stop '. A la cama de &c. Quispoieriti $. VII- Eternidad délas penas, G - RANDE es lo referido ; pero fi fe. hu viera de acao.ar , fuera tole- rable, Mas que ayan de durar todas fin alivio, fin intermlíslbn , parafiempre, O tormento Indecible. 1 Los condena- dos:, eternos t-Afew fítgiet ab eis. La. cárcel, eterna ‘.Terra in reternumjlat , El füe^o -: In ignern <£iemuT?J,E a ira dedos , eterna : Flatus* Dofflifti Ji- eut torrens falpb xrisfuccendens ctatm El gufano : Non inorlttur. Los ven. dugos,eternos : Superbídeorurn , epui te oderunt , afeendit fempsr. El de- creto eterno , fin apelación: : Difcedíté d me,&c. La voluntad de las. culpas, eternas ; y ais! eterna la pena. No fe ha dé acabar? No, Avrá alivio ? Nunca. Avrá quien te libre ? Nadie. Aliviara el tiempo , y habito ? No. Efperanca? Ninguna. Ni de aquí a mil años-? No, &c. Siii fin,finfin,&c.Qtié rabia, íkc , . É XEMPLO. braías,<5¿c; Tráiganle vna muger : fuá vn Dragpa>. &c. Eftos ion los deley-; tes , &c. Comida : afpídes,vlvoras,ba->; filifeos , &c; Bebida : hieles , pío mol- dee. Y á avrá defeaníado: venga 5 , y can-! te vn. El callaba. Cante: Exclamó? Quid cantaba ? Echaba maldiciones? I . día en que nací r-Z’. padres : amí-; gos : 4 . pecadores : 5 . júftos , Ange^ les , Bienaventurados : 6. María San-’ tiísima *y. a Dios que me crió- : aje-- fiis queme redimió,&c . Con efto defei- parcció,&c. Elle es vn borron toíco , S¿c. Deziá^ idolatras del mundo, &c. Quis potería de vobis s &c ? No ? Pues como ay quien peque? Quien duerma en peca-, do ? Sopefe la carga - antes de echarla, íobre ti ; podrás , &c ? Podrás blasfé- mar de MARIÁ-Santlfsinia ?' MaldeA zká efte Señor, que dio la vida por ti? No. Puesromo vives en ríeígo de ir 3 eftado en que lo hagas í'Qué hlzíera’- aquel condenado , filo pufieííen’ á ios - pies de efte Señor ? Qué Maleras tu , fit te hiivleras condenado , y oy te facárg- Dios- Pues fi lo has merecidorcó-; - Pelvart. Spec: exerrrpl. El Soldado, cuya entrada en el Infierno moftróDios * mono clamas? Señor mió fe* • - Ju Chrijio, &e. I-j-O s E R M O N XXX: de la eternidad de Gloria , j pena* Si eecUerit lignum ai Auftrum , aut ai AquiJonem t m quoctmque kcseti eider it , 7 ibierit. Ecc.ix. SALUTACION. L OS de las Catadupas acoítümbrados ya al ruido deí Nlío , no lo cftra- ñan.Quc ruido haze la fec de la muerte , Juizio , &c¡ Mas que poca novedad ? Es falta de fee i No , £no de.coníidcrac'on. Jerem. r i . De- foiatiane def olata eji emnk térra , quia millas e¡i , qui recogit’t sarde. No dize falca quien píenle , fino quieti repieníé. Por ello la verdad fe oetnpira, Match. 1 3» Grano fiaajpis 7 que feha dedeíménuzar para Íenílr íii efi- cacia, para llorar, y digerir, Oy, pues, viene aterrando : quien ? La-eternidad: aquel jamas : íiempre, pa- fa rendji aiírias a Oíos. El P elicano.(Píer.Hor.)ftóibolo de la imprudencia; po- xie fu nido .en las Eras, El pecador en lo terreno , £¿c. Campan al Pelicano , dize . or * kocttmMum 'árido vobis ft ere ore circumiiniunt ycui & ignem fubij- Baxa aletea , le quema las alas : y aísl lo cacan con vn circulo de fuego, Alsi oyatpecadorA'c, O fi fe confideraiTeí * . David, di] ilueño , Pial. 79. Anticipaverunt vigilias occuli mei ; turbado,’ Atoniro : Turo alus fum , & non fum loqutus 5 barriendo : Scopebam fpiri- ■J ™ gUi ? 5 a f : aneando : jo.Sarriebam s aventando r Cafsiod. Ventilaba «g R, Si T)¿Ja Eternidad. 1 4 * * Si eeciderit lignum , &c. Eccleíiaíi. íij §. J. Ay Eternidad. O YD , gentes efparcidas por eí mundo : oídme lo que oy vengo a proponer. Pial. 48. Ardite h£C omnesgeift es . Suene mi voz por las Cortes, entre a las Audiencias, {alga á las placas, calles , y calas del vn i ve río. Oíd , ucleliafticos , ¿^g!ai.es, &c. Oid todos vna pregunta , que jia- ze oy á todos el Santo Job cap. 14* Ho- mo cum mortaus fuerit , & nautas, atqae ccfumptuizvbi qtLzfo e/fcsc aca- bo todo en miitlendotNo.EL cuerpo al Se pilero .Y el a'mar/ r ¿Í’Ecci. 1 1 • loit homo in domam ¿ternitatis Ji í:2.Suya? Si; que la labra con fus obras, b dicho- ía,ó infeliz. Luego ay vna , y otra ? De fce,Matth.i y . ¡bunt bi in fappltciam ateraum ; iu.fi: autem in vitam ater- tiam. El T íiema z S i. eeciderit , ó“f . La muerte corta , v ha de caer,5 al mea¿o día de la falvaclon , b aHeprentrion de la condenación .Hisr. A lee eji aliquod lignum , quod a i Aqu'donem non ftt, aut ad Aitfirurn. Si en gracia , 2 la Gloría: Ibi eritifi en pecado , al Infier- no; /¿¿ erit.bi\sg.C>ax.Idefí,in quocun- que ft.-itií decejfsrit, ibi eritz quia qua- lem locum hic Jjbi paravi t , in futuro babebit fine fine. Martíi. 3 .Omnis arbor , qu¿ non fa- cit frucium, exúdela? , Ce’ in ignem fíuiíííiar.Euchiín, Secar is mars,arbores funt hominesj'qdtees eorü vita , ignis eftgebenna.Ho. íé dize,que.fe arranca- ri.Palac.AL» dixit arberem er-a.iicd- dam, ftd txcindendam. Lo milino al tk N ¿huchoiSuccidúe arbaremy y a la higuera : Suceidi lüani. Porque? Pía- 1 bla de pecadores. El árbol pararriL- plantar , íé arranca , no fe corta ; para quemar,íe corta, no fe arranca. Vno no dexa raizeSjOtto fi. Vno con efperan^a de reflorecer, otro no.EÍ pecador: Ex- cidetur , porque /» ignem rail tetar-, el luido, para el jardín eterno , no dexa en la tierra raizes : reflorecerá, &c.Pa- lac. _íf ir impías, cum montar , r adices reúqalt- in tsrra',atphis , q:tia qu ideo aatem quidquid vis dicis , quia quidquid dixe - ris - , minas dicis. Severin. Boec. le llamo poílefsion de vida Interminable. San Dioniíio Areopagita.Eípacio , que no perece, inmortal , inmutable , inco- rruptible. Ber. Duración que abraca todo tiempo. Cefario : Día perpe- tuo. Marrillo Ficin: Momento no , que vale por tiempos infi- nitos. Es vn boltear de anos . , que empieza íiempre : principio - ,! d principio , medio , ni fin : duraaon, r ' que ► SI 14*1 que nofenddc por el el Sol , &c. Sino por la vida de Dios;¿5aíií,qúiaijfQ.-Dlos. lera Dios, tanto ferá bienaventurado el bien aventurado; y el conden ado-, con- ’ .denado. . («Hiees ErcmidadiSimboíos. cíe.elfaj Cor-neL Circulo, cuyo centro es Siem- pre , v circunferencia, Jamís. Drexel. Rueda, que no para : Occeano,que re- cebe lo queda , para no cellar de dar:* culebra citrofcada. , que empleca en f w 1 ñn : laberinto', con infinitas jebudras, que.no dexa al que entro, falír: manan-- tlal de rio con dos bracos , amargo , y dulce : en el Cielo es Sol que .no fe pane .; en el Infierno Hydra , á qsfi'en nace otra cabeca : es vu pagar.íTníatiíl fzzsí : cenío perpetuo , que nunca íe redime.- El tormento de Silbo hijo de- Eolo ( Ovld . ) porítts robos. Subía vn pedaleo ,y ya en lo alto fe le caía ílem- pre ; Aiu petis, aut vrges^ rediturum, Sifipbe ,faxum. Por elfo, Apoc. rs>. MiJJus eft m Jiagnam ¡gnu . , & ful- phuris. Eftanque ?IfaI. 30. La Ira de Dios -SicutsAynensfylphurujyan. "j. Fluvius igneus } rapidufque. Eftanque x x ¿¿memo 2 oí. Por el lleno Por eftar en éí como, pezes eix ' eftanque' i Mas: porque el rio paila, v el agua del dlan- ^ ,Dera : Ñec fiuvium dixft, j edjtagnum : qüoniam nonyfluh , aui myeturignh , ^taquee fiuviorum^ jearta efi mfovea illa Jicui aquain Jisgno. Que lera aquel eftar , y mas enar , Itn poder laiír del eftanque > erit. •&JL §. III. Que no es eternidad} M E|qr fe explica, qulem es D; 0 , (Dion. Areop . jai 2 . leudo [ 0 qnc . no es ;; aís-i ( Dre^l;;). parad Eternidad rque.no es? Lactanc,;C»i4| nitllus efkjpiis, Názianz, ts&ehtüáf ne ctempm.ms temporil parrvilá. ej£\ Sera tantos años como got;vs.dc Ucü'J res,.drreiías ., arenas , y letras ay Noy Seo loque durara agotar vnai.ayejaéí mar, bebiendo cada mil años? No. ,g n . los que vna hormiga llevara- al Cielo todas las íemillas. ? N'cr ; que defpttes quedar entero: el Erit de la ■ Eternidad. Quanto durara gaftarvn monte de me- tal, con vna limadura cada millón de años ? Con ja- vña ? Con eí pico de vn paxaro* i- Sera Eternidad ? No* : Ibi erit. Bonav. Llore el condenado vna lamí- nía' cada año : quanras- , llenarían eí mar ? Cada mil años : llegara el fine Aun no ha empecado, de fots es ja Eter- nidad. . líld. Ciar. Sí vn Angel llegara a ofieccr alivio , en Tacando toda la are-- na de eftcii emplo , no íacando mas de Vn granito cada millar de años : cafa admirable ; pero verdadero t Pro ni- bib putar etur , Ji ¡abane poeñsm ea tommataretur. Seis fe hirvieran faca-: dono mas deíde el principio del muñ-! do : quinto-durara toda- ? Y fuera alP vio , aunque fe hirviera de tacar tantas vezes como granos : aunque íe llenara e arena el vacío , que ay de la tierra ai ielo, y fe noviera. de repetir otras tan- tas vezes. Mas : Ellas arenas tuvieran numero ? Huvo quien dixo que no; pe- ro Airhitnedes las reduxo, y el P.CÍa- C^tiantq í Hazíendo mil vn granó de De lá HnrmdaL ¡ü t y a\o 5 aza, Te üduze fu numero á vna eterna. Pie. Mirand. El metaííiqalda. ynidad v r I . ceros. Aora : qual feria es capaz de la forma que qttifieren;he-, vli pilero de guarí fmo ? Vna mano’- cha la eftacua , no. fe puede. En la vida Vna refina? MU balones ? Efte Templo eílá liquida la voluntad r defpues que- jido de papel; Todo el éfpacio de da con la forma que Taco. Arrepientafí aquí al Cielo , connumero por vna parce, y otra : lera ttermd-id ? Ni la menor parre. Y fi repetido otras tantas vezes Jumera alivio para el condena- nunquam careantfapplicio, qui in bae do, padeciera guítoío; pero no io ávra,. vita tjunqitam vniuerunt 'carere pec- como debe , y te-ácabará, la eternidad. Ber. Temporalea quaque veluti atsmitatis femina i&- eiuritur . Abítengaíe de coger la flor del deleyte el que quiere el fruto de la eternidad. Ves tu deformo ? &c. Porqué no huyes los riefgos ? Por el güilo . Y la Glorla eterna 5 Job 3 1 . Pe- pigif&dus cuna oculis meis, vt ne cogi- tar em qteidem de. virgínea Concierto? Si. Pineda : Entre efpnltu, y carnet Vt lubtns , & voltns rationi acquiefcat. De qué fuerte ? Sxc : Ojos míos , que queréis ? Ver la muger agen a ? No la miréis , que por effa privación veréis eternamente a Jefus , a Maria Sandísi- ma , las Santos , Scc. Lamlíma ¿ los pies, manos, ¿Ce. Ño fe priva por ella EternidadrPues, Aug. Supplicia terrean } , quera pre- mia non invitant. Peía gallo con In- fierno eterno. Jonathis , I. Reg, 14. Gufl ans gujiavi pauluíum rnellis , & morir, fu poca edad;, e! Keyna que pefí día , y por vjia dulcura poca , y breve Scc. Si te condenas , te lamentarás fijj. fruto : que per tan poco perdí á Dios' Scc. Iburit . §. VL, Necedad de padecer fiemprc' por no padecer acá* * P Orqué no dexas la culpa ? Por na padecer pobreza, ¿Ce. Quanto? To- da la vida Y que es toda lAug. ^#¡4 eji langa vita haménis ad ce semita - tem Q-e't f Job 7. Nibilfunt dies mei. Y í¡ te condenas, quinto padecerás"'' Pac ra ííempre. Compara- , &c.A Adam, Gen. 3, In fuiore V-uitus tul vefeerii. pane , don.ee revertarh in terram, A lo.s malos, Matrh. 2 y. D-fseálte d m maíedióliy &c.Qué diferencia? El Do- nes, Los trabajas de lívida tienen Do- nec¡ los de la eternidad, no.Ber. Mibi dici doñee ; Mi paral mtemum . Aon: á te ciieííen elección, aviendo.de vivis? mil años, de pallar los 2 j . en prííien,' y los 97 J . en placeres , o al contrario: que eligieras ■ Ya íe ve. Pues qué loa eílos años , con la eternidad ? Ay qué refpondsr í No es fácil , Scc. Compara trabajos con gloria. Joieph,. Gen. 50. Murtuus efi sxpletis Centura de-eem vita, fuá a-mis. Para qste fe cuentan? Chiyí.Terdecim armes ceriavit in Un- ¿ationiims, & oShoginia regnavit. Pa- ra que fe vea lo poco que padeció, reí- pecio. , Scc. Víáifiis quoraeda maiorí Jht gramil , nu.vm labores SQwcríno eligiera la fuerte de Jofephf Ves tu ne^ cedad í.&c, A los demas : porqué no perdonas? Por ei que d'rán. Y qué dirá Dios? gue ddijtu^fi cqgqqias í Porque T)c la Eternidad. 5 %-f S© Ornees 5 Porno quedar ¿ote* Y zu Anima nofira im naafeatfup* ííO-tCltJCUyv’ • * * 'i L r r Upetela eterna.? Porqne »» »>»« 6?«& pecado lV«» ^ la e«e- “,Sr« te-Itequc wefc WUy 4 *Í»*J« pies ¡No aa,poto a quien, por fer del ic a do(M- J ordan) perfuadian feiiefle déla Religión yla nufirta can- Ja (dixo )qne me proponéis para fallr, me mueve Á per/ e ver. ir ; porque ’fi-foy tan delicado . que no puedo fufrir las penas cretas defi-a vida , como podre- ios indezibles innumerables , y eter- nas del Infierno ? Eftaíq&c. Demosyque Tolo naviera allí Vna -pi- cadora de moíquióo , pero eterna : eli- giera el condenado los tormentos cíe oy por cíen mil años , y no-la picadura por fer eterna. Pues todos , eternos, qué ?&c. Demos, que ni picadura* fino eftar en vna filia entre flores, y regalos, fijara -infufrlble. Los Ifraelitas.- Nina. bruto Ubi trit. VIIi;. Confirmación pro c~ tica* B Aflata ya ? No? Llega á las puertas!' de la triunfante Jeruíalen : ffi'ta Píicriárchas, Profetas, &Tc. Pregúntales por fus trabajos, manyrios , y penirenq cías. Qué dizen ? Loque Jefus ¿ los dei Em a as,Luc . 24 .Quibus Ule - dixit } qua% Qné es lo que ha pallado ? : Pues no I®?, labe ? Si; mas a- la vlfta de lo que gozad Ba fu cuerpo fantiístmo , como que Ce * le ha olvidado lo que padeció : Q»*l Stella : Efiiam felíx fiatus , qüírff CtírifH cerpus pofsidet , vt labert & pretéritos irrideat • & quafiper con» ternptum áicit , quse ? Eílo feíponderJ- los Bienaventurados : Ou¿ ? PreguníS a San Lorenzo*, a San Clemente poT fus z <5. añas de martyiio: Quai Por ím ■ % T*- i - fj|, :zieras, Ufe diera Dios lugar, écel P er . ■donaras--? Besara los píes , &c. I’ HC c | agravio grande. Mayores fon Jos t Q ¿ ■raeuros. Reftrnryeras ? Aunque qnedt' -i'a a pedir lita cima. OonfeílaraS A Qué camino Uevas ? Ádoa- de efia el árbol inclinado ? Que alia (Ber.j caerá. Aora es fácil Inc uñarte con la.Graeia ázia el lado de la Gloria. Tuerce apetitos, tuerce con el dolor tu voiunradj&c. Señor mis jefa Gbnjto, &(. SER- s E R M O N XXXfi DEL JUIZI O VNIVEKSAL , AT fin del mundo. Etnuns [DeusY annmtiatbomlnibuv , vt omnervbiquepxmtmt'um eo qmd flltuh dkm , ¿8 qmdudie aturas* ep orbes» ue quítate. A$± Apoft.. cap.- 17- . salutación; r N tiempo, mices tairprofundórel faeno de los pecadoi e ,no baftai^ oz. s pequeñas para dispertarlos , y que- adviertan fupeligio. Itai. ‘¡b.Llamz « ^ Lrffe pera qu*Ji e xaltaJt/o» expergífcitur y qM ME tremit ad tantum tonítruum , non dormí? , fed mortuus ejf » O fi- tuyiéra el efpliku de San Pablo i Pidamos^ • Síc.AV E MARlA y O‘f. mm Ti Omtt* - Sermón XXXL Orna vbiqu: pooniterdlsm agm% &C.A&. 1%; ffl. Motivos delfulzío Vniverfd. T ODA la carrera délos ligios jfe encamina a fenecer en vn dia, que fcñald Dios por vlti- étro de las días : Stainit diem.Dla, eme ipuíb balbuciente a Toel f a -> $ stia frope eji ates Qomim : magnas disr ÍPsnrim , & UrrihUis valde.MetUzh. iDics veniet f uceen/ a auofi cambias Sophoru Dies irse , dies il/a , dies trt- buiationis , & angufiie : díes c-.ilami- futís , & míferia i dies tenebrarum t & calignis % di es nebuhe , & turbinis ; ditscrudetis, & indignationis pienus. £ftc es el día ; In ano iuiieatums eji orbsm ín ¿quitóte. Mas para que es elle día ; Para que es Julzío i égundo volver Jai , j¿ , ( Na- hum i ,ib‘ 7©.) Non vindtcabií bis in iátpfíim. Cyprían. Ñeque enim bis in 'idipfum iudicat Qeud Sí lo féntencia- do en eljuizlo particular ha de valer para íiempee. Ang.Qualis qufqus bine emeritjm mvijsima die tais s tave- nietur in mvifsmo J, ¿culi die : para '«jue es efte fegundo examen , Julzío , y Sentencia? ... • ÍX>. Th. quedaron defpues de h muerte, dependencias, hijos, exemplos-, qiic duran halla el 'fin del mundo j E.t prepter hos éporteteffbfrMe iudidum h mvt/simo die , in que per fe ¡té id quod ad 'vnumqmemque pertinet qu 0 - eumque modo , perfecié , & raamfe/U kiíueturfpoi eflopvíalach.q. Sol iu/ü- tía. Omni a iudicabit. Como Solí Sí , ydéVeruo, Au g. Tpf¡ * r % *fi as no/ira, Lsyaau^ Klerán, El Sol fufre •, pero luego cor- ren ríos en verano. Porque y fino ii ü£ _ ve ? Porque deshaze el Soí las nieves *que dexaren defpues de deíparecer Ls nubes. Aag. Nivea pretérita byemit ■dijfóioit fías adveniem. Sol deje#;, ■da, no tolo contra los pecadores , ís& 'contra los efectos, que dcxaron,bcc. 2. Abul, para bol ver Dios por íi honra de los tuyos , que fueron en el mundo deíprecíados. Job 2.4. Hleoati fitnt ad modicum : & Jicut fummita - tes /pisar um conté rentar. La eípígj, .granos , y aríftas : ellas elevadas, aque- llos abatidos , y ocultos. Greg. Arifta Ad akaprejiiiunt , grano latsnt. Pero en la era : Conterentur : qiñajsimirum rigiditas eorttm, tritures ultime fortu tudine frangitur, que nu.íc shiiwum vitan dsfpiciecns fleuatur. Los granos talen de la oprefsloa de las afilias, & cí. Grados, juílós;aríílas, pecado res,&c. 3-D.Th. para dar premio , ó caftrgo a alma, y cuerpo juntos , que te ayuda- roil para la virtud , b el vicio. Apar. i. ■ Giadius {Rup. ícntencia del juizioj v fraque parte acutus.Vieg. Quiocor^ ' P us i & animam p««¿f.Abu!.pa¿'a bol- ver por la honra de Jeíus.Aug. Ipfsft- ne qui miufle íudicatus ejl , iudicabit crbemterre in ¡equii ate.P or eílo e»el Vaiie de Joíaíac, joeí z . In v.lilem J°~ Japhat , por la cercanía (Raúl.) de lo* tirios, en que padeció. 3 . Reg.zi. Di- itcfEliaí ¿ A.chab ; /» ¡00 vbi linXt * run-t c anes fanguinem Ndfrotb, Ungen* (jmsjangulnm tW.QiggJAwl'E-n ^ £úo. DelJttizJo vnraerfah 1 4 9 |y o - «i gae 3csíi^ni-aroa ajsuis , ve- Dan.lí .Pravalebtt adveffus Sacias tan, Scc, , . < . ? ,Aug. pa ra «anifeftáí los aciertas c 5 ~ fu Profidenci a- -^ cr ' 1 a y q acxass >. ifi " * !a im P iorU! P P™ 1 ? s - raturt Jobii.fi?*« vtvu f- Pial. ^ j .Vfqxeqxa f ¡castores giorta- bunittr i Aora no teíponde Dios ; rcT- ponderá en el julzlo , y dirás/ todos, Pial. X 18. lufas es Domine \ & re- éium iuticmm tuum. Vencerá la ig- norancia , y malicia , declarando íns jíroyidencids, Pial. jo. Dt vincas cu en iudlcaris. Ataob. $. II. Perfcciíiicn ¿el Antichrijfa. A Vra fenoles , vnas remotas , otras próximas. Remotas. Amb. Quia in occaju /¿culi fumüs pracedmt quídam ¡egrituiinss munii. #. fait fib wííq$ laicas , fi ve Canónicas , fioe Mona- chusa ontra iufaiam vivit,& ordinh [ai gloriara impugnas , Antic.orifias efl , Minifter Satbanc. Que -fue e- mal penfamleiito , fino N-go Nj - l 11 * cu el coracon í El tocamiento torpei - Negó lefum en la ma io,ccc. 1 e- 4jitcncia,puas,dcc. í t smnes vbique, 1 &c 9 - i. III. I£0 Sermón XXXI* £. IIL Señales de, ju'izio* . ' A . • '» . P ASSADOS ios tres años y medio del Antíclu'ífto,muertOj&c.£r««í fsgno in Sole,& Lar ,* , S tclu. Sol negro, Luna fangre - Eftrellas , Come- ; jas , o exalaciones. , &cc. Arre , rem- «edades. : agua ^bramidos : tierra,, temblores : fuego , volcanes. Que es ■efto ■ AbuL Señales del fin. V. Puen- te : Soltarfe las ruedas para la vltiína Lora. Indicios déla ira de Dios, como el cípofo honrado, que hallando trai- ción, todo lo tira. Prov,. 6 .Zelus , & furor mri non parcet indis vindiela .. Ifai.14. Erubefctt Lun* , <& confim- áetur Sel. Hug.Car .Quod talibus do- minis fervkrunt. Entonces, Rom. 8. Cre atura liberabitur á fervitute co- rrupta onis. Oíeei.. Libe rabo lanam, & lioum msum.Szp. j . Pugnavit pro toerbis ttrrarum contra inf en fotos. Y afsi , Gcn.x«.Perft¿}¿ funiCodi , & Ierra, & omnis ornatus eorum. Caier.. Mt omnis exer citas eorum.. En las ti- nieblas del Soí,Ias eternas íen la fan- gre de la Luna,la ira deDios.-en la cau- da de Eft relíasela del pecador al Infier- no . Dos Elementos „ E layre , que dio. ■reípiracion,&c.armado con granizos,. &c. El agua , que dio bebida , &c. Bra- mídos,«S:c. pidiendo venganca. La fie - arique dio frutos, óec. Se abrira, para tragar, &c^Abíalon en la encina, que lo frende:bruco,que le entregan-amaine ■Jo ahorcatfartcas, que lo- clavan : 'ni el ayre,ni tierra lefavorecen,. Chryf. Neo ejf “tilla criatura , qua mota nonfue- tjfocum ipfum fenferit movtri in patrem. Y el iuegoí $. IV. Fin del mundo ,yrra Jarree don. * A LBERTO Magno.. Se juntafij, todos los fuegos ,. ferí. infernal contra pecad ores tic Purgatorio , p ar ^ los Juítos, que tuvieren que t Elemert - id/, para la purificación ; Ternftre, pj ra abralñrlp todo. Soph . i .ln. igruzili eius dsvorabitur omnis térra. Tofo cenizas, lo herrnoíb.&c. Todo vlvkn, te. DlitinguiiinobSes.delos que no to, fon:rrcos,hermofás,§n:. Pfi j 2 .Sieut ig. nh , qui eomburit f) lva,n. Que pal- ma,cedro , robl e, &c. Par an en las ceni- zaSmiímas,que:la caña.. Afsi, Scc. Vna miaña vara mide el brocado , y fayaL fuego connuel yeloj&c.' Se oira la trompeta por las, qpatnj* partes del rrmndózSürgíts mortui , v¡- ntte ai iudlcium. La voz del Predica- do!, del trabajo , &c. Avilas , para que te-di fporrgas. Venite ; el eco ; Re, del Cielo : Ite , del Infierne. Donde qtíe- itss eftar. para oir cita citación ¿ Mira como o bras ,-qcte allí eftaras.S. Geróni- mo. Penitencias, &c. Porque ? Semptr videiur illa tuba t rr ¡bilis infriare auribus- meis furgite- , &c. A cita 'oz ,, relucharan todos. Apoc. 2o. F.t deán more rmetiícs. quién eo erantfF mors , & Injirnus deátrunt mortual fuos. Los. Angeles juntaran las cenízasf A endran ,^el jtr to, y pecador efté co- . mo mirara fu cuerpo 5 Que maldlclo-* nes de cuerpo , y alma !' Msldito feas, que por ícn irte , no fervia Dios , Sc¿í Maldita feas, que no me fugetaíte ? &c. Al contrario , el Judo ;- bendiciones cuerpo al alma , y deí alma aí cuerpo. §1 del pecador quedar! de¡j«* Deljui&io fe. á ' ! 3”»°,“",!? O ’ . ívlb-^ ^:tí d ;sr;¿r^ ^/•á/w rejurgendi. $. V. Venida del Jaez, y fe- par&cion. J OEL 3 . Congregaba anones gen- tes,& deducatn eas in vallem fo- íapbat. Juntos allí, faldrávn éxer- cko de Angeles : Ornnes Angelí ems tuno eo',\z Santa Cruz- z Fdfsvit fig- yiutn Fi'.:j horruras, &' mano de S, Mi- cnci : Sbnifir S- Mkbael. tendrá eí Juez.Teíu VTuncviiémt fihum éo- KñniuQae dlftínfó el Tuse, del Muncl -Aova ay piedad ,écc. Peco T nc ? » une ■íoqueiiir adeos m infaazkin viCfro- 310 para el ]ucz,A.poc. lo. í idi t bro- mar» magnum y Otro para iviaria ian- -j,buattir Epif- topi .iCoepfcopss , ÍTc. Separaban- tur, qui aiiquanio Reges fuere , David de Saúl . £ runt dúo in liólo v no, Añ ae- ro , de Eftker; Podres , hijos , herma- nos ; Vitas afudnttar i ZóTfVter rehn- vnrverfaL t 5 f quetur. Como en v;u Era , Matth. 3'. Cuius v entil abram in mana eius , &• purgabit arsam fiiam. Parva de Ecla- (iatticos.Sfc. Quanta paja volará 1 Que 1'ablad.e los mulos , al ver a los bue* ■nos! Sap-, 5 „ Mes infenfati , &t. -Ecse quornodo computan funt ínter film Dei , &Cx Quien de los prs&afe fe rá , ¿c? f. YI. Manifejl ¿trían de ton- ‘W- cienáas 3 f entine i as,&c. A Par tado s y a , Apoc . 2 o . Libri apere ti funt. Verán todos hada I® mas oculto de fii vida,y lo-s demás. Ae- ra, arboles de invierno , que no fe co-' noce el frutal 3 entonces, verano, íé ve-J rá quai es granado , &c. Se verán las obras mas ocultas de los buenos , y las pecados maseícondidos de los malos. Que coníuíión ! Baúl . Piáis terquen- tur iniqui peccatarwn púdote yin exa- tremo iudicio-,qua-m cum fuerint ig~ ni ceterru traditi. Se verán los pecados de los Judos 5 pero fobrelaldrá fu pe- nitencia. Luego , acufaclones ,y cargos : los Demo¡iios,los Angeles , los Jados, í as conciencias, el mllmo Juez : cargos, de beneficios , pecados proprios , faltas á. las obligaciones de edado , y oírcioj^ pecados agenos, coníequencias : por 1?. vida de Jefas, de María , de los Santosf de los GencIíes,biatos,vegetables3y ro- da Criacura>&c." Sentencias: I , a los J udos: Venite be- neiicíififp-c, '/ eniteAcl padecerla go- zar , de la tribulación al defeánío , dei llanto á la alegría ,del peligro :a fafe guridad ,&c. 3 enediólÁzn- zimo, caer-: po,vlda,m T aeLte,obras r palAbras . pcar¿- " ‘ - talón- Sermón XXXI. 151 fctÍ£ntos,&¿- ¥ atris tnei, y de mi, dci fefpirira Santo, de mi Madre, Angeíes,- ’*ec. Poísidete el Reyno fin peligra, Ktyno eterno, &e. Que parabienes fe darán , £cc ! Quales áfiis penitencias, «ftartvrios ,&c ¡ Luego, á los malos: tb’fiedite d me, &c. Dife edite de mi, kueftro Dios,vaeítro fama bien , de mi &eyno,de nú Madre, mis Angeles, &c, Maledi 8 i>z n alma, cuerpo, &c. Difce- dite con pobreza, des honra, dolor , ham- bre , fde. In ignem ¡eternum con los Demonios , fin fin , fin efperanca para fiempra. Que alarida! Acá Rey , &c. Allá maldito , &¿E Allí el blasfemar , y maldezii j&c. Se abrirá la tierra , cae- rán, &c. Los Julios iubirán cantando, ¿Ce. Se dividirán las dosCiiidadcs,&c< EXEMPLQ . 'Andrade. El Cávaílero protervo^ ígBC no quifo confellar , ni oyendo 3 SERMO San Francifco de Loria , ni á vñi SaSt® Crncifixo, ®se le hablo amo rolara ente finóle bol vio las efpaldas ; con queeí Señor defeiavó la mano derecha, y 1]». 11a deSangre de. fu coftadeje la arrojo k la cara r Pues no has querido apro, v echarte desfi-a Sangre , con ella p di reseras en el di a del j'uizío para tu mayor condenación , &s. EÍpird fa: blando, &c „ . Ea., Chriftlano r. es ello alguna fi.' bula ? -Crees fer verdad infalible :• Qj» hasdefer vno de mano dieílra , o iz- quierda 2: Qual mano 1 quieres?Ya>íe vej pero qual folicicas con bis obras ; A donde caminas con tus torpezas, &c?A qual mano fueras, fi aora re fcntenciá- ran ? Defpierta , abra los ojos : aora ay apelación , que no. avrá aquel día: ape», la á la mifericordia : llora, clama,, me gaf ¡-.Señor mió le fu Chrifio,&c. f***) - N XXXIÍ. CARGO DE LAS OCVLTAS providencias. Jhlite únte lempas indicare , quoad vfqiít vmht Dcrninm , ful & illa&te&i bit ñbjeondita tenehrarum , & manifejlAb.it cotí filia tordium. 1 . Cor, 4. SALUTACION. E I. principal fin de aVer Juízk> Ynlverfa! es , Abtrí. Ad ojttnjíonem rum operatiomm Dei ; nam Deus multa facit nunc , qúa quihij ’vider.tar iniufta. Entonces , Apoc. 20. Al'tm líber apertus efi , q u \ ' fr l«tf aciertos fe ¿a providencia, fug. Appartbunttjfe iujlijW**' ~ ’ ’ " Jrí* Cár Si Por la jt®, r d - mPos,v buenos ? Por feíeparacion en la orilla : Mas. Pezes en la red: adon^ L vals : Kd lo advierten : faltan, jueg^&c. Con cuereas opuitas los janfacan- do, nata- apartarlos de los buenos:^» mconfuMone-ecu^Al l^ts laj cuerdas o saltas de la providencia, que os vacando a la orilla de, ¡mzio, ^c.O. í'-reto ' Y ju^ais'iY pecáis i ]uftiñcara fu cauta-, montando lo ^qu. o- Ufe dota a.Nfi Jante tenepus iudicare.Dc efte cargo, Set. Ave sdma&c*. Volite ante ,t empus iudicare»t\ Cor. 4 * - ** I. Providencias ocultas. T Emendad, querer- faher los fe— creeos de Dios ; mas , querer efeudxinarlos iniquidad , el ícntir mai.El ciego, que tocado, los va- cíos de las ventanas, Aug~.R ’elut incan-- venientes ÍUi ¿eqxalitair redargusret. El {ordo, que juzgara Irracionales .ios movimientos de los labios del que ha- bla-afsi el que juzga mal loque no en- riende. Aiig.Sc ven pecadores prospe- ra dos,&c.BaíiI.Maio3,^ne viven , &c. • Ciiryñ 5 líenos, q cay croa . A ug . Mo qos, que mueren, &c. Que es edofeccl. 39. Nm efi dksre : quid efírhociAjtt quid ’ eji ijluP.Qin-.iia. etúmin- tempore. fuo qiuertntur. Jcrem. 2.3. In novifsimis dlec-us inteiíigetís con/i.iu-in cites* Ao— xa^loan.iq.Q us i ego fació , tu r.efcis rr>odo\fcies autem pofiea. p 0? e í}b el Apoftol: Noiitf ante tejjtptes indicare, quoad vfque ,& c .Caler. Ciara reddet qufcmquefusrUnt o:cn.lt a banrnibas. Te atreves a juzgar mu! de ios inum- CKSKps yfttlos de ygioSclaa? Aag. Itt; officina no axdet vituperare fahmrni* & audet reprehenderé in- hoe mundo- X>fjííParecén defprop'ofitos(-Boíqaier} las plecas fuellas de vn paño* de tapi- cex ia; pero di rs el Ma Ai&dNohte ssn$o, t empus indicare. Vendrá' diá en cúter acabado el paño fe-vea, y celebrs Ci có -1 cierto , cCc.Pot elfo en el] ulzio , Mac Iacn.4. Soi iufiít ice. Mientras fenoebe,;. eftán ios colores con&adidos;{aliendo. • el Sol, fe diílinguen,lo hermofo, y j>reu¿- cióíoj&c. UlurüinAbity&c*. f. II. Predefiimcion oculta* T' Agrlmas facaba cHc fecreto a Sari 1 Luis Beltran : que no he de.faber¿ (Scc; No .P>al . 1 7 . Pof lét timbras lati- buéu;?rfuárñ.¥oi:qaz:Aiag. Noli -vede indicare, finan vis errare- Pero fe al-, cancqque fue.I .Para tenernos huna.c-v d-es.temerofos , y cuidado. en. Greg..- Maten negligencia fioiet ejjs j ecuric as y ■ Aorahá,Gen.ii. P oreaba: in m. rafias Sermón XXXII. ignem&g'fdlum < Pá-L'tf*. GHC .el i£ü ego $efde fu_caÍ3.íLlevs ; .eslabón , y piedra; que puede Ü fuego apagarle. Y aun |i 0 r elTo^lfba , no eslabón , y piedra, que ie alTeguten ; fino mego con da- das., qüeicfougan en cuidado , .¿de, z , para .obrar alo fino íín Interes. Diego, y luán piden filias , yei Señor di ze: Se dereí Match .10} aUtem ad dex- terammsamfTc. Nvpeji menm dure •vobis. Como' non ejl meum 1 Fue porque no las efperaífcn por parien- tes ? Hada que las merecleííen i Mas; jAmb. Para medrar fu amor y. y coVref- pondencia. Como ? Ocultándoles las lillas . y el poder , los cftlintila a que obren , y padezcan íblo por íu amor, fin atención ai interesde las filias; tion eji meum.Quc harás , quando te ma- nifieftc sida .providencia, y haga de ella 1 cargo?Dlos ;iaociilsó,para que fuelles humilde, &c. Tu, foberviopcc. Lo miimo en ocultar Ja gracia. Dccl.p. 'Néfcit homo vtr 'km amore , an adío dignus fit. Porqué; I. Laur, Jiift. V t canchan auimi fui tumor sm .cám- primat homo jtsb bumhitatis c enfura. 2 .Novar. Para que no fe complazca el Judo. 3 .Para quede conferve temeioío. Laban á Jofeph,Gea.3J. Cur furatus es Dees meas i Jacob reípondg .cortes, ydize,queios bufque. Hazcío* y no parecen: Non invenir. Al punto fe eno- ja : Tumenfque Jacob cura iurgio. Co- mo antes tan humilde ? Porque igno- raba^! tenia ídolos. Olead. Quimátu timuit,nt forte [peer ejfet ídolo, inven. íHrus.tacuit 3 pofquara vero non in- venir , auiax fa£lus eji. Quien lajee Jos ídolos qué oculta; Tema,&c. J. JII. iFÜa,y muerte oculta, L A vidabrevciporqué ?P 0 r c ¡ . ca », dado,por el defaíiailento , por] a ;pacitncia.Gcn. 3. Emifit e¿em(Adatft Dominas Deus de Paradifo. F Ue j-j : gor ; -Ghryf. Magis providentia quam mdigmmms fíat -illa eieííjl Porqué; N¿ forte fumar de Ug n ¡> v jl ta , & vivar in atermtm. Viviendo ¿mucho, padeciera mas, dio. Abrá.- Q¡® ergo miferiarum t empus abbreviavu . rnifencors vald e fuit. Muerte,oculto ih quando .' porqué; Greg. Vt iummet.ti (urnas , guando moriomur ,f emper od nuntem üaraci inveniarnur. Los Halcones de Norue- ga cagan apnífa , porque tienen poco .día. Dpi nequáquam mommini fe¡ f¡- guio Ja primera culpa .Iíal. 21. Come- damus PP bibamus;vovpi£}Cr.is enim .moriemur. Como' fe puede fegjlr de' ¿muerte de mañana el gufto de oyl Porque juzgaban vivir hada -mañana. Oliva •; Vmm-vit* di em. (fine rnetu funens bobent ; ideo Ufeivimu Por ello la oculto Dios. Da quenta de que 210 teaprovecho,&c. §• IV, Trabajos de los buenos. J^AZARO judo, lleno de llagas : el Rico pecador en delicias: porqué; Nolite ante t empus indicare *, pero entonces , Eccl . 3 . T empus ornáis rei tune Dominus .5 .Grégor. para pagar-, les en efta vida lo bueno,' que dan he-i cho.Al Rico,Luc.iA. Recipifti bonag Theophi l.Rscipsrs de ijs folemus di~ cere,qui recipiunt quod eis debetur. g¿- jos i uu^u., m Aug. por refervár la pena a ía etémid Porque- les guarda- el premio en la dad i-Ergo non attendavtus m moi» eternidad tpor eíTo ? Pfal . 9 1 V luftus vt puniamur Jed an pecc'emm i ?*>» A palma q fe efpera por fu frurof Berch. ) ¿ otro ligio, Greg. Ne viamp.ro patria- di¡igamus;poceü.oiós Tíraeliras , afli- gidos en Egipto. Theodor. Ft odio proféquerentur non tantUm: zuEgfp- tios ; [ e(L & iliorim Déos. Mas: Greg-' (¿fia & boni ft qua - deliquerunt , bfc recipiunt gst ah aterna plenius ' darn- natións líberentUr. Por ello difpufo Díós,que-no aviíaíle Jofeph-a Jacob fu ‘ padre fu exaltación. Aug. Quiajine minutis peccatis lacob efe non potuit , - voluit Deas ipja par va percata in hoc jaculo , tribiilationis igne confumere Efto nace dezelos de Dios. Gen. 40. Frispofitm pincernarum oblitus ¿y?, de-" JjóíepniPorquciFió Jofeph de el. Aug. - Pro cdfhgaiioneS.iiicd] lofpb non per - mijk Deas mstgiftfmn phic emanan 3 «S ia msrpCi3®her.etfficMolitn ) &f» pescantes non posnas damus,magisti - mere debemus. Arnob. I taque non e¡% illis in viderrium boc rnijera fceíkup tatis inierftifium. Eiíleo a ElIas,4.Reg.i. Obfecro vt, fíat in me dúplex fpiritus tuus. N o le baila el de fu Maeílro 2 Es ambición?, No , fino prudencia ;’que Elias vivió ert trabajos',- y el en profperidad : y para confervarfe en effa,es ménefter mas eP pi rltu . Aug.Sciebat. (Mentí. ) .EhfseuS' Eliam Ínter labores vixijfe , f r ijitsn ' fa vores viBurum ; ideired duplo ma- - iorern fpirkurn , quo- illis refifleret ->» p afluí aba t. Quien.no reme , & c. Aoq ra : Noli te indicare ; pero en el Juizio le vera rodo pa* ra el cargo, Scc. V S VT . i $6 /. -VI. Muerte dlNirws E Áíá.Car vntís aliquf p'ü& ante ¿tfltis n^yfeciionírn bino aufera- gíío murió . a David ei. lindel aauúe- tio.Ató .Párvula W tufe pattena- tur , guia pafer, cuim eral para , tafle pujhatur- 2- po1 ' eí demai»ado.amor, «us les tknsn ; por eiló dexa a Abra- Saín fu hí|¿ , y 1-0 & a Tente. Amb. Quid no* vni forma t)f entornen , idea ¿¿n vna forma faftoram. Patee íepte doluit.non do hit Abr ah amante con fi- lme panatis afeBnm.pVmxae gran- des, no SjeíTen malos; por elfo fus pie- dad la muerte de Iqs innocentes. Chryfi límeos prsm’fijfet Oeastam celert- ter h'.nc rapa , íi eosprdtliri cuiufiam mtriii futi&os prafctffet. Quantos fe . huvieran hallado en la muerte deje-, svs? No¡ite,&f , §. VII. Muerte temprana ds fufos. t . Piedad eon ellos, Sap.4. Rap- tas efigie malitia matares inieilsclum esas. Y también : Propsravit edüccre illumde medio imqmtatém.2. Piedad con los malos • y que fu cargo lea me- nor, fritándoles exemplo, &e, Que los íiícaÍize«Match. 13. Nonfeeit ibivir-- tutes multas , en ílx partía. Porqué? Hler. Ne multas fachas vtetufh , ci- ves incrédulas condemnaret. 3. Caftl- godelos pecadores. PharaonaMoy- fes : Ne vltra videas faciera meqm. Moyfes a él ; Ita fiel vt foquen us es. -Quegc fii mayor fatalidad, y de fu Rey? P°- 4. Pura que vean los malos lo qu£ Sermón XXXI f* les efpera. Datan ; y AKron fraguo! de la tierra : fus hijos también , Niunj \6. Cnm taberna culis fiáis, &c. (f¿ culpa los Hijos ? Ninguna mas vea ej pueblo lo que paffá la innocencia, p a _ ; ra inferir lo que efpera á la malicia, ÁhníMt vifa tanta iurltio ptsnarum t fugerent firñilia ptccata- Vida dilatada de malos* Job ir; Quiere impij vivnnf. 1 . Aug. ideo. vi- vit , vi per éim bonits exerceatur.-ij Para cfafiigar otros malos ; por-eiío, Ifei.lo. Affur virga furor is mei.H u-g. Ca,rd. Affyr'ms erat minifier vindica ad cafiigaadum - populum fontuma- cem : pero : Va Ajfur ! Porque fa vara con que' caftiga el padre al hijo , es - quemada , deípuss que le caftlga. 3? Malos femfeers , caifa (Bofquier) po- Jieritasprcevifa. No huvieráVn Abrí- bandido viviera Thar },dcc.4. V. t raen*, furam peccatomm ( Bo(q. ) improbl expleant. 5 . Para efperar fu penitencia; Agrícola efi . Que efpera á vnos arbo- les hafta ei Otono ; y. hafta la hora-vn- dezima , en que fe hallaran hn deufa; ■por ello. Ai vsnerttih ft cunda vigt* lia , etfi interiia vigilia venerit , • Narra Ji qtfid babes 3 vt wfiificsris. Ifaf. 43 f- Ai. Ha ze Dios al hombre Juez. S ON- j «filísimos - los juizlos de- ra biUnx: Porque ? Porgue examíne Dfos Pf. X 8. lufiifleata in jeme- las monedas -Mas : no admiten i vno- tipia ; pero dudando el pecador vnos deudos por faltos. Culpa efte pe- fedlos, hará publico erre! JuÍz 3 o,qu e ÍO-..E 1 otro fe lo- pone.' en la mano, para Jíon.. ComoK Prov. 1 6 . Pondas , & qsoél miímofe sonvenca. Afsí en cí *- er.* indicia Dunúai. ChalcL. Stops- < 3 ¿c S T haroa t RsAuo pee in tne-r T mo-o Cargo de beneficios ocultos. 159 -frorlm.P-ág.Cr;. Uefibtmfiti* qun fecitibi. Y luego : Iudtcemar ftmul. Bafíl. Qua.fi Deus fsdemittat adbo- vninum IsJicium.hXegK Narra fiqu’d habas , vt iufitficerisS'mo \ V ida ba- beas ne aliquid contra me . Para qué eí- ro? Bafil. Vtvidans vnus aliquis fen- tentiarn in rtum dilucidé pronuncia- tam , ajjcnizatiir in controverfis Dsi iudtcij i.No avra-eftas alegaciones; pe- ro avra fatisfacion á las que -ay aora, Scc. $. II. P fisionas fon beneficio. P Orci ue pecaire? Filaba lleno de ape- ciros , que pudo Dios en el Baptifi- no extinguir. Pues fueron: beneficio , y lo es averias dexado, i .Novar. Para la‘ humildad. i . Euf. NIer. Para ocafion de merecer. 3. D.Tho. Propttr f piri- ta aie exercitium.Bem. Ouamodo cer- tabunt •, fidefit , qui impugnet < Al póíleer ia tierra prometida, díze Jodie, cap. 2.1. Ded.it Deus Ifraeli totam ter- ram. Toda . 1 Mucha quedo quecon- qulítar : guerras h.iia el. tiempo de Davkhcomo oda? Aug.Quia ¿lia pars, qua nondum fueeat' m pojf fisionan data , iarn data fuerat in quandam extrcitaíionis vtUitatem. Para -ello las pafslones , para con la gracia vencer- las. q.Rcmund. Seb. Para que efei muía- do coiiocieííes. lo que debes a jeílís , y la neceísldad de recurrir por remedio. La Serpiente de metal, remedio contra las venenólas, Num.2 I .Qui ptrcujfus ajpexerit eum , vwet. Macaba'la's fer- pienres- No. Grcg. Níí. Ipfxfera non Junt áejlrucice No podía Dios acabar- las ? Si; mas quedaran fin temor , y fin gratitud. Queden vivas para el temor, agradecimiento , y obligarles a' ir i la de metal por remedio. Greg. Nif. Fe- ras diez ipfas pravas cupiáitates. Mi- tígalas en el Bapriúno ; y las dexa parí, la vigilancia , gratitud , y recurfo : In- furgunt enim , & fidetibm ¡sepe cupi- ditatis mafias, quos adfublatam tig- icio refpicieníes, repellunt. Cargo :li ¡o tenias, porque no las íiijetaífelNo acti- dlífe , &c I Entraras fin cuidado en va molino de poivora con vna rea encen- dida ? No. Te quemafte- Culpa tu def- culdo , no.la tea que te dio Dios par* hnícar vn teforo de merecimientos , Sccc Narra Ji quid haber. $. 111 . Tentaciones del Demonio-, beneficio. P ORQUE vives mal ? Fuy combati- do de tentaciones • me engaño e[ Demonio, Ate. Fue beneficio. Eccl. 34. Qui non efi tentatus.quid feit r Ni fa- be de Dios , ni de ír, ni del próximo.’ Son oficinas del mérito, despertadores del deícuido’, avjíos del deítierro.Aug. Amanis efl manías díligitur ‘.pu- tas, fidti’cis ejfét , qu iliter amaritud Si D¿os(dizes)no permitiera ai Demo- nio-, &rc. Quedaron muchos en el aire; I .D.Th.Para exerciclo. 2 .Chryfi. Para labrar a pefarfuyo coronas. 3. Orlg. Par ra labrar piedras. q.Chtyf. Para fu ma- yor coníuíion. 3. Antonin. Para obli- gar á correr ¿ la fuente de la.Gracia,(I . Bonav. Para que huyan las palomas 1 las eíplnas de la penitencia. -7. Cnryí. Para que los niños íe arrojen a los bra- cos de fu padre. O cuees fu voluntadipervería’. Amb. De íu veneno haze DiosTa aiaca. - j s~ talan. i6o Sermón XXXI It, mían. ladead verfams nofier obten-' perat: auiibus fupsrng gratis, , vade txercet iraní nequifslrme vomniatis fea:: La fangui aela quiere beber roda ía fangre*. eí Cirujano (Gregor.) la po. n.e a que fique la nociva. Si te ¿exas de ian^rar , quexate de ti j no dei Ciruja- no, ni fanguiíuela. Fue fuerte la tenta- ción, dizes. Ang.LstrarepoteJt-, mor- ¿ere omnino nonpotejí, nijivolentem. Ko arrojo á Jeíus, fino dlxo r Mitte te dcor(umAA\ex. Perfuaiere pote/l, pre- cipitare non pote 3. Si remordió, te lle- gaíte; que el perro eftá arado.Si te defí p éñafte y tu qulílfte. Porfío i No tomes veneno, aunque te porfíen. Luego no. avriefcuía , &c„ Narra f, quid tabes, &c„ ?. IV. El natural es beneficio. ■ fc'ÜY frágil, colérico, $¿c. Pro ib. An ¿ forte aliquos'ibi ft agilitas corpo- ñs txcufúbíí ? No ; que fue heneñría-. £1 peícydel reíos lo concierta ; afisi el peíb del natural para la humildad , y. cuidado .Greg-. Ai tma perirabit cano, ste exroiuitíirj piritas. Euf. Nier. Ser- piente de caícabel , per- el 'mido que Iiaze ; que es muy- venen oía : Favor frovidsnt iafait , vt próximos admo- KiveuAÉii eí veneno del natural avila,, íce.. Mas r para ene las virtudes no fían matar ales .Luc. z 2 , ,Qui non babst^ven- ¿at tunkamf nam , & emai, gladium» Y reprehende á Pedro , porque vía de .cua„ Amb. Cur subes me emere gla- diun, quem vetas promi , t Refpondc 1 F tfit parata iefenfio , non vicio ne- íi ffaru i.Aorar Et -vadear potuiffe vio.- ^eari ,/ed uqIuíJJu Pudie¡n¿3 vid de la eípad.i del natural., no vfar de éíref. ib es obrar como Di .cipalo de &c. y - Cargo.Prof. SipotmJHs, quurenort rejlitijiis defide lis pees atoran ?. Si non potuifiis, quare menm contra pee- cata non queejifhs amxllium t Tu nrijl ma natural ida contra ti. Match, ij • Amadme:, n in ¿extern eius Hies. da~ lamam í Es'&nbolo de la flaqueza , y la toma eí Señor para, Amb.. Vi tumi na fe agilitas larri non ficut arjlnit. movcatitr aventó, fed operibus Cbñ - JU corrobórala fandetur, Que hazse!; pecador l Accéperunt anmíinem psrcútiebant capul chis Ofende coala flaqueza ; Pues no es caña íia% plima. para firmar la íentencia contra él. Sil—' veyr. Qalarewm niinifirant , qm con- tra eos damnatt oms. fenteniiam ferk #• V. Contrariedades fea fich. L A condición contraria , y finrazof nes me hiaieron pecar. Puero» beneficia.! .Cor, la. Ftsfelis Deus.qui noñpaUetur vos Untar i fupra tfqaoi potcjhs Job 35 i.t-Aquas afpenait ift me rifar a , como Medico , que taifa la bebida amarga. Y aísfChiyí NuS lap- sus ,. 0 - ritiax caifa tentatio ejl , fed* infi.wilitas anime, & ignavia. No es la purgarla que te-mata , fíne tu indií- poítcion. Que ves , Jeremías }-Virga#t -vigiíontem ego video» Cofín La pro-. Videncia de Dios : fu cuLícto- , correc- ción, &c. Vara ? Si. Quando/acudo e - tapete ,.ei polvo que fale lo. trae la va- ía No; lino lo defeupre Aug.Tr/^í^* - tío non pomi pAlvtrem , fed facit ek- VAP s ^q u i tY H l-fi ay polvaredas de ruad ése Cargo de lenej "¿letones , &c. No tienes q oe quexatte ^ de La vara, fino de tu poivo,^ • [ m ra ti tildes .Ben ene io> como .o- es quitarte el báculo quebrado , en que te afirmabas. Mas-: porque te enienan a obrar con pureza de intención. Luc, ta Cum facis convi-v'mn ,.vocapiu- J I T> -sfí.tl .i 3 ' 14. V-I»w - ' ' * N 0rCAJ^^/,c/u«Í01,(^Cfíí?Í.PoiqUCÍ Quia.non- habent retrtbuers tibí . Cor- ne! . Inopia invitatorum depurar fn- vit antis inimtíontr/tm qttdd dpau- perihus nibtl fperet. Por dio permite la ingratitud , para que no obres por las criaturas, que afsi pegan r bno por Dios puramente. Da cuenta de que prorumpide en venganzas, &cc. Narra fcioi ócuJíos* f él efcarmknto. Aug. Ergo exemplufi iUius málam^bonwn tibí , fi c ¿veris* Si la muger de Loth peca por meauta? teme tu, &c. 3. Novar. Quid peccdtt f¡£ ditas hf a-lijs -v] a, matar efi^ aborrezca fu cul'-í pa viendo la agina. Nathan a David lam- par abo! a del que quitó la ovejíta. Por -4 que no le habla clare , como Juaíi. á Hefodes ? Non licet Ubi r Para que' fuelPe mayor fu confafiorf , y dolor.- Como 1 Mirando- en otro fa culpa , abominándola gpara' paiPar a abo: red cerla mas en fi mi fine. Abul. VoltáP quod proponeretur occulléf vi fie man gis erubefeeret. Abomtnafter en el ctroj; Porque no en ti; Antes pafiaite a hiMS" uúcfic.Narrafi quid habe.a- jL VI.- Malos exemplos, b'e*r neficio .. jC VII. P erfecucion-fbeneficloi ^ÜVE matos exemplos ala vida , f s cum perverfo perverteris . Oye.. Au-g. Ñeque- enim Deus omnipotem ‘¡silo modofineretr/faíifiiquid ejfe in Opere fino fifi -vfque-adeo elfiet otnnipo - tfns,& bornes , vt bañe faceret etia de mala. Vos ello.Levg/*, Adipent cadáve- res mnruclrx habebitts in varios vfus„. PorquerSeu í'Mam etiam bi j , qui fuh- mortui peccatu funt , fandlonc vtta-- dfieruiunt. Ejrqaéi'Novar . ¿n temor, humildad, y-eompaís ion : Que fíat , vt- dea:. nc cadaiJTtrra. el Judo, viendo la- culpa del pecador, &c. 2 . Novar. Para el cfcarmicnto .Luc * 1-7. Memores e flote vxoris Loth. Eda^ t-uade íal,nc de marmol. Rup. Cuites tmminifpe prfisit- ai fapieniiam-. La Pal no eícuezeen lo Paño , fr en lo he- rido. Aplica Dios al alma aquella £ 5 . 1 , pqra que íé efeuezn. fa culpa con el N O fuy virtuoio , por ver a los afia lo íbn,perfeguidos. Beneficio fuer Reati qui perfequtionern patiunitip propter iufiitiarrk V. Árnold, Para, corrección bfc faltas' , humillación^ mérito precario á Dios, 'Jóíeph "bolvisfi a-fus hermanos el dinero :• porque t Ing dicto de que no tenia odio • O libera-i iidad No ^ fino aéto de Jadíela , pan- gándoles la : perfecueión. Phi L-Adefi ptenara ab-eis adfhslil ,-vt' tüíñquam - benemritú dar el' muñera red dito pret-io, Calcan-, Qfiafi eo vdkt folve- re benficium perfecjfiHanls. Por elítí oró Lite van por fus verdugos. Gregi NiíP Non ignoraba Afbíeta fuper cruielitatem ceedtm nefariam perpeA trantium , beneficium a-apere % quaró. etiam benigna precatione fangutna-i ríos campen f zt: La perfecuclon aviva el cujdadc?- > X de i 6 2 , Sermón XXXII! 2 clas obligaciones. Novar, Obijciunt tione.Y coníueíati Si .Oomltfano crimina, & dúrn obijciunt , peí nolen- echar en los teitros(Aref.)nd raoaed * > > -- ' = - - - f r fl 1 _1 . _ f~\..r l *1 tes provocant ad medicinara. Saníon en el camino, Judie. 14. Apparuit ca- tufos konis Uvas, & rugisns , & oc- Currit ei.Y lo difpuío Dios ? Para que? Para que atendiera a íu obligación. 'Apareció ei ico ni Ad vine as oppidhcra. Sanfon Nazareo : fin fiifto pudiera dx- .vertirfe 4 las vinas , que le eran veda- das, -aya león que le obligue á Ir cír- fcunípccfco. ViüarroeL Providentifsi- fi vnos baculos.Quien no los cono- ios deípreciaba;otras que íabian el {k creto los recogían; porque en ellos e/críra-vna cantidad , que a! punto p a gaba el Mayordomo , &c. Duelan 1 0 ~ báculos ; Confluía fuñí : porque con que íátisfazer. Hug, Quid p^nas esternas in temporales -com ■■nutant. Pobreza-.beneñcio.El cuidado n ae , r • - — Rebeca pufo en la bendición de Jacob mus Dsits pro fuapietate difpofuit,vt conque quitó á Efau el mayorazgo. javas ei rugiens eccurreret le ojie for- fue odio a efte ? No, fino a morrqmtan- te ad vetlturn cibum extenderet ma- do la oesfion á íu -natural fiobervio num.EEo haze laperíécucion, &e. Da cuenta ,Szc.Narra,&e. §. VIII. Trabajos , beneficio. •T’ODO.Sfe quexan deque no ion Amb .In quo , Q* Efau confulebat, quem divines fubducebai offenfa : nL gra viore implicarstur reaíu,fi accep- tesgratiam benediciionis ammltieret. Salve fe pobre, dce. Enfermedad: bene-’ I LT ~ r ^ iUU f do:es avií ’° de ia eternidad, prueba de ben^fi Jo r r 2 ^7"^ C ' r canonizado \S ervus meus Dcn v n^jo. 1 íaim .II 5 , Tribulatlo , /0¿#Pornn £- A i r n o inxu/tia invenerunt m , r , r ÜlS Uommus dedit , & c . Aug. Quomodo ánguftia, invenerunt me. Como ? Éoi- bxo Dios i David fugitivo Miniftros, que le prendiesen-, apíauíós , &c. Le bailaron ?Ne. Vaya la ingratitud de S » f de Seme i , la pede del pne- blo IehaUaroníSi : Invenerunt me. Quefir us a tribuí Miañe, invetus eñjsecrefigit. Son beneficio ? Lanr. jfiíl . Ipfcmmdus , i»» top.amañtu- dtmbus crocita , dum calarnitMesñn- gtminat, quid aliud nfiutnon ame - flanean Mg. Mifcentur a m Ji- tudmss vita temporalice aterna de- j- dere tur. Son invierno , que haz- angarias misiles, &c. 1 " Con ellos íe ficisfaze. Pf.zi. ^ yS i : ° r * ^OCut minore Jonuitl qu.vm fu ave m forium dediñ a campana para ponerla en la torre,' fe prueba dándole golpes. Marras Do - letigit me. Suena alaban cas de 'Os ? Como no ha de colocarle , &c? Que cuenta de los trabajos , &c. Abu- laíle.&c. Narra fi quid^&c. Beneficio para el fup'erior lo incor- Jegioíe de los fiibdlros : para ellos , la imprudencia del fuperior ; con que exercen la ‘paciencia , la obediencia mas pura , ¿ce. Beneficio los eícrupu- j s j P ara acicates del camino , y tener ai ai alma humillada , y teaierola, &tc. D^ todo , íatisfacion en el fuizio , c* r- go,&c. CeíTcn,pues,las efeufas délos pecados : las quexas de la providen- dapmo adoremos fi. govicruo fiempte Careo de beneficios ocultos. * 6 % .iw amable. Tema- Ingratitud , &c. Exempl. Ándrade acenadirsimo , y m y “ fi . . - s ocu i_ itin.Grad. 3 i-í-9. Señor mió tórivR> k H “ C ^ ' SERMON XXXIV. 0EL CARGO DE PECADOS DE confcqucncia de Sacerdotes Sir- periores, &c. AU« fcr Sédate, , & ardite tym quin vobis miicium eft íquoniam loqueas fallí ejtu JpectilmtQm expanfum fuperTbabor.Oíse SALUTACION» G RANfavor para el que ha de fer examinado, avilarle de las p-^ nr ^ que han de hazerle,para que íe prevenga , y falga bien del exa - • J» 2 le importad va Reyno^ Ya fe vé.O y ha Zfe DIos ^efte favor Jmzioto dé svenque puntos fe han de examinar f Pecados. «-C v ' clones del eílado?£ífo en eljuizlo particuiarjpero en eivk«no,^c. ^ puericias de pecados de la vida.D-Th. Lir^r mortem vito h ^ S J¡ m temporis omnu bfd, fe uiiaei. Los pecados que relu'taron.que fe llaman de confequKie mt.VumSmrh “d radiíi arhorupo/ha eft.tl que no tuviere fosos ExctJ.tor, & inimími-Mur . No que fe ar.Lar&No.Palac .Nendixit «rbw/ /radicam dam. fui excindenda.Vctcniil&ixió: dixo,que fe*arrácar-ian,Z . eg.- 5 . tai . tutores quafl [pinte fw//éí»r.Diferecia.Tala el lábradorjpero defpues brota, cch mo dexb raizes.Por vltimo lo arranca.El Baptitla haoia de A muerte. tu. f\ mori^y quedan raizes demal exé plodefpues.Paiae. Exctndtfa •» cü moriiur,radices reiiquit in t erra. David .había del vltimo Joizio. Abul. •*■ ^ * in futuro?} entonces: Euelleniur,con todo lo que defpues de la muene raizes del mal exemplo.Abul.Hbr erit in futuro, q liando orrmes mo-t c¡0 ' mgebenna.D.Thom.Licet enim bomo fecunium bac non taereo.ar,nequ. reatar : tomen pertinent ad aliquod eius prsmium , vel paenom. Ejfe cargo oy : dUE MÁRLA- 7: &?f X t . . . 1 6% Sermón XXXIV. Andi te hoCySacerdetes , &c. OíTee y; %. I. Confequ encía.! bajía el fin del mundo C I Rio Dios al -hombre , Chrvf . - Non vt ftbi ipji tantüm pro- Á dejfei,fed vt tmdtis.Su ese- filo dura la vida, y deípues.Ber. Ex vs- bis entmfex vefifó extmplo, ex vejlra AUtboritate in regione b.ic pendere ha- bettota pofieritasVoc eífo JoB tQuls Vnibi tria tt at , vt [criban-tur fermones mei í Para íu vanidad ?No. Greg. In exemplum vult pertra bifiagella - qu& fentit.Hjig.Ca.rd.Ad do&rmarn pofie- rarum-.H eonfiderar que fe ha de exa- ^ f e^-a obligan on erí el-vidmo }uÍ2ío:/« novfsmo ah de terrafurre- bturus fum. Dura en lo bueno. Bafií. Hodie quo- quc B, David aa ver-am religtonem } . c uitum , pro vi d entiaqu e agni- tionsm mundoperuniis eft.Td. Thom. Aunque. los Apodóles murieron ? Vf. qrn tunsprofiai fides ex prpdicatio. ne Apaftolorum Boíquier: Adhue Pau- ■ eveín geiiz,ans -.a doitc Augu/linr do - centy ^'. Porque , Anafe. Fk>s odorem Juametiam fue tifus refervat. Cam [ dederunt oídorem [uum, Heor. u. Abel defunctus adhue loc¡mcur,&c. En 1 G malo dura. D Tia Ex decepcione Arij , & aliorum [el ajtcrum pulluUt infidelitas víaue a d fmemmundi Bofquic-- : ^ ^ pojternatu corruptor es, ana exemplh qua hbris.qud Juafu\ Cuius co/rupí pesa finís, non ante mundi finem, .Veis los pecados de con- ~ fequencia-AÍ car- io II. Confe quencias del mal pío del Sacerdote. * T Hem. Audite hoc , Sacerdst !Sí _ Ha i . 2.a . Quid tu hic í H u o-, * tu hic in E cele fia facis 1 fdiX. Tu quis ¿si Ego vox ligia, de la náse, abogado del mundo, todo voz. La'orla có cáparriílas-.porque todo haze ruido, ti enera, íl fale, &c. Hier. Pt quidquíd £ ¿lt , quidquid l&quitur , doctrina ftt populo eü. Pero vozr Clamatis in defee- to,v ozmoneco; porque repite eco de imitación del pueblo, la voz,y vida del Sacerdote. Moyíes. Exod. 38. Fecit& labrum aneum cum bafi fuá de [pe- culis. Para que; Ábul.P7 fie confiderfi rent Sacerdotes, maculas vultos fui. Se ven en el eípejo las manchas deí Sacerdote , que á no tenerlas eixe , &c. Dos feglares eftaa como efpejos co- piando la vida- de el Sacerdote, &e. ^ ae ~ ■ Audite hoc Sacerdotes : va- bis mdic'wm efi . Que exemplo , etc. 1 Cdlh-, Qu¿e eft fubverfio máxima po- pulorum < Norme avaricia Sacerdo- tum i g er> (Jum tantüm faufivM videant Uiei in JupelleBili Cítrico - rum , nonne per eos potius invitan-, tur ad munium diligenAmn , quaw ‘fflgendurn ; Fue efto fer atalaya , o 1 er Jaco iFuefer peleadores ,ó fer re- para hazer caer ? Laqueas fa¿& e fiis. No es menefter , que aya eA cándalos : bafta la vida tibia. Ber. U-. tir Jjtcuiqr sj nuga , magafunh in ort I 6 ¿ 'Pecados de confequencia de Sacerd, SaaMU blasfemé , por las confe- Qaanáo el bezerro, dize Mayfc á Aa- tau-pcUs. En fi es chanca ; en las con- iquuic» m^o.Mas: Aus. m fcquencias , blasfemia. Mas : Aug. á«»3 ««* extras rn. ll busputsntfe afiiUtis o o tiñere trum - phum- Aora : Ignoróles %uiD¿mnreosexiftsre : dumOfe jpfosm periculum rniitmí , &aUjs exemplum psrverjs familuntatis cjiendunt. u „ , Jacob. Gen. 30. Dicatus eft ultra txjodum : & babuttgreges multas-, pe- ro manchados. Poiqué í Pufo las varas con mancha : Ex. parte decorttzavtt. Oque no paliaba de la corteza 1 No importa , fi eftaba en layara dei exem- plo : Faclumqué efl, vt oves inéue- rentur virgas , Z¡‘ parerens mscuiofa. De elle defecto pequeño fe figuieron manchasen las hijas de aquellas ovv- ^as, y en las que ctefpues nac serón. Ber- ch. Re vera aguí, ideft , ftoditi , taxs effiduntur, qu.iles virgb tito f-ffg áerentur. Ioatan haze. cargo a t0 p . ~~ chimitas, Iudíc.S?. Interjeci ■> ! zí f il jS eiaslGeác on) (eptuogiÁta. Coaita q-e los mató Abimelcc : 'Ixrv.tm. dora: * pitres jai,, & ¿scidir. ^71' t tn Sermón XXX IV. LÍ8 vtros.Covcio d cargo a los otros* Abul. Quia dederunt favor em Abimelecb ad oecidendumr ilios. Dad cuenta de robos y cerpezas , &c. Que cundirán hallad fin. Vobh iudicium , iverentíam creatoris.Eííc es el cargo d^ooníeqnencias de los padres. Oíee 6 .Ipfiautern ficut Aiarn tranfgrefsi fum psclismAnteú. ParenUs~Go±- mo Adan? ftiría- ingratitud? Por la-malicia ?.Mas ? el pacto.de Adan fue, Pataca Euitvt eins rniUtia yfimiliier & mufliría ai fimpv fieros dimanar et. Pues- aísi ¿os pecanas de los pactes ion- como el oríginaifpot fuetea del ese pío) de que fe íiguen innumerables en hijos , y defeendi^ntes rSicut Adam . &c. €>- témerofo Juizio, y cargo de los padres í Labán bofe ando ios ídolos. Geni £1 . Curfuratus esDeosmeosl Y Jacob ? Olearte XTwnutí. Que reme, fila conciencia no le actúa? O.edlr. / ¡mui*, ns forte foc&r- ejfet idola inventa? as. tesa padre de familia, y aunb que eíU fcguro.dc fi, no ío-dH de íí por fu omifsion. Eft^i en. fu familia íos.idof cargo oiyftCtAÍQJd MAILlAf^s» &£$ I Con[cqU:ncUs di l&f'Padftf* Ego fum Dominas tuüsfi2*a. Exod.ioí- I,. Corfequencias delabuetta edueacieft. N O me dkeis(pregurrta Job ) fi ■muerto el padreiQi 4 -’ ad eum pertimt de domo fus poji fe ? Eccl.za.Mortuus eji paler, & qmfinon efimortuus.Voupic. i SI- . milé enim reliault fibi poJlfe.D. Tho . Rem.met ex futims fecundum quid dependensún fiíijs.qui funt qii 3 .fi ali- qítii p Atris. Y afsi, Gen. 44* hablando Judas de Benjamín, dize a Joíeph : Et ipfum folum babel water Jua. No di- ze, no tuvo , fino no tiene. No avia muerto RaquelíSi. Mas adbus Racbel ( Ay 1 Ion ) in Iefsphi pesiare vivs- bat. Mas adelante, que a les hijos llega. Sap.4 1 0 quar/2 pulchra efi cafta ge- neratio cumclaritate ! Immortahs efi enim memoria il!ius,ó' J c. Inmortal ? -SI... FioLcor. Quia de boiús partnttbus -eduíantur benifilij , & per- tilos filij fiiiorum , & fie deinups. E nde apití fiommes efi caña generado irmmr- talis : quia zf que e¡d finera mu ni i nunqu&m áefuuni boni in Esdefia Del. Mas : A roda la. República , Reyne,' al nuiado.tods ílega:PIt2g. Roñas fi. lius henil s (¡vil Si edudiante, Teta vir- tuoío,maeílso vtií,&c. Buen abogado, ¿fío. Buen oficial, íoídadq , General, ¡Rfc.ChryE Non igitar fanquam vnms anima commod is profpidentes , fed vt plurir/iis per vnarn-confulentes, magno íUm fiuíL om/iia facíamos. AJ lanar el hijo del Regulo, loan. 4. Credit ip- damas cías Uta . Sqbt t Hoc efi t . vxor famuhe, & antHLe. Terra Regnum , ctti imperaban , credidíjfe’ val de verifimileefl. Dígalo el Evaivi geiifta..No es menefter ,• que dizien -1 do el antecedente de la fee del padre^ es fácil inferir las confequencías , & Z¿ Vamos al cargo, &c. §. IR Confequencias d-enofuf- tentarlos hijos. A VEIS íuftentad'Oj&c?No 1 Jerent’f IX. 14. Cerv a magro peperit , &=' reliquit.Qai aexo 3 Sus hijos. Como, no lo dize:Si los dexo,con}o hade lía-J marlos hijos fuyos ; Villar. lmpropri& vi detur quos dixerat reliquiffe , fiaos ndmwajje. Confequencias; muchachos ladrones , < 3 tc. Mo<¿ss libres , Scc. Nc dcfcfperó el Demonio de vencerá Je-, fus en el defierto. Porqué ? Tfaeodoz q Vidjt bofiis famen,& vicioriam [pe-, ravit. Si 'dexas a tu hijo , ¿de. Y que cargo ferá , obligarles k que bufquen giie comer por malos medios. 215. años Tírael captivo en Egypto. Afsi Chryf.Aug.Geron Joíepho,&c. 1 arito' 1 Porqué; Por aver embjado Jacob -i UIS hijos por alimentos : Difcendite , & emite nobis tuce fiarla ( Gen. 42 .) pofsiriws vivere. Fueron luego poj cinco anca , y eftuvieron 2 15. pues ir tanto fe figuio de carinados a com - prar : que,de embiarlos á que hiinerñ De mandar á la hija que fe rinda? quíneos en el Egvptcy&cí Dad cuenta, &e. X b lU IJO £, 111 . Importancia deja btte* na educación. D jEUT. ll. Doce te filias veftros\ quando fedens in dorna tua , & ¿mbulaverh inea , & accubberis , & Jurrexgris.lgnMatu Nutrí te filias ve- Jiros itt eruditimefifi dtfipiinaDomi- ni,& ¿acete eos ¡ acras literas,®' artes honefias vt no otiogauieat Bafi.Es el Jjjjo malla de cera para imprimir , Scc. CIiqí.E árbol tierno, q ilevara fegú el riego, ci frjj;o.Es vn de potito de Dios, j.Reg. 17. Quando Elias reficitó al niños Depofuit eum de Cenáculo , &• tradjdit íTidtrifua.AyWo. Dsnoiatur , no traiidiffe matri p nerum finí fsm- per pofisidendum ,jed tapquam. dspofi- tum,ab illa cum Domino placa en t Áíí- ferendum M jstdcpoíicoiSi. Que fe ha de cuidar para bolverlo.Chryí, Magrm baisemus dépofitam filÍQS-.ingenti jilos ’ fervemus cura, ai que omniafapamus , nofur nobisid aflatas auferat. Si, el diamante no fe labra ; la planta no fie ¡cultivase! cavallo no fe doma: qué? Fiat. Quals Ctiiuf que fuer ii pueriles educa - tionis iiútiumftqle etiam fore que fe- quanpar. VvencesIao,y Boleífao, falle- ron íegjn la educación. Los dos per- ros de Licurgo, vno en cafa , y otro en c=ea,& c. adelante. Chryf, Eas fina in- fiitaeritu.ncn ipfas modo íervabitis verumetiarnJSf vires, qui eas dujluri Juntzneque viras tantUm,f;i e tia¿n fi- lm atque nepotes. Dios i Abrahanen el tabernáculo, Gen. 18. Nur.c celare patero Abrabam , qu£ gsffu- rus fum ? Aon ; Scio enim qudd pr aceptar lisfif Juifs fiuis , & domai ¿firmón XXXX. ' fue poftfe, vt cuftodiam %>lam J) 3 , mirti Delpaes de fus días ha de ea /^ fiar í PüJ fe I-Como? En las C ou& quencias délo que etifeñare en Perer. Quói ettarn defina pojeritu, fatagensfir folicit aspiufií em pi?t a tj Janciifsima documenta , ® fr.£cept¡ £ommendaturuseJJet pofteris fiáis, $. IV. Confie queridas de jaita de educación. jE no cuidar la limpieza de Tna CafadavandijaSjde ellas otras, Déla oral ísion -de les padres : que no le ligue 2 O cargo i Las dos madres -ante Salomón , vira condenada , ora abíuelta : porqué 2. Quito yna el hi- jo a la otra. Qué le rsiovio 2 Alivio? Suc-eíslon ? No , que no era layo. -Sanch. Avia penas contra ios padres, que por ddculdo ahogaíTen los hi- jos , porque en vno quitaban i la -República muchos Ciudadanos r Vi hanc p cena n efijageret , videtae illa mulier a ‘.teri fappofuifje fiüam !u«m mortmmj® accepi fie,-& qaali adop- ta ffe vivawJDeíaibÚQCe-li verdad.;.y fauo mai- de$ juizío".8erch.£x/.*a¿sí» lo ñoñis, tdsj , divina jenteatu- Ved dos familias , vna de padres cuidado- f>s,y otra de deíciildados ; que duiatv 1 cion.-O quinta! Padres dormidos , que .ahogáis, &c. Dad cuenta de las confe-. *juencías,qtte fe liguen, &c. Qué etpcrais - Qg-ando burlaron de Eii;eo vaos muchachos , 4- R'“§' ** Egrefsifunt ¿uo'vrfi de falta, & eraverunt ex sis 42 , p ¡seros. Si erin _ : Pueriparui ; porqué 2 Y porque o' ios 2 Abu!. Puniti fuerunt pro P ece **? 2 *rem¡im : aula iili erant idolatre, & 2 era- ConfcqMXCias de Injiera nipos 'f« 3S **fiiiu.leñdu^ pr mbeñs OsmmlScx n °ffo s » M~nd- Mérito parces df W* p*r vrfusdefifisfoltdtos puntrt de- bueñsnt,vt bominsm Incuria ex enrx beHuarunr dnrius argueretur Efto- a^perocnelJttTzío ?Amh. Ainegf ¡igfittiam -p.itris re feriar dijjdntfo JUiormn.Oi igDmnia^qu ediUquerint 0 f\ de par entibas req-ur entur ,qut nm eruiierint filfas / ¡tos - Entonces car «o, y caírigo por lasculpas de hafta entonces r Vifitans^&c. los Padres. t'J’l letrajprenda, malos vicíeos, obras , &e, One í O cargo \ No quíío Abraham, que fuelle fu hijo por" muget r embra- va criado , por alejarle del rieígo. Ve- nia c 011 Rebeca el criado : eftabs «fi- el: campo- Iíaac : quien es ? Ipfi eft De minas msus. No dize : es ttí elpori fo. Porque ? Oliv. ¿Ve J ciñe illa qui< dem ¡grapa fteri amoris excítaretur iw v ir giste. Ni aun nombrarla? O padres! Que confcquencias de vueílra falta Da cu anta ; Vifitans t xxxr. elroílro al ver á fíaac -'operlf^ Parqué.? Oliva : Vt dum fervns efí' memorat qup acdderunt. frius If inje dlligat decorem mentís au' ¡ vultos, Que ha de fegukfe de C a&* paientos errados por la piísionídec f. VIII. Confe quencias del md exemplo. R OM. i i .Si radix Candis , ru ■wi.Tfaac va obediente al f acr ;g. . cio;y falo alaba Dios al padre : Quia fecifli rem bañe , &c. Porqué ? Mend. Qurdqutd boni films agebst , refunde - batur in párenteos. Confequencias. Geu.37. jofepb mira como Sol , y Lli- m a fus padres, y a fus hermanos como Eftrellasiííí fie Has vndetím adoran me. Del exemplo de los padres la luz de los hijos ? Mas : no eípejos , ó aguas en que da el Sol : Eftreilas. Por- que ? Auíente el Soffalta del efpcjo la luz ; de las Estrellas no. Aun defpaes de la muerte dura la luz de! exemplo. Qual has dado a tus hijos f La hija de Herodlas, torpe. Amb. Quid potad filia de adultera matre difiere , nift dsmnura pudorisl Y a doctrino, corri- jo. Y que , fi io deshaze ta mal exem- plofler .y.Facii fum retrorfuM-, & !i0 in antes die qu a egrefsi funt pstfts eorum de térra ^digypti vfque ad diem bañe. Apologo de {os cangrejos- Andan(Bcrchf) ázia atrás. Determina-, ron dar remedio : que eofefiaffm á los ppqueñicos al nacer. Deziale la madre, que andúvieííe : empe^dba el b*j°l mas viendo ázla atrás á fu madre,- id * e guia,y aijd-in atrás , baila ©y. &*-> plfí* Conftquenciás d&Ios Vádres , ú&.Cavtani ,** cancrorummorere- ^ p! M ' rr tro ambulantes, párvulos fuosf afir,. T 7 J cencías del Matrimonio- t pero í'i ias ; ' Mantés p srvu^j^r vén los hijos i Hier. ad La. NibUm tro J greña pro- te, & in paire ¡uo vtdeat , qaod fifi-, & incaffum doceaat rMO g j , ^ s ¿ morttS , que imiun; &c. Deípues callan en la confeísion; pro liguen grandes en culpas. Daá. cuenta, SccS^ifiians, iñc. También fon Padres los Sacerdotes; T-- ER.Se k. 4 . vet « 10 V* K — Cum.M.rflros, Re/«. PciiKÍpel.Go- B . .. ... .„..U'. n hr*hn dies. Dura en el nido Oí í jtf Sermón WOCFt fk cxempIo.-Por ¿iIb,P&4?.a4gai>8 &ftátitáñí contra fnclem-tuam. n,}» H'Ier, Tuafiilmt peccata , & aliorum , quapoft te reliqdifti. De codos fe «jfj? hazer cargo, y por todos recibirá caftigo. Thema : Nrafemlnes , Et non metesea in feptuphr/n. Lyra : Tdejl k ¿t$ exemplum mulé agendi bominibus ad hoc prpnis ,ftcut ¡uUus paratas Ifí j receptionem / eminis. Porque íegzústSeptuplum. ImitC Ingebetm a. Como Set tupium'i Lyra : Ideft ^multiplicíter ; nam qitot bominibus eft caufa culpa , fot f ceñís eft pmunius fecundum ordmem íuftitUJZteetú. enjío accidental !a L ni por los pecados que fe íiguieren Halla el fin , &c. Éfte cargo , y caftígo , oy M.V E MARUt&c . ■ f Nm ¡entines mala , &c. Eccí. § . I. Pecados de confe quencia ¡,y fu cargo. A Y obligación de dar buen exemplo.EccI^r J.Et manda - vtt iUíSy vnkuique de praxis mo fus. EzecH. r„ Afpetius eorum , quafi carbonum ignis ardentium , &• quafi afpccius lampadarum Porque,. Pint. Debemus árdete cbaritate , & illuminare moribus , &-exemplo. Por eíTo,Luc.r2. Lumbi pracincíi p& l a . ternaffc. Greg.Cum per bona opera, proximis mftr-is. Aquí fe funda el cargo , &c. Cfiry£ Nonpropriomm i&ntummodo malo- rum rationem rsidemus , fea ee- rum , quíbus alijs fcandalum prabe- mus Bafií. Prater áeítcii prcprij Jup . plicium , exaltar um etiam ruina, qui~ bus offendiculum, ac lubricum pofuit# acriortbus etiam fupplicifs tradkur. En k parábola de la zízaáa Mattn. i i,. Sánete vtraque crejcere vfque ad meJetudU zizañar Fiiijjunt nsquam r Y el A golf*? Conjummatiofdeeuli eft. Porqué Por la feparacian de grano, y paja'" Mase EtcsMigcnt de regna eius cumia ¡cándala. Luego duran hafta *»iconeeí* Ga¡&© i De yn grano, clept© aífegar. De vn pecado efcandaloíb, & liguen muchos t pork imitación del exemplo que quedó. Pues eirent.f, &c. Atención ; y tome cada vno (oíala car- ta, que le viene* §. IL, Confequenctas de enfenar a pecar. A JuizIo, íembradores de maldad; De. que nace tanta perdición? Aug. Anima teñera , atienden} ad mí» lores , quid agat , niftid quodeós vi» derit agere í C©mo fupiera el hiño , fi- no le enfeñáraní Pf. i . Et in sathedrt peftilentU non fedit. Quien fe dental Ber. Sedet qui docet , exemple fuo fa- clens peccare altos. Y como depefte? Por lo que fe pega de vnos a otro?» BaíiL Quinan f o lam Jeipfos perdunt, fed etiam in olios peftemfuatrt , iuxtt pe/íiler.tis moro i rationem transje- runt. Juramentos, palabras torpes, Are. í .Cor. 15. Gorrumpimt bonos mores colloquia prava. Por ello al blasfemo, ácv.zj.Lapidet eum populas vn iver- Juí. Todo ? Si. Salvlan. Et ne qui*' p 0 ' Confequenclas vanas. *7* A.¡ cmmitterA , qmi ovnis m v«° í¿ le »H« e ’ ° ¿c » T av^TiniOj ,L>á CUClU-áj CX-C« r/^n p. mu exemp^- ^ A con el mal ezerupi v xn. Confequencias de alabar P e ~ cados,y aíabarfe. Jabelo , «Scc. Cypr. Qui pécari j A blaitAiaieritis adularitibus pdp.it , peccxnii- fomrtcm fub-nUB /¿rnl.Porque divierte el remordimien- to , Ecci. 33. Prxcordia fatui qu-Ji rota curra.?* hid. Q»ue/Hn coatí VUO murmure confie niia pescatoria. Y aísi , Balii. Üí<« Ephren : Sicut perdix eomprebtnft pro efea tMis . propon! tur , quz nondum laqueo capte funt Dina la hi ja dej^ cob. Gen. 34. B grifa efí ,&t vi t-ret mui teres reghnls iilius. De aquí qui- tas culpas , y eftragos i Ser. Í¿ 0 U ‘mii- dertt tune illam tuam curiofam o tótem fqre p-'ifi non Jic ociojan y bi taifqmboftibuit amper u.& ' O qad.Juizi ?\ IfifptupUim. ^ i y 6 Sermón XXXFl. $, Y. Palabras torpes. ■ % Juizuio, &c. Aunque fean fin in- tención, que Tabes fila otra, &c? Sníana fe véfentenciada,y no fe defien- de.Porqué? Dan. i^.Erat cor eitis fi- duciam babeas irt Domino. Mas : por tro fiablar en cofas torpes Amb. Ate ufa - batur , & tacebat s ducebatur ai mor- ttrriy & JUentio fe iegebdt, nenmiare f ptiiorem. Qué confu fioní Tu Habías, Scc. Qué coníequencias I La DÍguera en el muro.* De que ? De vn granito, que a cafo echo el pasaEÍta allí ,. y lo abrigo la tierra'; Senec. Horum firmo multara nocet : nam etia-n JimnJta- tim officit ./¿mina irt animo, reVtnqnit'. feqmturqttt nos etiameum ab tUiriif- cifferiraus , refurreilomm pofiea rm- lum.OyeCe la palabra i la memoria la conferva, fe arrayga, nace,&c. Siembra maldad el que entretiene a quien le pretende para mal. Joíepa comía ama, Gen, 37. Relíelo in mana- eiusp aillo ífugit, & egrejf as efi fiaras, fra. detenerte a razones. Porqué? Amb, C oníag iu n tu iieavit ,fi diutihs mo- tar etar. De quien ? No foló el luyo, fino de fii feúora ; porque deteniéndo- le, aunque el fallera libre , le diera cf- peran^as a ella: temió eítas con&quen- C ias, y por eiTo huye, Scc. f VI» Hablar ,y.c aliar contra el próxima, J Acob, 3 . Liga a tgrds efi , vnivtr fi- tas iniquiiatis. Ber, Vnum ilkii verbum, vno in momento , imtlfitudi- sií antlsniium r dum cures Infibit, animas metficit. M« i - Q¿fi*uUm infi efe, nxatfun Ufas , & extinga (cbariistempnn \folkm tQpr. Porqué; No murmuraron ambos de Moy íes? SI; pe- ro empecó María, Aref. Qula illa prje main marmtrafiom fittrai- De allí fe figue, &c. El que calla al íuperior los cntatr- d 1 ! o s . C n ry CQjt d m inaium efi aliar utn futre Unes oecultarel Es piedad ? Oiig. Q¿í£ efi ifia bonitas, fia mferitoráia, vni pare ere , & cmnes ia di firmen ádiuceret Marcha, Joan, 1 1 .al oír: Vbi piftfiis eunfi Dize : Domine tarrifa- tet. Y la piedad f Es la mayor ciezír al fiiperlor la falta para que la refned;e. Maeftras la Haga al Cirujano , aunque el db'ienre la oculte ? /.ug Quanto ir- go potius eam debes manif fiare r Tie- nes boca paro. murmurarla , y no para fo-lielrar fu remedio? Gen. 17. Quando Efai determinó matar a Jacob : jttn- data funt hac Rebbecca. No al hef"> ruano ; fi ala madre. Oúva : FeUsí fine ifiaci domus , in qaa fm-. fi iris odia , mn vi « TaIzlo,&c ,‘Vlc.Fers . Ex-quo prl- abalar ipfe'femper ftcere JJraelitis r, vice muñer perdidit vere- peccare , quamquamiath mortaus ef* tundí am , non babetficiem tefijlendi. Jet. Eíte cargo-fe haca- a Los que iñtrt*? Mar chañe. Qpr Primas id ano de fio- dueen, &c. rat, occajienem , & eau/am dat muí- Comprar hurtado , de eíclavos, hí-? torum Jubinde fequeniium pee cato- jos de familias , &e. Tóalas c.z . al oh? vum . Por elfo j EccLio-, Qut difsipat el cabriclllo : V-idete né forte fUrtivui fevem , merd-ebit ewn eolaber. Laurer, JJt , reddtte mtn Domnis /ais. Tanto» Sepes , pudorsm virginalem Jtgnicare eícnipñlo? SI. Calamat. Sciebat Te** poteft.k afte atrevido , mordebit , &c. bits latrocinio, fíeri in ierra fuá , ^ Porqué? Eccl ,$6-.Vbí non efe Jipes t di- -tnsiíto vilioripretio vendí, me hoe va* ripie tur pojfefs'o. Plañe abrió, portillo ¡ebat , &c. Si no ¡viviera, comprador^ en ía viña , abrió puerta para que mu- no hartaran:, &cV" chos la roben. Da quema, &c. Mas pecados de confecuenclan tno-S- Pinturas torpes. Sígnenle muchas neda faifa.ófiira : no-pagar pudiendo;: sulnas , pornue vSegnius irrtt ant ani - dar bayas a quien las líente • oongaí i mas immiffa üer mremfrEoraU'jqudm beber demafiadó : comer carne en Sa< quiefunt ocuiis Jabéela fidehbus . El bado : hazer efpaldas a la venga nca ,A que.pintafle , ó tuyidíe pintado el mo- torpeza obligar a jurar falfo: efctivírj do de rendir vna Ciudad al Turco, aprobar, leer libros torpes. Anillos ro-- &c.Ezech.z 3 .jerafalem íc dexó llevar cados ¿ imán , que fp llevan vnps l de la imitación de los Chal déos : In- otros. EmHT. Quantos dejjruxerit ,«> J&niuit Juper eos concupifcencia ocedo- t antis fibi damnationis materiam con * ríírn Jisorvm. Poraué ; Cuna vidijfet gregabit.Voi tilo el tvico pedia po* viras depiclos in pañete. De tus pintu- ras .torpes, &c„. § • VIII. V Jos nuevos de pecar-. fus hermanos , ne , & ipfi veniant in¿ hurte locum tormentorum . Era. charíl dad; No. Víc.Ferr .Nepcena eius,attg- tn e ni aretu.reC.se.es el fuego con la te- ña, &c. Ai remedio , pues: peniten- cia.: buen evempio, Sep.Sedo^ A JuizIo, Ate. Los que introducen vfos profanos en trages , &e. El mió Je ju Chrifto/Pc* que entra ropa apellada, es reo de las muertes , que fe liguen. Y la pede de las almas- De Joacaz Rey de Sama-: »ia ; 4.Reg,i¿. Sequttifajfí e/peccdtd %r J7§ SERMON XXXVIÍ. del CARGO DE LOS DAñOS cípiricuales de coníequencia, íudica Domine nocentes me , expugna impugnantes me , &c< Pfaim/ H , SALUTACION, D URO parece ver al Cirujano ííeSipre ron inftrumentos de y g 0r ; pero; Aug. Sayh in vulnus,vt homo fmetur ; quia fi vulmu p 'alpetur f bi mo verditur.Y aísi^Aug, Rogo vos, vt nuhus mibi ex vobis [uceen - • J feat ,quare vobis tam frequmer tremnium , 6^ vtíliter expa-vef- cemunt diem iudicij infamare contenió. Pero ya que ay que dezir i El car^o de ios daños, &c. Poique ;Qutfe detgñorem facit (Senec.j) non Jibi tantummoio nocet-Jed eüam ómnibus ijs , quibus ,rnelior , iUis prodeffe fot uitfet. Ysfsi, Chry {. Non modo peccatorum nofirorum y ver im etiam } & alien! incmmii, W- mipJiCAuJa furnus.rationem profiero reidemus. Ay pecados, p. r im.y,. Pracedentia adiuiicium ; quofdam autern , & fui- jequuntur, Q_oa!es fon eftos í Bpfq. Sub/equemia cuiufque mrtent. QualesíBafd. horum qui pojí ipforum mortern-, perfurninam nequitiam & ex empía pefsiñu , qdsmun o re iqu.re , dum eos imitari perguni , máxime laiuntur. Por eíTo. fcxod, % a.al que encendió fuego , que quemólos fembrados ; Reddet l num , aun ignem íucceai^f.-v a \ ___ . „ ni dqt s da?, fratri fuit , tua.ii a dañina fa ' *•»* 1 'ñptt, . ’ " - eonjeqai pojfe nt , imputantur oomint ai pmam mala qu^ eveniunt. Oy verbos elle cargo, &c. 4F e Mariano. ludica Domine nocentes me. Pfaim. 34.» f I. De las culpas fe Jiguen danos a toda la Iglefidi L Lamo al Juizio S.Pedttr, Ack,. j. Témpora reftituríonis om- rñum. Porque, Lorih. Refii- tuetur Deo honor , qui mine vidstur oppri mi, A los Jaftos fu efti- tnacion-: a la Igleíia 111 :lnftre,&c. Cia- mar anlos agraviados : ludica Domine nocentes me.Hag. Car. Ideft , ofende e; iis conciufonem ; quamin indicio fa- ciese Entra Ta Igleíia :: Indica , Domine r &c. Es el Arca- de Noé : la ca(a,de Raab , en quefolo ay falvacion: V t ca - Jlrorum acies or din Ata. Pecar , es per- derel fttioel Toldado r dormirle ; con que enflaquece al ejercito. Alb. Mag. Viatoribus nocet peccatum y pro eo quod acies eorum contra Quemones mi- nuituWm i lio qurpeccatum perpetras. Es vn cuerpo ,.Rom.n. Muki vnum corpus fümusdn Chrifto \ y fi enferma vn miembro t-Cnryf. P mus peccaió Ec- ele fia ixditur vniverfa. Ojos, Prela- dos : Predicador , boca : eftomago, Sacerdote ,&c.. §.. ir. Querellas de la Iglefi a. C Ant.r. Nigra furn^fed forme fia. Euch. In fiinclis fpeciofa efi, in peccatoribus fufca.C'hvyC. Ccetumtunc Ecclefa fuit , mine - -ucjlgia tantum illarum rerum ttnemus. La viíion(Euf. . Ni'er.) de la Iglefla¿vna muger hermo- ía,y por eípaldas llena ele corrupción,' • &c. Clamara. contra los pecadores, ponderando fu diado antiguo, y la áfi ferencia de aora.Ifaí .‘tf.-'Ecce InpJÚf ¿mantudo mea amarifsima. Ber.í Amara prius in nece Martyrum:ama-. rior pof in confliElu hareficortimi amarifsima nunc in moñbus : dome-i flicorum De eíto vltimo fe qiiexa 1 Es - i ce , &c. Juftícía Señora ludica Domid' ne nocentes me. §. III.. Falta' dePredicaderer de efpiritu.- L UC.io. Operar fi aulem parcti- Porque: D.Tho. Gratia fermonfa quandoque fubtrabitur propter audin taris culpatn. Greg» Propter audito- rum reprobationem ,bonis etiam dod cloribus ferino fubtrabitur. A Eze4 chie!,Dios,cap¿3 , Ingredere , & insm ludere in medio domus tuce : & eris rmituSs&c. Porqué ? Sánchez : Con* turnad s populi durities prophetica •uocis officium retardabas. Hug. Esc' quo perfpicmm efi , vbi multitudo peccatorum fuerit , indignos ejfe pee - catares , qui d Domino corrigantur» Ni es menefter , que todo el pueblo peque ; v-no baila. Ifaí.6. Quera mit- fam i Ecce ego ¡ mitte me. Quañda efto ? In anno quo mortuus efi Rex Ozias. Porque entonces \ Chryf. Mor- tuus efl impius Deusre- conciliatus eft bo- minibus. Z2, ?. IV, 3 Se IV, Falta de dvfírlnas defi- piritu. T^LEfip. S. en lenguas : Tanquam .- 1*1 ignis. Porqué í Greg. Qttia dum Tteum aman dum preiaicant , corda áiidkritium infianímant. Pues fe que- daran los buenos. Luc. 15. El herma- no mayor del prodigo : E'ccetot ánnls fervíó tibí , (2“ -nunau&m dediflimibi foddum-Fxe quexa ? Si. Y lo mfre d. pa-- IsfceíSí, Aug. Non pater fiiiumquefi tnentienism reiarguit . No fe quexa de ¡que cuide al hijo malotíaio de que por fer malo , privó de ios regalos ai bue- no. Aísi los Julios , de que les faltaron doctrinas de perfección , por atender tos Miniftros de Dios a- la neceísidad cié los pecadores. Por acudir á la ove- ja perdida, fe dexacon las 09. Por acu- dir a vencer al Gigante , dexb David la citara. Entonces clamarán de que los privaros ios malos de doctrinas, &c. f . V. Privación de favores de Dios. Q UANTGS huviera , fino huviera culpas Vinca Dios á Abraham de 7 5 .años - Semirú tuo dabo ferrara hanc y &c. No antes ? No. Limdun. Quandiit futt eum perverfis bomini- bus in V r Cbaldeorüm , non legitur ei ■'Dominas apparuiffe , quarauis bonus fuijfe credotur. fcíífeo á la viuda, 4. Reg.4. Glande oftium Clíper te , &/7i- per filio s titos. Para qué :-'p ai a él m¡k- gro'del azeke.Caie:, Ns demerita ali- cuius impedirént txecutionem mira- cuii.Fa.ltb á S, Cnryíofiomo vna vi tita. del Cíelo , por la vifta curióla de vn Capellán fuyo. para el Tñábor, Match. Sermón XXXVÍh 1 7 . AJfumpfs; Petrmn , & TacsUrñ & loannemiHarazs ? Porque no i ¡ .. T J TO r 3 Ue no aios¡ ocios? Porju das. iJamaíc.l 7 ñus hic dtp. dax ai indignas trat qái divinitatejg fpeBaret. Clamarán ios q carecieron ■ Scc. * . -■ §. VI» Daños del efe andalo. o Oíqnlere Apud illura perorabttttt -O corruplí , corruptáque a tiobh estiro] fuafu , ex implo , negkEu, 2.4. Animes vulner atora n clam¡¡i¡n % Hug. Ad Delira , vt v'míicei eos A aísi , Oíee 1. Vi ¡itabo fanguinem leí. rael / uper domum Je'tm. La crueldad que fe hizo con la Ciudad de jeírael. No fue tolo Naboría , á quien quito Je- zabel la vida? Si; pero, Rap.A'o» fotos Nabotb vijit andas emt, nec ihum fo- lum perfequiifúnt íezahel, & Acbab, fed ornnes p ¿tifie quebantér . En la muer- te de vno ofendieron á todos. O cícau- dalos¡&c. P 'erfecucim de los virtuofof , coa notíUrres ridiculos, 6tc .Bet .Herodutna malicia efi, n¿if cintera vede extingui- ré Reiigionem ,& alíidere psrvstíss I/raeus. Qyiantos dexaron la virtud? Luz pequeña, con el ayre íe apaga, &c. O -cargo! Exod. 17. Delebo memorial» Amalee: fub G¿|.Porqué? Hizo edot-, vo a Tfrael en ei' camino déla cierra piometida. Pero cambien otras nacio- nes. íes afsj ; mas era (Geron.) Amalee pariente. Mas Abal . Magis ptetAVt- runt Am'alécitee, eo quo ifii i. p#g ff *~ *verum contra Ijrael : & : inhocdede- runt occafionsm c aterís gentibus pifé' nandr.Quz el Herege perfiga ; pero eí Chriílíano ? Coníequencias. El G P C v ierte la acequia de agua; priva de h®" Hna , de ílego , de bebida 7 de lim- pie- "Daños Efpíritualá. 1 8 1 , . « ( ,TCi a IaMap«a»Lot r o,&c, nmgrM it pieza, d£C. Aísi aiqut r wuihertbus.aux excubab¿nt ■■■ $ ' yjj, Daños efpeciales, f OS Sacerdotes fe quexaran aefu JL defcredlro por los malos. Ad i K. z.ía ómnibus te ipfkmprAe exean- píam bortorim openm Porque iVt ts y qui ex aáverfo efi, veré atar, ntbtl ba- bens malurri dicen de nobu. De todos. Si.Ayilon: A Ion de tefolüm, fed etiam de ómnibus doclria# Evange-Ácu Ati- ban* cura mulieribus, qnx excuoab ant ad ojiium tabernacuii. De aquí fe f&í guia el efcandalo *. reti.rarfe el pueblo ¿e {aerificar : carecer de los frutos de los facrificios : hazer deípreciable el Templo: que huyendo la infamia íe rol tiraílen otras mugeres , &c. Grande nirnis- Imagen de los danos , que ca¡$- fan los que inquietan las Religiosas. J nítida dirán las buenas : Iudica s C*e. . . rujirv. , , , c Los fubditos fe.qsexarati de los Su^ periores.Turloc. Accitfabuntur ab bis , quos fcandaliZrando , aat negligente f regento, a:it non corrrpiendo , aa per- ditiottetn íraxerunt.S. Brig, Clama- buntjde Inferno : non plüs.curabant de animabas no (iris, quayn de cambas. De que eftaban ciegos por fus culpas, -&c. David. z. Reg.i 5 • liquit rex decísn ■midieres ai cüflodiendam dsnnurn. Y qu'eiera guarda de elíasíNo lo advier- te. Abu I. Deas excaecavit iilurn, no ad- verteret ad hoc,& rehq >it cocubinas. Los Superiores fe quexaran de ios fubditos. Dios á Moyícs : Difcsnie , peecavi pdpuhrt mus. Lo priva de la oración ? Si. Olead. flébil iucundius divino cohoquio ; boc turnen priuatur dux ob populé peccatum. A David per- mite , que numere el pueblo. Porque? por los pecados del pueblo. Greg. iu flus iudex peco antis viiium , exipfb- rum animadverfione corripuit- , ex quorum cauf a peccavit. D en cuenta de yerros, y culpas de los Superiores, &c. Los Religiofos , y Ríiigicjas, de ios malos , y de los que las inquietaron fe quexarán, i.Reg.l. EL pecado de ios hijos, de Eli ; Erar peccatum pitera - f, VIII. Daño de no convertirfe fot Infieles.. P Hi!. Diez : Ea ejl moruno no jiro- fum depravado , vt credam han? effe fuxfionem máximum, vi infidel^ ■ non convertantür. Chryf. Nema pro- ficSía gentíiis sffst y finos , vt op&tet. % Cbrifiiani eífs curar emus. Rogaba je- fes por ios Fieles , Joanii. I / • d't c re- das muñías, quia tu me rnjfifii C. aiec A Vt inteliigamus exten fioderr, fidei . » non tarn fisri prudicationSyquxna vir- tute vmtatis Gbrifiianpntm ia. Dso x Iefu.Sz vio en. la doncella y Chrií- tiana Anciiia.( Tbeodqp. ) cuy a Vil 'tud bailo á convertir el Revno de ro| loe- ros Idolatras , 5¿c. l^e lo contrario te figtre , que blasfemen de nueítra Ley, Scc.Silv. T Sbi efi Lex CatboUca,quam creiu-n \ Vbi pietatis , & cafiitatis t>r acepta . quA difeuní i Vid? Cbr\- fiianu qmiagxnt , & evidente? pf' tes de ipfo ( Chriftq ) fi ire í md io ' ceat. • -r . Al herk Pedro á Malcrío , leiU Patientia Dominé i* Malera va. - nerata tH. Porque ? Syiveir, '¿u.-a. dociriná ab ipfo data, ^tanquao* f* 182- Sermón XXXV 1 L ¡a zúndiUam data ab aliquo iniquo reputaretur. El cafo de Stranoni- co. Vio Tacar agua de vn poco , y preguntó, fi era de beber. Dixo el La- brador, todos bebemos de elía.Reparó en fu mal color, y no la bebió , dlzien- do : Non efiigitur poiabiiis. No efta el mal olor en el agua de la Religión; pero que han de inferir al ver nueftro deímedro los Infieles ? Non efifgitur fot abilis. Si los Difcipulos huyen, Pe- dro niega : que los Judíos, Sccl § . IX. Daños de las culpas baji- ta el Cielo . A LB. Mag. Peccatum nocet fa¡~ vatis per modum Jubtraílioms: quia quantum in fe ejt , gtoriam fan- ¿lorum , & gaudium rmnuit , qui de eius vi/a gloria gauderent. Pdr eílo el IYodigo,Luc.r 5,. Peccavi in Coelum , porque ofendió al Cielo , privándole del gozo de fus buenas obras, peniten- cia,&c. Mas : Berch. Accufabunt eos Angelorum focietas,eo fctíicet , quod quantum inje erat , reparationem rui- na Angélica, impedivermt , & diferri fccerunt. El caftigo que hizo joíueen los cinco Reyes Amorreos , Jofiie lo. Porque ? Por {a conjuración contra los Gabaoniras ? Mas : porque con fil guerra ocafíonaron alargaife el día parando el Sol, y diferirfe el defcanfo del exerciro de IfraeL OrTg. Doñee Ecclefia ex iiverfis nationibns cref- fierela gloria de los cuerpos. U Bienaventurados : ludicafip-c. §, X. Danos al Purgatorio Limbo , Infierno » A IB. Mag. Peecatíímnocet bis qui n fintñn. Purgatorio, quos non Ir. funt pecc atares tam effifi¿ r mvare ,ficut fi ejfent m gratix% quexaraa(Holcot)de los A’bazeas, Ec- cIefiaftlcos,nerederos,qtie los olvidaró para dilatarles fus penas. Los niños del Limbo. Vic. Ferr. Venient: ad accu- fimdum par entes , vei alias , quorum culpa mortui fünt ab/que Baptifno. Faraón ahogado , porque * Theodor; Tradidit exitio aquarum Pbarao - ttem , quta per aquam interemerat infantes Hebraorum. Mas ; qué da. ños ? Tomú. Quifemsn odit ,Jrü£ium quoque execretur necefie efi. Y afii? F'Xod.2 i . El que cauíare aborto : Red- det ammam pro anima. Porqué : Hug* Car. Quiamde pojfet Rex nafet- Pu- diera fer Pred icador, Obi ípo , Stc. Los del Infimo. A\ bjvíag. Peccatum no- tét ipfis damnatis : quanto enim plu - res funt in Inferno, tanto maior eji horror fif posna. Eftos fon lo st daños, de que fe fia ¿ e hazer cargo, d:c. Aora prevención, penitencia , que borre tan- to,&c. Señor mk> te fu Ciorlf- to , &c. SER- 185 SERMON XXXVIIL del CARGO DE DAñOS COR.» poraies de confec^ueocia. Quid fectjli v : Vox fanguinis fr atris tui clamat ad me de térra . Gcn.^.. SALUTACION. A ÜN no cedan los cargos del Jal# : PO«l™ & & hfcuí de los daños ««ffi» . <}gf Dimf» Mueran con rayos , enhorca , en agua ^ pero ’' un e W,umh ,vt nte fiunturmx", , &-it* n» omM»¡ miwit &»<«• * í c 0 „umaa- aerem bajía , »íf Caslum vi fu , *«■ ? , p ,r e l Señor ' ««tW* »• Tamos pueden fer los dados de la culpa. aviendo dicho, ^ oefc , i hipócritas y avarientos , facemos. J hablar del efcandalo , dixo. Marth.lS. ^ munio a JcanÍM . Torque ellos dañan á todo el mundo. .... »t 1 . , Anima vvl- Por efto feria generales las querellas en el juizlo. ]o . 4 * _ ¡ £ r m tu neratorum clamabit. Gen. 18. Clamor Sodoraarum. xo . “*>_.• eos ■yvociferabmtur ad me. Jac. 5. ^ operanorum , ^ V " dvobis , clamat. Clamarán todos los ofendidos > com ° r¡ff Q W Abel 3 y la tierra efteriiizada con ella fangre. - m • P* frattr parcit , térra non parclt \fijrater tacet y térra condenat , & CkAf^M MARIAy&c, (***). 'm'K lU Sermón XXXFIH. — ^ , VQx fánguinis fratris tul clarnat ad me. Gen, 42 '* y. I, Daños deif icado origina/ } y afínales* 1 Nrro 2 u<*e David á Jesvs nueflro Señor, hablando por fus Predica-: dores. Pial. 77. Loquar propofí. liones db mido. Hitg. Car.'Afvdi lo- quitur propofífiones- , ab imtio inci- pieffs •vfque a i finem , fciüctt tu diern. ¡uácjjjn qao fíne non hquslur propo- Jttiones yfed coneluJjanes.E^puesi-Lo- quar , S“c. Eííended la villa por eífe mundo : hallareis calamidades., defdi- chas, guerras , pedes , hambres , enfer- medades , &c„ Todas dlz.en , que íbu hij as del primer pecado.. Por dio en pecando Adam , Cen.J» Aper ti ftnt oculi amborum , para, ver llena de. abrojos la tierra , y de defdichas fu pofterldad. Que cargo Hiera el de Adam , fino, huviera llorado caíl mil íños! Mas r Eceí.40. Adbdt, Hag.Idefí praier mala ex percata Ada prove - mentía. Que 1 ? Mors ,femguis y eonten- $io,& rompb - ‘ N las calamidades piden machos juilas ; como no fon oldosiy }ac. 5. Mtiíium vairt dtprecatio iuftj df* Jiduct í Chryf. Quoniatn invaluit lisia. Dios a Jeiernias,cap.7. Lü erg» &&Í orare pro popula boc ; qnia nost ¿xa # j i, o ir , orar Mov'esenor- d^'uícar Us plagasQaiia dc ia ^* ?;oc ¿ P &*** iffeumpersmn^ aut non fdffet.eXaUMius De no r las oraciones fé-hgue profeguirla p.la- * 4 * , _y /«* bise- noel Sacerdote* "Danos Cor^Taleñ Y 8 f fum , nacida de Oralas dei corsean ; t* es tibio elle : que : Según las manos &> Moyíes, -vencía, ó no toíue ■> Exód.lj?,- Cu mqtte Lepare Moyfcs manus , viitK cebar ífrael ; fin autempadalurH rf-4 ntiftifet , fuperabat .Amalee* Ong. Ej ; fervor, ó la tibieza, &C¿. Y fi no folo ay tibieza , fino pecad' dos ? Vemos tantas cal saudades .Greg.' - Cunes hoc , nfenoft^o Sacer datura pracipue percato agitar .La tempcílaJy ■ XUnh. 8. - Tt aut navícula operiretur; E £R, Audletur popuhrum quersla gravii y accufatio dura*, quorum vi x ere feipendijs, nec diiuerspeiCata. V. Avila : Quejido nos hagan cargo de las guerra** que ay* de las pejlUencias, ^c. Por ventura amargara entonces muer fe i o Sacerdotes. Porque ? Porque con íñ oración las pudo impedir , que Joíué hizo a sitos , Jofué 5 >. Inito federe. •Chryf. Si ergo poji /decenios armas Deas itijiurandum vindicavit quid patiemur, quid peieramus 1 . Que dire- mos de raucos juramentos fallos , inju£ tos, blasfemias , &c Neos délo que /e padece i Ciam.it, Ó~.c. Quien es el Joñas í No pagar diez- mos, Scc. Han de íer de ip mejor ; Op. tima , & electa erunt ; y prefto : Déci- mas , & primitias iuasnoa iardabit. Sucede lo contrario ¡ Abui, Ros , qui nonfoivmt , malta mata confequun- tur. A ug. Hete eji D omi ni iuftijsima «enfuetado , vtji tu illi de c imam non dedsris , tu ad décima.}» revoceris. Es robo ; Quisas daré noluerint,. res alie- nas invadunt. Por ello ; Hoc loltit pif- en* , quod non aceipit Chri/ius. Serán feos de quantos murieren de hambre í Aug . ) y de .todos los demás daños , &c. Ciamat . &c. TUVIIL VIL Daños de las culpas de ts ¿padres. Q UIEN es eljonás-^ Cíamarán l^ hijos legítimos contra losp ac j r adúlteros', que les defraudaron en Jegitimas. Ojiando mullo a 'David g¡ .hijo del adulterio , 2.» Reg.t z.f e3 ¡ gró .: Quia mortuus eji , quarei e j¡f ríem ( . Porqué ? Abul. Porque ¡e cuerdo al eícandaio ¿ Mas por eí eferupuío de dar á la cafa de Yi\$ heredero en hijo de otro. Labal. Mi bxredem do mus alienum jtüumfup. poner s att entavit . Se quesarán les que nacieron fin fuerzas , y falud , inhábiles para la Re- pública , por íer fus padresiuciofos. Los deícendientes de Glezí leprofos, 4 *Reg- 5 * Lepra Maaman adbarebit tibí, & jemini tito . Porque á fas hijas? -Abul,. Lepra feit infida fiijs/&ae- pottbus Giezí in pxnam peccati Gie- z.i. Den cuerna los padres torpes, &c. Otros, de que fus padres les priva- ron de la honra, &c. Saúl fin Reyno, J '■ fus hijos, &c.i. Reg. 15. Scídtt Ds- tniuus Regnum Ifrael d te bodie. Of. Pues.no reyno hada morir ? SI 5 pero quedó fin acción de dexar el Reyno i fus hijos. Porque ? Abul. Pili] Sanies nonfeeruñt privad Regno feftprop- ter peccatum P atris 5 ideó ip fe M tú privabatur hoc ture. Otros , que por fus padres padecie- ron eíclayltud, 8 Cc. NoVa Cham, Gen. 9 . MaJedioiui Cbanaam ,fervus fe?' Vorum erit fratribus fuis. Quien pe- co en la defnudez de fu padre ? Cha®» fijes como- ia fna|4ieíoi} es aL ,Nj oí A»br i Danos Corporales, 1S7 - Ámb ; Wutlu^rm pro Juchar , car* f t AModfiiw n vfque psrten'itt , C fJafmstffiia» in témpora- multa fr °Onol que/ueron muerto sí?antl 'Jim r ' nc % os > y tempeftades : Ia&abatur flMus&al remedio i L peí^re tTl *T ”?* f* 1 aI WC£cid ® P» qi* entro oneHa , para qae a» B cSpo «le o S j e e? T Cafi nT n ff" 5 CO '! tó »*«*? de Ezechfe 1 fe forma, cion Vinero 1 Eze '" £l os ' °d* a rid¿i , audite vsr’aum Domnh Huvocomo- S Y pSo C d 3 • * 'f* 8 ?* ofiadofa , vnum^uoiqm ni impurm y perfección.. at l ai ^ J o ue nave , y exercíto, fu íegandad, Al contrarío :fl el Piloto d-v^fn.»! garlan al paierto > «i ua^/c. n “ / a f* 0fl ’ c ‘ remero el remo, Scc. Como lie- *> ^ i, ?!!““ i” «sSSÍÍ Olí' T)e ¡avocación alejlado, &c. : Á ™ ^ 4 ‘ Vortlnusdé 'Calo profpexit ,&c. P&I.15. ^ I . Providencia vttkfshna de hs eflndss* \ D ISPUSO Dios fc Igleíia come jardín de varias flores,: como iuítrumenro de muchas cuer- das : como la carroza de Ezcchiei con varios roftros de edades , y oficios, Gü- ilísima X .para ( D.Th. ) fu perfección: % .para fu confenracion: 5 . pala ni dig- nidad , y flermoíara 1 4. para que te «xcrcltea las. virtudes de yaos con otros: 5. para que Sendo las incuna- clones diítintas > huvieüe^eltados para todas inclinaciones , con que obraflen .con fliavidad íu falvaci-OR-. < Para eíio llama Dios , &c. El Tem- pió de Salomón, 3. Reg. 5 - De lapiat- fas doíatis , atqueperfecl’s ; peroídÍJ-, Usas , & fecuris , & o/nne f er r.-i -nen- ia m non 'JuYit auditó. Pues como fe la- braban ? En el campo ; y de allí venían ajuítadas para el ^Templo, Abul. Ea, manos á la obra. Parados, hatra que ei Maeítro mayor reparta piedras , y inf- trumenros. El Maeítro elegía , para cimienro , para torre : el oficial labra- ba fu piedra , &c. O Templo 1 Greg. Quid domas ¡Ha , nifi casis ¡íer/t a cele - fiam fipi¿rabat'i-T>\&% feñala fitios, pie- dras , oficiales aquí. Gieg. Hic eran* j-rns tundimur, vt nlac fine rep ceben * Jione veniarnns Lita es ía vocación al eftado,y oficio, en que cada y no labre fu piedra., fes. f. II, Variéis vocaciotm* * j EN, Puent. Llama Dios , I . con V medios naturales: indinacioiiesi r ¿lentos. Marth. 5. Vnidsdtt quinqué t - enea, &c. Vnicuique fecuniam p r o- p/iam virteuem. Vic. Ferr .Difpoftíio- nem , para facilitas: la faivacion. *■ ot elfo, Matm. ? 1 . iKi&meum faesvey Ya 00, y fiiave ? Si. Por de amor ? 1 or la Gracia: Mas : Ber. Non impone vo- bif.fed vos toüite . aiioqu n non ré- quiem Sed laborera invemetis. Yugo. Si. Tiene etrcvna cavidad fin efqinna, para que acomodandofe con a cerviz, no laíüme. Por ello yugo la obliga- ción a que Dios llama, &C ■ 2. Llama Dios por modo ío breña- rural , en que no haze al cafo la incli- nación, ó falta de ella. X .Cor.l • ta mundi elegir Deas • &C. Para que (Amb.)no feanibuyeífe aUamral , lí- no a la gracia ía predicación , c * « afsl a Gedeon, Jñdtc.7./» trece mp vi- ris , qui lambueruni aquds ^ líber atoó vos. Porque a eítos , qne beoietw-n coi, la mano ?/Por mas cobardes í jara que fe viciTe fu poder en la mayor Theodor. Eoifoiosvt ignavos » J cor des, infsis in befies recaer e* vt om nibus profpsBum ejfei auxi.xrn D Aíiielíge^lIani^PK^ En atender al ñauas., ca. ipo Sermón XXXIX. % III . Importancia del acierto. ^7 Ó eíU el panto en el eftado mas XN excelenre.o menos , ííno en que Tea el que quiere Dios. David con las armas de Saúl, i .Reg. 1 7. Nsn pojjam inceder e . Porqué ? Ñon vju babeo* Se hallo fin inclinación > íín eípeciaí Iñfpiracion , y no quiío amelgar la victoria. Francon. Bellico, arma non req-urit : hiatlum pajar akm vt pa~ fiar accepit. Con las armas de fu vfo, inclinación , y talento venció al Gi- gante. Quantos no vencieron los de fus apetitos., por no llevar las armas, que Dios les feñaló ? Surquee tCer- tum eje piimmos mah vtvere , & retema excidere Jalpte , quód vit# genus non e ligante aut perperam po- tius fuá libídine. Leíía % Quídam in Religione pereunt , qui in Matrimo- nio Jalutcm Juijfext conjequti. Afsi en ios dem asedadas , y oficios. Pe- dro figuró k Jefus fin llamarlo , y fi e - defpeáo en negaciones t Darán ofre- ció inclenfo , y pereció : Saúl per- donó , y fue privado del Reyno : por-' que no obraron fegon Dios. No to- ' dos los manjares ( Nlf.) fon para to- dos ello magos. Afsí &c. San P a - Jio fas Santo predicando ; y fl el íren^ira qui fiera predicar , quizá f e perdiera- , Scc. Sucquer : Scito nut- km rem eje iiligentius amfideran- teum d fiatm eteHlone Jope, éutjxlmtas , AULmiferia * depende at ¿eterna. EQ •Techémonos ya. $. IV. Medios desacierto . v fequencias del ferro* * ' T 1 ** D ° aimu& fi -tfi X gens , vt reqmrat Deurn I J Atiente .diligenter , ini ^ gando , cF invejhgando. Ello : p ro r pegu Dominas. Te has puefto j J'. minarpara elegir ; Talento ywclJn I don , fe ? No : Pues por- eíTo . Q m ' neídeclinsvemnt , fimtd inútiles ftljjint. Declina % Raúl . ) el q Ue f¿ ta a lo recto del que Dios: quiere. D e aq ui -Inútiles*. Félix 1 Abominabilh. Pagn. Ramidi. Vatabl. Fatuerunt. Bruna : Infrucíuoji , & ptmicieR ¿ bi , & alip. O confequeucias ! IndfJ víduemos^ f* V. Sacerdocio fin voc achia C OMO enfraíle ; Hehr. 5. Nee quifquam Jumit fibi bomrem t Jed qui vacatur a Dea. Chryfol. Quis non vocatus ad aulo Regis fe proripit firvitutem ? Aíer privado del Rev fin Jervitutem ? A íer privado del Rey fin elegirte ? Si el que entró para la coci-l na, quifieííe fer Secretarios feria odio- Piedra para cimlenío quiere el Altar ? Dgftruirá el Templo. Mas: peíaíle tu talento , &c 2 S] eres plonsoj como has de fer .reí i cario 5 Si eres ma- dera , como llave del Palacio; 2 Ciego,' atalaya ? Mudo, abogado i Jacob !• Sufctpite infitun verbum ■ InxertoiLa anípiraejon , Cornel. Porque ? Porque ha de fer de íemejáte en íemejante. Si- no lo eres , como prenderá el inxerto? Como Sacerdote, fi lafeivo ? &c. Naz.’ Ad quod qu fique vía genus natura fiua proclivier efi , boc Jane JuJcipiat* ^ T)e 1 a vocación Diijnentafc c¿ue emrafte fin pef^&c. Si efi inteiligens. Mas : que virtudes tienes para elle eftado ? Que talento ? Dios a Gere. mías , cap. i. tngembus dedi t*.ú fe efeufa : Ecce neficio loqut. Si dixera que era viclofo,&c.Pero que rofabe habíafíSi. Profeta, y no hablar’ Abogado balbuciente i V. Avila : De- zirles^que no tome oficio de abogar, fi- no fabe ¿uí?/<*r.O ración, &c. Que apli- cación a la Igleua í A Pedro , Matth. ~l6.Super bañe p tirara ¡ed¡ficabo,&c. El Demonio a Jefes, Matth. 4 * Statuit fuper pinntcuUim Templi. Que dife- rencia I A la Igieíia lleban Jeíus , y el Demonio : Idus , a poner la Igieíia encima ; el Demonio, a ponerla deba- jo. Mira tu aplicación , y conocerás «quien te lleva ,Scc.Siefi intelligens. §. VI. Sacerdocio, por fines bafiardos. P Orque quieres,&tc’ Naz. Non vir- tutis exemplum , fed vicias pa - randiocca/ionem,& fubfiiium , huno vrdinem indicantes. Como la paloma de Noé, que. Gen. 8. Re ve fia efi ai eum in arcam. Por el amor de Noé? Al retiro ? No : Cura non invenijfet vbi requiefeeret per eius. Por convenien- cia : por. comer , &c .Oliva : Forte ar- cam diligis , non quia placel, fed quia fiervat. Acudes al Sacerdocio por huir del diluvio de tributos ? Por comer? Scc. Porqué? Por defe a nf o ? Los panes de la peopo lición, Levit. 2.4. Per fin- gula fabb ata mutab untar. Y los que fe quitan t Bruñe Aaron , & filiar um eius Abai. ToUebaiitur l vj comedereot ale fiado > tí c. fpl eos Sacerdotes . Pan de S.días ? Efíar* duro .Y aun por eíto.Sepa el Saccrdo-¡ te,que no es fu eftado de convenidla cia,ÍI del pan duro de trabajos a gloria ‘ de D ios,&c . Porqué? Por libertad pa- ra los tratos? Doze Exploradores, Num. 1 3. Síngalos dejinguhs tribubus. Pero no va de Levi. Porque í Abul. Quia non erac Levi,vt Tribus Ifrael , fed queda gens feparata adcultumDei x Sacerdote,y tierra ? Ello no. De errar la entrada fe ügue no fer paftores,íi lo- bos : y tantas miferias en el pueblo Chriftiano : Inutilesfibififi alijs. $. VIL Cargo d lo: Padres ,/ Prelados . L OS Padres : que oración , exaí men,&c. Para que el hijo fe or- dene ? No. O cargo i Abranan íacuffea a fu hijo *, Jepté á lu hija. Efta muere; Iíaac no. Porqué ? Aug. Nluítura In- ter vallara efi ínter ¿fiara Abrabg, & Iepte.Abrábamo praceptum efi, vt fi- lian Deo offerret',lepte -aun quid coa- ¿ias devooiti Para Ifaac huvo voca- ción : Tolle filium Por eílo vive. Si tu hijo no la tiene: que admira muera en cuipas?&c. Los Prelados. Y. Avila : No se fi lo baz.e por el Prelado, que lo ordena fin examinar fi* c. San León : Se ha de ver toda la vida ; que el gufano de feda (Oliv.)aunqué la nazcan alas , no "hue- la. El vino fe ha de cozet mucho tiem- po antes de coiiíágrarfe. r .Tim. 5 • fi ! ñus cito nemtni irapof ueris, para o- c- narle. Ñeque contoauntc averis p,c-a tis alienis. Hier. In ordinal ¡.one m , o rum partió eps efi peccatormn , qu- t* l es cqnfiituit. El que huí* rnoa '~ 1 C~' jai Sertñon XXXIX* fa el metal , antes ele efta fP a *. IaS 'ff mas Reales ; £ no, moneda flilja-Pefe-.e el jidzío, ciencia, talento,' virtud ,&c * f , IX. Demás ejlados , y ojTciosi f : yIII.. Oficios fin vocación»- ' .. v> ¿ . g». - ;; TYOrqué efiudia. ? Porqué mas vi». 1 ciencia que otra ? Porque tiene mas íalida,dcc .Porque tomas oficio de pre- dicar ? Para voz del puebií*, a vn m do ; Sin voz del Cielo-, finzelo,y eípi- ritu. EccI. i7¿ HomofanBas in fa- pientia permanetficut- Sal» No como Luna r porqué í ^uLms* b abe t abfi que fervore fpkn¿tprem*Eí{o no, 8cc. D2os,IfaÍ.¿. Quem-mittamd Et quisr ibis nob 'u f Ifaiás lEcee-egp, rrntte me. Bafil. Non adiecít , &• egoibo. Por- qué ? Proprip infirmiiatis confias, non efl aufus polliceri fe iterum. Y ay quieníe arroje íbio por luzir , me- diar,R-c? Porqué íe da , y toma' eí Carato? Eer. In occafimi turpis lucri . Oliva- . Quid paftorern defignas,qui lupus es? ElObifpo que no fio de íü íobrino vnas. peras.Pues le fiafte tantas almas: y vnas peras no f Antonio. Aceptare por. la. £cntao-MátEik 4 . Pifbatorts hommim » Porqué ? La red dexa paitar el agua , y. recoge pezes. Ber. .Laxabant retía, non in capturan» aun, & argenti ,J'ed¡ in capturar» anknarum. No fiendo-af- £:qné ze’o,5cc~ Porque remalle el oficio fupet'ior? Tomatas el de Piloto- fin faber el arte de marear?0 Ig lefia! Cam.4. Veñi de L.ibano\Sponfa mea , vene de Líbano, ven i. Tres vezes;Si,que es d coronabe- wr.Vn venido inípiÉacÍbn;otrojdé co"-: 4jo;otre,de mádato.Gilíb.S'/’o/íí mora fifiinafunfi nofird fugillat. & árgpfih £|g ’ - ' " " ' R Ellg iofij, reí i gado, con Ley ,y p ro ^ fiéfsion , para fegurtdad. Los trel del horno íáileron libres. Porque? Ej,,’ eraron atados : Víri illi vtncli tn¡f¡i fuñí, &c. Los mas- atados nras feguj ros. Deáibir al monte Lotíi fin voca.; cion. íé ísguieroci pecados, y dados in i numerables.Ber. Vtimmqui cmke r re non vdent, contraberení , &c.Ui que votaron la prcfefsion» El librero^ que avn libro dc.amores torpes pufierr titulo Vida de San firancifcOj&c.Efla-. baze quien da el voto , .para qqe pr«-; Ceííe el que es vicioíb,<3¿c. Matrimonio : porqué ? Por hazierid da, hermosura ? Abraham rolo encargo. Non accip tas fino meo vxorem defi->. fiabas Cbanatueormru Chsyf.Non dii vttias , non fervor- r &‘c . De lo con? ararlo: Los Gigantes nocivos. Poique* Gen. 5. Videntes fifi Del filias b&VV- rus-n , qmd effent pudor a , Ba? ciliar. Chryf. Quoi innuretricibusjO» let quari , boc in coniugibus optant% prapterea non genuerunt fiüos fio H * tüí,velfibi vdD eo,&& _. Oficies fin-mirar el Talento* c c- dro en elTabor,Luc.p. Mfcien squt¿ diceret. Qué dlxo ? fací anuís tria *. bernacula. Thim. AntiocK. Qjd¿ dedicijli facere,aggrederisi Retía- dícifii contexsre,&c. Ellees el eargo.&c. Errafte^ a v p ca ^ clon? Si no ay viento, rema. n ' lC , , ro navegaras fácil-, fin el» con tC3 * » jo , &c. Efthér haze publica * ■ *?* ^ porque l Ingreitar adRfi vocata.V, Avila á Sacerdotes . 0 ella carga tomamos fiit medír nUC ^ eft j Deír Wújg fcerCAS,wtt íi las podríamos llevar , ó no ^Lloremos miélico atrevmnentor Lloremoslosmales.que avernos he- cho : los malos exemplos, que avernos dado : llorémoslos maies,. que han ve- v e t a Fe. r ¿ 9 \ nido por noto Eos. Átravicífe «^ura el-: pina de dolor nueílró coraron , y pida-; mos perdón á Dios , y' ai muhdo s 6¿c«r Lloremos toáo'svSenormoJe-; fu Chriflo, &c. S E R M O N XL. del cargo de consequencia de los pecados de poner la Fe á peligro.. Endire lerufakm,nefbrte recedat ¿rñmvméi ate’, ríe ferie pórtame defertanfy terram inbabitabilém. Jerem.6. SALUTACION.. N O*cftrañé!s duren los’ el ameres del Jüizío » quinto ran.o dura el Ihenc de lósChriftlánoSi Si Jongs : DormieHt /apare gravi -.como^via* de ceííár los bramidos de las olas ? Ellas ( Chryí.) le prenden , le ate- morizan , para que defoícrte , y no folo advierta ílx culpa , fino el fiefró emque pufo á la Nave : ¡SÜvisjperibhtabatur conten. Vea Joñas, quees reo de los daños , que íe figliieran , íi la Nave fe anegará &c. O nave déla lojefia 1 O íiieñbde los pecadores i Defpertad , y veréis el riefgo,en que ponéis a la I^leíía, poniendo a riéfgo la Fe con vueílras culpas. „ . - Ved el beneficio de la Fe , para conocer lo grande de eíTe neígo. loan. ff.- Tollite lapidem- Para que, fi ha de féf obra de ;la Omnipotencia la refurrecciotr de Lazare ? Tollite , para que entrañdá la luz Vvea Lazáro , que no tolo íe- na nueva vida , fino que fe le da , dexando a otros en el iepulchro , y le fea mas eiti- mable el beneficio. Quanros Reynqs.eftanen el fepulchro de la idolatría - U paSoler! Tollite lapidem’, y veréis el beneficio que .recibifteis de »a Fe , p higueras mfructuofas no tenéis, nijl'foíia tMtam - : ay cpL teme» ftí. tenefa déeítérilidad táatrfuu. V. Nurñtyar/i~ eX U frHCtut náfcatttr. Elle remor,efte peligró, y el cargo,&c# Veremos. AVE M A-i RIA, &c. Zb- Ern-. ;ip4 Sermón XL Erudire lerufalem ¿ & ierem.tw I. La m amefgfifw obrm H Ábla oy Dios con Jerufalem, -y aun con.^añr. : Emüre Jjmfúem, Aldplds *. wnímn&i-, nfipifces mo- ■ res cornea. Parqué i He forte rece- daí am u mli i ícCornel. Affecius¡ amor-/u fi Hug. Cu. Per JubtrtTüio- ’ltem ont>ii¡ ¿(mi, Mas : Me forte po~ nam te^jgrtm^&c, Hug.. Car» Per ínfliclttY m om ¡¡ f„ a ji Sánchez: Nt- tel accijtff patera acerbíus , quam. j~emplu> n t & Cmtutem excindi. A Jecuíale;, {u C edió quitarles Templo, Heligios } y Fé : Qmd tándem exper - ti juni rmjeri. Atienda vueftro fe-i mor.. QtiéesFe ?Vn dongfacioá) , que Xííos aap ara ercei . p us V£l .¿ adcs revc . 7! f?ro es joya delicada , que día mencítctcaxa , qu? í a guarde : la pu- reza á.ec 0 adeuda^. Ti®. 1 3 Mahen- es myjhr,n m fidei in confcientiam pu - Pá- S iU> ; ChryCjde lampara , que ha oleo de buenas pb¿. Es C erpo ajyiFe i: i 0 {F, , que no tiene vida ^ a l™a de la claridad ,Jac,2. Pides toper¡g u ¡ rnortut tfi. Es caudal, de víarfe f i ‘ : 'S eri?h 5 - veftido que pi- ti. : °)° c l-’p pide parpados de Oov. íeacia ¿fundamento , que pide tn.anos ¡ ejl ¡fi caía-mus mam non t eneíur , f:d tantürn ore. Sin la mano , no folo no derive , fino fe ar- rleíga al viento , á caerfe , a borrar. Fe iin mano de obras al rieígo del viento de la heregia , y llene el papel de la vida de errores,&c. $. II. Perdió el jadaifmo la Fe. E Stended ya la vifta por efle mundo: y la Fe í Eftttvo en Egypíc i p £rQ > Píal,7E. Pineam de zs£gypto iran/iu* ■ iijii. Eftuvo en los Hebreos*,- pero,A&. 1 3 . Eccs conver timur ad gentes. En los Gentiles ha variado :.va en et Oriente : ya en el Septentrión , Figh- tera , Aíernaniaj&c. Pero ya,&c. End Medio día , ni aun el nombre. Ene Occidente fe recogió , y cftc euá sn Eípaña. Tai variar ?Si; que no e 3 vinculada : ni neceísica de Reyn° s * . & b* . .. - 7 " • Y porque fé muda 1 Porque lap e dio. lírael | Porque. I a tenia ocio a» Kom . a. Tu iüd azi nomi naris s G feiefcis in lege. El vellocino ¿e ¿iQÚ DeTriefgócltlaTe. “Se ' fecb vá , oorque no fructificó por Enrico 8. y íu- torpezas. f.Tim.:.; n^el rocío. Aug» Difcute gentem tiabens fidemfiP bonam confckntiam % < Iit'iaorum,quqfi focum irme- quarn quídam repeliente t , cheafidert, \ »iíS Gen. Él parto deThamarr Iffe naufragoverüi- Y afsi la muger, Apocé ezredietter prior- Zaram- feri mayo- ™ ^ \r 1 _ íínrvPlnrpc. Pnrmv? o.Nb lo fue fino. P haces . P o rq tic 2 Ulo vero retróbente manum ,grej[us ejl.útsr Hug, Car.- Wc protuüt me- num,qui* ludaus. pr-omifit fe fa£tur& quidquid Deusprsáperef, fed flatii sr maniere trAXÍt,quia ab opere sejfavit,. No falo la-tuvo ocio ta, fino la trato» mal.Eccl.xo . Regnu rtr-d gente in gen* tan transferUrr pr opten íniu-fl itiar,&‘ iniuriasfijt contumelias - , & divtrfas dolos .En los. Chaideos,Perfes,Gr legos,. Ti .-Amiíia Sole,&c. Que esfCorn.) 1 # IglefiarFwgií in folitudinem, Porqué? Draco flete ante mullere . Gr eg. Quid per Dr acortes ^ni/imalitiairVlnjb al de-* fierro'; Al cacar r Profe SU o in deferían* fuit Pídate i populi de micho , & ad : Gentes oonrmigratio. Huyo y y volal defipues \ Vt volare t\ porqnc dcfipuesf volo de vnos Gentiles .V otros. Hn g¿ Multen prrus fugit , fed modo vaft lat. Mas aprifa de los Gentiles ? Sfj que no eícarmentaron en los Judíos, ]| y Romanos á la ístra-pero-el Reyno de profiguieron eneu¡ pas, la Fe(Hug;fepaiso- de los Judíos por fixs culpasuMatth.ir, Auf rítttr d vo- bis Regnur/i Díi;y-fefiue á los Cerra- les. Por eíla paral lebar la Cruz. Mat-- th.rp. Invenir une haminem Cyre- neeurn nomins Simvnem , na Judío, fie- rro Genál.S. Leo r Vt tsii fado pr-e- fignarstur Genthirn fides Ofenden í J esvs ; Pierdan la Fe. Llenaron con aquella medida de fus culpas. Ifai. 34». Ext ende tur fuper eam m enfura , vt redigatur ad nibi- Dan. 5. Eddem noííe interfe^ SI us efi- Ealtbafar. No ay efpcra,¥ No. Porqué á Nabucho Empadre ílf Theodor. Porque Bal chafar no eícai-3 mentó en eí caíügo de NabuchosF Quitr Mabuchodonofior alterum imZ- pietatis pomas luljfí non confip ex éjt rat , idcirco dlgnum venia iuftfi Del indicio exiflimatum y fei ¡¿le?' fummum p atris fstpplkium Jhffteeei- tusfibil inde Qerccpit vtilitaUs . Ve&J- mos ya-el Occidente»- ¿ur-i.Voi eflo quanda; Cogitavit Do * minus di felpare murum filis Sion'y Thren.i. Tetendit fimiculxm fuumi Cuerda para faeílruir-Si. Rup. La mea dída que eípera. Cumplióle y quedó* fin muro de F é »B oit a v . Vt raque lili po- pulo f ubtraSla v fique bodle luisa , la - rnaota tur. $, III. Porque la perdieron otros? ■qERDíó la Fé el Oriente , por fus tí- •* raníasiel Medio d:a , por Máhoma: €Í Septeuffiau^or Lucero; Inglacerx .q . $. IV. Peligra la Fé de E/paj- ña en fus cul~_ pas.- E Á,Efpana ; Brndlre , y reme ; Tf? fortef&c. Enriquecida eftas con le. Fé. A los Judíos fue arrendada : Loca 4 vit ; a ti fue donación Dabitur, Orig, Cum vinca t iili' populo trait- retire , non efl ' dtSlum : Ó'* dedii eam colonis , fedloeavit \ hic antera b abetar ’ ¿Ubi tur . Perada í? i fací en- Sermón MJO.á^Mermmiatur Regmtm Del, iiefiyVerbítm Dmnu'ii, wJdf&Mntikks Jrucitttn de .pp • ( ; ’ ' íV '. s Como has tratado ala'Fc ílom.l.' Qui ln tege gímaris , per prav.arm- tiomm LegísDeim inb omrás. ñc.Hodie i fi de my ferio fidei intir- , roges, omites f ere invenles Gbrijlutnif- ~ fimos* fi¡wf nemas difcufias , $0a admodum invenles vero Cbriflunos. Dizes que morirás por la EeJ XertüL jEs -arrogancia •: Quis .msgis -negovit Gbrijtum : qut vexaitis , &n qrti aeie- éídtus amijit i.Mai morirá por la Fe-, quien la 'mata por no perder vildeieyr jte. Mas fácil ha de (erre morir s que vencer vna pafslou? Sufrir vna palabra? Ergo,&c. Como has tratado á la Fe 5 Reí- pondan tus obras a las Bienaventu- t ancas, Match. 5 . Bear i ¡imperes: henil mires &c. Las crees -5 y co- mo obras lo contrario ;? Enemigadas fee , y obras ,, como íe confervaran? Si vieras vna pintura de vn Demonio, con vn'ticulo , fe/u Chri/lo que hi- cieras ? O borrar la Imagen , ó qui- tar el titulo. Título de Jefu Chririo, ■y obras de imagep de Demonio: ñru* dire., -y teme,. Lyra : las-dos hermanas, que nacieron yn! das ; pero de con- trarias inclinaciones, Mario vna , y a los tres años quito íu corrupción la vida ala otra. Dos hermanas , volun- tad s y entendimiento : Falta la vida de la chindad 1 Teme , que cor- rompa á la fee del encen-* .dimi euro : Ne for- te receist, &C: *£á*****xt f f, Y. Indívidruchnde cuJpase Vv \ Fe 7 • * - ' " ' ' "" v 1 v ’* : A Y pecados enúEfpaña l Kimil} Deunt intíonorai : nomin eni m D si per vos btafpbematür. loíam®. ; tos,&c. 4 .Reg. 2. j . Abtafada jerufaie^ •el Templo , &c. Porque i q.Reg.zq, •Rtsefsit Se'ieCtJts ¿ Rege Babfionf -quebró va juramento , quede hizo de tribá^rle. Abul. Por edo ;en curias , en la miútid * en los «n. ^/Oírquecalpas no ¿y? Ley derdmio-St íufrc yn altar con el Idolo del honor Xalíb.Los 'Tupios : qué profanados! Qnt ífacriieedos .en cot’á'císlqn y coma- rnion ! - Qué in f olena is en las ‘ fieftal Las noches de Navidad, de jueves S.va- to,dla de Corpus, Doña Sancha Cam- ilo vio a Jefas elle día con Cruz acuef- ‘tas,&c. Que- ignorancia de doctrina, •de mifteílosl De lo qué pidela conre.- fioa! Ioan.8 ^Abfcondiije , & extvit de Templo. Porque ? Tomaron pie- dras para tirarle , y ios privo de fevif- ta, Bedá : piedras tas culpas ;• defeos, &c.Que defembuelta \i luxunT: Se atreve á los Man alen os , &c* Saio- tóou Idólatra , por torpeóla adorado» deL'bezerroqjoí los bayles, &c.Los^ "y jos de EH iln Sacerdocio, por ladero-, neftldad : Erudire , &s. f. YI. Vlttmo fundamento para el cargo. A Y ellas culpas?Y fin feeato.P 112 ** i.Tim.q. Dlfcedent fide 9 cauteriatAtn babentes conje ttam. Que cauterio ? Corn.El c “ 0 los eíclavós , deque no fe ¿¿m. Sello dql Demonio?, ^ •í co&- í) el Ttefgfj de Ja Fe. _ T£7 » t 'f)',fceáent dfide\ Av,fífe Cargó del juízio. A quien? A todos W^eÍdade pecados 1 Lefias: los pecadores : a ti fojo-, que tu petad»; -camp! ^ ¿} es pezc'atomn' puede llenar la medida de roda Efpa-í Cr6/ ZZ -reíd* queque Di abolí ,& da , F or h quál' paede Dios quitarle* maifura , c JA J r w. f a Fé. Si fe k cuitafte : que fuera de or ¿'/ proteftio divma : ^ ^ ■v /•_ .mirai hrnninum ad bare- ^ no ¿Sarmientas en los caftigos de Judios,y "Gentiles í Ay, fino logras los avífos de lamas calamidades! ^ * PfaL yz- Domine , inCivlt Ate titA imagrnem eorum ad niñilum redices* La Imagen' No a los pecadores? Elug, Car Jmaginem eorum , qui Junt quafi imagines. La eftatua de piedra en el campo. Dale vozes^efta queda} llucoa, granlzemo le fnuevc*irii£nos ? tayos. no huye. Pues ddlmyafe ella eftatuá : Ad nÍJ.vim redrges. Efpaña con doctrinas, golpes, rayos de plagas, 8cc. Sin en- •mendaríe í EnuLirc ,&(• la Fé. Si fe lá quitafte : que fuera de efte Rey-rió ? Qiíé errores ydefdichas,,- tiranías, daños efpirltualcS , corpota-: les, peí diclon de almas ,&c!'G>nieh Tuviera o jos para ver tanta tragedia > Y que puede fer i Puede fer. Pues datas cuenta de qtíe por tus culpas pufifte a toda Efpaña en efie ñefgb , y de todas las coníequenclas , que fe fignleran , ft tal caítiéo llegara. "Que Infierno fera, el de Mahoma , de Calvino , deHen- rico VI IT. y otro*? , por cuyas culpas fe perdió la Fé en tantas partes-; Ay da tl,&c. Aora., paTa que no llegue efte acote'} avívele el zelo , el cuidado, aya penitencia, 6 íc. Seno r mktjífu Cbrif- to, &e. P- a* «s a* «a s* «a ^ SERMON XLI. DE LAS COtíSEQUENCtAS DE LOS trdgcs profanos , y fu cargo en el Juízio» Xn dhboftta Domine vijstaho fuper Príncipes , & faperfilios Regís, & fu?* — ~„ T> quiinduti junt vejie peregrinA. Sophon. I. ■omnes . SALUTACION. ÁRÁ'acrurvn camlno,no ío!o fe Sa de ver adonde íc he d^_ f ion ' donde. Senec. Deam.imus,& quo teniamus y & qua. r 1 ‘ P v» de hade eíegirfe por la freqiteacla , fi por k ¿ «tffW/í» rit^ fii»*tmtr^eceimi»m grtgcm , pergenies ^ P Sermón XLI. J ■ ,v fvtmohvnec rrttone compw" ítr 'j‘ M lni ‘ v!ol do a abafo de los tragas profanos , rengo a n. d nrfgo ¡ , ■ P, ’ ar fe no por la razón , foo goc el vio. Vas a la eternidad? Sj¿ Sabes fi.eííos van fogueos ? No, Y efgefas la TU rÍsaríonhaltó mielen ei león , foque le ofendiólas avejas felicdad . S,ml w on i eon¡s e rat , jorque? I4 *- ret cadáver leorúsSe aparta del camino comande los erutos, & c .P or vi* vt videre *“7, _ ¿ ne „ oí¡ f s propbams , vd CJmíhmi eogivm . video lmt e Co^n^2-^no iThem. 1M ?, bofiU Dominé IT&tsuper omites, qtú mdutijunt vrfieperegtma. Hag.Car Idfi ,qm mti eompetit Iudceis , «¿habite Mfiernetentur * sMensgmiwus. Corn. Hm dtf, cantChriflimi ,qmmDtus odtrit vejldumnovitatem, & íuxum , qstamqut tam vindicet , &*&*• Entremos ya iver tileexamen, cargo , y caíligp , &c¿ AVE MARLA¿2rs~ M dic hofiU Domini vifiiabo , &c. Soghon. I» Confsmenci'as en general,. ALD1TO /ca fo Dios el Hom- bre, que bol vi ere á edificar a je- rico. Afsi Joliié , defpues que vio deí- truida ella Ciudad t MateáiClus vi? teram Domino (c.6.) quifufataverii, & tedficaverit Civitatem lírico. Derruyóla con las tubas , con el arcar Muri tilico corruerunt. Defpues matoi a los moradores-,, y abrasó fus edificios» Que Ciudad es eíiar Abul. Vrbs Ieri~ so Jtgni fie at Civitatem Diaboll. Sur. muros , la aníia de vana Honra , ríque- *a , deleíte , profanidad , Scc. /» quo múltiple x fign fie atar muros, cama lis tencupifc entice , temporalis affluentice , mm Ai alis excellentia. Deftruyóla Jo- file , Jeíus , con íu vida, do&rina paf- fion , a que concurrió el arca , Maria Sandísima, los Exploradores , Judos: £aé€f4$tes gqntqb^5 j íoldados, buenos CHr ¡ft la nos . Ca y erori los muros ? Si. Lo dirá la honeítidsd de la primitiva Igleíia, &c. Mari ¡IU- oó corruerunt-. Avia qi¡lsti,fe atreva- á levantarlos? Los de Jericó , huvo Hiel en tiempo de Achab ,, Rxg. ió. «yfdficavit Hieí de Bethel lenco Los de la Cut- dad del Derivo nlo,quieii? Eucher .Cutft quis , quas ipfe anathematizaver at Di abolí pompas luxunose v ivendo repetit , ruinas ler ico rejufeilat • Tu, aurger profona y reedificas con tu ef- candalofa dcfnsdez , y trage , los ñu- tos ds la Jericó de los vicios, para que eílen inexpagnables.Bec. Readificavd inimicus vrbes jÍAgitij , & turpitmi A rús merma. Que fe figue ? La muerts de los hijos de Hiel ; la defeuccion. e ÍB-ftnxUla,. Que l El ayer pobladores! §. Itl. Sen contra Jefas { y [k Evangelio. 'Confequencim de ¡os trage's, fr' liaSs3e¿Eondbs. Que ? Creciendo los maros, crecieron ios danos aca la aiíToiucion. Qué ? La maldición de Oíos ; aca las calamidades. Que? Abul. Si multi ejfent readific atores princi- póle.', opines incutrerent has maledi- éiiones. Acá los que concurren con- Centep,&c. V jitabo , §. II. Son los ttages contra Dios, y fu voluntad. NTES de inferir confequencias. hé de preguntar : es fegun Dios tefte abufo ? No avrá quien lo diga. Gen. 3 . Fecit Dominas Deas Adx , Cv" •vxori et us túnicas p sílice ai. Chryf. Sa- co de penitencia : recuerdo de íu cal- da : refguardo de la provocación. Por- qué : C ognoverunt Je e[fs nudos. En qué? Aug.En la provocación torpe de fu deínudez ; y por eílb : Fecerensjibi perizotnata. Pues fi ya ellos fe viften, porque los vifte Dios ? Porque les lle- vaba íu vellido todo el cuidado. Abul. Qitia tenebant maníbits , &c. Mas: porque aunque ellos cubrieron fu tor- pe desnudez , no rodo el cuerpo. Strab. Ipfi fecerunt Jibi perizomata , vt pec- c atum Juum abfonderenr, Deus vero tun cas pelliceas , quibus totum eorum Corpus induit.Eíio es fegun Dios. Lue^olo contrario , no ludic. 6. x O 7 Dios aGedeon : D ¿frises dratn Baal, y luego ; Et nemas , quoi circam arara eft, ¡acude. No bafta la ara ? Para qué el boíque í Porque elle íuftentaba de Teña la ara. Abul. Si manfijpst neraús, ibi densio confcrutium fuijfet altare. Debáis ergr, fuccidi lucas. Los trabes profanos Ion leña , con que fe alimenta clfue^o de la luxaú^Scc.Succide. A PROBb el Señor efte abafo ? N* cabe. La feña que dio el Angel a los paftores. Luc. z. Et boc vebit Jignum : in vente tis infante m pannis involutum. Ber. In Jignum pofit i funt panni tai. Domine Isju \ fed infignum cui d mult'ts contradicitur vfque bo- die. La feña! de hallar á Jefus , no es la gala, fi la honeílidad , &c. En fu p af- ilón : qué gala : Qué adorno t Efpina% cordeles , &c. En qué pareces á Jefas? Mira cabeca , y cabeca , pelo , y pelo,' Scc.O qué lexos vas, &c! Magdalena á los Angeles, Toan.io. Tu erurtt Dominum meum. Al que juzgó hortelano : Si tu [ufulifi euvt Orlg. Aagelifdixit; caler un t , & po- Jusrunts & non dixi: : tuiifis , & po- ja fis. Porqué ? Vió á los Angeles co- mo mancebos con gala : ln alois fe- dentesr, y juzgó increíble, que con tan- ta gala pndieffen tener a jefus. O quarn fetenter nefeit ! Ojiara doble erran JTond.ixif.tu.li/lis , & pofuijlis. El hortelano en habito pobre : S ufulifi. No es fegun Jefus, &c. 6 . IV. Son contra el exemplo de Ma* ria Santifima,ylos Santos. A Santa Brígida dixo eft* Señoras Las mugeres dexen los vsjlidos de oft enlacian , quipor fobervia* y vanidad fe pufieron : porque el De* monto dibíd ¿ las mugeres, que tomaj- ón efe abufo de adornos indecentes , para provocar Á laxaría , y irritar s Dios 1 . Luego difcipuGsdel Demomo, &c. 0 Sermón Díganme las que andan Ton^^f* defní f deZ ' * *% Tf/eabí querer antes imitar en fu trate d vna comedíanla loca, que a >a sZfsima Virgen* Que andaba con (tilo c°n>do con fus botonados *un VejtldO ceniau j v i p» bafta el ensilo, &*• Afsi íeve en el 1 1 lar. Eftafolo bailaba gara, ie&ant ci- te abufio. ■ „ _ r Eos Santos , que ñutieron f- Lay- nez: Inmmeri SanBi, & Doctores^ ' xntiqul P atres bumfmodi a&ufum ta- xant , & igne eterno dígnum sxiíti- manU Pues a quien queréis fegun para; ^1 acierto íNna losSantos ." Luego es íiazer tema de errar Sccr., Los Apodo- íes el día de Ramos trasero* los. jumen— ros ,, & impofuerunt fuper eos veftl- menta fu-a. ,& eum defuper federe fe-- cerunt- La entrada: en- jeniíalen(Aug.) la de la Gloria. Quieres entrar llevan- ido a leíus ? No entraras fino. te vides, can honeftldad, 8¿c.tiict¡Anteadvgn- tum Sahatorh nudi erant ahfque vpmmentofrigebant ypojlquam vero ¿uesperunt apo ftotíc as ve fies , pul- (brioreseJfe£ii,dominumh ahuere fef- Jbrem. No es fegun los Santos , y ík ¡exemplo.. .»» -a-- per opera hona. Chryf, V ocié illím corderis ,quamin Baptifma ptáffk es : abrenuncio tibí Sathana \&p om , p£ ture Es el pació de lintel conSehoit Rey de los Amórteos, N-um. 21. Uon decíinaatmus in. agros , & vin eas : vid regia graiiemur.Oúgf Cim primkm baptizdti fu-mes % MxJmusnon V furos, pompis diabeh »• Mas : es vida de milicia C:\JTrty. rum acies la Iglefia jer n.Vf ilior ejl irt conJUBu lorica férrea , qudm fióla fe. rica. Chryf. T empus adeficertaminu, tuautem fericis- iud'ueris ? Quafi ad pompárse te ornas i Et qaomodb vin • ce Í Abfaion: muerto-. Porque" AdUfit caput éius quercui. Sueltos Ibs cabe- llos le fueron íaco. Sanch. Galea in tilo rerum articulo comam premtre J». V. Son contraía Cbrljtiana-. profefsion.. UU • ^ " _ la Mlífa , y honras de Jefus tu efpoíff j con gala? Chryf- Quañter potes gmt- | re, quaílter lacbrimari , tali, ebemate ¡ circuminduta í No; es fegun la pro e - Con., ; $, VL. Daños corporales en cafa d« quien loi vfa* Q XJc es ler CbníHano ? Lyra : Dif- v - clpulo de Chrifto. N i íLPl arador. Tener la Fe de JefnChriftoyque fe pro- fefsb en el Baptlímo. Y que profeflafte? 3 ,Tim.z. Mulleres in habita fan£l.o«. x.Peu-.j, Non m tortis crijúbgt t mt S UPUESTO lo. dicho : inferid ac- ra, Chryf. Quot inde na [can mala , non poffúm nunejérrnonee pie ai. Escíle- abufo- contra, la mil • porque el veftído es para abrigo j_T , , nica es a turado corpors r y efte^ a no. defiende. Híer. Ablegandajf indumento , quibus a ffffJ ntítr . maumema , —■■■ u.«tar. nudantar poiius » ? arf ^^f/ r ccBe fta¡ tefta? Mast qué ayd¿d 9 s el fQÍ ®® 1105 Cn p^e Confcq^ncias Perdida üet tiempo ? Falta de !a:ud? Abortos.? Gaitas excesivos . -imer. j..j s excreícuni in imraenfumdotes , %Zimnm integra- Al criar Dios la raugcr, Gen.X.^cta- rms ei adiutorium. rite, fue el fin de Dios;pero aora? Vic.Fer ^edjnoaa tfi ¿(jirncioriumjftcy i/itabo, d?c. de hs trúTSSr ¿> 2 ÓT §. VIII. Daños ejpirituales quien los vfa^Ó'c. $. VII. Danos corporales: en-lt* República ¿Fc.- A Guantas familias hizo pobres efte abuforChvyf. In extreman inopiam redegit.Id o fe pagan deudas, talarlos , no fe da limofna.Chryf.íLíOí' pauperum veniros pot erant vacie pa/ci, & quot ccrpora mide agentium contt- gi , ex. bis qus afola eolio humeéis pendent l Pues ; Qu am excuj ationem babebis , quanío te. Domtuus accufabit de margaritis ifiis p superes famt per di tos in médium ag/t < Mas: quin- tos daños a todo- ei Rcyno , a quien llevan los eílrangeros ei oro , y plata, por fus telas, y invenciones ? Si no hir- viera tanta gaita para la profanidad, otra cftuviera Efpaña. Quantas cala- midades han venido í Baila efte abafo para ellas. Sim. de Caísia, a Florencia: Si omnts aha a divitate Florentina iefecijftt wiquitas : Untaram-fcemi- nariim v añil as improba turpis aftahat Ákifsimofit non feüiim temporaleen, feá aiernam infrrei vliionem. La perdición de Efpana,de que nacioiMa- rian, Cum altana ex parte ñudajjet peches Cava Iuliani Comitis filiu , Regis ( Roderici ) anvnum exfeneftra refpicientis fue c endi t ai Jluprum. Profecía de -Calamidades a Alemania ’.y/ifi t)Liit.Las Donceüas-Mileísianas, eptú * íe ahorcaban;/ mandando , que la- que fe hailaiíe aisí lapufieílená la vif-* ta de todos, cefso la locura. Tamo pu- do el amor de la honeítidid. TrrtC; defeubres , Scc, Qué indica ? Cieña i, Alex. Sicut nota mafia fugiti-vum : ita etiam fisridi colores adulterium indi — fa»£.Porque , Eccl.lV* AmiFlus cor A poris,& Tifas hornims enunttant dt il a* lo. El cóior pálido indica enfermedadí la tumba aderezada indica difunto* que fe-na de inteih\,&c i- Alma enfert raa, muerta, &c. La Samaritana á Jefas* Video guia- Propheta es tu Profeta í Sí j que -iba tan honeila , que fuemeneíteEi íerlo para conocer fus culpas. Sylv 4 Aora es menefter ferio para conocer^ que es honeila. Mas : el deícrcdíto du- las buenas , que no íe diítingueu lo > trages de- las malas : crece con I¿£- confufion el efcandalo , falta el exera -1 pio,&c. Quaíiros pecados?Salmcr , In ornad, tu vejduimfuperflu.0 non vnum Jim* plex peccatum.Jed multiplexf? gra~ - ve fe pe mosnkur.Ki las de todos lo? vicios capitales : ay 1 3 .pecados venia- les, &c.Pfal. 143 .Filie eorum cSpofit*? circHxnornatre , vt Jimilitudo t empte • Aiig.Qaaf anguli ornati.Véxúcos con Juncia, con que íe encubre el lodo. Ae- ra ay juncia de razones : el Iodo fe yC- ra en el Júizio. Templos l Si, Lor. qus quieren competir fu adorno , &c. Templos ? Si. Cotr.o los de Egyp- to : adomo fuera, y dentro íavandijas. Templos í Si, El adorno come las vo- Gs -**s Éermon XLf. zes del Predicador , A¿c. ;No .bailan Sermones , aviles , &c. Mas : guamas culpas graves? Qinn- :?¡jls,CGmo Saníonpohan, y maoup aima) porque no falte vellido, &c?R.obá á pa- ^ jnafidos. ¿rn el comente de ías bodas, el que fe caso dixo no podía ve- nir , Luc.’r 4 . Ron putfum venir e.Vat- ,q U c- • Y\c,'?crc.Quia wod& vxores im- pediunt viras , ¡*e pefsint ira ad convi - ■viufít obligándoles. a mjuíli- ,CÍas,para faftentat ías galas, &c. £1 mal cxemplo a las lujas, &Cc. So- Itnt enm fiiu'filhryL ) ai ratimem .educationis compon!, & Moni imitar i maternos. El vedarlas con profanidad. Efau perdió el mayorazgo por tener .vellidos pteciofosjde que jácob fe .vi f- :íió. Y fablendo efto Jacob : Fecit ti .(Jofeph) tunicam polymiíanü Que ad- mira los danos, que le ngüieron ? Lo .que dixo el Ange!{ Gerpn.) á Pretexta- ba : Finito menje 5. ad inferna dedu- écevis , quid mundano more pusllam arnafij. O que cargo , Scc 1 ’/ ifitabó, &c. $. IX. Daños espirituales d la Republicano. A IX)NDE : no llegan ellos daños? *** Sim.Caf. Fcemint tu- moíura ay derecha ; al defeubrir el pe- cha no¡ Ergof&c- EccF.^.-Áfe áreunfi- picias fpeciem alienara- , al hombre.- Ofee.i.a la mugen : Juferat' fomictr- tiones¿ fitas a fácil fus . , &c. Aquí ha- bla del artifició ( Sanch. .). quito la nati- ger la ocaítoajalli había del naturahno ' la mire:el hombre,&:c.. • Alega. No tengo mala intención. Naz. fe admira. Pero fea afsi ': y lo que fe fieme ? Bérnardiñ. Eicst enim in boc ■fO * . . , nulia < concurrat intentto mala ; cum turnen ex-hoc multarum- animurum perdido ■ fubfequatwr : qxi tantorum malár>umpr¿zjlat occsfionem i eterna morte -dignus i7jeritd-rsput.it ur: Chr yfe- Tu glaiium acuifli % ■ quomodo ergo poteris ab bómicidij ¡uppitdoUberaríi Cypr. Deferfam te creáis , qaia tu- non bibi/li , 'fe i alteri prcebueris ve- nenof alExcufad non potes. El que fe embriagó , fabiéndo los daños , y ma- tára.&c. El que arrojara piedras ( Ber- nardin.jfin intención, y matara ¿eCc. El ■ que abrieííe vn hoyo en camino palía- gero > &c. El que echara afeuas en la cafa de la pólvora, ¿vc.T endeán efeufa? No. Como el clarín priñonero,qtie ale- gaba no aviá muerto á alguno. Que importa( dixo P hilo pono ) ;i animarte con el clarín a los úemas,para que ma- taran ? Aisi,Bcc. Alega .Es- ¡jfi.Taal. Etram confu c- Tamblen fe vfan juramentos' , Scc. Iu* ditb , y Efiber fe adornarort.Nzz.Sed'- quid bu i us elegantice frutos extftjtf Totius íudieorurn gentis Jalus , y con? infpiracion efpecial ; tu no , Scc. No 1 me confia que pequen. Hier. Si mulle f fe omaverit , & vultus bominum ad Je provocavcrit \ erfi nullum inde fie*: quatur áumnum , iuMcium tamert patietur ceternumquia vsnenum attü* lit y fi fuijfiet- qui biberet. Aunque eíté' vfo no fuera pecado ni venial : aunqué' fuera bueno t conociendo fe figue ruí-i na, debes efcufarlo por la ley de la cha-b ridacl, pudiendó,comó puedes, fin gra-V ve incorr. odldad, &c . • Alega; Me be de cafar. Para eíío es licito adómarfe có dececia; nó con ella, indecente definidéz; Soy anciana ¡y en’ mino ay peligro. Abúl. Si autem fie mulier , qu± non pofsit nüberé própten' £ tótem f emper •videtur ejfie in ed mora- tale fuco -uti. Porque aunque no protfo-1 que,das mal exémplo a que provoquen - o tras.. Ó'oy cafada , &c. Chrif. Quid ornaris ? Vi viro place asi Igitur domé' boc Jadas. Hite vero contrarium fit-i ■ d?"r.Exod. 58. Lavatorio de los eípe-- jos. Y lo dan las mugergsíSi.Rab. Sa-í lom . En Egypfó fe. abfténi án los mari- dos , por no ver a fus hijos ahogados; entonces : E xóres eorum ccrmponebant fe ai fipecula , vt provócareni' viros fiuos ai actüm Aiatrimonij , non libí- dine dudlce , fied prolis amare , & fsc próefeaverunt exercitum IJrael. Faltó eífa necefsidad ; y dexarou los eipejos. Lyra : ¡n fignum qu 5 d nolebant arrt* p litis intendere ornatui exteriori. Qj TC confufion i Luego 110 ay efeufa. V ifi- tabo t &(. $.Xl. EXE MP L'O: J . X!. El targo a quien} La muger , por lo dicho^ y por- que ,Jivn Afola m quoda mag- na c ¡State fit VAHA. C Bemardin.) wats per iüm trabutur ad mrnoac- rantiam vanitatumX fiskGubaaues* & participes fimt ornnium mart&mm peccatorum,qu£ ex tílibusfubfequurt- tur. Porque , Abul. Nonfolkcitarent toas ,fifimplici bahitti vt entes, naturali 'decore contenta efent. Daréis cuenta Be las calamidades : dei deshonor de fet Religión ^ qaeacaíionais : de losefi crup ul os en que tpneis a Confeílores, (¡Ce. Saímer. la bis , non minas viré hac tolerantes ^ qudm feemine ipfa feccant , & Sacerdotes , qui a confef- fionibus earum funi : imó quod plus ejl , Epifcopi negll 'gentms agentes y &c. Se cara cargo á los Principes, que permiten eí'la pede ; Vi fit abo fu- per Principes. A los Prelados Ecle- íiaíticos : a los Predicadores’ a las Confeílores ■: á las Señoras que fi fe reformaran, &c* Et fuper filias Regís; a los padres , y maridos : á los merca- deres , y maeftros de veítir > Quotidie novas ai tnveutiones reperiemesi Bpr- nard.) qui ameles esdp ahíles par- ticipes fimt amaitína mortalium pse- catorum , qu£ extalibus lubfequm- tur , &c. Lq que dlxo el V. Avila á Doña Sancha Carrillo : A Señora, y como me huelen d Infierno todas ejfas fmgaUís . ’Enrlc.Grar,. La muger cond enaS^ que apareció áfu hijo Reiigiofo , ¡ e dlxo fe avia condenado por las g a f ls prolanas y que aunque coafcííába : ¡nótenla prepoiito firme, -& c . Venii iCavalíera en va Dragón ; Los malos perf 'amientas , que tuvo , y ocafiond. Dos Demonios : Por el mal ¡ximplo d otras Serpientes : Pe ríos rizos to- cadas, Eícorpiones : Por las vijUi lafdvas . Ratones * Por eigufto le f¿r celebrada. Serpientes en Á pecho; Porqueta deje abrió. Anillos : Porque mofiró las manos. Cadenas en los p>les í Por las danpas , &c. Gimió en ja boca : Por las mu fie as ,y palabras provocativas. Con efto, dando vn bra- mido el Dragón, despareció, (¿paitán- dola en los Infiernos, &c. Ea , tientes valor en ti para eftas pe- sas? Que importa, que te lleve el ene- migo por jardines , fi vas a la horca del Infierno ? Qué reíoluclon tomara ella muger referid i , fi le diera Dios el tiempo que a tí í Como viftiera? Ya levé. Pues qué aguardas ? No co- noces tú peligro , y el que ocafionas. Baile ya ; que el que ha de juzga ir* íigurpfo Juez , re efpera apta m' 1 --ri- co r di oío padre. -Arrepiéntete , lio 1 *» dale palabra de la enmienda. Si, Senat- co mas íeguir las pompas, que re-. nuaeié,&c..S , £w>- miofefst QbrifiofiPc, SE&- 20 ? 1 SERMON XLIL PEL cargo de CONSEQUENCIAS , QUE fe figuen de varios abufos. Qui fiama m tañe fu* , ¿t t*M& mtttt canfti-. tum. Gaiac. 6» * 'fe SALUTACION. A DMIRA ver como fe previenen los peligros del cuerpo i y no IoS 3d alma. Ala mimera centella fe acude con el remedio : antes que cunda el cáncer : ames que la pared fe hunda, fe repara. En el alma no. ta que puede efto parar ? Parabola , Antonio. Dos hermanos , prudente, v necio , en vn camino , encaminados de vnos paito; m , para que faenen p lo cipero , aunque feguro , y no por lo peiigrofo , aunque apacmle. JP ' dente quilo ir por.efafpero , el necio por el otro camino. Venero al otro con porhas *, v caminaron por fuentes , flores , Scc. Llegaron a vnaep fm-a : íalieron ladrones : los roban , &c. En ello prenden a los ladrones, y con ellos á los dos hermanos. Ante el Juez , dezia el prudente , que el necio le arraílró ; el necio , que fu hermano debió reprimirle. El Juez fentencio ¿ ambos • al vno , porque fe dexó llevar del necio ; al otro , porque no atendió al prudente , &c. . Dos hermanos razón , v apetito por el camino de la vida ; dos caminos, ’dc íalvacion , angoíto : de condenación , ancho ; avífados de los paftores. Predicadores , &c. El apetito no quiere el angoíto : ,la razón fe dexa llevar al ancho , deleytes , palíeos , comedias , &c. Ladrones , tentaciones , pe i gtos , &c. En el juizio : que ; Di carne & metet corruptiomm ,y leraa am- bos calli gados : el alma , porque fe dexó llevar de los apetitos del cuerpo , y elle , porque no irguió las inclinaciones nobles del alma,&c. Ellas csníequencias , y fii cargo veremos , &c. Ave María, &c, (***) Qtíi i o 6 Sermón XLIl. Qui femlnat in carne fuá* &c. Caí. 6„. $. I. Conjeqaertífof emgeneralL 'ti Q m amelgada vive el que propterfratns-.ffilnt;, pmter p, foto hazc: cafo de lo- qüe tres, porque^: Omnes in fe a ta te , p e : Dios le manda con pena de ricatantur.Qac lera entre eftraños>Por P Infierno I David , no íblor eílo el Paftor, Luc. I 5. Có íT^nut ami. Jniquitatem odio babuit ; fino r VUm eos ,& vmnos^ra^ convoca iniquitat'ts , que ion los paílatlempos, armeas , 6 vicfna*- , no hombres , co- &c. Pues tema que, eddem menfurd, mtrni el ctro-mugeres, &c. qud menfi fueritis , remetietur vobfs* Dbnae tiende el Demonio fus tete eícafeandole losr crecíales; auxilios, fino en los concluios i Empieza chan-, Mas: Metet corrupttonem.Chxf.Ñunc ca, acaba en eícandalo, &c. Sap. 14; ferenii tempus ef* tanc,mtfis , Gr satura Del fe Hug. mulleres ) in pr oventus Corn. Metet corrupttonem,. & mortem, iumpnefíñtenrjkum ¡etsr- nam. Brun. Quiafem'maviccorruptio- nem. Entonces íe vera, que de vapores- leves íe engendran rayos , &c. De vna* centella-, grandes incendios: A fcinúl- la Vna auge tur ignis. $. II. Confequenctas de concurfos, &c. ' /S, en ^ ern P‘°> r .Cor .11. Si ** * nonvelatur mullen , tondeaturi fropter Angelas. Sacerdotes. Cornel. A> eos, mulleres nonvelaU . , forma fud ad libidiném provocent. Por eíTo avia el Templo de Ifrael (Jofeph) atrio- para hombres , y otro para mugeres, Y afsí perdíeronrMarTá, y Jofeph a Jesvsr Et non cognousrunt parentes eius.Co- 010 ? Peda : Ouia filis Ifrael ad fefla odiar» faBa funt , &in nmfdpdm pedibus infpientium . Ratonera? Si. Et ratonclllo atraído del olorrcae la puer- ta , y es cairel la que apeteció cáíá de recreo ; harta- que halla mala muerte; Ais! , &c. La mugeren corren río , ra- tonera-, &€. No Caere. Geron. Saníon; David, Salomen, cayeron, Chry í. Nutt- quid lapídeas es, aut ferrens ? Igd conhmgerit , Ó* non ardíbis ? Prov. 6. Ambulabit qui s fu per prunas, & pedes non comburetur ? Dígalo tu experien- cia, &c. De carne metet corrupuonetn, qui a jemínAvit, &c~ §. III. Confequenctas de bif es ,y juegos lafeivos. D E los bayíes, S. Ephren Qjfh ti- lia Cbrif taños edocuit ? Ñ<¡* Petrus , non loarme s , non altus divi - toncurrentibus mos erat feorfum vi- no nurmne afflatm , verum Ule dr acó r&Syfeorfum foeminas incéíere ;puen antiquus fuis volaminibus docuit. D tum qmlibet párente indiffrenter iré móirge (Lt .7. Don.) que vio a los q« e poterant - y _ Meo , dhr.Tantó cuidada? SI baylaban q herían con cada huerta vno Tert ,St rrnter, propter filos : f foror^ de ios m iembtos de Jesvs, cabeca ,jna . Conferencias de Ahufos. loy fuego. Que fencencias de abramos, oícu- los , &c ¡ Ellos Ion juegos ? O Curask ños, tecJü». Chana eft quídam cir- culáis cuius centrara eft Diabolus , hi- riendo las almas de los que baylan , y «irán. Lugdun. Hiere con la eípada deínuda , que no ay manto ; con e'pada afilada , y que mas íe afila con las buel- tas. Apoc.51.Di fumo putei exieruttt lo- cajht in térram. Antonio. Las mugeres en el bayle. Langoftas , fin ley, ni ra- zón : con apetito vano infamable i no- civas á la mies de ialgleüa : V anitate tripudiórum , viridttatem bon't propo- Jiti, quod efi in borainibus , auferunt , in lajcivtani indinantes. Baíil. Acrem piereirícijs c amibas , terram vero pe- dio us Life! o e faltando contammave- runtFranc. Sales : Los bayles , las dan- pas, atraen ordinariamente los vicias , y pecados , que reynan en va lugar-, las pendencias , las burlas , las embi- dias,y ios locos amores, Amb. Dedeco- ro ludibrio fpeciat corona aíolfen- tium , Cj"ftv mi fer ahilé tbeatrum. En «1 deherto , la idolatría junta con viiit *ui!ti¿um,& choros. Lo. muerte del Bap- íifta e figuió de vn bayle , Scc. El Sa- cerdote , á quien no dexaban celebrar •vna noche buena ( Vic. Belb. ) ni em- biando recado, pidió a Diosíe quedafi fe afsi : y «¡tuvieron bay lando vn año entero, fin comer,&c. Los que en Mafi trich no dexaron el bayle, aunque pafi so el Santísimo Sacramento , y fe hun- -dió el puente, en que edaban, ahogan- dofe cafi todos, Scz. fuegos hfehos. Petrarch. Ibi infe- lix v irgue ula didicit quod raeiius ig- norajfet . Hic luius , multorü dedecorit cauf j fuit .Vio vn Siervo de Dios , que yendo afidas las manos hobres,y muge- res, iban dos Demoraos encendiendo Apoc. z. Habto aíverfus te paucai quia tabes Hite tenentes doSlrinxm Balaam. Qu¿ doctrina ? Phil. Enfeñó a Balaac como rendir . a Ifir^cl con los bayles , juegos , #¥»? fijt, torpifsimufmt. Deaquique ha frp ’ . Vnwn admoaum ■ Z n , i Chivf. In thutro tmp>- ' ;<£M mtrb». itim Qué-Inquietuá. de los mocos, doc- irina torpe. , Cypr. Aduktrmm dt/t- tur , dum vidctur.Sc nec. Avarrn re - dioJuxurtofiar y <¡n. No has eíperimentado eíto f N o ? X Gerónimo fe Imagina.’» en las delicias de Roma : Quid patietur paella , qu¿ dilhijs fruiturlC hiyfi. David Ufas fuit& tu non laderh ? Elvto vna mu- ga honeftá , y en íti cafa ; tu. a vna far- dan t a , y en el teatro. BaíU. O no eres hombre, ó frenético no henees tu daño> &c Eres me fon publico , en donde no fe repara quien entra. Balaan. no Ce aC- fbmbró al oir hablar la jumenta. Aug. derritas non tjl , velut tdibus mort- firis ajjuetas. No fe puede negar , que ay confequencias de culpas, &c. Cargo. A quien ? i. A los que las componen torpes, z, A los que las rs- prcfentan. 3 . A los quedas leen ,oyen, © ven, con que las apmeban.Lact.Pr®- bantqu c iU tt , dym rident. Chryf. Si enim nullus ejfet ialium /pe Balar, aut fautor y nsccjfent qutdem qul aut dice - re illa , aut agerecurarent^y. A los pa- dres que dexan ir á íüs hijas, que abrie- sen los ojos a la malicia. , de que fe ¡ir- guieron fus yerros ,y aun eícandalosc • Arbol venenólo riegas íNo te admires de coger el fruto. Cypr. Que /ponte »muít } quid fd siít ipnpui/a \ A Io$ maridos- Cypr. ^ Alulterhim dt/dt g»- dum videtur- A lo menos: Etfi mur^ {Lugdun. ) a candela iuxtafe pajito non cambur atur , tamen denigrat m Eva 3. la Serpiente, Gen . .3 .. Prtcefu ne¿ bis Deas,.™ comedersmus & m tsju gerentas iUud. Dios dixo íolo : Mt co- ncedas : como añade, que ni tocar? Fue- diligencia del marido. Ambr. Adam d'ixife mulieri-, dum exm vclkt facen cautiorem , ñeque tangethweo. N& folo debes guardar s tu muga \ A torpeza, fino del E>efgo,&c. 6, A los Principes , y Maglftrados- que dsbtnt airare (Leñus) vi omu Religionls , & mor une corruptela quoad eius fieri poteri \ , e mediato!, lantur. No- fe permitiera oficina ds ganzúas para robar el real teíoro '• no comedia en que huvieííe probabilidad de morir io. periconas. Y las almas? Q que fue licita efe. permifsion ! Eze- chías, q.Reg. 1 8 . Gonfregtt ferpentan (sneurñ, quemfecerat Mey/es. Porque? No era recuerdo del beneficio ? Coi> fuelo del pueblo? Si ; pero ya erafc-j mentó de idolatría. AbuL Etjtcqoo» olimfuerat bortum effeBim , nunc ertt malum\ ideo de jfrúe/idum srat. us. que carga feta permitir ferpícntcs vi- vas, &c? q.Reg.9. Vngids Iccmlt Av ze el Profeta t El percutía do*rM Achr.ú.Poeqazí Et vlcifcar /anguín _ fervor ttm meorurn prophetat urn.^ los mató Jezabeí ?'Si 5 permitió. Abul. Ai tinto at eorrigere viita , ^ F r omtú a mala in regno ’/íf e er ^° -r.^ balarse Adere omnes idos , bcíoscidebat. Permitir tantas, p ' Conferencias diAbufoS. 20p rauger Egypcia,con inclinaciones, &cv Por ello á la madre de Saníbn , TadicC; i }, Cave tie bibat vinum. Monean* Qjííí plerumque efficltur , vt matrum affeSÍiones nati tam infantes imiten -t ttr 4 . Cafarlos niños : que gaviernoji &c? Que hijas? Flacos,, inútiles , &c.$v Cafamíentos de ancianos: Arift. Litts¿ ac difeordics oriuntur. Ella zelos : eí enfado, fin paz,&c. "f. V. Cvnfeqñináis del vkfa del “ 'ruego, - C Ypr.Es hijo del Demonio , y ava- ricia. .En cireyna. el engaño , In- vidla, &C.A11Í, la- perdida de hazienda, paz, tiempo,. Scc.S. Pablo en Ezija(P. Roa) que quiten las ocaííónes de blaR femias , como fon los juegos, y tableros públicos jqucfi 110 , embi aria Dios peñe.. Quantas- culpas le irguen ? Lugdun. Ira par entura, vxoris , & t otitis fatni- li>£ Sequitur quSioque fiiliarum prof- titutio corrumpuntúr rnulii. quid ai, luíum injpiciendura corweniunt . Car- go a los que juegan , concurren , dan cala, &c. Levit. í^IISLec coras» f&c. Da quenta de los precigL- zes, &c. Deque fefigue. privarle, y prln var del merito-de aquellos aéFos de Fé,( y Religión , &C.4. Hitar con vna rodÍ4 lia fcía en tierra.. Es ella acción délas rodillas confeílax la flaqueza , repre -2 Tentarla, á Dios rendimiento dociíá* ambas , de entendimiento, y voluntad,; Pues viia foja-, que es? Lo contrario^ &c. Y teferviras de tus criados de ro4- diilas. Vic.Ferr. El cafo del Demonio^.- $ . VII. Confequenclas de otros ah tifos i r. Vi fitas-, de que fie figuen empeq ños, 8¿c. a. Vanidad de Oratorio , f Miña en caía , de que fe ligúe pocoi amor al T enripio, no oír Sermones , iu4 decencias, focriiegios por confoflat lá familia con Comedor conocido. 3 . No* alabar ai Sandísimo Sacramento a 1?.S : cjos que fie íi galerón. $. VI. Confe quenci as de otros abu- fos de los padres. I.Defoo demaílade de hijos , fin ía- ber lo que d.efean. Rachel : Da ■ mibi liberes , adoquín moriar.PiozopiozPo- fied in partu fin] moritur.Y labes qual ícra cílc hijo ? Noe no tuvo hijos haíla- que quebró las piernas a vno, que eña J . íer de 50 a. años. Porqué í Favor de ba con vna rodilla, y murió fin-cófefsiór Dlos.Abul.R7 nullus rnalus iffet , & Eítos ion algunos de los abuíos,que ¿sentís ptrire dilu vio. % .Difer i r el Bao- fie defiprecián por no coníiderar íus co4. riíma a los hijos : de que fie figue , que fequéncias. Ya os las avifio : bañe ya , y muchas mueran fin él. 3 . Dar 3 criar vivid íegune! efpirlru , para hal'ar vna los hijos por vanidad. Eucher. Enibefi— mies , q'fegar de virtudes , mérito, «Scc. eit fieri nutrí x , qui falla ejl mattrl Que viviendo íegun la carne, 'que ha de Para criar ?. Mojíes, Exod.i . Perrexit íégarfe fino corrupción. Llegad arre- piislla , & uosavit matrem fuam.Vxo- pentldos,S£ c. S enor mió jefa Cbrfio, videncia : para que no criara 4 Mojíes DA SER.- %16 SERMON XLfII. DEL CARGO DE LAS CONISEQUEMcrAS de la mala vida dentro del Chriftiano, ’JDe froptlato peccato noil ejfie fine meta, Ecd, SALUTACION. ’NO de íos.mayores peligros., que ha introducida ¿el Demonio por ía puerta de la tibieza, y reluxación , es*vna faifa feguridad , con que aun el .mayor pecador tiene fu faivacion por. muy cierta; y de aqdijGteg. Mattf pegligenctajolei ejfsfecurjifrs . Por el contrario, los Santos , ■Pili; . i„ Cura iimop, & ¡remore vefiram folutem oper$mini A. Cor: Ao.Quifeéxi/íi/mt fiare, zade# ne cadat.Vmvj.i^Bgatys vi ? , qui Jernper efl pavidu.s, Siempre* Bet. Timeeun arrijerit gra.Ua : cúm abierit cüm ienub reverte, tu? : Cl" bos efi fgmpér pavl- dwn ejp ¡. . tu.Timonío cavebimus ; cávenlo fialvi srirnur . La z. vezqueíueróa * Ios hí j os de Jacob , fueron temerofos , y por elfo favorecidos : la felió- rídad C ' A1UVCCeá* Semfine/ ^ oirer ’ 7 c ePjH a G Se ha de temer la. ira de Dios? ios erannes, iíai^.Da^ Es temblar ? De que? Gaifr. Metdunt vultum glorie magni Del. ; U de fcGi d i armas.! D, . V riffhra,- t-f_ !... ) TV I . — .*• deííl monio , fueteas ai mundo , v rigores tC * 1 -, rv Mageftad. ? ° a id lid ge 0:03 El Apoft.Rom ,8.Quis potsrlt nos /lo H ÍUVjj rtru ***»„<. _ _ sL l y nos puede privar g Cñftu Refpqnde: qm cnaiura alia poterjt nosfeparars,. Luego tu i ftim f '"‘ :t nos J ! P*** r e a cbarit ~4e Cnflií ReípqndetCff tusj um, qwa ñeque mors, O'c. N? - ' t no ay , lle temer. Si ay. A Ber. A„^ qu mmg tamgn adijeiens ; nsc nos jue cr entura ftV.pr*U?hz r frum rilan ejt q ufftim ? amus Éfte'temor, v ks cou- . .íequeaciasaeiufalmv- ' “ - - • ' vsiemosj&c, ¿%ve María, &*- VI Con fe qu eneras dentro Je f. De propltiato peccato noti ejfee fine meta. Eccl, §. L Corfeequenciasdel pecado cometí deti- O No tiene que perder , ó íg- ! nota que puede perder , el que mientras vive fie aíTegura. Galfi.F ’ua fecu.rit.is &ut de inopia, aut . de tgnorantia efl : aut enitn deefe quod pofsit auferri , aut deeje iam putas, qui pofsit au ferre. Pero avicndo que perder, , ay que te ner. Que? Them. De prjpitiato peccato noli ejfee fene mstu.. De todo pecado : porque de todo íe fi— guen pernicioías coísfcquenclás.- Antes de pecan, 'Noli ejfee fine metuy que no Tabes ii dc eífe pecado íe Íegul- va tu condenación : ir morirás luego que lo coníientas ; íi leráei vlxlmode tu medida ; fi podra3.11orarlo,&c. Aug. Deprcpiiiatu peecati Jáníen ¿-Noli tibí certd promi ttere quod Deus propitia- bitur p tecalis tais. Ya ves lo que fe fi~- gae,&c. Que íe figne del pecado cometido? D.Th. lila funt quatuor -vulnera ex. peccqtis confe quentia: per peccatkm. CQ vacio bebetatur : voluntas indar atur ad bonum ■ maior difficultay bene agendi accrefeit : concupifcencia magis- exardefeit. No Tolo efto , fino que va pecado llama ?. otro , y otros, mientras no íediora ,-&c. Nox necii indicaí feientiam Ber. Depeníamiénto áobra, á coítumbre , a necesidad , á efeufa , á defenfa , á gloriácion , á efcandalo ; a defefperación -, a condenación : como deios-graniüos de Ternilla de Teda , na- cen en , breve innumerables guíanos, Are- Pf. irá.. Erravi fecal ovis , qux feerife. ñug Sjcut ovis perditjt. Lu-, ex i j. Se perdió la oveja' .y y la joyal Diga David , que como joya; Ya lo ha- dicho ,PÍ. 3 o .Facías fum tanquam vas perdis urna perodize como oveja aora'- para declarar las confequínciás. La jo-'- ya perdidá íe queda donde fe pierde: la- oveja como es viva crece fu perdicíony- porqueno para ySicut ovis perditav defde el defeo al al adulterio , al homíq- cidio , al mal exemplo • , y efcandaloy» Hcc.Noli ejfee fine meta. f. II. • Gonfequc nefas del pecad- no llorado «. A Niel . Si citius poeniténdo non ten - gitur : infló indicio omnipotem ‘ Deas , obligatanf peccantis mentem¿. etiam in culparn aiteram permlttit can dere. El Apoft. Rom. a. Secundum du~ riiiarntuam , & imp cénit ens cor tbe-i feaurizras tibi iram in die irse. Atelo raQ Si. De dos modos fe ateíora : 'guardan- do ; y eíre halla íblo lo que guardó; : empleando ; y efte halla lo multiplica- do. Pues : Tbefauriz.as yibiiram : f hallaras no Tolo el pecado , fino lo que 4 muitiplicó , por no aver hecho ‘peni-i - tencia. Orig. Qui fniquus efi , per das rittam cordis , & cor impaemtens , in - tbefeauro ira acias fuos recondh. Car-: go. i. Reg.2.8. Samuel difunto i Saúl? Qui a non obedfei -uoci Domini, ñeque fecifh iram furor is eius in Amalée : id *irco quod pateris fescit tibí Dominas. No tiene otras culpas? Si. Mató 8 J ,SrL- cadoces ; deílrayó a Nobe: perfigaró á Edir- pa- Sermón XLHÍ. 2» ’ * rí ae íóío dize , que por no vid, I .Keg.Zi. Tura mlhi íñ Paviá ¿ Amalee 4 Lábát. Quia ** deltas fefrnn meumMl Kty i * n ¿J svc£ ¿DedtentU initium reiiqmmm dado pobre ? Si. .Theodor. Tanta ¿ mleccatorum , <5*. De aquel uaci«- viaj mmeitiiUr, quieras 4 , _.j„„ío.nnr pifo. &c. perator tam multar um núlTium ; S Upoaganaos el temor de íi lo efta. Ckryf Fugiebat fihsern, qttoniam eafii. Grey. Qudm prava • commfsrit tótem fiugerat. Por eflo ai émb¡ar el mtmiñit -> ancommifa digne file- Ángel del fepulchro a las mugeres, veris , nefeit : & plerumque culpam Maro, lé.its, dleite dpi pulís ¡hit , & iam ventas telaxat » ftd mens afijü- Petra , Porqué íeúala a Pedro? Greg.Si ¿la f adbue de venia % dum vaidefibi Angelus non mm'tnajfiet , vemtt intsf efifioiteita ,formidst. Pero demos que dficipulos non audergt, lo ede i a/ que temer ? De propitiato Mas : el no perdonado defallenta peccato noli elfie fine nutu. Porqué? para pedir Pedro al pecar : Egréffu s Comú. Quia efio culpa fit remiffia-, re- foros fleo i t amare. No pide perdón? rnanettamen peena tibí luenid , vel Asedo. Invento quid fiavetit'» non invt- tn Purgatoria . Cachar. Por la reinci- ttia quid dixtrst. El pecado le quitó el dencia que amenaza, David oyo : Do- aliento para pedir. Aun perdonado minus tranfiuiit peceatum tuum ; y diímínuye la confianca. Pí. 50. Dosni- tambien í Ñm reetdef gládius de do-, ns , labia mea aperies .'Porqué ? Chryf. nw tua.Aag. Illul ei fiagitium ,faci- - Rogat Propbeta , vi peceat'i remifsio- nufqite rtmtjfttos efi ; & tamen confie-, ne, prior em fiduciam percipiaUfij mas quta/mt , De usfiuerat commina- confequencias del pecado perdonado*. tus : muerte del hijo ¿.rebelión de Ab- Si. felón : de Semei, 8cc. g IV. Puede feguir fe la conde» Pero mas. Ei pecado no perdonado nación. quita la luz , Sophon. x. Ambulabunt 2I > Conferencias dentro de ft. , _ -r -CraiAdcaqneHacalpa tVnatmrmftnt.kj qacttmcr.aii pcv- fc as*» 4 -? r .S, E ■tfiaumif- do, «da U culpa !A«* 'ftJMmM. w i T -fio- Et t coftaret ej- Tta J >■ f :Li ncEMTtflft lUCfti ZVr“« J* • « l«feT Í¿W » »„*»*.-» /•« í'T ' í!m l:JÍ7r invenir, ; hx Om-prntl np> ,/toc CjfiodJLWntfionis. i-a Rcyna aduje- ra , perdonada, Uevada a Keyno ef- traño.Defpues da licencia el Rey para que buelva. Viene con i o. guardas: íalen ladrones ,yla macan. Sino na- viera fido adultera , huvicra muer- to : No. No ella perdonada ? M; mas no redimida a la faáailiaridad J por ello con menos guarda •, de que íe íiguid fu muerte. Muere , no por el adulterio ; h por las confequen- cias de el adulterio aun perdonado. Afsi,&c. No es ordinaria efla pena. Adan fe falvá. Hizo penitencia : Caí! mil años; ñero no boiv/o a los privne- pios de antes de pecar. Aug- idonta- rnen in illa vita merusrunt ad paradi JumrsvocariCt fe íalva?Si*,que aunque mereció, ¿pie Dios le deíhmparade , a.- can^d , que le afsUbieSíe , para que no fe contiuuaifen hafta el fia las con fequencias de fu culpa. Eira fue pie- dad > o:d exemplo de jufticia, El íier- vo que debía diez mil talentos , per- donado , Match, i 3 . D.- bisan ar/nfit eu Defpues, condenado : Tradidit ctííft tortor ¡bus. Porque' D.Thom.Propíer’ fubfequentcm tng ratita, tin ; m , con que no perdono cruel a fu compañero", que aunque eíliba perdonado , le permitid Dios la tentación , cayo en el!a,y fe condeno. Lcf: Jeus tentatio- t¡cs nb permfij'stpitjí.d pacata prio - Y. Confequencias de afeccio-, ras hábito*» N° hablo del que dexa vívala ^ ocafion oroxima,&e.Si del bien confeíladcí , J perdonado : qué que- da ? Afecciones. S. Sales : Todos tos ij rae Utas litro en efe ció de la tierra de JIj y pió j pero e*0 todos en si aféelo - afi ay penitente f-,qae con efecto [asen de pecada , pero no por ejf o pierden la afición , que le tenían. -Como el que tiene odio pequeño , que íe aparta del aborrecido ; pero no de fus parientes, y amigos , como í! mera odio grande. Aborrecen la culpa 5 no las dependen- cias, &c. Que fe íigue'No huir la ocafion, &c. Tere. Qui prfiumt , minus veretur , minas prxcavet , pías periciitatur, ñeque timenio , ñeque envendo dij-, ' fiale fialvi erimus. Por cílo , Ifai.40. Omnis caro fanum. Porque ? Oíiv. Qii'tn cuín exarasris , itera n reviref- at. Si ouedan ralzes de afecciones, brotan, &c .Chry LOportei o.nnem aff r- étionem vndiqit expurgare Por ello David corto la cabera ai Gigante. No efti vcncido?Ber. ¡Sevicias ejl qaideirt Goliat ir, fed fofitam adbac uiuit. Ac- cede proprius,ne forte njurgat. Fábula de la ferpiente , que c3 “ muerta de filo fe la entro el pa-.pr en el pecho. Mordióle ; i- qacxv,. ella : quexatede ti , que me a n S~ " Antonln. Caro,cum acicate jjs.j *r ’-TfT ‘“fSÜtisídd zn je habet , ejja..- . Aoarham, es , jj — . Gen. M ‘ ScpclttrumeUfS l¡-> i e, U" 1 ' ? Nonne cié- Fie ¿tus ** * á * i. l Qf "ijaác ,& Ifinfil ^ : PTífcfe fra/^/í ¿lusfuerat ? Es afsqpero aniden? ,fied- no?? éneítus. Et ideo re- di jt marina Sara , & ideo morientem circunftetit ébrabamum . Las afeccio- nes vivas, que fatiga, y peligro, traen en la muerte ! Cave ne Sara dece date ne gratiee exundantiia par amper exjice - tur,&c-Noli ejfe,&c.. Habitormaios.Qncdm, como en el gentil , que fe baptiza ( Aug. ) y tenia cmbriagarfe». tSi no fe sVfte ■ Ui garo- a i &c. E,¡. Ser man A Lili. IímaelíOii- le r Ay quien por fu ma « Q juntar leña, para fu fliego del P rio l El pecado, venial , leña • tibia, oJífcurece. , enflaquece, §cc, pr i 1 5 >., Inclina aurem tuam. N 0 ¿L a j‘ oiga : porqué ? El enfcrmodebi] l¿l al Medico fe indine, que no puedédaé la voz, pan que le oiga.Af Si es de afición.:. Oqué.dañolÉcr/, Mufex.mqriem.es psrdmt fúavC t atem vnguenti Eas que musen > San Sales _i.Quieredez.ir_, quegumij las mofeas no je arrojan, ai vnguma fino que le.gufian de pajf o , no dañan, coírumbre de embriagarle», O; no vencen, qué ? Ber. Et patata repulas - ^ ^ ; lant,& ejfiugatar-r(d.eunt,. & veaccen- fino to que, toman \ pero qnmio mus- duntur extracta . , & / apita, dmuó ex- ren en él , lo. eeítan. a perder , y U quu citantur. Son raizes- de: nardos, que au tan ta e filmación. Ais! los veniales de fecas ya, reflorecen;,, «Sec». Porqué ? Por afsicnto. , &c. Pues las confequénciasr no deshazer las raizes», Eíeazaro, por el quales ? Chry.f., Quid efi rifus,aut quid exercito de Antiocho. I . Mach. 6 . In- vnquam ex riju mdli fequitm 1 Ya lo terficiensid dextrh , & a finifíríf,pe- dlze : Orta temen ex immbderato rifa ro. murió: Mbrtuus- ejll illie.. Porqué?: paulfper jeufrilitas , d fcumMtatt Cayo fobre él, el elefante, que mato, turpiloquium ~ , a tur pilo quio- operatio No baila matar el elefante ( culpa) íl tarpu, profecía efr. Aug. de granos no ay cuidado de librarle del peíófha- de. arena, íe hunde la nave : áegotas bkos)deI cuerpo muerto, &c,Toblas fi, que : Occifis fepulturam folicitus ex- b'bebat. Porque íe figue peíle de no. fcpu-ItarlQs cuerpos, &c. /\W¿ ejje fine motil.. $• VI.. Confie quena as del pe- cado venial , &c.. T OBIAS ciego : porqué? Fatiga - tus a fepultura :. dormido": & oídormijfiet. Cánfafe el alma de moni- t ficar : duerme en cii!pas.leves, tibieza,. Qué pecado? Venial. Abuí. Peccavit, «o obferva las. infpiiaciones. Ciega, & non nirnh. De ai fe ílgniO no tener &c.. S. Sales: Sera pofisible que vnes Kiio^qiie ciñeíle la. Corona. Amb. Sti m arma noble quiera, no folo de j agradar rilitate damnata , non dedil febolent dfu Dios, fino, amar el def agradar- regiam. Del venial feíigue eíteriiiA^ de lliibii, anegaíe vea QüdadXhtyf. De vna gotera , fe hunde la cafa. De vn punto , íe va la media, O venial de£ precia d oí D . T h om . Peccatum veníale poteji difponere per quandam 'confie- - quentiam ad peccatum, quoá efi 'mor- íale. Por 3 . raizes, Lefio. I. Quid auxilia per illa minuuntur , y de ai perder el Reyno- del Cielo. Micho! efteril > !•’ Reg.l. ‘ígitur Micho! non eft natas films. Porqué ? Defprecio a David.’ aquí íe ligue lo que al caminante , que dexa paliar el día , y. la noche fe de A que camina ¿‘manos de fas fieras : lo Confe quencl as dentro de p. i r 5 le auxilios: y üeéfta carecer de obras qui tapien per fe non fit peccatumy ñ¡*n-'s ^ J c ' qmmini veftigia eius. Ya fe puede dezir con elle exemplar , Ephef. 5 • Efl ote ifi t atores Del , &c. Quien imita ? Quien labra ? Quien no tiene ocra regla ? O Jufc zio i Alijfe ajuftará el pelo con el contralle : fe medirá el Templo gof. *1 exemplar. Veamos efte Juizio , &c. AlfB ’ MARIA , &c. Cargo por Tawda de z ly JBt'Vibri apertifunt , &c. Apocal.20.’ I. Juiziodel CbriJTuno por la vida de Jtfuu V 16 S.Juan iViii tbronum mag- membris caput hvenitur In regno. P¿-r num,& candi Ju?n,& fe dente ro han de íéramembros vnidos , y con-,* fupsr esemitAas:Bt vidi mor- formes: S i tamen membra fuerint con- tuss magnos, & pu filia fiantes in conf- farmia fioi , c?' cobarentia captti fiO%- txeciu tbreni. El jUlzio vniverfal.Abri- conformia moribus , cobarentia fidt % rsnfe ios libros. Amo. Qui tibrt funt. No fubirá el inñe^que 110 es miembro; nifi conJcientiiebY íe abrirá el libro de nael herege.que esfepacado; pero, nt la vida. AvScLLiber vita efi hfus.VA- el ChdiVuno pecador, que no cóncaeft ra que ; In qtu orones quafi ia libro le- da coa lo or iptiAvIudh-att funt/S" ei ■ gunt quid-depraceptis eiut , vel fece- runt , vel neglexerunt. Más : Hug, §• IL Examen ¿ti titulo de Viítr Scribidekent librlnafri fecun- Oír 1 /liana, durn exemplar-libri vita. Y tn aquel C L tirulo del libro de la vida r Vi o sai, examen (eran excluidos los que no eftü^ bit normen etus lefumfn la Cruz j - vieren conformes Conf es' amus ¡taque Hebraice, Grace,& Latine Para qucí libros nafras cumbos libro , minuta MglQu* Ungís* in tota orbe maximb •vltima coliationer, f. quidpiam aiiter excellant. Tenga todo ol orbe-queco-- invenís fuerint ¡o-ab entes , abijciantur. pLr ? dcc. Y' hucílro libro , que ntmoü ‘ Gomo ea los libros deaeájqucfe con*- Chrifiano. Qttc ngnifica ? I . hijo de - ponen para imprimir con el original á Dios : ciudadano de los Santos ‘fiéis : ja villa : -con que cuidado featiéndéí Rey : Sacerdote rniftico : Baptizado! Salió bien ! Corre ; que concuerda con iíuftradov Correípondes al dudo < Si ia original. Salió con yerros ? -Se re- paterfum't vbief honor meuíi Ó~C. prueba, &c. jefas, original : ItnpreíTo- 2-« Siervo : S¡ ego Dominas : vbi tes los Chriftiáncs en- la oficina de ia tfitimórmem* 33. Soldado. Ar.g¿ Igleíia , en que ay Ierras da-Sacrames- ideo nos unxit, qnix luce atores cov.tr A tes, &c. para componer la vida. EareP- F&abohun fet ri/.Que es del trabajo! Sa- ta conforme á la de Jéíüs? No ! Libro dor ? PdRo?VTgüi.is?&'c. Non corona* reprobado^ &rc. _ bitur , nifrq*i,G'c.¿\..Yl\(. Chriftanfi loan. 3 1 Nerno afeen i it in Coehsrrs i mus ef rmit-Uio. divin* natura. l« nJfi qui dsfcsndit -de Cáelo v fitíus bo- foan.2 . Debtt ficta iik ambulavit , & minis qui ef in Cesto. Ninguno?!? MA- ipfe ambulare.Boíqulci: Qlnnfifatii ¡ti- RIA Santtísima i Y ' los Santos ? Btr. iusJdifforis tomines’, vel Di], Cv bo- Quid ergo nos i ítar.e continuó defpe- mines, inflar Cbrifiiqui Deas- t,lsnr r rabimus í Imo vero fperabimtts & - &z frontibus ■ que es el Baptifmo t pero al alma roca en el braco, y coracoti , para llenar el tirulo de la frente. Amb. In fronte, vt femper confite amar : in cor-' de , vf femper diligamus : in braehio , •vt fsmper overemur, hy del libro fino corresponde ai titulo de Chrííliano! XudicSfifuritj &c. f, III, Cap. t. Délos penfa- rnienios. I SAI, 8 . S cribe in es jlylo bomlni con letras de virtudes (V, Puenti de modo que* todos pudiejfen leerla, entenderlas y practicarlas. Con tr Capítulos : i. penfatnientos', Quaí ios de Jesvs;-Pí o 7 p./g capiti Itbri'fcrii tumeftderne , vt facer sm volunU tem-tuam : Dsus meus volui. Querc nacer, Scc- ¡Ydiú. Sufrir, Scc\Vo¡ui£. tos penfamíenros, y defeos. . Y /os dei libro Qidíilano ? Cpotr rios 3 Ios de Chrlftp j AHI vaam’er aquí vp no quiero f Quieres padona No quiero. Quieres rediuiir, &c < P u do-a nc quiero , quan.do ie pidas , & }Qi>4.V)di eos , qui op ¿cantar inlqu mern, fiante Deo innjjfr Rcf p k m $. IV- Cap. 2. Behspfo. bras. L AS de Jes vs quales; loa áS.Verbi vita ¿terna ¡tabes, para gloria de Dios, .y ytllídad de los hombres. Y ia S del Chríftlano ? Contra los hombres, y costra Dios : juramentos , blasfemias, &c. Ay dei libro! N uní. I/. Hfir oir. gam Aaron in taberrutaílum. Y las Otras ? Excluidas. Porque ? Florecióla de Aaron. Que flores ? De almendro: In amígdalas defrmatifant. Era de almendro la vara? No. Aba!. /fia virps erat de alia arbore. Luego las dores no fon dei natural ? Es afsi y por effo, Scc. Las otras , que íiguíeron el natu- ral, fon excluidas, Flores, palabras , no fegun el natural, fino fegun Dios : bue- nas , Scc. El pecador vara feca , & t. Al fuego yScc.ludicatifunt, &c. f V, Cap. Dé las obras. Quales las de Jefiis 2 Sene ornoisf cit.Bcv.Cum nomine lefttm , mibi propono m'itern , & bumuern cor- de, b en gnu m ,feb.ri¡tm . cafiam ricordem,&c. Es fu vida el l’¡ oro S 7- fellos. Quien lo abrid í Bet- f* ipfie dignas efl aperirefe ipfant.Qp M ’ 4ar V.Puent, En el Sermón del monte, C a rgo de h vida dcjesvs. MattH. 5. ’Beül ¡> ¿aperes, «{¡tes 1 qai Utcent : qtu efudunt v mfmeordtñ- ramio carde : pacifid : qut perjequ- tionem patiuntur. Practicándolo todo en iu vida íanufsirfU» Para c¡uc; 2. .C01V ^.SempermortificMOium iefti in (ar- pare nojl'ro tircumfe rentes r vt & vi- ta hfu manife fletar ín corporibus no- Jtris. Correo-. £ La» imagen- de. efeultura;: dentro eitá del tronco; pero dsxandoíe- arrancar ylabrat , te. man i fie k a - . La. imagen de j'eíus en el baptiímo : obra para, que fe vea, &c; Se: ha. abierta elle libro de jefas'' Ay quien lo: copie ? Ay quien obre el beati pa.itp£res,&c l . Ay quien labre para defí cubrir la imagen l Qué has impreílo? Por humildad - fobefvia :.por Ley de. Dios , ley de carne : por amor de Dios fbbre rodo , amor de todo iobre Dios.. O Juízio! Pf. Üz. Sicui igm's, qui com- bara Jyivam , en donde eftán los ar- boles con raizes en la tierra ? y fin la- brar tita pyrfequsris eosin tempejla- te*. Te Litaron medios / No. A'y de ti!. Ifaii 5 1 . O Jerufalem! Filij tai proieci i Jttnt en laspiacas de Babilonia , Jicut erix illaqueatus , pleni indignatione Jj.omini. Como el orige? SI. Berch.L/?' animal perpetuo Jitiens ; fiendo afei, (que 1 In coepore eius inVeniitntut * -ve- Jica liquere fft ubérrima plerue quibtts Getuii contra fitim- ■; vtuntur . Perece de : fed, remiendo dentro de. fi remedio de' la fed ? En el baptiímo la fuente de las virtudes, y norapagaíle la fed de los apetitos 5 Qué cargo, caftigo, : &c \ ludicatifunt 3 &c. í . VI.. Gonfujion del rrial Cbri/Í!áK& en eljuizio. Q U E dolo? tendrás , y coniHÍion,»! ver lo que pudiije hazer , y no lo hizifte, Are? Los hijos de los Profetas 4 cortar maderos, 4. Reg’üf. Vt eeiifice-i mus nobiílocum ai habitandum.A viro fe cayó la hacha en el Jordán, Clama a Eliíeo i cieUyheu heuflDomine mi.Votf que > Et hoc ipfum mutuo acceperama Siendo, preftadaj fíente fu defeuidoy lar cuenta que ha de dar ai diieño,y io que- déxa de hazer para habitar. Hacha’conf cabo, y azero , fee, y gracia ? pura que!* Para cortar apetitos , y labrar tu habi- tación eterna. Ferdiífe la gracia , aun- que no el cabo de la Fe ? Qué conlu-i fíon por tu defeufdo; por la cuenta , f, porque te quedarás fin habitación. Eu-!- ch. Mort folum quser mala commife- runt,fed ex acceptp muñere 3 qua red-- de re etiam berta debueruni. ■ Av remedió ? Aora fi. Clama á Eli- J feo, J'efus : He uffl'c. Con dolor , y na- tavit ferrum. Sean defde oy tus penía« mientes , palabras, y obras , como ías de Jefa CÍnífeb ; no pealando , fino le que pensara Jefes , &c. Trabaja a las riberas del Jordán, rio de juizíó , con* liderando cite cargo , &c, Si, Se- ñor , Máeftroy ejemplar, &c. Señor mió JeJit Chrijlo , *** *********** ********** ********* **** : * r *- ******* SERMON XIV, mh CARGO DEL CHRÍSTIANO ROR i A $ vidas cklosSancoSc Wcevfnlt T>ommm irt SanZts mnitBks'futs ,faceremíicium mtra^ ¿ arguneomnes impíos de ómnibus op tribus impieUtu eorum. ^ lft SALUTACION. ' E w FlCl ?/ ranCÍe cmb1ar D3gs T j ' c » acuerde fa }ul z ' 6 , 1% Mi | P" ies eí ffóem túnica , per circuit um , quafi malí púnica ^ 9 tornediotiniinabulh. Campanillas^ nis fjsbeat. A Jos riles .5 «í oí- j 0 ’ * y^ltce t “Voces pr adíe atur- ‘di nünqitzm fiisas.Scz afsi- ni.- ~ 1* ^ premie iemporibus&fine mun~ jU ami la Sn las ca£? i ' ‘ *"?"?“ * ®“ ^ fe ^ <^0 te* pumeorum Fruto coÍ i”!- ^ ^ C ‘ *l xtreraG> - La Igíeíía:: Paradi fus ma. i>«en cxemplo. Vean Fe los ‘Tnri-n- ^ ‘?í anros ? P° 1 ’ e * concierto : charldaife /adonde los pecadores. Eílooy^&c! ^ ajZi0: R aa '^ • PaM Con&fioa.yac* ’ArlftSS"' £' FWjS^^T-^* Prh ^»J¡m-tM Mofofesl Principes, Paulos, & Antón ^'iulianos fTi («**'»*' propofut nojlti •J*?*** p - n -g- . Para que? E xi conruíion di — j pux ¿as aei te»uMf>f * temí» <4 n.» 71^ • uazi^ie exatmuaz « riift Evangélica form »? A *, \^ Cc * aliad e/l-Sanclsrum q*E> dieron , jr í 0 defemfbrme de la ¿Ianl%% C h ° r! '° r ! v¿r Io ligue, y no alcanca- la íómbrad La fombra ligues ? Boivifte al Sed las efpaidas por nada , por la vanidad. Porque cícandalizafte á los otros , con quien vivifte ? Jacob,y Efau , Gen.Zf. Collidebantur in vtera erat párvula Ellos luchan ; mas quien lo padece es la madre. O Comunidades en que- ay amo:c¡o(bs¡c.íios luchan; na-is Vuef- tro crédito lo padece. Porque efeanda- lizaíte a los feg! ares? Quinao IcsApoí- toleSjMacth. 1 8 . Qjis putas , matar zfl in Regrn Gneloru.-n. ? El Señor : Qut Je andel: zaverit viyim de pujillis efiis , q ai in me credunt , expedit si ve fufpeniatur , 0’c. Que *fc^ dalo ;• Hieron, Poterani eos , osos ad.fdeu* votaban* t per fuma fea t. 11 % ' '' Smábn XLV, r dalum perderé , dutn Apoflolos vi de- bkum miraba .a! Cielo, p ara . ,, Tintóme? fe de bonQrépugmhant* ; fu-s obílgáclones; Serátu hfc¿ & que dirás quando te haga cargo, de Sancl'u mlllibusfuis ^ c * írt «ño , que crecerá , mofirandote á San. Gregorio , que/e efcondió % á San Pe- dro Celeítino , que renunció : Ambro- llo , que huyó : Santo Thomás, que no admitió : Philipe Nen , &c. Eí eíplno tomó el imperio de los arboles. Judie. $.Sub vmbra mea requiefiite. El los. robará , lierirá , abrafará j pero, ferá mayor el carga de ellos daños , á villa, de la oliva , higuera, y vid, que no ad- mitieron el puedo ; In Safíctis % &c« $• IV - ts Mefeufa t f •vengativo*. /. Iir. No tendrá, efcuf'a el Avariento*. T í? que idolatras: en. la. hazTendaj- Idplorum fervitus. : poniendo, en clía.Ia c/peran^a > y amor : por- que ahrigaíle. la codicia* que es raiix cmnium malorttm. ? Dg ella nacen mu- chas ramas de pecados: ,&c, Porque pORQUE no, perdonas?: bf^' i _ Aug. In ommms fcriptwh /> tmdij,qma potes, m h c mrar re/pondss , non poffe* Qonftdr* vtrum tibi , mQeodeheatcrédi. £ l'a quantos Santos pudieron , en'a^ta’ vios mayores., Jofeph perdonó áVs herra.inos:Moyfes a fu hermanas David a Saúl r Eftevan. á fus verdugos : SatC Juan Gualberto ai que mató 'áf a her- mano. Ainfer * Cognofcamm ilios ,non natura praflantioris fuifffe , fti 0 b- Jervantia maioris Si te govíernas por el natural y no como. los Santos por la Ley : Ay de tl,&c.. La. higuera fue maldita. Porque? Match, ij, Nihü invenit in ea> ni fifia obedeclfte .T/ V * 1 ° n f c f ar *- 2í - Nibil invenit in nfifo- Vengo o 5 íit,r MÍ» ° r<Í “ I, K»„ w las /- * , quantos. «ra^.Como maldita ? Poroue al pe- drrlp TV”--. r . i r 0 ;, ‘* 0 <^-íuiics. mna quantos as air.entaron , fin ofenderme. Aquel es Abraharn ; aquel , Ifaac ; efteja- coo. Oyeáeffe. J Gen. 2 , 8. Vidit infomnh fealam . i-a providencia , Theodor. Porqué íemo^t ¿1 C ° n ta!Ka • Qü-ando cmpftro ella providencia fue r Poft pttfQccubiium. Por ello ? Si. El Sol que nace , dsfcnbre las colas de k fcernqpero , oceafus ches ( PhU. ) cacle- Jim fidera ojlentat , ter refría vero corpera quafi velo quodarn ealiginis , Y ^brar-m contegit . Como avia de saltarle la providencia de Dios ai que - « c »der a ¿a tierra ; Pcfi fofo Q((H . , uiuue at pe- ffleDjos , no avia de obrar por el tiempo, y el natural. La acu.Gel pe- dernal quedtó aguas: el fiiego déla ar^a,y de Babylonia , íin quemar : el mar detenido-de la arena tíos Leones f Daniel ; la Ballena de Joñas. A vi a de ellos, querer la higuera fegtiir el natural j maldita : Nunquam ex te nafcatur. Orig. Frutlus efl * f -LL í’m tempus efl quando non e ff djjfietlé frutlum reddere chanta* tfffiautemqui excitetur ad odium, di ligar infidiantem fib't : i fie non tntempore ficuum dat fruclum charla tatis* Te acularan ios Santos , que £<* Cargo por la 'vida de Jos Santos, perdonaron , 8cc. In Sanciis mtllibus, &c f . . . . VI. No tendrá efeufa eldef- bonejlo. T)'QRQÜE -vivos -como bruto ? No -* puedo mas. Te dirá : como pudo Jo!epn,moco,&c ? Áu g. Tu non potes} lile potuít . Como Salaria $ Como Ju- ciich í Como Lucia ? Míralas. Femina potuerimt - nunqüid tu infirmar es fceminis ? Como Cafimíco pudo expo- niendo fu vida \ San León, cortándole la mano, que tocó vna mugcr :■ Vrfino, que apartó a fu. muger ai morir? Fran- cisco , que hizo cama de alpinos , fae- , nieve f Bernardo , que combatido clamó : ladrones - De lic.it i potusrunt : pauperes non pofunt ? Pudieron, por- que eítimaban a Dios mas que á la vi- da,^. Sanibn en el camino, Judie. 14, Ap- paruii catulus leonis , y íe arroja á ¿i. Es temeridad ; No , fino prudencia. En donde fue ? Qum vtniffínt ad vivías Opptdi . Era Nazareo-, y ellos , Num.A. Quid quid ex vine a ejfe potefi , non fo- medent. Ay peligo de pecar ; y ay peli- gro de morir. Elige eíle en el León, por no entrar en la viña a peligro de pecar. Se rar. Voris extitit Nazareas: Jobrietaie fuá, leonum ai vincas ¡oías fOrripuit,&cTJfto fi,& c . . No ay efeufa para entrar : la ay acafo para no falirde laocafion ? No hallo como. Como Jo halló David , Saman- rana , Magdalena , Thais , Maria Egypciaca ,'Peiagia , Theodora ? Mi- ral asaque te aculan, &c. Jeremias en el poco, cap. 1 8. De¡cenditque I erexn:as in canum . No ay raedlo para faiirí Si. Le echaron cuerdas , con vnos paños viejos : Pone veteres pannos. No bafi- tan ks cuerdas ? Para entrar fi » Sub- mifierunt funibus in lacunt ; mas con- viene aya paños para que faíga fin di- ficultad. Que es dio i Bachíar 1 Mitta-a ■mus ei pannos veteres , reducamus iti rnemoriar /2 eius, exempia azstiquorunt t quipe? peccatum colapfi , pofimodunt de profanáis malorum pe? pie viten- tiam ai fuperüa relati fum. Los exé- plos te facilitan,} fino , rearguyen ; In Sancif&c. §. VI. No ay efeufa paran» bazer penitencia. Q UE es del ayuno, diícipllna, cííí- , cio,limofiia, oración? Y© no se de ello. Pues no ay medio, Aug.! Aut punis,aut punit. Vis non puniati. Puni tu. Mira los Santos. Ezechias venció con vn faco : Joíaphat publico» ayuno: Manafsés; lloro : Judith con eflo libró i Bethulia : Eilher revocó la ícntencia : como m efperas vencer tus paislones , y fer reílicuido ai Reyno d» las virtudes 3 Job : Jn favilla^f ce- nere : Bapthlacqn cilicio , &c. Y fin pecados ? Fu en que píenlas , cargado de pecados; Soy frágil. Mira Santos que pecaron. Marcelino fe privó de la tiara : Victorino eurró ert vn árbol las manos : Mauriiio ~J. años moco da hueita,&c. Que era efto ? Caítigarie;, para no 1 er caítigados : privarte de lo licito, porque pallaron a lo Üicito. David al traerle ei agua a efe id a de Berheleem, 2,.Reg.2j. Nolui bibere. Porque? Eu- eber. Quin enim fe i Ilícita perpetra fe merninerat -contra femiptifapt i ara ri- gidus.etiam d licitis ab(l, aebat. Ay ef- eufa .- No la avr a,&c. S. VII. Sermón XLJK f. Vil. No etyefcufapara no tener paciencia* Y A qué nd ayas hecha .penitencia- vo- luntaria : corno has llevado la for- <$oía ? Los trabajos , o fon prefervativos de calp-as/como el nuncio. 3 -7 para, qocao matáraa David ; 6 foufadsfacion decttlpas:que : por cíTb aí Paral ítícodoart.f. Vis fd~ ñus fie r'?\ S im . C&LPlacst ns tibifanid tas ? Hija fe dada? Si; que fatisfaciere- do con la enfermedad , pudiera fe r la. cjuiUera ñusque ¡afafud. Has fuírído? So ¡t pobre Job. Lazáronte. acusan». Ejfd.- su a cie^oiPdsc ,, |ta¿ó,S3f¿bn). Tobias^. tres días Pablo^ce-arguyeav Enfermo,. El Apodo! magó?y no quifo vina». Eftuve paralitico . Hií dega rdl s, ntm¿ fea m as favorecida,. Con gota . S . Gr ego-’ rió í a tuvo , fin. faltar ala obligación»'. €reg> - Quid in indicio ■ dicittri'fumusi EUnverprefo. JaüepH-, Injafiramente fin qaexarfe: ElEaptiílajPedro,Pábio. Tu- ve muchos trabajos, Ghryf. Qua erii venid, ? Qua excufatio ? No la avrá; caitigo Ti. PíaL x.. Non- vefurgent im* gij in ludido, Lorln . Non ¡h>.hunt, non confjien t. P or que? Ideo nonrefurgtnt-. Porque ? El /ufto coma árbol : Tan- quam lignum&c.El pecador : Tan- quam p&huf&c. El árbol , ai fentlr él viento , íe rinde-; eí polvo impaciente fg-iev an tá . Ideo, &c. El julio ié rin de á "* ' ► con el trabajo pfr f a como jpol vo,&c . Sera contra * SÍ f* VIII;, N¿> avra sjeufa con tf V NO dizc ít no fuera cafado;. ' otro : fi na tuviera elle oficio* fuera bueno , &c.O almas! Allí verels Santos de todos citados , yoficíos, q üe obraron fcgnn Dios ,, 8 ec.PChryfi. Sed dice s d ¿le Paidus erat r . & c ,. Norme eíufdem natura culm wsl Et tu trian accepjflj graüam. L 2r‘ higuera de lx parabola., mandada cortar por innruc- mofa, Luc.i 3 . Sucdde iti.im,. Pocque tanto rigor ? Eftaba .ói -vine*. Por eííó-J Si, Gjiib. Ficuimatn illam Jlmkrr^ qua m Dominas, iujsit fuccidi , firti- Iss de vuino planea: condemoabmh Con los mifmos riegas , y labores, eítet tífqiiando las demás con fruto? Succi- dí’.Tu con.los mifmos riegos de Sa» O comentos, &c . Quedos Santos,&e. f. EX» No azrd refugio en Ies. Santos* P UES nera.Aug. Nefcio qxajr'o&¿. te y ve i qua confeientia cum orre* nibus Sanétis in aterna bsatitudint ptr-tam haberte dejidentmw - , quorum exempia fequi in rebus minims? non atquiíjhimus. Adonde te han de po-, a.er í Con losMartyres ? Scc.Qpis de^ niqut{hafúfcumiSanñ!í.fngulis vi - ris y.qui iilorum -vefmgue fequf&s dod Jit Z Pues fi no •. jeiem» I 3 . Quis ff¡¡* ferebiiur tvj. < Quis ¿bit ai. rogandwÁ pro pace tita - Aera algún Santo , q ue pida ? Vereis al ce las bodas fentsnciá-, da{Chiy f.j & neminern pro iüo inSQf* stdintem .y al que cícondib el talento; pro ipfo Juppjieíií nejVQ i f ^ aS ' XÍS 3 Cargo p or fevji/a ¿telas $¿mtos e yr 2T V-irglnes ñeclas ■: Et aquaies pro ipjit non diprecAtqs, Antes , Aug., Orrmet contri nos- tune erunt : Abraoam con- tra inobediente si , Jfiac contra impa* tientes, Iacob can tí' a negligentes , la- - Jepb contra Incontinentes, &c.. Pe&efla para-paÜÍar Ifirael elrnar , á Moyfcs Dios, ; .Eli va virg.mi : tuam , &c.A Moyíes ^ SI; que fi fueel que ro- gp por Faraón : aova Jij de fer, quien lo ahogue , Scc^ Paliaran J lasErernidad '* Iós julios 5 y quedaran, anegados los pecadores , con la 'vara de la rectitud . dolentiumfupercunciisabomiaationibus, qu&~ fiunhin.-tn.edio eius.Ezech.?, - S A L U T A G I O N;. P OksO importa , que eí enfermo deíee ía íalud r fino admíre la cnediclnaj para recobrarla. Pf. 3 3 .Qh'ís ejfr homo, qui vulfvitam ? Ello fe duda’ Si. ivodizie-quíeu la defee; fino quien. con eficacia la quiera.Bélar. Quls éfi qui veré , ^cf eri.ovuit Vítam -ver am-l El que quiere ei : medid de la- penitencia, quiere cor¡.verdad,& C - T ^. 0yy7 p iCS,Z l ( ? 0 \’5 ' ^ rc ( ^’ nr fo legatione fungimur,g> 2 sz. hazer íaspazss con ios . orno , ed.co, a ¡a curación ele vueftras almas t como EzcchicF, ¿ romper la pareo -delcoracsnypara que (Greg.-j riftas las culpas las aborrezca : como los Sacernoces dd tiempoAe Nebemias', á bufear el fuego en el poco de lasco** porcias,; como e. Angel , a . mover Jastaguas-delapiicina , pajaía talad de la» - ‘ " fí G&í sermón JíLV 1 . Como el Mayordomo dejoíeph. Mandóle íégair a ios hijos 3e JacoEjqgg^-, -feaban ei vaío ác placa, enxjae bebía. Los hallo; ieshaze cargo de la inorad {¡*P jGen .44 .Quesee riddidiftis malina pro bornñ S cypbus, quemfUrAt't efiio, tpj} e j¡ ’iñ quo bibis Dominas meas. Paila, a examinar ios fácosttei'tng» : Qaos Jcrutatus tncipiens d maiorevffiue ad mínimum , 'tnvemíjhfphum i*' face o Bsniamin tAauifac ei dolor-; y boivléndo a la Ciudad , fe poftrarón ,’y dtreciéfoíi- « En om . ttisfervi furnia Domini mei.Y •Joíépfa i Nenl/e poterat vítf.i cohibere. Sé íiuieftra carlñoío : Ego fttm 'lófepb'St -fes ofrece benignos Práfalúde enim Veftrn piijttme Deas . De lavifuafe íigiilo ei dolor , y de eñe la pied-í d de Joíeph, 0 ai- .Blas! Quien ha robado a Dios la Honra.? y-óbediencia, que'es (R ic. ViQm cíCaUfe 1 ;«n que bebe? Quare , &c’>. En "el pecador fe halla ; Tnvenitfcytbum , examina- i y vil; tamos las conciencias. Vibremos y oxai-a fea con-ebfcato del oíto-tv^ 'perdomo, Scc. AP' B ¿MARIA , &c. Signa, Tkau., &c. Ezech. $ • f. I. fifia. deEzechieh Y b vna voz n Apprnpinqua-. verunt vifiiationes vrbis. Vio venir ibis varones a E't eccefex viri veniebant de vio, porte fupsriorji qu e refpicit ad Aquüohem ^tada vno corriuxípada. Enmedio : Vir queque xihus ña medio eorum ve ¡tifus erat iineis astramentarium ferip- Soris ad renes elus.CotncLQr¿.fi nota- rias. Entraron ai Templo 7 y dixo aí Notario Dios: '/ rmfiper piediam Qi~ vitatem, &c. Señala con el Thau, fu- per frontes gementium . , &c. Y I ue a 0 l ios 6 f c l ue á l os no feñ alados matáf- íen : Sensm , adotefeentem, vbfiknem & midieres mterficife v f qus J netsonem. Y pa-ra eño ; A Sanñuano Mo tncipiit, Que feria ver ir feñalaii- áo &e? Oéjs varones , guerra, hambre, peñe, rayos, laandaciones, terremotos; Eccejex viri 5 pero enmedío de efte ^gor , emola Dios Vmta miferkordla- ia 7 para queílorahdojHug.C./s tudi- ^W«tf«r.Vc¡Cuc aquí Notario, heapec casas, “ - $. TI. V’tfita del Templa, Sactr- ■ . \ dale. . . _ , A Santuario meo tricípite. Litó 4 los Miníftros de la juñicia ; nú ál Notarlo. O Sacerdotes ! Av órtidi flore en la Ciudad \ y en él Terñple no Coro. Angelas iuffui -fkit- jigüite aliquos in Cwitote , jed neminem ¿$ Templo. :AytfeglSres devotos'; y no Sa-. cerdotes ’ Ay Sacerdote con trage có- mo íoidado i David con fes-armas de Saúl, IlReg. 17. ISLan pijfnm ¡te race* ^írí.Porqué : Era pafto'r; y ~Be titea dr- ■tná n&n requiríf{ Frascon. ) h acuitéis Paf ovale m Atpafiir accipit. Baf. Se- ieuc. V ideant; te paferjs b abita df‘ pr¡eliantem. O Cura ¡ OPañor,&cí - Ay Sacerdote entre ieglares , jugan- do , Sic 7 Pedro nega a | efus. Pótqúeí Luc.zz. Eral Petras in medio to’» 71 *’ Tafee. S f'iffdeat rebus lar atur , & £ if ■ IfcU Pttms , quibus infinta IpWfi *' ' quid yíptáoe las ¡feiiiíXpiSiit, ñsf, vt infinta, ruat pee - cata 1 Avra Sacerdote fin zclodel cul- to ds Dios , &c i Jetos hiendo el Tem- plo profanado , l ian., i. .Citvt fccljjet quzíl fiagellum de funiculis , omnes eiecit. de femplc , De cordeles ; Si. Nó báculo, Scc. Porque ? El báculo hiere, fin ultimarle el que hiere vei cordel hiere antes al quepa el a^ore , que al que le recibe. Inilmye el Señor al Sa- cerdote, que para z-'¿ar el T empio,cos> rija prior ¿ro en fi kprofanidad,&c. A.ra Sacerdote fifi verdad , &ci No creyó Iíaac. engaño tai Jacob al. bende, 2 í ríe : pues no leexrtoina i S! j Quis es tl '-, filt «íí? Pero ai > éncir el clor délos veíHdascefsó el exern én-.Statim (Gen. -7- ) vtjenfit vefUmtntorum ¡llms fiagrmtiam, éhr.>Pbpqtte ? Fran vefti- dos (Cerón.) de Sacerdote; que lo eran los primogénitas y le pareció knpofi fióle engaña en vn Sacerdote. Correfi panden 3 ios venidos las obras i Avia Sacerdote que cjfáida á Dios } CTíni, quldad incomparable.. 1 Ta lonea cruel: Alucrone diro. Porque? Eac^vnus miiu iurft. Quaí- DtOg. lile, qubtunicam iz* sor.Juiiitm ¡hrte acapiu Favorecido con k túnica déjelas., ofende a Jefas? Es crueldr.ñ : Mtícronediro Avra ella? No ¡o permita Dios, Yfi loay ;- Dolor para la feñal,&c. Signa T au’&c,-. . §.. ill. Vijiíé de los Aneimtrs^ rAlgímos del Templo' á vlfitar. Qtuea vive aquí 7 Hallarémose Se- nem , qu*- debiendo fier el.exempJo es el cicandaíoaeí que por fenex^ ó /?- r/nnex , cafi rr.aerto avía de’ citar A‘ r - pueftd para morir. Davidaí vecal Gi- Porque? cancitmi'itT. Vid qucíe le acercaba * Etappropln- Enemigo de cerca , pld¿ aprep fiirarfi,&c. Muerte cerca , y no correr? ManílmoSdaá T & Ca Que hazes, laían,- gte ciada , y C 1 apetito ardiendo ? Yak lempas non era amplias : á miando aguardas 5 Qaidbhfiatis tota, ¿te ocio H A podar,. &c. Anciano el MiniíW el Juez - av v?q- gilancia , ó faeno f Como eftln las' va o tancas del pefode la jufticia? Mifuiosá que no fe atreven a las- aves grandes^ &c. Masitro ? de leones . que emplean en el gozque ,u rigor. En el cándele-,' rocon?. luzes, Abu!. Significatur irg ais vita noflrs. Aya de'pavikderasg ppo. 5 De aun purifsbna . Porque* Símbolo de losMiniftirosq que han de cortar ios exceílos de las luzes, conhr»* pnriísimo de vida, dexe de íli mano. Aviso Lo:h i io» «uc avian üc cafar con fas dos ‘hijas, «ara que fallera» de Sodoma:; peto; Gen. 19- Vifusefishfuafi íUdsniio- aai.Fw creen a Lotk : No. Ah al.Quia pacata fu* ai / umrrámemvenerunt , txiv entibas Jceleñbm , excacavit eos jDeus , no fanum - confiliurn aufculta- yf/ZÍ-Xem», moc¿o, lo miímo, &c. Adolejccntem. -Admiro , gue.es X Phil. ) enemigo publico del ilnage kurnano. Lev. zo. Mortemoriantar-, Cg - machas , j&'*duJfera.:Abiil. Lapi- dan ¿ebshatit. loan. 8 . tíaiu/modiía- piiarc’i y, todo el pueblo? Sí : ¡giie ofen- de la feguridzd común. Y que, íx fe La- ze tercera i la amiítad? Jerem^z^. iVd . eo quód máchatffimt in vxores . awl- torum Juora/n.Hillac la-amiftaH, obli- gándola á concurrir á la traición ? Vi- vera que dexa.eí veneno para adulterar -con la- murena,, y. le baeke. ¿ tomar al bolver con fu conforte. .En ru cala dif- guftos , occ. Ava agua de penitencia, que apague, tanto fuego , fi queréis fe- ¡áal.de mifericordia.; Signa Th*u. f. V. V ifita de. las Vírgenes, &£, ¡ UIEN vive aquí ? Hallamos,^/,.. ginetn-, que debiendo fer, bostas ¿onc.ufus ,.es campaña de defembolra-' ra : la que avia de.fer fins fignatus, pa- ra Jesvs Tolo, es arroyo de camino, que ofrece k tofos fus aguas : laoue avia , de fer parayío guardado con eípaeja, es jardín , cuya llave le ña á qualquiera. Tdfigo el trage, ci juego, el paífeo, el concurfo. Las Marías al íepuichro, Mar. 1 6 . Orto iamfoíe > loan.zo. Cum aibuc tenebrseejfent. Sí obícuro: como nacido el So] .? Salieron de noche' , pe- firmón ^ _ ero fe adelanto ( ChryfoJ . )el Sof-a-Sl Porque i -No es blzvque parezcan 4 . déshériR fuera decía fcafa ,~mugeres c Doncella ; y en jp a $ eo ? O Padres.. . &c! . VirgheiriHxt& Cf-r . SteHlesinbo- rio. Sin mérito de gktf la eterna. Halfe .él 5. día n© leemos bPndicion - y ft íe i¿ ■ las saves., ! y;pezes •¿'Bsmdixitaue eis. Porque no zía-tíeGa , ai -Cielo , SqI t - &c? Eftas no tienen vida; las avesfi p a . ra volar a! Cielo , y ios pezes paca cx- playaríe en fu ce í. tro. Obrás-muenas no tenar bendición, &c.Aiíred. Hif, ces fpt rituales -ejfoSti •oitanL noftr-am Ínter vndas ferveXias, CP#. r Liorz pañi ve \Jigna Tbau,&t(, S§. VI. 'Vipta'ds ios Niños ftc. Q UIEN vive af¡ui? Hallamos, pár- ‘vulum. -Que dezií ? 'Sabe s tfc =docír!na ?&c. Refpondan los Padres. •■Oigan íu obligación á David. Pí. 1 ¿7» Fiiíj tai Jicut ntnótlles tiiiv&rum incir- ■: cuita menfxtiu. Olivas pequeñas? Si. Frefcira .de lia virtud; cLidado comd •con plantas tiernas: In cirdiiitu me fe, a la vííta. Lor. bí/iiiuñonfs-, & doctri- na gratis. Mas: Fsrani (Lpim.) otiuse muñamítiftH ¡tlinm pl-intavipojfe. Ar- bol ageno la mal t compaña % I a llane- za del otro: el libro profano, iSec.Puest Sicut noaellee olivar um, Zeía ül inger- to, &c,0 teme caftigo, &c. Párvulam. Húg. Car. Qul Idiuci duigUnt. Puerilidad dar el diamante por la alcorza. Trocar íás cítim ac " 1 Porqife* Vilitd de las ymt quoi efa bontm. Pues DiosrP'J- dtt qubd ejftt bonam.Z s afsi ? pero .a miigec'Ad vefeendum. Elfe fije el yer- 10 T ver para el apetito no mas,&c. f. VII. Vifita de las mugir es, &c, Q UIEN vive aquí > Veremos ? Mu- lleres \ pero la honeílidad , Scc? Maldiciones, S¿c. Gen. 9. Maledielus Cbxnaxm. Porque *0 á Cbam, qne de- linquió ? Chryí. Ne videatur maledi- tc re quem Deusfemel benedixerat. Y : ía maldizcs á tus hijos , benditos de conciencias, 229 Dios,&c? Liante pira '.Signa Tau, &c. Midieres Hug. Car. Dtliájs corpa-, ris dediti. En delicias , y deíafiado deí Demonio ) Dormido entre tantos ricf- gos ? lía 1 .51. Filij tul dormí erunt , fi- cut orbe illaqueatus. El orige , en la prihon duerme í no fe inquieta en la red. Pues : Pleui indignutiortt Domi- ni • No ves, alma, tu ilelgo ? Defpieita, &cc. Baile de ceguedad', y llora lo paf- fado , pata que no te alcance la ira de Dios. Exemplo. Serm. 31. Señor mió je fu Cbrifto, &c. ~ Nota. A efle modo de vifita, fe pue- den traer losS ermones 3 ^ • sél *£ e'á £* fP> ^ SERMON XLVII. DEL NUMERO DE LOS CHRISTIANOS que fe falvan. Domine ,fi pauce funt , qui falvantur ) Luc. i 5 . SALUTACION. P ARECIÓ á muchos , que no es Conven’ ente predicar del punto de la píe- deftinaeion. Aug. Aiunt pradefii/Utionis definiáonem vfüitati predica- tionis adver (¿tn ; pero nó le pareció ai Apoftol : Apflolo prcedicanti. Conviene , pues ; y aun : Cauenium ejl , ne dum time mus , tepfc.it bortstio , extinguatu¡ orxtio , accendatur clatio. Dicatur ergo nerum, y mas quaado es tan poco el cuidado de lo que lera. Pi.j6. ^nt'.ciOxverun^ ^ •vigilias otuli mei : turbatus fum, & non fum ioquius .Hier. Stapobam.r e nc. - iinquium emimi pxjfus fum. Porque ? Ya !o díze : Ninquid i* ¿tern a i yy Que diferencia l En b í. Rumpebatar rete -, en la r. Ata* efc fciffumreti > jr eran: los pez es grandes , y contados,; 1 53 • O niyítcrios f Efitos a la mano derecha : Mittite. in dexteram que ío n los buenos , y-emu-ineio feñáladoJ" Aug. ¿Modo habet fine numero mui* t , fe pregunta. * Si paua Junt , qui faivantur ? 1^7 en fi mjimos rque fon muchos , Rom* 8 . In m uitis fratribm.ipAi. y? . Semen hngxvum. Pial. 138 . Super arenara multiplicabuntur . Apee . 7 . Dinumera-, n nemo geterat. Sipo fi panel Juan "Numero de los que fef diván fglbéto 3e los que fe condenan? Agenta lá bondad de Dios , X . Tim. í . Vult omnes bomines f alvos per't . la Ciudad Santa , Apoc.ai. Haberla tem i z. portas j en cada vna , nomina infiripea duoieci r. tribuam jtliorum 1 /rail ■ Han de entrar todas ? No; que feñaiandojCap^. Ex Tribu luda I 2. rxillis Jignati y afsi de otras : Eijci- turq Rup.} ex boc loco Dan. Porque? Vt oftendatun Anticbri¡lus ex o:nni numero eijei endas S anclorura. Pues Como tiene puerta con nombre de Dan? Caiam. Vt no'ois hmotefcat , Deum. quantum tjl ex parte 'fuá , ñeque etiarn ipfi Anthbrifto pracludere portara Cceli.- Pero comparando hombres con hombres , fon menos los que fe falvan. Pfal. 16. Domine , d paucis de térra divide «u.Chald. A tullís. Mas:Hebr. ■* í • S ’-ne fide impejsibilt efl placeré D/o Pues de las quatro partes del ínu::do,C!j quantas ay fee ? En las rne- bos : q ie vnosno creen : otros creen fnat ; y pocos creen bien. Quanros mi- llones íe condenaran í El que vio caer las almas como quando nieva. El Chanc’ller de Taris , que condena, do dlxo a fu Obiípo , íi fe avia aca- bado el mundo : porque en treinra dias avian caído al Infierno tantos que,&c. Por eíío , Luc. 12. Pajillas grex. Cedas Ob comparattonern maloris yíu- meri reproborum. Davjd,Pfal. 9 1 . Pec- catares Jicut feenum ; pero : lujas iavenimt tara. Sermón Rup. V'ttam fimilem cffe iixermU m tronco con dos ratnasjpe- ro vna angofta *> otra ancha. El cam.no es ancho , porque van muchos *eí an- eofto, porque van poco SV Tantos ca- minan a ia perdición , que han hecha el camino ancho. Mas claro , Matth.. ío.& n.Ma/í/' funtvocati , pauct vero tleéli. EíTo fera hablando de ro- dos, No, fino de los Chriftianos Greg, Ad‘ fidem muid ventura ; ad e cele, (te rcgnum paucl perducuntur, Aug, 5 o- nt Chriftiani-, quiper-fe ipfysmulti fíinffn contparatione m&lorum , pauci funt, Ábul . Pane¡ vero eleíilquiapAU- eicresfahafítur vna dignidad 1 , axcncpismultiiVOCAti . — • En la paleítrade. la,IgleíTai.Owrífr qui~ dem currunt l.fed. vnu: aceipit bra- víum. 3.. Enda era de laT'gleíía?, poco grano , mucha: paja. 4.. Piedras. para la Ciudad tpocas efcneraldas, muchas, co- jftunes. y . Torios, faíleron de Egypro, |>or-eí mar del Baptiímo ; pocos entran en l arierra de promiísionde la Gloria., 3»,Reg.6. Puertaspura eí.Sancta- San- étorum iFecit o^oA#,para e! Templo:, Dúo oftia.. Abul., VocAniur afilóla % quid erant. parva , in comparatione •Jtiorum , qute erant in domo exte - rtori Y porque ?Mend«, QuJa. ifcet ampiij simas pateat aditus. ad¿ Eccle- fjam militanttm , ad truimphantem¡ autem angufiifsitnus. Luego en íentir de los Padres, fon me- nos los Chrrftianos: que fe filván, &e. iU Se explica con feT , qoe, r Graca íuera _ XLni. ~ ' m,. Bs de- temer y que de ht¡ Efpafioksfonmmos^ S ímbolos. dejos; pocosí. Efe diluvio^ en, que, I . Jktr. 3 . Paudpdeft , o¿f/¡ anima Jaiva facía funP_. Sodoma, en que 4 Tojos fe libraron. Jericó, en que folo fue libre, la. cafa de Raab. De 31. mil fojdados de. Gedeon., 300. falos eícogidqs. De todas las generaciones de, lírael , fojos I44.mil Señalados, Apoc.7, De quantos íubieron al Cal- vario, pocos con Jesvs,.Tres Difcipu. lo.s fblos al Thabor., Rabban. Quia rmdtí funt vccati , ó'c. La Iglefia, vina : mas hojas,que racimos , Drexel. Jardín, tíurtus conclufm , con mas cfi pinas, que roías,! 1 alacio, conmasvafos de. ira, que de.piedad;. Todo, eíto, funda la opinión , que Suarez.díze r Communior efl Jentert- ti a ex Cbrjiianis, plnres effe repro * bos y quam pradeflinatos. Temeréis,' aunque fojo probable:, conjeetura. In- dis kiucmos mas.. De los Eíparío'esy que i Si. pauci. funt y qui falo anturi Ezech . 3 ¿ .Tiflón del Infierno'.vn qitar-, tei.de los Aflyrios ; Ibi AJfur , & cns- nn-muititudo sius. Otro dejos Perlas: Ibi Elam . , &c. Ibi Idumaa, &c. Ibi Principes Aquilqnis „. Los Sidbnios: Ibi vniverfi. Venator es* Mas y io : Ibi Mojoch . , & Tbtíbal. Quién es Tabal? Piiit. Thubal efl Hifpania , que fe funab TnnDíii , hijos de Japhet , Nieto déNoe. Ay quartei para efpañoles? Si. Y ciernas penas r Et non dormient cumforttbus : No «eftaran con los Gen-' íilcs en el fepulchro del Infierno .Hug. Car. Idefl , non pimientas pcena con- firniii } jed matQri^S'fk of endit m*g- Numero ¿Teles que fefaTvt&t, zff nHtdintm htqtútctis Toaba!. Lia- *Um.etjtm*lt¡piícaft‘t genttm , Doim- dios Sanios lia -ciado Eípana. ; pero ne.non magnificaflilatitiam. DITúa- g a ancos mas pecadores 3 Veanfe pala- to, v en la calle ? En el negocio ? En el cios, placas, caías , calles : q Llantos vi- ve 11 como brutos ? Scc. Llegando a ci- tado, que, Cypdlonfenfcre iaro-peccsk- ijs , & coepitk effe liettum. ,.quod pulzli-. cum-efic. Pires como han de.íer mas ías que feírlvan? . Mieh. 7 » V 4 m ihi y quisfafhis fum Jicut qui Súldgit :n autamno racemos zi i ndemif.. Chaíd. Pofi vmdemiamPX que- vendimia;. „ ¡leba í cargas ; el que vi defpucs-, . apenas haíla.vn gramo. O viña de la lglcfia; O Eípana! fcl.Dcmo- nlo , á cargas ;-y raro para Dios , para Jéius 3 Corneh Sibi aferibunt rpeema- tionem , zapote, qui psucoj d, Biabóle reliólos , quia eius acules , . manpfque. fugerimt^ cís///g¿3#/Jndividuemos. f. V. Indas don- por los. efid, dos. Q X7IEN haze la vendimia en los Sacerdotes? Greg. Ecce mandas totus Sacerdotibus plenas. efl-, Jid.ta- men m meffe. Di i raras vuldé -irtv em- itir operaior. Que es del zelo , &c? 1 . Paral. á. Habla de. Azar las ; Ipje efl, qui Sacerdocio fundías sfi. No huvo otros? S! ; pero. Abal. De Asearía fpe- ti&lüer didtur , quia ipfe fuit Jpecia- lis delator, contra Regem Oziam. Qae diían , ei radico no doctrinado i El es- cancíala permitido, &c? Chryí. Mon ar- bitrar inter Sacerdotes maltas e ¡Je. qui Jitivi fiant , Jed multo piares qui pe- reant.Yo nore(uelvo,&c. Reílgiofos : quien haze la vendi- »ia :No lo se.Ber. Fratritm numeras Jugtr mtntruak.roultipHeM.tis ejtyve- paííeo < Quantos fe Tal varan Íeglares 4 Gen. 1 JdrodciCunt a que reptil? animen ‘vwentis , & volatüe.fuoer terr.vn 4 . Del agua aves , y pezes3 Si. Pues yCíip* cum, omnia volatína aqtsee prodúcete W¡í (Rup.) non etiam-fub aquis natA-r libas eadem vivere pfsint \ Los pe-=- zes, viven, y las aves no en el agua: porw- que 3 Las levanto- Dios a mas íbperiór reglan : y hallan . la muerte íi buelveRr a ¡¿.antigua. A-las pezes déxo en Jas aguas : por ello viven. O alma religión ía ! Dios re tacó dé las agrias del ligios: huelves a el Ay del ave; I El íegíac puede eoníervat- íuvlda, Sce. Superiores , fusz.es , &c. Quien b.aA za la vendimia 3 Svnodo de Parts , eti que eltandqpara predicar vníugeto r fe d'xo el Demonio , quedixera : L'h P rincipes del Infierno , alegres os da* mos las gracias .porque con len^ apenas íe falvan cinco z que íera &c ? jeiem. 3 . Ou.erite in placéis eius , *n ¿ovematji. virum faciera cm in ii aum Oc.i., Reg. 1 5. Tota tarde vin- ■ver/us ifraci jejquitur Abfatom. Tn N icodemus , que buelva por Idus ? Tu lernas que con i ¡a a G ellas ? Y quanros a abandalizar, &c? Remedio ay en los Sacramentos^ pero quintos lo reciben md *l tañido pecados ? no dexando ocaíioiies, dcc, A ! au f tar fi : de los que eílamos aqm , quien labe rdt.pavtcijunt, qut Jbivntnrí Greg. Ecckji* pañetes . pxmus \fidtameniquisjeiM , pauci fmt , quita nio elector nm DA ¿rege numrrintur* Sol* v m narre de 4 ' ie logro de la. femiila Evangélica Euc, . endarcíuresnunfioncs. Id de - , nombres mas pequeña , que k de aos oratos í Lauree. Qaia piurst ¡ U nt qte¡ in Eccle/ia befe uieni -vitant / ttgsuxfiííir 3 &c. 'VTc.Fert. El Arcediano de León Otos , lo fueron 60. mil per joñas j de Los quahs je jal varón tres , y todas las lemas (e con l matón. De 4 o. m 11 , tres O Jn'ziosde Dios! No temblaras oyendo -> que avian de mprit de peíle la mayor parre de ella Ciudad ? Como no te patenas oyendo i ¿os baños, que ion mas los ChriiBa- iros, qué han de condenarte. _ l^ero demos que no fuera aíil : fiíu- pieras,que vn rayo avia de matar a vno, y ya empecsr.i'k tempékad : no temie- \ Los Apo.lo.es tiemblan al oir¡ ñus veftrunt me iradtturos efi. Oye tu * demos que vno/olo de ella Ciu- dad ava-de condcnarfetde todo el mun- q-,.A„ ... . 1 .. P P. 1 r W‘¡ j intr>> rntrti/icatur , 0- fubtraPrtm r'proars ex s.at.o. ara que.i Lboiech duerme : Sup*r fie ature lurivt ¡neridfee, fe tulle íTa , a 7 cn ias hazles lazes de mediodía ’Scc. Teaawsias: T Ucc. ev. Af-í Sj6r Sermón XLV11L Magisf&agite j. I. ' No tocd d^curtlr ^ fko Sedeen "f EClO el que llegando con i íed á vna fíente - no bebieííé ^ ^ hada examinar íu origen : be- be , y camina* Ecci. 3- Altie- ?& ti ns qu £ J íirls j fé¿ jos en la cabeca : Cceium fipecians . Señal de labio , de jufto, los ojos en el Cielo para obrar, ¿ce. Sata-pite, &c. * 17 §. III. Señal i. horror alpe- cada . &c. I A oveja tiene horror al loba - (Prer.) aun ya muerto. Prov. T4. Sapiens tlmetfiD' a eclmat a malofilul- tui tranfiltt , & confiáis. El que teme el rio crecido . ybuTca el puente , 6cc. Bcd. Qui pee catum , quantum valet declinas , timens nc involvatur , milis, fiapiens efl , &c. Los PredeíTinados, hijos. Rom. 8. Si autem fiiij, & here- des . Porqué 1 El cafo délos 5. hijos (Pudosjvno Tolo legitimo » fin íaberTe. L>cxo el padre la herencia al que pro- bañe Terlo. El Juez hizo experiencia; dio laetas para que clavaílen el cora- con del padre difiinto. Los dos tira- ron ; el mas pequeño no quilo. Elle es el h ijo ; &c. Se conoció en el horror i la ofenTa de Tu padre;-?/' filifi&c. Ello ha de Ter , fi vis ad vitas» 1 agredí, fer va man. lata, como la ove- ja obedece , &c. Eccl. 1 5. Si volueris rn indata fiervare , confervabunt te. Como? La llabe,que Te ha de guardar (Sympos ) para que guarde. Por ello a Simón ) obediente } ti ai daba claves ; Bonav. E/i obeiientia clav'ts para r difit Mas : no íolo echas la llave al eTcritorio , fino k la puerta de la calle, para aíTcgurar el dinero del eícrira- rioi. Theílái.4. Sic ambuietis , vt akundetis r/i ¡gis. En que ? Chrvf. Oportst , non in acceptls tantum pra ceptis confifilere ,fed etidiranfeead-re . . Efta es bella íeñal.PTal.70- Quoniar-s non cognovi iiteraturapnt raibo in po teñí tas Dono ¿ni. Ólez : Inter Ange. os, &■ Sandios. Vagn.Qjtonhm non agoo- vit números- N'o contar ios oorcqqios ¿DI9S 2^3 Sermón a Dios , haze de la con&mca . feguri- da d:- InirdibOy&c . Al contrarió? a quíe mide , ñ es mortal , fi venial, &c. Es judo medirle los auxilios i Luc.ñ. Ba- d?m msnfun , Las vacas de Safa (Elian.) que en dando reo. caminos pata regar lo, jardines del Rey,no avia medio para que dieííen mas. El Señor- es pador de ovejas , no de vacas , Stc, Satagite y &c. IV. Señal 3 . amor del próxi- ma y &C. L A oveja con las demás en vn redil. Ioan.13. Inhoc cognafcens o:n- nes y quia Difcipuli mei eflis , fi aile- clionem babueritis ad in vicern. Por eíla.Pfal. 1 1 . In cir cuita impij ambu- lant. Y el Judo.’Sap.lo. luflnm dedU- xit per vías relias. Porque > En ¡a rueda , quanto mas íe acercan los ra- yos al centro : tanto mas íe acercan en- tre (i. Quanca mas rectitud en el amor de Dios,ranra masvníon al próximo. Y que -No las halla el Demonio, que Circuit quítrens-yk los malos íi,que/tt cirenitu ambulant. Mas : la ovej a,rruníedumbre, fin ar- mas para ven garfe,&c. Amor y perdón del enemigo. Match, y . Diíigiteinimi- cos t & c y t fifis fihjpatris veflris&c, Beaii miteSy&c.Sxal ¿ David, 1. Reg. XOf.Nunc /cío qitod certijS lus regna- turas fis. En que fo conoce! En que le acaba de perdonar la vida: Nunc fiio. El So! Rey de íos Adros , que nace fu- per bonos , malos. El Centurión, Match. 27. Vere fií'rns Del eratijíe. £n que dEn que le ve perdonar. Ar- u-old.F t n boc amulatio filtorum pro- bar e tur. Manfedámbre, almas : Satagi- Í';ví. XLVlll $. V. Seña! 4., limofita. L Á oveja, íé definida de íh lana,d* fu leche, y aun íu carne parafuR tentó, &c.L;naoína,&c. Pial. 40. Bea. tus qui intelligii fuper egenum , & pauperem . Y qué ? In di e mala libera-i bit cum Damnus. Luc. 17. Al dezic Zaquea fu limoína : Ecce dimidium bonorum , &c, dlze el Señor ; TJodie faius domui huicfaBus efi. En la vliV¡ ma íentencia , parece fe olvida de erras obras ; puesfdlo dlze : bfurivifix de- di/lis mibi y &c Hier. Runquam me ckgijfie memini , mala marte def:in - ülum.qui libenter apera cbaritatis ex. bibuit- Diosa la íetplente,Geru3 . Ma- le di clus eris Ínter omni a animantia. Porqué íCornel. Quia ¿pfe Di abolí fuiorganum. Pues fi el árbol dio ma- teria paca la culpa r porqué no es mab dito: Baíil.Seleuc. Ctrca arborem pre- varican , ab ipfa arbort tegumentunt mu titán tur . Arbol límoínero- no lleva mald.e!on,&c.Al contrario, Are. Exem- plo,del Rico cruel(Prat.SpÍr. ) x que ai dezir en fu entierro 1 Pxquiem ¿eter- nam dona eis Domine : el Cruci&c íe tapó ios oidos, Ócc. SatagitefiFc. f. VI. Penitencia pre fia. Y ñ oveja no íoísiega fi fe pierde : da validos : fe apreí!ura,.Yc . Ovis mea vocem meara audiunt. La vez , no las vozes; que a la primera luego acuden. Dav id, Pial . 1 1 á. Erravr ficut ovi< qne ai oír á Nathan , luego ; Peceavi Do- mino. ©veja es. Al contrarío , Ifid. Pt- gritiafif tn dies peerntentiam áifir- 1 e maiiiftfium ftpr abatióme ejt Y ais* , Apoc. l. Mittam eamin híium a Jeza'be!.Haim,f '? phrenejim Incurra. Ríe. Vid. Vtin ieíio poen¿ ix ist ¿temes- Punías : Lesius fecu- ritxs debnqaeniium , cono el que duerme en cama blanda , que con difí- cuirad cíeípierra. Afs‘í,á¿c. Porque? Dc- cti ;i¿¡ tempos , %>t panitentinm agerst, C?" ¡ton vuít pos altere. Mala íeñai, &c, Satagite,&c. §. Vil. Paciencia Cbri/tíxna, Y A oveja fufre,aunque la maten. Mac- th. y . Beatt qut pe.Jeqt*t¿onsm px- t i un tur. Luc. ti. In patientiz ve jira potsidebitis animas Vt Jiras BioC Alan ejl vtíum cenias figiam. Y aísi, vien- do judo atribulado , Chryf. B:xtur,% bañe puta * y al contrario , pecador proiperado. Por ello, Luc. i ó . Lazaroj H¡c cvajjixtur ; no el Rico : Tu. vero cru ciar'u. Las dos vacas, vna libre, otra en el yugo : ella dkhofalGreg j que la o.: a va aj rallro Dos enfermos , vno á ^ukn en todo din g:¡ ¿o , otro 3 quien atormenta : dicho.' o cite ; que deleí pe- ían la íalud del otro. Chryf. El grano, y la pajateíli guar dada , y aquel arrojado ; pero quien es rnas d; cholo : Aug. Cafliga vn padre k ■fu hijo ; QuiabuiC; c¿¡o ven Utas re Jervatur. Gen. 19, Pos Angeles i Lo- rh : aprehender unt tnanum eius.&e. Adlu. Vf eum ahquxliter violente r trxberent. A fus yernos no. Porque? Abal. Si Deas non iadicajjet , q.tdd Lotberui deberet de dodo.-riis._non t xn- túm injlarent Angelí . La violencia fue ierra! ? Si. Ponerte en la cama, &c. (V Señales de p redeft ¡nados . 2 J? f. VIII. Serial 7. frequattia de Sacramentos. L A ° VCja f° mc auíla ( Baíií.) z[ n re r < - • . - enrrai ei ivierno: Un jtjioi vjauxum providente 7 S! ° n ’ " quien efpera bo- das, como laba, adorna, &c. Peine mu- j '~ ezss > P ari Ja Empieza. El pobre f K ‘ e wucna£ vez e- » P-ra pallar. Sa- lomón díítiugió de las. niñas los niños j Ge dren.; vi en. do á ellos lavarle con las manos la cara muchas vezes. Por euo.á Naáman,4.'Rcg. 5. Lavare fep. uesia lardarte , para adir libre de la lepra,& c> C ¡ni tajón. El leño le enciende, aplicándole el luego. Muchas vezes, para Ser afcua de la g’oria. Apoc. zz. Ei aroo. de la vida: O nne malediclum non eru. La higuera. Match. Z I . Nun- q lam ex te frustas naf catar. Porque? No tenia faro. Lo tendrá-, que, Marc. 1 1 •_ N° 3 erat t empus . Como maldita? ‘-'i reren cía. La higuera, dos vezes al año , fruto ; el aroo; de la vida : Per m :f s Jingulos rediens Jeuslum Juum Fabr. Cmfjsionem , &■ com- munrsnem menftrualn. Elle fe verá én la Jeaiíaien de. la Gloria , &c. Sa- t agite, <¡pc. §. IX. Señal 3. oración, devoción de Alaria Sxntijsi.nx. í A oveja repite balidos-: fe pone de rodillas. Oración. Eí buen ladrón: Domine , memento mei ; el otro co- gido por la garganta , no dio bal ' \- s , &c. Chryf. Alma fin or.-cion , Cia- di-i Sermón '¿adí'üi muro ; nave, Un late : jardín fin riego pez fin agua. Pial. 6 5. Be- vedtñus Deus , w- 1 - tbnemmeam, & miferUordiemfuara ti me. En que conoce efto 3 Aug. Cum videris- nona, te amatara deprecatio - ne m tuam finuras c/b, quia non eft i te ara ota mifericordia eius f ó c. Devoción de Mana SS. Alan. Rtip. 'Hahentibus devotionem ad baac{ Ma- tiam) /ignara eft pradeftmathnts per- magntem ai glortam Lo miímo S.An- felmo. Eccl.24. In ekSUs mus mitte radie es : qui eluci lant me,vitam ¿ser- Ttam babebunt. GeiTn.Como el refpúraC es íeñal de vida : afsi , &c . 3 ..Reg, i. Salomón a AbiatharíFít’’ morth es-, fed bodie te non interficiam.Pcsccp.cr Quia porta/} i arcam Dcmini Dei. Cíor» Multi i» ínfernum ara ej/ent irufi. niji bañe portaftent arcam tac arde fuá. &c. Devoción íolída r írrvi'endo á Teñís» En elCalvai'Iojá Jaa mEcce matee tua . Mas ne dize á Juan, fino t Drxit difet- ^«/a-PorquéíOíbr. Quia in quantum di/cipulus , films e/i Martes. Seas dif- cipulo.de Jefus , para ferhíjo de Ma- ría , Madre (Ofun. ) de los preáeftma- dos : Satagite/&c. § X* Serial 9. humildad , y rs~ Jignacion. T A oveja no le levanta en los pies, 1 *" como los cabritos. Gseg. Evrderu tifñmum reprobcrum fignum eft fu perbia¡&' contrafumilitas eleftorum. 1LV11L Por elfo el Señor , loan. lo. Ego f liyn oftmm. Puerca pequeña de eaftillo,^ üflerr. Ni/i ergo incztrvetar, ahitado, virorum , eos iiuitis bumtlhas. non adU mtitit. Porque , Match. i 3 Niji effi ¿ ciarmiti Jieut parouli.c/Es. Ella humildad , rciignada en la voc hincad de Oros. P.aR c o . ,1 nraaiotía tais fortes Novan. Qupdam, praa dejiiaati nota eft , aqua animo fierre^ fe nefiíre ejfte pradi.fi/natmn Kemp. El que defe a va íabet- S fa era T y .^y¿ ; Han. ¡O- que bi vieras. entunas , y te jaivards. Ludolph- El que oyendo, que avia de condenarfe , dixo: Ato por ejfo dexaré la penitencia , y boga Dios fu voluntad. Novar. La donce- lla , a quien el Demonio dixo', que fe avia de condenar , dixo-: Pues jt afsi ha de Jer aiU no podre amar ■ a Diosy y afsi eflimo el avifo , para de oy mai amarle , y fervirle son mas fervor mientras viviere. Puede fer mejor fed áal ?~&c». Eiras fon las principales , que ayj Svc. Examina las que tienes : y íi no hallare Sat agite , &c. Raab , íablend do la feñal ; Signunt fuerit Junieu- hsm. Qiiando ?Fabr; Statim : quid de adventu eorum incerta srat. Y af- ir , ftatim , a ponen por obra eft as fe- ¿ales. , Scc. Y íl la feñal de Raab { Gloííl ) es la Sangre de Jefas* aprifa a aprovechar el fru- to de efta SangreD’í-. ñor mío Jefa Cbrifio j, a»**.®!***?* SER-i SERMON XLIX. SE LAS VANAS ESPERANZAS DE& pecador en el Demonio , Mundo* y Carne.. \Domnui Deas loqutus tjb \ quis nonpropketabiti Amós^í- S ALU TAC I O Nv. E L'défeo 3é Jeremías : Quis dabit captó meo aquam y & oadismeis fom tem lachrymarum , & piorno die, ac nocle ? Lagrimas defea en el vac- ile de lagrimas ? lodos lloran. Es afsi ; pero,Áug. Omnes i ¡i i d gemid - tu cordisrugtuat.Sen. lagrimas dignas de lagrimas , porque fon por, perdidas temporales ? Quis dabit , <&£. Para llorar las perdidas eternas- ? Llora <• el ave ce! Parayíc ( Holcot. } al veríe encerrada ; y el.Ckrlíliano viéndóíé dcíder~ - rado no llora i Los Ifraelirás : Quomodo cantabirnur csntkum Domint hi terrz i aliena : Y él Chriítiano íe alegra ,»&c ? El ciego, Maro. 8. Video bornines vehtt ' arbores. No es el hombre arbor inverfa. ? Qué novedad ve el ciego ? Que iesve : como arboles ordinarios , que debiendo-tener las raizes en el Cielo, las ríeiien eit i la tierra : Quzs dabit &c» Pecador,y alegre ? Prov.a. Latantur cutn víale fecerint, &’c.Ifa.í. 2 . 2 . Vacua - bit Dunánus Detis adfletum , &c. & eccegaudium,& Utitis. Aug.Vnde tibí ' leiitiatNunquia iam di abolum vicijlii Ñunquid iam inferni peerías Je vaftjfiiít Monge,que viendo reir a ctrc>dixorSabes. que hemos.de fer juzgados , &c. Et t/t ndesí Y P orqué realegras? Vñde 'tibí laiitidit)e noconüderar lo que íeefpcraen ícr esetnKiad.Ec d. x .S apieath oculi in capite eiusyjluitus in tmebris ambulat^tt.» uiujnarnocitii non [urtt in capite: Los deí.pecador,Cern.5/»/íaf in calcáneo fien in capite. orquéíol que -tiene, ojos en la cskec^-.Contfplatur in pnntipio ( Chúd.) quv T u ‘ urum e/i -tnJiaeiEl quedos tuviera en los pies,damna,vel commoda{Qce- ne .j voñprcevi ve^necprovideí •Per efto Ce alegra , no - viendo c!‘ barranco hafta- caer en el. David hiConvcrti peies.meos in tefHtmniz tuz.PdzquélCfig/táVi vmr ™ ^ SS " ^ m!> ' ^ 0n Superiores ,fei futuras. Oy,pacs,hemos defubir ¿ver;;, oíc^lvtis pqujue q rufetas faUbs,«leJScub£iré fes ilaííoues.&c. Ai/e María , &c»- Hh - ¡Danto- x é?rmn XLTX. Uomlw* Deas hqutus eft yetáis nortpropbttzkU f os^; $* I. Profetas faltos qtiáleíi TE 5 EAN los pecadores, que les hablen alguílo. liarlo. Lor- quífmni nohis placen tía. Pe- ro hablando Dios , quis non yprcpbet aba .'Como no he de pronoftl- car á la Impertí cencía la perdición? Los fallos Profetas a Achahj .Reg. 2.1. Af- &ende,& da bit eam Dominéis i ti mana Tegis. Jofaphat hizo llamar á Micheas; T prevenido de que fe conFermafie con lo que dsziá los hilos, dixoif vitDo- minus .egtia quodcumque dixent tniísi Dominas, hoc ioqunr. Díxo Jo contra- rio, que los otros, y murió en la guerra •sAcbab,que fe fío de los fallos. FÍr.fe el pecador, no de lo que dizen los Miñif- tios de U verdad , fino de los faifas Profetas. Qua íes ? Mundo , Demonio, ^arnerpero lefucedc loque ¿Achah. he de hablar como Micheas.&c, í - II. El mundo engaña con exempíares. f^Onlajte el pecador, Pf.yé. Nun- qU r d f proijciet Deusi XeprenfasfalvadSLEnque'lo fundas? tnhs efperancas q Ue da el mundo. Aug.O munde proditor ! Cuneta bono, Vramnttt r.-j a . , ** íedrxo , quede qitcxair e dc fahndv^ tencia en tener por firme lo Cyvíl. Hinodfce nequequj-f^ tur ts confiere. Afsi hunde el mundo nazicndas,nonras,?idas,al¡nas A P r. c 1 x, ^ > ue ¿os No - veMad ÍY ¿Xte fr S - CynL H ulcot.Apo¡ogodelaha- ílen^quejazgadola Isla,íadó á ella el Clarinero : encendió lumbre ; y fintien- calor , fe hundió la ballena. El teuémaáo ? y fe quexaba^&c, ELg que fe fian de eí,&c. Porqué te fias ? Per nada.Y por lu- . da pecas?Las‘ ovejas de Jacob manché das,. Gen. 30. Et par erent maculo fa. Porqué ? Nq ven lo fugitivo de las aguas ? Si;mas ven las varas. Qué va. rrass raizes;fi n dores, fin fruto. Lu e . ,go nada eípéran. Y por nada tantas manchas?© Chriftiano , Scc ! Te fuce- dera como a Slfara. Tardaba en venir f la guerra, y vna. de fus mugeres de- ¿ia , Judie, p. Forjttám nunc divida Jpoiu.'fc.Y qué ? Quando ella le pte- nodicaoa dichas, íe chava Jael matan- do. M-l, Scc. Es ai si fdize el mundo) que muchos Te perdieron ; pero David , Mariiífes, ^¿agdaIena,Matteheo ? Zaqueo, y otros íe fal varen, ©mundo 1 Nun ca mas engañoío , que quando fundas es -Verdades tus engaños. Deur. 13. Sj hu vie L - e Profeta fallo: Etcvsner'tt quoi loqutus ¿fl , interficietur. Porque , í acierta ? Porque creyéndole lo cierto, queda el rieígo de creerle lo que no lo es. Abtií. fu; a pojfet aliem perfuadi' re > quid iret ai colendos Déos ahe- net. Afsi engaña el mundo con la ves* dad,& c . Pero r Quís non prophet abit tu peí' dicion.fi no hazes , como elfos , penh tencia ? Joícpf al copete de Faraón, Gen* L Vanas cfp/rmgai Jelfthzmz- Cen.40 Jdeftitutt te ai graix'-n pri- Jtinum ; zl panadero ; Süfpendet te in cruce. No. pecaron ambos-Sl : Accidit *fí í* - 1 V. . Def engaño aJ predas?. parece grande para ti lamiíc- 7" r ^ £or ^ a • Q je tanto i Lúe. 22¿ Abulfus efl ab eis quantum ia&us e/i laPidis* Vn ritvv Af* r* * - V? peccarent dúo E aunchi. Como tan díftinres pronoíllcps ? Por los fiieños. „ Vno , vino en la mano { obras) otro el cyí uueis quantum iattus e/i pan en ía cabeca(Pe .ola) por eflcv&c. - lapidis. Vn tiró-de piedraíSi.SIm. Ca-t Más ; oyó el panadero el pronoftico V t nunquam tantiim in bsevita del otro ( Jofepno ) & fimiíe priori Chrlftus ab aliquo elongetur , Q udm prisfugium expeciabai. Sin las obras cor lapideum kommis ai i pfum non que el otro efpecas libertad ? Quisnon pofsit ,fi volueñf , plene convertí. O drounetamt* fCr. r._ \ . » , _ _ propbetabit í <&c. §. III. El Demmki engaña con necia confianza. 7 Ü.CHÁ del pecador. Las delicias, ^ dízen,Au g.Dimittifne nos ? A má- mente i /lo non erimus tecum i Patafné fnt ejlis poteris ? Teme fu perdición: ymo las dexa. Porque ? El Demonio le propone la miíéricordia de Dios ; Na- to mortem peccatoris : f a paciencia drc.Pero eíro para pcrderIe.Matth.27* Tune videns ludas , &c. Qinndo? De^ues de pecar. Sranchurft. Cura peccaret non videbat ; po/iquam pec- cavit , caepit vi'dere. Antes no vía, Chryfi Conjídebat enim in lenitate magiferi ; dcípues u,para ahorcarfe, &c. Mas; propone la libertad para con- vertí ríe; pero engaña. Rom. 2. Ij's aui non acquiefcdñt veritati,credunt an- tem tmquitati , ira , & indignado . Apologo del ca vallo f Arlít.) crey¿> . al hombre , que k andaría a vna em. prefaty deradofe enfillar,enfrénar, & c . Eo llevo a fu caía , y fe fervia del. Añl ' el Demonio :ljs qui credunt iniquita- Í7, creyendo-, que podran quando quig scícojlot lleva.* la perdicion.&tc. ~ que cantuelo ¡ Aguarda, Quattto fe apartó ; Vn tiro do piedra. No por vag- ras , palios , £e mide ; porque ’ Caña; - Propias , & longiiis lapis pote/l preij- 61 ,prout valitudo m'inor , & maior fuerit iacientis \ que no tiene cierta medida el tiro de piedra. La piedad de Dios tiene medida ; mas no cierta. Te 1 ha futrido oy:quc fabes íihafta maña«- na ? Si otro pecado, &c. Has de concurrir con la piedad ds ; Dios. Es trato de compañía: Dios pone elcaudal;tu has de poner diligencias^ &c. Match. I r . La Chañarte* fin fec oIda:ZVb» refpondit ei verbiím. Cfir*i;: Quam r.ovum , atque inauditunt hsc ejí ! Deípues la oye. Porque Al pris-r cipio dezía falo: Mifer ere mehdzfpues dize: Domine, adiuva me. Ouíen oide que le ayuden , de fu parte pone.- Por eíío, 5 cc . Pal ac . Non di cit : tufdnafac 9 prtcjta^&c. Y aísi : Pial. 100. Mips- rtcordiam , & iudtcium caatabo ti- bí Domine. Híer. Auiiant cantlcum Uídicip contsmptores , qui dicunt , mi- fericors ejl Dominas -.peccetnusy indulgebitnobis. Quis non propbetabiti 43 )'***; /• V. Sermón g. y. La torne tngana % con e/perar ' ' - tiempo. *l ~|0 ves qtt« -te condenas , pecador? .1% Sismas cendre tiempo parallorar, Scc, ©ve.Texc. Elmcm 4 o .es vientre de la naturaleza jen que eftán los hombres cara nacer en la muerte á la eternidad. Ay termino fijo para los partos ? No. ,Vnos a los 5>. meíes rorros a los 8 . a las 7. 6cc. Pees que fabe , el terminp 'de tu nacimiento a la eternidad ?.&c. 'X. Tim.i . Bonuta iepojitum cufio di* ‘J 5 .ua I ? Orig. Ipfam animam, & cor- pas depojitam accepimus d Deo. Ls •vida depoCto ? Si. Senec. Non enim chamar ex cenfa. Porque ? El ceníb tiene tiempo feñaladcuel depoílto , no; .jejue a rodas horas fe puede pedir. Fa “Talis cft vita mflra , depoJttum,Ú'c , Demos que tengas tiempo : y fabes ; K haras bien la penitencia ? La muerte Jómbra d.eia vida : fegun el cuerpo es iaíombra , 8 cc. O que llora! Se cocas punge! Y porque ? Maro. 8.. Video bo- mines velut arbores ambulantes. Como arboles ? Si. Quando ay viento. ios arboles Ce inclinan; el tronco. Al fentir el viento de f a muerte re .pefa í . Inclinas ía cabeca. Perdonas. ; &c. Pero el coracon como ' v« tronco ,, Src. 'Parad falvum me faC ha de aver : Tuus fum ego, ‘Cuy 0 teres ? Ambr. Venit libido:, r/neus es,, Ó’C.Si fe echaran fuertes, y sel que faliera fe huviera de condenar" que fuílo! Condenado eftas por la pr». ífentejufticia. Teme que oy , s¿c. EXE MP LO, Torre quemada . El que yendo f «a falencia ) a veí á vna muger ai Tem- ¡pío., vio. en él vn tumulo , y ptegun- ¡tsndopor el difunto ,le dlxeron fe r . Sonrióle , &c. Otro le dixo lo mif- ;íno. Salió , y dos alanos le ísguieron, y acometieron. Huyó á fu cafa, en- eraron, y le mataron , y llevaron ál Infierno , Scc. Quis non propbetabifí :encia , pues , y empegar nueva yida,!m dar oidos a ellos Piofetas falfos , Scc. Señor mió Jeja Cbriflo., ' &c. SE fe ¿4f SERMON L. GAVILLAS DE CONDENADOS. íSollighe primitm zazani* s & alligate tt m f ajeieules ai comburenium< Matth. 13. SALUTA CION. D tJRA cofa es oír íiempre aíCimpros de temor: pero , Chryfi, 5 / Vtrborum gravitatem , & mole (Ham non ferimus , mimrfeflum efl , quod rerum ipfarutn afflióiionem non feremus. Y a fsi hablare del Infierno: por- que : Niai! ita efl vtils , atque de gebenna fermocinari. Es el temor fa guarda de la ca'a del alma ; el Chei.ubln'del Paralío defiende con el temor de ia e/pada de fuego, &c. Conduce para mas, Chryf. Gmnem cum multa facilítate virtutem inducit.G o- n?o ? Aug. La aguja Introduce los hilos para el bordado. No queda la aguja; pe- ro íi no la huviera , no fe bordara, &c. Seta prius intrM ; fed nflsxeat, non fue- cedit linum. 'Timar primo oscupat tnentem ; non autem ibi remanet timar : quia ideo intravit , z>t introduceret char'ttatem- Hiera la aguja , &c. La traca de Cleonlno ( Sext. Jal. ) en el cerco de los fuyos , viniendo a darles íocorro : hizo arrojar íaetas, en que iba eferito : Ego G leoninas objiltonem iftant vobis vertid celerit er remouere . Lo que parecía ho'íiildid, era amor , aviío , y be- neficio. Con eíio íe animaron , Scc. Afsi oy , faetas , &c. Aug. V ulner entur male flani, vt fanentur bene vulnerati. Quiera Dios dar á las faetas eficacia, < 5 ¿c. AVE MARIA-j&e. Coliigite prímum zizania t & aUigate > &c.\íx.úi. 13 . §, I. Gavillas de pecadores. E N qne parara el pecador , que ingrato paga los beneficios con ofenfas í Ezech. 1 5 , Quid fiet de lígno vitis ? Nzmquid tollstur de ea lignum , vt fíat opusl Que fe podrá hazer de íarmjétosfecos? ¡Yna nav$ [ Arca i Puerta i Silla i Dios reíponde: Ecce igni datam efl in efeam. Aug. Vnum de duobus palmiti eógruit : aut vitis, aut ignis.Si in vite non efl, in igneerit V mala Iglefia; Ves p ¿Imiten del pecador , íarmiera (eco : Quit fhñ Vn bué Sacerdote: Será Judas. Rey.'He- rodes;juez:-Pilato,dcc a 5 Í W Vite efl, va 1^6 Sermón L. h igne eñt. Defpues de tantos riegos, Chaman capo k Sera ; delpues ios ckr fin fruto , fin jugo de Gracia l In igra cendienfes.de CBam ( Áá^í) la trit. roa.. Los IíL'aelitas vienen (Gen, i j \ Pero como . 5 Los íarmientos en ga- de Sern; y aísl- les buelve Dios la tiene ’ villas. AísMa zizaña : Zdzanra ffili] caftfgando.¿ los que quebraron el i a, Junt nequam hecha- haz.es '..Alligate ea ramento. Epiph. Tune Dejes po¡ trnuU in fafiieulos ad comburtndum. Eftb en tas gensrationes iufius exijhm. V J el dia del |uizio : Siceritin. confían- Afeitar iufifirandi tranfgrefsionem matiorufacutí. Ifid:. Simtis culpa rei Chryf. Quid patiemur^qui peier A i n , u \ fuis fimilibus. iungentur. Greg. Super- Ln-ej Juizlo apartaran alos tiradores*’ bi cumfuperb'ts , luxuriofi cum luxx- con los que los alaban , no los corrí * riofís , avari eum avaris * &c. Tic, gen , no los caílígan , los abíuelven 1 Ferr. De ómnibus participamibus in eodem crimine fies , vnus fafciculus. De Jos malos Superiores : de los malos Sacerdotes, &c. Con ellas gavillas ar- de el horno de Babylonia,. Veamos. II. Blasfemos^, y juradores.. A PENAS íe habla palabra , que no lea con yn juramento, íce. Áí In- fierno.? Exempío. ( Perez. in fum, ) del jurador enfermo , á quien entró la ma- get afligida. Preguntada porque , des- cubrió, y n. niño llagado, &c,El eno- jado prorumpió íentcnciandoi muer- te fin piedad al que ral hizo* Tu mlf- ruó te bas condenado (dixo la mu^er) porque foy la.Reyna del Cielo. ,y%í?e es mi bijofefus , d quien bas puefío ajsicon tus blasfemias , & c . Ttefpare- c jo María Santifiima , refirió lo fuce- slido; y murió defeíperado,&c. £s pecado finéfeufa aunque fea le- ve la mentira , es pecado mortal, N 0 - «uedaia fin caftígo. Dios dióálfrael la tierra de Chanaan, No fue violen- C13 ? 5 °* Dividió Noé la tierra l fus tres hijos, Sem, Cham , Japhet ,.exBor- íandolosá Ja paz ( Epiph. ) k que los Coa fe tierra, ¡Jg como.de íarmientos fecos , &c. Ailiga- te in fafiiculosy &c. 6 -C III. Profanadores: de fiefias , y templos. pARA que fon las fieftas ? r. P., ra - X penitencia. 2, Para atender a lo eterno. 3, Para Jimofna , &c. 4. Para oír ia palabra de Dios. 5 . Para oír Mjf- ta,_Qu¿ ay de silo ? Lo- contrario.. En ei i emplo de Salomón, no le oyó- ( 5... Reg.ó ) golpe de inílrumento , &c. . ca rifas, &c, §, V. Vengativos, &c, O TRA gavilla. Aug. Homicidas cum bomtcidis , iracundos cum iracuniis. El que guarda odio , el que a I e g 4 ei habla, el que acoofeja , ayuda^ Gavillas de condenados . 2 4*7 celebra, apadrina , tíóceme 3 ía las ven- ganzas. Ber. S ¿milis culpes reifUis JL Wttilihus i ungen tur cruel andi , jjara lee vnos tormentos de los otros. jocl. 3. Se llama el valle de Jefa? phat, valle de la dívifion: In valle con- ciflonis. Porqué? 2 . Para!. 20. Gongre- gati jfitnt fa'ij Af jab , O-faUj A nmon, EEcumeisds Ammonitls , contra Jo- faphat. Efte fe fió de Dios ; y fu Magef- tad permitió , que los 3. exercitos. de fas enemigos: Etiam in fem.tqf , ver- fl, mutuis considere valué ribas. Rup.. Propter b >c , relie v lilis concifionl* di da ejl. No era mas fácil que vn An- gei les dertruyeífe ? Embie Dios pie- dras , rayos, &c. Eílo no. Ellos fe jan- tsroii z Iiszcr guerra ? Pues íeati vhos T ormento de los otros al caftjgarles. &C. Afsi el valle de jofaphat , Tos que Fe rnleron para la venganza, Scc. §. Vi. Desbonefloi , &e, G AVILLA de torpes. Aug, Adúlte- ros cum ad ilteris , forricatores cum fomicatoribus . Vic . Ferr. Fafcicu- ius de ómnibus luxuriofls , lenonibas , meratricibus. Allí irán los dos cómpli- ces , los terceros , los que llébaron re- cados, los padres, y fiiperiorés , q»e no celaron , &c. Greg. Vt par cruciet flamma fuppl-:ij , quos in igne laxa- ría par fucctndit flamma peceati. El horno de Babilonia , imagen del infierno. Quien lo í alienta ? Herragt de olivá, eílopa , pez , y íármicnlenros, Vo.n.^.Hapta, fluppa.pue, -EE m.i neo- lis. Ant.Pad. Avaricia , íbbervla , luna- ria, farmientes fecos, fin amor de pías £¿c. Mas : Et erupit {flamma) EE im- c;niit QUQsrsperit iuxta firnacem de Chal- a+8 ...... Chalchas. Parque íes llama Cha! déos? Thecdor. Adoran eítos ál fuego : y p-cprios mvafit wjíQMh £t deih angí 1 to fiera .atormentado del ídolo , que. adora. Y. íerán abr afados cuantos con- curren á encender elho_ma.de laxada, &c. Vic. Ferr. Decimas foficiculus de ómnibus mu li cribas.- vanis , pompofis. (áqu‘1 qu£ Ucst fusruntcafiee ho- m/ia, ex i, lis. tomen ptffurls , & va- nis ornomentis domnobuntur. Machi.. Sermón Li _ ^ dos concurrieron \ ^ c cg« y MiJos MíniítroSo. Vic. Ferr. Fafrf calas erit de molis hidicibus , advoca! tU % mips, notarijs, qm dihuntíitU gto , devorara v.iduas „ '&■&**** confumunt gentes. Como- f e ayuda;,» Los 4». vientos arruinaron la caía ¿y los hijos de Job iConcufiit qaatim- ángulos domas. Eran. 4, y ei3n Vn ^ Otlg.Ad iniquitotis perfeciionm 0m ¿ nesfibi concordant , cum mvkmfíbt Fabr. Filia fuperbi ornata , & moter 3 difcsries fint , dique: aontrarij . Cada. qué t ornavit , <&* Íumnis,qui adama- Miníílro bufcaLn bíteres j- mas fe vneh 2 j —• * ' ¿ vit , é?* ancilla , pop , & pater , qui non correxit concionator , £«/ wc?í redarguit t infafiáculum. Por cíIq ai que debía ra. mil talentos.. Match. jS.laJsit eum Dominas y eiitt- venan* dori , d" vxorenreim , & filias.. Por- que la muger , &c ? Porque paraló adorno, ayudaban á fus culpas. Ojeaíl», 2Y eterifique cxmplicibus, Joítté 7 . Ño Tolo AchaÑ, que quitó Jas prendas , fue caftjgado ; fino : in/fej í a ^ ,& filias esas. Porque . 3 Fabin». Mr&mfiíiffi& filia confie i j bulas pee- cotí , ideo occiji fiunt . El mercader (.Marcharle» ) que al hazer tefiamento, mandó a! Demonio fu. alma., las de íu ^ 3 U S er ; ¿¿jo? ¿Confesar : porque teb; paca que. crezca ; y. deilmyen cafas^ &c. Gavilla». El jurado deja Corona de Aragon(Garavánt^ qae fe condenó,; y dixo al Predicador , que muchos de los Miniaros , . que avian muerto en aquella Villa 60. años avia , íe avian conde nado , . &c » Ailigate, &c. $. VIIL Murmuradores,. Ff, 13 . Qui dsvor ant plebem meom jí- cut eficam pañis.. No como pez , cue fe, come con temor de las eípinas , 3cc¿ Motora vulnera fiunt linguct, quam gloíij. Sus daños : ó perder, el Punto aefdizíendofe, ó condenarfe. El Cavallero ( Lanuz. ) que deshonró de palabra. a vna, dou-zeíTa., y queriendd confeííaríe , le dixo el Confesor no te-, nía remedio. Fae a otro, que fe admi- ro perol legando á que íe deídixefié, no quilo. Pues bien dl.xo el otro , que no tenia remedio. No lo ay ao-de&üd ziendole. de fálíb tefiimq!>io,&c. Gavilla. Quien la compone ? Todo¿ fe eíeuíaaf La eílatü^ .deííruyda. Peí Gavillas de condenados. t i . *p\'eri?L*ph Ab/UJfui de monte^mea la uro ? No fe hbei~-Smt maní bus. La. honra deftraída.Qnien lo nízo J Todos fe efcu'an. Puts codos ios que concur- ren culpablemente nazen la- gavilla: Match. 20. Filias bominis tro.de tur. Grí o jmperfpitílfiet pofmt sirddetur, non dlcens a qsn. Porque } Judas fe ef. eufiu O seexvifi? C- La Sinagoga: Mobts rnn licet , &c. Piiato : Inaocens ego Ju*n , &v Pero todos fon ■ culpados, y espigados.. Afsi 3 8 cc. Allig.it e 3 , &c. . Eíhas fon las gavillas. Cuidado- coa dos : Confeífoces, &c. La pintura deC Ica!iano:el Cavallero : Yojirvo a ejlos dos. al Labrador: Jo JuJltnto á ejlos ge t¡ Mercader: Yo engaño a eftos 4, L|- Lecrado Yo rebuclvo a ejlos 5. E|.( Médico : 2 o moto d ejlos o . El ConT feífor : Yo abfmlvo a eftos 7. El D&í ¡nonio r Yo me llevo a ejlos 8. Te? mor y kcc. Señor mió Je- Jk Cbriftciy,. &c. 5jt- SERMON LT. CONCLUSIONES DE LOS CONDENADOS.;- Ergoerrecvimus. Sap.y.. SALUTACION:. E S'denecios cíperar ios efcarmlénros en cabeca propría. Gen. 5. Aftertl Junt oculi amborum , deípues de aver caído en cantas miferias' ; pero autr rué en tiempo ds píediQ. El Rico,Luc. 16. Elevan? oculos fuos. Quan ¡4 do ? Cumejfet in tormenth.Greg. Sera dives aperuit oculos. Tos prudentes, en cabeca agena.PTai. X 1 8. Memor fui iudiciorum taoruns ¿ fi--Gonciay enres, Qué di zenlErgo erra- vímns DrexéLH/u psfiimi Dialellici. -1 antecedente en el mundo : y.en el infierno la coafequenciaí Lorin.Boaa, ditera ,/ed inutilis i liada. L oe *** Argumento primero, p l ue IJamadosde Dios no quí- ll ^on oitzBrgs erravimup'Yoáo tue dezar , mañana. A quantosfu~. e de> Le veras convencido , &c. Semei ante *lomon, mandado matar. No habla^ í- o. Porque ? Perdonóle David. S/ó mon xe a cifa que no falg a de Jemíalen; ía.io.Cogenl e> y íedlze elPey,y.R ef r ¿fNonne tefiijtc atusfum tibí per ü¿ minm \&pr*diximi r No hizo cafo ; £i covencido no tiene d reípó- á f^e harás pecador: no te f¿ -*><¿ QO fi ^ras i tal ca^&cíL^a,^ TU. -Argumento /gando. L que perdió la ocalion. Eran ¡Trautraus. Qué pude y no '9 UÍ!e 5 "Qué üexé .paitar la oca-' üonlBm* , & yero. , f e i inutilis -ilíatió. Como henee el que no Ti- be eferivir : el que no dhidió : ¿1 que no íémhrj : eí que perdió la oca- non dehemp: eo : ei quemo (e entró ea xX %' eílá ’ f & véciaorcar , &Cc. job.p, Ditsmii psrtrtnfiintnt qaafi naves. Nivélala vida'Si.Que liebada del ct- pnim de D.os hazc vi age á la eterna 'patria.Píal.iqi, Spiritus tu us borns m terram reclam. Pues íi oy corre elj/iguto ? y fe ¿ cxa p 3 {f aa qaando mañana fe edrella en la tetn- p- cid it nave •; de que sirven los la- mentos •? Chtyf. Ñeque gabera ato?, pOjtquam navis íubmerTu eft , quid, quarn^ pro de/fe pote ¡1 .E s hn fruto . Aíslj, &c< ¿rgoterravimus. $• Argumento tere ero. L que f e J e p a f s ¿, ] a v jq a en pro- póutos íin feloiucion: Ergo erra- Vlmus.Ui muger fuerte .Prov. 3 * * Digitj esas npprebenderitnt fufum No la caña, fino eí huh.Porqué ? Aug. i* tolo efi^md/Aciurm esyn/ufo yftod Conch fumes dt los condénalos'. j 2 f í /íí.V?;. Lo hecko es lo que aíTegura, la muerte-? Porqué dexalíe la ofircío^ &c.Refticucion fia hszer,&c..- La comunión , &crt Pfal. 77 ■ Tribum En que ha de parar tanto defear , fin Ephraimnon electo , para la comnr hazer?Deut. 5 z.Stacuero , vt fulgur Porqué?Ofee 9 . Epbr*i m quafi av¿$ ghdmn meum,reddam vlttonem bo - avoUvit.Ez rch. . Péciator Iffl dici Jhb’M meis Si affiarelEn donde ’ En la Epbravm , quia, e Jt inflabais t & in+ piedra.Qsalí/» ctrcuiíu impij amba- virtuófus Lanuz. Las rafacar los filos a Jaira deDIos. . de la era ; comen" prafacar los fi ComqtMJa piedra de amolar en vira: fdü con agua turbia, inmunda: que ha- ze de dar bueltas? OQñrelalFr cki cie- no'- Parece ; • psKj^Mále. Ella es piedra para amolar eípadas. O cor a - con piedra ¡ Qtiando íáldras de. el cié- - no de efla ocafibu-Lo deféo , &c. Que - es efto ? Iñ cinuitu , &c. Es afilar Is. eípada:5Y acuero y &c. Te lamentarás un remedio iEf+rofibc* ves en el triga ’ 5 de la era : comen, cantan,.& c .Pero con viia palmada que oycn,huyen. O alma! Qfl.fi avis. Pomada dexas la comi¿ mon , 2cc ? Epbrism non eiegit, Oue fiera de ti ? Ergo erravimus . VII. . Argumento fexío. Í,.V. Argumento quarto; . t L que/apo deíá culpa , y bol vi o; ^ Ergo em vhnus Pobre de ti fí I e irrutas^iJcr. i a . Para eHácrificío. de la purificación: Sumtt dmsturtures, vel dúos pullos columbaritm „ . Porque no palomas grandes , como admite las tartolis? Vií*s,y otras gimen, Ber. . Quia IMdinofa avis efl. Mas ría pa- loma. Ant, Pádi Ibi nidificat , ü.jaTé- frequentius aufiruntur pulir Aves,q«e buelven.ran fiiciímen'ce . al nido.de fus de ley tes-, no fe admiren en Jos altares de Dios, Pecador reincidente, &c„ Er- go erravimus . , /. VI. Argumento quinto* E'V ¡': 0 °?P e ' d • rno proígá» el que desafiado , no comiera , y fideo, fue: vencido. Quaacos lo íbn-en , p L d ue 1TO logro los medios , cóff* o: «>* Pecadores fe falvarosr - ErggdEc. Coía rara 1 D¿ viia miPa' agua , fiores , y cfplnas ? Va mar mifo mo , pallo a Ifiael, y íepuic'hro á Fav raon ? V n ígo fum convierte a Saulo- rconcímrfmo los Judíos obrthr«W iailoñcas conciencias , Ate. Ya io Jloq ran ; pero fin remedio; E{ de las bodas ‘ íw bellido nupcial , Match, ai. QSmu-. - tmt. Eideiqs io.mil talentos nidios' porque no elle ? Se halló convencí, do. De quien? De los otros que- red-’ bieron el vertido de la Gracia , fq Ue él no quilo. Max. Qumtdpinx fimuí dij cumbintium beatorum candebat /militas , tanto magis pete atar uní ilhus apparsbat improbiias. A. todos- veflicios,y. a mi no 1 JLos ocios hallaron la Gracia, y yo no quife i ObmutP.it, Masique el otro con mas pecados fe falvó,&-c ! Jericó íeabraía: imagen del Infierno. Sola Raab mireirix ( jof. <5.J vivat ,dize JofaélRámerdtChiyESi •oiveví debét ; quare merevrix ? Ef fi meretrix , quare vivat 5 Reípaia- de : Dico prior em ftaíutu quo fe- Jí - - quen* Sermón eptmtem di feas mütationem. Vean jos que por fus culpas íe abr-afian , que Ja que tuvo culpas (e rc erva.Que con- iíufion í Raab hizo penitencia, ¿ec. Ér~ -jfo. srravimus « j. VIIL Argumento feotinta. ' L que temerario fe eítuvo en h * culpa en confiaqca .de la ..divina miíericordia : Ergo El qa¿ juzgó tener mas tiempo , y. no lo tuvo. Ergo erravimus. Sucedióles loquea 'MilonCrotonÍ3tes(Str.'ib.)que entró las «anos para quitar vi» raja grande de »na enema ; pero cayendo la cuña, fe prendió las manos , y quedó á iei •,’pafto .de las fieras. El pecador a te ipfprB, Sabes que has pecado?51, ■4^Uc ejtas perdonad© ? No. Qué has : merecí do el Infierno ? Si. Que fi ha- cieras míierto,eíruvieras alia'? SL Por-, •que no?Por la bondad de Dios. Si eí- -tuvieras lo. años ha,yov te íacáiatqae! A que partidos Tale eí fcntenclida i .-muerte p. Tu fenren ciado á Infierno» 3 que í Los que ya baxaron aiíi : O / daretur hora ! Tu las dcfper.dicias* ■Mas deoes por no aver baxado , que fi asiendo caído , Dios ce í acata : que hazes ? Pecar i Ay de ¿i en la. hora de la muercei Ptov, 1 , Quia vocam. , Ó" rcnuijhs, &"c-Égb fiioque in interiiu ve (ir o ri- defaSe reirá? Si. Anibaí,avie¡KÍo entra- ñó íosRómanos á CartagoíPhít.jquan? ao venían cobrando el tributo , p 31 ' 'fie en 'aplaca íe reta. Pregácado, 'Condufiones de los condenados fSfqSe ; 3 ixo : No porque me alegre de vxefira e/clavitudi ji porque lloráis tan tarde , y huvier a fido mejor kfu tiempo aver peleado como homores^que llorar a ora como rouget es. bita lera la rifa de Dios : Ridebo , al ver a ios pe- rcadores llorar fin fruto , por no aver peleado con ios vicios, Scc. £a, Ghriftiano : es poísible, que.vna #hna por fu voluntad le aya de privar eternamente de ver ía cara 3 e Dios , j; elija ver ¡as de tantos Demonios en eterno fuego ? No , no. Aera : Erg o du m tempns habemus , operemur boa mcm. Aora con David i Erravi , parí no venir á ergo erravitmss. Erravi t en no oírte , qusndorwe 1 ¡amafie, Scc. Señor mío Je/u Cbrijto , &c. *** SERMON LIL DE LA INFINITA MISERICORDIA de Dios. Miferkordiz Dominio quia non fumas confumpti , quid non defecerunt rsñfera* iiones eius. i hren . 3. SALUTACION. P '-TR. Da'n. El Apologo del Sol , y ay re que contendieron fobre defiindar á vn hombre. Combatióle el ayre, v él mas afia de fu capa, &c. Dióíe por vencido. Salió eí Sol , empecó a calentarle ; y al medio dia , él opimo fe quitó el veílido, Scc. II e ergo condieli certamínis promeruit pahnam, qui leniteregit 9 non quivinc ere f¿r endo , & vio'entiam trro^ando\,ten“avit. He predicado mucho de la indicia de Dios ; temo me fuccda io que al ayre , y alsi oy he de imitar al Sol, en lo blando, con Sermón de mlíericordia. Ioann.ii. Los Apollóles echando las redes toda vna noche : Nibil prendido* Tunt. A ta mañana les apareció Jeíús , y dixo s Mdttite in dexteram navlgíj rett x (¿S inveníais. Pelearon? Mucho : lam non valebant iliudtrabere pra multitu- dtm p.fcium. P erque » Fue a ía mano derecha de la mifericordla. Oy , pues : In •verbo tuq Izxaoo rete , a la dieílra de la piedad , Scc. Refucile el calor de tu cle- mencia á ios que no ha resucitado la rara déla indignación : y lean arabos pía -< doLos las que fueron tancas de feveridad. Vengaoy, como a Elias, tu cfpiritU:,W2* inf pirita , non in commoti one^jtonda igne , fino en la marea apaciole , para que digamos : Quoniam fuperue&iet maníuetudo % & cerripiemut, AP h AÍA- . RIA, &c. J . if 4 Sermón L1I. Miferkordiee Damini^&c. Thren. f> I. Inefable la mifericordta. de Dios* L Xur. Juft. QpJfquis divina m'i- ferationis imjfabiles voluerit tnveftigare divitius , omnino in rpfa inquifitione fuccumbet., Y luego i Quh (oro) verbis explícete vsl cogttatiam attingat , quanta quo- tidit iogratis , & pecratoribus Deus beneficia conferat i Diga David. Pial. *44 ’ Apeñs tu manum tuam . & im- ples omne animal bentdiélione Abrien- do la mano ? Si. Holcot. La de la mi- iericordla con J.. dedos t i . pólice t po- der : 2 . índice , perfpicacia 1 5 .medio, benignidad t 4. medico , piedad con que perdona: 5. auricular , facilidad en oír. Pues : Apera manum tuam y C Te. * Yhema: Mi/ericordia DomÍni t & r. onav. ^oxEcclefi&adpoenitentiam. exhortantes. Porque no citamos C on- eenadosPsQa/'d defecerunt mi fe, r aitones eiusJdng . Card . /&_ mus conJump;i y idefifiatim cum íec- ^■vmusmlnfemum detrufi Porque, ^■c. Entremos individuando. 1 0 £ H ' Los abajos ,mtfericcrdia y pOnídetmosía en vn tronoj^ ff fi rtc0i "dta Domini plena tft eordi ^n 16 ' Free P arahit ^in miferi- 7duciIt*T Hebl ^deamusÍu m Jiluetaad thremumgratU , &c. Pero ^{^omtnustyuvnfiktíPdiU^tml f Z’^T '&**£*■ H plaíot • ¿ 0X1 Agudos Iqs Angeles ; de orra parte. ías cufpas con ¡hs fifcales l Demonios. Qiié piden? 1 Piden las culpas caíiigos corporal les . Clamat ad me de térra t Clamor Sodomomm. Quantos pecados has he í cho , tantos clamores has dado por enJ termedades, deshonras , &c. Cdmcnm han venido ? Qui a non: defecerunt mi, Jer atienes eius. Te han venido? No fon caitigos , fino medicina. Pí. Quot mam ira in indigna tione eius, & v t * ra volúntate fk Comodc la irá la vi-; da > In volúntate eitis. El padre Ciru- jano que íangra : aunque la acción es denr, es. la intención de. lanar. BaílJ. . Jrcenam fecundum iuftum Deihtil- etunt ; vita vero in volunt ate eius. No tetires el braco : que ft te hiere , te ^--Tequita elhijo,,& c . Espíe- Ezechlas, 4 .Reg. 18, Qcnfrefit fir- pentem aneum , quemfécerat Moyfes. orqne? Ex Padre de familia q lle defoí* de la criada, porque eí’hijofe le diviere te- La íerpr ente Pueril ? pero ya era AhV't ídolatría i por elfo , Scc : u . . Muñe nan vsvocabat eos , in- me- moriam beneficia divini , fed magis incita ad offendendum Deum ida-i (atrando : idea d ebebat confringi, Atsi te quita la piedad, la Talud , &c. ******************* ;/ ************** b '?&*****£ [. III. Be la mi/ericordía de Dios. 255 ■x ttt á . . , • , . „ I ¡os •> y 5 Djon. Ateop. Cum ijs etiaeu ¿‘ ni * M™”** trab *J° s la ml &- 9«* ÍPfitm deje r unt \ amanter barei ncordta. contendí & rogat , ne indigné ha E L demonio fiícal, fíngiendoíe abo- 1 gado, felicita alivios , Are. La mi- - fcricordia añade penas : porgue, Prov. 1 .FroJ peritas ji nitor um perder i líos . sAug. Nibil eji infctiicim , felicítate peccantium ; y afsi : Ga/a eoertit Jub- Jidtum vittorum , mifericordtter ai- ver J, ¿tur. Oíee 5. owpcr w effunlam quafi aquam irarn rneam Ira como agua? Por lo general deícaftlgo : No. Rup, Magna»! in ipja ira Jonat mifertcor- di &c. Io^n. 19. / ñus müitum lancea latus eius aperuit. Guien fue ? Aug. Lono-i- no. Era (Ifid.j Gentil , falto de la villa; pero tocándole la fangre del coftado: Illnm inatus eji extra, & intuslumi- ne fidei . Tan preño cree'-Porque? Obli- gado dé la piedad de Jesvs. Halla que quando el le ofende , Jesvs le da viña: y llc ‘ ‘‘Ge negarfe a fu obediencia , Scc. Qiiien no íe da por obligado de eíla mifericordia , &c ? Quianon ' defe ce- runt raiferat iones eius. í. V . Augmenta auxilios la mije- ricordid. h IV. La mifericordia ernbta auxilios. P IDEN las culpas deíamparo , por- que , A bul. Perpriorem achira malura demeritas fitit , vt neme relia- queretur 4 níeo.A quantos fucedib í PC bo. Et dimijit eos fecundiim defiieria cordis eorurn. Ofee 4. Non vi (itabo fuperjiltas vejlras, cum fuerint fórni- cata. Porque no á ti í Quia non defe - Krurtíi Anees te ha emblado auxi- CL Demonio alega la ingratitud, para que Dios deíámpare T , como a los del diluvio para no ver fu peli- gro : a los yernos de Loth, para que no íálieífen de Soioma , &c. Pero la mi- íericordia ha inftado , repitiendo avi- íos, dcc. Apoc. 3 . Ecce flo ai o/lium,& pulfo. Llamando 5 Si. Laur. juít. Per afpirantem gratiam. Como i Rup. Si- talle eft Jlanti ad oflium cwufpiam divitis. Como pobre ? Si. Por la pa- ciencia. El pobre , aunque le digan, no ay , buelve a pedir importuno. AL i Dios : Sto ad oflium , pidiendo amor, fin caníaríe. Y ay quien íufra tener en la puerta á todo vn Dios esperan- do ? Mifericordia Do- mini , &c. /. VI. Ssrmm r f. yi. La mlf tricordia da vida, y ■ e/pera*. P IDENlas culpas la muerte : J'ac. i . Peccatum eum confummatam fuerit ,generat moriera. Merecifte la muerte defde el r. pecado 5 Como vi? yes 5 Quix, íáhfd Hug. Car. Quta exps- Bat ad pcemt?niiam.Pu£s , Aug. Oua~ snoio non efpmifeeicors , qui non tinto- tsmpore exptBat corrigamur'Los Demonios claman’ pidiendo tu muer- te ; Dios que ha hecho?. 5 . Darte mas vi- da quando la ha quit.idb a tantos. La higuera, Luc. LJ^íheípeta t- Dimitte illam & boc anas i. ’S" el árbol de Na? hucho fe corta fin? eígera. t Succidete arberemí Porque no has muerto tu ? O* abiímo de piedad! Aun deígreciada es- pera. Malach. 4. SoliuJritiíS . Y'Matth. j-„. Sclumfiíirn tririfadti AquiTe llama, Sel de Dios 1 Suum+ Porque ? Kug¿. Car. Quoad primum- adventum dici- tur Sol mifericordht. Ello es preprio ;de Dios , &c. Mas: %. el Sol mide, el 'tiempo, y vida • llega a tocar en vna ca- ía, cierran ; mas no por ello dexa de na- catel día hgulente, y otro, y otros , fin cegarle por la mgraritud , y defpreeio. 0 b°i de nu/ericordia-l Hug. Car.. Et hegnignus ejl ingratis , &oriri facit Solemfuum fuper bonos, ac malos . N 0 te das por. obligado ? Quia nondeficc ± \9dC0, VIL. La mtjertcordia mira la mi- feria, no la malicia» P IDEN Jas culpas condenación. Llh caniirnnafit tí ¡f/um. Pókjís So condena dsl Mf sriccrdí# , Huo- Caiv. Monfumusjfatrm ócumpeccaS mus, in Infernum detru.fi. Claman l 0 j Demonios exagerándo la malicia • ne ro Dios so atiende para per donar í ¡h malicia, íího-a la miíeris. G'en.S .Non vitra percutiñrn, &f¿ Porqué ? Senfiat enim,. 0 t't_ogjtafo b si mam coráis tn malura prona fimt P c ~ ro en ele. 6. para embiar el diluvio di por caufa ; Videra quod cunci-a cogita, tío c oráis intenta ejfiát aá- mshm , T n motivo para el rigor-, y la piedad ? Ay en el pecado- malicia de. cíenla de Dios , y miíeriá del; hombre. Pues para el rigor miro , que intenta ejfiet con- malicia 5 parala piedad , que prona fihni i por miíerias , y flaqueza. Pues que mire Dios efta, y no-la malicia eu cas pecados :.qué favor ! &c». E X E M P L a. P . Andradé. El Predicador que deí íeipetaba de la divina miiericordíaj Dios a embirrie avifos. Yh día cavar yendo.a muía : íe enmendó prefigura» pecando. Predicó de la miíscicordi^ y. acabando- ,!epotfíó vn fu jeto en que le- avia de oir : Confsíseíe de íus rail mos pecados , y defiren flanea. El le ex-: honó mucho. El Angel á él : Pues, mal hombre , como no confias tu r&e. Solvió- a las culpas y. dizíendo Milla ledixo el Señor : Porque me tratas mal, tratándote po tan biení Pero bol- vio a caer , &c. El vltimo avjío fue ir v.n embobado a fu caía : delcubrirfeí con vty Cáliz, y Hoftia confagrada , y¡ le dixo :■ Conoces á ejie Señor ? Callaba; pero iufladg del Angel? dixo* tlf&C.VttiSfS no ay -- .v;, ;>r, Y deíernbayn.5 la efpada,8íc.&i poltra- do, clamo : Por ta Sañttfsima Virgen AÍ-iriiy&í.te pido qu: no me mates-, que ofrezco, ^c DecavoCc el Angel, íe perdonó la vida,dclpareció ; y el fue a Roma , fe entró en Religión , en que Vívíó,y murió fainamente. E(lc fiie el triunfo de lá miíérícor- dia,óec . De qoal de voíotros ha tríunú IJ5 Le l uc — 1 í. _ - . Al ver David, que le com'óidava Dios cor fu Profeta con fu gracia, no tuvo fuer- zas para re&tlrfe : Peceavi Domino. Ea, pues : no labes ü tendrás tiempo, <5cc. Oye qne te dize -.Alma , porque tne tratas tare mal , trotándote yo tan bien ? No mas ingratitud: no mas. pecados: señor mió Je- fu CbriJlofj-c, SERMON LUI. DE LA GLORIA ETERNA DE LOS Bienaventurados, J¿uíd cnim rmhi ejl ht Ocelo , & ate quidvolul fuper telara ? Defecó caro mea , 0 “ cor meum , &c. Pía!. 72., SALUTACION, _ ♦. O CASION ftuvoen qire , Apoc.r. De ore eius gfadius vtraaue pa&é acutus exibat >y en que combida con afabilidad , Cant.4. Verá de LU bono-, vera coronaberis. No frempre vsó David de la honda, y pí®, , , ^ ris j ’ ^ tchebat citbar am , & r. Ay almas oue necefsítan ds eipada , y honda de rigor Aug. Suppücra ferrtant quem pramia non in vU f P cr< ? f‘ cn< ^° otras , a quienes bufia la cy ta;u : ya que otras vezetr rf * r QO xJ S of •- °y beáevíar delo-fuaye-dcl comblce a la- corona ecernfcSr V tm coronábanse i amb.en maeve al pecador el aííiimptadelx Gloria, Abíaíon flifbenío rcdüfaf /v' 01 ' / J y C r ~ T ^ a k.SaI°m.I''r/,«/? Jibi amputare capil¡os,vt cadens fugeretp j ir, 1 fuco ! f ap;rramgebennom, 0 - ne c adere ttkdby (fiiLyVolmt pdtttu perrdea r IZ - re :l l ?aV E rrl0 : !e d«ó cortarle. Aíslmucboí pecadores' nc acierm ¿ • ' | "7 f -oi.^i^ncla. para llorar fus culpas : mueE reídles ia.Gloria , órc.Lo? xnmales oe Ezech.ef volaban ; y eFbuey ? Y con e! péfo ? Su Ezech. I. SmUfru? C *? U f* mm f l '™firmsTmntÍ. Vh Cielo aTavIíta haze volarle; ^¿racndotqueu l^ob-yidebanturp-mci íusooqí d amor defuRacheuA'^ i I'eípierte c! pecador ; ene ya el Sermón mi. I r J X J gloria. Levanten! Cielo losojos el que vadea cirio de h vlj" ¿ q giaable ! Au.g.lJbetJn,né de te loqa^de * J1 - * 5 " c ' u ñ P S.4. Muid dieunt-.qúis ojiendit nobis éotiaíMsi la Eípda,Cár. 1 ybl p if ’SyVbi cubes in me- , r r i. Í! sillo ( Or;g. /: ea la.noche de Ja Ley ¿y 110 en ía aurora del Eváge- ilo,G¡ 7 o en el media día .-de la Gloría.,- ’Aísi David zQuidrnjkiy&ic. Qu|éh..ref-L donderáíi .Cor. í. Mee aculas vidit % nec auris^c.Cajyf. luxta wdignitatjsai nobis firmo nuüus adeJfe pctefi..A\.\. guíljno, queriendo eiérivir de ja La Eiboía .pa,.,., -ai Eípeío m¡rino:Indicjnf¿í t ^fp'^ ' m ^imnmúaoÍS tactpuj errabuia.i aedári. GigSs M •"^e^or^víarth. 22. dmiie.ejl reg nnm . ¿pCSÍM» bmünisegi,qmfedt nupcias En las bodas. de acá ay faltas,ó porial- ...ta aepodcr.de ube.r,de querer j Ln j^ •exornes iRey infiaitümente'pg. ■ P de¡:ofo /abié 3 bueno, y libéralas colead que bodas rcrán.&c. Was:k compara ávn teforo , 5 vna gargarita , gue babada Macth. 15, f vendida oomia . qu£ bí ©tf'g&s"'- Q“ ;en ? E! jems, ore. .¿¡ vieras , que vn. Mercader muy rico .hazk almoneda .publica de todos fus bienes., para comprarla piedra precióla:: que linderas ijQnc' I a ,eri Ei que vale tanto < Como r'u V* Jorque la conoce. Belarm, • j U J e ^ ’ pruiens mere Atar, qm dedit omniafda.vt cop iraeet pn- tigam margaritamX^xo vale ía ¿lo, f la 5 j L1£ n2ze Jefas almoneda de ía onra , y vida , padece , &c. Para comprar para £ la de ía cuerpo ( D. ^aom.ypamnofotr-osla de cuerpo ,y amia. Que ferá „¿cc 3 Mine igitur ape- ntur magnitudo ccelefiis Paradijt , quod infinito precio dignus jti vrfus S-pientia Dei . Ello era bailante; P er ° 1 Aniel. Dividamus w par- tes ue u ■tu magna / q»¿t diximus , vt ra- fe pofstet ad vitara nutriri. , . de qud bus agimus. . Iir. Graniez.ad.el Empíreo*. E S vn lugar clarifsimo, térnpladifsí-- .mo,hermofiísirna, deíeyrable-, fe- - grito, durable eterno, Barde 3 . O ¡C- rad ,.quam magna e /Ido mus Qd % & ' iñgens locus poffefsionis das I M ag- nus efl , &Tion habd firitm-, excel/us , & immenfus -Conozdi por las feña- les.QuaIes,Sb! ; Ltma , EitreJlas , Gen, , 1 . Et jint m jigna. De que r- De los, ■iiém.pos-Mas,Aug. Vi fignum , idefl, vefligium ? ¿éttrnitatis tempus appa- reat.TLa. Eítreíla- menor es 1 8 „véz¿s mayor qub la tierra ", que ay otras Í07. Vezes. mayores. Pues veafe qúantas , y quantosefpaciós ay vacíos. Ei Empí- reo, queferá ? Senece Punóhim efl r in quo n.ivigatisjn quo billatis , ia quo difponitis „ . Y afsl exclama : O qpi n ridiculi funt mortal] um termi- W¿! Codiciad Cielo, yá que codiciáis 1 , SEc,-. Quid mihie/liá Ccelot Aug. Faci- lius. di cera poJJ'ümus in ilia vita- eter- na quid ¡binar. fit\ quam quid ibí'Jtt. Todo es felicidad , fin mezcla de Infe- licidad , &rc. Too. 13. Parts Ierufa-’ kmexjaphiro , &Qmaragdo ¿edifl- cabuntur : (¿r per vacos eius. alisju- ta cantabitur. Apoce 21: y dg.. Ciu- dad, con 1 a . puertas de margaritas, fiis edificios de-oro, fu luzreL Cordero. Pero qué es todo cño, ? Ezech. 4. írr- w f ¡aterem , & dejedb es in e o Gi-u itatem 1 erufalem- Gre g. Vt q U £ Jint íupern* gauiia de vifiine pach maotepc.au Efe va ladrillo { Y crudo 2 a £i&> rti cT:rm\ o 2SO Lyra : para que fe vea , que qaanto fe puede dezir es vn tofco borron en vn ladrillo, Y aCsíjocuIus notrvÍd¿t t &c. $-■ IY . Población del Cielo , y fus grades. S OÑ~ Ciudadanos los Angeles San - - ros , y hombres judos. Su mime- - ro : Af ilia- núíliüm. Super arenam ■ muítiplicabuniur , Su calidad , rioiifsima. Nobles, Santos , Sabíosi- Prudentés , Afables , Reyes,, fin con fir- fion , por que - Mañfionss muda funti que. fe coge el fruto-de la gloria , fcguií - íéfembraron méritos :■ Qut parce ft-i mi'nat , parce & metes. ■ Por e!íb Mdrth. 1 o, Conv endone fatl a ,ex d inario diurno. Aug. Dena* riüs diurnas efl 'vita ¿eterna'. Porque denario ? Pprqiie el mim. lo. esperq fecto ? Porqué fe adquiere cón los roj •' preceptos guardados ? Porque, fecois- pone de vnb , y ¿eró : en que eíle nadie vale , v con el vno vale lo. pbrque la gracia fhbp : ntia - & Álviti#. Boiur. lllip.filijfam omts SanSU , 0 fifconvivia vnufqtfifqste i* die pus faxhm,qu.indo fe invicem Osle^ibut gaudijs pafeunt. La Virgen í¿ aleen* del mérito de -la viuda ; ella de la V¡ r _ gen;el el Confeííbr,del Martvr, Scc.Li Vnion de acá lieba á ella vni aa,&c. £• "^ 1 * Dotes de los cuerpos gloriofosé A O yj.Qptod efl íllud , quod buhes in C oslo 7 . Quantum efi Quite efa Quid efi.Lo I .elle cuerpo, que aora es vil montan de corrupción , y m:fcrias¿ de verá allí con 4. dotes , de Claris dadfimp afsibilidad. Agilidad , Subti - lidad. 1 .Cor. 1 5 .Seminatur in corrupA tiont , furget in corruptione, 0 e. Math¿ 1 3 '.Tune fulgebunt ficut Sd. Elle tiene Ciar idad, no recibe daño, Impjfsibili- dadtcQVtc fin fatiga, Agilidad: penetra los Ccnos,Subtilidad.?acs : Sicut Sol t 0 c. Indi víduemos. I. Claridad. Mayor , que ía deí ■So! aora, que entonces ( Aniel. ) (era mayor J.vezcs : qué tranípareiicia ! Se verán Eueííbs, venas , Se:. Con quantq refplandor ! Aguas ay fobre los Cielos^’ Píaí.i 48. Aquee omnes,qae fuper Cáe- los fuñe. Para que? Abul. Como el refií paldo de plomo en el efipep , para ver las Eilrellas ; como cubierta , para que no baxe el refplandor de ios Cuerpos de Jefus,y María S mtifsinaa , que eílu-a viera todo en perpetuo dia,&c. z. Impafsibiliaa i. Apoc. ai. Morí pitra non erit, ñeque íitcius, ñeque cía-, mor , ñeque dolor, erlt viera. Ifaí. 49 • Non.efírient, ñeque fitient , ñeque per- cutía eos aflús. Y afsi á Juan, y Dlegof Matrh.zo. Nefritis quis petati s. Porqí; Juzgaron, q puede ayer en el Cielo p~ T>e laGlcrm Eitrnd: Ifl-Sñ i Et VfiUf di ftntjlram. Aat. ’Vaá.Quiaibiasn erh fini/lra:quiantc tsiverútas, necgattdiitdwtnuw. Por Ja mcieciaie va A la Papaülbilidad.&c- 3 . ^«dd.Ifd.qo- Af*mem. pa- rtas, vt AqmU i non kbo- rabunt , Por cílo , If ai. 33 * idon tráfífioit per eum navts remigum. Los yo. Agí tata rsmigio. Porqué ? La na- ve que vi a remo , va con trabajo j y en el Cielo no lo ay, ¿ce. Reme-fe aura, fu- getando paísiones, para, ¿ce. 4. Subí tildad . Para penetrar Cielos, Src.Como Jefus , que enrró al Cenácu- lo : Cum forts cjjsnt ciaufdt. Para re- dimir al cuerpo de la íugecion por co- |rt!da, {ueúo , &c. Que aora pide como pobre importuno : ¿Hultipltciter tibí caro mea ; 6 como moleílo executor, Job 39. Clamsrem exacloris , &c. Greg. Suálize aora el ayuno , y morti- fí cacion, ¿ce. §. VII. Gozos di hs jeniidos. Té pío tías aman dkeot gkrhm Aag, Qinns opus corara , laus O ti fin: pite* C^í.Si sí otro cfttivo 3 00. años embeía- fado oyendo va paxarico,&c.Que gozQ IcrAjícc? Las convocaciones, ¿Ce. 3. Oífacío. Eccl. 14. Qaajt bdf&\ mura non miftum odor ? mus , de Ma- ría , yjeíus. Allí fera el ir in adoren? vnguentorum. Al olor del buen ejem- plo ( Cbrijli bonus odor fumas ) fegiu- ra elle, ¿cc.q.,Gujlo. Latir. Juft, Stiavl-' dad íln amargura : vino de dulzuras: Cura illud bibam vobifeum mvurn ht Rcgno P atris mei. 5 . Tocio , fegun las afperezas de aca , alia los puriíslmoe deleites. Que abra eos! Qué (araos! Que ofeulos a los pies de Jefus , ¿Ce i Exod„ 3. in terram que jiuit lacle , & aullé ¿ no panales. Acá ay miel-, pero con ce- ra. Allí , Ber. Nonfaoum mtílis , fei purtfiimum mel repofait Dtus , Ó'c. ‘Allí el marina abfconiitum. Vn quid ejl hoc ? Por vna momScacion tanta gozo? Quid ejl boc ? &c. T ENDRAN gozo , y fuavidad Ine- fable. Anfelrn. Oculi , aures , na- res* os* manas, guttur, cor , iecur, pal- mo, ojfa, meduiU , exta etians ipfj.,Ó* cunda Jingidatim ,&c. Los ojos que acá no vieron lo malo , ¿ce. allí verán Cielo , cuerpos gloriólos, los que ro- darán los Angeles , y íobre todos á Mari a Sandísima. Si al ver a Jadírh: Futí ¡lupor in oculis eorum. Qué ícrá, Scc ? Y qué íérá ver a Jefus 5 En el Tha- bor : Bomtm ejl nos hic ejfe , al ver vna parce : qué ferá en la plenitud : Cegad, ojos, para vér,&c. z. Los oidos , que aca oyeron á Dios, y no al Demonio. díc.Alii oirán: Can- ubm cmticum mvum. PC. 2 . 8 . £t ¿# $. VIH. Dotes del almadiaría de. ¿as potencias. T ODO lo dicho es nada , á vífta de lo que el alma gozará. Y íi lo di- cho es raneo , Aug. Quis ejl ipfe Deas » qui taña , Ó* tanta pr£parauit ? Si quieras magnitudinern , r/iaiar ejl : fi pulchrituiinem , pulpar lar : ji dulce - dinem, iniciar, &c. Efte fe dará á pof- feer al alma ,.á quien dará Pifión ¡pop. fsfsion , y fruición , que correfponden»' la viíiotfá la Fe , para premio del en-¡ rendimiento : la poílsision a ¿a Efpe- rinca , para premio de la memoria : la ^ a la Chancad para lleiiO.de xa voluntad^ ¿ce, l*EÍ % 6 i Sermón LUÍ. i . El entendimiento , con el lum- bre de gloria, Apo,c. 21, Clarltas D;i illumirtabit eam, &c. Pf.35. in Ittmi- ne tuo vidsbimus lumen . Aug. Quod ejl lumen íuminum, & fons vita. Allí vera a Dio % fuete ad faciem , con cono- cimiento intuitiva , clacirsimo : Sicút & cognitus fum . Verá claramente (Aug ) el Inefable miftetio de la San- tísima Trinidad , de la Encarnación, &c. Verá (Profp.) las providencias , y Julzios: ocultos. Verá lo que paila en Cielo (Ber.) tierra, Infierno, con gozoi Latabitir-' iufius , cum vident vindi - ¿lam. Sabrá las ciencias, &c, 2, La memoria. Belarm, fe acorda-- rá de todos los beneficios corporales,, &c.tnfp'raciones,ocafibjies de fu bien, paciencia con quc.lefttfria, de los rief- gos deque le libro , y los medios con. que le ilumó, pobreza* 6cc.Pf.45, Flu.- minis* ímpetus ■ latificat Cioitatem. Del. Acá turba el ímpetus, laviftá ; pe- lo allí aregra, que es. rio de amor , Scc., Belar, Lncredábile díSiti eji, qudm ue- hementeyrjiuminis Ulitis; ímpetus , per memonam reprafentatus JatificMt CivHatem Del. Mas. Aug,. Erit in illa, veatípudini culpa memoria , no trille,, r a regle. , como la dela tempeflad en pár f a g rad ecer I a piedad, &c ‘ 1 í- ^..Mifertcordias, Dow ¿ni in aternum, cantaba , para íTempre ? Si. reg. Que la memoria délas culpas, excitará eternas alabanf as.Pf. 144.4/^ rnoriam abundantia- Juavitatis. tua- eruSlabunt, &c. Dios Aug. VUebit eurn cognofcrtl amabit diligenio , laddabit poñiU’* do. Mas gozo del gozo de. Dios &?* Mattb.i 5. bitrain gaudium ■ tut. Ño el gozo en c! alma- ? No. o es elle DominDui. Tendrá gozo'dff gloria, de la de los .Santos; pero,tiu Vo ¿ deja gloria de. Dios. Los otros , den tro del alma,: en elle , el alma dentro Hug. Vid, Cum quifque p¡ us ¿¿.g Deum, quam Jé ipfum, & omnes J ecurn \ plus gaudet de De, faüíi ute quam dé fuá , & omnium altor ¡tm fe. cum : idea Aicitur ,, inira in gaudhm Dommi tai-, non.ihtreí inte-.. Enron.. Todae! alma transformada- deincada > 2 . Petr,i , Di-vina confortes natura. Acá. el ver ai Sol nohaze So3 lesean! es Sol el que ve: al Sol. t.Ioarü 4, símiles es erirnus , quoniqmcutdebk mus eumjicuti e[i.V beque, Bcr.Aíarx- bit qusdem fubflantia inedia fór- ma y alia gtar¿a x alia potentía, &tSZ o4 rno ia. fruta, penetrada del azúcar, ccc. Gozos De todo lo dicho 1 y que lia de fer eterno fa gozo. Gen. 2 . Requid vit die Ja p timo, Porque ? Los demás iasfé dize tenían noche : efte no. Aft-: iei.-Stcut Jabbafutn , in quts Deustér quievit , non. legitur habuiJFe vejpé~ •I* P^_* Gloria de lavduntad.. >*- La voluntad’. Amor , fruición, gozos , fiu poder de.\ar de apur ¿ ái tam evajionern ; délos rleigos de pe- ‘Car, y perder á Dios, PL 147. Confir- tavit Jetas ’portarum tuarusn. Ber Ms vt millas mtmicus intret , nuñus exiri ?°fsk ami cus. Tendrá gozo, eterno, Ber. Ob ornnimodamfecuriiatem-- por- que en aquel diado ; A timare, &pi“- riculo recid endi penitus líber avit , ignorancia , flaqueza, ni malicia. Acá, ■i.Cqr.q. Habemus tbfaurum ijtum la Gloria cierna . 261 h va/ís JcíUihas: fin f fundad ; pero eftglori* Dei per o : is -tus • na m ■ en aquellas. bodas eternas { mejor que modo ebpervenietur , fimo. en Cano/ loan. z. urant tbt lapide* ducit , non teñe atur ? Por el deprecio fe*?* :°1 ** r? do fc v¿ aI Apireo : por el re! V c _ J o ' Mas : las aureolas, eipecl ates infignlas, a los Marryres por la. victoria de el mundo, a los Virgines por la de la car- ne, a ios Doctores poria del Demo- nio, &íc. . Da, fieles ; que os parece ? Greg. Ad b/Sc auaita inardejiit animus , déü'e» Sed ai magna premia per venir i non poteft , ni ¡i per magnos labores.Lz que- réis con trabajo l Cbr 1. -Quxnti tno-dd dic'únt, noto, qui dicebant, vola l Que- modo dicunt , vola , perseverantes in tnaio < No fe vá k Madrid , fino por ei «amino de Madrid. Greg. Quierenaa t.ro , á la compañía deios Santos : p or ia mortificación de los ¿nudos , h fas gozosa por laFé viva , Mavifion : por la cíperaaca , a la polfefsion : por el amor de Dios, y de] próximo, a la frui- ción eterna, bcc. No ay medio iba ci- ta Gloria , ó al Infierno. Ves la contin- gencia : y no te palmas ? O ue puede pender (Eufi Emif.) de cite Inflante el perder a Dios ? Como no te íobrefalta, 1 &c ' D efde oy cuvdado , &rc. Borre eí dolor lo que efcrlvió el olvido, Scc. Señor mió fe/u Cbrifio, &c. ^ ** ^ «S 4$ S* gj* SERMON LIV. FRUEVAS DEL C.I IR ¡STIANO PARA LA Eterna Gloria. QutJ afcendet in montem Domini , &c ? Innocens manibus , < 3 “ mundo cor de qui non acceptt in vano animam fuarn. Pf. 2 3 , A SALUTACION. ao j a : demus nunc ( 1 . Cor .13 . ) per fpeculum in ¡znigmatei a a o ll J“ £ i reióx tocada al imán , fin que le embarazen paredes , mira liempre a la Eítrella del Norte , aunque no la v¿ : afsi rocada de ¡a Eé el - c c 3 r¡^ f n" 1 jdcubre el norte fijo de la Gloria, para caminar a ella. Los Serafines , lía, .a . Duaous voUbsnt. Como fi , duabus -velabant faciem ? Porque eran velos de p.umas que din alas para ir á lo que no fe ve. . , ze j'“‘ g* mca no quiere fino fu choga , &c. 2. de ios de Fe viva „ coa L k¿’ comedite.Szá'jMos, y ios llama a comer; Si: porJ que los mira folo fedientos- , y 110 hambrientos. CorneL E juñes entm ñfficiU ut expietur ■ > Jkit,factims,& iucuniius. Quieren la Gloria como bebida Gntrahaq 10 ; Eflo no : Coas caite, que ha decollar , que 2 los medios „ ¿Ce» Para verlos pb ¿amos Gvich^AFE MARIA,* & c» Quu afcenltí in montem Domim , &c. § . C Par* la Gloria fe bazen prttehau E S ía vida noviciado , para pro- fe lí.ir en el Cielo, es ¿cío o fo- rro el BaptÜmo,. y el Matrimo- nio. la Gloria t es la vida de el Chriít;#no,, vida de: Príncipe* en. Aldea, para que eít*die ( Chryf. )y. fe haga d;gnode la Corona eterna, r. loan. 2,. Alune fui j Dsi fumas, fe i nondum ap- parare quid er tinas ,_ &c. Como Cava- llera , a quien hecha merced de Habi- to no fe le viile hafta hazerle , y que- falgan. buenas ías pruebas. Tenemos hecha merced de la Gloria- por- los me- diros de naeílio Padre., Jefas» Aug. Cbri/lo moriente pro nobis, tale iam pignus accepimas. Per©; antes de veílix- laíe nos han- de nazer pruebas». r j.ue i De nobles? Deíabiosí Nq». tApoe.. 7 '.Vro S.Jaan vna mtiitirutien ef Cielo, y le preguntaron i-Hi qai ami- ■itijunt fiolij aíbis, quifunt \Ú“ vnde mim ¡MSr í*l£Oñde i j la dizqjf Wfunt y qu¡ venarme de tribuhtrom magna, & lavernnt, &t. Narefpon-í de a quien fon 2 No, Lzbsx.ád 1 fux- lonsm nihú Aixfe h***™ »//« . 1. Jiionem nibü dixtt beatas Ule equis in Ceño nequáquam ¡Jetes attendtt , quh f t qui ibijit íoiktandus , Jit tile di*, ve* ,Jit pauper , ft líber, Jk fervar r dummodo iuftus jit. No hazeal cafo fer noble, rico,, doctore» Pues que ; Obras de foldado dé Chiifto^ Al cercar a Terreó manda Dios, que ninguna tome del íaco de la Ciudad, Jof.A A'if e ¡vitas bac anatbii ma , &■ amnia qua mea junt , Domi- no. Porque ? Cama fe ganó ? Omni po 4 pulo, vociferante, &c. Mari tilico eor¿. ruerunt . No pelearon * No. Pues por eílo no ay premio, &c -Caler, (¿piafo* loes Deas eam vrbem expugnavit , fe lije Ifr asi misil laborantibusg^'t- Ng baila, ler Saldados die JsfüSj díe,. b xa IVí.'tft a. Id Gfor/a. J. II. Interrogatorio debí pruebas, T HEMArQ/rff sfeeniity&ci Hug. Car» Per montera Regnu r» Cce- h>run 7 intelligiturlíÁks. d Interrogaro- iio^Ph\Í.Dlcz:Q¿i^tiiorrebíis confiare debet inurragUarium ,qua fit compro- bad o, Qa ilcsi-lrUiocmf t&anibitsy Hirg. Qui ño r pxtrtAvH opere, Mundo. cardes Mag.jEcecittdJt peccatum eogiiaticnis, Qj( mu accsp-U ni aorta xnimomfuox. tt-ig. Üxcludit pecsatsan on^fsiomb, Nv iuravit , &c. Hug. Excludit pec- &otum locutioms. Hito es lo que fe pi- de aL Chnílí ano, &cí- loan, i. Didii cu poteffatem filos Jdcifieri. Aquí enes i Qui ex Deo nati JfuntYlucs fiíyáion hijos rqpe poceilad es la-de. ferio,? Son hijos, r Inter!» Ex Desperante per baprifinum- pero les dio poteftad de ferio con filiación con» &mach en- la Gloria. Theophil. Dedii pote /tata tn confe qué di perfeElfsimam Í9 r:fitrrs£2jone. Jdiatianem. Sk : Scili- (*t per gloríame telefera. En. el baotlf- s»o la . merced j luego las obras prue- Íi2s,S¿Ci, i* IIL Pregunto primer a. Obras. S e. eximí na lar conciencia , fifabe, que ei.prerendiente.es innocssrm- r.ioui ; Hug. fhti nonpiccivit operen Rayner : .Puras o per ib os. Queí raspón» de . a coi, ¡encía ? Múrate a las manos» Di ez dedos. Pira que'CafioiL V t cua- jas vit* podra^ operuia, SocraratL ta edeftis Dycalogi comineret.SVouYc,- Eras la efeala de la Ley , p or dorvek fe» bitas, -SccrPfi ; . 91 .Bbnwn efl ronñíeri Do na rio ¡oaia da eterna Gior lacero;/,? 2 6 , Aecacooroo Pf al ferio , esm can-Ec» iuuínar^U Pialarlo , Aog, Sgnifi. tot t Spr acepta ¿egh. N 0 baila lleva?, lo ( como criado de H arpilla j fino fe paila ,y fe canta, „ Aag». Cantare m >Jíq opus efimon portare Ejoltertum. Mfe» Cum canuco in citbaro .. raufieo efe- voz , y de mano s -Aug . C wn cántico, ijf %nrbo\in cilbara,, in opere. Los Ph|fe* íaphos. Gentiles con obras fmSfeperv diero topSt operañsjSp r&hqmrisjuao Jft oumtátnoram buhes,, ¿n . Las Vi -a giires necias con clamores, no-íb aámi-t tem Ss verba fd.i dial, quificantU cumfolum babrs\citbar.íni non-bakes^. Si ho relponde la-: conciencia *? purtis opeaba? , fe quedari fin el pre, m.rqpor nádala, las pnieba?,?ccv Y fi-ya pecóiHugrCar. Vcl/Igeecak vtt,per peenit entianr d ele^vit , ü &y ped nitencia-, configae. Gal^v Óipe enirrt Jemioavcrit homo, biee metet. Dad vldjPfai.iz^, Quif/minat in fivbrfl mu ,./« exuit atime metent. Y el qué ficmbra pecacios'Haiia pecidós, S ds4 grias.i.Seri como eí que fiembra, ^ nírrega,ni llueve ebalía lo qtrcíem^ bió; pero el que rlega ,.háife míelfeá &c.Si fem brando pecados ,-no íes ríe- gajHbc & TTtcteli pera fi. in ■lachrymít- los riega- :•/«. sxultatione meter#,.. Rayner. Q?ú femlnar.t in-lasbrymjr compunSlionis -in exuít'atiortt fu-tur & metent frulhim ¡eterna. bsatitxÁimsy Aya pe:ikencia,<3cc,- f, TE, Pregunta z.di penfaTnlen-ct^ O ÜE dizeía conciencia ai rfranAt ^ sarde , que , exeizidit peccatum coguationis ? Macth. Beati mu/T' do corde auoniam ipji Dean Xd 266 ‘videbunt. El coracon (Raíil.) eípejo. Para ver á Dios ha de eftar fin herram- ore(Theophilo) culpas graves : fin pa- ja (Zeno) leves : fin nube (Cromajio.) imperfecciones. Pues. Prov.io. f?a¿r potejt dicere : mundum efi cor raeuml Díganlo tantos defeos malos, &c. Para eíta pureza , mortificación. ’Matrh. lo. Konvenipacem mittere , ficd glaudtum. Pues como al nacer : Iti térra pax , &c 1 Ifai.p. Vocabitur Princeps pacis . Como guerra ? Geron. Vi rumpsretur pax mala. (Ehryfi Non dixit bellum ,/edgladium. Porque.» La guerra no es fiempre la efpada to- dos fes días. Porque no ha de aver tre- guascon los apetitos ; Sed cladium, como a la puerta del Parayfo. Rabhan: Vtferiendas in nobis illecebras toncu- pifeentia corear alis infirme , para la limpieza , & c . Adundo carde, 0"e. Sermón L1F, &c.Greg. Examinmus-Jerlaroa - fi tacendum boc t fi dkendum fus huneji Umpusfit , m íegiucáSyScc. • ' va* Cuit.i. A laElpofi : Omlitut „• kmbpum N,íi n . y, , £ Jconji pdchritudtnem. P orai D T Aguila - Gloíf. Columba roflro m í Udii. Nad e fe quexa del pico de la paioqia. Sea paloma en el pi co , crNen qallicrc tener ojos para v ¿ri D; os . Pqjíronon hedü . Nsc iuravit •, di VI. Pregunta marta de - ' i ornfsiones. í* Pregunta tercera de pa- labras. Q i-ü dize la conciencia al nsc iu- ravit , c. que excludit peeca- mmd0 {Cauf.)'vn _! J ,?? 0 . eí P«Íta, mano , y campa- yÍabÍT? br ^ p f aadorar >yfe4, L? ' a fu Criador. Que vozes da S ¡S’ p ífi l lab «c. Ife eifraciM , 6 tftand.Ió.Ecd af ffi»/*»* /"«*>• Pira /- ^ ‘pjt'vslut pender an- ? 1 dtu g**t*r expeniamus . Bgr 3 /r ll ™Wvéni*nt ^ vuam fi &**"*' P f , Cant. 4 . cinta, pcc.Mas • pefo i Si. Como el aue Pe-amoneda , que pone vna ajuíladi. 3 la rcjrehenüoa la charlad. C ^UE dize la conciencia dtÑbá * accepit in vano anim.tm.cpxt ex* cludit p secatura om fisión} s í Guantas, almas eftán en vano en cuerpos de ra- cionales ? Jerem, 4 . A/pexiterram;& ecc-s vacua erat. Corno vazia ? Intmtus fura , tí?“ mfíerát homo. Diez : la cafa en que no vive hombre , aunque drí llena de iavantiíjas , dezlrnos , que eítí vazia , &c» Los que' viven como 'ora-; tos, como ¡ran á la doria, que es para racionales: Mas : en vano recibió, el alma deí «dma > e l que no vire para Je fus. Rey, Y paftor de comedia con el darlo jJ» fiaber , &c. Eres Ciariftiano de coípé- dia ? Gen. 4. Adí psrmanebit f piritas meus mh omine , quid caro ed. Carne no mas ? Diez : la caía íe llama de! qa® en ella es principal , á quien los de-, mas firven : Quia caro imper at ,0“ fpiritus ilU obtempsrat , caro appslla- tur. Ng es la Gloria para Chriíiianos de nombre, &c. Qué es de las virtudes ? Paciencia.' Pi. ) . Domine . vt fie uto borne voluntad, tis Pf uihüs p ¿ iy d J¿¿ Gloría. US tn¿ eorsmjit ms. La corona del si- endo r no de la cfpada ; Efta vence , el otro fufre. El eícudo de paciencia di materia para la cocona. Que es déla chanelad con los po- bres ? Se dá ; pero por fervirfe del po- bre, por ganar la honeftidad, &c. lían l~- Olc.%11 qu? '-femmam Juper mjuhs. Ecc L ii. Mitte panera tftum Juper 2 6 Mas : d q„ e echa pan en el eííanqne «c p ezes , lo echa para comer lelos. Lí- moliia, por comerte al pobre, &c? EílÍ no, &c. Afsi fe puede examinar en las tes virtudes, Ette es el interrogar^' uo de las pruebas. El que acá fe fe ha-' zennofo.s.ega ; ymáriefgodo per- ftkl * O T 1 L c P íerdes ? Qtó es pof- fible ! Que es ^ fidl í Penitencia,^ nam cobartatur. ¿obre senas 1 Sí OI; v • o .o r í y* > ere. palle! Sí. Poique ro qacd=JU,!ltrf ¿ntdp, lo, eJhÉ'.&J? ®»«sa<«»ss« i tós»> itóg «^ gtl(4S3Rl#as , stSSRj(gSBi|3s# SERMON LV. DE LAS CALIDADES DE VNA BUENA 1 Canfeísioo. Dixicmfiubor^rfimm, mbfiHum mam Itomb» , &t urm m ir» elmm t , C cnim,¡. P1U. ¡i. yi *' SALUTACION. - ’ *»*« > r : >• dicaremus , non vtique ^P 0 ** 0 }’ *• “ sr - 1 r - *' »w mettpfosMmn ha de haser el juyz'o^ ” **"* orc l ue eíla ya hfecho en la Conféfsion Icqus rarfe vn C a deair io uie ¡hT Q i /icon fíf'sTone. Que es preocupar ílftdeíafig > da tnr.gymssx s?& 2 ¿2 Sermón LF. graminar ? Examinemos- Ha de ver con horror tas culpas ? Xofi goh lolof afe Py. pftes, veremos ellas calidades, 8 c c. AF ñ M. AS-LA, &e. 1 ^ Dixi t confitebor adverf tira me. Pfaí. §. I. Excelencia de la Confe/sion, P ARA reluchar el hijo de ía Su- namite , 4. Reg. 4. Ofcita vit puer fe piles ; y el Chdíliano kaze 7* actos de vlrrud para fe r — jtcfiicícadoi. ia Gracia. l.deFé , cre- yendo ía peteflad, Scc. 2. de Efperan- gs, quando aca en los Tribunales fzle Condenado eí que CGüfieíui , &c. 3 , de Cbarjdid , qnando le peía por lo que ama á Dios, 8 zc.i-.de Humildad , de£ cubriendo fu miferia ,Aíc. jo de Obe- diencia, erreofa de luyo ardua , SCc. 6V de Fortaleza , vencieiidoíc , &C.7. de fiufiiaa, fien do acuíador , reo, redigo,' ^uez , v executor contra fi ; fu jetándole ¿ la ten cencía dei Confelíbr, Scc. Alas : es v¡ia restitución de ía honra áe Jefas. Murió deshonrado , Ifaí. 33. C»/a fctleratis repuntas efl. Quedó infamado , x. Cor. 1 . ludáis quidem fcandatu,n,&c. Porqué delitos ? ífai. 5 3 • Ipf- vislneratus efl propteriniqui- tates noftrasFacs como ei que viendo ajuíliciado lanudamente a vti caraile í-o. fe prefehtade á k juítick, dizlcmdo, que éi fue quien cometió el delito, refi f huyera al Cavallero ia honra, 8cc. A ! si el penitente, asafandofe,pidíeudoVe¡i- tencia, diziendo, y ? peque. &e. deck- ra,^ que jeíus fue muerto fin culpa pr Q - |>ria , publica iu innocencia, y ¡ c reíli- íuye la honra, SCc. Con efus aclos-, quedan , Dios, y eí hombre libres díl érn peno. Qual? Mar- ÍJ* A Pe&io que .eche va iaace. abra íaboca al primer pez : Etap-rité are eius , in venta fi % t ;rem : Mam fu mens , daeispro me , & t *. Amo D:dr¡egma non oti ose inore pfiisi^l ventum efl 2 etenim pretium mflra immortdintis efl conffiio. Pues como pro me, & ti> Por mi, parj quedar defobligado de condenarte: per ti, para quedar libre de la deuda ® •que eilabas por ía culpa Pro me,& te. [Veamos las calidades de efta confefsió.¡ f. II. Las calidades en general. E A, vade ad mare, de la penitencia; Mich.7. Profjciet ín ' profunda* Ptaris Omni a pese ata neflra. Y porqué mar ! Ber, Porque como en el Bermejo fe ahogan los pecados ? Porqué para nadar por él ha de ir líbre la boca? Raúl. Mas , Aut. Pad. 4. efectos de! mar. I .dolor de cabeca ; 2.. revolución de cTtomqgo: 3 .vomito : 4. de/gana de comer ; aísi ,quinh efl dolor ia mu* ts, conturbatio in confeientia , vomitas confefsionis , & mu fe a , fiae exiincljo appetitsu imriinatt , &c. Pos eífo, Titeen. 2, Magna efl velut mare cort-, tritio fau.Lkraaíe mar por eílol Adas : Apoc.4,£í in conf ■tanquammare vitreum jimde ebrj- fiallo Cartuf. La penitencia : es medio para eí throno : mar , por k amargura del dolor : de viiro , por la caridad en COQÍQÍki ; Qom crifialf por- la fiismez 1 (Calidades de h C onfefslon. i6q M propósito. Claridad , y Sanea di- ge el criftal: para qué de vidro. Velazq. Da. -nvitro mbil fraginas tnvemtur, inde quinta vigilada, & drcunfpc- ü lian \ quim fídeliter, & vere ad tu- tus Saeramesti fufceptianem debea- mus acceden, fígnare monernmr. Pide macho cuydado, &c«_ La confefsion , y íus privilegios , en -Tudas, Gen. 4 9. Non auferetur Jcep- trum de duda Pf. 77. Blegit tnbum luid. Muerto Tofué, judie. l. ludas af- cexdet. Inchin. Ne d O stutotubus vi- 3 - canttr, confiituit nob;¡ ludam peo des- ee, ideJl,eonfefiionem. Pafchaf. ludís intespretaturconfefsia.YLn.lus 5. Ierras I.V.D.A.S.fe Indican (Alb.Par.jíiis ca- lidades. I-ntegra. V-erecuttda. O- oía - refa. A-cufttorla . S at i sfa¿i orí a. Vcz.- aaoslas en parácular. §. III. E;iiera,cpn examen. D AVID: D'.xl , confítebor , &c. Inchin. Vbi dixit i lncordefuo: diíigens eximen iafiituendo. Raúl. Primó, quod fit deliberativa , quia di- jeii 2. qcijd fit íntegra, ideo fabditur: confítebor , id. fi ,firnul omr.ii fatebor. Pide examen paraíér entera , Pial. 44. Lingus mea enlamas. La lengua plu- ma? Si : para hablar como el que eferi- be. El que habla , repara poco : el que eícrive, y ü fon cuentas , pone covdado para fu deícargo, &c. Hilar. Tanquam enlamas fcribentis,nibH incompofítum , fíibil incertum agat : fei bis , qu.-e co- gitata fuerint , obtempsrans. Con el cuydado (ale la cuenta cabal, Scc. Lhc. 14. El que ha de falir acam- pana : Sedeas prius cogitat , fi pjfsit asm 10, mili ibas ocurren efqui cu zo. midió us venit ai fe. r ÍL!e e! Chri&ía- no a campaña con el Demonio j Scc. Faor. Si is tibí longe plura abije ere queatjceiera, quam 0 % confítearis¿;on pof su plura , vel ornnia : norme Juc • cambes^ Pues : Sedens prius , examina, cuenta, como Abrahá, Gcn.í4-lViww^- rauit expeditos vernáculos fitas, i 1 S. Como? Pf.76. Medí tutus fum rocié eum carde meo *. exerátabar , & feo- pebam ] piritant meum. Barriendo ? Si. Eícudi iñando rincones , mueves mcías^ filias , Scc. Eicudriña peni anal enros, Scc. Mueve las potencias. : acuérdate de los negocios, lagares, cafas ,er. que cftuvifte , &c. Mira la ley , las obliga- ciones^ Scc. Para vencer Demonios , y culpas. Para expeler jeíus vn Demo- nio; Lu c. 8 . Quod tibí nomem eflí Pre- gunta en general. Hug. Car. No indi- vidué el ConfeíTor , porque no enfeác 3 pecar. Qué refpondió ? At Ule dixit'. legio. No lo íabla íe us ? Si; mas quiere que lo cor.fi elle ; para expelerlo. Le- gión es numero fixo (Bonav. Lyraj de < 566 . Hug. Guia noverat ejjt multitu - dinero Deemonum , vu't extorquere ab eo ho.ffshnem multitudmis. Dixi r confítebor , €Ac. f. IV. Calidad fegunid vergonca* f * , &C. I A 2. letra V. Verecunda Confiten _j boy , k conféilar , no á converíár. Confítebor, como reo, dec.Cant.4. Si- en t fr aginen mal: punid, itagenx tux, motdrando la verguenca en las raexi- Uas. B;r. Quantum dfphctt Dea impuientla peecatoris , tanta -n placee ei verecundia penfentis. Es ir á conféilar ? ir a reír ; Es co - ^ 7 ° Sermón LV, jaoccf.k Injuria, converfar ? Poco peía animo de conféíTarfc. Wxi tonfí t ia carga , que dexa levantar Iacabeca, de futuro. Como, tu ¿Ce. Pelo del pecado , que hundí ó a ^nto ? Porque tenia efte doW ^ Faraón , hund;a la nave de Joñas, Scc. intento de confitebor. Laz aio r\ Co,í ¡Y con tanto peto ríes - Abfalon contra fepuíchro vivo j y luea 0 j oan a ‘ e ^ ifu padre , quando ? Acabado de recon- vite ettín. Porque no fale eKiarle con el»Tan preílo? Sí,2 . Reg. Ai ja. Obr/t tfP- • e af ado? Ü4, Obfecro vt videarn faciern regis. ^Ofendida el Rey, fe atreve a mirarle? Poco le duele la ofe nía ; por cito recae tan 1 uego, &:c . Conjiishor-, &c. $. V. Calidad tercera dolorcfa. A 3, letra D. Dolor o/a.. Llámale 4 Contrición . porque quebranta. ' * Tun- x 2 V > ^ ^ ¿Jííí W pe clore. Mas, ring. "Vict. íVj enim qu& funt inpercufisione pecloris, idejl^pccíus. Jonus , & metnus , fitgni- fícAnt, quód peerá tentia efi- de bis , qu*. mente , voce.^ opere peccavhnus. Aj en ei pecado , efenfa- de Dios , y daño del pecador : por eífo puede aver «os modos de dolor. 1. Atrición , por- que fe privo déla gloria , merecí ó- el Infierno , &c. Lile folo no baila p3l - a , «1 perdón, j con la abfoluciorr fi , v «¡nejara • r ° an - l. Impkt, bydriÁt Aqua.Paia queíPara convertiría en v ?. uo.Ber. Aqua , timos Domini ef} ■ r e d drvma v rtute , aqua mutatur i n V L mam , quando perfidia . charetas toras mitttt timar era. Tanto facilitó eí Per &&*£¡r c¡uht7 &c * c 4 ¿ 2. . Contrición perfecta-, dolor n^r r Is ^°/ eí ^ hac mort efuci umberet /finan P'ios quien es, &c„ Aunque no hw*' ^ ^ ín gpejfim domus , rnulitrem , idefí mloás^an lamAo , — s aeputajjet , feavaronil,&c. ^ cusa- Ne.baik qftijiifaiesveí Ms Au §' ‘A™ qui revixit folt¿ tur. Roe officium difápulis Jedit Ma« CV/r bominem pnnLSí tamrevixit ~./ed nondum foítus e» ^•Por e^. Thren. contritio tmiLcglon : Afaw f Kut re adductt cada-vera ad littm , ' R c áB ;, *** tune educit /recata /ea. r C T fe ? on ^ doior w ^dero, finvaktfuena^y no hiere ai enemi- go, Pharaon- r Peccavi -Saúl: >xdas^ Pecca-vi. Son perdonados? No* p“-° r xj Tak de dolor. DavÍd;P ÍÍMW v tneii.Aug. Liar petitionem accepin .quem Vidtt tnbulato carde veniam ■ po/mlare kalium autem ( SauL), xit.quia animam eius , pxnitent, £ non tekgerai dolor. Sin dolor, .Uo me- &c„ c«5¿ propo/to , pOR ios miímos motivos del dotsv¿ a de 1er, 1 . firme , como el de la¡ m ugei honefta de no-fer traydora , ni poi promcíias^dcc, Isboíéth muerto- vna fidta que dormia. No tenk quien iegiw/km í iomfe ' Gre g- Alequaquam , s , bac marte juccumberel . /non a d tnave ffurn damur. ™ Calidad* s déla Confefihn lc13ad,cofflo eí enfermo que quiere la Talad , y no los medios. Si no quitas el odio,&c. Pfal. ¿l.Sicat nov acula acuta fec’fii dohtm . Como ? La nava- ja corta el pelo, y luego crece. Porqué? Dexa viva Jaraíz. Afsi, &c. V niverfal, <íe evitar roda culpa. Por ello. Joeí 2. Convertimini ad me in toto carde ve- Jlro. Parte a Dios , y parre al pecado? Ello no. V11 enemigo vivo es indicio, <|ue no quiere fer amigo con verdad;/# tato corde,&C. 4. Perpetuo, pata toda la vida. 1. Reg.7. Hiu/irunt qquam , & efflcn- ¿ení-'tt in crnfpefíu Dnmini , los ífrac- litas.Para qué ? Teit. Señal de ílx pro- poíito. En agua ?. Si. GloíT. Yt ficut aqua ejfufa non redlt ,fic nec ip.Jl re- dirsnt ai idolatriam.E&o í¡ ; pero vn proponer , con la mira en la Paíqua para bolver , Scc. /• VII. Calidad quirta,acufa* cion clara. T A 4. letra A , accttfatovia. Adver. fum me. Y qué? Iniujiitiam mear/i. No las virtudes, no los trabajos, no hiíl torras ; iniufthiám meam , no las cul- pas agenas. Contra íl , no contra Dios, tío contra el otro, no declarando quien es el cómplice , no eícuíaiidofe , ¿Ce. Pial. 140. P one , Domine,cu/lodiam orí meo , &■ djliu.m circunjlantia labijs pje/s.Ang. Non dixit clanjlrirm , fed oJt:um. Dos pajaras en jaula : qtferes tacar vno folo. En faiiendo , cierras» Eftos ion el. pecado , v ] a efe ufa. And- OfUum & aperit;ir,& dandi tur. Ape- r i atur ai confe fslonem peccati ; clau- datur ad excufationem. Lo demás no es acmarfe. tina defendsi'fej&c.. 271 Mas : Aperta , clara. Lo cierto co- mo cierto , lo dúdelo como tal no £ % a l° > El que delatara ; Acufo ¿ tearo , por f acafo hurtó, &c. Aper- ta, de las eípecies , diziendo el nu- mero verifiniiijíin echir a bulto. Apsr- ta,dz las clrcuníWias que mudan U cípccie del pecado. Las que no m*-' ean.es bren confeííarlas, aunque es pro- bable no obliga, &c. Judas d'ize. Mac- 27. Peccavi } trzisns J^tn^ztlnerít, infiera. Mala confiaron, Raúl. Defea éduofa fitit confe (¡io ; quia non ornáis, peco ata confejfus ejl t non entra in fuá ccnfefsione ío quitar de cupiditate , Mpnia i & AuaTitiA, No dlxo cít jís ves circunftanciaSj&c. $. VIII. Calidad j . fatifaCioristi JT A letra 5- . S. Satisfactoria, a Di o sí Por eílb le llamé) David iniufti- tiara. Y por eíTo, pendencia, Aug Qua - Jl punient ¡a. Para efto la que impone el Con relio r. las obras de íiiperei oga- c io;i,ia padecía en los trabajos. Quien no paga vn maravedí, íl le dan carta de pago de mil ducados ? Pena eterna, c\'c. - ' . Ay también penitencia medicinal. A bacheo, Luc.19. rPaditfalus dimití bute ficta e/i. Porqué? Refti raye eí 4.. tanto : da li moflía ; y efeo, luego : Do reddo. Theophil. Mon dixit ,dabj>, red- d-i'n. Por eílo : Modit das : bbdie & t-Oi j alus. Oy la abíolucíon , íi oy per- dona , reilituye , Sc-c. Sino , diferirla,' &c. Medicinal para lo futuro. El Señor.' loan. 1 5 . Cospit lavare pedes , y psisó 3. extsrgsre linteo. Gerf. Unte o ex tri- bus confcio fítijs , oratlons , iciunio, elee- Sermón LVt. eleemojjna. Para qu¿fé enjugan? Para que no fe manchen. No quiere etiar limpio, ti que huye de la toalla , que el Confe (Toe Medico le aplica , do ledro , &c. MXEMPLCk Fr„ Mar. de S. Jofeph. Fue llamad» a vn lugar vn Deícalq.o F rancheo- para? ayudar a confesar en vn. jubile». Llego, rn amancebado;difiiioív la aWolucioní ¿ícíle afsi á comulgar. Bol vio al Relfe gioío i fu Convento-fe noche figuíe A te bo ¡vieron a llamarle:; fu ej y a j jj e le dixeronKjue avían hallado mue-qi Fulano en la cama con fu manceba^ í la cafe í hallo íer el que no a^ a a ^¡ fcefto. Procur ó faber quien le avia ¡j a 2 mado : no fe. halló. Conoció que fe llevó Dios para eeftigo defu ¡uftj CJ V &c^O-Chnftianod Efto. dehe temer e¿ que coníidía mal. Cocfijfete cort las calidades dichas^u^, ñor, mió, feju Cbrij- tQ , &e». SERMON LVL DE LA INTEGRIDAD DE LA Cí>n£cftío!&. 'SgiiadeJiciit&qttAme&r murn mte confpiBmn DmfaLTxsn, SALUTACION* - k ? JlFN noy¿ , qiTC es acíofo.fnflar atheridó^ue fcafpe alOrn)ano?4 cnfecmo-que refiera-al Medico fe, accidente í Ai que cayó en el lodo, que de ía mano oara mip k » v r n... •»‘a— — Voze , nmega,cl de fes boa as enmudece. Judas no hafeia,&c. Preguntas, p Nies*as i ‘f Mlí P it3C ^es>h»S cra aQ*t S ,&cd5ué refpcndes.? Te «faifas* ruegas^c ?.No ay íalvacíotK. r ¿xtenlTv <Íe í Dk> ^ MaC ; b ' I9 - acuíütx. Ar8Jfiwum ñas foramen ' n ° fc l^ n í Quoicnnque Jblverts •> no paitó por el vid Pfi bmufmodi f ¿reinas jnc» admití. Por.e'lbD*- Porque como no rdpfc* ** ' ^ -Si agua^ luego, fxtusr&v. Atrae el £eea.dcr el aj^re de. la ctdp4- ■* E 3 * De h co&fi?fs ton entera. 2 7 ^ parata deícyte : íl no lo arroja, &c.Rau!-. jum delicia vfcfue ad claufibnem orT perueniu/iupcnchtatur homo. Si csrraííe la- puerta, y no reabre-i &c Ya he coafeflado. Y cano í (janeas- coníefsioues malas ,&c ! ¿ñamas Dor callar pecados! Aod. Se furestntrfifi nt id tefi Lu roñes per rvfilem, auawdl tonticuips i Recree el pecador ladrones por hudpe-des; One Ii r de haLr'> S en tir el daño ,fer mas carreo :■ dar cuenta al Juez , declarándole pantos fon'. Y ¿ ° ri< í^^ iacá > &c ‘ «I veremos dtepuaro.aári Pfittnie ficut Aquam cor cuum, &c. Tfn-en 1 . 24 5 . I. Ref alucian pura las dificultada,. B IR. Quatuor funt qua impe- d:unt conf fisiones : pudor, ti- M°r ,fpa ,-dcfipíratio. Greg. Per mfirmitatis verecundia. n fleruwqne gravioris, eft cer lamíais tomm fia peccata prodere , qu.im non adraijft vitan. Pero ? done, TrkL 'dpfa buMjmedi Conftjhonis difficul- tasydc peccata detegendi ver ¿cundía, gravis quidemvideripojfin ,nifi tot, tonifique cwtmúdk-, O corfioíationi - bus le varetur. Él demonio trueca los vertidos , da al pecado ¿verde déla eíperanca , y á la confeísion el colorado de- ver ^atar- ea. Ciuyf. Grainem reprobas perZtuta- -o.t, & invertit rpoenUentiadedit ve- recumdiam, fiductam pacato. Y aísi dixo á S.CyríIo Ocifpo 7 cjue le vid jun- io ai confeíTo n a r ¡ o , que hazla peniien- cía. r u f Si... Quite: la vergüenza á-eG ios , para que.peclran , y aora felá reí-- uruvo , para que noconHeífen. Es: lo- bo, que aprreta a la oveja la garganta, para que no acierre-i balar en la con- fesión. Que remedio 5 Refoludon. Ejfimdr jpu. aquani cor fuum.ito gota 4 Zjfade*Y.CQ2aQ agua 5 Si. Hug.Y’ci, Sola aqiii fic effunditur, vt mttfdhiig vafic nuüis eius reliquias m'acuUturi qui ergo pacata fuá- confitentes , alte qua vel negligentes , vel erabficcniis causa ejf ándete timent , qua fi ¡n vafidt cordis fpifisi liquoris reliquias retínente Ais! te has de coníclíar ; Ejf.indt gqi$ reíolucionw §. IR Facilita la confie fisión el'fied creta ,kjuc^ T IENcS horror ? Vergüenza t¡ £J pez de Tobías iínvadit ,/ti. ’ Kq haia , á:ze ei .ángel. Y uno: ExenttrS- aúne p’fcern. Abrele I a boca, rdelenrra*; líate , y le veras morir , hallarás medr-f ciña , ote. Deíentranemos. Sí te man-? dará Dios, que dixerás en pukfícoíuís culpas ; pera en tal fscretoo no ay eQ cuí?. , &c .- Anañlas , y Saphíra miícr~ ros , porque reíervaron parte' del precio que-- avian de llevar t&cfote Aísi el pecador reserva. Tal caftígo?' SI. ,Act.- y,- Cecidit ante pedes gius¿. & epcpírau'ft. A Jos pies de San dro- ? S¿. Occura, Vt fi. refipificer ?'■ velkt , ac confiar* , r.cn vsrerethf alias , qtti audiesrft. Eniecreto , y no Míi» coser Sermón LFl. íonfieíTa ? Muera fin poder confeflar. ÍAÍsi la otra mugérfP . Y ega ) exhortada §. III. Ld confefsion frena Xktm dofuCura no confeísó : murió de re- - r> * ciencia. pente-fm poder, &c. Cuidado, Confederes 4.Reg.4.Elí- ícdlclaufti oli'ia mj uper ¡e , (Y* Jttper puerum-M-yíkcno . Bachiar. V ¡dds enim debet fecretus^Pfblitarius locas mor - /«,S¿c . -• ?**. T Heodor. Ñeque enim pud-ni* eft pecsati confe fio , f ed traxse. Afsi Sócrates aí que ¡,o falir de cafa de la ramera - Noii 'de egrejfu ven candar i fted de ingreifu potius erubejee , te heriife, Aug. ti de ligatura embefeis ? Ber. Nontepudet inquinan ,& abluí pudep. &.c, La, quid dabitur viro,qui perenTea rit'Pbillftbaum hunc i Lo i.‘ paz de conciencia. Su turbación en el que ca- lla pecado. Exód.2. Nacido’ Moyfes: Abfcondit tribus menfihus. Determí- naíe cttm iam celare ñanpolfet , ’dPc, Alii es el lamentaría al ponerle en la cedí lia. Por cebarlo atrio ? Mas : Ú¡. buer ara us ( Phli .) r ecens natum exea- nere e. per tres menfts aluimus , nbbit ntaiorem iriftitiam parantes- Se ípfos incufahant qui ealx-nHatem iitXif- fent. Crece el tormento quinto : mas ocultas, &c. ----- ' i Que remedio ? El que fe halla ináx- geíto , y con fatigas , dees Otig. Díim confitelur, firmü evr/mt & dencltim , atqus omnem morbi aígerit caufánh ■Que remedtorLaiir. jnft. El de los ma- rineros, recoger la nave al muelle de la confefsion, para librarfe de la tormen- ta. Saníon halló miel en el León Bt favus mellis. Porqué ? In ore íeonh. Le aoríó la boca. Se pone el León de la vergüenza en el camino* Abre la bo- ca,’/ hallarás la dulcura de la concien- cía. Berch./» ore eius meí inveniet , tu quantum injua poenitentia dulce di- | nem,& conjolatienem per p ende tN a í- -k i BffUnde ftcut aquxtm. . ~ 1 f . IV. Li eonfefsjcnt-yence al Demonio . gen ira L <¡.yf ^cj.u'tário', Hieren. Si-erábe/cat vpfouKntidkó deffge^amd ignorat medicina non cúFat. Lermua Q TTid dabiturvirv&ci Lo i .vic- toria del. Demonio „ Poco fe le' di/, como al carcelero ] de ais buenas obras , (i tiene las llaves de tu bo- ca.- Aunque- aya. guardas- des peftej. á vnapuerra ño las, tiene- y &c.- Aun- que- eitcn ios muros cu pie , íi queda- vn. portillos »,ei enemigo- entra , 8cc.- Qf como, bereque conírdles bien ¡ El compañero que deícubcc las cartas co- mo- lo; ¡renten. los cocí anos, porque fon- perdidos en defca&rienSoie: el juecr 0 -.. Raul.Eicaío de! D tai ordo, que fe j ac taba de tener vna Alma., que perdió la lia ola». Porque 2, Ojetee baoe o ingu am éius in bw J a mea Con oraciones ha- bló , y quedó- vencido ", ore.. Quedar. t i — - • mu Liirac. x- en mía tt^V\ Qt ^ Vulnui “4*, ru,, i- de’ov heridas mortales rio Icanja la lengua á vna : nofana. AfsF r ^m Ames queda peor. Jadas Act. rl , &c. P'qt-j Tr ’ íV °r 0mnira p'- cat ~ W«r f - Por dr o dienta- i Si. Aug, Ojjodr fecit m corpor.ejuojtoc fatim ejhrv, anima eias. Como ? E¡ canoa' cardado, fi tapándole la boca le pe, gm , u--go no ofende al. enemigo ünc? re renca , y demoza al qye lo difparao ba.Abi ai que C aíia,CcrÍIegio,&c« , i ir aísi comulga 1 Otro facrilegíoq o anojatas la Hoílla en el muladar: y a entras en tu pecho mas inmundo^ evu. lo. Nadab , y Abiu abrafadcsV potque ? Pofuermt ignsm „ & inceiíA ' v. i o — i v • ■*? Yj idrki ico YiSTn O* ífSC&tSPc afrentadlo. r.Reg. \jylnfixus ejl iapir J'*»»á‘jü£er, Ofrecieron isfmm ttíte- mpronteeiusM que le arroja á la-cara num , no del altar del hoíoCaufto ; f aíií- , Chryíol. Ipfius altaris confian m un tur incendio. ÍT t- farrtznrtF de f¿A r Cñjicio pemam , qui fecerant de pro % Pgjmone peccatum. Mend. Alt oté txo.ocaufti , Sacramentum pcEniteríA ti_us efl: , en queíé vive en paz , como*. Ángeles,. TeopluL. Regnum JDei e¡i. more Angelotum vivere. No, ay- paz: fin Jet como niños porque ? Por el modo de. recibir: la doctrina,,. El niña* del peciio no le dan» la ledic en tacar: llega ia.bo.C 3 j y fin rcgíibo-dc /os ojos. bebe: en la fuente dei pecho. Mira al Gonfeílsr como madre. , y recibe fm examen la doctrina, y tendeas paz-. Mi/í,. &c. Ello habla con los verdaderos eí» crupulofos , no. con ios que regaran en mofciuitos, y tragan camellas, &c.. Es danola.álos que batí . hdódeshor neftes , y iiamconfeííadd ya bien. Qp e es ( Cllfnac. }j qiieret' apagar eL fueg ® 1 GQíiíazeité:: apedtearcon- parral - petro- golofo r jebó-ivet cieno. Echa al fuego sierra j lo apagarás. , Por. ello Ezef chiaí? De la confefsion tener al. cíuaí : ’Ueeogiistbó in amaritudine. ga ei qac entra Rauí. Non indelecd atiene , 4 c que ay rieígo en la anemona. Que hizo Jti- •dich? Vniverfa va/ a Pellica Holofer- . 2 7 * J’-ícgo a Tuli. a! Sacar fiStbima (tüíiotoms. Ly- ■ * Sciüczt Ssuerdotibus , vt as cute- ro ñutías vterstnr «.aporque? Sylveir. ■Cumenim ejfettí /palia muniant bo- minis turjriter diligéntís , igfd in per- Jfetuam obli mimern fepelit, Vna vez á los pies -del Sacerdote ? olvídenle* Mee. f. III. Es forcofa al que confefso mal. S I faíes que no mvifte dolor, ni pro- poíiro verdadero : íi pudiendo no -quiíide desear la ocaíión próxima á íi cailaíre advertidamente pecados gra- ves ; defde entonces debes hazer con- fefsion general. Si ha 30. años de 30. •anos , ¡1 re has acordado-, que caííafte en las confesiones palladas. Cant. 1. *x£quitatui meo incumbas Postra, mis ttfsirailavi te, ¡tínica rnea.'Qié ejerci- to ? Ei de los Angeles , que anegaron el de Faraón. Nif. Angelicnm exsrct- tum eum eje exifiimamus Porque fe compara á éb Exod. 14. Mee vnus qu - dem fuperfuit ex sis. Porque ni vn pe- cado fe ha de quedar , que no-fe ane- gue en las aguas de la penirencla, Nif tsEgypti ac¿ confctenttee nihil fecum adíucens .Efto haze el Mar Ve anejo de vna confefsion geríeral. Rccogitabo , € 'Te. llamado de Ellas , mego ; Va/,. ~ vonrn , 0'*n*3a V jt itlud , O i n ■tro bourel coxir trames. Todo lo 4 J**' J C * Si * AbuL Hocficü , non tanquatn non haberte ali aliena - quiatranfibot ad Üominum ,x>mí„ volebat renunciare Jaculo. Afsi j 0 ¿ ga, Scc. ,t a ' - Es conveniente para reformar I*,., da : S. Sales r Porque [acede mucha] vjz.es ^uelásconfíf. ¡iones délos „ . viven vida común, y vulgar ,tfl Xnf ñas de grandes faltas , &c. Su Ce ,//f muchos lo que a Puriíár , que oye;;^* la acafacion contra Joieph. Geu - Nimictm crédulas verhis comugisj* tus ej} volde. Como es nimntm tr;dc¡ lus í No ve la capa ? Si ; mas Sel^ . Lingux eeccufmti creditur , íienda íT capá reftlgo contra la mnger. Cree f » 0 doro Lo que no ve , fino contra lo qe c ve : por elfo nimium crédulos. El p c ^ cador echa de fe cafa la virtud , creye,,, do a íu carne r llega a hazer julzio la confefsion : eitá ciego , y quedan rnuehos pecados ocultos. Aya coaíef ñon general, que es ( Anfel. ) defaguar •el e; tanque de los pezes. O lo qué de£ cubrei Edo avia aquí ? Quieres limpiar ru conciencia t Deíagaala , y hallarás, ¿Ce. David.- Mane caepLV orque? Cogita, vi dies aotíquos. Hlzé confeísiorí Ge- neral : Scopebam-fpiritum Ai íaco aiiento para empecar nuevad- da. Gen. I. Congregentur aqme, p . Tx-r ■ ‘ ' JC1 *. 1 • ^oagrezentnr f. IV. Es conveniente para empegar JubCxio funt , in Ñcum vnum.Vn K nueva vida. qué? Et apparsat ¡trida. Hu g. Vkl H . Mífi certa legé con, fíring&niur gm AJENLA al entrar en Religión, pote]} apparere arida , nec girmirn y aun cada aáq. Será bien ia ira- producen. Hagaíe rece leccioa gas- 4 ' ' id. tBo Sermón LF1L jal- ,.pai;a jlevaf fiaros cíe virmd„Bsr. los ojos el trigo JtHovfendyfe Ex iJQC fant dat Dpmimu hentdiiiiá- net puláis. AM, &c.P a la c , nem- , .& térra, ñopa-, dw'ít. fruktum & fariña- boeiortem.seutuff e fuf U - jfnr/¿; , t6?T*¿l. Ytyjím ■J&am» &tcogtt¿ho>. & £ furias ^ .aqut, elvtrl defprecro de fi ,d ] nc ¿ íDios.a auxdiospa H railares • c i' • mo .¿mortificad ; í a paciencia. enU . . . ; trabajos la paz, interior :.&¡ s f ac ^ E JZfcehias i-.Reeog¡tab&+&cXloxn.eL. por lo paílado, &c„ V. £j prove-sbofá.al.qpt-nobA . ¿íf&y 0fA«. : Nfl»t fcy sbligatione , fed ex de votione ,. quod/ane decst agere vere- paenitentem. S. Pablo, t-. Xito^l-. Qut> ptriusMasphunus ful %i <3?c. Áugv $r quid niji. plorare refíatd. Y para- que? i~. Parado. pallado-i para las.cou- fefsiones de niño , fin fabsr de dolor, &c..Da*ieb.Pf, 3-1». Tdixi-y.coafittbpr^ &c. Raw.UeJI , fimul omniafatebor. Tiene dcriijsiloí-No •, atas Denla cui¿- dadoi Pf.2.4 .Indicia iuventutts mea*. & ignorantias meas ne memineris ». Por: eíló-^Sfc. Mas r para aíleguraríe.- - 'en las confeísíónes hecha-soca opinísH nes anchas e-ij que queda- la. condes*- cía clamando : -Ño» IkePtihiM. julzloj ha de fét, PLj? 5- lUdicabit orkem ter- r a. in ¿quítate , & popules in vertíase fuá. iabati.. Non in ratioeinatiombus nojlri s. Ei .Cancelar |q dePaiis(Cami£ }.. A r la y dc - at l uI>n amor grande Caryf. Vt muertes quqm if gsflhfí modum debut rsmifit nobis Dtus,- m phus: tum- aligere ppfsimusi EUt rc Rey, Mitzh.,18 o lutt r alionen p one . re- etmjermsfm u Vmorrria,, ) que de- bia ro. mil talentos. Y qué iba bitum .ds.tmft.ej-. Pues para qud&e.iacQq:a¡ Ghryf.. Ideo anteqpam:ratío»tm. póse- reP > dsbffu-m.non.dimi fit ,.quia doten voí.'íit a. qu antis debita, estnt libera^ kat ». VI. Es provecbofó para ¡i- muerte. 3'. Para lo futuro. Todos la qute ren hazer-ai, .morir, El fem'e.iic!ádo-(P- Ceg ; ) que preguntando porque quería bazeda, dixo,, que para íálro tan gran- de, quería, tornar, carrera, &c. SabesÁ- podr as entonces ? Acra-, aova. De Si- t / — ' p - va de beoeficióí- : - no hazíéndo carodefu Cbiipo, que le amoueftó , &c. Ea ma- teria dpcüuíefsiou , á lomas ítrgoro». Toé tifo ; &c, *. Par-a lo prefente i para d, co-' aocimiento pr»prio,-.y humildad'ErcL, ti 6. Sicut mpmuíñirA'cribr.i rúndesete í «*-■ i-T . rouenciSí; El baíiliTco mata ,JÍ ve pri meroppero, Ame , Morí dicitur , fi fa riP.bomint • ps-sv tutus sCpeOu.iSd. n>ti ello de vér á la muerte con la pre vención , ; a,fer vifto.de. ella con. iodo 3 ¿c. Mas j: las tentaciones de entonce íbir cenáblea^ E&pfa Iáeanfeísi¿ i; § e ' Gea¡.$g*.Gp£it¿u/ ktewJitf* pe 'laConfifshngffn&aí. Confelsío. Porque Lco’.ií Edan. Tiene la cola como e'.cohhla , corr que bórra- las huellas , para que rio- le: bailen. Si- guen los Demonios al alma por las huellas : aya confefslon ' , que las horre ,.&c- 4 EKEMPLOí Suúo. El mancebo, que dibíu alma ai Demonio , con cédula firmada con ta de rodos , Ss¡£ Cuídacío, pues', && 1 candado con nafrer sí redamen. to enfoiudV Abíálon no acertó, i dc£ ■maraña r l os cabellas ,■ n Q acerraras ; demarañar deudas- , ócc, con fatigas de k enfermedad con tres laucas i del • ayeno necno zv dé los pleyros , f difgriílos quede-ras,. 5. dedo cue fe tí difieren los fijfragjbs 1 . . -as> frioiir.tS - p-— v &c. Difponf , -’— r ^ -7 — ¿o™»**** vy dirá el Jaez k>-, n^Fea íangre , para cafuíe con vna donye- dedeo de Aragón, para moftrarfu pie* lia. Ca-.ofe.^ Andaba taire ,E LA OCASION PROXIMA* deshoncílavy fus cícuías,,. Mi ver fin virgo Ifrael , revenere ai Chitarte tti.u ifias. V'fqueqzfr delieip dijjbhíris , filia vaga \ Ierem. j 1 SALUTACION^ '•STEllO íér ordo con güilo V cóma efqné avifa af qué dñermé: Atrancó le le quema la cafay-y qtwndo fe" abatía el pecador en friego de-imcuJ laa : e^ero meroyga giriiofo-, quándode áéípierro. Baila efdexóde I* j. j cuí p“-paia aborrecerla^-Ei ^ticrábin- dél Párayíb , Gen; 3. Adctifieir /.tí. amViuv. .igth. vtt¿. No el de la* ciencia ? Nó’, que avlendo cxperúnenta>- ° L OvX0 > n d .dCTjk OcandotóteáUMto^ advierte Karagai.de nMmb * Y poreoe pue* ■»' " OT ?° P*? Lié ¡os ujos, fea U verdad tjmea qur- te. los failoSj&Cv. 1 i. Illa. Ejmja feganda , dfeertie. ir*: Efcufa primeras A dexarequando. qui fíete . Quite— ¿ mos efte. hilo; Podr á- aíTegai-ar ef ^ne va a dormir , . que- deípertarkj qunndo-quil'.ere ? El que cayo en. vn ¿oco- podra /&C'? Prov.. 23 , Fovea- pjcfania ejímsr etr ¿x , &c, Por- elTo, EccL íj . Quafi d.facie colubri fage pecca f a, Entrala- cufebra gor el agu- jero.; tira de eík.No fale, querefiítcti: las e! camas, Es fácil entrar, pesdificuír tofo falir „ Fuge, &£*-■ Iíai. 59, Lospecadoi'es: 7 V/. 2 i ara~- ne£ texueruni. Los Demonios. Co- rro? Apóloga de la-araña; , qne .com- bidó A ¿ aviípa. Eda aceptó fiada, de; iris alas ; la araña-texto vnatela- quilo - volar iaavlípa : n o pudo , íe enredó-, y fe laconruo la araña. . Aísi los Demo- nios combidan al deley te , 8 ¿c. Pero islas, arañe# texusrunt. Raúl.. IbF a D ios pregunta' r. Vfqueqíto i i/izes que »o je (ubei btro hilo. No lo labe tu. Angel! ? El Demonio ? Yi quantos mas hO ciego í La perdiz- cf- conde-fa cabeca , como el niño-fe- tapa- ios ojosfpara eíconderfe. Afsi , &c,No>- has dicho tu. pecado á algún' arsígólj Gen.27;. Nunti’at»- funi ! bae-'Rébe&te* Que? Los intentos de Eíaa. dermatar I. Jacob.- Pues íi uDEcii in corde' jjibe corno^nmtiat* fim&kFraL ■QjutA-Efm’- non, totolas * - tocuerot. . .fed- aliquibua amias fuis revehvtrat r unde perrn 4 nit ad aures Rebeccts, Y auir fineííb^. Oliva:: 'EFegl tteqmtviáunpy que.es ra4 yOjquerompeíasmibeSj.quantGmas fer- oculcamSi eítás (ordo. con la pafslon, ye ciego idos demás no c Exod. 8 * La plaga de ranas en tocias las cafas de. Egypto¿ Porque ?Tfaeoq- dor.- Br& pueiis in. aquas dsmerjisz'- nam-pueri: inseffk-' ranos: qm£sm rfífe dañmhantur . O 'quantos niños- ahoga-* - dos por ocultar- torpezas ! de.Kanas^ Si, Por: vozlñgíeras.. No oyes las: r¿-;- , nasde tu cafa í Nifénv. HUec: concubma. Juaiiamvolvt 4 .ntur , qxdd ranarmñffiultitudo domos e&rum y qui nunqitam pojjjmt mete- ft retrabere *. Juzgo Efaur, que.recobmia el - mayo- razgo- y .que.vendla 5 y no -pudo ; Juz- gó el pueblo , que íaldria de. Egyptó aias 5. anos , y fue.meneíter loque, í'eíabe. J uzgas tu queíaidrasj, q Liando * quiñeres?. Masdíácil^ ^t-Cív. ^gypttiaóljdefljvitTGfr, vivera mes*- luntyhabitat uin menfi's ,in leB¿sUs, in' abdkis .- En-ías' paredes ,, adornos , y pinturas - vNeqíiitiam 'prMicánEr Las • mefas,-y camas rliJpfmn invenief.'hGS' ojos hablan, ios afectos,zelos, &c. Las? ay en el quelieva el recado en e! pas- pe! que fe: pierde : es el : vefrícíb: que: crujetenla puerta que á deshoraíe-oye;- Eñ todo ay ranas? 5 ,y plénfas- qugí mMkz ídbcn Se- fábetmas* deíá que pienfesgt VJquiquojFsc: N T a¿- #. Vil, 284 Sermón TV. Efsufs tercera, fiaqucza^&c. P ORQUE no:? Soy fideo. Otro hilo, ócc.Tert. Carne m kgimus infir- i 7 iitM , 0 * bic no bis adulamun tijipex- fim/efraasautem & fpirititm firma. Car srgo ni executionem premieres, que irt nohts infirma fuñí opponimus, 'qua ■■gerd f&rt,U non t armar?. Eres fla- coíLoco el que criara gatos , teniendo íu caudal en videos. Eres flaco í Pues Jiuycias piedras,&c.I .Cor» 6 * Fugitg foraieatisním.Aug.Non dixit, re fi fil- íe, fed f agite, Brgo contri lihidinis impetum apprebende fugara , Ji vis abtiotn viSloriim, Me arrufes i a pafiion. Chut. Muí- tialifqui fattdem.quam nos buhemos naturam , cobiaent , bac nos privant venia , aunque tuvieras fed , bebieras •veneno frío ? Sera efeafa ¿el caminante jdezjr,que lo arraílrb el bruto? -No, que juradlo es elfreuo.Píaí, 73. Qormí- taverant qué Afcenderant equos. Pero: Jtx tune ira tus. Porqué ? No dize los Sineres , uno los que hubieron á cava- Jlpj. -El guíete fugeti , &Cc, Amb. ÍJor- tnit ave r unt quí afceuicrunt castos, forparis voluptades, nu iio eos rnoisrs- Wne gobernantes. Por ello , ira tus, 0 -c, No puedo inas. 1 . Cor. r G , Ei delis JS>eus,qui nmpatietur vos tentar-i fn~ fraid.qaod poteftis. Todo fe puede cotí la gracia. pf. 1 J.ín Deo meo traf- grediar rnunm Pial. 4 .Qmrda pofT¿ m in eo,qui me confort at N o njand.it>3oí impoíVibjLes.Hler, Prohmefas l Impe- rita iniquitmm inflo , cr»dditatem pió /fe Jefes d!55 ; Match, if. lugum mrtwfMM efe t & gnus mem leve. zvm. Como ? Ber. P ort Antera non grs¡v$j fed lev ai. Y es peío?Si. JUcafto^J ruedas peía , qne no fe puede if evan añádele las raed as, que peían mas, v ¿ puede con mas pelo. Ber. Onice onsri additur & minas omrat. Por eíTo Pfaí. II %.Viam manisiorttm tuorim cueurrtyGonh. Graeia¿&c4 J . V. Efcnfa qumi , el amone T^GRQUE ñola dexas ? Me quieres Otro hilo , &c. Es ialfo amor. Es .amor quererte fin honra , fin falud,' fin Dios , &c ? No re ama , fino fa .deleyte. Amnon amb á Tfaamar? z. Reg.13 .fid vt propier armrern tías regroiant . Come la arroja? Eijce bañe ¿ me. Cumplid üi' güilo, que amaba , y deípreció la períona , 6 cc. Gmuged Te quiere , como el cacador a ía cier-i va ,©cc. Nathan habla a David de Befe-, firbee.en fimbol® ele vna oveja , noíó- I© muerta , fino garfada: Praparavit ribos. Porqué’? Para qne fe vea el dcGf trozo , que hizo el fallo amor , Re. Rao .Si quisamor efi.tanta fetlis anís- rttúiine permifistur, vt ipfant bofM : ten dilanient. El que parecía amor a joíeoh en la taugér de Porfiar , era amor a fa güilo : no logrando;© , hie odio.Ephren. Muíío nulius m'.ai e/i » vt lofepb moriatu *• . vt vdjíC r equis fru ir. Efie es amor? , Me ha (ido fisl. Y como puede feu© la que no la es á fe mar ido, padre , f. Tos Exploradores de Jericó eícondb dos de Raab , que engaño á ios bf miítros , que los balearon. Al ufe fe j a " facón íálvar ígt vida; U tamen( joC- f 1 non prodiJeris . n os. No Je nxa- Abuí, Non perfecie adbuc eonffdeb**^ T>e h ocájton proxtma , &c, Ttaah Poique l Ha faltado h lee fiel R CV , y á fu Ciudad : como han de Éarfe deUa los citados ? Abul. 7//3Í- hint-, ne prodered roi-Aísl, &cc. 2o? $. Vil. Tfcufa fepthna > cafamuo- tO , f . Vi. Efcufa quinta , el otro no me dexa. V Squequo ? Lo defeo , y no me de- xa. Pobre del que no te dexa. Pharaon, y fu exercito anegados, Exod. .14. fnvolvit eos Dominas in medijs Jiuciibus, Porque en el mar , y 110 en Egypto? Porque baila entonces no per- siguió 5 los que íaiian de la eíciavi- ¡tifd. Aug. diésc vindicta, debsbatur , vteitius periret , qui confequi dene- gauit faiutem. T ema e! que no dexa, Scc. Peto fino es verdad ? Bcr. Aliena fuafioae excu/are fe fila tur. No me dexa. Como ? Con ruegos, amenacas ? La de Putifar , Gen. 5P* MoUJia erat adolefcenti. Corn. Inex - tufab 'üem fore , Ji te fuperari Jinas t €um sequé ac Iofeph , per Del g r a- tiam aperare pof'is , &“ d?beas,&c. Como no re dexa ? Con Ligrimas 5 nze- ch.8. Ibi mulleres Jedebant plangen- tss AdcrAíem. Porque lloran f Rab. Sai. Por ver al Idolo llorar. Er Idolo? Cora. Taiffe idolurn conc&vum , curas oculos plumbo implebant , quod , a<- esnfo Mtus tgne J’quejjsbat , £7" ¡ma- go videbatar flert. Lagrimas fingi- das, facaa verdaderas ? O lagrimas! Plomo ion , &c. Volas. Quita efie engañólo hilo , que re ciega , Ssc. Vf- quequoí Ltti^Vo)(o)(o)5^ "T 7 Squequo ? Dlzes : Nos hemos dt * cafar. Otro hilo. Y te preparas con culpas. Quitaras la ñuta de vea. huerta , porque la has de comprar? Fueras ladrón. Alsi, &c. Le debo obli- gaciones. Quales ? Te ha lacado dsl Infierno ? Se ha puefto en vira Cruz por ti : Elto cae debes a Jeíusno pe- ía : y peía tanto , Scc i Que le debes? Honra, &c 2 P.Lga , y no peques. Si fu- pieras que avia de darre veneno yen- do a fu cafa , fueras r No. Y el venen® dei alma, &c. ‘Tengo hijos en ella. El Aguila re-’ probada de Dios. Lev. ir. Vitanda j uutvabis : Aquila , Qv. Porque? Rab. Sal. Expone el pecho á las fueras , por el amor á íus hijos. La paloma fi es ad- mitida, que , Hiec. Ab lutos pullos non dolet- Siente en hora buena ; pero mi- ra las vacas de Bcthfames , I. Reg. 6 . Q“£ laeiabant finos ; y llebaban el ar- ca ím declinar. No fiemen ? Si *, pero caminan , íujetas al jugo , y arca de la Ley ; Pergentes , Ó" tk agientes. Hug. Vic. Pergunt , & ge en un t : non tornen ab Hiñere grefftts flsciuat. Sienre ; pe- ro lleva la Ley, drc. Dlzes, oue fire milagro. Y tuquie- res otro r La Eftrella , que guió a ios Reves , defoareclo en Jeru'.a'en Arab. Vbi id ero des tfl non xAdetur. Porque? Sim. Ca f.Vtivfi Mugí UrufAem in- prederentur ‘ & qusererent. A qmcBÍ A ios doctos. Aviendo doctos que di- gan lo aue Dios dlzCj íobran Ekrcims, v milasros. Dios re dize , ¿ce. No j84 Sermón LFI1L Propbetas non audiunt ¡ ñeque ji quis rarlc,iera tentarle, ¿¿c. Lo eti . • ...r. cd'ceEeo,deíanecefsidad,,&c. Mas;Ji a de. poder maseíFe, de «juren eipeías que tu. Dios ?. Concertó 1 QS obreros; Matth 2 . 0 . . Convenimne: faifa tx fX mortuis rejurrexít¡ creáent t O'e $ YGI, Efcv.fi fptima , h po- breza. V Squequo ,? Soy- pobre. Otro hilo. Si el Reyte ofreciera el íuftenro, te fiaras :-.Si; Y no de la palabra de Je- Tfarjo diurno. Y la- comida? Palac. No* ta , oper antibus invine a prEL PERDON , Y AMOR DE EOS enemigos». 'Ees auím &Mvtáh t e&fyite-MnteQr-veJfor f htnefacite flfr, quinde, m “■ m Match»- cap. J» ’ I SAL'UT ACiOÜ TT -jrüG.. Car. .W* q’íniquziritfiex efiT;* tlexcarnh 'J?' mala pro mm # # Hsrtddere : lex mentís kan* praborJs r.kx iiaboli ,,mala- prs bonis% K. R ^ Oeí, tnma-pra muksi quam íp& d'eiit, Matth* f. Otiigife, &■ f.Pa¿ ra oir elfca es menefter cerrar los oídos a las leyes del Demonio , del jVíündo-, y de la Carne- Jefas muere- crucificado py vna- , y. otra vez fe negó a las piedras-. Porque ? No quedára.con. muerte de. piedras el mundo tas redimido? Sí* mas noran cnfeñadfcu QhiyLTumxhíiiirium-gentts mortis eft hpidatlo-z & ¡a*, ter lapidum fragoremmn po&mnt emudipi vhhna Cbrifii nrandata „C.ps£a.°ír dbuceiéítSal doctrina-, &ev Ai fi^iar la cithara de David, delante de Saúl, r.R^.rí. Rscedebat áB-eo fflk ritas malttSjdY Saai >:Le tica la lañe a a David. Bifá..SútüC.-Q>novu»t tumquefáeinus \ Ssevitiafpbitus Japiefatfur carmine , & favitia hominis tna~- gis trritzb&tur. OmafiicedaraCr, qmndofaena ta cithararQual ?: Ber ,.Citb¿ir£ tibí faSkts ejtjpenfm ztead audisnium-iavitat. La vez i . es z Ignofce illa ■ di-*. Vgtte , EL0emonio hnyetiy tu ? No. permita Dios aya quien imite a¿S«tulÍ ¿a.j,aca¿j-yaiKes á-gsdTt- la-Graciá,.&ev ÁVTL MAULA, &c.- Ego- miem díco- vobis idiiigitt , &c. Macrh. yJ- §> L- Mbtivos en gentraL ESPOSO de hallar razones: dion Obifpo en el Concilio N’ZCfíS' eficaces para mover al perdón f Sur.. Mee apir. ) para convencer a v-a de las In jurias , me inclino i herege, Protector dé Arrió , y fu error,» modo que tlive Ssa Eípii-fc ^ que el Yabo efa criatura, Argulaitr . T>e¡ perdón t lz los Paites : eí Te defendía con futi- leza, S. Eípindion- , mas íanco , que docto , le dixo : El Divino E, erbo es vti Dios con el Eterno Padre. Eflo lo dize Dios : que tunes tu a e fio qiir dezir i Cato admíirjBfe í -ifsi cornos lo diz. es , lo creo , dixo el Hecege.- Admi- rados le preguntaron , Scc.Y refpon- dii> : Quaniiu quiism (3 viril) certa- tur» efivepbis ego apoque arte rtfii- tr, qujssrdiu -vero non amp tus quid ton; Verba ,/ed drvina mrtus fuit oppo fi- ta : tune me nonpudet ejfs -viciara. Afsi oy ,, no-coa razones , ii- con la íéncilleznola de. la verdad > vengo á vencer el etpiricu dé venganza. Aísl : David, no cen-armas, que cambien erara- el Gigante-, fino : In nomine Domini cxerctiuum , le- vencib -con las cinco • piedras. Elijo , pues -, pata vencer al monftrno del daelo- : Quinqué iimpl- d j simas lapides : cinco motivos figni- íkados en el ego delSeñot ’.-Ego , vo- bís. I Ego, íov el que mande. 2 . Ego-, vueílro Padre. 3. Ego.vasftto Redemp- ror. 4. Ego , .y u e írto Maeítro . 5, Ego, yueftro Juez. Alarma, occ. ■ §P II. Motivo primero -. Dios Le- gislador. E A, te atreves a medir tu-eípadá con Jeíu Cnriíco v Si. Job i y. Contra ommpotentem roberatus efi. Que di- zes ? Es cofa dura el perdonar. El Ri- co condenado clama i -a quien?- Pater Abracara , miferere mei. Porqué no á Lázaro 3 T:t.Büdr. Quia perfuifum babebat , Lszarum -veteris inhuña memoñam adbuc retiñere , confide- randoio daroque.es ri|,i‘rirks ;-pero .eab el Rico , jxa yerras- en juzgar iá¡~ le enmlgzK poísioie, ¿ce . Aug . In ómnibus feriptn- rls D-.us tbi dicit , quia potes ; tus contrario rtfponies non pojje. Coxfide- ra- mane , vtrum-tibi ara Dio debeat credit> Pero tea , como dizes , cofa duraf quien lo manda? Ego autem r &e.?az&- S.Leo : l-ieo-dst preceptuar , -vt exci- te t dsjiderium- , CE' prsfiet astxiiium. Eí Señor que lo manda' , dará como'* cumplir , óCc. Moyfes juzgo- ifnpofsi- ble proíeguir íolo ; en el goviento^ Num. 11. ¿Ion pofium folies fufiinere^. EEc. Dize Dics ; -que jante 70. varones^ pero vAuferam de fp'trit x tuO-traiam- que eis. Porque ' del luyo ? Porque and vierta , que ilion menelteí J&¿ él lch¡>. tenia eípiritu de 70.' por averie man-; dado Dios, que governaííé : AuferafíS¿ &c., Para pallar el Mar Vermejo, cuydaq dolo Moyíes , ledize Dios , Exód. 14*- Loq uersJiUjs ljrael,vt pr o fie if cantar» I'lo ay -puentes, no ay barcas. Profic'f eantur ; que fi lo- mancó yo , no lera impoísibie , fino fací!. Aug. Da quod íubes , .CE :ube quod vise Es ímpoíq- iibie amar a Dios fobre rodo ? Non ejl impp/sibls (Dj-Tb.) boc jfrétceptxM ubferVaré. 0 que es (obre !as fuercas naturales ! Por ello di Dios , que lo ' manda , fuercas para cumplirlo. Aísl a'eá,&c. Eite egó ¿aten:-, fea !a-ie'pne:- ta al mundo , &c. Los Phariíeos- abds laPiícina , loan. 5. C-lors licet tibí tol- le re grabases m tuum Y él ? Q*l me f a-' . num fecii Ule mibi dixit. Como eí en- fermo , ¿ quien niegan e! agua que 'fe arma con el Medico ? lile dixit . que - bebiera, &c.Baíte faber que Dios' lomanda : Ego auterfí etico, CEe. Oa $.-lXlr- * 9 ° bermon L1X. £. III. Motivo fegando , ftr Padre Dios. ■* O vTRO Gigante, el pundonor:P«*-’ / ¿ere, fi perdono , &c Otra pie- dra : mas lo perderás jS te vendas. Quien tiró Xa Janea á David ? El Rey •Saúl. No av tai.l.Reg. X 8. Tenebat Saúl lance am cap. ip, Nij'ujque eft Sauh&c.S aul £ie;no el Rey: que no es nobleza ve ng aríe( C h rií.jDavi d £ , que perdona : Hiciam Rex ejl Ule puta- tur. Y guando tiró Ja lanca ■ Inuaflt fpritus Dti malui Saúl. Porque en- tonces i Abul. Eb quod volebat per difsimulationem oc.eid.ere David,qua- fi fingen* quod nolmjjcf, que aun Saúl fe afrenta de padecer es el , &c. Es yileza.x, Pajac. zo. Congrsgati fmtfilij Moab , &filij Ar:rnon,& eum eij de Ammorútis. Q u ¿ Amonitas? Hier .Idum el tlíLUods Wja de Dios , denoble. Para que fon razones 5 Ego autem, l o , tu padre, y padre del que te agravió. Ego, que como padre miraré mas bien por cu honra. F.fte ego , U ev ó a los Apodóles fin proyifion á predi- car , Lúe. io. lte , eccs ego mitto Vos. Elle j. e aifegura h honra ver- edera , Cíiryf, Qenerofo animo fe- ramus : he eft tnitn /elidas é m . Arel. La cierva que andava j]b re *' Roma , porque ii'evava -en c ^, e ” Cfidris jurn : noli me tangen. 7^ próximo llera Cbrifti ^ Te lacas los dientes , pofqse te mor- difte los labios ? No. Tu próximo - es miembro como tu : es Jefas , que re díze a Diligúe , ©V, | Por fii cuenta corre tu ¿aura :v mas,que perdonar. El Buen Ladrón , Luc.23. Mtmet£ to mei Domine .Señor ; Si .T heoph.íi. circo vt Regem cognitum affeusTit, quod libentí animo iniurhs bojtim condenavit .Sanio al caer, AcLp. Quís es. Domine’ Señor i Sl;al ver que llama a quien le perfigue,Bug. Digmm Re, gio titulo iuáicavit. David ruató al Gi-' gante : cortó la ropa a Saafiea qoe hi- zo masi’ChryfifLef illa mignipcwsót erat vi ¿loria Pues fino la mata. 5 Por eíío : que aquí venció al que venció al Gigante j Redije , non barbrn capot gefi.ms , fed animi comrnoüoaen mortificatam . Ego,&c. §. IV. Motivo 3 . fer Jefus Ri- demptor. ‘ **' O TRO Gigante : Fue grande el agravio. Otra piedramayor es eí que te hazes vengándote. Chryi. Qfi vícJc'uut , je ipftm gisitofao petit. Aug. Quere quis gravites damnunt per pe (fus ejl ; illum enbn Udére ex- trinfecus conatur ; fe viro ititrificitt vaftat. Fue el agravio grande ? Mayot e el beneficio. Benef acite bis , 9 e ‘ runt vos. No dizeal que te hizo mal, Labat .Quia ínimicus odio te babertfi tfi gnalef acere (tute minme , T>cl per do n de f ftemígorl 2 p r 1 utris% David Píal.liS» Bonutn mthi, 'Eataoiicus , ij,tm obediens, En ghc Ce quia bur/i'l' afii me^con iaperíecueíon conoce < loan» 13 »- Iñ boc cogno (cent •de Saul,„c¡iie te precias de. mi' diíclpuío, Cathclíco: El Jüdlcn dize.- ;; Düium- tjt , &a Jefas dize; Ego aurinr, &e%. &3?&s%e** j^idalzas= ?' Facían^ bomtnts atraexamen-aceipit.Obedsce a tu Maeílro- fin; examen ,, 65 c.- Egor autem.. Labat,Elcafo- de la: Egypcla, qo® crio vn- Crocodilo*, y- matándole k \ r R hjjo,Leci biá plácemes , porque tienen : ai. Crocodilo por Dios , y qttedáf guíloíá- porque- lo hizo-fu; Dios» Ea{J Níer. El caló del León ,, que' yendo* ilícito , irritado de vn rapaz , le quíío herir.. El Maeítro enronces x Td, Leones. Cayó -muerta-a fuetea del obedecer ai Maefoo.. Ego autem te dize v Ta¿ Cbrijiiano , &c. Mas : Sníefía: con l& obra Joan. 13 a .S icut dtiexi vos. Á'Ju J- das fiema a fu mefr : a Malcho dló fe- lud'-: en Ía-Cruz pide, &ci Porque j-Efe; luit{Au\o\.)vt a capí te patientiec' ford ma prodiret in membra, Piedra dei dtfierto^que herida da aguas : ferp 1 en rey que pile- ta en vn - palo da íalsd» loan .. $. Ext vit Janguh y & ’aqua. ¥ muer» ro 5 SITerr. C ssrri’s fanguis , manfue a- íuiinemeordh manifeftans ; que ía íra- recueze ladangre,- &c. El tlrulc, 1 , Nv R. I;. IfábaiYgn&I-tvuiñarnif&rfii-f&é-- Rrtcordabor. 1-nimkcfíssy^ Efe fe enrpreía : Ego ati^ fem f, Vp 1 -* 9 ' h/ 2p Yí. Motho^.ferjfiusjmz O TRO: Jfc/Sw ít<* Dios -,yo eftoy ¡leño ds pafsiones. 'Otra piedra. El Rey barre, y per efíb tu no ? Dios fe allana# no tu < Gran razón ! Pero ojea Ego , tu íevenísimo Juez , que he de fentenciarce, Scc. Dlco vobis. límenlas (fihn.) Embaxador al Rey Pcrfa , ad- vertido de que hincatíe la rodilla , de- xb caer va anillo# fe baxo por el? \on tibí , fe i smmlo: Doy q ue r -e aya ra- _3on : mira el anillo d.e ra eternidad: He» tibí , fed amulo.-, &■£• Quieres fer perdonado ' &c ? Come, feo perdonasiEeci. 28. Homo homini rejervat ir. ara , &d De,o guarir tne- diílam ? Como dízes? P sr donamos, co- rreo ncf otros perdonamos ,&£• No ay .perdón para e! que no perdona. Joab muerto de orden de SalonjontAbiathat Sermón LlX, M^ : i,FllijDavU % m Ahnhñ Seo hqo de Dios vn hijo del qtt „ 7 , critica el luyo# perdona, &c. p or C , T Jefas al pedir perdón , dizé’p^.j pedir por fi ; Deas meas j { 0 pedir por los enemigos , n ue f €r h;; :de Dios : i / 1 fifis fifi. Mas, R om g Si fifi ,& baredts.Ch.vfi. FadÜime'ii i uriana ferr-e potsris , fi ■ - * zio? reprefesravanfe Tus culpas : [ntt. rrogabant Angelí s quid egifii innr-, ris i Et diesbat : dilexi. Entre al Cíe- lo , el que Eneran infigne -en amar, y perdonar. Por eílb , Apoc.,n. Date Jimt mulieri ala dua , para bolar a U gloría , que fon ( And. Cef. ) el amor -de Dios. , y del próximo. El ave huela £11. el ay re con las alas , porque las lia, vó íobre íi , citando en ia tierra :Tellit( sugum mernn fiuper vos,&c. perdonado. Porqiie?Efte^ Quia porta- JU arcam ZL'.Pues joab : Apprehen- áit cornil altaris.Coaao no le va le; Ma- só a Abfdan contra el mandato de David. Abul. Pracipue pffenJit loab Da=oid,quia praceperat si ne occideret ÁhfalomJ& ipfs occidit ¿llura. No ha- r lle perdón, pues no perdonó. Scc. Spec. ‘exemp.EÍ que no quifo perdonar; y es fas exequias ; al entonar : Paree mibi l)omine,e\ Crudfixo fe capó los oídos, y dko en alta voz : Non pepercitpieque par cara. Oye que contigo habla: Ego antera etico vobis, §. VIL Premio del que perdona, D Ilfg;íe,v efto : Vt filis fifi patrls vefift. A Abrahan * y David ^Epnjcáa efp.eciai del Meísias ; y EJEMPLO. Juan Ram. E! cafo fu cedí ó en Ma- ( ddd vn Jueves Sa-nto , encontrantó dos enemigados , vno fue a matar ai ^ otro j eíte le rogó le perdonaííé^p0‘ ei mi ¡ferie ciei día : hizolo: entiben vn Templo , llegó a befa fi fi s ¿ c Crucinxs ,que fe pone riumento ; y deslavando k> s b íai j 0 'j í los echó al cuello á villa de to os. Paímofe el concnrfoi él refina *° 11 cedida : alabaron a Dios , L ~ ^ j honra á qnien perdona , Scc. ’j 1 L yaGoiiathcon ellas cinco P’ e " a5 r tan poderoíós motivos , Scc. ñor mió Jefa Cbrif- to , &c. SERMON LX. pEL OR.IGEN , MALES , Y DAnOS de la Reincidencia. j&uertar in domum meam , *unde -exivi = 6^. Et Jjunt ftQviJstmahominis itíius peior a prior ibus P Luc a 1 1 « SALUTACION. .* E S creíble , que el cernina»., tobad» , y herido buelva al Crio, en que dcícuo.a* origen , males , y daños de la recaída* &c. AVE M A- RIA,&c. í* **l Rever- 1^4- Sermón LIX. Reyertar in d.omim meam ¡linde exlvl. Lije, ir. $. I. ¿s7 Demonio foUcita recaídas*,- A Rrojadocl Demonib.de la ca- fa del alma por virtud de Je- tasen la confeísian , no de£-. can{a,hafta bol ver a ella : Re- Xiertpr. Como, lo, folie it a. i, Ezecii. 4^ pintada ya. jerufalen. , djze Dios : Obji- díonem portes in en, Cerco, 11 a. Ciudad, de la paz ? Si. Gr eg. In qua enim, tam pacií vijio defcribitur , esneceffe ejí\ vttentatimum. bellnnuntimt.ur. Avrl. tentaciones , &c. Saldrl Laban, contra Jacob j, que íe fue de fu cafa,; Hidra Fa- raón a bolver al pueblo 1 íli. efciayhud*. por eflo ,, EccL 2» P rapara animnm . tjtam ad tenutionem. Su elido, es .. Apqce.d. Ecce eqrns, & qw ft debut fttper illum. ha-, kebatft ateram. in, mam. fuá. El. De-, sponjo con peío,? Si'., Bajil», Peía - ; com-. flexiones., Greg» Pe,ía, inclinaciones», S.Leo yPeíahabltas , afectos. Examina^ lo, delgada, del pedernal. para herir f orjo mas flaco A va. Jejuíalen gracia;- fero efta -en ladrillo : Sume tibe late-- *m, de dondeje. p u ec a b o r. ra r, Ber,,7" i- meas pro accepta gratia. ; amplias pro. *mijf& : lojtge plus pro recupérala ine jfrté coniingat read-vumpatK Lúe ■«5 poísiblc.- Es fácil 1 Revertan " Rapo primer^de la recaída^ TpLgffuez-a deípropofitOi Propuílíle i no pecar ?: Sf, Fue.refojücion. , ó!’ ♦edeidad > Flaquea, l:..pór foberui* 2Jaqdo.de ii. N.egb Pedro a jfesvs. Por-, giie í.üahJ ? Quantum arrogat}¡iits d¿- xernt y et/t omnes-, & Ci Humana trae de tus eftpujiílaninút ate , & proUtof»* in.negatione Flaquea, t.por/er de ce remanen. Ei excretar, de cavallenvj Ja placa,, vnos fe adargan , otros riram parece guerra, , y «afolo juego de cal n.as , que deípu.es.íe: ponen, ¿cenar jun- tos. El ejt.ru en do de tiros , mofquetes¿ eaxas de guerra , cn.vna noche. Es ba- taita - No. ,.íino vocac'on de vna fieíta»'. AísI,-&c.Pf Í43... Pili] eorum.compojfc t a y c ir cumas nata , vt. Jimilhudo tem- plé. Tapizerlas, feaas , pinturas : qué. adorno ! Faifa la ífeíta, y ie.ifena.de te- larañas :.fue. adorno, pr citad o. para i*, fieíta». Aísi í S copes mund*tam, y & or- natsm. Como- ¿ Ingre/si; los Demo- nios.;- Fue adorno por cumplir, &e. v Elaquea, 3 * P or temor de la muerte i, o excomunión, & c .El que.dexa , 1 a cap*, altor®: bueivea tornarla.; que. fofo ls¡ exó por el miedo» El que. dexa las ar- mas aí/entir Ja ro.nda ; buefye. por ellas: en pajando , , &c». Eva pecara . En que b conoce. í Mira fofo con el temor de «.muerte , Gen. 3 . TVí forte, moría - rnur.Múd Pnes: 7 »//> de fru&utUitiS,. e0f v*dit.ChryfokHic timar peccait- difacultattm di jf erre poteft , auferre ; nortipotef}, volúntateme Flaquea , 4». Por el interh. PE104 } Látala. ej}_ ±s£gyptu$ in profePlione- eorum. Comales irguen - para, bolver— los.f Quia incubuii timo?- eorum fuper eos. Temen-, íiTrnultltud ; yendbíe.,,íén- tian.les faltafíe.el i me ¡es, &c..Flaquea ? , 4* £ or si ereditu Pilato ¡. loan. iS¿ 'Qairebit ditZsitere i"™. Cómo íen- idiÍD. ’ jcíus? Entonces cernió al oír, que era Rey : Aíagis Rmuit ; dcfpues temió perder el .cargo : Non es amixtis Cajaris, tífv.Elaeuea, 6 , por la conve- niencia. Herodes matará al Baptlíl*. Porque ? Match. 14. Volens iilum occl- dere, iirauit popalum. ChryfoL Facile deviat a iuffisia , qui in ¡caufis non JDeum ,fed homines pertimefcit. Pro- ■pcíitosalsi, predi» fon caldas, N Sol : aquel le echa vna chi- foega otra mayor , hada echar vna , que no la dexa cerrar , y íc la co- me. Traca del Demonio : vn penfa- mienro Indiferente : otro de pecado Tenia!. No lo arrojas ? Viene, &c. 3. No quitar las 0caM0r.es , de raíz. La candela fácilmente fe enciende , fi queda^ pavefa. La arena del reíos fe paila á donde e Prava , por quedar por- rino abierto. El agua mas ferviente le 'enfria, por quedarle reliquias de fu an- tiguo frió. Revertar in domtim meam. Como luya ? Palac. St bofes ncjlros in nobis babee , qai arcern ei fe dataros promiturnt ; quid mirar] s , (i dom im dicat fitarn ? Hat. 57. Imp.j , quaji rnare fsrvsns. Porque i Recoge con vna ola lo que arrojo con otra t ello» porque dexó cerca lo que arrojó , Ilai., J 9 - Telas eran ere texuerunt Los pe-j cados telas de araña 2 S] ; porque lino fe mata la araña ( oeafion ) abrá reía , y telas, &c. Revertar. Como, fi eflá lim- pia t E!lá limpia con efeobas : Scopis mundatam , que quitaron las telas , íx araña no. 4. Malos hábitos fia vencer. Chryfi» Nee enim ad fanitatem nobisfatis efl faggittam tantum extraxiffe ; ve-, rum , & medie amenta vuitteri fant imponenda. No baila derribar ai Gi- gante , Bern. Accede propias, ne forte rejurgat. Córtale la cabeca , Scc. Re- vertar. Porque :• No ella barrida ;* Y aun por elfo. SI av coílras , la eícoba no baila. Sraplet. Lutum, & cef pites /coda non movet. Aquellas coílras del • iodo del entrar 7 y fallr, han meneílcr pa. Sermón LX. gala de hierro, Síc, La confefslon bar- ■-J5 ; aya tnsíílHeaeion para i as cq. I ras d.e los hábitos. Bar. A/cmdaiar ferro SCCíét £ CQW SlCtioTllS -ulcUS lYiVUtZT 3>r tjg confuí tadiniu Sino»... Reverter^ &e* §. IT». Mides tü forecatáai. T Unc afflunit feptem. dios fpirf tm.Axxt. Pad. 7 . maldades '. Reci- diva 7 ». írarfgrefsiones committit. i„.. UraSiuram faederis T quiebra, ia. pala- bra, que dio en la conreísion al mifr ano Días. Quánda- te piden.- i©»que has-, taírecído i otro. , lacrímente, te. deíem- harazas con dez.it : ke.da.io. palabra* Pues lasque. dlíte.i Dios ? áccu. 2 » DtJZ preciada miferkcrrdia. r cmUluJíi. Ess dezir 1 Dios : no quiero, tu m!(er!cor~ dia s 2cc. Mas defprecia. el diamante, \ el quelo.arrojsra, que el que loitmde- sa per pequeño.Xa in tuvo .por peque- ña la.gkdad. el que. recae, la» deípre- cia. 5 ; C'oniimeliam Sacra menú con* fe/siemis y. & matrimonij per eam con* traciaintev Deum , & Ínter je. La al- deana deí pelada coa el Rey, que rom- piera las veftiduras reales. , por bolver- a íu vi lez», ócc.ó e .Ingtt , atitaáinem tu* me ftbi faíie.El redemido, que le boí- viera-contrael qae.á í acoda lo. facbde. Argel , &C. 5 . Iniqmtaitm rsPributib - tris, e jeteado Dmúnum. . Tert. Ceitu- pcseationem -videtur cg-Jfe vtrur/¿ . que cognavtrit , iadicato promn- tiajfe eum meliar em * ctduj fe r nefas ejje moluerit. Quién es mejor í -Dios o el Demonio > X \ 8cc. . 6. Perdiuonem. Hei cafri , qnod pencando tradh in ¡nautis irümui 3 iegoac de gaae.del Demonio paraíüzér ¡pieria Hü Df 0 ^ Tert. Eundem regretf* f¡ ^ v ¡ de mi recuperáis preda ddverjus Do- mínam.g aadeat . 7 . Imqniutem trarA grefsionis. Raúl. Qmnia bona placea dentia per recidivara perdu. El m;5 , cadcr , que echara al mar todos los tea feos adquiridos en las Indias con tra4 bajo , &c. O prodigio S ELiaiento en- sierras 7 &c>» §. T» Dados de ¡¿recaída, C Otre-íponden dlss maldades ;■& fiunt novifsimn hominis iühtr pehra.prioribus. l-.daño, calamidades temporales. Semeí muerto de ordende Abfaíom» Pórqué I. No le avia perd®-- nado David,? Si'pmss» defpues quebsó- la.palabra de. nodallr ¿e Jemíalen, Cy-¡ ril.Alex. Qui a fecundó de linquit , &“ maniatum¡regps neg’exit , marte mtsl- 3 atus.eJl,.CoK@Ppotckát ¿la-maldad I ¿ de quebrar la- palabra- &c. 2» Maldad %: dej preciarle la pit* dad-. 2. daños r Cobardía para pedir- la. A\ ñervo de los 1 o. mil talentos^ Martí;, zS. 'jTradidit cum torioribxs. ¥ fe dexa caftigar ? Si'. La primera vez pialó , y. alcanzo p-erdon ecomo no t¿- dé i Porque es la- a. . vez, Deíprccíó la elernencla., y no- íe atreve; a peuir J. maldad ; díj precio ae.la Gracia. 3 - da-, ño, dejamparo de Dios , como el Me- dico al.quc deíprecf a la medicina ; c<ú. me el que ayudó á lev antar.el carro» y ve que por íu gufto lo dexan . caer. 2* ’vez es deíeó el- pueblo veames , Exod.’ 16 ., y . Num; M». En la’K Ecce *gp pluam vahes partes dtGcelo ; en la 2 * Reren fit eos plaga magna Ttkfós. B° £ ' que ? Porque.aviéndo guíladoíl 1 tti Cyríi. na,¿efco carnes* *-J fitjm Domino fruebaptur De lar e\ncidenc¡& Poftca Vrrd tune iurs acerba dedcruntfuppIicia.AvetgpUío do de la Gracia, y dcípreclai la : es lla- mar la ira de Dlos^c.Petoraj&'c. 4 '¡sUláiá-.irtgratitud^.dzko'.dexar- le Dios precipitar. Gemí .en vn mifrno * día: Prodücant aqua- repelle anima vívete f, & volatile fuper ierram.Co- mo los pezes(Rup.)viven errlas aguas s y las aves no ?'SI las íacó Dios dé las aguas , y ingratas buélven a ellas r en fes aguas morirán. Berch c Aqu¡e figni- Jicant ijiiai [¿culi voltiptatemlT e Tacó D los del peligro, y ingrato biielves? Te - déxara perecer --,tkc,Peiora,&Ci §. VI. Profligue* Maldad : echar de fia Je fus. daño : Dificultar mas fu buelta.ls.mh admitida entre los progenitores dé Je- íúSjMatth. i .Btíoz. autem genuit Obed ex RutbitUi era I\íoabIca?SÍ. Riith.4. • Pues ningún Ammonita íe admite. Si Ámmon- rracio del incefto de” Loth; •' Moab también. Es afsi ; mas Ammon, nació del Cegando y y bees fecunda ebrietas LotbíC-oinel.) malas peccatü futí prior i . ' El fer recaída dificulta el ernparentarton jeíusy ¿ce. 6 . maldad: - Entrcgarfe al Demonio ■ 6 . daño: ba- ilarle mas cruel. Eí carcelero , á enyo poder buelve el prefo,qne Huyó, le do- bla las'priñones, &c. Saníon, cadnvez ’ que recaladle ataban con ligaduras más fuertes ios Phílifteos. Judie,- 16 1 . y."- Maldad r renuncia de- méritos^ año: Dificultad de recobrar- los. El Templo de Salomo» íe labro en Tóanos. Se reedificó porZorobabel en ■ 15V- £m tiempo” dé Herodes en 46V- _ ' 2 pr cada vez duraba mas ? Beda \Multiia-' bbris ejl eum,qui accepta fidei Sacra- menta psccando ctMtenmfc s-prifiirfam recfpere digstitaUm. HdbfiA . Impofsi - hile efi fig c . Paira figHÍHcar íó díficiíj &C.P e i era prior Bous. Y Porque;-!, por la flaqueza ; como, el enfcrmoqire recae ,&c, Dagon ca- yo ^ 1 -vez ; a la fí.Capuf Dagon , dua palma minumeius abfcijfee srant\ ■ &c. 2 . por el habito malo f el-; que v í vey juntó á herrero , fe híze á oír los go'l> pes,que no le defpiertan. Afsi , &c. El reincidente tiene , de mas del Demc-t nio, mundo, carne , por' enemigos ¡s, - CoílirmbréjScc. Hazexaílo , y nó’fiente la navaja, &c.EÍ pr'eíb müchas vezes n® - fíente eílár en la cárcel , Scc. Ropa de£ hecha , que na admite ‘aguja , &c. 3 „ - muertos'íe lee refachb el Señor i no quatio. Raúl .Sic nec 4. pete atura , fcili- cetfinalem impoenitentiam ; alic'ubi te-p- giniusáimiffam: A'efta llega eí reíñ-i cidenre , ddfpr celando aVJÍós yinípífaV clones , ácco • EXE MP L Ofi - J » i * * * ” " — " '• rhafaon ahogado y y condeaaáp en vn inflante por reincídente. Si Cay nonigo(Bonavy) á quien 'dió San Fraa- ciíco rn-ilagrijfa Talud ¡¿avilándole qué' íé guárdaíle. Recayó y y eftanác ce*: liando con' otros , (e ' hundió la caía,; ■ y cl-fd'ó -pereció” fin coirfeflat, Scc-, - ! ' s Yá te a^iíbñ Alma : mira I* palabra , Scc.- Señor mió JefuCbrif- to y &c. &&****#&: PP- SERA- SERMON LXL CARGO DE LOS SERMONES, | Mifsian. í%trAVimus 'Babyhnem , & non efi f amista : ¿ereünquamm tam , &_exmu¿ vnujquifquc in terram Juam : quoniam psrueniet -vfque ad Cosíos iudieium eins , & elevatum ejl vjgue AdnubAs. lerctn.jJU SALUTACION. ’engo a dar vn parabién , yvn peíame aquel., alosqsehaníieí I I chp las diligencias Chrijtiana.s , <5cc. Eíle , á los que aun fe que-' dan en f» pecado - &c, Ccnoceníe vnos , y otros , como las flores, que díftinguló Salomón en el enigma de la Reyna Saba. Dos rami- lletes, vno de flores Verdaderas ,.otco de contrahechas., Hizo . echar avejas el f-'y ’ y conoció afsi ras verdaderas flores, E-tan confundidos fin d iittngu’ríe Ies .hijos de Dios , -y ,del Demonio : trayga el Predicador avejas de doctrinas a en -quien han hecho afsiento iQui ex Deo eft 0 verbo. Del ondii. £n quien no i-Ex }Jtü non e/tts. Aquellas íeran acMsítídnc • /■(loe zsmcjy con peíame. Quexa también, y e araos. AVE M A- RlA&c. Cargo déla Mifsícn, zpp Curavimus Babylonem , & none/l- fanat a , &c. Jcretn. 5 r¿ 4B I.- Qu;xas de Dios al pecador ingrato * f. II. Qúexaí de la [arder sed la Mtjsion. 1 SÁI. 1 . Audite , Coeli , & auribits percipe íí*ra.-Para cpihFitius enu- trivi, & ex a it jo7/:-cri ídolos, c<í- fervan dolos, &c . Ipfiautem f pre- ver nnt me, no por orco. Dios , fino per vn deleyiejáde .Audtts-Cceli, que tienes otros Confeso- res , &e. Y quefabes,!! pende tu fafva- eion de eíta ¿e,afion ; Qaanto importo á Joftph el dexat la capa < A Suianael reíiítide á los lafeivos viejos? A David el peco aví , a! ..oír al Mililitro que Je embio ; Dlos ? -A Pedro el cor- refponder al.aviip.de Jesvs? Al contra- río : quanto daño a los del diluvio no oír ¿Noe ? A ios yernos de Loth , def -preciada avifoíAjos Egypclos-uo lo- grar la ocañon de los. años fértiles? 'A las Vírgenes necias, perder la de pre- .¡veníríé i Luego ay peañones particu- lares, de que penderé» mus acafo , que viniera aquí la MíC £on ' Que eftyyteras aqu*, Scc. No fue acaíp ir Jesvs al pojo de Samarla : ir alas playas, del mar de Galilea : ir | la Ciudad de Nairn fue Providen- cia , para , &c. 5an Pabío,y compañe- ros , A&.i 6. Vetaf i fumó, Spiritp S, hqsyiverbumDei :jp Afia. Quificron ir a Babylonia \Et non ptrmifit eosSpi- rnus leju.fdo intenta ir ¿Macedorfla? Et vifum .vidit, gatimque quoefivl- mus proficifci in Macedona™. Fueron ^cafos>|y*o. Greg. Dum P radie atores rfayicii &voc antur ad Macedón! a , ' ah AJiaprobibentur , ¡fia oceulturum rnenfurarum linea iílicdycl * ejijfnc reducá, -Pues lino es acafo : qué foóes ii eres, tu ja Samaritana, por quien vino c ? Y fi fuelle ? Ay de tí íí X*íhP s hizer iluto 1 ; Sermón LXL Moyfes en Egypfo Cll XíJ/lW di,.-/.. - *«1018 / oír 1 -'* ivicsí Mittamte ad Pbaraenem. Pred - . fPharaon líe dize :í Rece ¿dea rae ¿ ■cave , ne vltra.videas faciera ml Am Moyfesáéí: Itafiet ^ m ¡ oqutaí ®* -Qué fe ñgüfo } Muerte de los primeé gentíos , quedar fin riqueza . y po r y j. rimo perecer. Brixian. Obfervatum demum , dmpiffs xonfiqpñ f^remtm intentara cum J fe viros fardim eiecerint . No te quexes de calamida- des, ii dexas kñn fruto íaMiGion,ü^ relinquimus. :§. IV. Ay que temer defampa-. rodé Dios. L .EVIT . 1 3 Xa.ropa leprofa: Qflsni detur Sacerdott^ui conji leratam reáiídet feptem diebrn. En ecos días ívA'iii . ) fe lavaba. D/V feptimo rufas afpiciens „ fi deprebend.ent erevijfs Je- pra petfeoeram efl. Et idñrcb com'ott- ■Tetur jiamm'u. Y a hemos echado aguas ,de doctrinas, ék:c. Crecen lasculpasi O peligro í Porqués Marth.zj. tíecere-, 'Jinquitur domas ve Jira defsrtalY por-' que elle defamparo ? Lapídaseos , qul dd te tnifft fuñe . "Porqué ? Quoties ver lui congregare fiim titos ., &c. Et mluifti ' De ella .fordera ife flgue de-, ,famparo,&c. Amos j.EeceDo-mims flans fdper murum ti tum Y qué haze? Et in mam .eius trulla cementarij. Hag. Caí. Plz- na, para reparar el muro , -y defienda det enemigo, No aprovecha ? Ecce ego pona trut Lam ín medio populi. Yo -re- parando;y ella abriendo portillos? Po- nam truílam . H ng . Car. f ffai modo fot protesto ífrael , jicut línitio ejl qafdd frote Sito cotra pkivias/v'tépe- jlA- Cargo déla Mifslort. 3 o t ¿éaterfd de entero non Proteja n eum. i^alüa»ii. Piaagit D vnmus fi'witatet, AfsiCaín : Egrefus efi a .fuete Dii. inquas/pirituaies venmrts'fmt mf- JChiyf. ífoc efi naditas eius prjfi.Ho, fi, coa rauco trabajo, ácc.Xcs haza car-- • sar fi» ctiioa 1 y tord era a Dios, Afsi, §° , uo tasco degae na fe convirtie-' CcH. Jlh Afieretur zelusemus a te. ' ‘Afsi, Ofee 4. tlm vifitabofitper filias vfiras ,-,atrnfuerim forntuta. Por- que, Pf. 80» uimfieos jecunaum—e— fi feria coráis eorarn. P 1.9 • Ssc. anium mulütudinem ir* Juj non qujret. loan. 8. Ego vado, &vrucrstis me, & in peccato veflro rtioriemine. Ya te avi- ío : y puede íer efe el vltinao avilo, &c. z.Reg. 7.0. Amafa muerto i manos de Toab. Porque ? Dlxole David,, que fuelle a vna diligencia -de la guerra , y qaefeoivleíle dentro de 3. días. Que hi- zo ? Morxtus efi extra placitum.-Abnl. V ttra iermtmnn , vali ja y coa- agua , y pW¡ fuper frunast- &■ ianfumatur rubigo eius. % iimpiaf Q Señor l Múko /adore fudatum tfL • & non exi-vií- de e ¿-.nimia rubio» eius , ñeque per igñem. AlsH Puese 1 VII, Ejemplo, y-conchifidni hmnmdtiia -.Uta- ets&crahilis- quta P . Clulfi. Vega ¡JBftándo en -M ; fslóiv el P. JaaB.Ramirez. 7 ie llamaron aí confeíTar vaa doncella., enferma. Fue*, la oyó., y abfeivió con gran .coníñelo* El compañero vía fáilr dfc. junroñ la cama vna mano-negra, qus. apretaba i la enferma la garganta*- Cantó í a deíd pues al P^Recior, , qttethízo bolvieíji •el P, Ramírez ,. &c..Fue , y al llegar 2 • la cafa , le dkeron acababa de eípirar. Fucile , y eftando sn oración- , ovó ca- denas , &c. Vio á lá doñee Oa , que le, díxo eílaba condenada; ñor- vna flaqus- Za que tuyo , y que- calló , &e. (,)ue ¡avien do oído, ios Sermones , quifo con-i feífar ; pero que. aunque- le, llama , f ue 4 * vergüenza tanta, que , Perdióla mandare de. voim , & non es monda*, ta. El pecador (Aug¿) es la holia , Nóiejímpla ,,.,' ñeque per ignem Pues eterivafe cfte diá M. del mes deN. del año de N» Seanme tdlígos , &c. AcR zo. Conte ¡lar vos hodierna ále , quia mundus fum. afanguíne omrúum nmt enimjiíbter fagi Xquorninu tánnuma* rem omne confiiium Dei vobis. Tétli-:- gps. Cíelos - T íen a-, .Angeles, Santos, Patronos, uiíamos^ conte/lor vos, &c~ Teíligos, Sermones, Pulpito, Paredes*'- Paires. , Sudares eñe ..Señor , &c. Be dexas ir ( Alma) fia. ajuftaf .las paz.es? No: no -j llega , que. aun es tiem- po ., poírrate , llora, cisma, . K jíp ‘ ra Ad.-Síhor ¡alo je/sCbr^fd,, &;-u I ♦$£**$$* *8 ^ »'&• «WSS SERMON LXÍI. DE RECETAS PARA PERSEVERAR EN LA Gracia de Dios» Ecce f«ms faclus es :: iam noli ¡uceare , « Quién viera la de-. Yoclonai al^-ar. , y al Ave-Mar a de ro- dillas ,.&c. Juzgar?. vna general refor- mación ‘, -pero-en dando - las. campana-- -das , buelve. a lo que eflabacada- vno. ■ No hablo oy con los . que afsí'fe han-: confeííadc-, por avero'ido Jos clamo- res-. ,Q£ ; la- Miísion, ; que? bolVerán- en : paüando, -' Pí.57. Ad nibifom dévenient tcm- quani aqua d s curráis. Áug . Hiemales aqua, Incogn,,, Pee catar recle. aqttcer: cernear atur pr opten f ’cant mfiabiiil la- teen* Diferencia del rió , al torrente de’ Invierno. Aquel dura -por, tener ma- nantial 5 efté no-, queToioiCorre. mien- tras llueve-, AngiAdísmpusperftreph. tnox cejabit Por eflo ad nihilum Ó'c. Mientras en la Miísion: llueve , lagri- mas , &c=. Y luego • Ad mhiiunty: &c. No hablo á eftos 5 fí a los que- reci- bí Scen la Gracia dé fuerte , que: fiet irte eo fom aquA faiimtie (loan. 4,) in vi- t»m ¡eiernana. A los que defean me- dios para llegar haíta el 1 mar' de la nrSerté, &c.Jéfus hallo etr el Templo al que. curó de.perlefia,- y- le dlzer Ecce jsnm faolui es : iam noli pechar Quelite cito i Cypr, . Datviveníi ma- pem- , dat innocentU legan, pojtqmam emtulii fanicatem. Como- el. Medico 5 qpe. viene. defuera á curar ? que-, ai def- peduíe dexa regimen para n» recaer^. &e. Af> I noíotras, d¿c.. Que régimen? I .Cor. 14. I» E cries fia v.olo quinque verba Jenfu mes ¡o, qui , vt & aítoi injlruani. Que pala, br as ’ D. T h. Penít quinqué ? qujj Do- ¿lordebet quinqué, docere , que foní 'Scilicet ■vitanda ? timenda , agenda f . crsdenda,Jperanda.lná\yláaevuos^ §. IC Receta primeras. V lO comer ícrqüehizo mal : VitaYP 1 T' ád. Te vino dario- por los peca- dos l iara noli prccare, Hlct, Quid vise rurftem- indigere -. , qmd tibi noxium ftát ? Necedad de Adan' , eíconderíe: Mi-medio ligni par a di ji* Hug-.., Vid,: Quomcáa Jim efe a inve film f al fita? tem , infoiijs ? rsquirebas veritatem ? Por eflo Santón pide. Judie. l'é.Redde mihi nunc fortitudinem priftinam i Porque no pide viftá 1 A)AAJ InhéC pateí recium iudiciüm Samfonis. Es que í Vínole el daño por la vida ; y por elle; prudente no Ja pide,, antes quiere morir ciego, &c. Mzsi.Vitanda : huirlo nocivo: Néa- lip secare , no-te pongas ep el rieígo del v elle. Gen. 3 . El Gherublñ : Ad cu - Jiodiendam mam iigni vita. No el árbol ; Antes para guardar mejor el árbol- r guarda el- camino». Oliva : Tí plantara muniat , vienen ad arborem inacejjam facir. El defcuydo arriefga ai ama,. El. Crocodilo (Plis. Bercn.) muere, á manos del Troquilos , reX aviara. Macetas cfe'perfen/eranvía S0ÍO*t , porque 1c Are la boca, entra le limpia , adormecefe ; mas paila al vientre el ichneumon, lo rorop^, y ma- ta. A'si el alma con el delcuido en la chanca, regalo, Scc.Bot ello, Eecl.iX. QjjjJt a flete solubri fitge pfccafa. No áe león , toro , &c? No. Elfos quandb pequeños fon maníos; la íerpiente defi- no pequeña tiene veneno. Olor. Ptilli Jerpentimijcñrus aquaie babent. Huyej &c. Vitanda-, noli, &c. - 1II-. . No mirar vi dar agenas , &k. ¿O? no ay pan-ñ cede cada vno vn poro, lo ay .Ceda cada vno dí fu natural , avía pan,paz,vn;on , Scz. Recógete para m eterna fallid : Ecce , &c. f. IV. Recita fegnni a. temirfÜftí. Q Uh ay que temer?Recaer,í¡ íe d si- man da : Timenia. Nt ieterius &c. Ber, Aa lis rediere, qüam incide- re effe detiriuP. Pues: ínoalefcentt pe- rítalo, iavalefcat & msiuiS abes (i re- caerás i O ye, Rom. 6. Quornodo Corif- ius Jltrrexii d moríais , ita & nos in nc vítate -vita ambulenJustNo corno N O falga al ayre e! convaleciente: efteíe en cafa , ¿Ce. Ecce , mira tu ' flaqueza , trata de convalecer^ ; de- xa los otros. Lo que hizo eícrivir en el diurno el Señor á la moger fuer- te , que fe. fatigaba con las faltas de otras Religioías : No me toca : no me importa , no be de dar atienta de ello. Afsi íe evita , ¿ce. El Regidor de vn Cabildo no tiene voto -en otro : filo dá,(era ridkulo.No te toca, ¿re. Elfet- pirita Santo. Cant.6. Dtfcendi in hor- twm nitcnm . Quen ogales ? Los esta- dos , Sherlog. Panos- onkd ioxoram ' c<£tus,&cMo-eap¿ nogales ? Berch. In ñfwris interior i s nudei eft- ■quodíam tenue ¡igmtm,quod continet formam crucis.Cada nuez , encerrada cc r íu cruz , no fe mete con ia cruz agena. Aquí baxa.El Eípiritu Santo. Defcend : , ¿TV.Cuyda til caía,&:c. Av-en el; a discordias ? Oye. Matth. 1 j . Simde cft. Regmtm Cceiorum fer- rmnto,quoi accepium m»lier abfeon-- dit in fariña futís tribus . La Igfefia,’ Repub'ica,Familia, como-amuñjo ? Si? (tomponefe de harina, agua, tai, ¡evadu¿ ta,de naturales opaeüos» Sino ceden, - Lazaro ; No ; que bolvió i morir , y Can flus ref urge-as , ex mortuis. iam non moriiur . Gaenr. Sic Cbnjlíanus coñrefürgens Chrijld iam non pecce. Y porque Lazaró biielve a morir, no me- riendo Jefus mas ? Euf. Etniíl Cbri/tus Unte amina in fepuicb'r'o reiiquit,& re- fxrrexk - 7 non ita Lazaras, prodieus e fepulcbro cu-n filiar; o. El toreado, que falte de la galera, be vera.Po:que?Sací5 grillete. Lazaro facó prendas del íe- pcrlchro -morirá. Aísi el alma,fi Salien- do de la culpa , faca contigo grillete de dependencias : falló como forcaioC 1 % 9 boiverá , &c. No re Inquieta ? Es aííucía dél De- monio : no te fies. Las onzas E!ian 0 - Huert. ) cazan i las Gimias afsi. Eiras - huyen a vn atbohlá oriza fe finge mucr- tatbaxan á reconocer: no fe maeveiaíle- gnranfe ; con que baelve de fu fing.ua - muerte, y las mata,&c. No tienes ten- taciones ? Es ia onza’ muerta. R e atTe- gurat con qiie no has c edo edes dias: Guárdate do i a on- za; Timenia. Ne deteriuss, <¿rc.- ___ 3 06 Sermón LXIL §. V. Receta tercera. fireqaenáa , de Sacramentos. A G enda. Que I Talle grabatum tuum Aug. Vt de atiero recle esmbulare pofsimus. Ande ,.el convale- ciente limpio-: coma buen alimento. Confeísion, Comunión ¿renuente. Peí- nale la cabec-a , bárrele la cala muchas vezes,.&c¿Pí. 8 o. Encánate in Meo-me- nta tuba, in mftgni die folemnitatis •ueftne. Lajíeíta déla nueva luna. El pecador : V t tuna mutatur. Pues co- mo cada mes fe renueva la luna ; afsi (V.Puenr. { cada mes á lo menos fe re- Eueve e! Chi'iftiano, &e. De ¡ 0 contra- rio, recaidas.Lnc. X i .Ingrefsi habitant b/.Com.o,li hallo al alma: Stopis mwt- datam, &c ? Por elfo: la halló barri- da, no barriéndole. Palac. Non fat ejl ,quod prtteriium efi y nfi & prafentix jtdh'tbeas. - Comunión frecuente -porque , Sa- cr amentar» jo af. sionis (Paícfa.) ¿ p ecca . tunos líber at ; Sacramentum Eucba- rtüit nos liberal á volúntate peccan- ' P ' f * Io 3 - Cí pañis cor homiacs con- Jirmet. D„Th. Per quod etiam pr in latitudine cubitum. Co mo cabían ? Abul. Sex in vno cumulo vnusfuper aíutm , & alij 5. in a¡io , l¿uer¡a Dios que íe confervaffe mas el calor , y por ello es la rnefa pequeña para que junco v n pan con pero pá n ’ í>cc. vna comunión cpn otra, &c. Mas- rnefa pequeña : para que no ayaea ella f Caps. , lino ei pan. Cercene el cora- Son el que comulga i. VI. Mortificación^ oraría. A L lenm-a.i 1 C ' U£1 conva-' U , r ’ a!ma ' penitencia- Levn. g. p R S1 " ar debit apata ello. -L . S acor dos fubijeiens ügna P a[3 * ^ «ego de amor , -aya hacha demorad caaon, qae corte leña, & c .¡ uz?as q no puedes 5 Refuelvete , y verás L e puedes. Prov. 24. Per agrum botninis ptgn tranfivi , & ecci totnm repkve. rant vrttcx. Homgis'. Nace yerva coa • la falta Aeexercicio > Mas, Las boñi- gas tocadas con blandura, eípinan(Bon. ene.) 1¡ fe toman con reío 'ucion ,m. - Aísi^es la mortificación , &rc. Por dio ' aVi ^p :au nq'te mts ie dezlan, 2. Reg. 2. i. Non iam egredieris nobtfiurn in atura. N 0 quilo dexar deir. Porque? d eos. dándole de que pecó con Beehfa* -be, poj no aver ido a la guerra. Armas: mortificación , pata no pecar. Agenda: ambuU. Mass Agenda Que i'Baculo eí con- valeciente: oración el Chriítimo. No tengo lugar- No falta para. comer : no a¡ ^a para ver al abogado :: no falta al poore para pedir : no falta para la vi- ■ íita : y h a ¿ e fa{r ar p ara Dios, qae dlze: Sto ai ojlium , & pufio. David con ocupaciones ; Media noile furgebartJ, Exurgam dilucido. Septies indie laudan dixi tibí. Beneücam Demi - num in.omn't tempore. De 2.4. horas no av i a vna? De 48 . medias? De pí. quar- ■ tos de ñora no avei vno para el alma» 1 “ r ‘dras oración Sí. f V qu¿ he de hazer ? Prepararle coñ 13. contrición: medirá^ vn punto ¿Media Recetas de perseverancia. 5 o 7 víerto.Lleba citas 4 » palabras : Qurení erar c-j !a ciudad : quieren cometaríe- Queí Por quita? Por#** ■ Añidiendo,, la ; y d«e : y. i vA vendida. Afsi , qaan- padece , tendrás bien que meditar: en lá do el Demonio venga, düe : Non pof- padece Pafsioade JeiuSrPT.jB, /« rnedit alio- ne meo ex arde/ ce t igniu Como : Ai modo que con pedernal. Se goipcar aísi el panto , qae íe medita. No es to- do golpear ; lino ello es para encender Ja vetea r que coníeguido .cedan los Jum tibí venders a/timam msaw'Son. Vent.j quta alius, fcilicet Corifus ,fa-s ti s matón pretio emit earn: Quando vengan otros : d? compíí-' ce , ccc. Lo que dixo el mancebo con-' vertído a la que fue iu manceba (Amo.) golpes. Cellen los d'rfcurfos , en infla- al dezirle ella i -Ego fkm. Reípondio mandofela voluntacLSi íe apagar buel- el : Sed ego nonfum eoo. Dize aora el Ual punto, &c.. Santo : F nie bens Dominas ah : qui valí poft me v entre , abneget fsmetip- f*- VID De voción de Mario Santif Jum. Qué esnegarfe ? Ego non fum finia, yae los Santos » - ego ? Mas. El que ella en caía y haze que digan noefla , dezimos : fe negó.; ¡k. G enda. Que: Defahogo en vn jar- Gal. i, ’/ivo ego, iam non ego.Büt. Ai, /I din : en el de Dios- , el Quiflia- alia quidem omnia mortuuf fut*m,hot¡~- no. Alii la flor Reyna de María Sanjtif- J* eruto , non atiendo ; Ji quavérb fiunt, ■ íima indevoción, Rolarlo, 6c c, La Vr- Cbrijtl, bxc vivum inveniunl. raca entenada A dezir Ave María , co- Quando vengan los amigos deíflU; gida del gavilán lo-dixo , y cayó efle- glo : qué ? Lo que hizieras li te com-, muerto, &c. Devoción de-San Miguel; bidáran A acotar vn Cruc-ifixo : pues te del Angel .Cuflodio i Señor San Jo- lleban a quinta en ti es : Rúrjum: crtt~ fephrdei Sanradefu nombre, y los de- cfigentes, &c\ Inflan ; Gal. 6 , fiemo mas de lu- afecto : de las Almas de Pur- tnibi molefius Jil. Porqué 1 Egir snim gatorio. Lección eípíritual, &c- Sobre fitgmata Dominé le fu in coreare meo todo el aclo de contrición-', con que fe porto. El eíciavo , aunque le Ínflen , nc perdonan los- pecados , &c„ Porque- vA fino a lo que ie embió fu dueño. Aía - puede morir de repente, &c-„ . íi, &c. Ecce í Crsdenda. í» VIII. Receta guaría, Fe contral- las tentaciones. - C Redenda : Fé con el Medico, Ec- ae ; mira lo quecuefta A jefas tu j falud , y con efliT Fé refrfle al- Demo- nio : É:u rejijhte fortes in file. Por ef- fo, i . Cor . 6 . fion efiis veflñ : em pti tnirn eftis pretio magno . i . Perr. i . F retío f o fianguine , &c. Eí que trae la • eatgace-lcña , que le pagaron- aL en- §< IX f Receta quinta , ef per anca. j &c. - S P irania : e {per ancas de /alud, Ec-= ce la gloria qne te aguarda, Gaerr„ Si ni mis ecrSFdm viam caufaris , prof- pice fintm,quo te vía-dude: A.sl Ade- mo á los quede pidieron confeio , di- xo- Ibi , vbt. Que es i Ibi nofira fixa- fint corda, vbi vera funt gandía. Ella - cfperan^a , en la muerte , ca les meri-r joo tos de jéfüs, &c. Eí cafo de! defdpera- do (Sor.; á quien el Señor , inflado de Santa Cathatin^de Sena^pareci^ofre- clendolc fnifencordta.. Se aoiando, confeísó, efplro en paz ,.&c. Otio aclo mas heroyco , de totuj refignacion en .manos áel Señor , para que íli volun- tad ie cnmpía en tiempo , y eternidad. & c. tftas fon las ipecas,' ^ - en nombre dcí Señor ai defpedicn’ cuidado con ellas , &c. Ya v¿ Sc ¡¿* voi, que te na necho : no aya mas iagradcffli : no mas 'peca- dos , &c. Señor mió Jeja Cbri/io, m. SERMON LXIÍL DE FALTA DE AGUA. Fiuvkm voluntariam fegregabls Dcus hvreditatl íu¿. Píalo*. 6j„ SALUTACION. B áSlL. Coelum núnc viiemus foliium , nudum , &c /¡ns mibibus aferente t.itejita, < 2 * púntate nos- contri flans ', ttnra vero iam exicata. ad esctre- mum ajveciu eft hórrida. „ & ad agrie altar am jterüis. Qué nosdizé?, Que no. es tierra, ni Cielo, fino Dios, de -quien íe ha de efperar, &c,.Gea.¡ i .Gpminct térra berbam vieenttm. Ha llovido ? No Non enimpiuerat üomk *!?/■' 1 e f° : Ger . min ??' P ara q^e íe vea.es Dios, 8 cc-,Chtjf.N* terram coíenmm dk UgenUjg omnia iriauiteject mandato, & precepto, quod a conditorefuo audivit . , í. l f s -^l ze! ? •• q ue íeaqop.tinuo el. agradecimiento , y G.Cacísa , con la experienr a -.a h«* sidad. El que dixo , que hizo Dios al hombre (u mayordomo ; pero #eiervo en li 4 Haces. 1 . de la vida : i . de la muerte : 5 . de la lluvia: 4. del jíento. Mayordomo fi» llave , pida al Señor j pidamos . AVE MARÍA > Jrlavt ara v oltmíariam , &c. PE 67 . _ . _ _ Npfalta por la piedad de Dios. ID Ah nos ej, , qui ciencia ga- tqm mutatus , exc dienten! fiianí ergt . ¿erntt t Anyirtutcm , 0" peten- nos boaitatem , -0" pro-videntiatn _ , ** fiim/uaw amijie ¡ Ap ya aujieritor odiara human! geneyis coovertit' 1 . - 9 car- De falta de bsBei Porque fe --no fe con Moyies, quando el agua déla P'-‘ ,;a .fe" ° del Poder ? No ; mas tener necefsidad el pueblo : Cumqtte trsJsgeret aqua pJulus : -y dudar de > vonmtad de 2-Of $. III. La iesbon filiad quitad O g^fclS 3 c& bo«M- S f" Cruz : epnf^fuu y iuai as eim volúntate dubitantxr. Pues fi ay poder, y querer: como no llueve. 5 Lev. 2.6. Siguardareis mi Ley: JPabovobls ■. pluvias umporibusjutsi pero lino : Dabovobis Coelum afispsr Jicutferrum , & térra»» aneam-fi®* elfo David : Pluviam voluntariam, &c.Loña .Quia tempe fh a a , opportu- &<£. Como riolada ? Porque ia ¿ara. Ussreditati tu* , Ofor. Nubibus fuis znundat m pluant [upemos , qniaeuts hísreditas non fu mus. Cuyo es el peca- dor .? Amb. Vsnit Ubi Lo , duit¡ tneus tsfiVc. No baila fer el hombre íu ¿ícredad por ello uo Lúe ve. '§. n. Varias culpas porque no llueve. J 'EREM. 4. Lngebit térra , & her- bó. cmnis regí mis ¡iccabitur, prop— ter malhiaminhihitantium rn ea\ io- Iofcmes para rendir a Bechulu : India prxcepit aquítduciu/a ¡dorar». Quien es aca el Holofernes , que quita el agua 5 La tierra lo dize. I • tierra teca, dura : la dureza del coracon. 2.. tierra llena de polvo : inconítancia en ios piopollos. 3. tierra etlerii : no pagar diezmos. 4* tierra hecha Docas para vapores malos : jura- mentos , blasfemias, fice. ÜfEN es el Holofernes ? Latier- ra caliente : la deshoneíLdad,’ Jerem. 3.. Poltuifii ter rom infjrrtlca- t i onibus t-uis : quamabrent problbit £■ fiunt fl'dz pluviarum. De la torpez* fe %uio (Bei\) la hambre al Prodigo. Poáuljh terram t cícandalos torpes, no quedan fi.11 ealtigo. David peed con Bethfabee ; Abíalon con las concubi- nas de fu padre. Elle es caítigo fin pie-, dad : David hallo miíciicordia. Por- que í David peco , abfeondile ; Abia-i lom : Coram vnivenfe ffraei. Porcda,' &c.Amb. Culpar» fator 1 fed t oler ahí - liar sil , qu¿ premitur verecundia* quam qstu infolentla pr udicotur. IV. La f dta de charidad ejls* •riliza. Q UIEN es el Holofernes í AegJ S emper ¡lagellamur in frugibus, quia bene sgentibus non f adrases. Kúú, O o boc & campé ¡le riles , quoniam ¡baritas fciguit.Gen. I . Appareat ári- da. Si efti cubierta de aguas , como íe-. ca í Sylveir.Qphu térra d onnmil ope - ratur, dum naili bominum indigencia ¡uecurrit, ariditxtis vitium incurrit. El cafe ( Celar. ) del Monaiceiio/i- co , o ue vino d muy pobre. Dio U ra- zón vn peregrinó 'Angel.) aiziei. a porrero , que avia alia dos hermano,. Le Í.OM, y e! orto : tortJ * 4 » hfcfu«co»d«l Eoitistoo I oiflo S!- las coree ñas. dirá „ & malte Mínate voois ‘ u m7icr ¡cot- ia ore mfer.cjr ■ . ¿Ij. 3 í o Sermón ih hembra : no liega. Es engaño. Freí- re : QuaJídJcat: fivuitis fruiius collt. gere copiofos , eos. metite. mijericordia \ . Jato». £=>, V. Lo fuperfluo quita d ¡os pobres, ¡o precijo ... ¿ ALLI , • T,, # T*OB; 4* Sí rnultum tibí fuerit X abundante r trihue ; Ji exiguum: tib i fuerit , etiam. exiguum libsnter tmpertiri finde- No falta para galas,, uar. i anta, enim Domini A,„; combit es, vífitas, &c. Amb ...Magisca- efi , vtpeccatorum causa fkos faZZ num ,quam fervor umcuram gerunt, , cahmitatibus af/íiiat. Por eílb Por efto.líl- píl'prií 1/^*1 rl Pí r%r%l\i-f* 2. P jr 1 . a _ j-jOCl pero por los ñiños acompañados ^ r peuuetacia de los hombres Porqué niños, y julios? p or pJedaí , cagtwamm.Y Cva mlpafsi p* para perdonar ,, l os pecadores. Theo' doi. Tanta, enim Domini bemgnitas ^ v » «//r.r/í/y*í/> junten 8 Por ello ia.efterilidad. El. pobre que llegó á pedir á vnos marineros ( Greg. Tur. ) v l c djxeron no- llevaban fino predras ; todo íc bolvio piedras en el, navio, &c 0 . El Rey de Ninive Amb. Sapiens - ‘ P°?qne dio crédito. 3 - ¿ emró No.difirió la penirencia’Mas: P°r el decreto , fon 3 . .Homines,& iu- mnta.gfr boves,&; pécora non niftent quid guarna Losfiombces íeaaísic pero los brutos lSU Mñ!,Nf:apud Nmi- vitas jimnl cumhomimhniñeimajrent; ¿r rí fr^ Ar ‘ irnan t ’ía , quaattarn ffd ^Jpntjfubverjtan tm. Porqué.- P Q rIclka!a Ponencia ayunar , ' r re ?> y a eíTe, tiempo encordar- krnos ÍHWI acá fe Itóa k“a. *3 v los brutos , &c. Por efTo ? & c . ‘ ^ p \jx uiu j. JOCi.^» , a,:a J na rogativa; Congrégate par- vulos-y&c, Pa^nélChfjkf rt W peccatorum expers ir ato fupiieet. Por- que Pedro, Lgreffüs foras flevit ama- ^,y no pide íeDamiánvPécó laíenc Uaj no los ojos; Ociáis , quibus non pecca «- Vírj,í , veniam impjtravU , &e«„ VI. Ptft* qué padecen jujios yniñosi ^IRAHAM, Gen. iS. Nunquid l pendes lujlumcum implo ? p os afosqué culpa tienen ? En Ninive vsó L>íos por los niños de piedad. I oan . b-Lt £¿o non parear» l .&cJ.Es ais i: fe, VJI, Penitencia para aU -- campar Uuvíüí Y M daman V .. &t% Como no 1 1 ¡ ‘® es ' e * <í Vw caíligarnos mas com . 3 ¿ Ulv J "a« Pbuvidvoluntariam, Ó'c. Be- Spontanea. Puede, no derla 1 Si.La 5 3 objigad° dedos ruegos públicos, nn eít ardas almas dilpiiellas.Eiias pide ílz go:Ceciditigrir s O omi ni. Pide agua, y no es oido hada la y. vez. /» j.aute tuce e ceejíubeeula^&c- I^orqué ? Para C , Ue o° c ‘l- ava en publica-, y por el ere iro de.íu poder. Jo. embió Dios e ® U --N° n auidempropter Eliarnfed . efiendendum populo pote fiatern j uan¿ , ^. Difirió el agua porque Citaoa foloi Aca dlfiere Dros: que falca? Ifai. j j. Omnesft tentes venite ad aquas j¡ »ea babetis argentum , properate ¿ emite. _ El agua vende ? SI. . J3er 2 . De falta de agua Ber. Nunmo prcprU vcluntaüs. No fe concierran , y elfo falta. Mueftra el mercader la tela rica» Comenra : no fe conciertan ; recoge íu tela , éec.Mitef- tra Dios las uubes: qué ofreces? Defeos, clamores, &c. Dios quiere penitencia, enmienda , &c. No fe conciertan : no ay agua. La piedra del diiierto, feudo pedernal, dio aguas. Porqué ? Lo toca- ron con vara, no ccm eslabón •, que die- ra fuego.S] con yerros de culpas,&c. Queréis agua ? Joran , piden agua á El ¡feo; y efte dizc :Aad ti- rite mibi Pfalietn. Para qué ? Para de- z.¡r , que avra agua , acudiendo cada qual , como las cuerdas , al punto que le toca, &c. Suene la del luperior, vigi- lancia : el Padre de farailia , cuydado.' Todos penitencia , &c. Afsiaycá ( agua , Gracia , Gloria; Quam mibi , &s. *** ■*ú tfg S* *3 -3* ¿S 4$ 3* 4$ S» 3$ SERMON LXIV. X>E SABADO PRIMERO DE QUARESMA, cnocafíondc hambre. uavis in medio m.iri , & lefus f>lus in térra Mar c. 6»' SALUTACION. P 'ROV. 30. Tria fmtd>{f¡:iha mibi , quxrtum psmt’E igmro 'iJViam Aquila in Casio El Real Acuerdo con dos alas de patricia , y piedad? Vi ana colubñ fiper petram , Demonio en las piedras de la Curia» Viam nxvis in medio m.iri , la Igleha entre los 4. vientos , Demonios,- tirados , hereges , pecadores. Viam virlva adot feentia , yo fin las experiencias; Peni tus ignoro. Hable del Aguila el refpeto ,de las piedras la conciencia, de mi jníuñciencia yo , de la nave ti Evangelio. 'Erat nxvis in medio man. La letra: embarcados los Apollóles, fe levanto retad peítad : remaban contra el viento contrario : Jefas los miraba, y dexo re- mar toda la noche : al amanecer los focorre : confiad , n® Temáis, que yo foy.Cefsóel vientotquie- tóíe el mar, dcc. AVE MA- RIA , ©V. 'Erat Sermón LXÍV , Eral na vis in medio mar i. Márc. 6 . . £« pecados fíleos obligan a Dios a cafiígari ,NvaPO fe-canta la mtdicma, cuta la raízo Sido le faca- lie fp-ma 7 noíecia.taeídoioF. Sadaechar a Joñas noxeíso t: ' tfec y eche - la & , no en . u torme.«a Ex ^ ^ fu£!ue- Afsi | a la azeqtua , m caU f a de la rorme- ¿oclrlna a ^ fontrAr ta de fe Camote . h [ De[ ma ,. ^.Ydte.oeaoad.^ ^ Del mar nace lo^Aj r tvsn .. líai 6 4c Inmitates nojtr*,q* j U marcar impi quafimare^ públicos ¿TXCTtSyplCCAVU-Aj -¡ ' j Ínjírf tltift'imui mi *’A?* “ n t„ r ‘ 4 ur.p.át*i os d ' bí : ** f fí tentiin péccato rnortaU nuh'.us >» Beses debito? - pifí peen *. Y cam f , la * fridoi AreC, „LrW »íAw atamríW'as , exaciíombus confsius \ V1X tándem fohñf. ÉPqde debe - , y no q^ere pagar, liafta que taca el acreedor I a efcrmira,y le obliga, Talit debito r tfi Deus Na oniere caftigar : facas las- culpas, y le. obligas. Ya ;e paga; Evatventm.f!Pc . II. M&hs Mmfíros , yytrroe de . ¡qs buenos por las culpas. , ÜE viento de culpas es ? El Pue- blo culpa al goviémo , &c;Sirfa- tx>Io del fe peder el Sol, que nmrufi fciiW déficit , fpectatorsm baost- Ei lóx, que feto' fe atiende : y fi yerra, mas. Xfeco fepa la tierra,. cus fe Limaos cau- feúchos ecüpíes del Sol* Pecadas dgl Pueblo fon Lunas, que ca ufan ecnpfe^ enios feperidses. Jób. 34 .Quiregnaa refssit bipocritain prepter peccata po- pulí. Por eSb-, lían lo. Ajfur virga fu- ror is mi. Bug .Car. AJfyrms eratmu rúfier vindicta ai fiagelUnium popar- lum contumacem- De Phocas tyrano,el Mon-o-ei Dios %Cur, Domine, eumfe* dfis imperatoreml Le refpondrbi^n nibm-non invente psiorem. Afsi permi; re Dios , Ye. Aunque fean buenos, yerran para ca-fttgp del Pueblo malo. Joñas i fey Santo , zeloío , Ye. Pidióle paíTo por fu Rey-no- Pkar-son Nechao Rey den Egypto , y jo liego : Dale a campaña, 2.. Rara!. 3 5 . Ibique v niñera tm dfagitd taris , murió. Erró ? Si. Quería Dios- ccíligar al Pueblo, y a!si,Yc.Gieg.ífe fe pie pro malo gregis , ei 'tam veré bonr ddinquat vita pajloris. Quexata-de tas culpas vErat ventas , &c. §„ „ III. Malos Mmftros caufa dr plagas. A Y. otro viento; Mnnftros iñfer.o-. res-, executores, Ye. Las p-'-nj^ de Egypto i falta rle agua, Ye- Porque. E-xod. 3 .Vidit afflpclionem popm tnel in <¡x£ rypto.&c clamor erruetus mdivi. Contra quien í Propter duritiam e°‘ rum qui. prtfunt open bus Los 7 °- Pro pter exaclenes eius. No tos ensota el Revi Sí; Clamen-contra el qae quieren fervi rfeó pero no P ue yfe fgfrir fe tiranía de los executores. "Df hambre , IW. Nonp'Opier M-tglffaafii’n fievi- tiim, feiproptcr. daritiam, &c. Perocfta tiranía- es caítigo de los pecados de! pueblo. Peer. Oim. Son los malos Míniífcfcs fanguifuelas , qae el Medico aplica contra la maiaíán- } Bufcandoie juftic» , y f* Mas ; las necias pidieron.; Datenobis de oleo vefao , el pecador pidiendo f >“ rp ° ’ y . n ° l e / aImi - f-ehoairqaífo prender al Profeta, 3-Reg. M e!Us - Ghraz. Que ? Ora pro me , vi riftituatur mmut mea mugí, xheodor. Valde faltas fuppkx rogavit Prspbetam ,vt jtbt peteret , nonfeeleris remfsionem jfed manas cura- ttonem. O no íéaafsi eneíca plami , &ci AVE MARÍA ^(7, ***** P h iga de hambre ^15 Ego dedi vobhfuporem dentium , &c. Amo s I. Gran plagada hambre. D ios quexofo por Amos , Ego y* vueítro padre , &c. dedi vo- bis y mis desleales hijos , ftu- porern denttum . &c. Y con todo ello : Non ejtís reverfi ad me, &c. Que es la hambre . 3 Phih Vrbium , , regionu mque morbus gravifsi mus, fu- mes ejl. Es la que Hildeb. Vrget ad crimen , Por eifo , Prov. jo, . Mendict- tatem ne dederls mihi. Hier. Ne com- petí atur f acere , quod non vult. Es ten- tación faene. Por eílo necio el Demo- nio , que vencido de Jefas et>-la ham- bre ( Maxim'.* ) paísó á otra tentación. Es mas dura -que el morir. Exod. 16 . Vtinam mortal- ejfermus in térra *s£gypíi. Bor eíío no ía eligTó David. AmbcQuia grauior marte babetur. Qué es la hambre ? Madre de cruel- dades. Errla de Samaría huvo quien ■ coralera á fu hijo , &c. Es-la mayor ca- lamidad. Lazara , Luc. lé. Vlcertbus plenas. No obítanie : Cupiens fatutari de'mtcis. Chryf. Inter tanta "vulnera , . non meminit doloris plagarum - , Jed fa mil. Todo lo demás es menos, II, Hambre eco de varias- tulpas. G REG.Omnis ini quitas apa i fe- creta Hei indicia babent voces fi*as Aísi , Gen. 18.- Clamor Sodomo - rum. Salv. Graniis akfqu; dubio pec- cantium clamor tfl.Lz jafticia deDios, Pl. 5 5 . lufttt ia tuajicut motes, q buel- - veen ecos de penas , ,e! clamoi-'de ios pecados. Ei eco de ella plaga, de qué? * • Edita de cbaridad. En EgyptOj Exod. Cuntí amberbam agri percuf- fit gr ando. P orque 1 Pnaraon ' Non de ■Vubis paleas. Niega la paja < Veg. No • tenga paja , ni grano', &c. Y'fi paíTa a crueldades : Cain a Abe. ; Egreaiamur /orar. Porque no le mata eñ cafa; Amb„' Quia non-conveniebat , vt ídem fplkm contagias parricidafis fmguinh re- c iper et ,&fru 5 lus f te un ditos naturam “ germinaren En campo eltcril, eco &c..; T. Odios, y venganzas.. Iíaac en Ge- rara , Gen. z6. Sevit Ifaac m-tei'Ta iU. la, & invenit in ipfo amo cenluplum. Tanta có fecha en año de hambre : por- qué ? Oiiv, Perdonó la injuria-de que- rerle el Rey de Gcrara quitar á fu ma-' ger. Patienttee proinde Patriarcbet exuberavsre in mejfem agri. - 3 . Lux aria. En Egypto prcnoftico ’ de hambre las vacas. Quales ? Las ma- • dientas í No , fino las luziaas. Amo.' Son Embolo de luxuria , á quefe ligue hambre ; Clamabam vacias illas, laf- ciuiam f golfeare *. & ideo fomniam illud psrpetuum ejfe nonpójfe , fe afo- re t empus , quo bis fames dura fuccc'i - deret . $. III. Es eco de falta de corrección. N O aviendo eftos clamores en to- dos : porque- a todos nega el Eco? 4. Falta de corrección . Aug. En las calamidades de Roma : porque los buenos ? Pl'erumque enim ab éis do- cenáis , admenendis & corripiendis ,-Rr 2 - tna- IS Sermón LXV* valí dlfsimtihttt*. Quh peccatis eo- fvm damnMms pa.cunt : irire cum gis ttmvoratíttrfi»geUsatur s Aviendo tantas culpas : qú ten las heme? -asila- ba ? Las remedia ? Por effo, &c. Aag, flaecil*nS*r f mtd » non í Hl * P™ ul agmt m vitam , fid d ulA J imUj ¿maní ttmpor aleta vitam* ' Ab'aíon llamo á J.oab : no vino : la hsze quemar los campos, l, Reg- l+- Succenderunt fervi Abfaiom fegetem i? ni. Parqué ? Llama vale : Vt mitte - reí exn regtm. No pedir por un h i- jo para fu remedio , merece que íe le Iquemen las mleíres.Oíeaft. Xblebat te- quia* fLegem pro Abfaiom ¡ ideo prx- cepit ogrum eius fucceniere , viincsa- dio figri commotus , pro eo apuA Re- ge m mtercederet , Afsi aca, Síc* pues dlze íe hatía j Verter^ v 0» ventus eft-. Emolo la hambre 5 y Chrf- íol. Faenes revocat , qnern fatnritag exmarAt- Arrepentido baeive, qa;indo; la hambre íe trae. p, Abfiraencia de gafos. Gen. 41,' Nitifunt Icífcpb fiti dito ynníeqMjrj! venirst fuñiré- Porqué fé expreda ¿Te tiempo ? Abul- Quo l .n temport fama tira vacabat ntaltpiicatiom poferits* t iSj. dbiC » 4. Obliga s pedir’. Pf. 1 7, Afcendit famas m ¿ramas. Qué humo ? Augy Lubrymüf* deprecado pamtentis Ea ¡el Cadillo de Énaaas. Lite. 24. Ipfe fe fitx't tongiaj iré. Porqué f Ber. Aon qai i hoc voleo at f i vAenat aadirez m *.ie vobifeam, Domine. Queda oblí-; garlos á pedir, para darles pan,&c. ’f. iy. Fines de Dios tal* hambre* P ARA remedio de ellas culpas la ha embiado Dios, ■>' non tjits revejí ai medienoía es; pero, 'PC 47* Loi do- ¡ior.es vt port ¡¿rinitis. De parto ? Si. íCafiod. Quta parturieatís audwitmtSy fruitium míe paternas ngfcituntm. Qué fruto? 1 . La cafiidad. Ahrajjam a Sara ea Egypro, Gen. 12. Lkc obftero qaqi ¡do- rarme* fis. Porqué ■ Anb. Ai-verte- bal ínter huiajmoii v'mos in tu,t-x>n vxorit px-licifijtn fore. Pues co po no hizo lfi> m, limo eirtlerra de los Cuaja- neos Porque : Facía eft fames m ttr- rí.MencjL Cenfiii Abrabam , non ínter famélicas borní nes , le i ínter /aturas padicitum ■vxgrlsf ix periclitan. 2 . L* penitenta- Loe. 1 5 . El paitar jbuíca la oveja rlanaager la joya : co- f&g.W el padre ¿iafrijo 2 $iie buíc% V . DejUicb ¡*, m alegrar eft os finís* f \d£ haxoaíeguldo Dios? do a efiit ■- 4 evsrfi ai me. La huaiore en Sa- inarla jChryí. Prob nefas i AoUa eX p.tna corre R j- Antes i irréfeeate ter-, n y ¿traer unt & úomtnam corda- 3 * Reg.io. Becit Itab malum in ***(?*• Fia Domini/aper omn *s , q'* í t*:runt ante ea n Mas que jerobom' -Saúl? a- lomon í Mas : porqué ? No:í convtr- tié» con la hambre al verdadero ' os * Anb. Deban mtelPgm , q*>* •vtro Peo feruiibat , ctim verbo Eliec clcutfit-8 CcRraw j r luit inttlligerCy &c. Empeorar con^ o golpes ? Sera eftc principio , y ella los eternos, Daniel 3 N ahuchó eletmúfynii redime- La perdón ? Las limouias porq ¡o I Aeg. ti,£c pj . Peccats tu* limoíita para cí . EUtinefin'-f. hadeíwálaproprU Cfi'% ejí * • rutn-tai hemhtetn ex quj. vim k'ibtnt c¿‘ers tUetnofyn* Mas: las li- íñofhas redimen ? Si. Peches cargar vncenfo de penas febre t!. *«¡. Cen- fcy.n peecati p¿ri*. Firmafte contra n efcrjtura. BafiL Eft ehírogrsiphxm quodd im adverfam ttos.Te. obiigaíle ai capital de eternas penas, y a losre- dlcoí-de las temporales-. Rom. 6- Sií- peadta peecati r/iors. Pero aunque pa tambre, % \ j gues eftas,que 3 as onügi?o , lino redi-5 mes el cenlo,aí capirai 7 <5ec. El medio es redemir con la pení^ tencla , y buenas obras; que íl : Non fe potirat vltrj cohibiré ío/epb , al ver * Fu s 'n er m 3 n o se o n fu i i di do s , por c. vaí» robado , &c.Cotno fe contendrá Jesvs, 4 in darnos, mejor qne jo'iph , alFnend' ios para el cuerpo , para el Alma. Gracia, Gloria, .fice. *3 x* «S S* «3 S* «3 3P- S* *1 SERMON LXVL VC. DE SAN CECILIO : HAMBRE , &c Cum audieritis pralhi , & feditiom^noUte terrtr¡,&c. Luc.il.’ SALUTACION. V N diamante fin mella :xoca entre lis olas firme : Oava fin marchirarfe: Fénix que renace de fus cenizas : vn Cecilio , &c. es oy empleo de la devoción de efia Ciudad , en coñeípondencia del zeio con que ofrece Gecilio la vida por la b!en,dcc. En Cartago erigieron aras ( Aref. )k los Filenos : porque «a la compe- tencia de Garfa ge con drenas (obre fus términos ( Val. Max. ) convenidas en. cae tuefleu i donde Ueg.íen vnos mancebos , que fiiiieíTen de vna Crndad.. ros Ríenos anticipando la hora , corrieron mas parad atar Mu Qui-ro ros rormmos; y al quexarfe los de Cureñas, -fe dexaron fepulur v.vos , &c. Mas bien “ dex a abrafar en vn horno , por dilatar en Granada los términos de U I e,¿C.. or elfo oy agradecida celebra íus memonas , &rc. , 3 Guióla r Si. Magdalena llora en elferulchro de Jesvs : Muher . quid p • • - ‘ • el Calvarlo. No lo fue , Aug. Amp ios docentes 1 -lOCC’ftli Él dolor la obliga. Mas dolor en el v.íi»a.u. * - 0 . fio culi Xquoi fuerat dt monumento fUblitus , q:tdm quo 1 fnrrnt in ig-o ‘ i’orqu ■ í Quoniam raagiflri tunti , cures uiti fub*ra~la. fuer n , ntc m..' remxneb if.Sean aca jubi¡os,al veríé Granuda con tal Maeftro,y i ¿trono. - y-0-0^ rno júbilos entre tantas calamidades í Como ay cicas , fieudo '.trono Veamos, &c. A V f -M. A l A , cAr» Cum Sermón LXVL Cttm adieritis pralia , &c. Luc. 217 J. I.. Motivos de fer PatronoSan CecilioL R OMA eligió áíos Dioíés Pe- nates Patronos , y los veneró en vnas cuevas. Pier. . Eos in fuhterraneo fpecu , templo . ibi de liento po/uerunt. El motivo fue, porque defpues de varias peregrina-, clones : Dzmttm Romam translati, tU-fJ vrbe n approbajfent , nequáquam, nblerunt. Cecilio venerado en cuevas. Patrono : porqué ni en vida . , ni en , muerte doto a Granada?" Mas e Minerva, P.átrona de Athenas? 'porque,, en ía; competenciácon Nep- tunc,eíle produjo : yncgyaIÍo,; Miner- va, la. OI iva-. Servio cEquurn : Neptu- TiuSiMinerva-olivam Protulit j & ¡la- tirá vktto Es Cecilio" Patrono por la ©1-iva de la -piedad ?;Matth, 1 , David, dutemrex Solo David : porqué ?.Am— paró a Iítud . quando venció al Gi- gante^, Como .? No.-, con -Jas armas de Saúl guerrero ríicon d báculo de pailor piado fo, Francom B tilica arma,, non reqtúrit cbaculum- pafioralem vt. pajior-: accepit. Felicidades- de Granada ■ con tal Patrono. . pÁRA 'que.-es Patrono Cecilio íJPára , leí. d Aaron , que temple - la ira di- riña con- el turibule de fus oraciones: si Nóé que aíFegure Pobre efte monteé vía familia.: effas cenizas a/Teguran §íc. Cercada Troya ( Cíem . Alex.-j los ) ráculos dixeron no ía rendirían baila Üíarle el Paladi ó s qu e era vnadlarua .. formada de cenizas. Qiianto mejor lar de Cecilio, &c? } Geti.jo.Jóíeph a fus fuceíFores: Aí- portate ojfia mea vobifeum de loco ifi 0 . Su Padre no quifo fet en Egyp t0 Cepuf tado -porque Joíeph quiere eftaralíl halla la falida de líraeí ?. Lyca: Vt per eius fepulcbrtim memoria - beneficio, rum eiusapud ^Egyptios diutius re-, maneret i&Jicfuavius trachrent fi. lios lfraei Ínter ipfis remanentes. Mas; llególa lallda,Exod. 1 3 .dTulit queque Moyfes ofii Iofepb. Para hallarlos, por IaJnundacicm del Niio^Lyra : Moyfes vt invenir et locum - , ficripju nomsn- Domini tetragrammaton - in -lamina áurea., & illam prole cit fiuper- aquas , , qm /que fié ti t J 'upra fepukbrum lo- fiep-h. Con otra lamína le hallaron ías- reiiqmas de Ceciííó . &c. Es para que tulit Moyfies \ ; Para 1 áydefenía: en las guerras , y hambres del deíícrto , &c,- Áísi Cecinó , y.fus reliquias, &c.-. . §_•- III. _ Se ha de concurrir ' P Cecilio, -&c* ■ S IENDQdlo aísi í comoen el Evan- gelio ; Et terreemotus magni erunt per íoca & pefiilentU , & f ames í Si lo s campos déCicilia(Pliri- ) fón. férti- les por la . vecindad del MonccEchna,y íus cenizas: como tan efíérííes nneftros campos f Me anexare de Ceclliot- .Qite- xavafe de Minerva vnmoco vencido , a quién el oráculo dixo vencerla , y oyó?’ CnmMmerva rnamm quoque adrno- iDeS. Cecilio .* 'Hambre, tfc. ve : Drj enbn /atientes adiubant. Quexemonos de que no concurrimos con Cecilio , &c. Epheí. 6. ín ómnibus pumentes fca- turn fideu Déla Fe como de efcudo? No , fino del eícudo de la Fe. Quien Jo fue aqui ■ El eícudo fe forma en la fragua , y con golpes : Cecilio en la hoguera , y golpes del marryfio , para defender nueílra Fé. Deefte hemos de valernos ? Si : In ómnibus % pero como -de eícudo. Elle defiende al que lo mue- ve , no como el muro , &c. Obre con Cecilio Granada , y tendrá defenía, a&c v IV. Sin penitencia ,ferdCecU ■ lio fifcal. T)ERO fi no fe quita las culpas. Hier. Nec amputamus caafas morbi , z>t morbuspariter auferatur.VoseíTo, Pf. SS.Exardefiet ficutígnis ira tua. Co- mo fuego?Sí;qne arde , mientras no le falta leña de pecados, &c. Ha de apar- tar Cecilio el fuego , fin quitar leña? Exod. 32.. Mojíes enel monte Patrono del Pueblo: Moyfes autem orabais Co- mo en el valle cafijga : Porque no io- do no los kalla arrepentidos, fino pro-. r . . ? >9 hgu;endo en íus culpas : V¡dit c : íu . lum » O choras. Será Cecilio fifcal, ~&cc. fo r eran eftas cenizas , pidiendo áí caííigo de !o>s Ingratos , &c. Dios á Movíes,y Aaron, ExoH. p. Toüite ple- nas manus cineris d: camino, Jpar- gat Itlum Moyfes ir. Coelum coran Pharaqne. Hízolo -afsi : Faciaque Junt í leerá , &c. 'Moyfes folo ha de éfparcirfas ? Si ; era el 'Patrono -deí Pueblo , y Intcrceííbr porTaraon ; pa» ara que vea efic , minifiro de fu caftia 0 ¿ ■al que deípreció Ahogado, Scc. Mas : para que , coram P bar doné* Tara que vea eftá en ú: mano , que tea» para tío , para lu cáítigo. No fe enmienda? Pues fpargat iilum Moyfes in Coi- lum , para pedir venganza , Src. O cenizas de Cecilio í Serán amparo de los que lloraren fus culpas , no délos endurecidos , Sec. Temamos no palle «fia plaga ápefies , Scc. Aya liante,' dolor , por los pecados : hallare^ «ios en CicUio Patrono , y Padre, que nos alcan- ce, &c. Gra- cia, &c. SER- SERMON LXVíi. BE LANGOSTA , EN VNA ROGATIVA con Procefsion*. Slmandavera , & preecepero locufiee , vt devoret terram ; converfu: autem ps$ pulas mzus deprecatus me fuerii , &c. z .. Paralip. 7,. S A LU T A CÍOR Si£e eíír-añaf , gse llamemos Padre a Dios', guando fe expeffméntam©?. ras Jaez ; : PaterdeQcslh Deus,&e. Hug.Car. Pdter , ‘ ejl nomenaf. feckis. Ya. fed ig&Pats? d p atiendo j y Vá portando y¿ ¿ pote faciera do-, vi a pairan-do ; y-1 ¿i pafitndo : todo-es amor. Como Invocamos a Bí6s en eíta ocaiTon , Padre í Porgue también, lo es , guando nos caftima , en que pretende, nucfixo bien ¿ ‘ oí Cant^,. O, efe endi inhort-um nacum , vt viderem poma cmvahium. Óa£ niierts ? La Igkiia(Geron.)ó fa congregación de Jos hombres. De .nodales ? Si; gue reciben golpes para-tianel flato. Como. : No ie dan golpes-a las nuezes cor- rom pld a s ? 7 agujeradas , /inop ias que danreíperanea de. fruto.No da. Dlosrand futro e{ S 3 10< \_ il2 ^ ei£S,( ^ c “' ^ fus hijos íi ias'CarhoiFcos.por el fruto Nsfcio Doni-, lU egp,Exód.8. Orate Domtnam. Come ya confeflá,y ternera Odg¿ me verbera Dommum nefiM- : verbenas fupplkari pro (4 Dominam rogat .. «os V¿ S n 10 ^ Ueñt ° ^«.«a-iode Señor , &c; Üito ay mas / r o p drías culpas avija J&lanvojba* ^ ir f^plsns^ ñas: qw a d^r tUnqueruni : h£e?n rnediTil- f ,“/! , ^ roJfc„dela!a„g<,fi,D¿. »*. *- ’ ;Vr" ,v exajriijtt, quafi ae- mente m mu tam ludes in térra, & trio- ■niM-i típwnde % Et díxit Domi- dicumejngregabis: quiadoeufig de-va- paourtp . Ve Lan fio fia , ítbttrll omnn. Mo dudefnos , que vie- ne poi pecados. Pof quales í Los d¡rd la rnilma langoíta. Viene como exer ci:o , y íiu Rey : porque falo Dios lo gevierna, Prov.30. Rtgem locujht non babel-, & egredicur vniverfa per tur- ma ¡fitas, S que f V. Beda : las que en Inglaterra fe vieron , en cuyas alas fe lera ; en vn*, Ira-, y en otra, Osi. Lea- mos, pues, &cc. Qué culpas nos dize la iangoítai í .Plm r SoIsm obumvranti y las cul- pas Impiden !a luz de Dios. z. Berch. Por la mañana no huela , hafta tomar calor ; la ingratitud del hombre al ent- esar el día de la edad = q„ No tiene Rey- es pecador no quiere mas Rey , que fu apetito. 4. Galfr. Ore nocentes : ¡ura- xnestos, éce.s .Geovin. Quandiu vivit 3 JemPer ejurts ; fe codicia iníaciable. : y la ¿uxuria que ata dize ,: bajía 6 , Berch«' Vna altor am devoran s-, odios,- í'íc. 7, Piln, Ornala mor/u erad entes ; mur- muracior.es, &c. 8. Piln.- Vermicuk istra fauces innaf cents , qui eas ftran- gitlat ; íacriiegios por callar pecacios,- &c.«. Greg. Súbitos dant faítus ,/éd- protinus ad t errata caduns Anconílcn- cia, reincidencias, &c. És poco edoh §■ II. Perfhcucts-A de- la virtud , M AS; lo. Bérch, Si quid viriie- Invenerít 3 jsr/¡per coraedit , fV tsrroditIL.ee. 1 . r 1 .Flore-bit am ygdalusy intpitguabit ur tocufla. Los que pedí—' guen la virtud en flor , royendo , &ct. Cásese Earao.i abogan la virtud, recier? naeja- : como hio.orern.es corran los arcacoze*, di virtiendo, ecc.Como tie- ndes matan los buenos defeos nidos; SQpaa j que CQitd la ca« ’ÓT-, . beqz del Bapriíla , y en cíía, &c.Cr,tyC- Hm; dum occidit , totiiem otchtit. quotquot ilis viven? vivificar st f:r- mone.V sxz. eda lágoíra ay latxgoft.i,&c. Ma¡ extmplo. Berch. A i íittus pro- ísEI■ 5. E %i% Sermón as : Et egcril pmtitenñam. El exer- ro de los Afijaos , junith. z. Cooss- iermtfariem isrr¿e ficut locufia . Qué zq Indicó ? íngrejfa efi cratorjum i urx. Quemas i Cortó la cabeca de cioíeraes. Sin cortar culpas , no eftá ío elreniráíc en jas rogati vas. Exod, z. Ei Pueblo afligido en gypto V ÁfceñMtque clamor eorum i Deum.Los oye 9 Si: Audivit gemi- •m eorum. Quando rué ? DdpueEfle a. años. Porqué no antes? Abul . Moa uiudiebantur , quid ipfi cokbant ido- 5 pero aora arrepentidos Ingemif- riies .3 vociferad (ant : por .ello Ion dos, y remediados, j&c, í. IV. Ruegas de los Sames , con penitencia* Os valemos de San 'Francisco en ^ ella rogativa ; pero Chryf. Quid ofuit Jeremías ludáis l Pues ; no va- r las oraciones .de los Santos ? Pro ni plummm ; fe i guando nos quo- fff aíiquid agí mus. El Pueblo a. Sa- uel ,j .Reg. j z. Ora pro fervis tais fiQWinum, Hizoio ; pero , Chryf. pid pr ofuit ífraehtis i ÍMon omnes eriermt í Otra vez , i .Reg.js.Ne u f- s pro nobis clamare x hizoio , y perfe- ■iti jimt Pbilijihaos y & per mfihrant fi Yñ miimo Samuel ? Vn Pueblo umo : Si. Cnryf. Ipfs Samuel oravit pro I/raeiitis , & impetravit.Sed quando ipfi quoque Dea grati erj.nt , &c. Afsí aca, Scc.Ei ege~ rit 3 &c. Lxrn. $. V. Lormfmo María Santifsi m3i jJ e í»s. N Os valemos de María Samifsima; pero es Rebeca , que confine bendiciones para el Jacob humilde, Scc. Es colana del desierto; pero de nu- be para ros verdaderos líráelitas , _&c. Por ello en la letanía : Speculum fine macula. Para componer d Temblante de la vida? Mas : Raúl. Specuium re - prafentat m Aurn y-nonfonstrn. Tenga obras , -quien quiere que repreíentca Dios fus necesidades. Nos -valemos de jefas en efta ?u imagen ; pero en el Calvarlo halló re- medio Dlmas^no el otro. Porque? Cy- px.Nec potui un íJrucis prcdejfe cm- Jortium ^ -cutas molttiant 'non expia- bat paeniteníice iavacrum. Por elfo nos eníeñaná dezlr, Pí.Sj?. Deus in asLw- torimn meum inten de- Porque , Hila- ret. Qui Jt itsvari effisgitat , etidm quod m fstfifacH- j ant'cíe, pats, el- de- precatus , con .el egerit p¡xnitentiam t &c. Sabido el remedio que reída fino . -aplicarlo ? Deüxuyeíe la langofta ( Berch. ) llevándola el viento ai mar; pidamosel Divino Eípliitti para ¿tro-. jar las culpas en el mar de la peniten- cia. Paladio : quemaíe alguna ,y huye la -nemas : fuego de amor para ahuyen- tar ai Demonio , &c. Berch. Echa- fe en follas cavando en la tierra : cave- mos en la confideraeion de la muerte: de nueftras obligaciones cada vno, czc. Reíoluclon a penitencia. Qué h ;Ze Gedeon contra los Madiánitas ■ Pre- paró ¡uzes, cantaros, y al quebrados- hu- De Langnfta. ■= huyeron los enemigos, Judie. 7. V oci- el medio armarle contra eífa-Ur.o oae^ f trentes, vi uiantef { ¿e f*¿srunt*.Qu&- brantarfe á fi mi-feos. Quebrantc- tnoio de batallar? Eítabarr los Madia- naos con la contrición , &c,' n'tas : lacebant iñvalle vi iocu/íx- Señor mió , &c. rurH multiluio j y paralangofta no es. S E R M O N LXVIII. EtE LA PESTE: TEMIDA , P Ui- bÜcada cn.Alabga.. Leo rugiet : quis non timebit l Es: Acnos e . ca E* Ir SALUTACION.- A QUE fi?j efte-concurío ? Qu 'r babet ’aurerattdiendl audiotl Luc.' 8» Cia- dos de oír ? SI . Hug. Car. - 4 lh b ibmt aures y fei non habent ¡tures atii- dieudi : porquetoyen por cüriofidad no mas. No fea curiófidad el avet venido-s Scc. Pues a qué ? Av notI ;I¿de lapeíle ; y - venimos á pedir fx prefervaclon por los méritos de Jesvs crucificado , cuya Imagen veneramos coi*' el ritü lo de Sal ud . Ábrahan haze rogativas por Sodoma , fi ay yo.' Julios , fi 4Q fi 40. fijo.l* 2o. fi dlez. No baxa de ai ; porque-? Muberio , Tb.Áng. Qual- ? Eucher.' Den#-* rrj numer i figura, CrttcenrCbrifii de^non-ñranf'. qaia litera X. qus dmxrius e% J frimitur , infignraCrucis formatur* Oefefpere Sodorna dé remedio ,.fino tieso imagen de jesvs crucificado yeípere Granada , pues foliarla con efte mUHca Juanero - y &cr A efto fe viene. Aag. Atteniitar /¿rocas , tft nlbuvah* >Jírp**si at tendí tur murs . vt nihil vaieat Mor: Pero esmenefter \ qtí* aya /aerificáis facrifieium ^REalm; 4. para & '/ per me ¡n Dóminos Peni-, renda, &:c. AVE Más RIA,&c. 5 1 4 'Sermón LXVllh j Leo rugiet : quis non timebit ? Amos -I. La noticia, de lapefte es avifio ds Díase Q ÜANUO brama cí íeon(Ifid.) Mortuus eft Moyfiss bebente Domtnfi •Soda csnipaña 'ciemWa.. per vaa faltajjlgera i y poreiíb , 8¡¡c¿ ' Leo rugiet. Dios-como Icos; ’Lyra : Mentó trneBot , ne ftbi ¿diquid Quis non timebit ? Todesu" fimiie mndereL ?En Maíaga'ipaaertesl jQiíe-fe ha de cerñer?Como:Y’ que fe ha-- Qnís ni», &“c- yi para no caer en lo que fe remeíLas Mas de temer es la piedad a peca-i íeípueftas Íeraíi la materia del Sermón. dos aquí , y n© caíligos ? Qalj sob f/„ Per© antes : Dios león ? Si. Efte mebit3 A&g Jtli Desís irficiíür , ¡fttem 0íid.) brama para áefipeftar á fus hijosí peccatgm non fíagelUt. Por cffo la. Dios avila, cea las calamidades , &c, .amenaza , Vi. jo.. Cum bommbus non Cypr. PhBmtur quídam , m catert fiagellabmtur,. jorque, Blefaaí. Inper* farrigatttar.Áüg. Plaga %rE-iyp*ioruiu pesaaot ftageilaBugtssr euht ’Oamonl- gruditiseftfiUormnlJrael.Hotáx.Tua bus * María hermana de Aaron , Nura. ¡ res agitar , panes ewn próximas $r~ i z . Appamit canden. f lepra. Pero, Sai- ¿et. La peíle de Malaga e$ avilo ? &e„ yían, Gpétpt&fo lepra bwuf-nodi non • áSsn.j. FaÜi sfi: pluvia faper terrmt M-añam tmtu*n,fedf2‘ Aaroasm bu* ■Ao.difBus, Ó* 40. no ftibusip ara el Di- miliamt.A Aaron, en qu-eian qae lien- favioAPprqaé no mueran todos- eavi-x ,do culpado, no le alcance? "el contagio diarChryí . Vokhat snjm propttt mag- de la lepra. María smm fuppMcio fifí- ~~%am mtj sricordiam, sita aiiques ex eis .citar, pt dar o confuftons rnutet^r ,V¿- ~ eaft '¡gatos generalera hanc ínter necloní mamos efta piedad, occ. Quis non time- 1 . ejfugsrs,suij ante oc utos viderent pro- bit? Uiraos fws perir-e.tT immpnere ftbi co- $_ f lile, El temor fea quitando culpas* rniineni ¡üierUum Brama el león en las muertes de allí , para que deípertp- /""NOMO fe ha de temer í Como los pos zckjfio. rtegief, 'V-> anímales ableon , Aaab. Rugiere- ,j '' íis finita, velttti quadxra vi artanita, £, íí' Ay que temerla jufticia , y atqus teia , deficbmt. No íoio temen, la piedad. fino paran. Los niños en la efcuebat pir el acote , no falo temen, fino eftu- D IOS enojado : Quis non tmtbiñ dm. > dexando el juego , &c. Baltha¡af Qué •? ~Que le alcance el acote, temió , Dan. 5. Qenuaehts ad inuictr» Píos IJofucjC. r. Confortare efto €0¡¡i deban: ur. Pero fin quitar culpas robufiíisft os .vezes.Y luego ; .Egopra- peredb : Interfectas eftfiStc.K'j , V, Sea pre fíala penite&ájcj O-c* E ste e? el remedio : que aguardas^ A que la pefre venga ? Y que so yo , (i hallaran entonces ms lagrima? ni perdón. Ezech. I j, Quid fiet de digno vttts ? Na reíbendes ¡? Pues: Mece ign't datum eji in Efe ave. La; vid ? Sioo dio fruto , ya llora ; por- qué al fuego f Porque guardo sf llorar a quaudo la corra el labrador. No llora de arrepentida , itno de laíll- roida. Aís5 , Scc. Reíolucion , pues, y lloremos con tiempo , gpfmeniuid#. las coílumbrcs.para alejar la peía- le , adquirir la Gra- cia , Gloria, &c. S E R M O ¡Sí LXIX DE MIERCOLES i. DE QUARESMA , PESTE temida ,/al Real acuerdo*. Sígnum qa&rli & figmmnon dabjmr e>, nifi jlgnum Ian* P, acheta. Match, iz„. SALUTACION! ’H % L Sol-niega fe íuzes ? La fuente aguas ? El Ciclo fe influencia? ? Jesvj íevero? Si, Con los Fáriíeos o y , que llegan tobemos á pedir vn mÜa- i* J gro a fitMageílad. Llámales-generación mala , y, adultera , por fus cul- pas , y incredulidad ¡ y Ies dlZe.no verán otra ¡feáci!,c¡aela de Joñas , qué como eíluvo tres dias en el vientre de la ballena , afsi el hijo del hombre en elle-, pulchro,&e. Faifa a hazerles cargo con la penifeucia deiosNinivítaSj.y viagede, la Reyna $abá,&c, AY E M A R. I A , &c„,_ Sígnum quatif;Y&c^aa&* ?. i. Tres medite paátiqseiter pecados-? P RESENTA', oy Jesvs batalla AfsF, Apoc.^.treS ésva líos t contra el_Y blumus de los pe- equús alkus , los Predicadores , con at* cadores.Tres vezes dize figno: co , y (aeras , &c, Alias eqims rufas » Stgnum queerit y ‘& € . Y tres los Peine jipes , y Jc'ézes , con la. cipa-, K>n( /cgsdo) los de las campanas; da de la- juilieia : Be ce equus n'g-r, gno muerto , bandera ; íignovivo , la guerra, hambre , con peío , á la medí- ¥ivavoz;%no mixta, el clarín. ÁísL dadeías culpas. A eftos » Sno' ay en-1 Bernardin. Tribus moiis Deus vult mienda , figue e! de la muerte ; tollerepeesataií. per Pr<£dif*toms,&- mmiili mors. Rup. -Pe/tilemis. Joñas CcmfefjTarios n^per Principes : 3 .per - predicando , figno* blanca : el Rey* gwsrram , f*ment y & pe/lem. Como» j Principes di Ninive , figno ro- los rresfignos delTamorlan ; bandera, blanca troja : negra ,.en tres diftinfc. %qs ií1as, Match, f . Eos efih-f.ti ierr r ,. í . cr \ ve*Jj,&c. Variando las doctrinas , fegun ios audltorio^y au V^ » - feg.itreí ti émpo . P 6r eflbyMn rth . Sal-terree. Lálal Ce conforma -con ei fe : L.nedececon el húmedo , Pues fegun el* tiempo ranpcaíamito c , ^ de >redicar- eftas tardes-? Terrores-?. Amenazas ? Enojos de Dios . ' SÜn.$.0/&A&n > y'o:tn- Owm>fdM'ut&thm-P*r* di j* aa ' Tx E 4 ] o Sermón ZXT. meridU?nZ$p&VQt \ 7 tioú\.Fuitftropitwquidam Det'amtutantis. ÍI rQ *j j* Jas noticias de pefte. En aue conoció fec de Dios ? Abal. Quia Mi fonitls- tamgwtdis , c* nanpoffet efe dterimynifi Del No ay que atribuir a los Dios es , Scc. Defpnes de medio dia ? Si ; es tardo en caíligar , & c . Concr'a°d viento i SI. Abul. Contra auram : guia Deo mifereri proprium f emper , &p¿* cere. Pues fi es piedad , para que es el ruido ? Abul. Volu.lt de longinqm audíí'p vt pojftnt Ínter im cogitare, quid dicluri effent vertiente Deo. Efto nos díze D¡ 0 s* que nos prevengamos con la penitencia > para que la peftc no llegue. Pues lo que debo predicar , es efta prevención. íeretn. 2.6 . Noli fubtrabere verbum : fi forte audiant , & convertantur. Y que ? Et p Q Uare ergo, &c ? Comuniones CsA criíegas. i. Cor. ir. Ideo Inter' ves multi injirmi , & imbocülcs , Jg dormiunt multi. Corn. Pr^tn ature moñtntur. Aniel. Multi homir.es pofi. Paje ha varijs infírmitalibus corrí A piuntur : quia corpas Redemptoris in-i digne fu feepsrunt. La petíé de Rorrra en tiempo de S. Gregorio Magno , qad boílezando, ó eílornudando le mor* -ni! Porque t Durand. Pro eo otiód r u v n i se Quadr age finia continentes •oixijfentj & ¡n Pafcba Corpus Dom-ni recepif- fent ? pojlrnoditm Isaijt , ItíXtcri# fe una laxabant. Nlim. II. Enojado Dios con eí Puebioyetnbió mortandad: Vocatufciri ' cjr ilie locas , fepulcbra corre up? r m- tiu. Porque ? Porque delbaron carnes,- Antes las defearon : como noloscaíV tigaíNo avian recebído clÓíaná.Cyrir,' - Tía Afes 33 t Sermón psxtrs teUftem *¿hm non rectperant , proptereá & venid digni junt : poflea verd quam Domi- no fruebantur , tune iure acerba de- derunt Juppticia. O comuniones, &c. §. VI. Te maje pefte fino ay enmienda. E STA esíareípuefta ¿el quare - y aunque Jesvs es Salud, eaftigará, "LJt/Ki ¿&- \y-.zz , o- y-:~' 2y 5 5 JerlcS.’ Pera coma A^.g ¿uamou muros ti- los /» i * , ■ , expugnaban- tur turnea foraHfs.U! joño iu/lorutn^ intrtnf cus tabernáculo peccatorum. No oyeron i Jesvs : fus culpas los combatieron, Oyga- KiOS,&C, *** * SERMON LXXL DE LA CAUSA SEGUNDA DE Id peñe. Quid mibij & tibí ejl m ulier ? Nondum venit hora mece , &G. loan. cap. A. SALUTACION. A MENAZAR es prevenir: Minifirare ei,cul velis nocere(Ch'úon Pnílof.)*/? inimicum aamonere , etf fibic iveat-hwg jlon te vuii percutiré .qui ti- bí Ciamat : obfsrva. Por dio Dios, Deat. 5 a. .5"/ acuero vi fulgur gla- dium metern , C?Y. Porque vtfalgar , y no palmen ■ No rayo , tmo relámpago 2 Senec. Pulgar año ignem ofieudit , fttlminaiio emiten tu i eommi- natio ejl , commotto fine tela % fia i teulaúo curn teta. Mas : e.. rayo hiere en vna parre • el relámpago atierra ,"y alumbra en muchas. Por elfo vt fugar. Vea cotí ci relámpago de ellas amenazas íin rayo el pecador , el Jefpeñadero,&c. Ay de ios que desprecian ella ¿uz,&c r Iiai.ii. l'/ iimittetur ini quitos hete vohis , doñee moriamiiu . Porque i iP ocovir tn áte u¡o Dominas ai fistum , &cc Et etece gaudium , & hetitia. Oleaft. Ve: t Deas multa no jira agre ferat , nibil tornen grafías ,quam fi minas eius - quibas te emendare fatagit , irridsas. Greg. “Mam m fiagellis pajitos .flagUlis digna co nminen , contra feñentem ejl jpeculiíer fupervire.é* f avienen acrius Pacundiam provocar ?.Oy,j pues, » F rpm.'c !i r. rauta. o¡ie funda elle temor . v e! refugio de yeremos la a. caula, que fonda efte temor , y el refugio de Maria.5antiisiaia,&c. Ave MarlajVc. Quid Caufa fcgjAnda de la jtefte. Quid tnibi , O' tibí eji mulier í loan, z; J. I. María Santifsima, refugie canifi la pejle. E N ja peñe grande de Roma en ríempo de San Gregorio el Grande : por donde iba la Imagen de María , le vid huir U niebla pendente : y enconó vn An- gel : Regirla Can latare,&c.S an Gre- gorio añadió i Oro. pro nsbis Deurriy &C.Y íe vio embayaar vna eípada,Ó£c. Pn todas las puercas de Granada la Imagen de María : como no huirá la pcite i Demetrio (Plin j dexó de tomar á Rodas por vna pintura de Protege- rles-, Scc. Ric. Laur. Nuil# -pijas i*m ijfíCZX, natía Jic aaret, qua ai numen María non ceaat costucuá. Por ello, Ecci. 24./» me omnis fpes P10v.il. Qurme iuvenerie , inve- rtid -oitam , bauriet jalutem a No- mino Hug.Car. Quafi ¡i pateo.Con ias cuerdas de la inteiceísíon de María, bauriet , Cé. Y aun Aniel '/ ciucur eji nonnunquam /alus memóralo nomine Marta, qudm invócalo nomine tJomi- ni íefik. Exoa. 52. Percujiit Nominas populara pro real a vituU. Coro. Bar- rad. i'ejte im-nijj'a. No ay quien íes valga i No. Dios á Moyíes : Reccavit populas tuus ; Moyíes á Dios : irafeitur furor tuus contra popmwn tuun. Ni Dios , ni Moyíes ( Rup. ) la quieren por luyo : por ello pede , &c. Pero s Maria : Ucee films mus do nos arrojará , Scc. Match. 2 5 . Néjelo vos , á las necias. Quien ? Mend. Sponfus, non Spsnfa. reánit: nefeio vos. Hurle, ran acudido a María , Scc. Ecci. ¿4> Qufii Biatanus exaltáis fum iuxtaaquam in piaféis. Plátano? Si. Ric. O jas como deudos. 2. haze íombra : el Sol de la Ira de Dios. 3. junto al agua , ofrece fus ramas , par* que no íe ahoguen, «Scc. f . II. Si ha de concurrir con Maria. M AS para que proíigoi Ber, Omi ni bus emnia facta efl : omni- bu s mifencordia finura aperit , vt de ptemtúdine eius aceitiant vniverji . En Chana dlze Vinum non habent, Bernardin. Si boc non rogata perfiettv quii r ogata perficieti Anlmeíe la efpe- ranca,que tendrá vino de coníaeio,&c. ! Pero : Quid tnibi » & tibí í Porque? Nonáum oenit bora mea. Quando lo íerá’Qjanio pongan de ín parte. Es piatano , ¿Ce. Pero ha de aver manos, ócc. Ric. iu-vat ji je prendiierint ei fiie , & dneciione , & minio us pone operadoras. Ha de aver bracos para Tacar del poca la (alud , Scc. El propi- ciatorio , imagen de Maria , Exod.2 y. Daos cubitos , & di niiiurn temblé . longituio eius , & cubitum , ac fe - mijfem latituio. Porque no medida ca- bal ? Brun. Quantum mfi pantteaty- nuíh vaquean propitiatnr. Falta lo que el hombre ha as po-_ ncr , Scc. Nonáurn vemt , &c. *** ttt ^ Sermón Í„ III, Impide h fobervia Ja efka* cia de María. ERO r¡ ni pone agua de peniten- cia , ni falta vino de culpas. Que? 3?rov, 8 . Qui aatemin mi ptccivent, hsdet animam fuam. Omnes , qui me odenmt, tp.ligunt marte m.Pouyae; Va- lle: Cania i . de- pede, vapores corromr pidos de legumbres , iangoíhs , y pe- zes i. Ican.z. Corte upijcenii-x camis , concupifeentia oculorttm , & fuperbla vita. Apoc. 9 . Occijd, ejfi 3 . ptrs bomi- rt:im de tgnt . CV de fumo- ,JF de fi¿l- phure. Hug. Gai". Ignis avaricia , fu- mus fkperbia , fhlpbur Luxu^ia. De aqui la mortandad , &C. Que- ion ios vicios que mas fe oponen- ¿ ia imita- ción de María., a fu. humildad, pobre- za, caftidad. iSobcpvia.Oe. que ? Eccí. fio. Quid jffeperbisy térra , Ú* cinis \ Senec. Ideo ruagnusvidttur- , qui a cmnba/t fuá m.etiris. Quita la peana , .y no -ay por- que, ni de que. Por eíío , PfaL.i 8 . Ab ajienis paree fervo tuo.Bagn. A fuper- his. Lo mitmo es, pecado ageno , que.- Ifetberbia .: porque es ageno del hombre íexío, &c. Ay íobervla ? Legumbre corre m pi- da ? Pctes^.Jeiem. 51, Ecce ego ad ie y mons peféfsr. Que ? Daba te in mon- tem combufhortis , para que veas en tus cehícas , que no eres mas que los va- lles^ Por eíTo, Pf. 1 2 Dominas iuílus ConcideS cervices peccatoruw Rayner. Superólas. Como ? Fiant fcttS fanurn tetiorum, ÓV.De tejados f Si :. por que Sendo, lfai.4 o.Omnis caro fanurn : ío- bervíofabio. al tejado- •, pero alli leal- £¿njaa ms Píettq las uicismsaci^ dd, LXXL Sol, granizo , rayos ,Bcc. Ramíllele e] heno , y no, occ.Nondum vzntt, &c. $. . IV. La avaricia impide , &c. V APORES de langodas , quecreJ cen con lo que ¡10 es ffiyo. Eccl; ti. Florebtt amygdalas , imptnguabi - tur loeuJla.CoA'icia, 8 cc.Jerem. 6 . 0 m~ nes avari ti a ftudsnt. M*iac!r. 1 . Qui 5 eft in vobis , qui claudat o/l/a , &• in~ cendat altare meum gratuito^ PC. Non defecit de pi atéis eius vfura, & dolus. Áy aquí en que fundar el temor de 1» pede ? Levic, I, Plumas proijciet. A conde ? In loco , quo -ciñeres effitndi Jolent . Porque ? Rab. Sal, Quid vola - tilia ad fegeits non fuas plumis vo= lant. Plumas robadoras- a Ías-ceniías díi vn carnero, &c. Nondurn. &C. V; La lunaria impide , &ci. C ORRUPCION de pezes, desho^ neftos.Spirn, Qui fierlpoieft , vp .Regnum,& Ref public a , in quibus lux una , & delicia vtgent , chut urna- prqfperi late fruantur ?. La mortandad, del diluvio : La de Sodoma : la de Si- caen ; la de la Tribu de Benjamín ; por la luxuria fueron. Porque. Num, zy„ Lkcififunt 24 rrú¡ÍÍAvom¡;tum , hada que el selo de Fine es fe iñteipuío? Chald. Mortal funi.-pejle. Porque? Fer* nicatus tfi. populas , cían filiabua Moab. Por e!ío deílruida Efpafía tan, tas vezas. Sai vian.S oiavUiorum im~ puritate fuperari. Et miramur fi. mi* fer't,qui tamimpurifúmuR Pf. 1 7 , Afcendit fumas in ira eius, G' ignis d facie eius exarft ; carbones fkccenfftni- ab so. Rayuer,- Minutar, um* Caufa tercera de la Pifie- i ? Contra los car- chieK cao. a. 1 zv . n* 0íáí.Cbñfra¡ quien ? Contra los car- chich, cap. 4 . Sume tlblatercm, . ara bones deshoncítos. Carbones ? Si. Se - t— LUlwi ? k-ci V-» • *Jl**r¿* "*'-'1 - ' ~i7t- y - defcrlbir á Jeruíálem. Ordinabis di- verjas eam objidionem. En ladrillo! Si. Corn. ZVo» dscocio ,/ed, crudo , eit quede borra con agua , &c, Agua de penitencia y y fe borrará el cerco de !x peíle. Con ella agua pierde la fueras la polvera de ia indignación de Dios , nos rcflituye á ía Gracia , Gloria, ¿ce. DOIiCS> uvaov/- cuezen en el bofque , ahogándolos con tierra. Afsi los torpes , &c. Pero : Af- cendtt fumas , con que ignts ( Hier. ) exardefeet, pefte. Kundiwi venit hora mea. Luego •av kora ? Sí. En la que faite ella cor- rupción : en la que íé llenaren los co- razones del agua de la penitencia: Im- pido bydrias aauL Por elfo á Eze- %**&%**&$& *2 s* *2 4% SERMON LXXÍL DE LA CAUSA TERCERA DE , la peñe. thn accedst ad te malum , & ftagelhtm non appropinqtiabit tabernáculo tus i quoniam Angelisjuis , &c. Pfaim.i>o. SALUTACION. 1 OLESTIA esdar vezes al que duerme •, pero íi ay peligro ; es piedad: Si viene crecido vn rio : h viene el fuego por la vezindad : íi amenas;! ruina al edificio ; piedad es. Joñas : Dormiekat fopere gravt. Piedad fue el quid /opere depnmer'u ? Aísi , quando el rio de la peíte corre, l&c.Me oves > Que sé yo. Pues Dios dá golpes , no oyes las palabras. Oye, y lien-: icios o-olpes , con que te defplerta Dios, &c. ' David, Pf.} 1 .Quoniam dis, ac nade graoat a eflfuper me minas Uta ^con- verjas fum m arumna mea, dum configitur fpina. Dos co.as : g° ! P es e f a P!" no , y efpina ? Si. Al que fe atravesó algo en la garganta , dando, e en f Q golpes , íe dá remedio. El que iba corriendo , y fe le clavo ia efpma , ^detien . Mi David : Con verías fum . Rayner. Afsi dúdate flagellorum. Ano-o .a cu.pa, y paro en la caldera de los vicios , &c. Y á fentlmos los go.pes . < 7 CCQ. Temames'pefte. Veamos fu;, caula , itc.ASa MARIA ,&c. 53 ^ Sermón LXXII. Non accedet ad te malum , Ó*c. Pfal, 90.' f. I. Poder de ios Angeles centra la pefie< N O llegar.', el mal ( ais! fe lla- ma {a pede) non acceda. Ber» Magna promifsie 1 Porqué? QuortUm ringeíis Jais man- davTtde te ,<&c 3er, Alioquin fas lie tjd tibí incurriré vías mortis - Tiene cada viio v;i Angel proprio , y los de el Ilnage humano , de la Igíeíia, del Rey- no , Provincia , Ciudad , Comunidad: Angelí s fuis en plural ,. de te. Su poder grande, Sutveíflsa vt mínimas Ange- len cufias pofsit pot entice toilus i rife mi teji /lene. Canr. 7. Choras caflrorum. Qué' no harán ? Quan:o han hecho en. beneficio dei hombre? Job: 3,3 Appropinquavis corruptia- ni anima, eius y. & vit e tilias mort 'fi- TU. Y' morid ; No Si fuer i t pro eo Angelus loqaens , miferebitur eius : vt von defeendat in corraptionem. D.Th^ ddefi, in mortem.VÍ. 90. Non timebis Á timare, Ab incurfu fT Deemo- mo meridiano. Mal don.. Genus ptfti- leniis morbifignificatur . Porque. ? Sub pennis eius fperabis. Laiirer., P enrice. Angelí CuflodesALn 1» pede de Corda- Va (Raid, Diac ) fe vio vn Angel repri- miendo* ál Demonio. Por eíío, Pf. 43 Tu es ipfe Usas meas , q.ut mandas fa- Isttss Iaeob-Chib fia 1 ud : Amb. Sa- lles in protetlioue Angela- Muchas /aludes, .de alma, y. cuer- po, &c„ §■ II, Ha de ccncurrir/e con el Angel- P UES como con tantos Angeles tan* tas plagas ; T anto ludo de peí reí Rup.Saamus caufam ejfe, IS'c. Qiial> Se ¿re debernus ,f antis Angelis invocas tiones, atque cía mores nafiros Oeo ef- fer entibas , rejifisre , Ilf. El mandar pecar refjh al Angel, Q UlENdetieneJas vióiUQüfcn fia- ZS oficia de. Demonio. Los Av «eles , Gen. ¿3. Afctndentes y i Dios, S'" ¿ejteadenies , i Dios áef cen- antes ai bien de las Atenas. ELDeoio* nio^ i . Pací'. 5 •C/rctf.'#. Job i „ Circuí vi 'tfrr&tn. Mas ; Qümeas quera devórete para coavettir-eaíu imitación. Y afsi. Pial. ii. Ja are tutu impi.j ambulante Per. Si mala ej} circuhio propri a, Ion- gs eqttidem pesor circtmivensia aneas, no ¿exaudo correr a. Dios. . Quien í El .que manda -pecados •, Y clama por peité , &c.Oíee x¿. Ai tra- tmdiatn tns pravocavii Egbram in Jmariiuiínibusfiis i/anguis .eius fu- per eurn-veniet. Habla ( Gypr. A: ex.) -delo.sIdolos .de Jeroboán. Tanta ira por ellos 3 Y Salomón i Abal. tuit geccatum lerúboan-vaíde malas,. Por- que ? Qusa . lerubom non Jblttrn- coiurt idol&(c Jit in ebs* Oominuf- ¡iones - » -qui ínter*.: fm chánteos. Porque íi eran idolatras^ Abul. Quia-er#Uia térra fertinentl ciá'cteltdrés Del , & heneJaxm cok a b’ant risum. No lufre en lagar bgtsd do, occ. 5. V. Trapes profanos , WT TEN detiene, los ríos 3 Los t*W ‘Ves. profuras. x.-^qu^a bs * vía. , íinrdexaríe ir- a Dios , ice. La Zarca - fia quemarle Ti sípSM 3 3 ^ Sermón abraía el fuego de la torpezaias cí- pinas de la mortificación. Diréis que judith fue caita , y ornavit fe. Es ifsi.que venció á Holofernes torpedo e- ro dormido. Olí v . Hbftis nofter v'mlat. z. A los próximos hazlendo para fu vlfta , y penfam lentos , &c. i. Cor. II. Debet muiier velamen habere ft*- fra caput fttum propter Angelas. C o- - cío Lagdisn. Nefcilicet offendat An- gelas occiienuo h omines , quos ipji ctt- Jtodiunt .Salvian. Exurge , exurge igi- iur Florenüa : corrige tuarum fami- narum improham vamtatem • quta fúp debite corrigaris , h vapores : no avri rayo , 8 cc. ****** SERMON LXXÜ1. DE .LA CAUSA QUARTA DE la Pefte. Oraoitad te omnis Sanllusin tempore o oportuno’, verumtamen in diluvia aquarum multarum , &c. Pf. 31. SALUTACION. A UNno cefTan las amenacas , y no es bien ceíTen las vozes , y claras , que las intimen. Luc, y e Precepto? , peí* tot¿yn nocletn lAborAYi'es y nibil ceprenas. Echo la red de dia , y concluj trunt pijciutn multitud! asm eo* piOm Caufa qv.arta Je lape fíe. 33 9 fiofam. Predicar de noche , obícaro : Nibil cepimus ; pero-de día , ciato vCoa- ciufsrunt. &c A ios enfeotnos dei cuerpo £e oculta fu peligro £ nofe-ha de ocuí- clafsrunt tar á los del alma» Hablemos ciato.. Que pretende Dios en ettas amenacas í Pf. 134. Educens' rtuíes áb extréme?, terree : fulgura in p-.uviam fectt.-Qac nubes ? Au g.Pnsdicatores : nubes , para lluvia de doctrina r y paca relámpagos de amenazas ; que por eTo Apac. I 5 . Hi- tando íos 7- Angeles ’.Mabences atoaras £}s¿ r íe las quito, y dsdít feptern pbia- las áureas ^plenas iracundia Dei.-sAotodo citara , ni todo terror de amenaza* Pues , fulgura inpluviam, que es ? Aag; Minas ai mifeñeotdiam flexityde ter- ror ibus irrigivit , para frutos de penitencia: Elfo pretende Dios. Peto quien' provoca ía amenaza í Veamos la 4. caufa de peíle, y el refugio 4 e los Santos dei fZiúo r , 80c., AVE MARIA , &c»- Q'r abitad te omnis Sanclus in tempore opportuno , &c. Pf. 3 if I.. Eficacia délos méritos de los Santos^- P S'ALM .138. Nimís honor at i ' [uní amici tai , .Deus : no íolo * en los gozos esenciales de la Gloria °> fino en que , D. 1 h* Per eos divina bonitas in nos fuum ef- fecium infundid. Para efto xOrabit ad te omnis San Plus. Como ? D. Tli. V no modo , or Alione expr efia ; alio modo, quafi.oratione interpretativa ,fcil’c:t per eorum merita*^ ion eficaces ellos méritos^ Afligido Ezechias con eí cerco del Aisirio, le dize-Dios , 4 .Reg.l -) • Ero- tegam vrbsrn k&nc , & f ai-vaho eam , propter me, propter David- f srvum rneum . No.aviá muerroDavid í Sí p pe rale honra Dios , amparando por fus méritos la Ciudad. Cüryf.Quafi dicatz'- bic a utborerit falutis bis , qu¡ Juk fie perdíderuni’defidid. Quanros eílán en el Cielo , que anduvieron por eC- Eas. calles ? Como no eipe- carémos , ¡Src. ***' $. II. Eficacia de fus oracional D IV. Th; In verbo cogmfcunt ve¿ ta , & devotiónes , & oral iones hominum. Pues, Ber; 5 / dum bic vive- ret , mijertus efi peccatonbus , & oraa en el Tha- bar: que quíío tabernáculos para Moy-‘ fes , y Eíias , v\f¡ tn mofe fíats , fin acordarle de los pobres,dec-. Habac. 3. Fluoios fcindts terree. iQac rio ?Corn. Ei Eufrates , dividi- do por Cero en y. bracos. Símbolo de Balthafar , que , fscit grande con- vivium optimaubus filis ; no a po- bres. El rio caudalofo , que fe da ro- do al mar, y dexa la tierra dren I. Pues: Pluvias feindes. Eadem nocís iníer- Jeclus ejl Balthafar. §. VI. Caítos en vicios impi- den } Ó'c. Jzcs : Non poffumd V puedes pa- ra ¡a profanidad i Para la gala,:. ¿>c í Lúe. 1 1 .Quid f apere fl date elee- rmffnary. Th. Vil!. Nov. Non con- Jilio monetice , fed precepto i ad ¿citar, y aísi el Epulón , Luc.i 6. S pulías tji ra- piíentt a leña ,fed q%ia propria non dona ver .i. Y induebatar purpura ,& byffo , &c. Como ha de avev para li- mosna , 11 todo fe lo lleva la profanl-, dad. ¿Ce? Dirás : Durum efí hoc, ñutiera: d de meo non pojfurrt facen quid volad Vil!. Nos 7 . Et vnie , obfsero , illa tu* Júnt ? Ei Santo Job : Dominas deiit , &c. No dlze Deus , para que fe vea,, que Dios foio es Señor , y dueño de los bienes , SCz. Dios dio para todos: tu robas lo que no das. Nó puedes? Aug. ¿x bis, qaa divitibus abundante Isixstrtentur bifírioms , & netejfarl* , quia filium , & filicm non. liberabunt, Ezech. cap. 14., SALUTACION Q UE fruto de los Sermones ? Temo impedirlo yo-, fiendo ruifeSor rodo- pico. J'erem.. 3 . l/'ere ,ncn i actuar operatus eft ftylus meniax S criba- ruyn Efcrivanos los Doctores . ? Y fallarlos. Dan va traslada, y fe qu.ed.an coa contrario origina!. Vna la doctrina , y las obras con:ra4 fias l Temo., &q. Pero temed r- porque , Greg. Procter axiitormn reprobaría- nem , bimfs etiam DoSioríhus fermofubtr abitar. No han faltado doctrinas; pero- Como.cedufa real , fe pone (obre la cabera, y quantc a la execucion fupiican,&c«. Chryf. Epiftolce ift& funt i Deo» Qué díte por ÁúmoiScnzc.Stultum efí pracipers ¿gro cpild facer? tan quam [ames debeat. Enfermos de culpas : no bafta ya con tantos avifos , con lacercana peíte-Lcs marineros déla nave de Joñas : Timverunt- DaminumiQmndo ISteti mure a furaré ftto t Zf-timuerunt. Entoces’iSi.lteiiJJonterriios ab eo Jigno , quod faciscm erat sirca íonam. No baíta la vara ? Pues , j arena . I . Oilam fuccsafam ego video,. O que ay J ulio s í Aunque. los aya y «que ay caula 5 . de peíte, Scc, A/M. MARIA , Ú-c, Si peJMentiamimrmfero ¡nterrtm ilkm ,&c. Ezech. 14.', £• I.. Poder de los fufos déla tierra*. L A. Tgtefía es Santa 1 . por Je- fus; 2 . por Sacramentos, La- yes: 3 . por Madre de Santos; como Rebeca, tiene a Jacob, y Eíáu. : Arca de Noy; era c© trigo,? £a ? ja:Red c <5 pezes buenos-,? malos: Rey- no con prudentes , y necias : Viña con ía omentos , ¿Ce. Redil con ovejas , y cabritos : no obítanre le llama píate ro §1 que labra plata, aunque tgnga h;er- r °i Caufa quinta de la pefie. (*ín'»f . />«Ví T 1 _ .. . / ; . £Ó,for ferhj principal ; aísi la íglefia, Santa por los Julios, &c. Eftos í'on los moro* , Ámb. Eorttm ttenlfn nos virtus fervat. Procop. Pauc<£ filis mica confervant a putre * diñe carnsm múltame. Jic iujii conftr- ? vantiniujlos. El Angel en la borraf- y % ca ,Ad.zj.Ne anteas , Pank'.pcce do- na vil tibí Deas omnes,qui navigant teatm. A Ábrahan Dios , Gen. If. Se- nil ni tuo dabo terram bañe . No la quito luego á los Amórteos : porque? Theodor. Quod iüis temporibus eran t viri pij/S'c. Su oración , Jac. c j . Multum valet deprecatio iujli. A la higuera fin fru- to, Luc. 13. Succide illam Como no fe corta ? Aug. Colanas , qui intercedí t, ejl ant ’is Sancius , qui in Ecc lefia orat on.Num.ié'. Pro populo de- preca ejl , & plaga ceffauit. Por -ello a Moyíes : Dimitiente , Ber, Fe- riendi licentiam queerit d May fe. Por- qué tan íolicira Rebeca por Jacob , (i labe que, Gen. zq . JUaior fervitt mi- ttori í Qué teme ? Las oraciones de Iíaac.Genrtad. Quia certior erai quan- tum momenti iñeffet iniuftorumbe - nedtciione , quorum preces , z>e¿ oro- pofitum Dei refeindere poffunt.T an- ro pueden los méritos > y oraciones délos Turtos. §• II. Sin penitencia no fe lo- gra fu eficacia. T)Ües como dize Dios que CuNoe, & Daniel&c No impedirán la- in- dignación ? C'nryf. Pide minarum gravitatem. Aug./s Noe tufos pr¿- ps fitas : in D aniel e continentes ; in Iob c&niugatos.Vim. Opera nullarn ferenp, nec Jaluterñ impetrabunt. Poique* l or no acompañar con penitencia 2 los julios. Exod. 3 i. Oró Moyfes. PU- catufque ef Dominas. Moyíes pide por fu hermana, Num. 1 2 . Deus,obfe- cro f ana eam. Fue ordo ? No. Foqué? Eraba folo ; quando oró por el Pus-! blo,huvo { Bachiar. ) l a penitencia de los Levitas, &c. Chryf. S exce ata illa milita armatoram ah imminenti Dei líber avit ir a ; íororem tamen fuam nequivit mitre. Lepra , contagio. Yüno^folono ay penitencia , fino que ay culpas : qué importa pidan los Julios: Si ay : qué i La 5. caufa de pef, te ( Valíe)ayer comido malos alimen-: tos , agua corrompida : el aliento in- ficiona el ayre.l.Cor. 15. Corrum- punt mores bonos coiloquia mala. Ja- lamenros , palabras torpes , mentiras,* ¿ce Filium,Ó“ jiham non líber abunt « §. III. Medidas de culpas, VJ ° diido ay Julios ; pero ay medí- 1 N da de culpas , quain ( Lefio) vbl peccando irnpleverint, gravem aiiqaa. vindicta infeft, five bello, fiue f. ame , fiüe'pefis Eí diluvio, porqué' Gen. 6. Repleta ejl térra in< quítate. LcC.Men- Jura eius imple i a erat. Eifc. medida que Dios efpera , no es vna en todos los Reynos, & Cl Sino,Pf. jy.Calix in mana Dommij&c. Y para qué? Et in clinavit exhoc inboc.Belar. Tranflu- lit ad vanas gentes. Como XI Inglés# 1 que preguntado : Quando bolversis d Francia ¡ Dixo i Quando fian vutf- tros pecados mayores que los nue jiros. Aunque no íeá mayores. En cumplién- dole 3 cada Reyno,ó Ciudad la medi- da. Peíie en Murcia, Malaga, &c. El X 4-4 Sermón ' 'El pecado de vno Salla a cumplirla. Para cumplir loo. baila vno (obre 99 . i. Re?. 2.4. Mor tai funt ex pópulo ’j-o.rnúii* virorúm. Porqué ? No pecó David rñg» fian qui peccavf. Por- qué’la ocTte ene! Pueb'o ? Porque le lleno lamedjda del Pueblo con aquel pecado Lefio :■ Permjit Deas , Davi- éem iñcidsre m. ijhrt pucutum fu- perbhe qtto men/ura Ifraeiis erat wr- olg-ida ~ O' vénÁtcH irrogan da. Tiembla del primer pecado, que pue- de ícr , IV. Quita. Dios los jajhs far- ra cajl/gat-. ES. Qíts filtres fuñe.- iu/U in Re- X_í publica , ee tardius msnfura. trn- p’íeittr , &C. Y al contrario, &c.Quan- sos -ruitos ferln meneiler par a detener el acote ? Es oculto. feran. 5 ;^ ““=■ tetiiá.Di'os cen vno»Ge».t 9 - N » d Ul , s " te menos de 1.0. cu je ruínen, Lacen. i 2 . Qji*e fui virum- En nn mema 110 bailan- 3 . Filio* > & filium nj,* 4 i#e- r&b¡mt. Es oculto v- pero u de euos fritan? Ifaí .5 jdufitss peñt, & non eft qui recoz Het,&c> A ,bec prtmum ■'Uiuutm tft ,/tdeddmt v»t /apun- tes , & bonr. Si faltan las co untos que fcri del edificio ? Qué de UT rodad, k faltan los muros. ? híich. 7 , k’-té. miat\ perr-t Sunches de térra. Lsoro. jesys en la muerte de Lazare i Isecu '} r® 1 j a falta que hizo mucrtcnSiSanlon aextf- 4>a las colanas:. mpmadad-.Piut. i¿itl dasnam p^rut ¿verter*, +t**»*-. ****** j/uftznt acula everrip, Vemos «¿tac ios julios 1 aj 3 t’ftif ■ Ga*. i ixtr. ,) _ domam. A qual ibippom. Alter , vi earn vrbtni everteret\alttr , vt líber a- ret Loto. Pues como dizen : De Ubi- mus* Calamar. • VtíUs dsftmebat- So- dom.iKtdgne , & fulptiure ^ & alte r everteb.ít eandem , auf ¿rendo ab illa Sanie a. n Lotb.Y porque el Angel di- ze i Lodi : Fe (tina ? Ei padre que va con animo de caftígar 3 íu hijo , y lle- gando k íu cafa , halla viíita ; procura defpedlrla para externar eí caitigo. Fe /lina : qiiia non patero fue ere quid- quam. Por ei reípeto de Loth, palia aC- fi acá ; Temed ei áeíibirnus Ioshiií ijtum, , V. Cumplida la medida ne detendrán, ios pujíos la. pejh. rVIRíAS que otros Julios quedan^ y quedan los -bailantes - Es cumpliéndole la. medida , ningunos bailan. Ifai . Tacui fempsr ¡pa- titas fifi \JktU partía' jsm lpqí*ar-.dlf- jipato - , & abjurbeha fimuU O que fe ver idad i En qué ? Sicut partían eres loquar . Si dixera como León , como Cí'4 ; mas corno muger de parto ? SL Ruo.j- cofas : I. calla , J efpera ^-» meíes.i. pare , con dolor. >, fed cun? venené Oora ¡non fine clamare., ge- fniti* áepromit. Al si Líos : concibe caftigos ,j: a»2s-.eí^era q ..T: Ppttent. fui . Llega á c.aidgar : es can • dolor t Htti vmiieabor , pero iieganJo ía hora: Sicut parturisns loqimr, Pedid- a la que ella de parto que -a impendas echad rogadores:- pídanle ios pcrfq 4 jjages. de raas fiefpe.io ; dita, que no. es. .va pqfsibie : Sic Deüs. non ¡i*u fenj-sp C aufa quinta de i a pejíe: 'i fe 5 'fAiiifñ vlLl-tpi etate , inferías mato- deikata , & babítem confidentes rara mavuH videre,qudm-no prqfer- rt qmd iuflith dictante concepit . No ay ruegos que ¡ bailen- en llegando el placo de la paciencia de Dios -JEilium? & ’filiam , &c. £a, ya ves , pecador, ía falta de los jpftosres dezlrte,Zach. I i. f/ lula abies v quh ce cíate cedras. Los cedras judos en hs fepulturas : qué ferá dé ios que. ao lo fon í IíaL.47^ JEr nmc audi han- Non fe debo itidua , & ignoraba ferU Utatcm dlag.Qcs . S emper eropopule- Ja.Qys ; Venient tibí has dúo fubiti in diie vna , fi'eriiitas , & indultas. YT filo pcfte viene ? Dcwt. zpr Dicen? comes gentes : qnare fie jecit Dorni- nus terr¡e hiñe ? Et r ifponlebunt'.qm& áereiinqjisrunt pací /era Dominio Ya a vi ib ,ccc- . P enhene! a , . Gracia, &c«- SERMON LXXV, LA PESTE RECELADA , ROGATIVA' a María Sandísima»- v Y %iatus n. jsnter qm te portavit , Luc.-ii» SALUTACION** E £CL .zz.Mufica in lucen fimpertana natraúo. Quien diera rrraScsr viendo correr vn. fuego A Necios los del tiempo- del diluvio , qué oyendo; a Noe : lujhdp preeconem , y los golpes deL'acca- , srant' «H medentes , & hibernes , &c. Prudentes los Niúi vitas- , que- oyendo' Iz amenaca , Chryf. Per peenitentiam- fententiara -pAvermt. Los mancebos del - Homo celebres , porqué i .Combidados al-fe'rejo'dí la Hifatua , fe negaron a ía«- deílcias. Fnlgenc.. Aiioquin. mmqatsm -oincerent jlammas . , fi veiient smárer: delicias. El Santo Tribunal- de La Fe , fe negé al felfejo de los Autos , viendo la caías pablad , que amenaa en vna pefte , v en tanta cempeftad nxa íii viíta ga-la Eitrelíá de! mar, Mar-iaSamifsirEa. Veamos. AVE- ALARIA 7 XX : "StigM Sermón LjíXf^. Beatuf venter , &c. Luc. ir.’ ?. I. Poder de Marta Santísima contra la pcfiei B ER. I lie folus( o Virgo Bea- ta) tuas laudes fileat , qüi te jidgliter iavocatam , cenfsnt vnquam in filis neccfsit ati- bas (ibi defui jfe. Tiene poder , 8 ce. Cant. 3 . 6. 8 . Qu non iü'dicem. Q Uern dicunt tomines ? Adía que Elias; aca, como el diluvio, Gra- nar. ¡Ton defítrunt amantes , qui di- luviumafiris , & plañe ti s adf cribe - rent. La luz de Dios en San Pedro: Tu as Chri/rusppis govierna los aílros, cuyos influxos firven , no la calo , fino s íh. Providencia; Murió Achab , por- que vn Soldado de Syria, 3 . Reg, 11. ln inserí um fagittam dirígens , safa percufsit Regem Ifrael. Como acáío, fi lo avia dicho Micheas ? Abul. D: ci- tar d cafu , quantum ad i-pfurn fagít- 6 i o rem ; no re 'pero de Dios : Q¿¡* Pi.74. Calixta mana. Domini vía nt merj Olirrip. Idefi , irse. La ira , vi-' no í Si. Thren. 1. Torcular calca ai t Dominas V.irgim fíU¡e 3 ion. De que viña ? Deut.31. De vine a So iomorum "ornea eorurrt : vna eoruni , vna f el lis - Buíca en la viña frutos de amor; no ha- lla fino culpas ; laca de ellas el vino* de ía ira. Oiirñpiod .Examvnata nar/i -4 que peccata , CÍA quodammoáo exprsj\ Ja, divinara diftHíant iratn, qud potantur psccatores. Ex- prime , &c. pa Sermón £' iv. Errof \ huir de la pefle ,y no de las culpas . A Y otra opinión - Vnum ex Pro- pbetis : que la peíte es amenaza;, y con redrarfe !e efe ufa el golpe. Pero, PC 1-5 8. Quo ibo a [pirita tuo , O 3 qm afiele tuafugU’rf Poco importa, mit dar camas al enfermo : porque* ei ^ c * Quoutmque iliam tranjiutens , mor bu/n fuu’Ti fecum transferí*. Qp- ,ze la luz de Dios ? TuesChrifius, cuyo braco al canea atocias partes , y aiil lJ ° es remedio huitiino llorar..^ Match» II* Vlri Niaivtt Ctc.% f V». Motivos fe goza en la pefíe*. D esvanecidos ios. errores , >• conocido el origen , y remedio. *k la ; peíte Beatas es Simón r &c* Muñe gaudeo . Porqué : I * Porque bada «¿fea árípofreion de- Dios para, ale- ¿ramos. Cant. 5. Totas defideMls. Todo? SE V. Puent ..Gaudent de tutus: iuflitia. vindicativa ,JEut & de mi- firicerdía.Vos eílo, Placen. 1 oog ^’ff rkoriiam , <&iudÍcmn cantaoo tibí, Domine.Paznr.Qpia vtrumquete rat- já mabtkm reí dity & 4 e JLty*?M. e M± LXXVL 2 . Porque es íeñal dé ane noS ama Dios. David numera el Pueblo , y vie- ne pede ; Augufto lo numera , y no ie viene. Porque Ber. Non eris amare dignus, qui indignas cafligations cert feris. Hebr. 11. In difáplin.t perfeue- rate : porque, tamquam ftlijs vobts of* fert fe ¿Jí«r.Quando vemos dar el gol- pe al muchacho, dezimos. Su padre esj Aug. Noli attendere quam peenam ba~ bees infagello ,Jed quera lotum in te~ Jiamento . 3. Aug. Imples tribulationibus om - nijyVt ornnes recurrant ad te. Chi y fe Como el niño, al ver el efpanrajc huye áfu padre. loan» 15» Ego Jum vitis vera. Porque: Llamaíe efta planta vid»- Ihd» A vi tenendi. Berch. Vitis , quafí vi tenens. Como 1 Produce {armientos* . varas. Pava caftigar ? No fino para atraer * lü SERMON LXXVII. DE LA PESTE EXPERIMENTADA , FIESTA de Maria Sandísima. 2dnnquid non dixi r uobis , noíite ptccare in puermn , & non audijiis me \ En fangms eius ex quintar. Ge-, nef. 4.2. Videns Civitalem ,flevit faper illam, Luc. i p. Beáli quiaadmnt vsrbum Del , £5* c, Luc. 1 1 . SALUTACION. P UES nos íigue la juílicia : al íágrado. Pues :aen rayos: al laurel. Pues ef' tá enojado Dios : vn eípejo , que le te tipie. Pues ay .diluvio . : al arca : a María , íágrado , laurel, eípejo , arca de nueftío refugio. Cari a! ano áef- terrado de Roma , fe pafsb á ios Volíeos tus enemigos , que leijlzievon fu General. Val. Max. Euenitque , pene pe/Pferurn a-.iuerfis le ducem ex per i entur • Pufo á Ro- ma cerco apretado : fueron embocadores ;.pero : Nibil preficeruat. Otrosí Sins effeclu reaierunt. Salió Vertiría fu madre : el fue a abracarla , y lo detuvo baila que perdonara á la Ciudad. Hizolo afsi , diziendo : Vicifli iram meam , patria , preabus buius admoris. Ay medio para aplacar á Dios ? Rogativas 2 Ya ha ávida,' y el cerco dura. Venga , pues , la Madre del miímo Dios ofendido , que temple las iras de fu hijo : Vteifli iram meam. Pero hemos de conocer., y quitar la caufa de nueftros males. AVE MARIA , &c. Sermón LXXV 12 . Kiixquid non dhd vahhd &c. Gen. 412. ^ I. Introducción. W 1 >\ ¡J Ev ángel ‘a del día: Viíens Civüatem,fis vit . Am br. Qqia l ,M. ^á , inf 1 futre nales at En. el The- ma voluntario , Ruñen a Tus hermanos t iSwmquia non dixi vobis-. tioíti? pees irs in pusrum , SE non me- dí /tí ¡ mee Ex fjnguu eius ex q ni r: sur. Cargo del. defpreclo del avilo* En el. Evangelio de la rogativa : Beoti qut audiunc verbumDei , &s- Remedio- délos trabajos. Veamos naeítro. trabo.-, |p, las eauías,.y ín.iemedlo- J.. II. De/cripcion de-; l.i- calamidad ds Granado», T REN. x„ Quornodo fedet fola si - ■vitas , plena populo ? plorara flor avié in mese & íachrymis eius in maxil'.'ts eius. ISlon efk qtd confole- tur tanteos ómnibus clone t-s eius. Oú 2- nes armet ¡tas /prever unceam , & fs~. Mi fuñe ei inimici. Vis Sien lugtnt , eo quod non jmt qui vsniant adjolemni- tatem. Qmms porta eius dejl rucia. Sacerdotes eius gementes, &"c. Et ipfa Cpprejpi amerita Ame. Qué es ello? Haecine eft vrbsperfeSli dsco> is,gaa- dium vniite/e terree i Calfte : como? J> e 0 ; 05 r como Abraham , Ezechrel. ©¡niel ? O carite de efpaldas , como £[}’, los Soldados dei Huerto ?- Grog.. Quipe/ fe cada , ibi cada vbinon vi- detie-úi vero ante fe ceciderit , ioi cadit ybi viást. Mil* donde calfte, y por- que , para- hallar ierocdic>&s*. guufóo^wigzs*. III, Los pecados, caufa de Id pefte. L A ruina de Jeruíálen , Thren. i¿ Prjptsr maltitaíinem- i ni quita- turne las. La pefte, que llora el Señor i Propter immsnja viña. Euthim. Poro qué la niieftm? Por ios aftres. Ifai, 05.1 Omnes in cade corruetts. Porqué ? Pb- nitis. fortuna menfam. Quien ? Hlér* Nibii ad Dtzim periinere creienies humana , fed. fteilarmn-, cu/u orntúa gubirnbri. Porque la nuciría ? Lar ro=- pa que enrrh. Se íirve Dios de las cul 4 - pas devnos , para caftígar las de orros4> Iíai. lo. Affar Virgo furor is mú- Por., que la nucífera 1 Na ha ávido guaran.’. Pial m. 1,2. 6 % - M ifi Domi ñas cujloáieriü . Givitsteniy (P.c.Arrh.Gioiiati, tma ai-* Ji ob civhsm peccata infartar exd» d¡ uno. Matth.xj; Pulieron , arundinem ín- dex tero. eius. La mano de las merced des ocupan ? Caftlgos quieren. Mase.- tiles. Caiatiu&n indextera eius : vt /a- crilegium /cribares Ixdeorum. Quandp Intenta ofender , pone en la, mano la pluma , cea que le ha de íentenciao.' Sylveyr, Cala mam mimftrant , que contra eos damnationis /ententiam /cribat. Las culpas le ponen el acote,’ pluma, y vara en la mano, &c. Enfan- gáis eius exquiritur Ha zoo eco erv la peíte los pecado s:lacorrup- süpn de coftumbres^. &c, % m n. ■^mmenfsía, J. XV. Deprecio ai svifos , y ñraenü'ias. A Temía! en : Eb qudd.non cogno- .. veris terapus- vifitationis ture. Rubén a íus hermanos : N un quid non díxi mbts ¿Ó* non audifiirme ? En fiangifis, óx. Por elle defprecío ha ve- nido eñe caftígo. Tres víos de eípada en Dios : I. ceñida, en la hay na, Pi'. 44. Acctngere ghedio tuo, 2. demuda , en la boca, Apoc.l De ortems gladius. 3. dcíiiuda , y en. la mano, Pf.7. G/a- diur/ijuumvibrabit. Sino quiere he- rir, para qué en la nrano ? SI quiere, pa- ra qué en la boca , y eu lacinia ? Vieg. En la cinta mueftra el poder-: en la bo- ca, amenazar : Cum mutrum gíadium vagina exuit , ac vibras vt percuttat . Mueíira el poder en ios true- nos , &c. Ávl(j en los Predicadores, aun no baña ? Gladium [uum vibra- bit. En Janguis eius ex quiñi ur : eb qubd non cogno veris, &c¿ $. V. Amenaza mas , fino ay - penitencia. A ORA empleca : Exquirttur. Ay, fi proñgue ! Lo que es piedad, lera rigor. Matth. 3 . F acite fruchun áignum p cénit entice Iam entm fecwñs ad radicevr arbornm poftfa ejl. Que aiíegur ? Enth. Se suris , tmrs. La ira de -Dios en vna mortandad . Poro ue af- fegur ? Sea hoz, martillo», &c. No lujo hacha. Chryf. Non lilis a 'ibzsc falce m voiantsm , non defiruílioaem fepis eomnñnatur y fid fe cuy-i m fecantem. La diferencia : et que fiega , íl corta . con vna raano, abraca con otra, Scc. El ie^aioi',. corta, a dos roauosjíln piedad, , r . . 3 0 Carvf. C'lea'ee enirrt , aut ra-ms;xnii tur . aut f t ¡libas ,fed tpft Vilque r\. dice, Oí. Aun no tala la peñe : Pojiia ejl , no mas ; pero Ííno ay penitencia, 110 arra mano para el confítelo : todo lera rigor. Canuf. Vt de improvifo ra-r piat. En Janguis §. VI. DefiEos de hs rogativas; Q UE hazemos 5 Rogativas. ConJS lin fruto ; Jac.4, Píí.u/j-, c 9 “ non accipiíis , eo qsebdmalepetatis. 1. con culpas. El Pueblo trajo eí arca en fit favor , y fi antes murieron 4. mil , aora ■ 30. mil. 1. Reg. 4. F.ici-e- efl plaga magna nimis ■ Y con el arca 1 Tbeods Sup sruacaneum fuiffé Hsbnels Ulitis-i area-'zqfura , fine metu divinara vfoa- lantibus legem. Carruf, Cbríjlisni /íS4- fianie tribulatione quac tinque fien pe-i Jiilentid , círcurrferunt Sacramentsmti imagines , atque reliquias , non tamem emsndant fuam convtrfaúonem , & ' mores ; ideo propter fita demerita. ®?<3 tuvantur , imo i nterdüm gr aviar í pejie caiuntur. Ya íe ha vifto, 5 ¿c. 2 . CaTtufl Nó¡rex>ecia padree , ííiá devoción interior. David.' 3. Reg. * 4 - Cura opsriretur -ve films gnon cale fie-i: ¿ñí. Porque ? Sanch. Vefiimenta ca'el facers nos poffunt rnembra calore proa prio , qnem non babeas . fed quia calor em reúne nt mJírum.'É. lados en la devoción: qué calor, alivio, &c? 3.. Car '- N m tamen emeniat .d&sf- Sin obras. Matth.iJ. Domine , Dovti-=, ne, aoeri nobls- Necias, que no áíseronf (Mead.) Domine- Yát debimos r como, no nos oye ? Hug.C ITerttem Damh*. áse -i. Defeo , boca , futa el tercero de obra. u.Cartuf. ?r-o evafions pertndorA ~ tem- 3 ¿ermon temporalium, no t?or olio de la culpa. L 1 egan al arca pidiendo íocorro ios ¿el diluvio. La hallan cerrada; que to- lo van porque fe ven coa el agua a la boca, bec. j .Carruf, Ex amore car noli , quo diftgunt -a-tam j acprofpera eras, Job. 5..Í ’fieti.ftukum firma radice : & ma- ledixi pulcbretudini elees . O I im piod. El Helitropio. No ligue ai Sol ? Le hul- ea ? Se le Inclina < Si j mas porque; Por array garle mas en la tierra. Maiedixi, &c. Si han faiido afsi las .rogativas.; que eíperamos? §. Vil. Sea la penitencia firme , &c. M UCHAS ha ávido con toda per- fección:; como Dios no las oye? Chryf, Salutsm tuam expeíiat. Doñee videat facl.im converfonem , O* p cé- nit entiam firmara , non d'tffoívit tribu - LXXFLL latiomm. Vemos qué, Aurifex , dome aumn bené purgatum viderit , de can/} Morís non extrabit.Sk & Deas, &c. ElHarpiita tuerce las cuerdas haf- ta que llegan ai punto , Scz. Bueno es: Beatas veater , C Te. Pero el qui au- diunt , Jofeph fevero con fus hermanos, vna, y otra vez, &c. Es venganza ? No, fino amor. Aug. Quia fchbat , qudd fr atrio us fu’s parridieij crimen fine grandi peenitentia. induígeri n ti poT- Jet , & Jim el , & fecundó , &■ te. tío Jilos meiieabili tribal alione , ranquxm fpirjtuali igne decoxit. Noíotros dife-, rirnos- el alivio , Scc. Ea, pues : Viento ■b*c p. 4 üzá¡tr..M\iexlcotdia, Señor. Aun fevero ? Apelamos a María Revisa ,.y .madre de m.ferjcordia, déc.A ti clama-; mos , &c. Efpei amos el remedio, y nos peía, &c. Señor mió jeju Cbrifío , &c. *** SERMON! LXXV1II. DE LA PESTE MEJORADA. Benedic anima mea Domino, &c. Qui propite atur ómnibus iniqv.it atibas tmsj qnt fanal omnes i afir rnit ates tetas. Pf. 1 o¿ . SALUTACION. L A detención de efta rogativa al Santo Chiflo de la Coluna ; no ha (¡da falta de devoción ; lino prudencia. Lil. Gira!, Monis Augufti Salutifa - era paila f cufie encone Que, ina-.i. Pero 110 pedían íaiud haíta que e:n- .cac^C a a averia. Dios ; Quaji neja} ejjet e*m , priujquam conceiatur ,petere. ' * Me- Mejor aqtn , Ve Be mejorada, J , en Agofto j no pídela devoción , nafta que Ha erapecádo la faíud.'- Por eílo, S¿ c. ^ Mas : por puohcarla firme.-La colima (Píer.) fimbolo de firmeza; La de na- Jj c , y fuego imagen deje^vs. Rup =. Ipfe columna igrris , quia vsrus Dmsyjpfs Ídem columna »uois , quiia verus homo, Cagando fe vio- ? Híer. /# g~. manfione ' pñmura apparuiffe. Porque no anees í Porque la experiencia de ios favores de, - non erat in tribubus eorum rnfirmus , mas le aliénten á eíperárla fírme» Yk le ye ©y ella aduna. O fea para la firmeza déla fallid, .Pero temo: qué ? Veamos edVEi MARIA Bsmdicat anima mea t &c. Pfalm. roí?- I» Tres dudas fobre la mejoría,,, - S T mlramóS) ías finezas de Jesvs, . que nos represénte eftá fu ima- gen : .no ay duda que debemos entonar : Benedic , Si aten- - demos a Jesvs acorado en la colana, . que. fue yHíer. Vi t quia feriptum ejh. multa Jíage/a peco ataris ; ido jiagslio nos a verdeabas líber smur : no ay du-. da debemos-, Scc: Pérodi miramos efta caí! m flagróla. : fáíud : Qu.ifi f %nat orones infinnitates tuas : hemos de celebrarla.? No ay du- da y que. di* mejoría Ciudad : Ha ol-- doDiós con .miíericordiá los ruedos; - nos bailamos con el benefició de la vi- da. O Fieles ! Si av duda, ií cita mejor: ' fí ha íido mifeticordia U¡ es. beneficio^ &C_ ií. La pe fie es- medicina, D UDA i; Si eftá mejoría Ciudad. - Porqué £ Que es pefte,} Chryf. ■ Haca coiamitaium-- nomina ph’íojb - pb-anstbtjt /uní tantitnrnomma rebus- c atenúas -o era- auPím caktm'ta'^ Oeum o/fert-íere, T ertuh Re veri lúes , & fa- ro es , & bella pro remedio d*putanda 3 tanquam ímj/sfa- inf ol-fcentis generis bumani.Vaes tocad a ías conciencias el pulió, para conocer la mejoría^- Con la pefte pf cierva Dios de culpan- A'orabam en Egypto-con S ara, Gen. 1 2.’ Sublata efl mular in 'domum Pbarao-i nis. Pecó cdneílafNo.'Therod. Capt£^ fruí non potuit. Porqué ? Statirn di/-* penfatór omuium obfirinxit ‘ morbos -> qui libidirrem eius fregitl Luego jor le fue el achaque , que da, faluáj - Gen. 2^t» El cordero que ABraham ví$ harentem comibles. Oliva •, í Qáam fe »' lix. nrieSy dum mifer efi Porqué? A la* pis devorandus JibaJifTít in viblisvin*. ter [pinas harens r IfuacofufficiturgiP balita fit. La alegría* entre ías efpiniS del temor, &c. Cypr. Pavone mortxa’ litatls accenduntur tepidi V conjtrhs-. - guntur remifsU , &s ' Conr ¡a pefte. obliga Dios 2 buenas obras- Los Exploradores rz. que etñ- bió Moyíes, Nutn. I Q De maíifg^fi ñutís , de fiéis loci i Idus tulerunt, Los queembió Jofeé : fflifitduósvt^ ros , falle ron huyendo- de J»ii>.o» QQ diferencia > Cornel- ¡ ******* ■ tune tantán? fmtfi Bcem m Cyfi3- nea . tot^u? morientes y vt Qbartan^ 2 fé sermón LXXVIÍh ouupati circ* fuorum fuñera, licet vi- derent expiar atores, sos lamen non ca- perent, non examinarsnt , irnó non cu-, f 4 ?”if«/.Iníp!raclones,Ssfmoiies, Explo- tadores de Dios : en ia peíie Tacan da- to , &c* R. III. No ay mejoría , Jiña la ay en la candencia. Q UE dato han Tacado: Saívlan. la- cre dib ije ejl , quod loquor : afsi- duilas calarhitatum augmentum cri- minum fuis : vt putares punam ipfam erlminum , quaji matrsm futjje viña - tura. Si ay efío , aunque aya Talad , no ay mejoría. I « Reg. 16. David tolíebat cítharam , & psrcutiebat manufua , rejacilla batur Saúl , Ú* levius ba- heb&t . AbuL Leviabatur morbus itíius. Ruego mejoraba. No : que dize , le- VÍits, no, m elius-Se aliviaba, no mejo- raba , quedando en Tu mai diado : Le- vius babebat. Antes temo ; porque, Hier . Medie us ,Ji cejj'averit cubare, (iejperat. Pues , Orig. Quid tibí aliud eventuryni ejl , nift quadf&let bic, qui d mediéis defperantur , vientes volún- tate mordí fui, vt ad petara demer- gantur ? Tengo razón de dudar; IV. No es mi ferie ardía oir, Jim conviene . D UDA a. Sí ha fidomifeticordia el oírnos Dios. Porqué? Aug. Deus fxaudit propitius , nonexaudit ira- tus. Rurfus non exauiit propitius , exaudit irattas. Clama el enfermo por amia, &c.Aug. Non audit Medicas ad Voiuntatem , fed audit ad fanitatem. el aiáq él cuíchiUo , pídola , Ócc. Chryí. Tune occükaU , quod cbncupfff cii, ojhndimus illi manut vacaasffe. S. P abid : Ter Dor/irnum toga vi , fbc. Aug. jlpo/loio negavit propitius. Pie, d eion carnes los Iíraelítas ; los oyó Dios ; pero , Greg. Maioris iracundia ejl, cum boc tribuí tur , quod ma'.e ds-\ Jiieratur. Dios nos ha cido ; pero quien Tabe Ti propicio ? Si obligado de lo publico? Match. 6. Ora Putrem tuum in abf- condito. Porqué?Por el peligro (Baíil.) de vanidad. Pues como , Manir, y . í/iá deant opera ve jira bono. En las obras no ay peligro ? Ay mas en la oración.' De qué ? Del deicrédico de la piedad de Dios. Si fuera publica, y dá Dios lo que le piden, y no conviene , es en da- ño tequien pide ; lino dá , padece el crédito de ííi piedad. Sea : In aojcoil* dito ; que lino conviene , y niega , íé queda allí el no, &c .Aug. Mítuendum A ne quoi pajil non d*rg prop ines, det i ratas . Aya rogativas puoílcas; pe- ro lean de inerte , que oyéndolas Dios, quede ei hombre remediado , y íu pie-j dad acreditada. Veis mi duda? §. V. No es beneficio la vida, jije emplea mal. D UDA 3 . Si es beneficio aver qtiec dado con vida. Porqué ? Aug.' Deus parcit propitius , non parcit ira - tus , rurfus : non parcit prop itius, par- al iratm. Para el que murió bien , fue beneficio el morir. Cypr. MoH aínas ijla , vi Cbri/li boflibus pejlts ejl, ita Dei fervis falutaris excejjus ejl. Murió Abel : quedó vivo Caín. Chrvt. Qsi* , dic mi ai , bsatior fuit ’.qui cum Ínfima requiso eral i an qpl P tc ~ catis Tepe mejorada . $. VI. ComluJtQ» dsl Strmon» 'STAS fon mJs dudas : quien ha de * deíatatías i Noíotros mifinos. Me- joremos las vidas , y no avra duda de la mejoría : lloremos las culpas , y n¡> la. avra de que fue piedad oírnos : Em- pecemos vida reformada, y no avra du- da , que es beneficio la vida. Entonces podremos entonar : Btnedic , &c. Qui f-inat omnes infirmitntes íauj-,defpúes. de : qui propitistur ómnibus iniqu'tu- tibus tuis. Pf. 89. Latan fumas pro d’sbus , qstibtts nos humULijU , &c. PÍI9.5 .tratas eft, & m 'fsrtus es nobis h para falud, Gracia , Gloria , &c. m ó* s* *2 is* m&m SERMON LXXÍX. DE LA PESTE MEJORADA. Dominas illumihatio mea , & fulas mea : auem timebo ? Ex Pfáitn. z6. SALUTACION. ÍAttf ’vtveb.if ? Ya le re : porque, PíáJm. 33. Mors peccatorum pe f sima. Ciuyf. Non dixit , mors violenta , &c. 4.Reg.i9.Mató vn Angel lS5.mil 'Aflyrlos , Abui . Per appofñionem Ali- emos veneno fi , fubiió occldentis. Y Sennacherlb? Recede ns abijt.V ivol Si. Siendo el mas culpado , como i Abul. Hoc fuit ad inferen ium ei maiorem panxm. Porque fe fue a Idolatrar para fu mayor infierno , que fuera menor, íí hirviera muerto con los fuyos , &c. Pe- trarca , en vna pefte : E vafsrunt muiti , qui melius obijfent. Luego ay duda, de:. T ODO lo que vemos publica falud firme. Las cuerdas de aquel Señor, me- jor que a R.aab, Jo filé ¿. Signurn fuerit faniciilnm i fe, &c. Orig. Sas- but , quod nulli ejfet fiilus , nifiin fanguwj Cbrifti. La colana , Prer. Anttquifsimum fuit per columnam terminum fignif ore Hada aquí liego la pefte : Nos plusvitra. La Imagen de Jesvs acotado. Pfalm. 12.8. SaptA dorfum mewn, Pagn. Ar.iverunt, para fembrar efperancas, &c. Mas : enfeña á dar gracias, &c. D.Th. Tres actos 1 .ejl.qubd homo accep- tum benefidum recogmfcat'.z. quod huiet.Ú" grafías agat-.^.q'iod retrlbatt pro loco & tepore.Yk reconocemos ¡damos graclasiqüé obrasíApredanjos.fcn darme? En la colana. Los hijos deSech,Sabiedo q avia de aver áiiuvio de agua, y as mego. 3 ’ 5' 8 Sermón LXX1X, Jofepho : Exdtatis da abiu columnis , vtrique fuá inventa Infertpfemnt. Vna de ladtiilo contra el fuego , otra de piedra contra el agua : Vt Ji lateritiam dilu- vio deieri contingere , lapídea fuptrftes- bomimbus difteñdi copiara faceret. Y¿ fe defctibre elU. colana : lleguemos k aprender , dec. ¿FEMARIA, Quera timebo ? Píálm. z<$L I, Firmeza en los prop ojitos o. S IENDO el Señor mí' luz , y mi' falai, HiigjOar.Ide/? caufa fa- llir ís : que me queda que te- mer ? Aug. Quid timebo 2 Aut- qitem timebo 2 Ay que temer, halla, eon'egulr la vi&bria. , Apoc.q. Qué vicerit , fidam illum _ cohtmaam in Templo Del mei. Para no temer ay que temer. Que? Leed en la colana,,. Bereh , Columna debet efe. .firma,alta y re fia , pule ora. Ay que temer, mientras . DO.fuere. colima» . I, Firma : en los propo.íítos , a ley de. agradecidos,. Al manifefharíe joíeph . a fus hermanos-, .Gen* 45 . Ego fum fo- Jepb:- ellos no refpon dieron , nimio, terrere perterriti. Que temen i No vi- ven? Aun porque viven, vlendoíe dig- nos de mil mue.nes,.Prudent. Agnojf sunt fratrem, venia que pule fe um Fe pofslple que. vivimos ! No ofendieron mas a Jofepho Ay: del que na afianca firmes fíis propoíltos! Qíés 7. Ephraim quaji columba fe- dufia . non babeos cor. Paloma el pe-r cador ? Sr. Gemiñ. No tiene reíolu? clon . Ye la.laeta,y todo es amagar fin lefolverfe a hi úi-.Sed fape dum tan- tum.deliberat , earn , mtequam vola— tum arripiat ,faghtaperfórat.. En Ia ; peftepropofitos. Y luego? Ea que de£- pnes.V. M arfan.. de. San Joíeph v. Por' la. calis del defpues fe- va ala cafa de. nunca. Teme. la ficta , fino ay firmezas Quid timebo ? &c. §.. II*. Huir las oca fortes. Q XJid timebo ? La t recaida, fino hti-- yes ; porque, la col una , debet efe alta. , apartada de la tierra* Pom- pe)- o (luchin.j ganó vna Ciudad , per- Eludiendo ai Governador, que admi- tiera eneliavnos- Soldados enfermos». Admitiólos. : Sanaron , y que. ? Portas vrbls„.& mural iones occupaverunt, ata. que -urbe tota potiti funt. Afsíel De- monio , introduciendo, la chanca, &cc¿. Y luego J Lo que el racimo, que ib entra pequeño en la redoma , que cre- ciendo dentro , no -puede. íalir nafta quebrar, a». El Pueblo en Egypto ( Aug. Euf.) ZI 5*años*.No .fueron- por 5 í Sí. Gen. ^.Adúitc 5 . anm refiant. Pues co- mo íVna.vez alia tuvieron hijos , co- braron amor.dcc. Huir ., huir taita ; ó- tema, &cc. . Timebo. $. III» ReBitud , no bolvienda- d ios pecados.. O UÍd timebo ?. Yh a defdicha fi buel— ves ¿ los pecados ; que debet ej- fe relia , la colana , fin torcerles la- tierra, que dexó*. Phauoa 7 .y íu exer- T>e la -ge fíe cito, ahogados', Excd. 14, :Ssc vnus qui iem fupirfait, ex eit. Porque? nae- vo delito ? Bolver por los Israelitas, que poco ha echaron de Egypro. Sap. 1 9. Quos rogantes proiecerant , hos tanquarn fugitivos perfequebantur. Arrojafte las culpas, y las buelvej? &c. §. IV. Temor d; no temer. Q Ui-d timebo* El no temer la 'muer-' ce , &c. Joab muerto por manda- lio de Salomen. Porqué f Vioíe fin te- l*>9 mejorada, mor. Mientras vivía ÜivfJ andaba te- meroso , aísl que murió íe imaginé, Ce- gato y aísí , ívlerid. Pruientifsime jíutifit , xft parceretstr viro de fu& marte Juiiczt-r, eiderrt turnen i&'ñ quis . to , <§• fecuro mors infligir etur . E« tiempo de la pefte : quanto temor i Y aom temed , 5 tc. Que columna debet ejfe puicbr a , labrada con el temor, &CC. Eíro fe lee en la colana, &c. Temed. efperad, 'Gra. cía, Gloria, ■&C. SERMON LXXX. QUAR.ENTENA MTSTÍGA , FÍESTA DEL Sandísimo Sacramento. E Non Jicut manduca verunt patris vsftn Mattna , & mortal Junt. loan. 6 » SALUTACION. / STAS n.fieílas al año , Ti. puertas del Cielo: la .leones del Thfonorf 24 fuentes de Eilni : 1 a. panes de la pro po clon. Exod. 2,^. Pones [aper Alimentafe eíla efclavirud de elle Divino Pan , y haze a todos mamfcftacion , y eombite,deícubiiendo a efte Señor Sacramentado. Pero en la ocafion de la falud , es para que rodos hagan examen de fu amor. Eph eí.z.fam mnsjiu bofpites,& adven*, fed, ejl'ts cines S anüorum , & dome- Jlici Del. Qué es fer domefticos» El pajarilio en la jaula canta,&c. Abrid la puer- r!f=»m ríi-» í/» -ikran FarnñrP' es domeftica ; &c t Aun para mas eScVeamos^&Csvá^ Mar¡& > ¿V Ofí joo Sermón LXXX. No» Jicitt mmíuc averunt parres vejrri Mamsa. loaa.6i f . I. Cuarentena Myfiica. Poc. 1 1 . Vidi Civitatem fan- Ti im lernfálem. En donde: Mors vítra non er'u , 0 V- Ay quien quiera vivir en ella? Todos. Pues fepan , que fe guarda el Cielo déla tierra como de lugar a r - rado>y ay pregmatica que : Non in. - hit in eam aiiqute coinquinatu.rj. ni contagio de la-culpa íe ha de purificar, para entrar adir paraeílo la vida , en que hazer la quarentena : para hazerla. bien, eíte Señor Sacramentado , rece- bido con frequencia. Tía el Angei a Elias de comer : pero., 3.. Reg. Iy. JLurJum ohiorrni-vit. Buelve a. comer: Et ambulavit in fortüudine cihi iilius 40. áte&us - , 0 “ 40. nocitbus. Como en la r. no camino la quarentena, &c? Era íombra dei Sandísimo Sacramerr- eo : y quiere repetición. Rabhan. Non Jvfficit fimpltx paftus , qctatesms ad Jupeiora val&amus afeen i ere. Para ha- zer bien la Quarentena de la vida , co- munión ft equente. Pero como í Non ffcut manduca- veruni patret veíiri M'anna , 0 “ mor- tal funi. Le comieren vna quarentena de años, Exod. 1 6. Comederunt Man. 40. anrás ; pero •• mortuifimt . Y aisk Non fkut , &c Porque ? No- bizíeron bien la quarentena. Eita- pide : I . fialír del fitio apellado : 2.. no comunicar apeldados : 3 . quemarla ropa de í oí pe- cha . Ellos no íaiieron con la voluntad de Egypro : comunicaron idolatras: no quemaron los hábitos de Egypro; y éú ; HQliliijilñt en la guarejaeog* Pues 1 . huir del mundo: 2.. deí Deraotj nio : 3 » hábitos de carne. f. II. Gandición primera? H UIR del mundo. Elle, r .Toan. 57 Totas in maTgno pofitus t/i. Amo. Febril no/hra , a varicia e(l, libi- do , Uixuña,ambitio , &c.ChryC. Dú- plex- pgfüs cogitañones eorum in-va- ait : delitiarum pútrido , & curar mn magnitiído. El huir es el remedio. Aug. Fu ge mundiem t /tisis eJJ'e mm- dus . Para ello el Sacramento Sannísi-: mo. Gen.38. En el parto de Thámar , al írZaram a sacer ,1a partera ligavit coccinum ; pero nació Phares prime-; 10 : Illa ‘vero retrátente raanum, egrefus efi alter. Porque fe retira? Halló en la cinta, husrl. Figuraos fan - guinis 5 huye de rentas , aplauíos , &c. Eíiimandb mas fii retiro. Huir, huir. PoreílbjAci.q. Los que entraban a fice Chriftianos vendían fu- hazíenda , ffs- rebani precia eorum , qu£ vende bani, & ponebant ante pedes Apofyolwum . A ios pies ? Hier, V t ojhnderent , pe- cunias efe calcan ios. Porque no la renuncian "fin venderla: El que paila a vivir á Indias , reduce fu- hazknda á dinero, fin dexar ra'zes : porque no píenla bolver. Aísi hayan dei mundo fin. dexar rai'zes en el : Venientes t 0 V. No como, los que mortui funt . ÍV1 í, sl¿ Gracias , di a dJPairothh. ? ^ cu l ° • Si* Qoc fe aplica a donde vis? í* i-i 1 * Conduionj Sgunia. pea las puntas. Si comulgue , como ha V «* R ETIRARSE d.elDemon;o,y los fa~ yos, apellados. Ifai.j. pe (Hientes éius : porque , Chryf. Ad alias quoqut. tranjrnittmt peftikntem morbosa. I. Cor, IJ. Corr uní puní snoyes bonos colloqusa mala. Y aísi'en el caftlgo cíe los fedicio'os Dathan , y Abitón , dize MoyfeSjNum. 15*. Recetóte á labsma- atiis hammam impiorom. Porque. 3 Nf involv&mmi peccatis earum.'E&sSeñoc. Sacramecaco fortalece para eíte redro.- íoan.iq. j'esvs á Judas : Quod facis, fue citiuss- Porque í^Aviaíe dado Sacra- mentado! los fir/o-s,y no lufre que ede- mas en fu. compañ ia J udas.Iíái. Abb*. Non prius Chnftus crucera afeendity-, qudm Istdam e.Colhgió dimifijfet , ne a foeietat e la pefsími -viriedij errar et». La practica , Ephcí.6» In ómnibus fomentes. futura fiiei. Qual \ AreíX Santifsimiím S aerear dura. Como- eíY ¿e-coníentlr j&c.Ol he ds - corad asr Scc. ' §. IV. Gandición tercera,,. Q UoMAR ropa , habitas vlctofosy para loque U comunión di v!ia tud. Cyril. Alex. Se tai émm , eum i* fletáis m.meuir Gj c sil r ¡ 7 f^evientems* membrorttm mfirorum legem.- C ¡er-’ vos á Elias, 3 ,Reg. 17, Dfrrebdnt el panem,& carnes. No- comían ía carne?' No, que llevaban pan en el pico'. ACsfr &cc. Cuidado con la carne-; aire S and fon, Judie. 16, Multo piares interferid monens. Porque í No atrancaron lasp raizes del cabello, y bol vid, &c;- Eíta es la quaredeena myfiica,&c^. Bér. Mandas ciamat,ego defiries e, dtM- bolus clarnat ,ego deciaicn saro-riaraat^, ego infido : Ghrifius ciamat \ ego re^¡ ficto. Para dar fo rra ! ez 2, 6 c c, Gracia^ Gloria: Quasn mihip&e* SER M O N LXXXL ACCION DE GR ACÍAS , DÍA DEL. Patrocinio de María Samifsima. Beatos ver.ier > qai te portavit , &c, Luc. IX; S A L UT ACION* G yUSTOSO oy píos , Gen, 8! Q lora* ufane eft Dominas odort&t fua&ta f taris. Porque • Noe obligado- -al amparo del arca en la morcaitda‘á2 : « Obtulit bohc.ntfia. Abuíenf. Viderft fé d Dea lidemtunn de mer-i te : Heeme ingratas effet tanto beneficio , gr atlas r.fsnbat . PoreRei & agrada Pips ; y oy por ello , Scc, . i€z Sermón LXXXL Gañoia . Mafia Sandísima, Apoc. X i. Muller a nieta Solé , & Lttni f'ub peih htis eius , o> va cap ; C pupillam ociiii. Diez: V l mxtrem i asm ¡xnclfsimzm , qua eft oculi tui pa- pilla. Corno ? A María , antes que lle- gado el polvo de la culpa original t i mí , antes de la oc.ition de los actua- les. Aug, Malta en'm in peeeata ceci - Afije, n. d 4 ar < effet occafio. Lección de ha.nl. dad , y charldac? con los flaco.. S Siles : noíe indignan ios vldros , que no íe quebraron , poc eítir en i a alhazéna , con los que poc edil en el bufete fe quebraron. Por eí- fo Job á íus amigos , cap. 19. Qaare per fequimini me ficut Deas ? Como Dios J Como h fuerais Dios. Grcg. Ac fi apene Aueret : ha me ex infirmitx- tibus meis affi-ftis , ac fi ipfi , more Dei, de injirmitxle nibil bxbextisftt'c. f . IV. Prefervacion del Infierno. L A 4. prefervacion de la condena- ción merecida. Mayor beneficio la prefervacion de Mana déla culpa, q»uo el qutiatda ai uno , que íe bap- tiza. Luego mas debes á Dios poí- no X66 no aves caído en el Infierno, que fi cay- do te ¡acara. Que hlzicras fi ce Tacara’ Y a fe ve. Mas debes por no aver caído. De Saaigai fe dTze , Judie. 3, Ipfe qnoqtte aefmdit Ifrael.Los joSalva- vit. Coa-io-, fino hüvo guerra, ni capti- verjo ■ Aug. Sahavit , non quia ne- cuerk al: quid boftis , fsd ns permitte» retur meen. Elle es e¡ beneficio: cu¿ agradecimiento ; Jacob a fu famalia. Gen. 35. Abijcite Déos alienas, mun- daimni , ac matate vefiimsntarvefir.it. Surgí te y tifie. Porque ? Ge». 31. Vidi JdeumfiUH adfaciem,& Jaiva facía Sermón LXXX1I. efi anima mea. De cus ? tyra : Quia confolatus efi me , fifi bmedix.lt mibl contra timorem. de fratrs mee. No fue efclavo de ciad : pero fue libre deoue no lo fuelle, , &c. Per ello agradecidos Abíjate , fific. Lyxa : Omnia taha -vo- luit ab¡]c ere , vt Deo purus , fifi mun* dusppffst gratín age re de prest sritis* Ea, pues : Di mi ¿te me , qne la Aurora de Mana fin las fom bras de I'sl.cu 1 p» te. ayiía íer el principio de, tus felicida- des : Dimitís me , fific. Gra- cia , Gloria , écc. . **** *4$ 3 a <¡£ S» «g S* SERM O N LXXXHI. ACCION DE GRACIAS , AL ASO de la Peíte* Mjfirkerdia Domir.fi, quid non fumas confumpti , quia mn defearmfi- mijer afilones eim. Thren. 3 » SALUTACION. i-bolver al Monte Olimpo al año figalente , Solio. Litera: incinera, f cripta vfque ad aíisram annicaremoniam penrtanent. Ya ha vn año qnepaísó-la peíbe ; pero aun o y duran fin bcrraríé fas letras del agrade- cimiento en día Hermandad, ai Santo Chriílo de la Colana. Asea, z%.Mrit agrias abfque macular. Alado- al fuego Sumsvt de fanguine ot la dé jesvs-j.de la peite. Aora : Habebitts bañe, diem in monumentum , fifi cele- brabais eamfoltmnera Domino , cuilu fempiierno. Mas -..Cuín ibeerint vobis fi- Jij vejifl : qnre ejl irla religio i Dicetis eis : Victima tranjiius Domini , quar.da trmfivu fuper domes flUonim Ifrael in zsMgypto , percutiera ?u£gyptios.fifi do- p&i &ofhu Ijbetpmfif sii #0 cfta acción de Gracias. 3cc 3J 4fi£ MMÍdA, &ei 'Acción de gracias a! ano . Mtferhordi* Domlni , f uta non fumas confumptu Tiren. ? ; $, I. Ingratitud- , v fu-caufs. P REGUNTADO Ariftoteies, que era ío que mas prefto í¿ envejecía, diso cae ei beneficio recebido. Scncc. Que recentín upad ilies viguertmt , ea interieSfo j patío óhfoirfeunt. Se arrima en Re- viendo uefea lera: fe biseíven las efpal- das a ia fuente en recibiendo ei agua. La devoción del año paliado ; qué Ce Tizo ? Porqué fue: Ei cuervo , Gen» 8. Egrediebatur , & non revertebatur. Porqué 2 Vn año ditero eftuvo en ei arca, Abul. Gomo no bfleive ? Pafsoei peligro de ¡a mortandad. Olead. Pr£ fe fert corvas; i fíe tilos , qui d@mum Jrequeñtant álivuius , quan.iiu ea opus- bobear ; xam vero qua jibifuni n-cef- fana acquirunt , neminem novsrunt , &c. De qué nace ? Dan. 1. Dize Nabn- cbo i Vidi fbmnium , & mente c¡¿nfa- Jus ignoro qua viderim. No fono en ia drama , ¡a deftruccion de Jos Bey- eos , fus cenizas, &c ; Y ío o ¡vid.; ? Si. No paca ei licor én valija rota. Rup. Qtiome.lo srgo anima difciffa retiñe- re poffet rrm tanti Jacrafflenti ? Fue temo -k peíie ? No ; pero ay deí aguad deros y ! e olvido. Entonces ei valo en ei mar eít.tva lleno de amar- gura , ccc. Pero fecofe el mar de la peñe , y acabó la devoción, &c. -í^»*** (*) ***(°X3l §* II. Agradecimiento debido C I allí Tuvo Daniel , que acord é ay aqnl eirá Hermandad , Ate. Que dize } Mtjericordt* Domini, ^rTres beneficios ; í. Qui a nonfumtts con- fumpti ■ en la peite. i. Corn. JSTon cef- fat nos -expresare, a pe ni; enci a . p. Ncnt cejfat noble beneficere , prefervanda dé las pedes cercanas. i. Es poísible , que vivimos ] Pía!» li b. lorrentem pertranfi-vit anima ■nojtra tforjitam pertranfiffet ánimaM nojfra aqndm intolerabitem. Lo-r'ú» Argumentan efi .aciig gratiqrum. Aug. Putas ptrtranftit K anim- nofira. Si i-o.Ainria, como lo eluda? Aiig.Quia magnitud o pechitpi.vix facrg credibi- le quoché-vafis. Pero Coma í Anima vto- /ha paffer erípia efl de Iqcgiea venantíu.it. Cómo pajardvSl. EI : caca- dor reíerva vntj , ó otro entre los que mueren. C rute ei preíervado* : Cante David . BenediCdus Lj cus * Noíotrosj Miferícoríi*, ¿1:10 de aljibe , perecerá , fina recoge agua. Aora da erare Ñor r a y de Criar; en dgfpertandcr > que íerárt maldiciones los que abra ion íufii- mienzosj Quia non defecerunt , ©Y» r $* IT. Agradecimiento, de obraje* N ON ceffkt nobis b ene f acere. Macf- tia Dios cerca la peíre , para que Ja detengamos , &c.,Exod. 4, Yendo- a LXXX11I. • . Egypto ivíoyfes • Omrrit ti Dominar; ■& voleó at ocsidere eam. Pero : Tulit tinco Sepbora acutifsimam petramjó* circuncida, Como no píE ACCION DE GRACIAS A LOS DOS años de ¡a pefte. ¡ücwdteam Darmnum in omni tempere • femper laus stus in are meo » Pialar. 33. SALUTACION. E S i AS las primeras ñeílas de acción de gracias , aunque las huvo los ügs años pallados. Pía !„./£. Quotúam cogitado bominis confiiebitur tibí , & reliquia cagtiatioitis diem ftjhtm ogent tibí. Habla (Lyra) de Ezechlas preíervado de la mortandad-de los Aflyrios , q. Reg. lg. Que dio gracias entonces , y deípues t Reliquia , ©“c.Lvra : Reliquia cogitationis dicuniur bic memoria de líhfaüo : quice Ezxchins , & -populas ehts non Jolüm egerunt tías Deojemd , quando liberar i fuer uní ^ede tiara gofiea , guando ifltjid ohtei .Jfcú¡W sícurrtbal w mftfi* ernus^. "Acción d gracias a des anes. • A r\ r J 9 Y porque loto eífo repeticiones :a neba í tLi’quh i dtem fefilum , &e ? Aures gracias pero con el ¡alio ; derpucs por puro-aroor-. Ellas , pues, ion para D ‘as , &c. i aísl íoücita la preíérvacioa para adelante. Gen. ff. ■■a útdtcwt , O'c. -Ya» vítra percutía n omitan anlnam vi- ^ pero t fiefta, SCc. Aísi aca Nequáquam vítra -n ue&iczm , i¿r¡r. : va» z>/r»v* percutía , ve rit e m > Hcut fsc i, P’órqae * Oírecü Nos facriñcios repetidos eir -acción de gracias. Lyra. ; -Qjfi prjpter grat'ttudinsm -raAiquo beneficio mentas' horneo aliad bentficium ; ideo p fib eneficium. líber ationis daturbenefiúum fecu-itatis, dum dicit : nequ iquamfip-íX eílo na íblo Para fa £unUu>íuio codo el -mandola», AVE .MARUJ / - Bémdicdm Dominum iri omni tempere. PC 3 3 * - .L Relox mí Jileo de ipvínas aubaness* - ODA la fabrica del reíos Cs ordena a que la campana fae- ne : y en la fabrica del mun- do.. Lab sx. Vt Jone i cymba Usm humana ij agua y . &. pro tarJls be- neficijs fibi pnejlitis laudet conittg. rem. Mas ; .Galfnd„. Inteliigt poffunt rota congrtgai iones y pues Jas ruedas del rc-iox fe encaminan t i qué í I . ai nao v i ni 1 c n ro- de 1 efp i r ! t u j 2.. á que la- campana faené t j . á aue léñale, la rr: e- • no. La rueda de cita Hermandad m'ra a que demos gracias con efpincu , con palabras y- can obras. Por ello, BeneA dkatn Dominum, ¿/V. Bullí .Tanquam ex rnagneperieulo libéranos, banegra- tiarü aclioní refertfiuo liberaiorifi^c.- f. II. Alab arpa de cera con - palabra, potra. . i UE movímienro tíenee! dpuítiif /Gen. 4, Refipexit Dominas ad AbH , & ad muñera tías:, ad Gala- •aero ,&'ad muñera Hitas non refps =- Ai ,A Porque : Rup. (Jaincum Deo ojfe- rebat fia, fie ipfium fibi retinuerat , rt~ pefitum babsrss cor in cupiiitate- ter-- %maygorro Abel primo corfistum fichas de remfiaam off érenlo , pVirimtm bé¿ ftiam per file m obtulit. Ai abane a ff® eípiritu no agrada, Stc. 2. De palabra. Los antiguos- cope . pulieron cánticos , 8 cc. Los Serafines n a folo : Duabuj vdabstnty íino> : Cla- maban? , Sanólas , &e. Los Ifraelitasr' mas cuydaron de. llevar inílrumearos mu feos , que bélicos; Sufpendlm'ts- organa noflra. Y David en el Pialan; IJ 5 "* repité id. vezes ; Quoniamin £ te mura miflricordia ehts, &c. 3 . De obra. Aug^ Mores voto , non voces lauda vívenlo-, non finando, fied confinando. Combida David i los Angeles , hombres , brutos , á dabar á Dios , y. también. Pial.. 1 4 3 \ Laúdate ítem Sol , & Luna- ‘.-laúdate euro, omi- nes StelLe , & Lumen. Porque á ellos inanima-Josí; Hilar. Qeitm non tam fer~ vnons ,quam re , & gefíis obediente# laudamus : vt térra- f & Ccshim , non tdm voce , qadm offidorum fiorú n vic;fsftudi/ie,&cl Afsi Ce forma !a per-, fecta acción de 'gracias , en forma- - derelox-con efpirjru , cí.ir- pana , y mano. Sene-, dica-m , &c. *** Aaa. f, mi - é-, III- Elfdax ¿(/concertado tema.. &c. C ÓMO íc ha agradecido? Lucfi 3. Ecce tres dnnifunt , ex quove- mo quarcns frudum in ficulnea bac , & non invente. Que puede éfperar, fi- no elfitcade en caí'tigc de ia ingrati- tud i A vna teja pafso ía podedumbre de Job : Tefij, fanism radebat , federa infierquilinio. Porqué í Recibe ia teja la lluvia , y luego fe Teca , Sympof. Et me per funde t qu't rae citó de freí hu- mor, Tanprefto como recibe el bene- ficio, lo arroja ? Sea depofito de la cor- rupción , &c, Mas : quando llueve es ia teja vn rio de lagrimas ; pero celia •de iiover , y celia el llorar. En la peí- te : lagrimas ,ócc. Y luego ? Al mula- dar de la torpeza, Scc ? Pues adonde ha dé ir la corrupción lino á ellas tejas In- gratas ? Defeoncercado el reíox, Apere golpes, &c. §. IV. Mayor c a figo quedar fin c a fisgo. D Eíconcertado el relox,tema , que fe lo dexen fin concertar , &c. •Quien nos tiene fin pede ? Es la mayor guarda ? No. Tema léanlos pecados. Como ; Jeíus en aquella coiuna atadas las manos. Porqué 5 El Medico que va a recetar , y fe íafpende ; que le ata el accidente las manos. Dexa el Señor de recetar c silgos , porque le ata las ma- cos ia Jm penitencia. fíebr. 6. Rurfum crucifigentes fi-i metipfis fiíium Qei. Cómo í Con icos clavos ; i . en los pies , que Lr.pi- éi casa loar; otro en la derecha , que LXXXIF. impídelas bendiciones i otío cñ la nieílra , que no dexa dar la mano ,-&c. Pues quando el pecador añade clavos a clavos , culpas a culpas : crucifica pa- ra tí a Jesvs : porque ni por mercedes, ni por la izquierda de los cafiigos de- xa que le remedie, Greg. Gumque nes extoiii eenditor confpicit , améreos fiuum ergs nos per verbera non exer- cet , qui ai ferien i a no ¡ir a vité a maA numdlgatam ha'oeU £íto es lo que ay que terrier .• Mas. f. Y. Mayor cafiigo permitir culpas. Q^UIEN ara á jesvs las minos ? S¡¡ crédito , y el nucidlo. El eíciavo caftigado : oye la vezind rd el eíhepi- ts , y y no tiene por cruel al amo, y otro ai eíciavo por incorregible. Tira el amo el acore , &c. Qué dirá el Turco? Blasfema de Jesvs , al oír ¡antas peñes en ios Chriítlanos. Qué dirá el -Rey no de Portugal , de C.rAiila ? Muchos de- ben de íer los pecados de los Andalu- zes. Oye Dios efto , y tira por tu ere-' dito, y el nuefiro el acote. Pero en fecreco ? Excd. lo. Faifa fura t meara borribiles in vniverfd térra tALgypti Porqué ? Rabin. Prop - ter filias ifiael , ínter quos erant ali- q:t! m di , & inore Íuíi , nec volebant de zXEgypjo recedere : & illi mortui funt in lilis tribus diebus. No los mata con luz : Si enim vidiffent , fie dice - rent Ínter fe s ita percufsi funt fiiij If- raél. ficut & nos . Quantas muertes re- peinabas» 8cc% En mayor letrero ? Dintifi eos fecun- ium iefidtña ce .lis eorum . Dos vezes ego frm en el huerco. En la primera cayeron ; cala z. no. Ello fue piedad?, No, Accíojf degradas , en caíttgo ' á>' > *9~i*JS áfi& 3*W Mo, fino mayor rigor , por qae tae per- m ayo? íéveridad . permitiend muirles le preadleífen , lo qual co i !a eaida avía procurado eilorvarlss. Rup. Qsdences exoerti e/íis Principe n for- titudinis-y lefitm Ná*.arenum¡ Ergo fiadbuc me qitsritis , & fie percajsi non dolaifiis , me qzddem compre hen- d'tte. La-pefte fue vn ego fum y que der- Eábó ,Scc. dora-', no derriba r. piedad parece 5 pero -que ay que temer no isa r? deno aver logrado aquel golpe , SCc. Ha , defatemos las manos; Sc~ . Job 6 . S olujtt m i rtüm fusm' , fuccidat me , y caíliguenos en herx ocena., como quedemos eníii amiítad, pera pallar por vns. buena muerte en Gracia , ala Eternidad dé la Gloria : Qaam mibi, SERMON LXXXV. DE ACCION DE GRACIAS , A LC§- tres años de la peñe. Indinavl cor menm ad f hiendas iufificationsstuas in ¿temtm ,progfefr retrihutioaew. Píalm. is8, 5 A- L U T.ACI ON, E STA repetición de acción de gracias , agradable' a Dios , y ejfempla-r sí mundo. Dos piedras : ia de Daniel , y la de David Aquella, Dan. 2. Fa-i El us e¡í mam magnas , & implemt vniuerfihm terrtim. La de David íí íenuita en el olvido. Porque , ñ 2mbas obedecen impuíío íuperior ? Por d modo : la deDavid violenta ; la de la Eíiatua con inclinación. Por ello elle movimiento dura , como natural 5 el otro fe asaba , como violento , que falta en faltando^! impuíío , que la arroja. Por eiíó aquella crsce , &c. Quantos empe- garon fervorólos aora tres años , y luego deícaeciercn I Fue á violencias de la gefte. Elle fervor dura, porque la charidad , &c. Pretende renovar la memoria del beneficio , y íu agradecimiento. Aríít. Dis •Athenieníss tenían en medio de la- Ciudad, el Templo déla Gratitud : para que les acerdaffe, dcc. Aísí eíte Templo, &c.Tob.í. Al falir Tobías. con el Angel Ra-= phael : Canis fecutus eft sum. Parece menudencia; pero, Ámb. Rapb¿ei >ton otio- fe fib 'u & ’Tobig filio (canem) ad ittxzeruhum puta uit- Para que ? Es íimholo de ah. @Y2 &c» Veamos, ¿ec. Afi B étfrÉr ÍTSr; 2 y.t 'Sermón htdlnavi cor meara , &c. Procter f-eiribulhmm. Píal.iiS/ £. I. Tres leyes de la gratitud. ENEC. Hac bine fie tj ínter dúos ¿éxt ffc %lter ftatim o'dlvifci de - V Jf ¿?v d ati alter accepti , qiiarrr% pero fi elle olvida 2 P 7 ]? pote [latera referendce gr atice faciam, renovaba mxnoriam eius.Qy da vozes: quien 2 Jesvs en la coluna. Damiarn Qui* per oris organum forte non pof- Jeni audire c lamer em , de tota corpore linguam fiecit. Qué dlzen aquellas lla- gas ? (dual debe íer la gratitud. David ; Inclín avi , &£. Propter rs- tr ib alione m. Que retribución 2 Por «1 premio 2 Mas : por fcr agradecido. Bi- chínes, viendoíe pobre , y que no tema quedar , como otros á Sócrates !u 'Maeftro : dixole : Dono tibí quid usnum babeo , meipfum. Áísi David: Cor rasum , &c.Covno í t . -Guardando la Ley ; lufiifisationes tu. ts. i. haz! en- filo obras íanras, Hug, Car. IAsJl opera bona. j, toda la vida ; ín ¡eternum. Hilar. In omni vita ampare. Eiras ion las tres leyes de la gratitud , que oy nos eníeña Jesv-s, &c. &■ ~§. II. Ley primera , no ofender al bienhechor , &c, ' • J ESUS aradas las manos para no caL tígamos , ugs obliga a que aremos las Rue&as para no ofenderle Ln- ctinavi, &c.Uúaz_.Ad legem tu.im fa -* ciendam, Dios a Moyfes, Exod. 7. üic" ai. Aaron-: tolie virgam Suata , & ex- tendí maman fuper aptas iy£gyti. Porque no íeca Mpyfss 2 Rahbin. Qptia ffjyfes fuer at libéralas de aquis > ídso non erat rationab He , quid percutir si hquas Como ha de ofender i vn lio , a quisa debe la vida entre tantos , &c. Q rio de fangee de Jesvs ! Scc. Ella es ley : fc hacum piído 2 La peft te de Etiop'a ( Vine. Bdb.'íe llamo pefiis obiivionis. La nueítra lo parece: que dlzen las columbres 2 Huvo peL te 2 Orig. 0 pop alus ingratas i Qual? ■ El de Iírael. Qúindo ? Defpues que '.vieron muertos á ios Egypcios , Phll. Quó m.igis fe cuati Hcbrai faiutem fuam agn-jfcersnt : quifieron bolver k Egypto , Scc. 0 populas ingratas 1 De fidsr.it -CEgyptum, qui *y£gyptios vi- dit ex tindíos. No folo olvido ; pero hazer del be-? neficio armas. La cabra ( Alciat. ) dan-? do el pecho al cachorro de la loba: irisa me p>ft vbsra pdfist. Por eíío, 1 ífaí. 57. Impij qu.fi mure fervens. Porqué 2 Recibe los ríos dulces , y ios buelve amargos. Hier. Am arftudine fuá amaritm fie: i- efe, qui dulcís fum c Veis efta ley quebrantada con olvido^ y culpas 2 Scc. Ad legem tuam faciere-, dan], propter retributíonern , §. III. Ley fegunda , correfp&tieiq con obras, í 'Te, J MACEN de Jesvs humilde , íafndo,’ &c. Porque no folo fe hade ligar el alma con las cuerdas de la iey , fino: InclinauifiTc . Hag C. liejl opera bo- rla, empleando la'faíud, y vida que dio, ea íolo agradarle. Reluchando Lazare» Joan* Toaü.T I .'Pradíjo quifusrat morios, ligütw manus, & pedes infc'ttis,&f- ciss Ulitis filiarle erat liguta. Porque faie afsi 3 Vega : Vt inielig.it Laza- rus , ex quo vitara i Cbrifío accepit tanta portento , nec grejjum ptdum , n:c mantas aüionem vliam exercen- dsra , qtiiS non eai in -Cbrijli benefa- cloris obfequium . Ella es la ley : como le ha cumpll- 3e ? Mo felo ofendiendo fino íol i ci- tando ofenfas , &c. jesvs habla, Pfaf. Iz8 .Supra dorfum m-um fabrtcave- vum peccatores.Qjrp^i Pecados. Como? Como el herrero en la colana del ynn- quetdando él golpes,! quié liguen los demas. Fabr .Pervsrfi fociffepe ab C un: que adbsc pal- fitaret : cucurrerunt , 0 *c. Es el pro- diglo de la malicia í herido el coraron de cite Rey no- con 3. Janeas , hambre, jj eñe , detracción de cándales : y paír- girando, 2? Y>alpas í &:c. Pues Cuca~ rrerunt lo. mmnes demas horribles plagas , &c. Qué hazemos ? Qua-ndo lia de acabar eíla palpitación de la ma- licia ? Qiiando cefiaraii las ofenias de tan, infinito bienhechor 2 Ea dcíde oy: Propter retri'outisnem, muera el corn- een a la malicia , no tanto a las lan- gas de la íeveridad , quanto á í©s[ dardos del Divino amor , Para la muerte en Gra- cia, &c„, (**). SERMON LXXXVÍ. DEL TERREMOTO GRANDE DE g de Qéhibüe de i ó 8 o. tuiterribilis es , quk rejiffét tlblt ? 2 Ta? tune ira tud. De Cielo audltftt»- fmfá tudicium -. térra trtmu.it , quievü. Pfal. 75 ., SALUTACION. 0BRÁel Sérmon. aloíéb , quando lo ay aíosojós. líalas con I? deíñadbát Jeremías con cadenas , fin hablar predicaron. Jefas : Dígito (crihebat m térra, yelío baíto para confundir , 8c f, En el Calvario , Hier. Multa fin- tim-de ludáis milites endidermt. I'orqiie 2 Match, 2 . 7 . Vifo terremoto & c • Sobra eñe Sermón ,Stc. Mas ¡ Jesvs al Paralitico , loan. 5 . Tam-mlipecsare, Al 01090 de Nalm , A la. Itija de Jarro , ni á Lasaro , no diabla exhortando , &c. Porqué 2 Silvelr,. Ipjet snhn mors optimus erat magifier , ipfitmqas fepulchrum magna eruditionis Jíbola. El que no ha de morir mas de Vna vez , nscdsíta de quien le eníéñe ; per© otros que dos vezes, la primera es maeftro de la fegtioda, Vlmoncs ya rauepJ tos ¿ quando el terremoto? abire , que no es meneftet Sermón, &c. Mas pues no es afir ; aya Sermón , 5cc t * AVE MARIA , &c. tú De! T *r remoto, ¿ Jf Tu terribilis-es-, &c. PCalm. 7 jd ?- R El Temblor Jlgno de la ira de Dio** T ÜiirmbUis es, & qnis refifttst te ? Si. AbaL Vt videntes emúes fot tibí ? Ex tune ira tua.En populo qudd tamgraviter rsx puntea qué la maeftra ? 1 erra tre- bastir , ttmerent fimilia facer; . Y por- muit - y & qurevit. -Chrvf. qae Azariasno íe llama Rey * Norte A Greg. Ecee refpeBus ir& dsfkper. Te- tui offici j , Ozia ? ChrjC PropteteA xremoro natural ( Abul. } no puede fe r qmd ipf; pnsueniens fe fe dignitate general en todo en vn Reyno :el mref- deiecerat . Ño merece honra de nofeío* tro fue general : eipeciai ira de Dios quien profana , &c. por los pecados , Scc. Mis; Adhue videhis abominatie* Ezech. 8. Foie parietem. Para nes rn atores. Que j Dorfa babentet qae ? Ingredere , & vide abomiñxtio- contra Templum Domini. CcrncLs nes , &e. Sin romper la pared no po- Torga dabant árese Domhii ,& ipjs ■día verlas ? Si ; mas quiere Dios , que Domino. Eos que inquieran las Efpo- las vean los que las cometen , y rompe fas de Jesvs,&c. Ti erra tremuit. Par* la pared ^ -para que entre la luz , &c. el caid'go de Balthafar , Dan. 5 . Aspa-, Terra tremuit : Pode parietem ; y en ruerunt digiti , &c. En donde ? In fka tr ando la luz , veamos que eíU enoja- perfile paríais anise regia, PorcrocJÍ do Dios por nueítras culpas , Scc. Profanó í-os va ios fa grados. Su oadre no los (acó dei Templo ? Si ■; pero,,' £♦ Por la irreverencia d los Tem - Theodor. Dídieata divino etdiui va -¡ píos , &c, fa , N-abttcbodomfor d Dea tro, Uta Sa bi c epit , f e d in honor e b abust , & ab T Erra tremuit. Porqué ? Ecce in bumanis vjtbus ex vlndicach. Y Bal»-’ oJIí j Templé Domini quzjTz^. thafar ? His ifte , vt com nu nibus , & viri dorfa bab entes contra Templum propbanis anfus eji vti. Por cíTo de Domiru. Por efto : Pode parietem, te- - en la pared la feuteacia de fu muerte» rrx tremuit. Amos empieza : Ante Lea el faccilego en el balden de dúos anuos terreemotm. Quil? El ciem - las paredes con el terremoto : Mane, po de Ozlas. Porque fue Atrevióle el Tbecel , P bares , &c. Vafos de deley-' Rey ( 2. Paral. 2.6. ) ¿ofrecer el tírala- te los fagrados ? &c. ífca 5 lia hazer cafo de los Sacerdotes,' &c. Entonces , Jofepho : Et ecce ibi §. Iíí. Por el dejprecio délos térra vehernenler concutitur -.fif oque avifos , &c. f úpeme Templo , radias Soíis os regis improbara ferit. CorneL Pide bic qua C % tune ird tu * , de£íe que no fe ha ssriter Deas ,facrilegos, & faena in- La hecho cafo de Inípiraciones , aví- Vt tientes puniat* Y para dio teu'easo-, íbsjanaenaaaáJcaftigos.Por eílo : Terra trt- y? 6 Sermón LXXXFL tremuit. Pía!. 72.. Domine jn Civitate tUA imaginan eorum ad mbiium-rsdi - gea Que imagen? H ug .Car . Imaginera eorum qui funt quafi. imagines- La ef- íariu no íe mueve con vozes , lluvias, granizos rayos ? Venga vn terremoto, que ia derribe. O pecador eít-miat Sylveir . Infla r lapid earum imoginum r fixi , ai que immobiles inbarent. Sin moverle a penirepcla &c \ Ex tune. $r atoa. >&£.,, §. V. Lo que predico el terremoto'. IV Beneficio Y y agradecí- miento* E ZECLL. 8. NumquU leve e/? hoz, &ci Ay baftants.paradu ira- Pera,» que ira; Es aís 3 ,que,ít'rru tremuit ; pe- ro luego- iQuievJt. Fuera- ira a a ver fid oa pomo, otros , en- que íe arruinaron Ciudades, % murieron millares , &c» Fuer adra- aquí aaver hecho lo que -eiv Malaga ¡ Cafas., Templos, por el fíle- lo tamstces. 80. heridos,, 300. vivieiv do en lo3-campos,&,c. Pero aquifQ#.' e* vil. O beneficio Angular ! Efte pide eC- pecial,y Angular agradecimiento. Parareíucirar a Laz,aro , d’ze Jesvs, loan., 1 1. Tollite lapidem. No-, puede darle vida , fin quitar la piedra ? Ya íe Ve que íi. Pues para que Chryíoí. Cir- ces L-.izarum quod geritur , totumfinr guiare efl. Si fallera fin quitar la pie- dra, fe, viera favorecido con la vida sfclJagroía ; pero no. viera los muchos, que quedaron fin reíücitar. Pues t olí: te lapidem , para que al falir vea con la Íuz,que entra en el fepulchro , los mu- jthes que no gozan, el benefirio , que sfiy, fea. ungular ílaagradecihaieo-; Eo por tan Angular bg.-; gsfiíií^C* Q Uievit. Para que ? Para predicar.’ QueíQuc no-ay hora feguratqíe- miren como fepuJchros las caías : para arrancar raizes de la tierra : derribé alhajas , para que fe den á los pobres, &cc. Mas ertfeña ,, que el pecado ca- llado , el odio en.ei coraran, la hazlerj-’ ua retenida, íe buelva como el bueíve el ayre,que ocultaba, fe abrid en bocas,: . &c. Que ie dexc torpezas, &c. Ifaí. 1 9. Gommavebuntnr fi.-mdaehra <¡s£gyp,- ti dfacie ehts. Se.vio( Palad. Rufi. ) at- en erar Jesvs en Egypro. Caygan los . Idolos, de. ios, vicios ,.0 momento ! O eternidad '! O pecador defcuydadol Como duermes en pecado* Que aguardas á convertirte ? Tu condenación efpsras , Si aguardas, á quando muer asi El que fin Dios vivir quiere , Sin Dios vive , y fin Dios muerto Pecador endurecido. Que á Dios no quieres abrir. Teme fu i ojia vsnganccn fino temes % ay de til Si tu vida es tán perdida, Y tan cierto es el morir-. Como no bazes penitencia* S ino la hjtzes : ay de til Adonde vas. Alma ingrata. Ofendiendo á Dios a/sid A las olas de la muerte’. Si te anegan : ay de til Lo que en ¡a vida f embravecí "Hallaras en ll faovlñ , Sí virtud, bailaras Gloria: Si pecados : ay de til 'Mira, pecador, que tienes Tantas cuip&s contra til T no tienes mas de vna ahndi Si la pierdes : ay de til El ieleyte de la culpa, ■Es hiel amarga al morir. Que da ai alma eterna muerte. j. Si afsi -mueres : ay de til ■Aimi desbonejla , advierte. Que por eft: gi-. fi ) vil Pierdes horma, gracia, y gloria: Si la pierdes : ay de til Que responderos d Dies, Quando te llegue d pedir 'Cuenta de tu mala vida\ Sida das mal : ay de til Vives mal, y confiado , De que al Cielo bas de fakir. Mas fino dexas ia culpa, ■Corno-podras ? Ay de til Los que ejlan en el Infierno , Allá no penfaron ir. Tu , que imitas fus co fiambres ¿ En qué pienfias ? Ay de til Vivir mal, y acabar bien. Como lo has de confieguir ; Pues qual la vida, es la muerte % Si malvives : ay de til 'Al Cielo con la Fe Jola, es de té no puedes ir. Que es muerta fin obras buenas: Si es tu Fe muerta :ay de til Ten las culpas, que cometes , Enemigos contra tic, T en vida, y muerte, verdugo Si te matan : ay de til C brifiiano , en que ban-de parar. Votar, jurar, rnaldeviri En qué, fino en vn I rfiernofi Si caes 'en él : ay de ifi S¡ va pe ca io por vergüeña Te dex a fe fin dezir: Tu cjnte fisión te condena A eterna muerte : ay de tlL A tus próximos provocas Apecar , y -mal vivir: Infierne, y doblada pena ‘I éndras per Alo : ay de th V n alma le ccflb a Dios P adecer bajía morir: Como le quitas tu tantas Con tu ef cándalo ? Ay de tSe En gran peligro efi as {pecador) mira por ti, Q¿ie„ llevas pajfios de Infiernen, Sj alia llegas : ay de til Los deley tes de los 'malos. Su placer, y ju triunfar, i Cu o acaba al efipirs r. En aquella amarga hora t h. pecador afu fiado, C amafio, y at ahulado. Dirá aleudado dirá: O que poco, que me holguél O que muctOG üe de penar] para fiernpre, p ara fiemprt. Por toda vilo eternidad. He perdido al Sumo Bien, Entro ya al eterno mal : G momento de reir] Q eternidad de llorar] Los trabajos de los buenos Su padecer, y fifi , >, Se acaban cq- • ’> í-iorir. En aquel di cD-fii punto. Alegre efilará, y gujhfij. Viendo del Señor elgos¡g^ j*. A que le llama, y dirai O qué poco padeci\ O qué mucho he de gozar ! Para fiempre, pata Jiemprf. Por 3S 2, Por toda v 'na eternidad] Que gioriof a entrada d Dios, Donde fe acabo mi malí O momento de fufrirl- O eternidad de gozar] Pecador , alerta , alerta , Que tu muerte efia a la puerta» Hombre que viciofo -vives, Y no vas a confesarte-, Tu tratas de, condenarte , T J!ma, Cbrijlo te bahía en mi. Sino k oyes ; ay de tú QV ATRO CONSIDERÉ clones para, no cometer pecado mortal, I. Qonftderar ■ 5 . que tienes prefente a. tu Dios j y que es, enorme def acata ba- zer delante de, tu Juez , , que puede quitarte la -vida ,y condenarte * lo que^ no bizieras delante de vn hombre , a quien tienes re/peta ,y tal vez, ni aun delante del hombre masMtil.de la. Re- pública, Mira que te mira Dios®, z; Conpdemr , que aquel pecado pues, ie Jer el ultimo , y el que llene la me- dida de tu muerte , y cumpla el pifo, para que cayga la vaianpa de tu con 5 dotación. Huye el pecado primero,’ Por fi acaío es el poftrero. ?*■ Confederar , que cjfe pecado , que te perjuaie el Demonio , bajía , fi es mortal , para que caygas envna llama eterna . No temblarías de vn horno de vna noche ? Como nade detiene el hor- no, y llama Inmortal de vn Infierno , y te atreves a cometer vna culpa grave, y d c adarla por vergüenza en la con-*, fefsiorii, Cónfieíía elle pecado. No fea , que amanezcas condenado^ 4 '- Confierar , que el hazer vn pecas- do mortal . , es crucificar x.Jefu Chrif to , como dize. San Pablo y y ejlo por hazerfe efclavo.del Demonio , y darle gufto O elección infame 1 Agraviar tanto d quien muere , parque te fxlvesz y querer tanto , d quien dejen con an- Jia , que te condenes ? Mira, que el que a pecarjj A Dios vi á crucificar . EX- ¡ét £* fe* & *3 3* & £* fei* $**£$**£§§* *3 £♦*££**& 3 ». *$ EXHORTACIONES breve s, CON QUE SE MUEVE A CONTRICION DE LOS PECADOS EN las Manííones que íe hazen en las Procefsiones de la Milsion. SON DE EL VENERABLE PADRE GERONIMO LOPEZ Mifsionero Ápofiolico de la Compañía de Jesús. EXHORTACION I. e De la Muerte. O ID con atención , Chrlftlanos, las palabras de Dios por el Apoílol S. Pablo : Statutum efl homuiibus femel morí. Decreto es irrefragable de Dios , que todos ros hombres mueran , y no mas que vna vez. O muerte , muerte ! O cruel efijada,’ que anadie perdonas ! Todos hemos de morir. Levantaos huellos : hablad, cenizas: predicad, calaveras ■; y vere- mos en que para roda la hermofurs, ri- queza, y gloria áel mundo. En fealdad ! En guíanos ! En he- diondez 1 En morir En morir vna vez íbla i Sin faber como ! Sin íabefedónde! Sin faber qaando ¡ Y ay quien las eíti- Oa ! Ay quien por ellas peque! Muchos ion los que mueren de re- pente : muchos fia acuerdo r muchos fin confeísion: mucho? en pecado mor- tal. Ninguno puede mudar la ¿encen-; ci.i : ninguno deshazer ei yerro de ia mala muerte : porque ninguno ( de lew ordinaria) muere dos vezes: y afsl oen-í de el acierro de vn punto. O punto ! O momento tercióte , y efpantofo, de quien temblaban ios Ge- rónimos, los Hilariones , los Alientos! O punco ! O momento , de une pende la eternidad I En vn mídante íe deter- minará lo que hadeíer para fiempre. O gloria , que no fe acaba 1 O fuego, que fiempre dura ! Que fiera de mi? Qu¿ lera de mi , fiendo tantas mis' cul- pas, tan pocos los que fe fia! van , y tan- tos los que íé condenan? Ay de c? , que puedes morir eth no- che , y no has confeílad© eííe pecado, que baila para tu condexaííGn i Terne, teme-. ^4 Exhortad* teme , no Tea efté eí vídnao avvíü. Qaé hzzts ? Como no Horas ais culpar, viendo que elmifmo Dios muere por li ? Como no amas a va Dios, que ofen- dido tebufca-? Aora- es tiempo-de ta- zarte camino- pon rus lagrimis en aquel pecho amaroío : de potranc a fus pies, diz’endoie -arrepentido. ^ Piado idísimo Padre mío , Reaemp- ror de mi alma , que mueres en eha Cruz, para queyo.no muera- crema- mente : dora. nenes buena ocahon de que íe logre el valor de tu fangve en e_ perdón de mis culpas. Es-polsible, qtte mes , (f c. eftuve en peligro de perderte! O quteñ {Tuviera muerto antes que ofender a. tan infinita bondad ! Peíame , Señor , de avene ofendido , quebrantando tu San- dísima Ley, por fié i quien-eres-, por íec tan bueno , por fer tan Santo , por fer mi Dios ,_á quien amo v y eftimo (obre todas lar cofas» Yk no mas : no mas ofenderos : bailan obíiinacioaes , ñaf- ran : no mis culpas : no mas,ponerme ¿ peligro de perderte* Mi'éricoré éia ,.. Señor , miíericordia: Señor mió fe fu GbriJ~~ tO , &£. SIUOITAGION IL. C ONSIDEREMOS , Chdíliá- nos , aquellas palabras del Apoftol , quedize-: todos he- mos-de íer prefe otados ciclan»- te deí Tribunal de. j éfu Chrlfto, , p»ra que fe-nos haga cargo da lo: ,que..lusfe- .jnos en efta..y;¿a mortal» O día terrible , y eipanroíb l O Bo- che, .temer oí a., en que temblaran haíra los mi fritos Angeles , por ver el rigor que amenaca , y fe exeeuta en locho a- bres 1 Que ditas ? Que harás ? Que fen- íiras , pecador , quajuid mires <, que el inundo fe deshaze en paveíbs Quando oygas aquella .horrible. trompera , que dirá : LmantAos muertos , .venid d. ff-í.’Z.Í0Í Q fuerte dichofa , la de fes Julos! Que alegría tendeéis de ver la hermo- fura dé vueftros cuerpos, que acra mor- tificáis 3 Que .conifera , de., eftaf a la aaaao. d.erechu d> Jsfi í Quq gozo, defegulr, con ios Angeles , p Santos á jeíu Cfcdfto , y íii Mádre Sars- tiisima, hSrfta el Cielo , oyendo que. os dizc vueíízc Redemptor aquellas tier-- nas palabras : V mid-**. bonditsf de mi . Padre d poffeir el ReynOi&í. Que haréis miíerabks condenada^’ , qnando.efteis ¿ lamano izquierda cea carocas de fuego í Qué confuiion lera, que íe publiquen vusftrss pecados, aun los mas-acuitas, y feos, a todo el muEv do por no.,dezxríos--al Confeílbr 3 Co* nao temblareis «le oír aquella formida- ble {emenda , en que. no avia intetceíf. f on, ni apelación, ni madanea ; Apar- taos de mi , malditos*, al psego eterno ¿ &e. - * Fuego , y eterno ? Fuego , y-etemof Q eternidad, eternidad ! Cíelos, coríTo no tembláis cíe ok eftas vazes 3 Verdad es de Fe , que vna de eftas dos fuertes; BSá ha ds eaber , Z que na sé quai fiera 1% Exhortaciones > c, la mía Que fuerte eliges 3 Qué fuerte quieres? Aora puedes lo que no podrás enronces. Píenla bien , que u.te íaívas: qué fálcate harán, todas las riquezas, ¿or.ras , y deleytes de eíla vida ? Si te condenas : qué te. aprovecharán codas las grandezas; 7: ,y profp,er : ldad^ del Erando ? Nada, nada. Emus manos eiH eterna dicha, ó eterno tormento. Aora puedes elegir ia mano, derecha : bona- rar con lagrimas ios cargos. Aora in- terceden los Sajaros , y Maná Sandísi- ma. Acra tale delante; de tss ojos el Tribunal de. la naiíerTcordíá. Llegaos, almas arrepentidas 7 que aquí teneis a vueílro Dios , mas como Padre , que, £píno Juez ; y dezidle: O Padre mío ! Ó Rederatstcr de nal alma ! Mis pecados me atemorizan* quando confiriere) vueftros Juízios;pe- ro ree alienta vuefira bondad , quando os miro en eíla Cruz. Ai ño pedeiíj Dios mió , jugar la eípada de vueftra, - judíela , pues teneis clavadas las ma- nos para el caftígo,y abiertos los bra- cos para la miferlcordia. Qué ofendí á vn Dios tan bueno : Por fer quien ibis ms peía de averos ofendido. O mi bien , y mi Dios 7 qu.m vivamente «re peía, porque os amo. mas que á rodo lo- or i ado. Ea coraron , hazte pedazos ás- dolor , y pena. No mas pecar-!. Mifericordia , Se- ñor , &c. . EXHORTACION IB», Del Infierno ... B Aifti.íOS-Qjze S. Bernardo, *1 Infierno fi vos, porque no ba- jemos. muertos. 1 sudamos, almas lavifti ddla ccnfiderá-, 'ció por a q ne 1 1 o s . I ñ fe irn a l es calabocos; v veremos , que alíiíon .los lobcrvios * . A i r r { atormentados con. toda comuuon : res avsroSyC.on excrerr.amecefsidad; los laí- ciyoSjCon la vlfta horrible de los De- monios.: los que fe regatan , padece- rán hambre , y - fed Intolerable : y los que juran , y murmuran , íéran abra.- fados con fuego derretido : todos en- tre llamas de. piedra azufre , y para flempre.- - ^ Ó Santo Dios i Quien podrá ver £jj lacrimas los tormentos- de tantos co mo fe condenan ? Aquel carecer de Dios para fiempre ? Aquellas 11a- p.v . fin luz? Aq^iena capee! fin pe **■ Aquel captiverio fin redempcídisf Aquella hediondez fin alivio ? Aquella : deíéfperacion fin deícanío 1 Aquel g*i-'z fano inmortal, déla conciencia? Aquel fuego fin Inte rm ifsion, fin murhnca,fiií - fin , fin fiad Quié de voíotroSjComo dize Ifi.lasfíe atreverá á morar con el fuego abr fi*4' dor , y con los. ardores íem pitemos? . Aunque Tolo, viro huvréra ere coqdenar¿ - íe,aviamos de temblar rodos : qire ierl,; qué ferá, cayendo las almas al Infierno - (como lo vio Vn Santo Msnge; en tan-' - ta n nmero- , como ■ ios copos quena®: - nieva?-' O contingencia e'par.rofa . O con? - u rigen cía de la falvacion : Que es pqffi fible condenarte para fiempre av entre ti 7 y ti Infierno i: sitas — n pecado mortal) mas dutzn.cia , que r - Ccc 4 Exhortaciones , (fie -el hile ñ-sglí de tu vida , que ptis- de cortarle .efta moche, Y fi te conde- nas., que lbra.de ti í Lo que de Luci- fer. Como no aífegurasel librarte de tal dcfiicha con eñe avilo , que quiza lera eí vltimo í Si Dios facaííe a vno.dc merecen mil Infiernos? pero se qué v na gota de tu Sangre bafta ¿ apa erar los incendios , que merece todo eí •mundo. Si por tu gracia me demvifte, para que no cayera en aquellas eternas llamas : como no me abraco de amor los condenados, y le puliera aquí a los pies de efte Santo thriíto : qué lagri- mas derramariaíQué penitencia h'Izie- ra? O ceguedad, ceguedad, que no mi- ramos que elle piadorísimo Dios nos ha Tacado á cotia de fa íangre as aquel captiverio ‘IníemallQué haremos, fino pedirle perdón con lagrimas deíángre? O Bondad inmenía i O Redemptor Sajo í Y a veo, Señor , que mis pecados de ■«* Dios tan bueno r'Como no rae muero de agradecido 5 O fi me qul- talíe la vida el pefar de aver pecado contra ti ! O mi bien, y mi D'os, fi to- da mi íangre fe convirtiera en lagri- mas para llorar tanta ofénfia ! Aunque no hnviera Infierno: folo por íer quien eres me peía de averte ofendido. Ya no mas, ño mas pecar. Tlerda mi i vczes la vida antes que bobaer ¿-ofenderte. EXHORTA C ION IV. Déla Vaj'skn, ‘REVENID, afinar Chníllanas, lagrimas para llorar , como Jefa Chriíto quiere que llo- réis : No lloréis por m;{ dlze a las hijas de Jemfalem) fino llorad fo- bre vosotras mifmas ,yJobre vue finos ib? jos. Que es efto , Dios mío ? No he- mos de llorar por los tormentos , y Jhuerts de -nueftro Padre ? De r.ueflro Redéptor ? De ntieílro Dios? Qué ojos pueden eítar (érenos, quando fc ecllpíi el SoL ? Se raiga el velo del Templo , y suaeSrati Sentimiento las piedras? O amor, y fineza de JesvsiO Chriítia- EqlMqs ¡Tente lo que tu hazes , que lo qiií padece. Lagrimas pide , porque por efia culpa te con de na s ,qu an d o pa- dece para qae te faltes. Lagrimas pi- de , porque le pierdes, y por vn vil de- jfy.eie deprecias ; lagrimas } porqué quieres mas fer efeíavo de quien pro- cura tu tormento eterno, que hijo que- rido del que te redimid con íu San gré. O alma ! Quien le rompe íus efpaí- das ? Tus pecados. Quien le taladra pies, y manos í Tus pecados. Quien crucifica , quien quita la vida a vn Hombre Dios ? Tus pecados. O , 6, 6¡ Si a si prende ei fuego de la Divina Judíela en el árbol verdea qué íer a en c! leño íeco ? Si aísi fe castigan peca- dos agenos en el preprio Hijo de Dios : como fe caillgaran en el efe lavó los proprios? Comomo tiemblas, Chriftiano? Co- mo no amas a vn Dios tan piadoía? Qué coracon no íe parre ya de fentí- naiento , a villa de vn Dios , que tanto padece, y tato perdcnaíSI eres piedra: las piedras ib parté.Si eres diamate en Exhortaciones ,&c, la dureza: aquí llenes para ab. andar la Sangre de Cordero. Pidamos* rodos tniferícordia , llorando, tiernamente: nucílras culpas. O Dios piadorísimo ! Á tus pies tienes al mas Ingrato pecador. Aquí; eftá el que con fus pecados te puto en efía Cruz. O fi mis ojos , n los poros todos de mi cuerpo íe hiziéran peren- acs fuentes de: lágrimas , mares de í'-ngre , para llorar rus ofendas ! Qué íe ofendí delante de tus ojos ÍQb¿. con- vertí en pecados tus beneficios 1 Que te- crucificaba- quando me redemiasí Que me arrojaba al Infierno , qaaíido tu- del me Cacabas ! Que agravie i vu ran gran Dios 1 Dónde eft avala razón? Donde el Juyzio í Peque , Señor, naíCerícoidia. Me peía por fer quien íoisj&Cj, EXHORTACION V„ De Defentraños. . A ClíERDHSEIeUCBriftl-nó de las palabras remeroías de je- fus nueítro Dios , que dlxo: La íenda de! Cielaés eftre- chaT y pocos váñ por ella reí camino del Infierno es ancho *, y -- muchos an- dan por ci. Muchos iota ios llam ados, y pocos ’cs eícogidos. Si quieres íai- vartejguardá los Manda tn teneos. Píen - ía en lo que has de parar , y no querrás pecar. Vida breve : mnerre ciercar ho- ra Incierta: vna aímatienesno mas : fi la p terdes, que haraS J Haz aquello q quí fieras aver hecho qu atado mueras . Si algtmo.de los- que oven ellas pa- labras , eftá en pecado mona! , ó por aver coníéntido enr algtm-peníamren- ta deshonesto , b por algún- deíeo de Venganca, ó jurar» enter con* mentira, é pomo nagar pudiendo , lo que debe, o por al gima mala amiifad‘,o-r>or qual - quiera otra- quiebra gravedad a Ley de Dios NV S. baefva Cobre - fi r míre fu graiídlCImo peligro-: deípíerre i fir al- ma í del e voz es, v di gale. Alma ráfaga has pecadora has ven- dido el Cíelo. O qiie mala veñtaé Alma mía , ya has comprado el Infier-1 no. O que mala compra 1 Ya has del xado á Jesvs y tomado á Satanás. Q. ' que mal rrueque ' A Satanás por Sed ñor ! O ceguedad V O locura !0 baxeza ' de vn hombre ChriíHano ! O ¡«tolera-* bie injuria de nuéftio vnlco Dios , y, verdadero Señor: Sino buelves íobre típi alma mí á, has de íer quemada para fie-* pre eii el Infierno. O Cuma deCdichaí Yá eftá la afié^urá la'raiz del árbol; todo árbol , que no diere fruto, lera cortado, y echado en el fuego íFuega que nunca fe acaba ¡llama; que durara para fiempre. Como no temes ? Como ■ bo tiemblas 5 Como no- retabrafas etf el amor de tan buen Dios , que dize ‘ no quiere tu muerte , í¡ricr morir en vna Cruz por ti , para que eterna» menté vivas 2 Coma no te mueres de aturar*, aT : verqmrdeí>ues de ra ingra- titud , y malos' términos , te comblda con fu amblad.? Mira como ¿e agua.aa con -os bracos «abiertos', y aquí • negó- te perdonará todas' res colpas » f *ss Cees «eS^ i8B Exhortaciones , & e. eternas penis , íole con que le pidas perdón con verdadera contrición de tus pecados. O bondad folie inefa- ble de nueftro Dios ! Arrojémonos todos , hermanos charrísimos , a los pies ce ia-miíericordía de Jefa Chrií- tg : y con muy entero , y verdadero co- ráceo hagamos vn acto de contrición, diz'endo: Aclo as contrición S E ñor- mío Jefu Chrlfto , Dios f Hombre verdadero ; Criador mió: Redemptor mío : Padre mío amabilif- Íkrío : en quien creo-, en quien cipe- ro , a quien amo , y eftimo mas que a sci vida , mas que a mi alma , mas que a-codas las caías , y íobre todas ellas : a mi me peía , me peía. Señor : entraña- blemente me pefa de averos ofendido. G bondad infinita i O amor inmeníoi O mi Jesvsi Quien nunca huviera pe- cado ! Quien huviera muerto con mil prqgrtes t antes que aver ofendido i tan Soberana Mageífad j Me peta; amantiíslrr.o Padre mío , por fer vos en ‘en ibis tan Santo , tan bueno, ta» amable : aunque no huviera gloria que efperar : aunque no huviera In- fierno que temer : íblo por fer vos quien ibis , me peía de averos ofendí-; do. Y por lo miírno propongo firmik finiamente , con vueítra divina Gra- cia , de nunca mas pecar : mil vidas ofrezco dar , bien n»io , ames que bol- yer á diíguítares en toda lo que me quedare de vida. Propongo , Señor, de apañarme de todas las ocafiones , y, peí igros de ofenderos , y de confeí-¡ firme enteramenre , y cumplir la peni- tencia , que me fuere ¡mpiieftá , &c.' Y confio , &c. PeqtiéjSeñor , aved rnl- fericordia de mi. Miíerícordla , Jesvs mío : miíericordia , dueño mío. Miíe- ricordia,Dios mió. Viva jesvs , viva (tí Fe , viva fu Amor , viva en noíatros' fu Gracia , para fer dignos dé ir i glorificarle en la Giq-j ría , Scc, Al’LIr ‘ ■ 3 s¡» a**s g* t# APLICACION DE LOS SERMONES de todo el Ddpenador á los Evangelios de Adviento , Septaageficna , y Qaareífna. Dom. i . Adventos. %runofign* ia Salí , & Lúa * , &c. Luc.iij SALUTACION, A ^ÜE propoíiro , quando la Iglefia nueílra Madre preten- de en ellos quatro Domingos dei Adviento , difponernos ¿ Celebrar el Nacimiento temporal de nueftro Redemptor , canta oy el Evan- gelio del Vn-iveríal Juyzio ? Si defear Impnm'r err los Fieles el terniísimo Myfteilo de la primera, y apacible ve- nida de nueftro Salvador, para que na- ze oy memoria de la íegunda, y formi- dable venida de fu Mageilad a rehden- eiar el Mundo? Pueílo que no es acato, obíeñ-adFjeles los fines de la Iglefia.- Ponemos á la villa e! temerofo Ar- ticulo del Juyzio eifoo canon de cele- brar la gran miíericordia de nacer el Yerbo en carne mortal , para que de ta! fuerce le atendamos mifeticordioíb, que no olvidemos , que es Julio. Para eue fi la ccnfideracicn deíbia iu miíe- ricordia , nos pudiera hazer atrevidos, juntándole a ella ia de-fu jufucia , lo temamos redo Juez , quando le adora- os cierno Niño, Como So; rdpiaa- deciente , dezia Ifaias , que avía de ve- nir nueilvo Salvador , Doaei cgregi&~- tíf?, vt /pleador , iu/ius eius. Ifai. 6z»l Y como Sol , dlze también Malachias,' que ha de venir nueílro Juez : \jrntu? vobis tirnentibus nomen meara Sol /»- JhtUi M alacia. 4. Mas quando nace* dize , que es réíplandor imléricoidior fo, queríale a alumbrar buenos , y ma-i los; quando juzga, dize , que es jo! de Jufticia , porque la moftcará aquel día alumbrando con ios refplandorcs ce Í11 Gloria a lo los ios Julios. ( Palac. m Malaéh.4.)- Pu«s de tal fuerte atiendan las almas á eíle Divino Soi , quando nace mifericordiofo, que no olviden ol ia, en que ha de veuir Julio , para ca- lillar entre la coñfianca, y temor. O digamos , que íe haze Oy memo-’ a del Vniverfaf Juyzio quando ne-, !0 = cD celebrar el inefable beneficio e nacer Dios Hombre, para que en- enda el ChnftHno, que elle benencro, rodos los dé ia Redempcion fersn ci ar^Q »ay , que arcii.i perpetuo en et Alear, no- VlnieíTe a novaos de los Idólatras , lo. éícondfecon en vn profundo poco.de Vn valle, do-ide eftuvo oculto, alas no- ticias . de los enemigas. Pallaron ios /O, años deíta ca-ptivldad , y. Ne he- rnias, ernbia, átQS nietos de aquellos, antiguos M Imíteos , para que bñícaííen. el fuego.. Llegan, al valle. Ea diz en;-, aqui fe. ha dejeapar. No. No es, aquí.. En efta part.c-fsle tierra movediza;. Ca- fcad aqá! con cuydado. Ea Iíraeltcass; aveís hallado cl fuego ?- Non in vene - rmt igntm jki - aquam- cra/fan-, No» parece fuego., fihc-vna agua muy gruefi ía. No. importa, dize Nehernias : íacad «lia agua , rociad, con ella elfos íacrifi- ’cios. (i. Mich.l. Htig. Car, ibi. Lev. .) Hiz 1er o; lío s ís i , y íallendo el Sol dé las entrañas devn.a nube , que lo, «jcultaya , hirió apacible la victima , y sí punto íe encendió, (caí o r aro) vn ad- mirable fuego : V tque tempta ¿ffluit. mio^Sol rejulíit , qui prim era» in nu- MUo. , accenfu! efl-gnis rnagnm , itx xrt omnts mi^-fsntur. (z JVíach, I>.) Ay ■Caía. mas eíir.añaiQuien enceodibefta llama? Vii Sol que íale de vna ; nube. Pero de que materia ?; De vna agua zniqQt ? que felij} cabida «p m Yalíe^ Luego la difpoficion , para que encend diede ei fuego el Sol , fue cabar en aquel lulo : Es a si. Pues que ficta es elle > ó que valle ? Díga Hugo Carde,, nal :. In vaJii íoftpba!; ( Hug. in. Ze Maeln, f.)en el valle de Jofaphit. ¥j notad La myílerlofa alegoría. ( Stephg ap. Tilmtn, Tnc. Mach. I.) Otuico confideram os ai Sol del Divino Verbo human ido en. la fecunda , y virginal Nuoe de Aínda Sandísima , que fea de nacer para encender en nueítras almas el fervorofo fusgo.de fu amor i- Igrum veni mittere in terrean ZTc. ( Luc. i z.) Percscomo ? Que no ay materia, en que prenda • ella ti. los C 'ir i díanos olvidados de Dios , y de 1c- que deben á íu Mageítad ■ eíta perdido el amor,' y Íq tienen puedo, en las colas de la. tierta.'Como ha de encenderle eíte fue- go, Igieña. Santa ? Fácilmente. Caben- en ei va! I e de Jo/apJiat- teatro del Yni- verfal Juyzio ; caben los Predicadores con fus eftudios j caben los. Fieles con la.eonfiderac.ion en efle punto. ¿que fio no, hallaren luego el fuego , hallará» agua de lagrimas nacidas del temor de aquella cuenta Mas nací ende luego- el Sor Chrido de las entrañas de vnx nube ,, encenderá eííás lagrimas porlos. pecados, en amor encendida á bien he- chor tan grande. Prediqueíe oy del JayzJo -, oy gao las almas, eíte terrible punto de fu cuenta ,, para que llorando fus culpas fe di ¿pongan al amor de Dios hombre , que hemos de celebrad naciendo : Quia cum poErñtent , dlxo aqui Efrefano citado, de T liman-, bene record atur peccati , astenditur in eo fervens d'úectio, Del. (Steoh. ap.Tll- man. vblfupr..). Veis aqui'F'elesJos fi- fies defia Igleña ¿ en feoídamos oy eí ,VpT. Z )efpertador alos Evangelios , &c. 'Sfniverfal Juyzlo. Dize , pues , Chrlíio Señor mieítra por 5. Lu;as,íátlsfaclen do á vna preguntarle íus Dlíciptilos, en ei Evangelio , queoy canta la Igle- fia nueftra Madre. Erunt fígna tn Sois, Luna, & Stel- Jis. Abra antes del Juyzlo Final eípau- tofts feñaíes en el Sol , Lima , y E:-tre- iías. El mar dará eípantoíos bramidos, ■"armándole todas las criaturas contra el pecador, que ofendió al Criador de to- das. (Sap. y.) Andarán los hombres lé- eos Un confítelo , y fin coníejo por el • temor de los males , que am cuacan - es- perando aquel efpantofo día , en que lian de fer juzgados de rodas ihs obras, palabras , y perdimientos'; vendrá lue- go, y verán venir, dize fu Magostad, al Hijo del hombre coa grande poder , y Mageítad. Pero advertid , Di (cipa! os míos , que quando fucedieran citas lé- ñales i Refphite , '& Uvate capiia ve- firu t levantad los ojos, y alegraos, por- que íe acerca vuestra . cumplida Re- dempclon. A Fieles ; que laftima es, que los pecados ayan Hecho horroroía la coníideracion dei Juvzio 1 Es e! Juy- zlo e! día, que fe da á los Jados la glo- tis coníumadaen cuerpos, v almas , y odas léñales ion li* vocación de eda fieíla, por eíTa dize Chrido, que íe ale- gren. No ay duda , lino que los capti- vos le alegran , quando oyen los e fa- llidos de la Artillería , que combate la Ciudad de fu cautiverio , porque le -acerca fu redempeion , y llberrad : ale- graos Jui iros , los que vivís como cap- tivos eu el mundo , quando oye redes, y vieredes las léñales de el Cielo , y turbación de los cíemeuros I Quonuim appropinqu.it rederapiia veflra. Por- que cerca eftá yu¿|k eterna llberrad. •asilo es rieles ñor nuestro. I9í ,1o que dize Cálido Se-i . Para íii mayor dec-lura- ci°u , y ponderación ,.qae merece af- lumpto tan importante , necefsiro de la "cía. Pidámosla, por la ínterccísian , e ‘ a dc ; ° s Angeles , dizlea- do : ASh MARíA,&c. ' AQUI ENTRA El Sermón 51, del Jsiyzio VmvefX { gp a GimIímo qualquiera de los míe íe liguen , hada el Sermón 4$. (q &e ( Q11 e confequencias, qtic fe jael dia vltlmo 1 fe de ios cargos, d; han de hazer aquel dia vltlmo ) fe' pue- de aplicar , feguñ -la ¡tccefsldad de eí auditorio. I Dominica x»' Adventos. Matth. XX p el alma eu O a nnss in vlnctilh. Deferí veíe en Juan la cárcel del cuerpo en eíla vida mlíé- rabie , para 110 fiarse de la vida para pe- car , por íer breve , Inconstante , y fra- 15 . De las mij trias de i a gil. Serm. ■oída. Otro Sermón. i loantes in'yolncuÜ.s, El alma eii las cadenas de la culpa, que tiene tan-; ros eslavoues como males. Serm. 4. De E m.iíicia ¡tel pecado. O cuenreíé per los dánoslos eslavcnes, Serm. 5, De ios daños del pecado. Otro Sermón. •5 loannes in vinemis. El rima jai la cárcel del pecado con la cadena cié la temeraria coufi-anca en la diviva ir. 1- fericordia. Serm. lo. De la temeraria tonjianpa. Veafe el Sermón, 40, §. 3 „ y el Serm, ja» Viro Otro ¿épücuckn de los Sermones dé tocto sermón. . 4. Ioannes ia vinculis. El pecador dsshoneíto ( como Fiero des } tiene £ ¿a gracia (eíío dignifica Juan) en la= cancel 3 fle las eícuías parano íaiir de pecado. Serm. 3 á. De ia ocajion.prQXhaa.yjus íjiufas. Otro Sermón-. 5 Ioannss in vinculis. El alma ere gracia, pero obrando por motivo? na- Curales.íoio la tiene apatronada para ex taziuQ.Setm.z6. Examen de las obras gfpirit ¡cales X-zaí ocu-! pado en el cuerpo. Serna.. 2 „De ¿a. /uta oletea del Alma, Otro Sermón a ’y Quid dicis de te ipfo i Filis etr ^patria ¿ b¿n deffcl grr o , i Si citas en dfcW Otra Serm$8¿- f per t ador a jos Evangelios , *Sc. 5 o » 3 eftrerro,cemo vives, ccimoii fuera el fuftancia , d:c. Serm. 4. De ios Rtcts mundo m Patria. Serm^J. Del fin vl- time del hombre* .Y Serna. 14. De l as Míos de Babylonta, Otro Sermón* 6 Quid dicis de te ipfr Cónfiéfi- Ti : Ego vox.Settn 55. De la confej' - Jion . ConñeíTa fia callar pecado algu- npvSean. 5 5 . De la confefsiott entera. .Ye a fe el Serna. 57. De la confefsion gtr WtraL Otro Sermona 7 Ego vox, Reíponae Juan á íá 'pregunta;^ no íolo voz, lino voz en de- fieuoiVoz con eco, que las obras de ¡a Vida fon voz con ecos, de confequen. ciaSjhafta el fin del. mando.. , Serna . 34. hafra el 43 . Otro Sermón* 8 Ego wat.No dize,dov voz es; fi- no, Coy voz, y voz con eco. Véan los pe- cadores, que de.fiii- e (cándalos reíuitaa, ecos de malas coaíequencias. Serm. 3 6. Confequiincias.de. varios pecado-; res* Y Serm. 2. 8. Otro Sermón* 9 , Tu quis eñ Se puede preguntar,. n.o fo!o a ios vivos,- fino á qaalquiera difunto. Y refpo rnscego vox : oye pe-. cador,que contigo habla. Ser m. 1 7 *De e 4 ~fergaño en los d f untos* . Otro Sermón*:. jo- Quid ergo baptizas, ¡i tu non es Cor i flus , &e. Hazenle cargo fin ra-,- zontque era Prbfet3,écc. Con razón io hari Jefu ChrííVo al que como eftado,y oficio fin vocación. Serm. ¿7. De ios tjlados. Sean, 3 9. De la -vacación . Otro Sermón. 1 1 Tu qui es\ A la honrajy rcíponde: Ego vox . Lo mifmo a la riqueza, y de-.. Jeycc,y refpQüdcn fer íolo vna voz fin. de Babylortia.Vo 3 .it el Serna. i S.f.i, Dominica 4. Adventos. . 1 TJ A¿tum efl Verbum Domhtl X fu-per Ioannem.laic.'j.Vot eíFo fue tan excelente en fu eftado, y ofi- cio : lo llamo Dios. Tena 1 mucho el que entro .fin fer llamado.Serm.39. De. las daños de errar la vacación*: Otro Sermón. t Super IoannemZacharia fil'mm' Porque refiere de quien es hljoíEs glc-r lia del Padre el fruto o.ue ve en el hijo* de fu educado, y al cónario,&c. Sermj. 3 1 .Conje ' queridas de los Padres * Otro Sermón.’ 3 Predicarte B aptifmum p ceñid - tentia. Si ya pecaitc,noay fin penltend- cia íalvacion. A quando aguardas^' Serm. 6. 7. 8. y 9. que codos fon, co?H - tro, la dilación de la penitencia. Otro Sermón. 4 Parateviam Dom!ni.Áóta,cóis tiempo te has de prevenir; que es muy. eiifici! , en la rltima.enfermedad.Semu’ . 9. De las dificultades de la peni te neis - - en la muerte*. Yeafe elSerm.dS.^.J,. Otro Sermone 5 * Parate viam. Que íe acaba e ?5 la muerte c¡ tiempo de-merecer. Serau lS. Del momento de qne pende fon eternidad. Veafe el -Serm. d. Del tiene-, pa para penitencia, . Otro Sermón, 6 ' ReSlas f acite f emitas eins. No baila para merecer hazer obras áe iu- yo buenas , fi ion con mala intención; han de fer recias. Serm. 25. Examen, th ¡as busnas obras. Veaíe el Serm. 26. Ddd Otro 3 9 4 Aplicación de los Sermones de todo el Otro Sermón. 7 Or/inis vaüis implebituf , &*c. lo que era va!:e,-es monte ; lo que era fiionre , es valle. Tnconítaneia de rodo Jo temponí.Scrm, xq« De los Ríos de Baby 'ónix. - Otro Sermón. 8 Erunt prava in áireSla , &c. Viniendo el Señor,hizo fáciles los ca- minos de la Gloría. Serm. 3. Del fin del hombre ,y medios para eonfe- guirio. Otro Sermón. 9 A fiera in vías planas. Mira «¡uanto ha hecho Dios por allanarte el camino de tu fal va c ¡oa e tem a . S erm . zo. De los beneficios generales. Y el Serm. zi.Ds los beneficios e/pe cíales. Otro Sermón. lo. A/pera in vías planas. Repa- ra en que lo que aprehende aípero , y eftorvofo, lo ha hecho Dios llano, tne- dío , y beneficio para ri. Serm. 33. De los beneficios ocultos. na.; conócelo para que te animes I tra- bajar. Serm, $ 3 . De la Gloria eterna. Otro Sermón. 4 Quid h:c flatisi Parados, y oclt»- íos , íabiendo que os efpera vna eter- nidad. O glorióla, o defdlchada. Serm, 30. De la Eternidad. Otro Sermón. 5 Qgid bic /latís} Ocíofos?Se fal, varón los Santos de ella tuerte ? Como quieres fin penitencia ir a la Gloria, que tanto coito á los Santos ? Serm. 1 3 . Condujiones del temor de Dios. Veafe el Serm, 45-. Del cargo por las vidas de los Sanios. Y el Serm. 45». De las vanas ef peroneas dd pecador. Otro Sermón. 6 Tota die otiofi. Todo el dia: Toda la vida ocioíos ? A que aguardáis,' que es muy dudoía la penitencia al fin de la vida í Serm. 8. De las dudas de la penitencia tarda. V eaíe el Serm, 9. Y el 62 .$.$, Otro Sermón. Dominica in Septuagésima.’ I TRXijí primo mane conduce re operarios. Macth. 2o. Que cuy dado has pueíto en oir la vocación de D.os.Scrm. 59. De los daños de er- re.? la vos ación. Otro Sermón. i Exijt pr : m > mane. Sallo tam- bién á tercia, á íéxta,&c,A todas horas, y edades llama a penitencia. Correfi ponde quando eres llamado ; pues no labes fi avra para ti otra hora. Serm .6. Del logro del tiempo . Otro Sermón. 5 Convemkne antera fafia ex d enario . Efte denarlo es la Gloria, «pe ofrece á quleq trabaja ai Í14 vi- 7 Quid hic flat’.s ? Se efcufnni YY- monos conduxit. Tu efeuía tcacuf; pues para lo temporal no aguardas á que te lleven. Serm. 24 . Cargo del peca- dor por Jus mifrníi obras. Otro Sermón. 8 Qgtid bic (l itis í No podrís dezir;' Nema nos eonduxit,pncs tienes tantos medios, y beneficios.,q ce lleven á Dios. Serm, 20.21. y 33 .Quefonde hiberna fictos generales fifieci ales , y ocultos. Otro Sermón. 9 Ite & vos in -vineam meara: Los embia ; pero fin concierto como a los ozzoszC on ven done f a ciáronme es difícil hallar paga ei que va tarde á i¿ viña. Serm. 9. Dificultades de la peni- tencia en la muerte . Otro De fp criador a los Evangelios , 0V. Otro Sermón. ‘ 191 rr . . . , , 3 Seminare femen fuuw. S'em- í° Foca operarios , & redde ihts br¿> J es vs fu vida fancífsima , para cf tmrci* em. A los que trabajan Te da el fruto defu imíiacion-. Mira', qué fruto premio , y paga de la Gloria eterna. has llevado ? En Cj ué: le imitas ? Serm . Serm, las pruebas para la Gio~ 44. Cargo por U anda de íefu Cbrif- na. .... to,S eñor nusfiro. Otro Sermón. Otro Sermón. 11 Inclpiens d novifsimis vfque 4 P'erdiofe ti grano en elcamD ad primos. Por los vlrimos em pleca. no , en las piedras, y en las efpínas : en Fueron 3 la viña fin concierto de inte- que fe ve el peligro de las honras -* res,como los otros. Serm. id. Examen de las virtudes.- Otro Sermón. ii Muí ti enim funt vocati , pauci vero elepii. Muchos los llama- dos á la Fe ; pocos los eleétos á la Gloría. Serm. 4 j.Del numero de los predefi'maáos. Otro Sermón. , n. Incipiens d novifsimis.l.zs co- gió la' noche; trabajando. Guido. Vt ofiendatr, quodnon premi at bene inci- plff e > fed bene perfevera[fe.Sz\:ü\.6i. Déla perfiverancia. Veafe el Serm. bo.Deía Reincidencia. Dominica ¡11 Sexagefima;. E Xrjt,qui feminat , feminare femen fuam. Luc. 8. Bene- 1 femen fuum. embiar Dios Predieado- ficío grande íes , fenbrañdo fu palabra. Serm. I . Y cargo terrible para los que no fe apro- vechan. Serm. 6 i. Cargo de los Ser - manes. Otro Sermón. 2. Qui femmat. Siembra Dios beneficios. Qué fruto ha dado la tierra de tucoracaniSjerm.io. il .y 33. De los beneficios generales , . ef pedales 3 y ocultos. Otro Sermón* quezas , y deleytes temporales. Serm.' 4 ^ .De los Ríos de Babylonia. Otro Sermón. 5 Secus viam. Camino deí vf@j ó abufo haze perderfe el grano de la infpiracion. Serm. 41.. De las confe+ quencias de varios abufos. Vea fe e|- Serm,4r.. Otro Sermón. Supra petram. Si llegas á íer picJ dra de obftinacion , .dificultas el frut* de la penitencia, que Dios pretended Serm. 1 1 , De los daños de la. mal 0 cofiumbre .- Otro Sermón . 7 Inter fpinas. Deleytes con ef- pinas- S : torpeza con efcufis, que fu- focan las inípiraciones de Dios. Vea- mos eílas efpinas.Serm. Ki. De la ocH fibn próxima , y fus efe ufas. Otro Sermone] 8 Aliud ceeidit in terram be-, nam. De quatro vna fofa buena ? Por; ello fon los menos los que fe íalvan. 1 Sem.47. Del numero de los predeJHx nados. . Otro Sermone 9 Ortum fícit fruSlum. Eira fo* la llevafruto í Y no las otras coa los mífrnos beneficios? Terrible cargo pa- ra eitss.Sesm:4) JSargo por ¡as vidas (¿S ÍOS Santo i. V cafe el Serm .6 1 .$.6. Pdd i. Do- \Afiicáclon délos Sermones de iodo él Dominica In Quhiquagefima.' C Um appropinquoret lenco cacus quídam ffdeífat.Lac.lS .De a C- fiemo junto a jericó , que es Luna in- . eo pilante ? E ítab a ciego.QuantosJo ci- tan , fiándole de la inconftanci a de lo temporal . Serm .1 4 . De los Ríos. Otro Sermón. ■% Csecxs quídam. Elle eftaba cíe- <^0 por enfermedad ; el pecador eílá 'ciego voluntario , porque el h venda fos ojos; Sea exempio el deshoneílo. Serm .58. De la ocafion próxima def \ honefia . Otro Sermón:' g Secas viam msndicans. El pe- cador mendigando del mundo, honra,' .riqueza , deleytes. Pero qué le dan'L© contrario . Serm . 1 4. De la inconfian - tía de lo temporal. Otro Sermón. Í4 Mendicans . En «da vida todo íes mendirar fin fatisfacion porque Dios , (o!o puede Henar la capacidad de.el Alma. Serm .3 . Del fin del hom- bre. Veaíe ef Seraui. De la nobleza del Alma. . Otro Sermón. 5 Mendicans. Mendigando ma- cho tiempo: Ssdebat.Ay tintos pobres, porque ay pocos que los Socorran . Ser- mon.73 . Veaíe el Serm. 5 4. fine. Y en el Serm. ( 5 3. el §. 5 . Bulos luaizes V. Idmofna. Otro Sermón. 6 Miferere mú ■ Pide miíericot- íüa ; mas no íe mueve. El pecador que confia ea la miíericórdu de Dios , fin poner de íu parte ; temeridad. Serm, lo .Déla temeraria confianza. YeaJ?< el Serta. 1. $.8 .Serm. 49. §. y.y 4. Otro Sermón. 7 Ei qui preiban t , mcrepabant eum. Horrible juizio -efpera a ios que períiguen la virtud. Serm. 36. De con: fequencias de varios pecadores. Serm. 37 * De ios daños cfpiritudTes. Veaíe eí Serm.7i.defde«l f.3. Otro Sermón. 8 Staess autem lefus. Jesvs en píeJ El ciego fenta.doiSedehat.Au.n no con- ligue la falud por eílár defemejante. 1 Serm. 44. De la vida de fefu Cor fio t Redemptor nueftro. Otro Sermón » 9 Quid tibi vis fadam ? Refpott- ¿16 % Domíne , vt videam ; mejor el leprófo : fi vis potes me mandare. Pues pudo eítarle mas Bien que la vi fi- ta la ceguedad. Serm. 11 . d. Serm-.: 33.§.8.Serm.73^defdeel $. l. Sermj Otro Sermón. ■>I o Files tita te falvurn fecit. No> dize Files- fi no, Files tita . Fe de quien fe levanto , y vino á Jesvs. Fe fin obras es muerta. Sermiue. De id Fe. Veaíe el Serm.jo.^.z.. Otro Sermón. Ti Dedít iaudem Deo. E! clegó> y todo el concarfo alabo á Dios , agrá- dccido.Conio í S-equebatur ilium. Si- guiendo a Jesvs fie Ha de agradecer. Serm.83. De acción de gracias. Veaíe ei -Senn. 84. Miércoles í. de Ceniza. I f Emento homo quia pút- J Vi vises . Ex EccIeí.Cerem. En Miércoles da principio la Igleía Santa á la Quarefina ; porque ? No fo- lo por ¿o que dix® jRabbaao Mau- ¥°i Dejperfador a ¡os Evangelios , $*?, c. fo t para Henar coa ellos 4. di as el cu- Raul.tr. de mou.c. mero myíleriofo de 40. fino porque fi entre los Antiguos eftava a cargo de Mercurio ( de quien fe llamo Miérco- les elle diaj el moilrar los caminos po íiiendo en ellos fu eftataa , como eí'cri- .vid Alciato : Mercurij efi igitur tu- tnulm ,fuf pende vistor ferta Deo re ¿i lien , qui tibí monftrat iter. Con íu- .perlor acuerdo pone la Iglefia eíte n- m ercoles, pata encaminar á los i caminados pecadores , ícráalando en la cenica el camino legato del d-Cenga- ño : Memento homo. Sermón 17. s jf. 2... Del def engana de los vivos en los muertos. Dixo Roberto Hoicot , lect. 61. in Sap. Omnis vio, eft d’ffic.lisji Jit moni no f a , (i tumultuó fu ,ji fpino~ fa , [i lutofa. El fobervlo va por el ca- mino montuofo : Mxtntuofim dcci - piuatfuperbi , & amí'itjo/t.EÜe. Miér- coles le dize, que por el polvo íe cami- na coa íeguridad : Memento homo. Serm. 17 §. z. y 3. El vengativo va. por camino Tumultuólo : Tumultuó - J ara eiigunt iracuni: .E&t Miércoles le irtueftra en la cenica ei camino déla Cbaridad : Memento. Ibi jT. 4. El co- diciólo , y avariento va. por camino efi- pinofo ; Sp'tno/am eiigunt cupidi , & avan. Efte Miércoles lo deíengáña. Ibi §. 5. Eideshonefto va por camino cen agolo : Lutofarn eiigunt lux urioji. Efte Miércoles le avila, ¿ce. Ibi § .6. ina la I gle- Otro Sermón , Z A la memoria encamina fia la cenica i ni ; Memento. Es ia me- moria vn criital , por donde fe ve lo pallado. Haze defte criftal antojos al pecador. Por eiío la Iglesia le pone ce- cina para nazet espejo de elle caiftal. p . Í97 .taaamus rtobis Jp- cu-'.am de mor‘u f s , in quo nos pare- mus. P one a etde criital de tu memoria eda capa de ceniza, para detener las el- peciey de tu vanidad, 5 c c. El fobervlo»; y ambiciólo mira por antojos denta- dos fu nobleza , letras ,-dCc. M; nmeo. Mírate en el efpejo de ellas íépu! turas* Sema lj.x$. z.E! vengativo mira con antojos de larga villa, cngrándeaftndo» y dando a los agravios el cuerpo , que no tienen. Memento. Ibi 3I.4.EÍ desho-, nefto mira con antojos triangulares, que fingen donde no las ay , amenida-. des, y hsanofaCAS, MvJMiíQ.lbi Otro Sermón. 3 Pul vis es , & in pulverem rea ’ZWíír/j.Nocefe que. habla de prefente,’ y de futuro. Porque ? Lo prefente es certiísimo , lo futuro es incierto. Pues vfia de el preíente , .para moftrar la cer- teza del morir. Y vía del futuro , pan moftrar lo incierto del lagar, modo, y quando.de la muerte. Sermón ib. De, la muerte. Otro Sermón. 4 In pülvirem revertería dize fa Iglefia : y el Evangelio : Pastan tu un Lio 1. S. An tón de Pad, iqua co ij’ f- ji jnis pura.Q.oáo hlc : Opthmtm Lañe »rg t mensura : putvis es . quera ventas tellit , in pul ver em cito redigendusi ergo unte quemo fuccidaris , peeniten- tiam age. Los Sermonesto. 7. 8. y 51. Contra la á dación de la penitencia. Otro Sermón , 5 Palotees. Pues como el Evan- gelio dize 1 t adera tuam sao a ? Alai habla la Iglefia del cuerpo ; aquí .di ge S, Berilo [ habla del tolLo dei aima 9 8 Aplicación de l os Sermones de todo d y guando pretende apartar al Chriftla- tio de la culpa , le acuerda la hermoíu- ra de fu alma , bCc. Oíorlo hic. V t ag- m/cens dignu ai em fuam , in peccati fseditatem non lab atur. Serm. z. Del Alma. Otro Sermón. a Pulvises. Es deziral pecadora Advierte , que aora eres polvo , no aguardes á fer piedra por ¡acoitumSre de pecar, Serm, 1 1 . De los daños de la mala cofiumbre. Otro Sermón.. y. y Thefauriz.ate vobis thef&íiros. De que, fí nos morimos ? P ulitis es . De obras vircuoías ; pero adviértale , d-Ize Leg ionenl. hic. Videndttm de qua. moneta thefaurus :¡l congrtg a nd as . Serm.2 5. á $. 3, De. las obras que fon- moneda. Otro Sermón. 8 NoBte thefaur izare in térra . Ate-lora ira. contra fi el pecador, que te- merariamente confia en lamiferkordia de Dios,. Rom. 8. Thsfaurizas tibe iram. Serm. lo. Déla temeraria con- fianza. Yeaíe ei Serm,. 52.. y el 4?.. 3 * Otro Sermón. 9 Vbi ¿ruga , tiñen y &c. Quintos delgas acompañan a las con- ven i eneras de^la tierra 2 Serm. 14. De ios Ríos de Babylonia , y peligros de la temporal . Otro Sermón. 10 Nolite thefaurizare , Pe- calle , y ellas fin falto 2 Sabe que ateío- rafte ;y que- faldean todos los pecados cu el Juyzio contra ti , al abrirle e! ar- ca en la muerre, Serm. 2.2.. Del Juyzio te los pesados , &£. Veafe 4 Serm. Otro Sermón. 1 1 Porque pone ceniza, y ño pol- vo ? Para figmficar que no folo ha de confumir la penitencia los pecados : fi- no también fus temerofas reliquias. Sermón 43 .De las conféquenáas enfi mifmo. Viernes I . de los Enemigos; 1 Tligite mímicos ve/lrosi. &—J Match, y. Veale el Serm. 57. que es del perdón , y amor de los enemigos , fundado íobre ql Ego , que dize Jefu Chrifto N . S. Otro Sermón. 2 Aconfejaba el Philoíofo Athe 4 nodoroal Emperador Auguíto ( como refiere Plutarco) que quando le acorné-' tieífe con fu movimiento la ira , nada hizieíle , ni hablaífe , halla ave r recita- do vna por vna todas las letras del Al- fabeto A.B. C.D. &c. Oy no pido yo tonco al vengativo ; que folo quiero di- ga las cinco vocales, A.E.í.O. V . Pero las ha de dezir, confiderando adonde le llevan las letras. Mira en la A. EJ Amor, que Dios te tiene , y que te exe- cuta por la correfpondeucla. Sermón 20. $ .2 . Mira en la E. el Exemplo dé ru Dios , que defatiende la injuria que le haze el pecador , y poi* folo fus ojos en la mííeria, para compadecerle, 1 y no vengarle Serm. 52» $* 7 * Mira en la-I. las Injurias , que recibieron los Santos , y como te enfeñan á f ufrirías. Serm. 4 y. § . 4. Mira en- la O. la Onra que fe íéguira , y honra verdadera, Chriítlana de 110 vengarte pudiendo. Serm. 3 3 4. Mira en la V. la V tJli- dad , que aíTeguras con la paciencia . 1 Serm.Sj.íf. 2 . Serm.3 3.^.7. B g°r V °~ bls. para que coafidaeis sitos motivos,' * ,r ^ ” Otro T5efperlador a los Otro Sermón» 5 Ego autem , &c. En el panto del perdón de ios Enemigos , hemos deíegulrel confejo de San Auguftin. Serm . 2 . de San Sreph. que dize no ha de atender el enfermo a io amargo de la medicina , fino al acierto del Medi- co : Gonfidera rnedicum^ non medici- nam. Atiende GbPffam medfcttm agritudims tute. Por eílo oy íe re pone delante , para qae le atiendas : Ego uutem . Paremos en aquel Ero de Je- íu Chriílo. Tres Ierras tiene : E.G.O. En la E, ay que atender el Exemplo de íuMageftad .que tiene íiempre abierta la puerta de tu perdón. Sermón lo. jf. 2. Que llama precepto nuevo al del amor, porque quiere que ames al pró- ximo, como te amo fii M ’geftad.Serm. ■26. §.7. Que dene por biaíon la miíe- X'Icordia. Serm. £2. § , 6. En la G. ay que atender la Gracia , y Gloria , que compraras con ella perdonando.Serm. 33 *f*S. Porque la Gloria leda al que no fe govierna por fu natural , fino por la voluntad de Dios. Serm. 44. $ 4. Saníon halló c! panal apartaiicíoíe del camino común. Serm. 41. Saluc. 'En la 9 > a y T de atender la O güera eterna (ia O, es fimbolo de la Eternidad. Vea- fe el Serm. 59. §, 6. ) Que amenaca al Ivangdlhs, Ff c . qne no perdona , y a todos los que fe ponen de parte de la venganca. Ser- -Kion jo. $ . 5. Serán fifcaies los Santos, oerm. 43 .$. 8 . Otro Sermón. 4 Ego autem dico re ohit. V ea G (-que no es menefter mas ) quien es el que lo manda , y á quien. Yo foy dize Jefn Chrifto. Ego , yo : que fi lo que inando parece dincil , doy la gracia con que lo hago fácil. Iagam meara r , 199 Juave.S-tm. ^7 .f.z. O i A meuyn lev Serm.) a. f* 4 * Digan J os Santos files fue dlíicll. Serm. 45-. J.4. Diío tu mif-, mo , que tanto has ¡anido por los ene- nrúgosde tu alma. Serm. 14. í. 4. Ego f yo que voy delante con el exemplo. Sei.ra.’a. §. 7. Y a quien lo manda? ^ohis, á co forros, Chriílianos , que no os aveis de gobernar por las pulsiones- como los Gentiles. Se. m. 45'.^. 4. Fobis a vo otros , a quien, eüá tam- bién el perdonar. Sermón 33. §.%, _ Fobis á vofotros , que aílegureis cotí el perdón la corona eterna. Serm. 48.1 ¡M*' Vonis a vofotros , que os eípefacaft ligo no perdonando. Sermón 23. §.S¿ Otro Sermón. 5 Ego autem dico vobis,diligite f &c.Hug . Ca r.i » Oil/g ; ndifunt prgpter Deum , propier nos ,propter fe fpfos. Por Dios : porque amor íe ha de pa-| gar con amor. Serm. 20. f.2. Pomo-! í otros , porque nos es honro 'o, y prove- caoío ede amor. ; Setm. 33. jS. 4. y g. Por ¡os mi mus enemigos : porque mas nos debe mover á ccmpafion fu miíé- 1:3 ’ T 5e 3 venganca nueflxa injuria.' Sermón je.jS.p. Otro Sermón. & Ptjtth filij p atris vr/iri. Es el Chr.íLano hijo de Dios por eí Báptjf- mo ■ ha menefter ledo por la imita- ción. Serm.54. f. |.S. Aat. de Padc h¡c ; Qaatuor -virt-ttes nos faciunt Dei finos t fcilicet , Pides , Cbsritas s Mij tricordia , Fax. 1 . La Fe, quia per Fidem regenerar/itii" , en virtud déla Sangre de jeíu Chrifto , e!lo es lo que haze al cafo para ¡a Gloria» Serm. $.1, Lo 2. k Charldad , per Chapita- tem corfiguramur» LaFé fola no da 4 ^° facciones ce hijo de Dios , uno cotí xa Charidad , y obras dignas ae.ia Fe, Serm. 40. §■ I. Sena. 49. jM- Ses:íri - <4. §.í, Lo, 3. ia M lie licor di a , per MiJericordiamconfirmamur.Y ais i en el Evangelio fe llama el Sol pioprio de Dios ; Salem fuutn. Aug. 1 íhum fuum % porque reparte fiiluz , y caior ¿ los malos, como a los buenos. Serna. ' 59. §. 7 . Lo 4. la Paz , p/- Pacemji- milationsm Dsi no f cimas - Paz con Píos , con el próximo ,.y contigo mif- |no..Serm. 24. §. 6 . Otro Sermón. 7 Diligite. No parando en lo temporal que veis > fino en la eterna Gloria, que drfeais. Serna. 37. Saüitac. Pero fáíen el Mundo, el Demonio, y la Carne persuadiendo lo contrario. p¡ze el Mando , que otros ie (afearon , que efía vieron mucho tiempo fin perdonar; feá contra. Serna. 49. § • 2» El Dcmo- iiio dlz-e , que es grande la mifericor- día de Dios , &c» Serm. 4P* Í 5 * 3 * y 4 ° - Ferfuade. la carne , que deípnes avrá tiempo para perdonar ,jid contra. Ser- *110049. ¿.j. Otro Sermón. S Diligite. Debe el Chrlftiano amar líos enemigos Gaiil. Pep. hic. Temó propter Dei pracept um impleri- dum , Secante propter meritum ats- gtmuwi “Virtió propter pv ámitim can- Jequendum. Qua río propter ¡uppii- ejión mtandurn. Ya van aquí apunta- das, pruebas para todos 4. motivos* Sabado deípnes de Ceniza. ■2 navis in medio m*rh C Mavc, 6 . Ay va Sermón Cumplido de ella Feria ¿ que es el 64» Déla raíz , y remedia délas caí amia dades publicas. Veanfe para eílo mi!-! mo ios Sermones que fe figuen , baila el 74. en que íe notan varias caulas ¿ y remedios. Domingo I. de las Tentaciones. 1 X T~~^J¿íus ejl lefus in defeca tism a- S pirita. Match. 49 En las tres tentaciones fe defeubren las mas comunes , con que haze el Demo- nio guerra k las Almas c honra , rique- za, y deleyte. Serm. 1 4 . De ios Ríos dt BaOyíonia. V eaíe el Sermón 49. Otro Sermón . 2. Vi tentare tur d Diabofo. Pora que expreita , que ha de fer tentado tíej Demonio » Porque otros fuera del Demonio tientan. El Demonio , con la temeraria confianca en la piedad de Dios: el-Muado con los exemplaresde otros pecadores : la Carne , con 3 a efi- peranca de mas vida. Sermón 49. De tas vanas ef per angas Sermón 1 3 . Otro Sermón. 3. ; A Di abofo. Dize que el Ded monio ; porque tientan cambien los raaios, Chriítianos : coa el mal confe-; jo, con 3 a ocafion , con ei traje profa- no , con el efcandalo , y ma! exempiO¿ &c.Sertn-3 1 . §.2 . Ser. 2.S. De ios pe- cadas ágenos. Serm. ?£>. 37. 4 1 ■ y 4 1 » y el 72. i §, 3. En todos ay doctrinas para el aífumpto Otro Sermón. 4 Dictas efí d S pirita Como no avia de vencer l Gran peligro entrar en la campana del eftado , y oficio ün vocación de Dios. O Sacerdote í El Demonio también íube , y lleva á lo al- to dei Templo ; Sapra pinnacusum. \AvJkámn de ¡os Sermones de todo el T)c[pertador a los Evangelios ,&c. 401 - -- roj, Corno te qiiexas de los trabajos, d'e ta natar-aljScc. Son providencias, y be- neficios ocuitos.Serai.38. pravidencias&c* ’Templr , pero es. pata, precipitar : Mttte te dtorfum. Se conoce íer ei Demonio en que lleva, fin efcaiá votando,- en que quiere qüe íuban al Templo para ba- sar ala tierra: en que pone la Igleíia dehsxo de los .píese Supra pimaculut* "Ter/iplh en que, quiere . que el hombre fe arroje : Mtite te. líalas dezia: Mute me. E-to fiique.es allegar ar en la vo- cación eL acierto. Serna.- 39. Lie los danos dí errar ia vacación* Otro Sermón* 5 - FLec omni . i tibí d.ibo.&c, Díze moírrando los Reynos. todos del mun- do, eorum . Los Reynos- del pecado íon,dize S.Geronrajo. Vea le la introducción del rom . I . pues la traca del Demonio eítá en moítrur lo que ay en el pccado.de güilo , &c.y no fia ma- licia, y daños, berra. 4, De la malicia d el pecado. . Sean .5 .De los. daños d el pecad». Otro Sermón. - 6 En la tentación #*.p:de el De- znomp al Alma , que haga pan de las pkdras.de las culpasry. ay quien le oy- ga í Serna. 58.a §.8. En la z.plde,que íé arroje, á la culpa .; que. puede, fiar de la. Bondad de -Dios . ; y ay quien le crea ? Sermón 49,. $. 3. En la 3. pro- mete .1 quien le firve las convenien- cias , que-iíunca da - : y ay. quien le lar- va?.- Sermón. 14. §* Sermón jS* Saiur. Otro Sermón. 7 Vt tentar etur d DI obelo. Dios, también tienta, cito es, hazepriiehas de la nüeiidad del Alma .Genef.-z 2 . Ten— tavip Deus Abraham, Deac. 13, 71 en» tai vos Dominas Deus ve/Ser , vt ta- lara jhtpvtru'n diligatis ewmg an & 2 - • Quofiiti/tí Deus itptavit Miércoles 2 .délas Señales^ 1 ■’ ‘ Q tgnum qmrit , &e. Matth, O 12. Ay delta feria va Ser. ¡non entero muy cumplido dé ios tres' Signos, con que Dios-deftmyb las- cal»; pas, que es el Serm. 69. Y en tieraé po de calamidades , quálquiera deíci.^ : ei 6 3.2174.. Otiro Sermón. . z ' Volumm d te fignum viderti Quieres faivarte por .milagro ? Como, íe íaivaron los Santos : Sermón 135 Comhtjsones. Serna. -43, De las -vida p' de los Sanios* Otro Sermón.' 3 1 Vohunus d te Fignum, Yo te di-’ té 1 as feñales de la falvacíoii ,5 vérfi en d las hallas : qué feñales ay: SerrnV • 48. De las Je nales de los fredcFH nados. ■ Otro Sermón. 4.- Signara v'tdere. Señal quieres^ Señal ay .Mira en que, fe parece tu-vi¿ da a la de Jefa Ghriilo, Señor naefitro. Sertn.44.,0# la vida dejefu Cbrijí 9 ¡- RedemptorMueJlro. Otro Sermón . : f Volumus. Dezh t ú preguntare^ fi queréis la eterna Gloría. Vamos a las pruebas 5 a. ver fi Tais dignos de : confegujrla.Seraa.34. Dé las prttsbMi para la Gloria. Otro Sermón. 6 Volamus. No crac Otra leña eneí 4 ° ^ Aplicación de los Sermones de todo el Infierno, fino la voluntad propria , di- ze San Bernardo. Veaíeüi malicia en el Serrn.4.§.i,'El Infierno, en el Serm. í 9 . La razón de fer eterna ía pena, Serm. 5 o. Jf. 4. Otro Sermoy. 7 Generatio mala .,& adultera. Es adultera el alma , quando no obra por ííi Efpoío Dios, y fon fus obras baí- tardas , indignas de mérito , y premio. Serm. 25. Lie las obras buenas. Veaíe ■el Serm. 2 61 . Otro Sermón. 8 Adultera. Llama el Señor adtií- t«#s al alma pecadora,para denotar el fumo pavor que tendrá al venir á jaz- gar'a.Serm. 22.jf. I. Deljuizio par* licular Otro Sermón . 9 Adultera .. La Tapone eípoía ía-' Vorecida ; para que íe conozca le lia de hazer cargo de todos los beneficios, que le ha hecho. Serm.20. y2i. Del sargo de los beneficios. U eafe el Ser- món 33. Otro Sermón. 10 Adultera. Empezó bien? y lue- go íiitd a la fidelidad de eípoía. Serm. 60. De ¡a Reincidencia , fus rayz.es ,y daños, Vafe el Serm. 5 1 » De las con - chiflones de los condenados; §. 5 .&• 6. Giro Sermón. 1 1 Mala , & adultera. Cayeran. Mala por los vicios de la voluntad; adultera por los yerros del entendi- mlertto.Cuydado , que fe figuen eilos yerros de aquellos vicios. Ser. 40. Del peligro asía, F¿. Otro Sermón. T2 Signum lon.e . Sepultado vivo en e! vientre de la ballena. O lo mu- cho que predican días íepiilturas., 11 fe atendíetíea ¡ Sermoniy. De los df* f untos. Otro Sermón. 1 \ Signum lona. Simboío de Jed fu Chrifto Señor mudlro, porque fu vr- xla , y muerte Santifsíma lera para el mayor cargo del pecador. Serm. 44» Cargo por la vida de Je fu Chrifto Señor Nusftro AJ zafcelSzcm.i 9, §. 6 , 5 erm. 2 o.§. 5 . Otro Sermón. 1 4 Vi ri Minivite furgent in lúa á;V¿3.Pues tejiendo qo.dias, luego hl-' zieron penitencia; y el pecádof no Ja haze , no teniendo íeguro vn día , ni vna hora. Serm. 6 . 7. y á. De la peni- tencia diferida. Otro Sermón. I 5 Regina Auftnj urget in ludid ció. Y aculara lo poco que haze el pe- cador para fu elevación eterna , íiendo tan cuydadoío para lo tenv oral. >erm. 24. S erra .4 j, Cargo por las vidas de los Sanios. Otro Sermón. \6 C una im manda ■ / piritas exte a. rit ab h omine.. &“c. Aquí íe defcnbrca ios daños de ía recaída en las culpas, como fe pueden ver en el Serm. : o . De la Reiaci.¿eneia.\J:afe eióerm.y-^.§.j . Viernes 2. De la Piícina. I TJbV a ¡ítem lerojslym’s Pro - bal icaria pifeipina , quln, qtu portietis babens.'loann. 5. La di- vina mifericordia : BstbJ sida byStac» Domas mi ferie or di a. Sus incos pór- ticos, los 5. dedos de ía piedad. Serm.; 52...M. Otro Sermón. 2 Pifciaa. Hug. Car. La pe- nitencia , con cinco pórticos de cin- co 7 Be fp criador a los ¿o requintos , que fe piden para la buena confeísion.Sermvj J. Dé las ca- lidades de. Ixconfsfsion buena’. Otro Sermón.: 3 Pifcína en Jemfa!en.Caííí,ííb. £.cap.27.En ia Ciudad de paz iafe- fud : la Talud eterna en la Igleíia. Los cinco porticos,cinco recetas dé eterna 61ud:para-coníersar la Gracia,. Serra. 6x. De Recetaste. . Otro Sermón. 4 í > //é/Ha..Legíonenr, El mundo, fiolpital dé conciencias enfermas. Cin- co pórticos en que. ry cinco iinages de enfermos que c u rar . jerm . 4 ^ .De la vi- Jfta de las conciencias. Ueanfe los ci- tados al ha del. . Otro Sermón;"., ¿ * Ptfcina . La conciencia ion cln- • co pon ic os( Ga J fra d , ) i o s j» fentldos. En todos padecerá él que no fe cura en las aguas de la penitencja.Serm .2 p. §. 5 -Al co tura río gozará, el que los mor- tífica; Serna, y 3 . f.y; OtroSermoñ; Evangelios, c.. 40 ^ agua;y predo , que no ay hora Tegurc/ Serm . 6 . Otro Sermón. S Lartgusntium i. aecorum. Hu£„ Card. Pecadores de ignorancias de ¡oí myfterios. Oerm.70.^.^ Los z.Giau* 4 ffr«/w.Inconftantes en los propoíitcs, Serm.yi. 5. & 6. Los x, Cía uio- rum. Secos fin nalierlcordia. Serm. 73* 3: §.*l . A todos efpera la piedad deDios para Tañarlos. Serm . x b. $. 2 . - Otro Sermón. f Los enfermos lExpíBantiumS Q uc ' eíperaís } A deípues ; ó defpuesí Sccm.é.yy . Eíperaís á la muerte? Es poco figura la penitencia. Serra. 8»; Tiene grandes dificultades; Serm. p¿- SerraióS.jf.jv- Otro Sermón . 1 o Eral quídam homo ibl . Paz ralicico fin movimiento ; afsi el peca-' dor por la fuerza á¿ fes malos habitóse Serm. 11. De los- daños -de la malé cofiumbre ». Otro Sermón. 6 Pi/hiña.Chryl.El Báptlfmo; pe- ro no Tal va á íes enfermos de culpas, fino entran ¿las aguas de lapeniten- c í a, y buen a sobras .ierra. 34. Pruebas para la Gloria. Y eafe el Serm .70 . § . 1 ; Sreftn.4p.^j2.. Otro Sermón. 7' Pifc'ma. Leglóncnf.La Repú- blica cnxyuc xymultitudo magna lan- gnentiuns. 1 . Coeiorum. Sltn. de Caira, lío; fícapcZ 1 : ignorantes déla verdad, y doctrina. merm.70. §.g, i & . II( Ciatcdorutn, Con Fé , pero fin el orto pie de la charidad .Serm .40;/ . 1 . Los V. Aridorum-. Eílériícs- para las. obras meritorias. . Serm. 24, jf. 3. -Sin petii- V.-ncíése; femarán. Serm. 7. n Priginta & olio armas : Como - fe le cuentan losados de enfermedad? Sepa e! pecador \ que ay numeró féñs-> . lado 7 de años , y pecados , en que h efpere Diós.Serm.iZo Del numero de, pecados ' Otro Sermón. 12 In infirmé ate fui Soya 1 S?/> porquela reñía por fes pecado SV Slc Chryí.Iren.Cyril.Cafian.Aixguít.^Sep- mon 63. y qaalquíera de los que is pa - guen h afta el 74. en que fe notan va-« tías cáufas dé las calamidades. - Otro Sermón. 1 3 , In inftrmitate fuá. Saya? Si. Que ay pecadores enfermos de agenas culpas» Serta. 2.3. Del cargo Ecci i< 40 ^ aplicación de Jos Sermones de todo el de los pecados ágenos, V-eafe- -el Sermón Otro Sermón. ~ i O 36 . De ponfe queridas de varios peca- dores. Y el Sean. 5 y.De daños, &c. Oirá Sermón. 14 Vis fanus fien ? Seas eí que jfueresiu la quieras, ay íá!ud, y te la ofre- ce la divina Mífericordía. Serm. í. Combiie a miferieoráia. Vsafe el Ser*; snon.lo.yei 5 i. Otro Sermón. 1 3 Vis f ¡mus fisri ? Ello fe duda? Si.Bertar.q.q.nov.tefram. Voluit indi- care adso peccatorem Jib't in peccati confuetudins caplacsre , vt itere verta- , tur in dabium,an velit d peccatis libe- rart.Sec.1 1. Bedanos de la cofl&bre-, Otro Sermón. 1 6 Vis films fisA : No ha de querer?Puede fer que no, el desnoneílo en la ocafion,quantas eícufas alega pa- r ra no dexarla?Serm.5&. Deiaocafion , q « perderle para fiepre.Ser.ap.y 30. 20 Erat homo ibi. Allí dondg tantos cobraban la Talud, efte envejeci- do en Tu enfermedad? Por no arrojarles El que calla pecados en la confefsion* &c. Serna. 36. Déla confie] sien entera.. Fuerte carge!Ser.45 .y Serm. 6 1 .§ . S „ Otro Sermón. 1:i Vis f antis fiert ? Todos dizers quieren fu Talud eterna:pero veamos, í¡ Te dlipetsen para coníeguula. Serm. ^ 4. Df las pruebas para la Gloria. Y e! Serm . 48 . Oslas feríales de los preiefs tinadas. Otro Sermón. 21 Hominem non babeo. Lamen- tación común. Pocos lloran : Deunt non babeo. Porque no conistieran ío que es perder á Dios por la cuspa. Serm. 4. De la malicia del pecado. Lo p fus ef cufias, Otro Sermón. 1 7 Hominem non babeo. Rup .Tib. jj:ia Toan. Sin hombre , fin conieíloc no ay Talud, pudi endo coafeííar. Serm. J., ^.i.Yeafe el Sermón 5 5 .Oslas ca-, lidadej is'is buena confefsion. G.tro Sermón. rB Vis fama fien ? Paraque íe prcgúnta?Paxa qae entre a conocer Tu mal eílado. Serna. 5'. Be los danos del pecado, Abb. Cuerera. Interrogatio- ns , vt f peres, boriatitr. Serna. lo. Os la mfisricori’ui. Otro Sermón . 1 9 Uominem non babeo . -Aíál cía - man las Eeplubicas , las almas , las fa- paiilas, contra ias omifsiones de los Su- periores, Sacerdotes ,.y Padres. Serm. a7.ff.5-i Serna. 2.8.ff. 6. Serrt*. 34. y 35. Y- la introducción ai DcípCitaooi^ 23 Otro Sermón . Surge. Contrición : Tol legra- V atura tuu*n : confefsion * <3* atribula', Saiisfaclon. Vean e afros tres aílurap- tos en el Sermón 5 5 • Di las calidades, de la bueno-stonfefsíon. O. r > Sermón. 24 Surge, ¿el peligro : Eollegrda vatiim tuum , la ocáfion : & ambula¿ en palios de buenas obras , para perfr-. clonar tu Talud, Serm. z6. Recetas dt per/svir anda. Otro Sermón. 25 Non licet tibí. Hug. Card; Buelto a Dios ya halla quien le perfi- o-a, no aviendo, quien le habré en 3 anos de la cama de la ciT pa .Peores de los que perfiguen. Su cargo, &c.Serm4 3 6 . j 37. Serfn.72-. d ff. J. Otro Sermón. z6 Ecce fanus facha esp-3'c. i erríi ’ *- BU-, mm ’Tjefperlador a los 'Evangelios , ífc mayor raaí , fi buelve 2 caer, -erm.ío. ¡} • la Reincidencia. Y Serm. 6~.^De recetas de per/i veranda. Có ette i. fie- ma. Domingo í. de la Transfiguración. 40? Otro Mermar. 7 Transfguratus efh. Medro par- te d^la Gloria de fu aliña Sandísima, para aleñe vr a ¡os Difcipulos, y en elioé á los Cáriltlanos a trabajar, . De les danos de errar la secación. Otro Sermón. 2 Petrarn, & laco ! oumf 9 ' loan- teíW.De I i. icios 3 f Rabean. Para moí- trar como en (i miso lo , que ion ráenos los que fe falvan. Serm. 47* Des nu- mero de los que fe falvan. OiroSermon, 3 Peinan, Q^-Porque no lleva á los demas ! Daaiafc. Por no llevar a Jadas. Pile privo a ios ortos del favor. Quien es el jadas r El naai cmnitiano. Serm. 3 7. Di ios danos ejpiritaalss. O tro Sermón . 4 Petrmn , &c. Porque a ellos? Por lo que ugmfican. Juan , Grada-, íin eífca no ay valoría, Serm. 25. $. 3* Jacob lucirá con los apetitos.. Sermón 54 J. 4. Pedro piedra firme. Perjeve- rancia.Sctcn.6 1 . Otro Sermón. 5 A Sacerdos. Duxitillos, &?. Sacerdos.. Hug. Carti. Sacerdux. Sil obligación de guiar con pal abtas «templos, -Src. Ser m. tj.f.i. Serm, 37 .f. 7 .Sean. 38 .ár. 4 . Otro Sermón. 6 Duxit jilos- Covoo Superior , y Padre dcfamUia.Serm.35. Confe que- das de los Padres. Veaíe ¿1 Ser ^7. e l 3 4 . Confluencias de los Superiores. O ro Sermón. 8 Tramfiguratus , &c- Sol en ef roftro , y cerca del ocaío ; nube : Bees nubes ■, rocío en la voz del Padre. : PTt ros ehquium méum , forma Iris con 3 V colotes Blanco , la mlíéricordia en Moy fes. Serm . lo.y.z. En Ellas ef co- lor tojo , la jufticia que fe ha de temer. Serm. lo. $. 6 . En Jesvs el color verde de eíperanca entré Mojíes , y Elias. Serm. lo . $. 3. • ' Otro Sermón. 9 Facies eiusfuut Sol. El vellido como nieve. Porqué no 2 el contrario?. Porque la períbuá (Sol) ha de gaita r la nieve del vellido j no el vellido ¿ la perfona. Serm. 41. Confequtncias dt los trajes . Otro Sermón. I o Moyfs , & Elias. Á qué víe4 nen ? Co no informantes de Íes preterí-; dientes de la Bienaventuranza , la Le 7, y Iqs Profetas. Sztm-.y y. Pruebas para la Gloria. Otro Sermón. 1. 1 Mofes , & Elias. Vno vivo,’ y otro muerto. Div.Th. 3.0.4.45. arr. 3 , Para moítrar , que es jesvs Juez de vivo;, y maertos.bcrmon.5'1 . ¡Dd f«y-. toso. En el Júyzlo'vív’a i¿ Jaiticia(tliás) como muerta la mlferlcordia. Ser. 17. Otro Sermón. 12 Moyfs, "cB Elias Para qné?Pa- ra el cargo del pecador , q ni teme ias amenacas de los Proiecas , ni gñai. da a ley .Scr.z} .Cargo por la ley de Dios. 1 ■. Otro 40 6 Aplicación de los Sermones de todo el Otro Sermón. II Moyfes , & bitas. Para que? Para cargo del pecador con fu fanta vida , y excmplo. Serm. 4$, Del cargo por las vidas de los Santos . Otro Sermón. 1 4 Ip/urn audite. Díze la vos de ■el Padre ipjwm, no al Mundo , Demo- nio , y Carne , faifas Profetas. Serm. 49- De las, vanas cfperawqas del peca- dor. Otro Sermón. 1 5 Ipfum, audite. Noíblo íu voz,. tu doctrina , Scc. SYno ipfnm , fu vida íantilsima para la imitación de’c.Serrn. 4-4 . De la vida de Jeja Cbrifio Señor Anejir o. Otro Sermón . I# Timerunt valdé. Si tanta re- men Apollo les al ou; vea- voz de Dios: fuare: que lera a! oírle en el Juyzjo reí*-, ribie el pecador, &c.-. v Sermón 22. Del Jny.zio.de penfamicntas, k2"íy Otro Sermón. lo Nemintmviderunt. Ala vjfi* de lo eterno, deíparece todo lo tempo- ral. Serm. l8. Del momento ie que pende la Eternidad. Otro Sermón. 2 í Ceciderunt bi faciem Al oir la voz del Cielo , Pedro ceísé, ¿tv fu p tete nilón, Scc. Te alfombra el tra- bajo , Ate? os voz del Cielo; para que pares en el amor de la. tierra. Sermoa y-). De los beneficios ocultos. Serm. $. 8 . Otro Sermón. 2 1 Hicefi filias meas di le Si u i. el Eterno Padre lo díze. Con. complacen- cia , viendo la iantidad.de fu. hijo ; los tnaíosPadres lo dirán con rabia, al ver i fus hijos malos por facaufau Sermor». Z 3 g los P adres de. Familia.. Miércoles 3!. dé las Sillas;. r Otra Sermón. 17 Facmmus tria tabernacula. í-s €vg» Ntfickns quid dicevet. Porqué? Quería dividir á Elias de Moyfes. Han de eftar juntas la, juftlcia , v la ralfeu- lord ia .Serm . i o . De /¡¡< . temeraria eon- fianza. Otro Ser mofa , 18 Fací amus tria, tabernacula.. Fue. 9.. N (Jctem quid diceret. Porqué?. Era í;mbolo«áe los que quieren habi- tación en-laxierra, iiend© criados para €Í Cielo. Serm. 3 » Del fin. de i hombre. * Otro Sermón. _ _ 1 9 Fací amus , &c. Luc,. 9. Nefi. t'tms. Porqué í Ha oída, tratar de la mácete t y aíii vida (dicebant txcefi- jum) Defeár conveniencias, de tierra. Ne/cims^cita.tj.De los difuntos*. . 1 r ~V'fJNC\ actejsib maten fiílo- t rom Zebedai.. Mátth.20/ Entonces J Quando-j Acabando dboiiy, condtmnubunt eum marte. Por. cíTo; Nefritis i. A _ villa de la muerte pre- tender ? Serm „ 17. Defettgaños en los difuntos .Y cafa el Sen n, 14.1 y. y 16.. Otro Sermón. 1 Nefritis quid -petdiis. Porquéi Pttens aliqmd. Pienfán que- Ion algo las cofas dé la tierra. Serm. 18. §. z¿ Serm. 14. De tos Ríos de Babylonia . Otro Sermón 3 Mat er fiúorum TLebeiaf. Buen* madre , que la era délos hijos de ín elpqío>conrraeí adulterio y íhs da- ños .Serm .fifi .j.Se mxfiá .§.4. Ve»? fe en ios Indices : Luxuria. Otra Sermón. Di-, t)efpertóc!órá'!os 3 -• DicUt fideartt. Quanto cuyda- tío de !o temporal, y que poro dei bien efpiriojal de fus hijos! Sermón 35. O i los Padres de familia. VenTe la pala- bra, Padres, Hijos. Y el Serm. 24. Otro Sermón. 5 Nefcitis quid petates. Porque? Piden a titulo de parientes. Las ñilks Hela Gloría fe dan á quien con obras las merece. Serm. 54. Délas prueba» para la Gloria.VeaCe el Serm .48. Se- ñales de Prede fhnacion. Otro Sermón. 6 Potejlis bibere Calleen! ? Piden filias? v dize (i pueden con el Cáliz? Si. Conveniencias de tierra fon Cáliz de amargura. Sepan que piden Cáliz, quando piden filias. Serm. 14. De ¡os Ríos de Babyíonia . Otro Sermón. 7 Poífumus. Como refponden ían esforzados ? Avian oído : ^Vertid die refarget.Q uc á las penas fe figuen glorias ; y eíla felicidad les animo a padecer. Serm. 53. De ¿a Gloria eter- na. Otro Sermón. 8 Nejcitis quid peíatis. Porque? Los pasitos , los diados , y oficios no fe han de tomar fin vocación de Dios: piden fe r llamados ; por ello nefcitis. Sermón 35?. Délos daños de errar la vacación. Otro Sermón. 9 Quem ego bibiturus futn ? Po- déis imitar mi vida, pafslon, y muerte? A:si confeguifers las filias eternas. Serm. 44. ¡Je la vida de Jefa Cbrijlq nueftro Señor. Oteo Sermón. 10 Pojfirhtts. Efte podernos de los Santos avlfa las efeuías de los que Evangelios , 0 V. 407 dlzen , que no pueden en el camino de la íal .'ación. Sermón 4J» De las vidas de los Santos. Vea íé el Sermón jfi, ¡, 4. y el Sermón 24. Otro Sermón. 1 r Neje un. Porque? Adorarte , d?* petens. Adorar por coníegliir puellos del mundo, viciado el motivo, quita el mérito a las obras buenas. Serm. zj. De las buenas obras. Veaíe el Serm®® 2 .S. Otro Sermón. l t Non e/l meum daré vobis.Cjt rll. lib. lo.Theíaur. Non eahn daba morbum altcut. Es mlferlcordia negar lo que no conviene conceder. Serm. 3,' /. 8. Serm. 3 2. 33. Serm.78.jf. 4. Otro Sermón. 1 3 Sed qttibns parátum ejl. Dirás que ya eíla de Dios lo que Ha de fét de tí. Es verdad ? pero mueñra en tus obras , que efta de Dios que te has de falvar. Sermón 48.. De las feñalts d $ los predejhnados. Viernes 3 . de ía Viña* 1 T T Orno erat Pater familias ¿ il qui íplantavit vineam. Match. 21. Viña el almadiar. Pad.) criada , y cultivada de firDlos. Seno, z. Del Alma- Quantas labores , y rie- gos de beneficio^ para que lleve fruto? Sermón Z0.2t.32-y 33. Otro Sermón. 2 Sepem ctrcum dedil el. La ley es la cerca que guarda al que la guat-r da/Serm. 48. §fa. Veamos como eílá ella cerca. Serm. 2.3 . Carg o por ¿a Ley d.e Dios. Otro Sermón. g íípfiw.Hici'on.iuc»& in Ofe. j * La 4 © S 'Aplicación de los Sermones He todo el De hs vidas de los Sanios, 1 Lacuftodia.de los Angeles para guar- dada la Igleda. Los Angeles a guar- da r , y el pecador á deftruir con fu mal exeroplo , ¿ce. Serm. 72. á $.3 . Serna. 2.8. De pecadas ogems.Senn.36. Otro. Sermón. 4 Septm circumdedit. Es conve- niente la guarda en lo menor , para no caer en lo mayor. Los abuíos aporti- llanla cerca con coníequencias muy pernicioías. Scim. 42 . Conje queridas dt abafos. Otro Sermón. 5 osEUpcauii. turrlrn. Eí Parro- fcinio de Mana. Sandísima para ase- gurarlo. has» .de. poner de tu parte. S c rm . 7 1 .Se nxr. 73 .Serm. 8 l*Serm.,4&.. §.9* Otro Sermón* 6 Miftfervos juos. A tos Predr- eadorss. Como te has. aprovechado de fos do.cWhaS/* avifos , promeflfas , y amenacas ?- Sermen-réT:.- Del cargo de los Sermones. Otro Sermón. 7 Mljti jemos f nos . Qác grande seiíerl'cordia es emoiar Dios fus Mihlf- íros a vara Répnblka para remedio- de las almas. Sermón-, k . Publicación de ¿rlifsion.Sctm.6jl . . Otro Sermón. 8 Mijip: fervos fuos. Las inspira- ciones,, los trabajos , fon ¡ñervos de Dios , que vienen á pedir fruto a tu aL jn a. Serm. fz.. De la rnf tricordia. , Veáis el Serm. 3 8. Ei Serm. y§.§* %. Ei Serm. 32. y 3 5. Y ei Serm. 2. f. Otro Sermón. $ Mift femos fuos. A los Santos para exemplares , y deívanecer las ef- cufas de ios pecadores , que.no: craba- ján eak labor de El alisa» Sénn ^fo , Otro Sermón. I o Ahu'n cecidemat , alium occia /¿«■««‘.Maltrata el pecador los avilo? de Dios eon las eícufas ; pero poco !c valdrán en el Juyzio , en que las verá desvanecidas. Serna. 24. y Serm. 5 8»; De las ej cofas del deshonsjla. Otro Sermón. I I M'ijit ad eos ff.ium fíttmh Parala imitación de fu vida ; ícpaef Chriftiano , que por ella fe le ha de Lazer cargo en eí juizlo.. Serm.44, ¿Jo la vida de. jefu. Ghri/lo S.M.. Otro Sermón . 1 2. Ve ni te eceiáamus eum. Los que felicitan á otros para. pecar; fu an. líela, danos, juyzió, cargo , y caftigo.’ Serm 3 5 » y 37. De los. daños, fgiñi t.ualeí&eivci ¡y 1 . a £.3. Otro Sermón. IJ Wijhebimus besr editatem elten Como herencia quiere ía GioiTa ? Co-’ mo corona , y paga íe d¿ al que pelea,, y trabaja. Serm. 54. De las pruebas para la Gloria. Otro Sermón. 14 Quid faciet agrkolis lüist Terrible cargo de los Sacerdotes , y Superiores , Labradores de la viña : íi en lugar de labrarla-, la deftruven coa fu c-mi £s ion , y mal exenaplct. Serm. 3 4,.. Yeaíe ed Serm. 27. y 28.. Otro Sermón. 1 5 Quid f.viiet agricolis lilis. Los- Padres de familia , que eíperan al to- marles cuenta de las viñas de fas caías? &c.Seim.23. De los Padres de fami- lia. Veaíe el Serm», 27., Délos EJicP, dos * Otro Sermón. Malos mak perded. Ellos dlr¿ U, la {enrancia contra la.: No '.n nacne'tér el pecador anas nica! , que as obras raiiinas-.Serm.24. Cargó p‘f ¿as m J- mas abras . Veiíe e! Senrr. iy.§ .4. Otro Sermón, 17 Quid f ade t agrie olis Hits 7 . No ay caíügo,que no fea corto al Ingrato. Sermón 75>. 83. 84.483. En todos eftos le tratadatamenie. de Ingratitud, y, ingratitud. Otro Sermón. 1 8 Auferetar d vokjp Rsgmrn Uta. A las molas obras püede íeguir- fc la perdida de la Fé , como rucedió á los Judíos. Serna. 40. Del peligro de la FL Otro Sermón. I p Quid faciet ? Lo que eí la- brador , que halla en la vina í a rm len- tos fecos x ; gavillas para quemar. Ser- món 3-0. De las gavillas de los con- desudas. Domingo 3.del Demonio mudo.' 2 Clat Tefüs eijchns D-smo- 13 nhm;& i litad erat rmttufm 3 Lac.il .Aquel erat dize detención : y en Jefa Chrlilo > Si,que-av otro grat de. vna cofturobrc.cjae lereñíte. Sermvi 1 . De ¡a mala co0stnbre. Otro Sermón. 2- Erat. Dize períeve rancia en la obra:, para enfeáamos á perfeverar en el bien, para la eterna fahid. Sernas 61. De perfevermchis, Serm. do. Déla Reincidencia. Vcaíe ei Sermón 85 . §.4» Otro Sermón.- 5 Erat mutum. Tert.Chrvf.Euth.., también ciego , y fardo. AfU pone- 4 pecador eí Demonio»- (Quieres ía- ruc. Delpaes.O defpues! Serm. 6. j,y S.Ds ¡a penitencia diferida. Otro Sermón. 4- Erat msiiikn , Spe caí. ExempJ,’ Ei Demonio, que dlxo Ce liamava Cier. ra bocas . En ei pecador haza etís ofi- cio lavergaenca , que no le dexa con- denar enteramente» Serna. 5 5. De ¡a confsfsian entsra,- Otro Ser mons 3 Eocuius eft mutas , pe ro ocntzs:Cttt!f' eieciffet D ¿montuca;- -Quitando ii oca-i - íioa , para ■ aSegurar vna confdsion buena. Serna. 58. Osla ocupas praxis mi dsshonefia , Otro Ser-, non. 6 ' Locaius eftmitm. Como ha dé hablar el pecador para ailegarar th fal-j- vaclon eterna .= Sen». 5 3. Di Lis cilla dudes de vna busna-conffsion . Veaíe • elSermon 57; De la canfsfsion general. Otro Sermón. y Locutus eft milites. Tolet, Vera ba lauiis. Buena alabanca*, y gratitud - deípnes de falir de Cafa el Demsnic. Serna. 75. V eafe cl Sermón 85. De las leyes de la gratitud. Giro Sermón, 8 Erat ra a i um , Le £t . G rsc > Qpsiíi ticm.C 01a quietud. Y con el Demonio? No íe eeroííderan los males del peca- do , por ello no fe lloran. Serm, 4. De la malicia di ¿pecado. Serna. 5 » Dejáis daños. Otro Sermón. 9 Signaos de Calo qus¡r shunts Señales quieres ? Bailantes ha dado la providencia de Dios r parvqac conje- tures m íalvacioiT, Serna. -\Se.Ssrmle3 eí prsáe ft. ¡nados . V e-íeacuj el ívllef-ccdess 2„ Otro Sermón. lo Admírate funt turbes ;pero Gtróí JS - - 4 1 ° Aplicación délos Sermones de iodo eí tomaren ocafion de blasfemar. Coa 10 si numero dé los que fe f ahí áfi} vn m’fmo riego, vn arbolefteril, y orco Otro Sermón.. con fruroíEfte acuna la eftmlldad de 1 7 'Beatas ventsr , qui te porta aquel. Serm. 43 ; De las 'vidas de tos vit.'úc María Santífsima ay Sermones Santos. varios, el Serna. 71. Serm. 75 Serm. Otro Sermón. 81, Su devoción feñal de predeítina- 11 Regnum infe divifurn defo- clon. Serm. 4S. §. 9. iabkur. , Eí Reyno interior fin con- Otro Sermón cierto : mandando el apetito , obede- ciendo la rdzon, &e. Serm.3. Del Al- ma. Veaíeeí Serm. 24. Otro Sermón. 1 2 Regnum in fe divifdm defo- labltur. Las culpas ion las que def- trayen los Reyno s. Serm. 6 3. halla el 74. En que fe notan varias caulas de ias calamidades publicas. Otro Sermón. 13 Regnum in fe divfum dtfo- labitur. Los pecados de los Reynos han íido en muchos caula de que Dios Ies qnitaífe la Fe. Tema Eípaña. Serm, 4.0. Del peligro de la Fe. Otro Sermón. 1 4 Qui non ejl tnecum , contra me e$. La omifsioit de los Superiores, Sa- cerdotes , y Padres de familia , haze guerra 5 Jcíu Chrifto.y fri Iglefia. Ser- món 27. 28. 34. y 3 5. Otro Sermón. I 5 Cum imrmmdus /piritas exie- Tlt. Aquí íc tocan los -daños de la re- caída en los pecados, de que aySermon cumplido lábre ellas palabras , que es el Sermón 60. De la Reincidencia. •Y e a fe el Serm. 6 . Otro Sermón. t 6 Ftxtollens cuf odiUnt illetd. Fio baila oír por la Fe, ímo fe guarda la Ley Santlf- íima de Dios. Serm. 1 3, Cargo por la Ley. Veaíe el Serm.4d.jl. 3. Otra Sermón. 19 IngrefA habitarle ibi. Como j fi eftá el alma limpia ? Seopis munda- tam. Aun deípues de perdonada la culpa, ay que temer. Serm.43 , Confe T queridas en jt mijmo. Mierc0Ies4.de las Tradiciones.' 1 ( \ & a ~ s dijcipull tui tranf gredumtur traditiones feniorum'. Match. 13. Que observantes de ceremonias , defbre. laudo ios man- datos de Dios 1 Leyes dei mundo , 3 cc. Serm. 2,4. üei cargo del pecador por fus obras mfm.au Otro Sermón. 2 Qu vre & vos trañfgredjmim man ixt urn Del , Ó~ c ? Mo av porque, ni razón para ofender a Dios. Serm 4 .De ta malicia del pecado. Serm. 3 . De fus daños. Otro Sermón. 3 Quare & vos ? Convence a eft tos íüperílicioíos con la Ley , que del~ preci.-n ; y argüirá eft él Juyzio al pe- cador con ía Ley. Serm. 2.3» Cargo por ¡a Ley de Dios Otro Sermón* .4 1 Deffsrlador aíos Evangelios, &c. 4 . \ ? Viernes 4. de la Samarltana; 4 Quare,& vos , C&V»-Pbique pe- cáis ■ Alegad lo que quíueredes , que. en el Juizio os hallareis, convencidos. : Serm. 5 3. Del cargo de- hs beneficios - ocultos Otro Sermón . 5 Quace s CFvos,&c ? A vn quite? ©tro qusre. Mire: el Sacerdote , y Su- perior como víve , paraque el repre- ¿endidono le bueivaotre quare *. Ser- món ¿7. ¿So 34. y. 3 J = . Otro Sermón. I YErz’s trgo f.itl gafas ex i tí, , * Kírí.Ioan.q.Hug.Car. Fa- tigatus y onere el amor e , C5" i tiñere. - Eí pefo de nneffcras culpas, Serm. I./. . 6. El clamor- con que nos ilarga. Serme 1 1 .Salar. Los caminas por dónde nos bufca.oerm. lc.Dí losbcmficios. Otro Sermón. 6 Quare difeipuli , &c. Parece' ze!o,ye$ invidii ; poreílb: Cor eerum íonge efl -a me. Lo , que. descubrirá el juizio de. intenciones tíralas, en. las bu enas obra ! Serm. 15% Examen de las cbras.V euíe el Sermón 2.6. Otro Sermón. 7 Omnis piaatatio , quam non planiavit Pater meus caele/iis , trxdi- cab’tur. Mira tuquien re planróen eí Sacerdocio. Sfc. Sermón 3 $. Pelos da- ños de errar ¡a vocación. Otro Sermón. 8 Sini te illas i c&ci funt , &• du- ces CíZcorum . Maldad de ios que fiendo ciegos pecadores , guian á otros á los pecados. Cargo terrible I Se rm . 2. 8 . De los pecados ágenos. Serm. 56» 37. y Otro Sermón. 9 Caed funt , & duces cacorum: Qu antes daños baze la ceguedad de los Superiores, Sacerdotes , y Padres de familias .Serm .33. zp. y zS, Otro Sermón. 10 Ambo in foveam cadunt. Eí que provoca, y el provocado-, como fse-- ron cómplices en la calón, ferin com- pañeros en la pena s Serm , J i . ¡De ¡as gavillas ds ¡os condenados* 2'- Sedebat fie. Como afs! ? Antón? de Pád .Sedes , quia benignéy&pxticn- terexpeBas. No abufes defta mlferi- cordla.con que re aguarda. Serm. io¿- De la temeraria confianza. Veafe ¿f Sermón 51» Otro Sermone 3 Fatigatus • y luego : Sedehat% por las fatigas le llega al deícanlb No píen íes confeguir el deícanfc eterno? írn.t raba-jar en la penitencia , y buenas ohras. Scrm. 54. De las pruebas para la Gloria . . Otro Sermone 4 Sedebat. Para queíCa^ador dlefb tro fe lienta en el puedo para cacar vn alma, 'labe que ha de venir á la fuente. - y en ella le efpera para convencerla con fu fatiga por 1 ® temporal. Serna.;- 24. Cargo por las m / finas obras . Otro Sermón. 5 Supr a fontem . La rrtager fe 1 Ix> - ma poco ; Puteas alta' efí.&n el pac® le halla el agua con dificultad ; pero el Señor vence la dificultad , y ¡a hize fuente .O rnitericordiaíSerm. I .CombF te a mfiricordia. Otrs-Sermon, 6 Hora eral qs ■ ¡i r exia , Ánt. de Podréis horas dei pisador: Suggeflivr Fff¿ iO-, 4 1 ^ 'Aplicación de l os Sermones de todo ú cógitaik , ddecíMis so*fsnfus$ropofi- i!¿m perpetrólo. Ltcg >.,que doze ho- jas tiene el día ames ojí te anochez- ca. Serm. 7. 3 . y p. De U penitencia dlf'Cida o Otro Sermón. 7 Hora erat quaji fexta. Se ad- vierte 1 a hora, para que no ¡a dexe paí- fki el pecador , porque no ay otra fe- gura. derrn. 6 . Del ¿ogro del tiempo para la penitencia. Otro Sermón . 8 Hora erat quafifexta. Se nota 3ía hora , para que advierta el pecador, íiiie ay días, y horas í chaladas , para cf- peraríe.Sdrrn. I i.Del numero de dias t Otro Sermón. 9 Hora erat quifi fexta. Quinde Sino I esvs a convcr lr á la Samarkana. Se advierte , porque fepa el pecador, que ha de dar cuenta de ios beneficios, queíe hizo Dios para convertirle. Ser- món zq, í i . Serna . £ 1. Otro Sermón. íp Venit muíkr. Ha de venir el ilnaa , que via : Venit íejus. Poique ha de poner de íli parte, para confeguir el perdón, la Gr acia, y Gloria. Serna, yq. Pruebas para la Gloria. Yeaíe el Ser- moa 1 . §. S . Otro Sermón. 1 1 Venit muíier. Que fin penfar- f o fe halló toda fu felicidad. Grande nanericoidia de Dios, bafcar á el peca- dor, quando él menos íe acordaba de fn alnaa.Scrm. I. Combit e a la rmferi- SQrdia. Serna., z 1 , 4 . S. Serna . 6 1 . § . 5 . Otro Sermón. i Z Venit muí: er aurire aquam. s>u apro s afanes cueítan los bienes del mundo ¡ Víaos v¿n al poco por HoñfJS otros por riqueza , otros por ddey-; tes» Sean. 14. De los Ríos de Babia lárlíd. Otro Sermón . 1 3 Da mibi bíbere.Agaa. íe pidej pero la íed-es de fu alma, Ant. Pad- ¿go tejido ad jaíutem.Yn corocon corno agua : vna confefúon con claridad* Serna, j 5 . Como agjia im reierva. Scr-3 moa jó. De la eonfsfsion entera. Otro Sermón. 14 Da mioi bioere, D¿ de beber af Señor , mientras tienes como agua el cor acón , antes que íe baga cridar en- durecido con la eoítumore. Ser ai. X I e j De ¿a mala cojiumbre. Otro Sermón . 1 5 Venit lefias in Ci vi tótem Sao mana. Dex.i a ios judíos por la muer» te del -Bapciíca , y íe via los Gentiles» r ema Eípaña , que ie quite Dios ía Fe por caula de íus pecados. Serna. 40.! Del peligro de la Fe, Otro Sermón. í 6 Qpomodo tu Inda us cum fis± & r.En que lo conocióíS. Ant. de Pad., Tana m loque la , qaam inveftlhus Mi- ra fi tu vertido da á entender , que eres Chrkiiano. Sermón 41. De ios trajes profanos. Otro Sermón. 17 Quomoio tú ludaus cum Jís 9 &c. Qué obfervanre de la ceremonia, y eicaba en ocafioa próxima í El zeio en lo menos arguye fu falta en lo que es mas. Sermón z -¡ ..Cargo por las rnij mas obras. Otro Sermón. 1 8 Si feir es donum Del. Si con- flderafles lo que eseílaren gracia , y los daños úc eilár en pecado , de DefpürFádor a los E^an^ ía genos cerca ; &c. •i Samantaos 4 r 3 reí- ®tra raerte vivieras de co;no vives. Serm. y . De los daños. Otro Sermón. 1 9 Quomodo tu luítsus cum fes, CÍ'Y.Ant. Pad. Noté, peccator fe ex tu- fe nt. raiione fragilitatis , difficultates, & ¿.Veamos eíras eicuías dei deshones- to. Ser. 58, De 1 * acafim próxima ,y ¿US efe uj as. Otro Sermón. lo Tu forfitm petiffes. En quiza Íq pone ¿ Si. Acobarda el mal citado al pecador para pedir ; y aun deípues de perdonado minora la ron banca, Serm. 43. Conje quynd as en fi mijma . Otro Sermón. 2 1 Qidbiberit ex nana hac , fi- tlet iterjrm.Ptax.El&s.Bona mundi non Jaciant. No puede íaciar ai alma o:ro que Dios. Sertn. 3. Deljindel hom- bre. Otro Sermón. 2 2 Shiet iterum. Honras, ríque-j S3S > Y guíeos de! mundo no fatisfacen, aumentan la fed, la fatiga, y el peligro. Sermón 14. De ios Ríos de Jiaby io- nio.. Otro Sermón. 23 Voris aejUit falientis in vitara rete mam. En eíla fuente íi, que facía el alma fu fed , y es digna de trabajar por coníegairía, Serm. 4 3 . De ia Gloria eterna. Otro Sermón. 24 Vade , vaca -virum tuitm. Aug.Ant.Pad. Int elle cima tuum. Con- federa tu mal eílado. Sermón 4. y 3. Cea ódera m eterno ríefgo. Serm. 30. Coníidera , d¿c. Qualquiera defemga- no de ios que ay en Los Sermones. Otro Sermón. 2 5 * Nex babeo virara. Y á coiifief- 0,0 > P aes ys conadía fu culpa. Serm, Ce ¿as calidades de la buena son* ¿festón. Otro Sermón, f f v 'deo propbeta es tu. E« que .0 conocioí En que yendo con na-' je honefto ledixo id mal eftado. Acá parece es menefter ferio , para conocer las buenas , pues rodas vi den profanar naente. Serm.qr. De ios trajes. Otro Sermón. 2 7 Reliquit bydram, Lúe-? o 0U e tuvo luz, no difirió £1 con verdón. Con- fundere , y reme, tu que la vas dinrien- ao de d¡a en día. Serna. 7. y 8. Dtl& penitencia diferida. Otro Sermón. 28 Relie uit bydram. Coníiders el barro frágil de cu vida , para dar de mano ?. las culpas. Serm. 15. De las rajen as de la vida. Otro Sermón. 2 9 Reliquia bydram.Ez dexo arr -3 tes que íe Lenafíe. Ay de ti, íi aguarda» a que ie Leño la medida de rus poca-j -dos. Sermón 1 r. De la medida , y nur, mero de pecados. O ro Sermón. 30 R-eJiquit bydram DexMa oca-- Í!on,tu porque no ia dexas í Varias eícufas de los deshoneícos , y f us ref- pueílas. Serm. y 8 . De ¡a oc afeen pro- tama, y fus efcitfas.Scrm.Sz.y .4.' Otro Sermón. 3 I Rehqu.it bydram No fofo ne- xo las culpas, fino las cuerdas, depen-» deudas , y malos hábitos fígnificados en el cántaro, y foga. Serm.43.C075/e- qusneias dentro de fe. Otro Sermón. 3 2 Reliquit byirum. Dirás, que co- aplicación de los Sermones de todo el 414. como fe convirtió defpues defer mala mucho tiempo , te convertirás defpues. Mala ilación. Sermón 13. Qonclufio- nes del temar de Dios. Otro Sermón,. 3 3- Venite ¿ & viiete hominem, &*c Ya predica. Ant. Pad. Vita exem piad. Acidara en el Juyzio , la impeai- tencíade Ips pecadores. Serm,. 44. De ¡as ‘vidas de los Santos , Otro Sermón. 34 Venite , &c La que dio mal. exemplo , ya edifica. Efta obligación tiene quien ha dado , mal exempío , d: tema el cargo , y cafligo. Serm. 2.8. De los pecados agenos, Serm. 36,, Confie- quendas varias. Domingo 4- de los panes , y pezes. 1 . (dEquebatu* eum multituio *3 magna . loan. 6. Porque fi- ■guen-r.Palud. Yinc.Ferr.ynos por co- mer , otros por cunofidad , otros por calumniar , otros por íu Talud , otros por amor a jésvs , no baila fer la obra buena , finolo es el fin.. Serm. 2.5 . De Sis obras buenas. Otro Sermón. 2 Sequebatur. Porqué fin re orde- uaíieq Porqué tomaíleel eílado, y ofi- cio ? Por fines baílardos ? Serm. 17. D* fas e (ludas. Serm. 39 . Danos de errar Ja vocación al e fiado. y oficio. Otro Sermón. 3; Sequebatur eum ■ No Ies faltara lo ñeeeffario a ios que figuen , y obe- decen a el Señor , dexando la Ciudad. por imitación de fu fandfsima vida , el que quifiere aííegurar el pan de fu Glo- ria. Serm. 44. De la vida de Je fia. Qbrifio S_.N. Otro Sermón. 5 Sequebatur eum. Con períeved rancia, tres dias; por ello hallaron cum- plida refección ; que efipera el que y* íigue, ya Suélvelas efpaldas: Serm. do. De la Reincidencia. Otro Sermón. 6 Sequebatur eum. Tres días,’ confeísion , contrición » y fatisfacionj afsi le hade llegar para comer el parí de la Gracia. Serm, 5 y . De la confefi- fija,. Otro Sermone 7 Sequebatur eum. Nb al Mundo,’ Demonio , y Carne ; que no dan fino . pefadumbres , y~ ponen en peligro de- per dicion. eterna. Serm. 14. De loa Ríos de Rab y loma . Véafe el S ermv 49* , Dé las vanas ej seraneas. Otro Sermón. & Vnie ememus panes ? Porque no- losarla de nuevo? Fabr. - Quiavulp nos fi'oi cooperad. Veamos que has pueílo dé taparte parala Gloria que defeas ? Sermón 44. Pruebas para la. Gloria. Sermón i.§.8. Otro Sermón .. 9 Vnie ememus panes ? Quantos, 7 quantaslo preguntan atDemdnlo, co- mo fi faltara la providencia del Señor» á quien le obedece, y figuel Serm. 5 De la ocafion próxima. Otro. Sermón, 1 o Efi puer vnus hic , ¿(ur bahif del vicio, &G. Serm. %S, De la ocafion quinqué panes Paiud Quinqué partes próxima. pesnitentia, qu£ fiunt contristo, conftf- Otra Sermón. fi'R ieiuniun , orado , elsermfyna, 4 Sequebatur eum. Siga a Jesvs Seisri. 1 De la¡ cinc? ealiáo-Us de la Defbertador a ¡os buena ssnfefsion. Veafe el Viernes 2 „ los cinco pórticos. Otro Sermón. 1 1 Quinfa? panes. Palud. Quin- qué verba, quafiunti Crede,fitge,agc, (¿-ni, appet s . Creae iñ Oeu7¡t,juge-ut- tiu, age bou a, tlm fipplittam , aúpete -pr emitan Sermón 61. ¿3 'fias cinco re- cetas para confervar la, Gracia . Otro Sermón, 12 Quinqué panes Añt.Pad. Do- lor de omijpj , pudor de tommijfo , for- fw* ¿adicij, tunar fupplicij, ardor pee- nitudims . Véaníe los Indices V . OrrdJ'- fion. Contrición, juyzio, Infierno ¡Pe- nitencia. Otro Sermón, 12 Quinqué panes. Vincene. rerr. I ,C orporalts. 1 . Pcenite'ntiaiis. 2 . Sao* amera alis . 4. Doctrinalis $.Coe!e- Jiialis. Mira fi re hallas con efíos pa- nes parala bendición del Señor? Vean- Ib los Indices. Limofna , Penitencia , Comunión, &e. Otrb Sermón. I4 Et daos pifies. Adi'n de Per fe. Dúos pifies, /pene a cape , & ■ rasrem. No ha de eftar el Chr'ílhno con efpe-- ran 9 a fin temor * ni con temor fin eípe- ranca. Serna, lo. De la temeraria con- fianza. Otro Sermón. I $ Dúos p fies. Temor ,y eíperan- ? a : ^Calos del mar del mundo, para ní c'pcrar en él , ni cernerle. Sermón 49, De las vanas efoer ancas del pecador. Otro Sermón. 1 6 Dúos pifies. Vic. Ferr, Dúo pifeesfimt exempla S ansio rum.Incor* poraios en ti por la imitación , ó los hallarásms bicales en el Jayzlo. Sena* 4 J • De las vidas de los Sanios, 4 15 Evangelios , ‘Je. Otro Sermón. Sed Ere quid finé Ínter tan- tos . Paíac. i n Macch. 14. Tantas efl ’ vt nthil r.ifi Deas iíii f lt fie. *erm , nobleza del Alma.Sevm. 3 ‘De, v.timo fin del hombre-. Otro Sermón. tí 1 j f ae J te hcm ' in ’s difiumher&c Pa.nd. lie flor din até federe. Aya 01- den y avrá pan. No áy orden en los veíhdos. Serm. 41. -No ay orden en la limofna. Sena. 6}. Por eíTo no ay pan, occ» Otro Sermón. . Erat anteen finum multam tn loco Heno es la fragilidad de la rí- 1 ; fe advierte , para no fiarte de i la para pecar. Serrín i 5 . De las mi ferias de la vida. Otro Sermón. 2o . ^ rat f £n ’ Am dG\. 40. Omnh taropanum Quebrante la carne quien quiuere el pande la vida ; pero fiel neno, la carne manda, dcc.Serm.i . Del Otro Sermón. 2 r Erat fienum. Palac. Multa peccata levioru funt multrtm feenrtm» Gran caydido es meneíter en hollar cí- te heno ; teniendo iUS coníequencias»! Serta. 4 3 . Confiequencias dentro de fi. Otro Sermón. 2 2 Dificubuerunt ergo viré. Ce-' rao 110 íe haze memoria de las muge- tes 5 y niños < Fabr.q.7. Qpia /semina % C 7 * parvuli ad viras fpeclant. Sena. 3 5 Cargo délos Padres de familia* Veafe el Sean. 39.70. 41.28, V. Pa- dres. Otro Sermón. ¿3 Difiribu : t difiambecT ’ For medio úe los Apoñcies , \ S ¿iG£¥'&-* * £$» Otra Sermón. 24 Similiter & ex pifabas. Yn trocad o 'de pan , y otro de pez muerto, muere fin habla el pez ,.y re avila , que puedes morir fin habla. No dineras la penitencial Serm-7.8.5>. Y .13. Otro Sermón. 25 Dfcubuerunt. Se puíb cada qual en fu- fifi o. Atienda eada vno a la obligación de fu eítado , para merecer la bendición Divina. Sermón i/« ids los efiaXos. Otro Sermón. 16 Difcubusrunt . Cada vno en Hi fitio fin meterle con eí otro , oeyda de tu obligación , fin atender a las via- das igenas. SerrEí.z^.S.o.SerGa.da.^’. j.Seira.óqN.y» lii fin. Otro. Servicn . 27 Collighe opta, (uptr&cerunt fragmenta.. Feríuade el Chrlftianoque fie augmenta lo que fe da por Diosa los pobres» .Veáis, en los Indices V. himojna. Otro Sermón. 2,8 Collighe. Beniard, Serna» 52.. jfo Cant. hibernar rsse mínima Del be- aefi&ik oblivijú- Sena. 20. 2.1, y 35», Dejos beneficias. Serna. 83 . 84» y 85. Del* gratitud. Miércoles 5 . dél Ciego a Narivitate.' Í 3 t T^TJaterkus lefus vichi ho- X rninem r ¿sí Q ui- jero n apedrearle los judíos , falioís ¿ePTemplo , y dio al ciogo viña.. Cy- r il . tuiaorum deliciara, flus efi. Gen- Sfius. Quise la E&a ios Judíos ucaaa 2 Prateriens Lefus . Acabando de r-ecebir la o fe nía , vía de íu isltericor- dia. Quien 110 íe da por obligado?. Serna. 1 .Sermón 21. Serna. 3 2* íie. l& mifericordia . Otro Sermón. 3 . Vidit bomiaera cacum, Dios crio al hombre con vlfia, capaz de ver- le para kempre ; pero ciega coa las culpas. Sermón 3. Dd fin vitimo id hombre. Otro Sermón. 4 Hommtn caatmíC hry íoí . Vidit hominem , vt percata bominis non. vi-* deret- Antes. le miro hombre , que cie- go. Miró lamberla, no la, culpa „ para- la compaíslon , &c» Serna. 5 2.. De la mifericurdía Serm ,2 2 . §.6. En ei Jujfc zío ai contrario. Ibi,- Otro Sermón. 5 Hominem cacum Palud.Secleí ga por tumor de ambición, y íobervies por polvo, y tierra de codicia : por jue- go de 1 uxoria. Serna. 14. De. los Ríos de Bíibyl&mo. Otr o Sermón. 6 Hominem cacara. Ciega el defií honefto con la venda deíus eícuías.' Vamos quitando los hilos a día venda» Sermón 5 i. De ia oca fian. próxima , y Jas efeujas. Otro Sermón. j Homhicm- cae um. No ve el fe» creta de da predcíiinacion , de la gra- da , Scc. V t m artife jlentur opera Del in.jtlo.Scsman.31. De Las Provi den-, das ocultas. Serna. 33 ..De ¡os ocultos beneficios. Otro Sermón. 8 Hominem «asum. El que íe accíe S Aplicación de los Sermones de lodo el pedían íe aval ti p lie ava . O Sacerdo Serar.17, Serm. 3 4-«y 3 / • Veaie ia Da- mos. Serm. 40. Del peligro de la Fh Otro Sermón. Defpsrtadür a los "Evangelios scoñvrfnbraaJo obícarojCiega. Ant.de recer. Oerm. 6 . Del logro del tiempo Pad . Quídam etfcacantur tanga cm- Sér, ti. 9. De ía pemtenfu en Lt muit¡. Jüetudine peccat0rum.Sszm.dl i-.-De la- Scrm.irf.ff.-? mala cojiumbrs. Otro Sermón. 9 Uomirum cacum.‘Y\c. Fcrr, Qiáiibet ir, psccato mortali exifte-iSytfi c ¿cus, quid non vidtt periculurajn ano tjl cafnrut fubito infoveam infrni^ Scmi ,4.Serrm 5. S er . 1 5) „ Del > Infierno. Otro Sermón.- r'o Qui-.pccavit.bic , aut paren es- tas ñus- 1 .Coiínc. 4. Oía lite ante tem- pat indicare :ikb po-tleno Dios íeñ a la- do paca m mi redar íus .providencias; que na-irempre vienen de culpas los. trabajos. Secta. 34. De- las pro video,-* fias acuitas.-. Otro Sermón. - Si Quia pese avit, vi cacus nafeé - ?ilur. En las -calamidades publicas, es ío ordinario venir por pecados. Veanfe. los SermoneSjd^Oe el 03. hada ei Ser- íEon 77. De varias- c nafas de- cala* vmáades. Otro Sermone 12 m, aut párenles eiusi Theo- J hi!. Véa appartt-firhplcx bees qua- # la confefston entera. Ant. Pad. Pa?- nitentia vadit cum filentio. Otro Sermón. 25 Levain Natatoria Siloe Ant. Pad. .tdefl ad aquam poenitenti# Heífc. Pint. In Hzech. i . Sacramentum Con- fe fsionis. Como fe ha de lavar ? Serm. j 5 . De las calidades de vita conffsion buena » Otro Sermón. . %6 In Natatoria Siloe. R ara no- ticia de&a {tiente en S. Epíph, lib. de yic. Propia, c. 7. que corría folo pa- isa ¡hs Hebreas 5 pero llegando def- hrmones de todo el pues los Gentiles , AíTyrios ( qnmdo cerco a Jerufalen Sennacherib j la ha- llaban leca. -Deípues^( refiere Jofepho alo.7. de bel!, cap. 6 .) poco antes de •venir Tiro contra Jerufalen fe fecó> y llegando el , boívió á manar; mlentms meron heles a Dios , manó la Fuente de la piedad de Dios Sacerdocio, Fé, Scc. Pero con fus culpas ceííaron los favores.O Fe de fcipaña f! Fuente eres^ 5ec.Ser1n.40. Del peligro de bu Fe. Otro Sermón. 27 V ade , lava , pecador en Tas aguas de la penitencia , que aora ma-; na la mifencordia de Dios. Dizes que deípaes ? Y que sé yo fi hallarás agua quando ia bufques. Serm. 7. 8. y. 9. Serm. do. Otro Sermón. 2 8 AbijtyÓ" iavit , & venit vi- dens.S'm dilación Fue , para enfeñar á no diferir la penitencia. Serm. 7. y 8. De i a penitencia diferida. Otro Sermón. 2

lis que 3 o ion con fus íalidisytragesj &C.Senm28. Serm^y* Serm, 420- obras . Veafe.el Serm. a ó*. Otro Sermón* 3 z Sahbatbum non cuftodit. Pues ; qué 'nizo':Exputí in ierran}. Vñ eícu- plr fe repara en perfena Superiór.Cui- dado Sacerdotes , Scc , Serm. 34. De sonfe queridas de Sacerdotes • ,y Supe- riores , &c „ . Otro Sermón .. 55- Málsdixerunt el. Como fe buelven todos contra- el que ya tiene villa ! El que fírme. Pero qaanros al rafe períégaidós-- , dexan- la virtud? Serm. 3 6. Serm. 3 7.$*. 61 Serm.27,§i. ¿f.Satí Vic.Ferr.hiCo . Viernes y . de Lazaron , Otro Sermón. 5“ M'tferuni. Como Marta fue etr per{ona_ácafa dé Simon ? Era negocio ■ del alma , que pide toda -diligencia , y períoual. Serm. 2 » De la nobleza del Aima. x Jez(e el Serm. z^.. Cargo por el cuy dado del cuerpo „ - Otro Sermón i 6 Ecce quera amas infirmaturf Comena pides la falud ? Ant.de Padí Quia [amtate pptefi homo bene , & * male vil r ideo non efi fimpliciter pos. Jhtlandn.Ser.zi: ¿’.qiSertrr .32» §.q.s S erm. 78. f. 4. ■ Otro Sermón: 7 ■ Nonne daoiecim funt hora diei/ Jésvs esdla(Augv)losApoítoIesfiis r 2? r T 'TRétt quidam lánguens Lazas JLa rusiló ann. 1 r; Accidente pe- queño ; pero file aefprecia , traeca la m ti en e . S e rnr. 4 3 . Con/ e queridas den- tro de fi«. Otro Sermón. 2 Lánguens , luego. Infirmatur p luego ynortuus y luego tn monumento. , Sino remedia el pecador ai principió, liega a eftado ¿efuma dificultad, Ser c % 1 . De la mala cojiumbre * Otro Sermón. J Lánguens, El amigo de Dios? ‘ CtrryC Non turbetur , nec finiftrum aliquod opinemur.cum videmas iufiks perfortas a ffligi. Tiene Dios en ello al- tos fines. Serm.3z.Df ¡asProvidencias ocultas. Vedé el Serm. zx .§.4. y 6 , Otro Sermón. 4 M'tferunt J orares . Porqué no Van, fino embísn P'Chryf. Tbeophil, Eran nangeres , y por el recato t y no horas 5 fi caminas con fu- luz acertarás^ fino , íeran , y rodos ¡os Santos pars rU cargo mayor. Serm. 4 y. De las vidas de los Santón ■ Otro Sermón, 8 Duodecim funt hora dlei. Aá¿ vierte , que te cuentan , y tknen nume- ro los dias,y horas, que te ha de elperar Dios .Serm Del numero de dias s y pecados » Otro Sermón: 9 - Duodecim funt hora diei. V? c: Ferr. lieji , duoáecirn articuli Fidei% pero a efia Fe fe ha de juntar , el qui ambulat . Gísland. Operibus fidtm ap- proba/rdo.$cim,po.$ . I .Serm. 49. §. 2. Serme 7ó.f¿ 2,, Serm» 5-4, Pruebas para la Gloria: Otro Sermón, 10 Ditsáecinr funt hora diei. La penitencia tiene (Víc. Ferr.) iz. ho- ras. j. Ptceatorum cognitio. z. Cor di: Ggg z son- ±io i , Aplicación de los Sermones de todo el contri tto. 3 . Emen i andi propofiiio 4, Occafionutn vital 10. 5 . Gris conffsio. é.Qorporis affiitlio.q .Spiritualis ora- th.S. EÍeemoJyn&rum largitio. $.De- bit orara refiiiuiio. 10. loturarium re- unifiic.x \.Txm& repar aña . 12. En- ebxrijliii csmmanio.Sstm. 5 y. De Lis talidadss de la buena confefsion. Vea- fe en los Indices- UsjUtucion s EnemV gosfimfna , Comunión* Otro Sermón . as 1 1 Duodechn hora diei. Er aeíio 1 mediado Marqo ; que en otros na síes -Van variando las horas del día , más , ó menos. Uig!Íancia,Chriíliano , que no labes las horas del día de cu vida. Ser. J 6. De ía muerte* Otro Sermón. 12 Lazaras amicus nofter dsr- tnit.Aag, Si amh&s moritur , mímicas quid paiistur ? Serm. 13, De las coa- slufioms del teinor.de Dios. Otro Serenan. 1 3 Lazaras amicus uofier dormit. Que bien fe. .enlaca eñe amicus déla’ muer;e,con el quem amas de ja vida» Como morirá como amigo , quien vi- vió como enemigo? Serm. j?. De la ps- pite riela en da muerte,. Otro Sern\on. 14 V adi 7 vt d.fammo excitem zura. Ant.dcPad. O quoties bos ver- butn replicat Deus. ! Grande rnlierí- cordia. Serna . I .Serm» i o .Serm . J 2 ..Di ja mf ene ardí a de Dios. Otro Sermón. 15 Vt díamelo excitem eum. Ant. de Pad.SVrf mifer peccator paululum dormit , & paidulum dormit abit. Se je paila la vida en dilaciones. Serm.d. y S. Di la penitencia diferida* • Otro Sermón^ 1 6 Vt dfomno excitem eamjffl pocos ay para dlíperar pecadores» 1 Vesfe la Introducción , y el Serm. 2.7c De los eft ados. EX Serm. 54. De conje - quer.cias de S acerdo es , &c. Yeafe la palabra Omifion.Y e. Serm.dc. $.8. Otro Sermón. \ 7 Lazarses mortms e/i.Yk no fe llama amigo. Con la culpa mortal í¿ pierde la acnidad de Dios , la vida de la Gracia , &c. Serm. 4. De ía malicia del pecada. Serm» 5 .De fus daños. Otro Sermón. l8 Lazaras moriuus eji. Mufle íiendo noble , y moco. Qué deíenga- ño ! No viene la muerte por edades. Serm. io. De la muertcN eok. el Serm» 5 * Otro Sermón. 19 Invenit eum quatuor dies _ iam i tí monumento babentsm No le llama íepulchro , fino monumento. Aag. Moneen tnentem : porque píedi r ; Ea,-y enfeña 1 los vivos , &c. Serm. 174 De i os dif unios. Otro Sermón . 20 Quatnor dies Es Imagen deí pecador. Vic. Ferr. Peccavit , -cogita-, tione , he añone , opere , oynijs iones Todos, 4. dias de malicia ferán contra rl ; uno tratas de relucí car. Serm. 22,; Del cargo de. los pecados.. Otro Sermón. 1 I Quatuor dies. Palud. Primas dies , efl malas confinfus in cordr. Se- cundas jn ore’. Teñios, in opere Quar- tas , eji peccaniíeonftstuáa.Scms. I r. De la. mala coflumbre. Yeafe el Serm.: 9 . § . 3. y 4. Otro Sermón. 2 2 Infiernan ( Jefas ) [pirita, & tufipvn jmtiipíum. Afir. Psd. Vbi ¿es-. yejprrtaaor a los . ’MstUrinteUigi forma ex e un di a pecca- to. Turba} eum tu cpnfsfsione , fiema in contri ti one y plsrat in fxtifacíione. .Sermón 5 5 , De la confsfsiott . Otro Sermón. 2 3 Infiernan , &c. Aug. Diffi- culiatem qttamdam ofimditP-Lz time glande de reíqcitar s la Gracia ei qu-e ■ís fixa envejece r en la culpa. Ser. 1 1 , De la c afumare. Veaíe el Se r.y>. £.3 . <7 4 - Oí ro Sermón. 2 4 Vbip 3 fuf} íS eum ? Poten- cias , apetito^ donde teneis i vaeftro cípíniu ; Anc.Pad./^/' infeliz: ce pofui- JH í /a lute f mís. Serm . 3 . /oj da- -ños del pecado morí aL Otro Sermón . 2 j Vbi pofiijjtis eum ? En donde fcíla cu próximo , por tu con fe jo , oca- üon , eícandalo , &c? Serm. 28. Del fargo de los pecados ágenos. Veafe d Se Ltn.yS-y ci ¡y. ei Serm .-41 ;y elyz. A ¿os Padres de familia ¿ Tbi , í*pc. Serm. 3^. Otro Sermón . 2 ^ Vntpofiiflts eum ? Sacerdo- tes j Superiores , en donde reneis al Pueble con vueftras onaiíiioaes , y ma r los exenipios < Serm. 54. De confie- qusncixs.de Sacerdotes , Sfiu Yeaie ei Seraipa 2 ^.4.5. v 5 ,. ... O/re Sermón . *7 p f tiíjhs eum ? Examen de la conciencia. LachrymatHs , con- tuc.on. Vtaiy íp“ v:de¡ confeísion cla- ra. I oliste lapide 02 , propoíito turne. S inste, abire. Sarlsfadon. Scr.n.j.j. De Jas calidades de ¿a conff ion. Otro Sermón. 2 3 Lachrymatus efi íefus A.ag.Vt tihigzavidifitM kvgmris v/ieoí¿a¿,fp Enmhgelhs , &c. . ~~ - 421 *d ,»stum propria miquitatís te adiu- ca. -Sermón 4. De la gravedad del pe- cada. Veaíe él Serm. 5. y el Serm. 38. Oiré Sermón. 29 Tollite lapidsm. Aug. Fue de- án- : (Sue pulieran algo de fu parte,, pa- ra tp 1 - resucitara; debe nazer de íu par- te ei pecador. Ser. i.^.S.Ser. 4 3 .>.l. g./l.%,z .Serm. 72.,/. 2 .Sermón 73» 0/ro Sermón. 3 o Tollite Japidem. El pefo de{ pecada. Serm. \.§. 6. O íos eftorb*s a la gracia , hábitos , afecciones , Are. Serm. 43. Confequefícias dentro de fi Otro Sermón. 3 * tohite lapidsm. Vlc.Ferr. Lac pidem magnum , & duritm verecun- dia^ par lo que no faíen muchas almas ' ^ - e pníchto de la culpa. Sermón 564 Déla confejslon entera. Otro Sermón. 3 2 1 ohit; lapidan. Quitad lx oca -.ion. Serm. do. §. 3. Sermón 6zp ^*4- Oard. Tollite eoccujf ttioaem oris.Aau Pad-, M.ifir ptceato'r múltipla 3 . De confequencias de. daños corporales. Otro Sermón. 17. Quis ex voais arguetme ? Te argüirá la vida íantiísinia de Jcíu. Chrifto j que no qulhke ¿mirar. Serna». 44 . Gargo por laviáude Jefif Garli- to, Señor nusjlro. Otro Sermón, 1 8 Quis. ¡x vobis arguet me ? Te argüirán en el Jujzio Ies Santos con fu vida, que no quüdt’e íeguir. Sei'mon 45 . Car^o por las vidas de las.. San- tas. Otro Sermón: 19 Quis ex vobis arguet me}. T¿ argüirán con fu eícarmienro Jos con- denados ; ; oye. las argumentos- : B*p erravitniíítSstroa .5. 1 . GonelaJion.es de. los condenados,^. Otro Sermone 2 os Quis ex. vobis, arguet me } Eíí tos .Sermones re argüirán , y tod-os les que á .tu villa íe han aprovechado de fus doctrinas. Serm. 61. Galgo de ios Sermones » Giro Sermón. 2 1 Quisex. vobis arguet mecYic: Tíst.SÍc pote/i, dicere qutjibst ver* panitens Principikus úamonumpoflt quam fecit confe fsionem Sermón 5 j .. Serm. 56! Hfpcciaimente eLSerm. 57. De la confsjsion general. Otra Sermón , 2 i Si veritatem Jico , quare nene cteditis mibi ? Ant.Pad.. Solí- Chri/lia* m Ghrijlo stedere dedignantun Lre- iáint mando ¿ crsduat fJ-rnoni ; ere* dura cur»/.Sermon 49. De las vanas ejperangasen Mundo , Demonio , y Garne.Scrm. 14. Otro Sermón. 23 Si veritaiem , &c. Vic. Ferrj Quinqué veritatss Cbriftus predica- vit.i. de credendis, 2. de fací -.nais.?* de vitandas. 4. de timendis. 5. defpe- r anais. Elias 5 » citan en el Serm. 6 z, . De Recetas de perfévsraacia . Otro Sermone 2.4- Quare., G J c. Admira que nd - créanlos judíos . j, pero admira mas, que creyendo ei Ch tí Urano obre lo - contrario de lo que cree. Sermón. 40» . Serm, 49. §.r..,Serm. 70, $ .2 ...5 erra*. - 54. Pruebas par a la Gior.ia,^ Otro sermón a Sacerdotes. 25 Si veritaiem, &*Zr. EníeñeríJ, prediquen ; pero antes : Quis ex twbn l arguet. me i Vida íanta para predicar coa-zeló , y fruto; Ve ríe la iñtroiuc-j clon, cap. 5. Veafeeltom. j. el Indid ce, V. Predicador, Otro Sermón*. 2 6 Qui ex Deo ejl , verba Del a ti~¡ - dit.Gteg, Interrogei : fe v.nufquifque¿ JtfVerba Del in auné coráis fiifeipit".&~' ¡ntelligft vn le flt. Vea no falo cita,, fino otras íeñaIes.Serrn.48, Señales dé preu-íjlinaaos. Otro Sermón: 27 TülermU segó lapides , &C1. Vúnd.Adbuc lapides inlefum iaciwnt, qui in memora finar- f candóla rali cunto . Oon piedras los con Jejos m a los , Scc¿ Serm. 2.8. Los trajes , Scc. Serm. 4 t» Veaníé los Serm. 3 <,37, y figaíentes. - Otro Sermón.- 28 le fus autem abjeondii fe.T'ict- Ferr. Quare noiuit fie morí ¡ipiiatuü Porque ei eftiuegdo de. las piediasb ' ' (ChryQ m • tp / per 7 ador a las Cnrvf. ) no dexariu oí c La lección del perdón de los enemigos. Sean» 55». Del amor de los enemiggs. Otro Sermono 2 3> Ei exiaitds Templo . Las pie-, deas de las culpas de los Judíos, htzié- ron , que fe Les fuera la Fe, &c. Tema- mos noíotros ,, no fe vaya por nueítras culpas. Sean. 40*. Bel peligro de i& Fe. Giro Sermone yO Exivit de 'Templo. Quaí que- da el templo del ALtiu , quando íale denala Gracia de Jefü Librillo. Serpa, . 4- 7 5 • F)e malicia y y daños del pea cado. Aíiercoles 6 . de Erícenlas». K T^At%>fnnt enesmi* bi HTe~ X rofolymis. S.Ioair. 10. La . renovación del TqmpIo(dsL Alma) por • Judas Mac h abeo . Aar . P ad , Fit dedica - tio per Tuiam y-idtJiponfifrioKsm. Eh ■ las cinco letras de ludas las calidades de la rencY-aoiaruSenn. s s . Déla con~ fe/sioa.- &tro Sermón. 2. Eñe tenia in Tñsrojolym'í s . SI el Áíma es Jeraíalem por efe ir e.i gracia, que ay uue renovar ? Theodoret. Seta- per renovando te'ipfum. De- pues de perdonada la culpa , y .recobrada íá gracia^ay que hazer,y que. temer. Sean; - 4J .Canje quenci&s dentro. . Otro Sermón. • 3 Eñceenia.Pi ra renovar esmenef- ter con liderar lo profanado del Tem- plo del Alma perla culpa-Seim.j» De los daños del pecado. Cito Sermona. 4 Ft byems era:. Tbeodsíy Burtz bjems immimt- , idejl , vita pr¿fw^ Evangelios, g-zj f ai age tai Tempii encimas celebrare* Quanto mas fe áinere,nm fe diacalta. Serm.oo. í. ó. Seras. S.y Sean. 9; O i fie mitades de la penitencia en i ¿-muer* ts.- Otro Sermón l r Ft bye,m erat. Anc-. P vi. Eí c f_ tado del pecador. G racione frigidi- taris , pigritiam induce neis. Serm^- o z .ratione jíírilitath , Ser-- moa z 5.^.5. Lo 5 .quid in byime nitU tum apparet ve/Bgium «taris. Sena* I .¿ 1 ,- 5 . Veaíeel Serna. 5. Otro Sermón. 6 : Tíiems w.aí.Hag.Car. Propter pt-í- gritiam bominurn in byeme , no ay cal lor para lo que toca - al Alma , aviendoP tanto para lo que toca al cuerpo.Serra^. .Cargo per las rn'jmas obras.-. Otro Sermona 7 Ft am’oulqbat lejus in Temples. Chry íoft. Templum Dei eji eángregatto -* elector a«, relig lojeconverfañtium. Al- -í Señor toca elegirlas piedras-, íi romas- er firio para que no eres-llamado, tetrjejf- &c . S erm .35?. De ¡'a- vacada 'a* Otra S ermoru- 8 Ambulab at-tn T emplo-C-hv-yCodl Cuma* Templo non inveniret propri&n £-£ñtpfí ? egrejfitt de Templo, ib ah Vtfiñ'- ta el Señor el T euapjoíy-jfirera déiTemq- p I o Ss.cc rao res , y "Seglares . Sean. ; 4 $d • V i Jita de las contiene t asi- Gtro Sermón. 9 Atneuiahat. Carea . Qppi aliqctem ex pe cíat, /oler expelíanlo -itamb ala*- - re. Elpiera el Señor-al -pecador con f« 4 - ma'piedad no abufes delta' miíetícot '4 cíia , &e. Serna. 50: De Is temeraria co/ijiznca,- Veafe el Serm, ja. Otro Semnon. Jo Jonbnlabat.T o edaba ds-aüisn?*- Uhh. & jL 2 6 Afiíkscton de tos Sermones de todo el el Alma cor las recaídas en las cul- pas , no dexa que Dios fe i ¡ente. Sénn. 6 o. ¡a Reincidencia- , fu origen , y dañas? Otro Sermón. x TI A m b u Liba* Rosee a d . V t frigus felleret. Afsl enfena al Alma ;a entrar en calor , con exercicio que excita el calor de dentro. Vn calentarfe mientras .el Sermón,;/ luego esfríarfe, &c.Sermu 3 6 . §. I . Serm. 6o. Otro Sermón. 12 Ambttlab at., Alb. Mag. Vt ómnibus offerret mónita faiutis. Aguí fe puede aplicar qualquicru de los de- fengxnos que fe fiaran en los Sermo- nes. Serm. di. Rxcetas para coñfervar da Gracia . Otro Sermón. 1 1 A'nbuDbat. Enseria á caminar a cada vno en los ejercicios de (a efta- •do,y obligaclon.Serm.¿7 J ,ZDí los e fa- dos. Veafe el Serm. 34. De los Sacer- dotes , &c. Y el Serm., da. §. j».. Otro Sermón. \ 4 Ambuiabat in Templo in por- fíen- En el pórtico era el pa'Teo , para erdeSar el refp.eto , que fe le debe , al Templo Sagrado.- Vcanfe los índices W° Templo. Otro Sermón. 15 In par tica. Pe (Tea vafe en el sortko.ne en el Templo.No es el pór- tico delta vida para fentsrfé en él la vo- Uihtad:el aíslento ha de fer en el Te pío de la Gloria ? para que fuimos criados. Serm, 2, Dsl Alma. Serm. 3. Del fin del hombre. Otro Sermón. 1 6 Ambulabat . No dió logar SlOUcI Pueblo > para que eftuvidfe #2 Ál á? aísiento fu Magcftád. ' Y a f>i les bolvíó las eípaldas , como fia je el que fe paílca. Temamos noíbtros. Ser-; moa 40. Del peligro de la Té. Otro Sermón . 1 7 Circumdederunt ergo eunu Camino de los malos. Pfalm. I i.lr» circuí tu impij ambuiav*. Todoes buel- tas fin ir a el centro , y Ha para que los crió Dios. Serm. 3, Del fin Asi hom- bre^ Otro Sermón. í 3 Si tu es Cbrifius , die nobit palam. Chryfod. ¿don veritatem défi- derabant Jtd c siamniam preparabam. No fecal idean las obras por lo que pa- recen , fino por lo que ion , dcc. Serm» 2j. Examen 'de ¿as obras, oerro #2 8. Otro Sermón. 19 Si tu es Cbri/Ts , dic nohis. Y a os lo ha dicho machas vezes : ay de vofotros,' y de todos -los pecadores, guando dignen el juizio yo ío y, Serán. ¿ 2 . Del cargo Je los pecados , ’Ú’C-. Otro Sermón. 20 Non creiitis , quia non éjtis ex ovibus msis. Luego fi lo íoy (dirás) me [ai vare, aunque viva mal : mala ila- ción. Boer. Ego video paciente m ro- tara : ufiis non ejl estufa rotee. Di mui tus obras que lo eres. Serm. 48. Otro Sermón. 2 1 Non cjl s ex ovibus meís Pues ay otras? Las de! Demonio Pi. 4 Si- cut oves in Inferno pufiiíijuni .Como ovejas i Si. Paiud. Ibi erit grex fuá psrborum , grex auaroritm , grex luxunoforum , &c. Serm. 50 . De las gavillas. Otro Sermón. 2 2 Oves mea vecem meara au iiunt. Ea las propriedades de las ovejas fe dd- T>efp¿ r reidor dios 3 e'~c abren las feriales de los predeiti- nados. Serm. 48. Señales ds ios pre- dsjii dados. Otro Sermón. 23 Oves mea vocem smant au- diunt. No billa fer oveja dél rebano Carbólico, fino oyes, y obedeces-la voz . de Dios , y fu Ley. Serm ¿ 5-4. Pruebas para la Gloria. E vangefks 4 2 y 19 Proüter qstod eorum opas me Iapiditis ? Con el pecador habla , que arroja piedras costra jefa Chafiro,' orlando pone piédcas de eícandaío-*- ios próximos. Serm. z 8. Dff los pecados 4 fWí.Veafe cl Senn’yé. 3 7. y jl . Jueves ó^Canveríion de íaM j^dálensí Otro Sermón, 24 Etfequuntur me. Car en. Vt Jis oais Gbrijii , necefe ejl , fequarts ’ue/íigij, Cbnjh . Ueam os como has íe- gnido á cité Señor. Serm.44.Dz la vi- da de jefu Cbriflo. Otra Sermón. 2 5 Et fequuniur me. Dirás que era hombre Dlostmíra «piante s(Aug,.)San- ® s, S antas ; figae i cites, b re hallarás fin deufa en el Jüvzio. Sernr.45. Cargo por las vidas de los Santos. Otro Sermón . 2 6 Ego cognófco cas. Como co- nocerá por fiíja , á la tnuger profana,, que desfigura el reftro , que Dios le dio ? Terrible juizio leeípera , ponías culpas, y d.iñoSjoae de Í11 profanidad fe.. -iiguiercn.Serm. 4 1 . De ¿os trages* Otro Sermón. 2 7 SújhtleruHt ergo ¡aptdes(Aug.) Lapidibus fimiles ad lapides cuxrunt. Ay del pecador íi Ce. dexa -endurecer comía coírumbre de pecar. Serm,!!. Déla mala co fiambre. Ciro Sermón. 2 8 - Alalia bona opera o fiéndi gfi'c. Prcpter quoi eorum opta me lapida- iis í Eíío d-Ize al pecador : porquá. me piejidésí Porque te ame aberernor 1 Por- que te crie , fer. Serm. 2.0- Serm.z I . Satín» 3 3 . De benedictos. Qtf&Sermm. 1 O Eee msilier ques er.it i n Cte vítate píscitrixp&e. Luc,' / * Ecce .Repárete al eílado miíecabíe, % que la reduxeron Cus culpas. Sermvfe - Dff los daños del pecado. Otro Sermone 2 ■ Peccatnx , ChryfoL E otitis Cía vit&tis facía fuer at ipfd peccatunft - Quanros daños te figueu á la Républíb ca,de los pecados. Serm. 38. De U$~ 6&<>fí qy, encías de daños corporales s - Otro Sermón. 3 Ei'Ctvitate peccatrix .Ant.P ad f Vbr tnultos trnxerat ai peccatum. Ys. con fimage profano. Serm. 41 . Dff los •- trages ; ya con Cu mal cxempIo ; ', fe' ocaiion.. Serm. v 8 . ~ De ¿os pecado?- age.nos. Otro Sermón. 4 Ecce rn altee. Fue peca deEapp®» ro fue la magec fuerce, que defeaba §2--. lornon, que venció ai Mando y Deaio- ii! o, y Carne» Serm. 4 p. De las varias-’ ejper angas. ■ Giro Sermón, 5 Vt cogito jit. O 1} conoció; Cc-2- mo oveja del Paito: Divino, conoció íls--- voztpara íegirírle atraída de lo -infinita- de íu pie d fe . 3 erm . 1 . Cominee d- J encor día.- Otro Sermón. 6 Vt (CppiJV: t - Qncf Greg. C-> í/fc Miik í dea 428 'Aplicación de ¡os Sermones de tem ct deravíl qttóifeat ,"C?* oluit modera- D!os,yíedíb por obligada pife bqfb 'Cr liuit mo aera- r-i quodfice Consideró la gravedad de it1scHlpas.Serm.on4. De la malicia ■ dd pecado. Giro Sermón. 7 Vt cognovit. Q11 é :• Que íi fe dé- jenla, podía llegar con la coíhimbre de las culpas, a c-odi naris. Serna, i X . Ge fa mala coflumbrs. Giro Sermón. 8 Vt cognovit . Qué ? Que pudie- ra fer fe llenara con el primer pecado fa medida de los que Dios le avia de Aperar. Sean. 12. Del numero de ¡os pecados. Otro Sermón. 9 Vt cognovit.Qp.it La brevedad, ínconftancia,y fragilidad de la vida , y no qiílfo fiarfe derla , para eftár mas tiempo en las culpas.Serm, 15, Délas inferías de la vida. Oí.’? Sermón. -Xe Vi cognovit. Qué? La certeza r&e la muerte, ñn faber q 11 ando , en que lugar, ó modo ie cogería. Serna, id. De Ía muerte Otro Sn' -non. I I Vt oognovh. Que ? Las fatigas ■con que fe vería en el momento de la muerte , fi con tiempo :ao hazla peni- tencia. Serna. 18. Del momento ¿s que pende la eternidad. Giro Sermón. 1 % Vt cog iouit. Qué ? El T riba- nal en que avia de verte , acubada del .Demonio, de fa Angel , de fu concien- cia^ del Señor a quien ofendió. Ser- món 19. Del ‘Tribunal del futzio particular. Otro Sermón. I g Vt cognovit. Qué: Los benefi- cios gen-rales,, especiales ver a fu Mageílad. Serm,2o.y 21. los beneficios. Otro Sermón. 14 Vt cognovit. Que 3 Las-pe? feas que le efparaban en el Infierno-, ü le ha ilava ía muerte en mal ella do. Sermón 29. De las penas de el Iti-i fiemo. Otro Sermón. Tt-j Vt cognovit. La eternidad a que caminaba por la poíra , -y quilo aílecmrae la de la £* enaventuran ca^ O ■* Serm.30 .De la Eternidad. Otro Sermón. lo Vt eogno vit . Qu é El rabí el o, 1 7 inútil deíengaáo que tendría -en e! Infierno eternamente íi Recondenaba, Serna. 51.. Candufiones de los conde- nados. Otro Sermón. j 7 Vt cognovit. Qué ? Quod le- fias accttbtiit.hu paciencia con que ef- taba el Señor cíperando ía penitencia? y no qurío abuíar de Su piedad, c erm , lo. De áa temeraria confian^*. Y-eafe. -el Serna. 52. Otro Sermón. ■I 8 Quod lefia accabuH. Cheviot. Serm.8 $.Nen adjlantem , non así fi- denttm audet venire peaairix. Usas cum fíat. corrí fit \curn fsdet. iüdkati antes que fe fieme juez.Serm. 22. Del cargo de las picados. Otro Sermón. ig Vt cognovit. Luego que Co- noció tan poderoíos motivos , fe red (bivio á dexar la. cuicas Isn dilacio- nes. Serna. 6 . 7. y 8. De la f esiuacú d ferina . Otro Sermón. zo S¿ans-reirá . Llena ¿e confiifion; > pqs J)sfbert ador a los 'Evangelios , 0 V. 4 2 y ícuía ai haokrle pros al co- tea.Sec.^.De las vidas dejos Santof. •pero £n e lacón , para que Íalíeíie de iu asi efta- iáo.Sersnon 8 c. Dé la, oc&Jion desioo- mjij, y fits ef lufas. Otro Sermón. 2 1 Secas pedes eius . Chrvío!. -Serm. 6 y, Vi Ghrtfii vefiigt]s innixa pare utrera per vitan vites. Para imi- itar Lo': pidos de jesvs , antes que íe íxr- 'Vieílen de cargo. Serna. 41. Cargo por .(a vida ds fefus^ Señor Nuefjro. Otre Sermón. "2 2 Secas pedes tisis. Perr. Dar-a, ■Pedes i/ti fum mf sricordia , & indi- Ctum. Con temor , y eiperanca , que es •el camino feguro de ia'ía!vacIon..Serm, lo. Os la itineraria confianza. Vea íe -tí Serm. y 2. Otro Sermón. 2 3 Attuíic alabafirum. No barro, 1 -ño vidrio , fino alabaítro , Indice de la ■firmeza de íu reíolücion ; para no bal- ver a caer, Se x. 60. (Je la Reincidencia. iVeaíe especialmente el £.2. fine. Otro Sermón. 24 Ai. iba ■ir un vnguenti. Tra- rxilí. Bonum ' exemplum Ya da buen Dior de exemp’.d , la que con fus culpas io dio m.do.Veafe en los In-dlzes la pa- lanca, exemplo, y Efcar.dsio. Otro Sermón. 2 3 Híc fi ejj/et Propbeta , &c. Nadie advertía , ni notaba en el reme- dio de Magdalena r-ecadora , y aora <|ue íe bueive a Dios, la notan, juzgan, ¿te. Teman ei cargo. Serm. 37. §,3. Serm , y 3 . § 6 . Sermón 72. §.4. Otro Sermón. 16 Vi les base maiisrem , &c\ •Queme eiro ? Chryfol Avguit obla - transan. Sera la Magdalena cdverrida, y Sanca, fiíeal de los que uo íe cotivier- 45 * Otro Sermón. 27 Remití í*itur ubi pe ce ata m*s Y qne haze ? Thom. Vill. Nov. PoJÍ~ fuarn Jécur afasia fuerat , adbuc non costeemvt peni tere , qti¡s je metnirterat dtliqiiiffe. Aun ay que cerner. Sermón 43 *C arfe quencias dentro deji . Otro Sermón. 2 8 Remiítunturffc. Iba a kazer, penitencia - Si , ¿llorarlos pecados ágenos de que fue caula. Sermón 28* las ¡os pecados ágenos. Serm. 41 . y 42. Otro Sermón. T 9 Remittuntur. Iba a llorar 3#.’ ■anos ? ¡>¡ los daños efpirícuales , y cex-j poraies , que ocafiono con fu mala vi-; ■da. Serm. 37. y 38 .Oe cffos daños. Viernes 6 . del Concilio. 1 1 y‘"~ > Ollsgerunt Pontífices , & > — t PbariftiQoncilmm loan. II. VIc. Fecr. DoBores , & ReBores populi Ay de !o redante de la Repúbli- ca , íi los Superiores , y Sacerdotes no ion los que deben! Sermón 34. Confe-, quena a ze Sacerdotes. Vede el Ser-i molí 28. Otro Sermón. 2 Colhgernnt , 0’c.ChryfoL liras xerat in &flia , quos difiunxerat dif- ciplina. Juncos para pecar ; Se verán juntas para padecer. Serm. yo. Gavi- llas de les condenados. Otro Sermón. 3 Goncilium aiverfus Iefum. Fa- llid. Fuit imprevide congregatum. Que fin confideracioñ! Sabes, pecador^ lo que iiazes quando pecas Serm. 4. De la malicia del pecado. Otra Sermón. Qji.l Ap!¡ c adon de ¡os 4 Qxidfaci^nus ? Parece zelo del bien coman; pero--: Motifmt (Palud.) ex inviiia , & ira. Qu antas obras buenas de layo feran reprobadas , por tener fines malos, SCc. Serm.j y . Exa- men délas obras Mefiz el Serm.2d. Otro Sermón. 5 Multa fia na facit. Y por eílq ha de morir ? O ingratos ! Theodor. Decebat admirar i , fif extihere ,Jpfi vero comiluíztzr occiisre. Ser. 8 5 . Le- yes de la gratitud • V cafe el Serm. 78 . faafta el 84. Otro Sermón. 6 Multa figna. Padua ; Signa amoris.Yix. Ten. Signum creationi í, adoptionfafa fignumreconcilizthms. Pues: Quid facimus i Sin cerrefpoader tanto beneficio } Serm, 2.0. De los be - fistos generales. Otro Sermón. 7 Multa figna. Padua t Signa amoris, con que cfpectalmcnte llama a las Almas. Quid f acunas í Eelviendó qnexas por gracia? a beneficios tan es- peciales. Sermón 2 1 • De ios beneficios e/psríakcSxoíe el Serm,- 32,7-33 , Otro Sermón. 8 Multa figna. lies ícña’es haze para triunfar de las culpas , que fe ha- llaran en el Sermón íj. Del Miércoles 2 . de Quarefmx . . 0¿ro Sermón. 9 Multa figaa.y íc. Ferr. In fas O-vibítsdieJl, e/íií-b-M.ratu íi te ñafias ron las-, íehaics de oveja efeogida de leía CÍ« ííio. Serm . 48. ¿>* Iasjeiia.es. de predifitaados . Otro Sermón. 1 0 Multa figna.Vzási a : rs- cfag quibtts nos dlgnatur revocare ad ¿mtmijm. ía3US Sermones de todo él dades i Pues , quid fací musí Veafie de& deelSermon ¡jJ.haita el 77. y apii4 qaeíe vnO-, íegunia necesidad. Otro Sermón. i r Multa figna Padua : Er farsa tis filaría , corrigentis iuftuüe. Para que camine el Alma íegura entre ef¡»e4 ranca, y temor. Serm. lo. Q? la tenate rana confianza . V e aie el Serm. 5 2,. Otro Sermón . iz- Multa/ignad? a.d.Qbmmmani. tis fent entice in reprobos. rA efcararlenc to de íes condenados es ferial para . bien de los que viven ? (i fe aprovechan, del efe 2 amiento. Serm. 3 X . Qoñtlufio- nes de los condenados. Otro Sermón. 3,3 Quid facimus 1 Pdd, Cuilibef- nofirum verbum propofitum . dicltur. Qué hazemos , que fe paífa el- tiempo - para hazer penitencia de nueflras cul- pas ; Sermón 6 . Del logro del tiempo para la penitencia. Yeaíe el Serm. 8 . y el .7. y -9. Otro Sermón . 14 Quid facimús ? Defpues de tantos Sermones , y avifos de la piedad de Dios , qué hazemos ■ Sin falir del mal eiradeñ Caigo horrible 1 Seim.b I-« . Cargo de los Sermones. Otro Semen. 3; Quid f ácimas t Sí el primer pecado puede fer ; ka el vltimo qae ha- de eíper ir Dios : que hazemos, fin po~- ner diligencia , pasa quema fe cumpla el numero*- Sermón 12.. Del numero , defecados. Otro Sermón. 1 6 Quid facimus ? C >a eífa pre-r guaca le puede fácilmente introducir el Serm- 15. el Id, el 18. el 19. e¡ 2 2. el %Jdp.d jo.el 47, Del numere de loar T)cfpcrt ahr a los Evangelios, )e JF c Spdeg fshi:i : Con íolo : Qntdfaci mus ? Siendo tan frágil la vida; Scc. Otro Sermón. 1 7 Venient Rom. mi. Que temen? Aug. Temporal! 3 perder s tsmuerunt , XT vitam aternam non cogitzverunt. 'Y- por no padecer en-tlcna po • , quieres _padecer vna eternidad ? Serm. je. De ■la EternidadN ehe el Serna ,-29. Otro Sermón. 1 8 Ven’íüt Roma/ti , &c Rup. ’Dij.bolus rifa , &■ cachina diiatatur. Porqué ? Vrc. Ferr. Non timuerunt difp.icere Deo. i eme el pecador la pe- na, ñola culpa. Pues como no teme Jas eternas penas ? Serra. 2.9. Det In- fierno. Otro Sermón. lo Venient Román?. No dízen : i>Tn, que vendrán ; digan que les trae- rán fus culpas. No andemos á balear otras cairas de lo que padecemos. Serm. 7.3 . De la pe tés introducida. Neafe ei Se tai, &$.. ¿afta el 77. legan Ja oes fien. Otro Sermón. 2 o Venient Romane. Temen da- nos del cuerpo íoio imaginados ; y .no Jos verdaderos daños dei Asna, BTén fc.vé eujo iHiiclio que el pecador tra- baja por el cuerpo. Serm. 24, Cargo por íjri m finas obras. Otro Sermón. ~ ^ T enient , S* tollent quañdo Vengan , que qu. taran ? 1 odo lo tem- poral es nada , y como tal debe deípre- claríe. Sermón 14. Délos Ríos de Da- lo j tenia. Yeaíeel Serm. 1%. §,1. Domingo 6. de Ramos, t fiDUM appropinquajfiet li- l . A. . Tt . C l * # Oí. t fus W.fiújolptfái. Mateó, 7 x o „r„ . . , 4 ? 1 ~ . \Jy 7, rcceomo con pompa , v ai quinto día ceucmczáo.Ber.Qph/p c 'ra. re tam detest in incerto glorU te rapo. r ¡p\i ' ^ cxm ’ 1 4 ' De les Rigs de Baby- Otro Sermón. o ? o Et ' 0sn: f gt Ze‘pb*ze. Arte te - eccMoru n cwf'fsio. Aquí emola ci Señor a ius Miniftros , a que delaten ai jumento , al pecador : Sohite, rí t de preceder la confefsion bien hecha, para ia abfoíucion. Serm. Deis, eoáp.fsion. Serm .54 .§ . 3 . Otro Sermón. 3 gteíte qif'.a Dominus bis opus hsbst. El Señor de todo nece sita ? Sí; =ome> ia madre , de quien recibía el pee. .o, Hazia por comunicarte . yne-; ■ceísica-de que aya á-quien. Serm. le. De la mi fin coráis, &c.Se rm. 52. Otro Sermón. 4 Corfiefi ¡ya ¿n¿¡ i tm e0Sm Q¡,] ea » P’ Dueña. Muclios tema el jumento,' Glze S. Lucas , cap. 1 9. Dtxe'iint Do- mi.-it eiu, . Ei pecador , con tantos Se- noms, como vicios, vil jumento. Serm.’ oes. 4.9. $ . J,Serm. 24. Ser. 5 i. 6. 4..' Otro Sermón. 5 Ecce - R?;e titas venit tibí. Para que atendiendo á fu vida famifslma , l a nnites ; que vino no fóio á íer Re- dempeor , y Mieltro' , fino ex em piar, -Serm. 44, ¿je la vida d; jeja Qbrifio „ b e ñor nuefiro . Otro Sermón. 6 Ecos Re-x i um venir tibí. Alma Jemíalem. Bcceym Ira que ha venido el Señor en tantos Predicadores í qué has hecho ? No ce bis ~ aprovechado ? Ya té acaban Jos Sermones ; pero no el car- go, écc. Ser.Si. Del cargo de les Ser- ta muñes Giro ¿L y % ¿íplicacfan délos Sermones de t odo- el Otro Sermón, n Vente tibi manfuetus. Aora vic- he- lleno de mansedumbre ;-ay de ti , fi aguardas a que venga ilenode juftiísi- 1110 rHor 1 Sermón ó» Serm. 19 * Serm, 2.1, Serna. 3 1 . Veaíe el Serpa. lo. De la temeraria confianza. Otro Sermón. S Venit tibi manfuetus. Vsxo.. etc?, leñar con fe maníedambre, atenerla em los agravios , eí que defea entraren 1* rrlumphante Jemíaiena. Serm. 59 * De, ¿mor de los enemigoiS el SeriH.j .74. de Quamma. Otro Sermón, 5 r Venit tibi. Corno le. fes rceibfi- 'do? SÍrazoerunt vefti menta fíla la vi-a. Dexattela capa. Fue como la dexas al toro, para ba-lvenaJuego aromar } De- xas ia ocafion íolo por la Quareíma? Serra.uo. De /¿j Reincidencia.. Otro Sermón.- lo» Siravermt ve /dimenta. Eos Apódales viftie&on con los Tuyos a! ja- spenta, y.Tu compañera, , que no eran decente. ai? lento para Jefe 1 r ílc^con la defnudcz-que tenían . Serm. 4-1.» Dj las.trajes.profanos.lbi § . 4, Otro Sermón. 1 j: jflij cadebant ramos de -arbo*-- ribas, &c. Los ramos nemas ? Y la. raíz de la intención de tus obras? Co.ir felfas. , das ¡¡mofea , &c- Buenos ra- mos ; pero, fino ofreces raíz de buena SórcncTcn, &c.- Serm» 2 -s, Examen áe ia: b lien-as obras • Otro Ser moni 12 Ramos de anboribu:-. Y fin »lz ? Gscgí Hug, 2.7' bühít , * li \ quid viriditatis ranmí bcniopsris?fi non ms.net inradioe cbaritatis. Lo qua. ¿e. requiere; g 454 .ígC QR&&- Sermón 2.6. Examen de las virtudes^ &e\ Otro Sermón. > 15 Ra nos de arb iribus. B-amcg. fin arrancar las raizes -Coafefsion , i:ra quitar las ocafiones de raíz : Tu bol-, veras á cijl.pa. Serm. 6 o. De la Reta, i-i - deneja. Serm. 5 2. §.4. Serrrr. 58. £.9». Otro Sermón. Ra nos de arboribus. No badáfe tetara la perrera penitencia, cortar las ra 4 - mas dé la culpa». Sin arrancar las rai4- ses cie los hábitos, y atece iones , fiem- pre queda rieígo,&c. Sermón 43 XiOtíf Jtqttemias. dentro, de Jh Otro Sermone. - t f: Ramos de arbrribus. Quedaría - do las raizes del mal exenapro-, broca a aun deípaes de lso vida , pemkicias-- coníequenclaSo . .Serm;. J 4 " 5 )• y 5 ’d* 7 qualquiera ele las figui.vE.t-es hada 43 . legan la ocafion, . Otro, S&mett*. T&- Ramos de cfjoribus , & fíer-J nebant in vía. Tu qúé has puedo en el : camino 1 Dífclp; Aluqu-t profe rnunSy lapides in via , vt funt .qua J candaba zaiet próximos. Serm. Jv De ios pecAt dos ageno sS e roí . 3 S . 37. y 3B» . Otro Sermón. 3 =j Ramos de iirboribtts. La Igle 4 fia Santa reparte oy ramos. Ber. Hug».. de Pr&t.Fior ..Exernplo -vita dSanXís P atribus qtíi rr.agr.de arteras in .Del Ecclejia extiterunt Sermón 45 .Dejar- vidas de ios Sanios, Otro Sermone jS ■ Hamos de .arboribus. A todoé los eííadosde la Igleíia. oy ramos , pa- ra la p-racefsion que lle^a ala vida, eterna de la triunfante Jeruíalena.Seraia, ks ejládos* ^ 9 ¿& IDófpértaior a las Otfo'Ssrmon. - Y Riamos- de arboribks: Pad . Vi- - delicet tsiiu^&r PalmirUW. No vno, - h no otro tema el pecador las efpadas- qc la-paitrrayy confie viendo lo apScf- biede la oliva.Serm. ló. De laeot&r Jian ca : t emeraria , Jueves Santo del Mándete. 2 dilexi/Jet futís. loan} I S- Defde fu ererriidadi Serm.2o.ji. 2 Infinem dilexitSm can-' faríé de mieftra in gratitud. Scrrn-5 £.$:■ 5 • Cum ditexíjfe t fetos; Suyos nos lía.—; ína, porqué rio 'mira en ubicaros la ma<* - iicia,íino la milería.Ser.j 2. $. 7.' Cos- prt lavare; Para etífeáar la ruírftildad~ con el cxcmplo.Scrm.48.gr. ib. qúicila ay que no corrcfpondá agradecideV Seim.85 • Leys-s de la gratitud. - GtroSermin. 2 - Cura' dilexijfct fetos. Én que fe conoce íerfuyos í Hug.de Prat. Flor»- Suos difci pules per doclrinam , filio** ptrgrttthanxiamüot ■pttí'd.tííietifiam^ foc-os per - per fe vsrantiarn; Serte» 4,3 6 Sedal, s de predef ina ios. Otro Sermón* 2 Capit lavaré. Noeftabanllm* pios iSA. Vasmundi efisdÓtig. Mu?;, d-í erant, fed adbuc md’ori mitndaiis^r Kespztremr.Dc que ? Vt pedes íavef. ■ Bern. Pedes Pide ftiaffeBiorxs.Oéim, A .’; . ■ Confluencias dentro de fi. Oirá Sermón, 4. Cap lt lavare . Prat. Fio r . Qu is la vi A Qjtas DuH'.A (¿a ¡bus lavitlS&k Algias Mí ¿ 3 ?- 434 * Aplicación délos Sermones de todo el de ponderación citas mliericordias de Dios con ei hombre, ¿terna. .1 . Combi - te a m ferie orúi a. Otro Sermón. -5 Quod ego fació, tu nefas modo , fiens antera poflea. A ora eítan ocultas muchas providencias de Dios ; pero vendrá día, en que fe m a a i fi eífceru Ser m . 32. Dj las pro videncias ocultas. Otro Sermón. 36 Si non l a ver oís . &c. Terrible amenaca.! Entienda el pecador, que fin lavarle en las aguas .de la penitencia, no tendrá parteen la gloria. Serm. 5 3. De ij confe f non , &c. Sin confe dar el pecado callado., &c Ser. 55?. Otro Sermón. 7 Si nonlavero^ &c. Prar. Flor. Quia nibil coinquinatum intrabk . Pide gran pureza -el entrar en la Ciudad de la Gloria. Sermón 80. Ds Quarentena mifilca. O ,eí Serna. 54. Prusbaspara la Gloria . Otro Sermón. 8 Domine, non tantüm pedes, fed & manas , & caput. Con .el amor fe atrevía á rehilar , con el temor de la amenaza, excede en obedecer. El punto eíta .en el medio, entre temor, y el per in- ca. Serm. la. Ds la itineraria con- fianza. Otro Sermón. $ Qul locus efi , non iniiget , nifi vt pedes lavet, No la cabeca. Bern. Capul ,ideft, inten tío. Pero bien cieñe que Libar el que no tiene en Ídí obras limpia la intención. Serm» 25- Serm. % 6 , Délas obras buenas. Otro Sermón. I© Vi pedes lavet. Palud. Pedes t&oniavamtu? . qaande immwsditia i* feiibsistfi inveteren a» Refute la mala coftumbre al lavatorio. Serái. u.D* lí mala co/lumbre. Otro Sermón. 11 Exemptum dtdi vobis.'Es 'Jea fa Chrifto N. R. Mac Aro-» Superior,^ Padre , para enfeñar á los que io fon. Ja obligación que tienettbiedic buen exemplo. Serm. 2.8. Serm. 34.7 35, Veafe en ios Indices. Exempio y y Efi cándalo. Otro Sermón. 1 1 Exemplum dedi vobh. Tes Je-’ fuCln'iftonueftreRedemproí^Maeftro, y también cxemplar , á quien' debemos íegujr.Serm,44. De la vida áeffit Cbrifio Señor Mueftro. Otro Sermón. 3 3 Exemplum dedi vobh.Hz da.' De raanfedumbre, en arrodillarle á ios pies de Judas fu enem 1 go¿para qne á fu exemplo rodos perdonen los íuyos. Serm. 19. DA amor de los enemigo r. Beda: lia & peicanúbm iü nos áimit- Serefejhnemm. Otro Sermón. 1 4 Ita & vos f iciMh .QuetF abr, - Xavatorlo miftlco. Lo I. Surgit a c*- na . Levántate tu de la cena de tus ape- titos. Lo a . Ponit vsfiim-nta. Dexa tu los pecados , y hábitos viciólas. Lo 3» Pracinxit fe. Cíñete tu apretando tu coracon,cón el dolor de las culpas , y -firme propofiro de la enmienda. Lo 4. Mhck aquam inpflvlm. Arroja tu los pecados á ios pies del ConfeiTor con vna confeísio* clara como el agua. Lo 5. Extergere linieo.^ Enjnga m con la fatisfácíon los pies de tus aféelos. Serm.j^.Serm.^á, De la Confefsion. FIN DEL ELENCHO. iN-: INDICE DE LOS LUGARES DE LA SagradaEícriptur La S.fgnifica Sermón, £ PárrapHo.. gene s i Sc f Ai . i.ín príncípiocreavjcDeus La:AUT),6c terram S.. 10 , if, 4 . S,i ' DeqsJucem' ’ ~ q«OG_^Ierbona.S.2.í. I. S. tlr ir' C ?Wnrar- aqU í qiUB IudCceío funr.S,e7. (f; ¿i a r . > , r * .. ris S < /- - / o - J '*4- /1 ppareatan- S;;.c!^Í‘ . el ' mi " Ct reiTa írerbam. p' j ’^ Q Ür,& ^ nE J¡ i %na. S.e- £ , Iroduc, l5 r aqa^ rcnrüc , ScCoUríl m -A7-$- 5* Serroso. £.c. B en €ap - Perfcál-fterCc eíl , & om ., ?s «íiards eonrovS-j J -§. 3 -Requí'evV dle ie ptíTio. S ; 1 o. Saíur. S. c > ,<■ ' -2. Fachas di homo íh aníaumj-vi- ve nrem-{verm : c ■ í 1 vr„ . - . e ^ = -‘Nc-comedas. . -4¿.p - r.rn qnocunqae dfé coae- ll p cx eo morte moricrisrS X ' p. ^auir.S. 6z¿, S r ó ¡r , rC !f" arIs In terram ^ ^‘Maíed^ rerra.S.i? , «f; «.-■lamedlo Parada. S;s -L an. antera P)ciis,Sc.ier. 5 2 '®$* 7 ’ Dele- ! bo homínem , &c.fer.8i.íálut. Re- pleta efe terca iñicpittate , fcr. 74 ’* £. 3 . -Ifap.y.Tngredere tu , & omnís domus tila in arcara , fcr. 6 . §• 3® Facta eft pluvia 4Q.diebus,5íc.fct. 1 . 2 , ier.CS. §.-i.eIngrefílts eft Noe , & * ierra .' 3 cc.-fcr .75 • C 5® lHclu 5 te.ua Dominas de forís,íer 8 -ff • 5 .. -Esp S.Qdí egred!ebasar,& non-rever- tehatyr/er. * 3 -§- I -Cura non inve-' niflet vbí requiefceret pes cías , fcr. 73 / 3 fe. .39./- <5 Odeiatus eft Dominus, occ- ícr- 8 1. íalut. Non vltra percutí amfec.fer .5 2®§®7®fe* «4. fakir. rjg a p, 9. Arcum ratum ponattrin mibí- b.us , fer. 1 2 . fakir- Apparebic arcos metas , &c. fer. 7 5 . §• I ®-M riedi- ¿fcus Chanaam , 5 rc. fer. .3 8 . 7.0 fcr. 4 6. §. 7. ^Eap. I i>75» aa&orusja cusa egrede^a- tur de fiaran, fer. B I . §. 3. Dlc ob- ,fecroque foror mea fis , fe- 6 5 . 4. SubUca eft tnul'er in domara Pharapms , fermon 78. Parr. 4. , €ap. 1 5. Fasta eft rixa ínter paftor.es, fer. 3B. /. 8. ¿Cap. i 4. e.r*v 5 t expeditos verná- culos fuós 1 1 8.íer.^ 5. $■ 3 - ?.Cap. I.) .Seaimi tup cabo,oec. fer. 77 . §. I . fct.S !■ §• 4* t •Cap- 1 8. Ábraham fimül gradi.cbatur, &c. fer 7 6. falut. Scío enim quod prascepnitus fít nújs fuis , arr * Aguare rífti fera i fe® 3 2. Parr. 7. Clamor Sodomorum ,/er.ó 3 ■§. 2 . vMokiplIeatus eftfer. 1 2 ®/® 4 ® N fe' quí^i perdesfuftusa cual trapío . te.. € 3 .Parr. <5.Non aefebó pfopf'er 3 ¡?P cera Si 6%. Salut. ^ Cap. Ij?« Venerara dúo Angel i S odo J mam, fer .70. Parr. I. Delebimus lo- cura uftiirn . fer.74. Parr. 4. Egredi- rnini de loco ifto , fer. 46. Parr. 4»! Qua5 ludens loqui,íer. XI. Parr. 8.' Apprehenderunt manum eíus , fer. .-.48. Parr. 7. Vería eft in ftatuam falis,' : fer; 2¿I ..Pare. 8-.fex.73. Parr4, Af- < cendic Loth .ce Segcr.fer. 39. Parra p .íer.i7.fahi:Jhíaii¿c.in fp.elunca, fer.7 y *P arr. 4® Cap. 2 1 . Eijce ancl liara '-harte , .& fi-' iium.eius, íer.2.8.§-7.S. 3 pPasriví»’ Cap. 2 2 i Cura que. ccncidiffet íjgwa, &C.S.2. 4. Parr 3 fPortabaf in maní - bus ignera , S-.3i.-i-. i.Nc esteradas manara tuam,<8cc.$. 39 -í • Cura- .que iigafler Ilaa.c , b. 2al * Parr. 4* .A ríete m ínter vepres , Scc. kc. y 3. vParr.i. Qala fedikl rem -base, ferd 35. Parr. 8. Muítlpii.cabí> Sícpt StelfesCeell , ierra. 47 .ba-uc. Cap. 2 4. JN T cn urclpías fi.io meo vxo- xera , &c. fer. 3 9. Parr. 9 - Qu's eft 'ilie,&c.fcr. 1 6. Parr -3 • e -^ .minus meas , fcr. 3-5 . .Parr. 3 . Sepe- 'llerunt eum Iíaac,& Ifmaei, &c. fer. 4 ? -S • 5 .Codlidebantur In vtero ; &c. fer. 4 5 .6 ■ .%■ Maipr fcrvíct mincri-j fer. 74 Parr. -I . ■Cap.zfc.Saevlt lLaac,&c.fcr.d> •§• J • Cap. >7¿Vt íen-'u veftiraentorum illíttó -£r agrandara, ier .4b ^Parr. 2. VIdere non poreratlfer. 1 4 falut. In me fit ida ni a 1 e dfctl o ,fe r . 3 3 -Parr. B. Sumo arma tua,. Cap. 41 . Vocabirque nona en primo r nitlManaííes. fer. 18. Pana 2. Nati fünr jufeph filij dúo , &c. fer. 654 , . P arr.4. '.Cap .42 . ©cfcend!ee,-5c emite, &c fer. 3 5 -Parr.2- Ehiodetílm' fe Liiictul ’Fra - tres , &c. (er. :i 7. Parr 4- Quau id alíenos dunas loquebatur, fer. 3 8. Parr.2. íer. 48. íaiuc. Ñuiiquíd no* dixi vobis, &c.S. 77-pcr jot.jofepu dar pecuuiam Fr arribus.S. 3 3 .§. 7 . •Cap. 4?. Non Vídebitis Faciem mcam¿ fer. 5 6- Parr.á. Cap 44.Scyphu$ quem Fitrati eftls.&c. fer. 4 6. falut. ípfum Folura babee itnatcr fea, Fer. 3 5 .Parr. t. Cap.45. Non fe poterar vlrra cohíbe-, re Jofeph, fer. 6 5 .Parr. 5 . Ego Fura Joíeph, .S. 2 . 7 • Parr. j.S.Sq. Cap. 117., Gom leñatee Moyíés manas;. S. j 8.}. 4. De.Iebo. memoriam Amii> lee. S.37.Í.6., Cap. ip. Qaomodo portaverim vos¿ ¿íc.Sio. §. j;, Ca^.io. Ego fum Doro mas , íce, vi fie. tans, &e.Ser^3 5-. per ror.„ Cap. 2 l^.Keddec animam pro. anima;. 0^7.^. r °. Siquis aperuerir Cifier-» ' nam, &e. S., 2.8.^.4. Cap. 2.2 .Decimas,&: primicias non tarq dabis , S. zé.$.6^ Cap.23 . Non dimuteccuax-peccaverís,^ Cap.i j, Daos qaoque Querubín au- - reos. ó.Duos cubicas lort~- gitudims, íce-S^aieí .5 <. .Daos cu- Parr.4. 'Cap- f. Non do. vobis paleas. S. 6<¡. $. 2 . Quis eft Dominas í. Neício, Dominum. S. 6 7- Safar.. Cnp.J.Scce conftlmi re Denm Pharao-». OÍS..S. lo. if. I. Dic ad Aaron : To- Ue virgam tuam».S,8 3 .$»£• ,Fuit íait-, guis iii tora, cerra Aigypri. S. 24.. f. 7 < CspiS. Sabir!!!?:' fluyíus ranas , &p.S.- x 58.5. 3 . Egreífoíque ex.vrbe.S.38., ■ j 5 v 7. Pcrcahcque, polverenv teriasj, &c.S. r& ».Saj«n.. Cap.y J'cftb vaidi grasos. S...7 Jv jí.4,*. Taime plenas roanas cíneris , ^c., S.66 $.4. Cunctam herbara agri, percnílt grando. S .6 5 • §• 2 • Cap. lOiFacíae fant tenebrs horribiles;, S. ¿4, §!. $. Ne viera videas feclem, mearn>S.3I. §."jS.S l .§* 3 »- Cap.. 1.2. Qfie vobis principian*, men-. 8 1. §., 3 . In noctís medio-, percafirDomitius , Src- S. ró.§. o. Vldsbc íanguinerrt , 0CC1 S.83. Sa- int: Manferunt ?h .CgyptOo- 43 o», annartimi S.79. ^.2.. Cap. í?. Tullir quoque Moyfe s , &c 0 -. SvóíGTv 2» Cap. M. Loqnere filijsJíraef , S, 55. i.Eíev aAiiígam raa m^S.45 . íí- i?. Fügiamus ííraclcm.S. 9. §„ Z* In- Vuíuk eos Dominas , &rc. S. 58. é'. Nec- vnus qaidera íuperfluk ex. eís. S.7ÍC.Í.3., Cap. r y-, P'efeenderent quafi lipís^c^ S.l . §. 6. Períequaret cemprehers- dam,&c. S,n.§. 7.S, 1 3 • Í-J. ■ Cap. ií. Ecce ego -pluam vobis panes de. Cáelo* S.óo^í. bitas & dlmidium ., Scc. Serm 0 . 71-./. .2. Pones íaper menfara , ore,. S.. So... Salar... ETmunctoria. qaoque fiant.de.auro. pudfsimo, S. 46. $ . 3. . S.56.J. 2 . . Ínfpíce., 6c fac , S.44.. Saiur r S.8r.^. 2. Cap . 2.8 ,; .Mixtis in medio, tlntinabul is¿ S.4j.Salur. Cap.jz, Fac nobls Déos, 8 Cc. Ser. ^4.’ ji.4. Defcende pecavít popnlus,&c.. S.37. j>>7; S.7r;^.j „ . Djraifte me, S.74.Í.1.. Moyfes aurera-orabat , S. 66 .$. 4. S.74* if* 2 -. Quid tibí feeiC hic populas , écc. S-3‘4. y. 3 VIdic viÉuIurrs>,.&: Choros:, S. 6"y, Salar. Peccavir.popníus i fie , &c. S^S. §¿. B Percailí Dominas popatum pro- ream;popd.i ,&c. $.73. §. 6 . S.y r Ir. , Capijq. PraEcide. tibí di23s tabulas , S¿ 2 3. Salar. o S. Cap. í$^ ObrulerunE donarU Serra. 735 . k& ' Ci R~ - laSagrah’Efcripturi. Al -X.p.,8._F C c, ; ij»«» & s .„;p OT v ontil - „ c 2 tk I.S.34. í.2..S. 4 i,§ 10 S.4y.§,'i. LEV I T Í C Ü S. Cap r. Plumas proljciec, & c .S. 7 r. § 4 . Cap.a. N ec quidquara meliis. S.’f Cap. Ingnls ln Altarl femper arde- bir, S.62. §.4. Cap.7 Adipem cadaverls & c . S. 2¡, §• 6 . .... . _ 7J Cap.io. Poíuerunt ignem , &c. S. ytf. Cap.11 Mílvum , ac.YuJturem , S. 27. § J. Cocodryhis , S. 8.§. 4.5,22 branda funtvobis Aquí ¡a ¿f Cap 17' (t s l ' P ? tc 4-i S.jd. §. 7< ^ J c * '- a P- 1 / . CjeinunabitvirgaeluSj&c.S, i». 5,;. §.7 Cap. 12 MuiTer *1 fufeepto femme, & c . b.iy, § j.&immc dúos palios, &c. Ah S ?. Cap. 13. Si deprcehéndent crcvlílc le- pía, &c. S4 I § 4. Cap. r 4 . E r dimiicic pafTerem vivuca. &C..S. $.§.$. ,Cap.rp. Nec corana careo pones dflfen- ^cumm ,S.42.§. j.Né proficuas Cap.Zo.Mone morlanrur , & mcechus, &C.S44. Parr 4. Si quls deierítde íemine fiao, &c. S.gS.Parr.j. Cap. 2 4. Per fingida fabbata mutabmi- tur, S.35! Parr. o. Lapldet cum , & c . 0.3^- Parí; 2,. Cap. 25.RedIe.nr omnes ad poífefsio- nes íuas, S.I 7 .Parr.j. S.82. Parr.z. Daoo voáís pluvias , &c. S. él. Parr. 1* 7 _ /ocus íepaicb^&c.S.jo.Parr., ^n* r ~* A Pí >arUj " t C3 dens lepra , S.34. Parr. 4. P opulíis non eft motus , & c * o.38.Párr. o Cap í 3 .SIngulus de finguíis rribubus; b. 5P.i axn5 Vocavlr Oíee ffíi unj . un o.yo.Parr. 1 . De maíls Crana- tis, S.7S.Parr.¿. Cap. 14-Tentavcriint me per i o. víccs ' b.i2.Parr, 4 . 1 Cap. í4. Aperiens os fijum devoravfc dios , S- 3 2 Parr 7. S. 3 8. Parr. 2 . Deíccnderunrque vivim Infemum. b.3 8 . Sa.ut. Pro populo deprecatue eft. S.74.P a rr. l.Ser.8 i.P aC r 4. ¿4-Parr. 3. Refer virgam Aaron , S. 44 Parr 4 . Cap. 2 o. Cumque ind'geret aqu j p 0 j pulas S .43 Parr. í . Percude as vir-. ga bis, A?.-. S.d 3 Parr. 7 . Cap^. 2 1» C>ui percalas afoexcnr eum Vivet S 5- Saint. S. 33. Parr.2. Non declinaba ñus In agros , &c. S. 41, * >arr - I- Ánima noftra lam nauxeat* &c.b. 3 o. Parr.7. Cap.22._In angnftís dnarum masería-’ S5c S . 1 8 n Parf Cur P ercuíIs . ■ A &cíS. 4 2 Parr. 5. Cap. 2j. Su pendeeos Contra Solesi,’ w£* 28. Parr. 6. CciUvItque pía- v ga, &-C.S, 2 r . Parr. 2 1 Cap. 3 Car fcernlnas íelervaft is i S. 2 8. Parr. 3 . Cap. 3 3 . Exierunt de dSgvpto , dcc. S. 17 - Parr.J. N U M E R. -ap.i í. Congrega mihí 70. ríros , S. 2 - 7 'Pzil, j. Auferam ae ipirim cuo ■ V u tf. . ^ D EÜT E RO ^ Cap. 4 .Ignis coníumens j .Paír.4. Cap. f X. .Laocere íílios sxftros. S, .% j. Parr. 3 Pones beycdicUoneaa.-occ. S. S. I0.f ari. 3i Cap. 13. Etevenerk quod íocutuseit incerficiecur S. 49- Parr. 2 * Cap. 1 5 Jn.reptimo armo dlmirtes cum; &c.S.. 5 .Parr. 7 ;- Cap. 2 4, Non aeerples» loco pignaris, &C.S.51 .Páir.?. Cap. 28. Locuíla: deborabunt omma^ 5.67. PaaT.i« Cap. 2 9, Qaare fie fech Da minas 74.Parr.5-. Cap. 32:. Sicur a quila provocaos aa vobmdum, &C.S.20. Parr.7. S.26. Parr.2o 7ha eofatn vba-felíis > Ser. 76. Parral acaero* vc fiii;gur,&c.. S. 12 . Parr.3 Ser.f l—Parr.q.,. S;ji .fálút» Sti7 1, ^ arr *^ ; ' Cap. 3 5. Non cognovirqulfqaam; &£;- S.zS. Part.4. Comua Rbinoc cron- ris, Tradit Dominas Cananaeum. S-. 504 Pace. 2- Gap. 3 . Et i píe quoque defendit -Sraeíjí» íer.82. Parr. 4. Mor mus eft Crhb-r 11iei5.Iec.38* Pare. 5. ^ Cap. 4. Pereofmr-qoe étralieo defük ín cecebrum, íer.24» Pari'6. <2a t?. 5* Foriuam ñame dividir ípolia¿.. iei.49. PaiT. 24 - _ Cap.6. Veilu-s-Gedeonls, fer. 40. Parr.- 2. Ernsmas quod clrca ararrr-., &c^> fer.4x.Parr.2- . <3áp;C7.'Th --Joo.'vlrls- qarlamHuerui#; aqu.es, &c. fer. 39 - Parir. 2. (er; 48. Paur. 2 . VoGÍférantes, svlkilanceíbaé¿. (ice- fer 67 Barre 5- < 3 ap. 9. Egrediatar-ignis dé raitmo, fer.* 34. Parr.6- Sub vmhramea reqaieff cite, íer;_45 Pam 2- Inceifecitlis fc, . líos el us 70. fer. 34-Parr. 7; Coca- ví: armigerum fuam-feu. i-9*Bárr.2¿ Gap. 11. Nouuc vos eflls , qiú odiáis ese, Sáz. fer. 9» Parr o.Aiiudíacere noa patero, fer .3 2. Párr-6. Gap. 12. Dlc Scibolerh.S ■ 2 7 .Par?. íí - Cap. 14. Apparult catirluslconis , fer» 3 3. Parr.7„íer. 45. Parr.TíDeclina- vk, vrvidem &cc- fer 4 1 . film. Et. favos mellls, fer 5 6*Parr.3 ; Gap. 14. Caudaíque earem iünxif 8 ¿ 4 i fer. 3 6 .P arr .q fer- 38. Parr.-8. Cap- 1 6. Samfon í i gatas. fer.6o._Parr« 6 . Egrediar ficucantea feci , íer. 7. Parr. 6. Addacrus dé carcere , &cí £& H “ u:k; ■QIb Ii * ^-’rrsfo 4, Abiecír re Doñíi nas n^iio Res , Seróioh 2:4 3 “De/pert ador a los Evangelio /, ^jrtltad’aem , &c. Sertn. 6'2, Parri' i. Moriarur a niara' mea cum'Fiü- ftijm ,"S.. 5. Parr. 5 . Multo píures Intetfecií moflean - , Sernaon 8o> Éap.r8, Déos meas mliítis 3 5 ¿c. S, e ’ 3 *- €ap, lo. Fltlj Jira el fordrudlne* , & numero confidentes 3 cfc.Serni.i6o- §•)* Eap. Z I ; Rápuertsnt fibl dedus- , g¿^, . Seim.42,^.35. «-Parra- Sermón 2 ". Párrafo í.Scfnrrt ?. REGUM-. ^ap.z. Dominas ítidícabír fines térra*' Ser. 8. i. 1. Erat peccatum pilero-» rum grande nimls, Sérnr. 5ó.~§ 3, (filare faems íes limuímodi 1 ? Sermv 23 •$ • y» Sap,4. Facira eí? plaga magna nímls, Seim. / 7 * F« d. rracRs cervícibus’ momias eft,Ser. 5 .§.2. 'Gap: y. GapnrDagca Scs. Se na. 6 ó.' $. 6 . Gap.^. Pergences, & mugíenres, Ser, 1 58.^7. Gap.7. Baaferunr a5> ^ tt «:on 25.» „„„„ ? 2.8. ean-afo A.ScIdirDominüs Regó > &:c ‘ Seí mor. 3S. Párrafo F J C¿ e , Scfm - i ^ ' ^'3 * Sttttfc XiT.i S*Jat.Senn.yy.5.^ Gap. 16. Dominas autenr fnnietr.r cor, SeniTtmry; Párrafo z. Da-: Tiu tOilebat cytha.ram , & c . Ser-- raon 1-6. Párrafo y. Sermón ; v9^ Sa-ar.^Refocüabaíuí Saab , Seras*. G a pv 17. DeíBendar ad fi n Tufar*--- cerramen , Sermón í 8. Párrafo 70 _ oh_ poífom^íe Jnceaefe ; J -Parrara 8. Sermón 4 ó; Parr* -? Crffi - Í?‘ 5 ^S« 5 gfi--fíSr ? ütnt 3 l g e limpm&ter p pJd . btm¿ 3 - p arr. 3 , Séritr. 59/?,, ¿ Qülbus exprobaflj bedie, S¿n¿ í/* 7 rr - Cecidit m facJoas' íüam foper terram- , Sérm.p. Pá r fo £ Serm ; 45 • Pam 5 Ser *« s^,’. - arr.4. SértñV(Í9. Parr. y. Fefttira-i v/t David , Serm. 9. fJf.TÜU ^ amrn ems^ , Sermón M .SaIur^ eran. - |-y ci * e & 3 £ Sael íanceampSk^ Cap. í p. Reíporifurstefb qao d«cs or >•0*. v r* 1 ¿i- n», 5 efta. ip.Saiüt. Gap. 214 Si Serm. 2 5 . § ¿a mund'. Ernt puerf, &c íiofoerrn. o. invoiiítu's 1 eft pal- ^ a £* ’ J- Percate Amsxtc ? Scr/Hoó 2 .Saiur. OR p . 2 -- bíe deléa-s femeij meara , Se?* Cap. 34. Prxcidir orara cíam'áíí,' Serm. yp. Párrafo 3. Húnc .fofo* qaod ceniísinae &c. Serra» 484. ¿C 4». • • - Capí 2^*A&]ngatHf.‘vmifqu!íqu^, &c. -*paa;iií ,fo<^ • ^rr ?¿'Safcert¿ .. ¿ fer.sSl. Parrif- -JFiánt ficut Níabal, devunt ícrvj Abíaioa., dé, ¡efe éj,- .r. &c.fér.z-7.ía!u:, i. 4 . Parr. 3 ; Qbfecro vt vi 4 c..m fkdeja : Cap.xS.Qnla non ób?álfti vocr= Do- 22 Rewlsjo’.l J.PaLf-^f. • ;• s ■ V b-JÍjíI, iSín.43 :Párr.2.' Saulacecí- Cap- X 5 - Surgkc higianaas -».fcÓ 43.' • . :. dlt bbrfe^tus in terram 7 ícrm. 17» • P^fE. 3 íec. 7-5 • Panv-2< Reporta ' -s ' - > arcam Dei invrbem , fer. 2^v/ajur. (p r.-75* Parr. c-.fUll^iíJ^ Rex io. ~ .; RE G UM* > Cap. I.Amalecites ego furrí, Te t. l%.$, :.v - 5. líjtcrfice- use. quóniara tenent, ,&c. eferm. 1 9- Pan - . 3» Hxc fa- _ r . . , cíat Deas .Abnec &c.-,íéirri, 2’$. - PArr.4. Cap-^OÍiksria domus,&e.£er -4 5 »/•<& 0 : íér.i 5 .í.d. ’ . ,Cap.8. Percuílt eutn fuper remeneare, ' : foMo.P.irr./dír- 1& Parr 4. Mor- . ítons éfttfai > (''Ce - fer. 3 é. Parr. 3 - -- i - - .ehóL non cít natas flllus 4 Íí-’t. 4. ■ Par ju6 * . 'Cap.í 1 ..pacta cft él vxor, & dlípiiculr, ■ V ¿ceder. 23-/7. Qhp» W • XcncáíiQ David, fer» y rr . ¿parabala Nathanfer . Jj» Ví a . '¡Nlbil habebar pr aereia ovem - viiam, fer. 2 .§.8. Preparavit clbos \ r fer. 5 2 . ., Eanvj;. Vi. Eteeret makim In cp»£ pectu meo , fer. 4. Parí. 5 , Non re- ceder gladra.s ,&c. fer. 43. Parr- 3 « Peccavi Domino , fer. X©. P arr. X. fer 4 . Parr . 5 . Donainus quoque xr á- 7*~ fta.ic , ¿cc. fer. 57. Parr. K Filias qui natus eá; tibi , fer. -3 2- Parr. 6 . ... . icr.,38 Parr. 7. Qula morruasleft quare leían em,fer -3 8 . Pare. 7. Cap. J^.Quia cuna eífec virgo > &c. fer.f ¿.p¿rc ? 3,Ejjce hauc a me, fer. ^ 8.Parr-f.... ’ • • Cap. 14. Revenatar In domum fuam, Occ.íer. íprJ^Áti. 4 fent^i. iü anuo •- Mulleres , ¿ce. íét 37. Parr. 7. fer; 70, Parr. 4, Corwn vniverío líraeí,; . fer,. 6 3. Parr. ?. , - •;• Cap. 18. Servare m’Hl puertici i&c.’ íer. 2 1. Parr. 3 ; Ser. 551. P¿rr. 44 A Ufalo h -fu í pema s- f fer. S. Parr. 4; fertn.2 2. Parr. 4 fer na. 5 3 . íainrao. Adhaedr •caprit,_bius.coér£¿n. , íerih; 41. Parr I . Tai liares lanceas, ecc. ,-fcr. .0. Parr. 5.1ecm. 75 .Parr- 5. ferm, Parr. j.Abidon nii mli, Fer. 5 . Parr. I. - « . Cap. 20. Moratus: :sft extra placlajíft, ier. 5 ,i . parr 4. Tradire liLum lo-, Íum } ¡er,7d¿Parr •$. -r Cap. 2 1 Pacía eft famls , Sea fer Parr. ¿Non lam egred'kus$&& íer» < 52 . Parr. £, - • í Cap. z ? .Quaíi fplr.ae evellentur , ferm.' . 34 ialíH Llbayit eaui Domino, fer. 2 P>rr < 5 . - . - Cap 24. Numerare pop«Ium , ferm. 74. Parr 5, íer. .37. Parr. , 7. Moran funt ex popa'o 70. mil- lia vi¿oiuna ^ fermun 38. Paf.r.5. fer 74. Par. 3. Co.uxor niriíis , fec- - lo.Parr.4. , - n. '* ... = 3 .. REGUM. ^ -Cap. f. Cuaiqaftisperíretuf.riefdbus; P3i-t, -. ? . .&££■ ncavitqus. earn-. 7. annis,terrn. 6 a c . . . Parr ó. ' ; Cap 7. Duo-ordines fculprurarum i &c= . fernr 45 .fahuv . . -4 Cap. í 3. Ví reílituarur mar.us mea, &c. ienn* 6 f fakir. FacW eft Sc«no . Dórníní atP P’ ropóecaai- ferra.lSé m Pact '-4- . .'o Cap.i 5 Non.declfnavjr ? &c. excepto ■ Sermone V iixfsv. 2. 8 f a j ut< Cap.- id. FecíT Achafr malura , S¿c. íenrnonvóy. Parraf. 5: aEtilfioavit „ . Hiél de: Berhel Jerfco - Perm.4 1 . Parrar. . , .Cap i j.Defl-reban r c l panera-, &: car- nes:, fer 80 Parr 4, Hidrya-. fariñas non defic íet.í er .. 5 8 . *P arr.iá . DepOi tan eum de Ccenaculo , S. 3 5-. $. 3. Cap. 1 8. íri 7. ameró* vi ce ecce nube-: vi .co.la,iér.<5 p.Parr. 7. - * Gap. jp. Toííe animara meara, erm. - 3^. Parr. -8, Er amíxnavi: in for- títudine' cibLiiims-, &c. fernr- 80. Parr*. i, 1S 1 gr~ ¡& /piriciz- : DbrnlHiis ? ^ er * 5 2 falur.Tulík par- boum , ócc, G‘r.57. Parr 4. Cap. 2 o -Qu i a diña iís íftl v Iriinv di gnum mor te, fer, 44 Parr 6 . -v Cap.i:i íOcckuSri- r ¿£ gaflédílU? ferrar cr/pfura. Cap. 22. Vivit Dominas q*ia qti 0 .C curaepre , &c.fer. 4 g. Parr.T. Caf u percaíit Regcrrv Ifrael , ferm ~76 r Parr. 2, - Y. - “ * ’ “ * * - .'i * V* 4 í reguat: Cap.2.Fíat jñ me dupíex fpi ricas tuus; Egcd; £ Cant duo -vrfi ^&e. ferramí 552 .--PruT.4.- .- - - * Cap. 3 AcWucitemihi pf^tca,, fer. 6x ; -Parr 27. Ooc.nlkhbloeau/lrLirr./ f &c t - . cl#.-7Ir ; ....... r 't . ■ Cap. 4 . Vafa vacua non pauca , ferm¿ 7 3 • ParrV 5 . Cíaude oííiiimtfuper tc s j.c. 3 7. p arr j , Clauíit oíiiam' fuper - *r^^fe 5 5 .Pa rr .p ? fc lí < fi ^ 4 y 2rí ¿ . 2. Ofcítavir pucr fepties- , fcr. 5 j*„ . -Oraif. ? »"' 5 ;; r íy Cap. 5 , Lavaré fepties m fórdani , fer.' - • ^ 4^.,. Parr. 8. Lepi«> cNaanran adhxrebit tibi &c.fenrr a ^>5"? • iW:.dw ^.5- ? -V ,-fr , c.?p. Ó. Hcu Domine mi , &c. fer.4-4 *.. Parr; 6. Duxít eos in Samaríam , fer. 1 8. Parr o, fer. 29 Paiv.í. Sí ííe- terir caput-Elifei &c. fer. 2^. Par u : fer ^ ^: Parr 4. . Gap p-Et: percudes Domum Áchab,\ -- íei.2 2.P3rr'4. Vide aelum meurrí* pro Domino v fcr . 2 5 . Parr.4 HIsc- .< Jezabei-2 fer. t7.Parr.ii' fer. 57: Parr. 2. . , _ c Cap: jo To.Iitecapjci Sllomm Domiv ni veílri/cr^vParrjv > Cap. 1 1. trarque 6. annisciam in db* - roa,&&fer.2 . Parr. 7. - - . - Cap. 1 7. Secaaifque eít peceara lerav- boau.fer.-qéí.Párr.?. ' -1 Qct. iy. Es imipjfsk Fn eos Dorarbus'- ieones^&c. ler./s . § . 4„ . Ktfe 2 Cap. mm N Cap.4.Si multan» tS>! &esf£j&c.$ímy 6 l-§- 5 » 444 Cap.i á. Confregk ferpentem seneum, &c. ferra. 4?. Parr.4. fenn. 5 2. Parr. 2. < > ip.Proregam v'rbem hanC., Scc: fcr. 73 . Pan:. I. Reverías eft Seaa- chenb. S.jS.Parr.j.FUíj eius per- cuferuiit gladie » Seno. Jo. Parr* 4. Cap . 1 1 . Tete a'detmit él aufiÜias fervi füi,íacJér..i 3 .-S*. 4 * Cap.a 3 . Altar ¿a que Feccrat Manafesj -íér.67 § Q ** .Cao- 2 5 .Domes Hierufalem , omnems aae Domum .&c« Serna. 73. £<- 3 ® I. PARALIPo «Qap..¿. Ipíé.eft qd Sacerdoflo faacJaiS ,eít,Ser..47 - í-> 5 * o r ? Capa. o. Congregan uint Ruj Moa», 5 94-3 • Qp 2 1 .Nequáquam ira fier,Serm<,2 X<, £.2. Cap- 3°. Perrexerunt calibres , «Cr Serm. 6 i» Pan. 2» ^ PARA LIP. Cap. 7. Si mandavero, & prscepefoío- cuftar/er.óp.per tot. Cap. 2 6. Non eíl tai officij Oda, SsiV 864 . 2 . Cap. 3 5 .Ibique vulneraras a íaguants, Ser. 644.2» TOBIAS. C -p-í • Gcexíis fepulturagi foiicirus ex- Cibebat, S.,43. Pan .5. Cap. r Fatigarás a Sepultura ,8 .434.6 . ¥ jdete-,xre forte fart.iy us fie, Seno* Cap- ó. Et canisfequutus eít eum ; fer» 8*. Fallir. Exivic ad devoranduoa eum, Serm. 14., Parr. 5. Aprehendít braneaxam ems , Serna. 72. Farr^ 3. Extentera hunc .piícefxa , Sexm¿ IUD IT & CapC- Incidí prtEcepl: squadud’uKS¿ S.634.2* Cap. 8. Qui eílis vos , qnl teuratis Do« minum,S.^$ 4 . 8 . jDap.p.Ingreíla eft crarorium, Scc.Setí 6 j.§. 3. Vt gladla proprlo eiu$ íu-. 3 »crbía am.pat£rur,So j 8 .Salut. Cap. lo. Ornavit fe, 5.7 2. C 5» Cao. iá. Obtulit in anarhema oblívíe^ nis,S.j7 4. 2.S. 5 &. §„ 9 * ES7IÍER. Cap. I .Vt oftenderet cundís popuÜSg! &c.S. 25. él c. Tu veftlbulo horti, &c.S,S.§.7. Cap. 4. Ingredíar.ad Regem,&Cc Ses¿ 594 * 9 . Cap. 7. Me pra£Íente,S. 4 *S' 5 » I G B. Cap. t. ibant filij eias , & faclebaat conviv 1 uai,S. 554.5. Job tentatus* S. 3 2 4.8 .Ccracufíic quatuor angu-, los Domus,S. 50. §. 7. Scidit vedi-' menta Fuá ,Serm. 27. Parr. 7. Do- minas dedir , &c, Serrn. 3 3. Parr.’ 8 . Serm.' 59. Parr. 4 * Serrii. 75 * Parr .6. Cap. 2. Animam illius ferva. Ser. 7^.’ Parr. I . Tefta faniem radebat,Serm. 77. Parr. 2 . Serm. Sq.Parr » 3 .N emo lo- lúe tz Sagrada Im^&sSfíñi i] vcrbaai , Serra. i z, Cap.4. Vedi eos qul cpersntnr íainal- tatcm, S.y6.$.i„ |Cap 5. Vidi ílultam firma radies , 8 ¿ e ¿ 77 * ^ arr ' 6 * Vifitans fpecíe® taanj non £eecab!s a Ser. 17. Parr. 2 « *-áp.§, SicKf seis aíanésraei.&c. S. 1 y. Parr < 5 . ' 1 Cap.^.Perrran/íergnr qaafí naves. S. IJ Parr. 4. Ser. y í .Parr, 3. p.ií). \iram., & miíericordlarn trl- oukll mih!, Ser. 12. Parr. 3 . x-ap. i». Poíuifij |q ñervo peden* meum, &cc S.28,^.^ Cap. 14. Breves dies hsmlnrs famyS.'rz. per cor. Omnibus dichas quibus nanc osifica, S, iy . 3 ; Cap. ly. Bíbit iicut aguar* iniquita- tem, S.n. jf, y„ Ca._p.i7. teraebris iiravl íechilurft meum, S.8.§ y. Cap. 18. Immiük in rete pedem fuum, ^P* [?• Dcr «Jñ 3 :a íunt tatstummodo iabiaj &e. S.zi. Parr. y. Quare per- íequimini me iicut Deas ? S. 82. $. 5. Quis mjhi tríbuat vt ícribtmrur Sermones mei ? S.34. £.1. ÍEsp. 2 i. Qaoties lucerna implorara extíngueme, S. 1 y./ y. Quid ad eunj pertínet de domo fuá poít íe , S.í e . Parr. r. ? Cap. Z4. Sicut fimmicares fpicarura cohrcrennir, S. 3 1 . § . r . Cap. 2 7. a£ d ;ncavic iicut tinea Domum fuam, S.70 £.4. Cap.zp. In niduío meo raoriar , S. z 6 . íalur. Cap. 50. Frater fui draconum , fer. 7. Efcripitird, 44 5 Parr.éT. Cap 3 í . Peplgi feedus cüm oculls rceí, r ter. jo.Parr.y. Cap. 3 3 . Ápproplnqaavic corruptioni anima eius, S.7Z. §. r. C^p-37- Lumen ililus fuper términos térra; , S. 3 , §,2. Cap.38. In fimíiitudmem lapldxs , Are. fer-, 1 1 .§.7. Cap. 3 p. Aguas «ppendit in mcnlisra,S. 33. Parr.y. Cap 41. Corpus illius oaaíi {cuta íuít- lia, S 45. §.3. Stringitur guafi nsaí-- ieatoris incus, S.Só.ykb. P S A L M» Píáím. I. In cathedra pcílllentla: \ S. 7 a - Parr. 4. S. ^ 6 . $. z. Erir tan-^ quam lignum, S. 14. Parr. 5 . S. I y. Parr.q. Non refiirgent impij In in- dicio, S. 4y. Parr.7. Pf. 4. Fiíij hominum , íer. 2. Parr- Sacrifícate íacrificium milicia: , S«. (58. falut. Pf. y Sepulchrum parens eít guttur eo-' rum, fer. 3 <3 . Parr. 6 . íer. 82. Parr. I . Vt feuto bonte voluntatis , .- í l?£ I’íjeCuflodt me ve papilara ocull, fci 81. Parr.3» -- J , 3fr; |» lüftiÉcata ih femerip- fa, S. 3 j¿#3ns»~f * Ab*>cettltís -meTs. monda me , S. 28. per tot* S. Jl* Parr. 3 &- S- 43 “- PC 19. inclina áureos. mam?. n Patí.ff. • Pf 2.1. Yírga rúa, & vacuíus rüus ,fer, •7 3 f.Parr-S.. f •' :, ' ' Pr.23.. QüTs afeendeí ín monte» Do^- mihj, S. 14. per roe, QuPaooiaccepft: <7, in-Vano'- añímám:, &.c; S, j’;«. íklat». * - Arto] I Tze porras, 5 . 7 1 . P arr, p» Pf. 24. Oculi me!' /emperrad Dorar- -i num, S 83, Paeívf. Pí-2ó- Dominas ílíamlnad‘0 mea, &c.. § 7 . 9 - per tof . - - PÍ25?. Quoníam ira in ihdigr.atione, <&TcvS. er Parr r. - s Pf 3 o» Tn man ibas-' ruis forres meas. , S. 48. Pare» 1 o- ‘ í Pf. 3 I .Granara eíl fupéfíiremanns nía-, . S. 72.. faiut Dixi confitebor arfver- .-•S Is ise, S. 5 3. per roí . 5 . 37. Parr.3J Pro hac «rabil ad. té orarás San-» éhis, 5,7-3. per tor. i Pf.fiS 5 jut íguTs qaícemburit Cl/am,'. S.31 Parr-4. Pf. r ?.B enedlcan Dbmlhum.&e.S. 14*. per toC-í^ais eft homo , quívuLvi- sam?. S. 46. fallir. Di v erre. a maloj&c * J ludir a Dominenpcemes S* 37. per rol. Angelus Dtomffri petíc- quenseos,S. 14*. Paire» 2 . > Pf. 13 . ludiría rn.i íicut montes Del, S¿ , 2a, fa! ijr.S.65 .Parr. 2 . • o Pf. 37. Lambí' rnei impleri ídnc , . ¿:i 4,Par*.^. ^ Pfij 8 . 1 n medltatíonemea , &c. S. tCj. .4 Parr. 6 i In imagine pertrmíit ho 4 me, S.j.Parr.j. r., • . 4 ¡. > Pf 3 ¡gt » Deu& meas volirf , &zc . S. 44Í Parr.3.s. ’ • Pf 4 1-. Q^aemadraodrim deíideiar cer¿ yus, S. J.Paxt. j.-YbfeftDeíls ruus¿ . . j ■ ’ > PíT 43 . Qufmandas falüter. Jacob , S c 72,.paix; Iv Se Z\ oti P f 44. L ?n gira- mea - ca í a mus , & c . 5 .^óf . Parr. r.S.5 7. Pa n' - 3 . S . 6 9 . Pa rr .5 . Pf4.5jRumKils ímpetus Í£eiifieafr,^cc< 5 » S. 73. Parr. 8... 1 • ■ . - Pf 472- íbi dolores- , vr parturíéntís;, 2 2... Parr- O. S. 6¿. Parr.4. Pfi-49. Argaam te*' & ftarnam- contra- fac¡em tuam-¡, S. 2a.» per toe S. 34*. Saint» • - Pf .5.0. Dbmihe labia, -mear apenes^ S» 43- Parr. 3» . - -f PC 5-1 .Sicurnovacula- acuta- feciíli cid 3 . luna, S.75 -i *a ir. 3. . >• - Pf- 54 - Saper muros eius 'fniquiratesf S 47 » 5 -arr. 5 . Defcend'ant in infer- . nurñ-vltieiitéss S. 5. 1-, Sal ut» •: Pf- 57 - Sfcut ai pldis furria, íer-p.fi'ur., » -Molas, leonum confi ntger Elomi- ñus, fer; 2 2 . Parr. 5 Ad nibilum.de- >. y enierit 5 _os¿.íer/0 2 , Pan-» 1 .Ai. 1 Si Parr I. _ ;.<¡ * Pf j8- Famem- gaaeb&ifrvr.éánes > facv- i i.Parr.8». PC K-rj.Bdm.fe - \& 7 ,» .«^wa^o • - ...11 %% ??Cfe»5Í;*'». '¡“yt .•'T«¿'j > ¡TT -. rí-5 1 . Benedichis Deas, gal ñon amo- .? X Vit >" 53c . ítf. '4. 8* í/ 3FK "9. . -5? ís;£x* 3 fíele Ign's, íer. z»i-$gtg¡ ,pi ti vi voójmSgriam , fer. r 3. Parr. y. íer. 63 per rot. SI sdofnitóplnttr pedías cleros, S. 1 8. # ^P'? 1 tór.Xlngua eánnrn cuoruaj, fscj ,k , j 6 x. Pácr.2. .'.-I'f 55. Ranete ^ct.s fiirir- fauces ttífe, ■x - XísAí.® ^gjMs donius.-.tuje co- medir me, fer. i6 Pare 6. Non me c dcsacrg it íeBvpeftas atpi£ , (ér. j5. d. íaiut. Super dolorcm vulnemm, 6cc. Te r.y3 Parr X,. •}*£ 67. Deas la adTantQrmm mcum íñ- - Tcnde,fer 6 7 . ./7ri\y • Pf 70. Quonlam nan cogaovi lírer3- ¿ - fur:n> ' dfc, fer,4S. ; J a rr. j . Merrío- rabor milicia tus foilus , fer. ío. < Pare.. i., e . P í* -^ 3 ; I' 1 íabore. homl.unm non ííint fer. r Parr tf./Vdur .fomninu*. íbr- •* g«w;^m, &r , :r 8, /?ar¡^ 2. Imn t>]n em corum , &c. fer. .¿5. Pare, jToüld í’ cn,Hl ro W bi CceX íier. 5 2. per tot. J 3 l -Qflix ¡n teanu DomliiT , fér 754. Parr.3 fer.76.Parr. 3. Egoiufthlas Jud trabo, fer- 25, íalur. . Vj >7 > ..Dormierum fomnum fui{m , &c. ¿ fer 2 6, .Parr. 3 . íer.. í . Parj;, 3, T erra ; peona , Se cjolcvlr , íer. ->,kr 5$, Parr. 4. Rd&uis . cog,irat!o n l-c ) ¿ec.íer. S±.fi!ut. -s/cr^ • .;* x* - '*• % tuba; /> ~V‘ *--** ' ■ » x 1 ' • c'aií.Xx te, motos cormaia Pmiar , fer; Iy. Parí, y.príp^ r . , txraoi aog-eTegí^ fer y t.Parf i ‘- So. Bnccia ate in neomenia tai Lo • 6. 6 2. Parr y s 1 ’ / f * • Pí *'' ! 4 ‘ tI -itia ame eum am&ula&t, fer¿ - lo, Parr. 4. ■ *® Pf &8. M iiencprdí a s Dom in í Pi «er-' «um Canta So, íer. 5 jf; S. F.xárJeQ rt.-T fer.66.Pa¿w". 4 . 1.89 MiJle anal , ante ocuios 'tuos^ Arc.íer. I 5. Parr. 2. : Pr Po. Ab innirfa , & Demonio', dr c ; íS 7 Í P r r ‘ r * ^ obUít 1 A PS eí « ^ ujs,(Nr^ fer. 72. per tot. íer, ip. Parr 3. ' • ^ ^ 9 f • In dtcachor ío Píalterló’, &c. 5 P P^rr. } liiPiis >r palma, íer. Pf 2 íer. 32. Parí 4 9 >' Ví qq~qiio peccacores gloria-' wmrñr ■> n ^ Pf 7 ^ Cogita vi díes. antl^aos, ¿k- I X . T- a V* 1 /■ • 5 g o ' g- ( ~ ^víf. ví^wí, «tsj^er . - ' %»?o. Clac. fer. T <. - £ a -^- y .7. p^rr.4. - c u o*^ rabuda cognoíccntur , fer. * 'C. \LíLTj¿. oiinrar, fer. 3 2, j'arr 5 . • ^•¿.4^P r *>rape.mas faclem eius -Sé* . r.y y -faíut. P¡ Pj : índeeabi: Orbe.m teríae, fer 37,’ Parr. y. .í > í' I o J * : _rXifc rip ord la m , de jadicluat cantabo, t S 4_p. Parr 4*S fv |6;í>áir 3. Pf I o l. Ne rpvoce; rae , ' &c‘ íer. 7. -i P; rr Tí 3 Pofútn rnctim cura fleta o tnlípebarp-, íetC ¿ I -íalur. Pf 02 Benedie anima mea Domino, Jcr.78. per tot. Pl 1 o 1 . Expeífcabunt onagri inlíti íaa,’ ?- ?. .17*P ar f- 6. Petra refagjum hai- nacijsdér.g. Parr^a. ' \ ‘ 1: ' Pf J04. Convertir cor eorum , vt odl- v ¿6- Parr.4. Non, «s« in tribu bus coram inErmas, fer . yü. . ’ ^gyptus,&c. fer. 6b, Párr ¿. India de to$ S. ? j. Parr. 4? Ff. 109.Ta.es Sácerdos In aerernuin¿ Scc S. 37 .Parr. 2 . JPfll ;<;8. Memo* fox Jiidícíoram reo- fum, &c. S .5 I. Saint. CoglUTi vías - **«*,.& S^-falac-Bomim miai cuía hiHB:íliaftx" rae » S-^' “ rT - 4 * .Tuqs für» ego» S» 49 P'am 5.Lamra maadatutn taúca-, &S S. 25 . fiiut.S» jo, Parr.á. Media no^efogebins, £ Parr. ( 5 . Odiui'oamero- viata IhíqulialíS , S> 4 2 *¿* aír 1 *°f* ■ retributoOT. S.S!. Kt .oí. fe. ¡□dicta» ,» tafttcto», S. 2 «. Parr. 4.' Imito es Domine, ..«c. J. Ji. Parr.i.Tr-iajatio > &aaguftia xn- V eaeruata i£ ,S. 3 ^ 1 ^^Erray, íicut qvís o¿xx. ^rijfoL s - 5 - 4 ^” arr 4 * S. 4 3 ,mrt.i,S. 43 -^^- . tCiíj.Focfiap petcranfiiiet amina, &c. S- S 3 . Pace, I . Sicut paflet , S. SlsiOld» ,1 «i Ff. 12-5, Qui feraínant In iachí^mts,. &C.& 54» Part.^ *. Pf. i 2 4 , Nifi Dominas cattodicnc ci- vitateirfj- eee. S. 77 ■» Par - >3 * Pf.1,27. Fiíi tul ficat- ífovslííSL- oliva- pjrtij < 3 ¿c. S.46Í Parí.o - £f,i 28. Supra doiíum meam fabrica- verunc, d¿c, S. lo. Parr. 5 • S- 75 *- lut. S- 85. Parv. 5. Fí&nt-ficutrfe- nuar, &c. S./i.Par"- 3 * PC 134, Falgpa ín pluvias fecit, 5 ». 73 ' « « « C Pf. 1X6. Super ffiimiña Bábyloms , 1/ per íot; Sofpendínaus organa noítra, S.j'S, TIun S8 4 .Part.2. tf.140, Et oíiiúni ciccum%Hti£, labijs, &c,S, 55 ..Parr. 7 . - Pf. 14 j, Yf Gm'liiudo i empli , > 4 1 - Parp.S-S* éto* Part-S». ?£ 144. Ag^&s Pare, i» PC 1 47» Cbaforfsnf Is&í» BES.®» jjjgj Pare 9. pf, 148, Laúdate catnSuí s & Luna, 84. §. 2. Aquaj omoes qua? faga? Calos fúñt* S. 1 3».§^é. P B OVE R B I O R . Cap» tcVocav!, & rer.uiftis , S, 8 §. In incedtu veftio-rideboj S.J < . § 9» Gáp-5. Ylde ad fonnicam , S. 7 filar. Yade ad.apera-^S. 9 ¿ íaíut, S; 434 $. 8* Cap. 3 . Baaríet {alastre a Domino , S. 7 ti i, Granes qui me oderuní filígont nsortem, S.yt. §\ 3 * Cap.ib.Verta-vitx os-Iúdi, S. $6. §. Jí. Cap. I r. Qui abfcondk frumenca ,-Scci- Cap 3^. VuIe jr- tion vulc pigeí ', S> ja § i o - Cap 14. Sapiens tlmer,&c; S.45.^.3. Cap* 16. Póndtis,.&ílatera iádicia raínij S. i a z • y . 2 . S» 3-3 . §. I . Cap. í 8. Otáfiones quxdt qui vuk re® eedere abamico, S-. p8.§f.i. Cap. 24* Totum repleveranr vrdex-y S» 62. ¡f.6. Cáp.^S.Beátus vit qui'fenpcr eft pavtí dos, S.43. filar. Gip 30^ Msnáicintem,& divitiás, 8cc¿ S- 48. falu t-- S.6 5., Parr. 1 .Singuifu- gs duaeíimt ñíláe , , 4, Tempos' flendí,Ser,á .Salar: . £ap. I 6 ,Muks nre trentes, &c. Ser. 4 jT.< 5 v Vid? fervos Iri equis, Ser. 2.0". 3 . Quí difipar fepem,&c.Serm. 55. Parr.J'Bssítilabicdorruis, Serna, Sgr- 46 ..jl.j.Ser^ 7 ,jF. 4 . ^£- Í*E.^oíUyí rae ígLÚCíwnea^SeríB, Evangelios, (£>c. 60. Sálut. Tulerunt páííam meua- Ser. i i.Parr. 7 .Totus ddiderabiík ■ Ser.76.*.^ Cap.6. V n a eft columba mea , Sera: - 2-. Parr. 8. Qualí aurora , &rc.Serm < r 7 J • .Parr. 3 .Pulchra vr lana,Ser.S r . I» Vr cáftronma acies ,&£r< Ser. 27 ; Palr s . 7 ^er: 37. Parr. i¿ Averte ocuios'ítros'd me- , Ser. Parr. y.DefceBcfe-in hortum ñaciíii Ser f.j,Ser. 6 7 .Sa!r:?,'- Gap.^.Slcut rurris LlbanhS.^.SaTuq- a P‘ Péname ve ñgnacuium , &ca Set. 44 . 3 Rz.- SAP I E NT IzsEs Cap. 2 .Non practsréae nos ños tempe? ¿ is, Ser. Jo» Pare .5 Non tangetiiíeé - roi-menrum n?ords,Scri 5 j.Salu&r Cap, 4 .Immerralk-dl' cnita,&¿. Serm* > f . Parr. 1 . Raptus eft ne faálírfá? muraret Intel lecíiim eías ; S,32.í Cap. J , Srabunt iufti magna confían-;- tia r Ser. 2 8 . Pare. 1. Ecce quomodo'- computad íunr , & c . Ser. 3 1. ^ Argoerravimus > S e r.2^. 4 .,Ser. 134 S*7-Ser-3 7, per rct. Cap. 6. Audité Reges, S^c Ssr.'jd.'./.^. v.ap.7.ó>mne carura arena efrjdéc. Ser.,'. 34. 5 .Viras Introirus'eft ómnibus^, , ' Se^.l d .§27. Specuínm cida ; Ser. 57.' Parr. 5. Cap. Io.luílum deduxu Doralímf, Se?: • á¿-48.iT.4^ - Cap. l4.Inma!cipular& pedíHus , - Se r.43v Parr.z. Cap. I ) . /rubra pi¿lurss''lafcor,&c r ,Se^ • -5-^ i* eoqíe stas tic i. C. 5 - AInfs ¡ m ns eft parles redi:or,S.(?4,’ f.í.De gropidaro peccato noli elle L¿í íñvs Indice délos lugares. fine meru,/ér.45 . per tot. Ne tardes §»7.ferm, 1 4 .P*rr. S. Qaí navígasi . mate enaír ent,&tufer. 13^7, convertí adDofnínum,íér. 5 . cer Cor. «Cap.7 .ííon femiaes *iala,&c.fcr..j^. per ror. Cap.p.Ne circunípicias fipeciem alie- nara, íer.4* ./.lo. Cap.lo.Regnum á genre'in gentem tr ansíe rtu r , fer . 40 . jf . 2, . Fiiiin man- íiietudíne fcrY:aaiiiman«uam,Cer jt . per roí. Cap.l 5 . Sl volucris mandara fervare, rÍer.48.Parr.j. Cap. 17» Ante msrrem.cqnfitere, fer.6. #•4* Cap. 1 8 . Ante ludid um ' interro ga te, Ate.fer.) l C. ip,Amiáus.corpofis,&c.S.4T Cap. a 1 . Quaíi a facle colubri fuge peccata, S. 5 8 . § 2 . S. 6 2 . . §. 2 . Cao. i 4. Sicut nébula rexl .j &c. ferm, 75 * §*C Cap.ióL.Siauln perculTura .cdha,'&e. íér.7.5 «PaiT.5. .Cap. VJ.. Srultus ficut Luna múrame. Cap. zS.Homothomini refervatlram, íer .%9. Parr. 6> Yerbis .tuls facit o fiatexam , (ér .4 4 . § -5 • Ca p . 1 9 . R c p r 3 na i fsl o n eqitlís im a , ,&c . S. 6 . Parr. 2. Cap 30. Momias eft parer ,&c. S. 3 7, P#rr. 1 . Mlferere animx tux , 5. 2 . Parr 8. Cap. 34. ludidas quaíi lumen, &c. fex. J 3. Parr. 2. Cap. 33. Piycordh fatui quaíi roca cürrluSjíer. 3 6 .Parr- 3 . Cap. 34. Qat non eft tentaras , quid fdt ?fer 3 3 -Parr 3. Cap. 38 . jMxrnox pito iudiclj tnd , Ate. íer. 47. per cor. Cap . 44 . Ventas aqujlp flav':t,&c.S.í r> ISA! Cap I . Aadice Coelí , .Se aurlbus percl-f pe térra, íer .<( 5 1 .PaoM .ludida kabi- . tavit in ea,fer.69 f:f. Cap. 2. Repleta eifc térra elus equis,’ íer.7 s .Parr.4. Cap. 5. Dliatavk Infernus anima fu ara,’ íer po.jf.q.Qiild eíRquod deba! vi-! tra faceré. íer. 2 t .perxot Quafi vin-} eulum plauftri dec íer. 1 i-Jó. Cap -ó. Duabus volabant,ier-2.o. Jf 3» íer. 4 3 Salut.fer.48xf . i íer. 54. $a- lut.jfer.S4.if. Claraabant aker ad afternm , &c. fer-5. §• 4. Ecce ego .mitre me,fer . 3 7 §• 3 .íer. 5? á£- 3 . Cap. 7. Vt fe iat.reprobare, malura, SCc¿ fery.Carr I. Cap. 8 Sciibeln eo ítilo homlnls , íer. 4 4. Parr. 3. Cap i o- Aíltr vírga íuroris na el ,1er. JUV „ $ JSSX. ó 4 §. 2 íer. 77. Parr 3 . C. f 9 ComjvebÚEur .fimalachra í£gyp- ti , Ate. íer 8 6 . § 5 In medio cois .fpnltum yerrlglrn s,í cr- s 9 -Parr 4. Cap. i n. Cuidos quid de noéie ¡ íer. 27* Parr 5. Cap. i 2 , Vocavlt Domlnus ad netum, ¿Ce Ser 7 1 .falnt .C oroedamus , Se bl- bamusyTcc.fer. 3 t./.J.’Qurdru ble? ¿Ce fcr.g 4. Pan* 2- Cap.24. Ertibeícer Luna, &c. fer 3 I* Parr- 3. Cap. 2 9. Í11 ¿revi cottvertetur libanusi ¿ce. íer 9 Parr. I. Cap. 30. Ocull tul videntes precepto - rein , SccScr. 44 íalot. Quaíi malas navisj&c. fet . 1 3 Parr 5 . - Cap. 3 j.Quis pocerlt ¿abitare de vo- blsjdcc.fer.^ 9, per tot. Non uanübit per eum aavis lemlgum.íer. f-p* ‘Cap* Cap % 6 Ecce confiáis íitper bacuium arandíncum^cc. fer. 1 2 $.j M Cap J7 Otones cadaveta rnorcüofiim, fcr I. P.trr.< 5 . fer. V7. Parr; 3.Nuti- quid non audiftii&c.íer. i 3 .f. 6 . Ca p • 3 8 . Dilpose doma! tux/er. Z)í la Sagrada Efcriptura r. * #• • 45 1 comcdent, &c . fer 45.1?irr.o. Cap óó. Ver-mis eorum non monéate: ícr.-ap-'l , árr,tf.. « HI Ü RE MT¿£. Cap. I. Ecce-nefcio loqui;^. 3 9 .p 5rEa 6. Reco^íta'oo tibí omnes anuos 5 o ^rgatn vigilanrem- ego vídeo* - roeos,féi' 57.pertotí Atrenuati íunt oculi mei,&c.S.r8.jE'2. Ecce in pa- - ce amarlmdo rrre¿,&:c-fer . 3 7. jf . 2 . Cap 4o» Omnis Caro fasnum fer.i 57. per r0t.fer.4j: Parr. -5* Quaíí mo- mentum ftárerxfer. a 8. Parr. 9. . Cap 42; Tacui Temperirliii , fer» 2 9; . Parr. 3 fer.74.Pirr; 5., Cap 43.' Serviré me fecíftl,‘&e,fer. 4.» Parr. 4. Narraíi quklhabes, &c.fer„ . 3 3. per toe: Cap. 47 Veniénr cfbi bree dúo fubiró, , &rc-ief 74.Parr. f . . Cap 49. Et fi illa obrita fuerít, Scc, fe r» - 1 . Parr 7 . fer. 1 3. Parr. 8. Cap.5 r. Slcut orixlílaqüeatus, 8ec fe r.' 44. Parr. f,fev.q6.$ .7 . Incurvare ve tranfeamu?,íei../j.. Parr 1; Cap. 53.. Vuineratus eft proprer- ini- ' qif tires noftras,fer. 5 5. Parr 1. G. 54 Ego creavrfkbrií,- Scc S.zS.$.2. . Cáp. 5 5 . Omnes fitlentes - pTGperare, . &c. {en54.4aiur.fer. 63 . Parr. 7. Cap . 57. Itiftus- perir , &c. íerm. 74, ~ jf.4. Impij antena quafr mare. Se c. - fcr. 5 o. Parr .3 .fe. 3 8. Parr, 2. - Cap. 5 8.- Quaíí ruba exalta’ vocem tuamyfer. 3 X ’fsüi r. Gap. 5 p.Telas aranea: texaeriint,{er 9. Parr. l.ftr-5 8- Parr 2 .fer.6o. jf 3 . Cap 7 2 -Conftituí cuftodes; 5 . 27. jf . 5 . , Cap.d4«Injquirates noftrx qnaíi ven- - rasderadq.l-arr. 1 . Cap* ép .-Qaj .ponitis forrante msn» fair.6 fenn.;77. Parr. p Serví mel Cap. 2 .Ai guer re índitia rúa’ . fe. ,: 2 4, per toe. A feculo-confregifti kigum, fct.7 5 , irarr.4 Scito v & vide , quía maium ' , & amarutn eft , &c.fer . 5 „ • per ror.Eo quod díxeris non pec:fcr.35.Parr;8.- Cap. 8; Nuílii?. eft quí 'peenitentiane ! a S ac $ bec.fer.q.per toU-Mendaelum. ’ oper acus efefe.74. falut. Nunquid refina non eft j n Galaad/er^o-W Cor.: ^ a P-P* Qpís eft virfapiení qu] Intetíl4 gac hocí fcr. 67. Parr. i. Afcend* mors per fcneftrag&c.S.I^./^. Cap.i 2 . Q^uareyia impiorum prdípe-- racür-,fer ;31 .p atr l . Nnllus eft qaf recogitercordé,íer.'3offaíur. Cap. I 3 .Vb! éft.grex,qui datáis' eft cí» bi,íetr 34.-Parr. 3 . Si murare poceft As 1 1 ops, &c . fer. 1 1 7 p'er toe . : ¿ Ca. 4 »Cerra in agro peper Cap^. .'•Mitrara' ei m n 1 te s *v snacotesa- lcr.34.i'arrr3f Ca p , 1 7 . Per c! ix fo vi c,&:c .fer.1 • § . 8 a Cap, r8. iJeíoende ín domurn e lér.o-Psrr. I .ícrm, 15 . faiut. índice lelos tugues -Cap.ii.TciT?. , térra , térra audi , &c. Jex, i r.Taiat. Scribe veram iftum, &c.íér.2 5»Parr.3. 4PaD s 2 j.Perdam es e!s vocera gauííij, fervl 4 .Parr6.Dereiiqult quaíí leo, •. &cür.5.Parr.9. CapZd.Nali üibirahere verbum , fer. po.Salut. Cap.z^ .Metechatl funt in vxores . fer. 4<5.Parc,4. . 40¿p. 3 i.In .chantare perfecta dilexí & 2 ,fer.io. Parr.z. Víque qno delí- jc;*s íolvei-iJ,8cc.fer.j ¿.per rot. Pa-; .tres coroederunc vbam acerbam, fec* -5c Salen Cap. 3 S.Defcendítque Hieremías, fer. 45.Parr.-5. Cap. 47. 0 muchro Domiñi vfqueqno, &c. fer.7d.Parr.5. íC a P* 5 1 * Curavlmus Babílonern , Scc. fer. i9.Parr3.fer. o 1 .per t©c. Ecce Sgo ad tej&c.fer.yi.Parr.j.. expt?v§3 Cap.i Cum eflfent ín fñeSTo rum , fer.63.Parr. 6. Facies aquilas deíuper/er. 3 5 .^f .7. Quaíí aípectus lampadarum,íér. 36. $.1. Facies, & pennaSj&c.íer. 53. Saint, Atnbuía-; banr pariter,S¿ rot£,íer. 2-6 .$ 3 .SpI-: ricas vita: erarán rotls,fer. 5.^.7* Cap.i.Lamentationes,Carnjen , tí-vx¿ . ier.iq.g.r. Cap. 3 .Vr adamanrena, &c. Ser. 5 q „ f . 3 .IngrederejSciucludere, -&c. ierra., ¿7-Í-3- ' , Cap.4.Sume tibí iaterem , &c. íer.5 54 Jare. 3 . Advcríus caro obíuiionern, íér 54.íáluc.íer.5o jf.i.S. 7l.jf.j.; Cap. 5 . jume iídí g¡ adiara acuiam,íer*' zj. per tat. Cap*7-Fac cenc!nííonem,$. f 3 .per totJ Cap.S.Fode parietem, fec.oó. Parral. Piangentes adoaídem,S. 5 5 . jf.6. Cap. 9. £cce fes vlri ven iebant, fer. 53 » parr. 5 .Signa thaüj&c .íer.44. P arr. js.fer.4d.per tot. A fauáruario meo THR EN. ?Cap. i.Qnomodo fedet fola cívicas,' &c. fer. 77. Parr.z. Sordes eius in ■pedibus eius, fer. id.falut. Torcular ealcavir Doraínus,fer.7é>.Parr. 3 - Cap. £ . Cogí caví c pomínus difipare Eiuram 1 fer.4e.Parr. i.. H cecina: eft ; vrbs pcrfecii deeoris ? fer. 77. Parr. S. Efunde ííccjt aqua cor tuum,ferm. <6. per tot. ft*ap. 3 .Mifericordlx Domíni quianon íumus qoníumpri , fer. J 2 -* P eL tot». fer.83, per tot, •Cap. 4. Crtideíis quafi fthtutio in dc- fertOjfer. 17.P arr. 6 , fTap. yServi Doro.; nací funt noíid , fer. Z. Parr. 3, Áfacie cerr¡peíiacurn,&c, /¿r. 54. Parr. 7 . hZ.ECHÍELlS^ .jncipice.íb" . Parr . I. Cap.13. V¿e q#I coniñunt, &e . fetra,] lo.f. 2 . Cap.-i 4. SI faerínt tres víxi id 3 in mtfr íü a, &c , í er., 74, pe r tot. Cap.i 5 .Quid Set de ligo© vitisíSerra. 50. Parr.i áer.cíS.Parr.j .ierra. 70.: Parr.z. fer.8 5.5.5. Cap. i ,6. Pauperi non porrigebant, fer. 73.Parr.4. Cap. I o.Omnes Iaftiti¿ quas feceratji &c.fer. 5-Parr.4. Cap. ag.Cumque vidlílet viros depi- £tof,l er . 5 ® . Pa r r. 7. Cap. 24, Scribe tibí noroeiudiei huius¿ íec.ía . Parr. 7. Multo íudore fudas tum eít.Ibi. Cap. 3 2 Jbi chubaí,&c.Ser.47»^.4» % .37. Acceflfeffitg oía ad olía, ierra; Yj,¥ztt.j.Tcr. i£ fakir. í-ap 43. OÁende doran! Ifcael Tem- plum, fer. 4 y. íaltic. D A N I E L I S. Cap z. Mente confuíles ignoro qnld vlderim , fer. 85. Parr í. AbícríTus eiL iap¿s de monte fine mánibus,"íer. 1 6_.Parr„7.-fer. 50. Parr. 8. Lapls, qui pereuílerat llatuam facrus eít moas, íer. 85. Sakir. CTsp.j. Fecirílatáam aeream, íer. r 6 . -Pa.tr, 2. fer. 2 ó. Parr. x. MíCsic aá cengregandos fanapzs , fer. 34. Paxr. 4 Naphta , (lupa , plcc , &c. íir. 50. Parr 5 . E-: incendie, &clbi. Puerl ín íornace , fer. 39. Parr. 9. Flarama íuper foriaacera , íer. 30. Parr, 3, ^ a P- 4 - Pecc ara tna e'eemoíinis redi- me, fer. 8. Parr. 2. íer. 21. Panr.f. fe r. 5 Parr. 5. iGap. 5. Feck gran-de coiwiviam , &c. íer.73. Parr. 5 . Apparuerunr digicí, ¿te. íer- 1 5 .P ar-r. 5 . In íuperíícrc pa- rietis , &c. íer. 86. Parr. 2. Facies i'egis eommutata eft/er. 6 8. Parr. 3. Mane ThecbelTares, íer 12. Parr. 2. Appenílis eft i-n Hatera , íer, 27. Parr, 4, Eadem no cíe Interfectas efe 'a, 27. Parr. 4. Peccata p'opuli come- ■ dent, fer. 5 6. Parr.2- Cap. <3. hrtuirdam . quaíi aqaam icatn meara , íer. 32. Parr. 3. Audite hoc. Sacerdotes, fer. 3 4- per tac. Cap. í. Quid faciam tibí Ephrain , 1 1 .Parr.4 . (er 6 L ■ P arr. I . Cap.7. Hpbralrn q#aíi columba fedríd éta, fer. 79. Parr, r. Cap, 8, Ipíi regnaveraní, non ex me, Cer. 27. Parr. 5 . Non e-ft meo ger- men, íer 26. §, 5. Cap. 10. EpKraím vírala edocta , &c.' íer. 2 6. Parr. 6, Metite In ore nufer i'icordix- fer. f) 3. Parr. 4. Arafeis itn-3 plerarem, &c. fer. 5 4. Parr. 5» Cap. i z , Ad iracundiafn me provoca- vir, S. 72. Parr 3. Cap. 1 3 .Orcurrxm eis qua vríá, &c. S« zj.Patr.á.S. 7 .Parr. 2. / O E L 1 S. Cap. 2. la toco carde vefeto , S. pr. ; Parr.6. Cap. 3. In Vallcm Joíaphát,S. 31. Parr. I . Po'Iuerunt puernm in proftibu’o» 5.2 8. Parr. 2. In valle coneibonis^ 5.3 o. Parr. 5 . Bal chafar, fer. 40. Parr. 3 . Cap. 13. Meiias eft iftrh] , Ócc. qaam peccare , 6 cc. fer. 10. Parr. 4. Iuífe- xunt , vr difcoaperlrenir , fer. 2 8. Parr. 4. Cumqae ducererur ad mor- iera, fer. 3 - 4 . Pan. 4. O SEisE. Cap. 1. Ylíírabo í anguín em Iezrae? íer. 2 3. Parr. 4. fer. 3 7. Parr 5. Cap. 2. Auferar fornicaciones á facie fuá , fer. 41. Parr. lo. Non vocabic me vlrra Baa'j, fcr.7 2. Parr.4. Cap -4 .Lugeb ir terra,& íaíirniabitur ¿ S. AMOS . Cap.2.Saper tribus feeledbus Iírael,S. 2 v. Parr. 4. Cap. 3 T anta, ramo do vos cognovi, Ate. S 2o- Parr. §, 3» A. B D i ex£» Cap. vnic. Si futes íñtroiilent ad te, «aoitio do coatí cuifieí, S. 5 o.íalat. i O N *s£. ¡Capvl. Dormíebat fopcrc gravi , fet.: 40. íaiut. S. 72* "falut; lonas irrna- vj, S. » i.;falur. Mláirunt valla, ¿cc. S. i.Parr, 6 Navis pendí tabatur, S. zó 1 Patr. 2. Stetkmarc a furote- iao,&c S, 74 falut. Capcj . Homihes, d: ium ent a y &c. fer.. 6 3 ». Patr; jv .Cap.4. Qaia tu Deus cíemtrrs S.zó. Parr. ó . .N on* pareante Niniv e,, S.6 3. Patr.éí. MIC H E *s£. Cap. 6. Pop ule meas quid feci tibí í So. 4. §.< 80..' .Cap* 7. Vaemihtfactus- fum (icutqut eoiiiglt, . &rc. S- 43. í> 4r PtrijtSaa- fiLus de tcrra,'S,74; §- 4«- K A. H. U AL. Caps, X . N on vi n d íc ab kb í s in idíptum,’ lufiArjo. S .3 t. Jf . 1 • - ti. A B A C U C H. Cap. 2 , Saper- cuítodiám rrream fiaba. 5. -27. per tot. Ciamabitiapjs , &c. Cap. 3 ..Nunqtrid ih fiuminibus natas es Domine. 5 S. 73. §. 5 " S O P H 0 N 1 los lugares Cap. I » . Víala abies , q«U cecidir c¿4 drus, 8.74.2.5 . M A L A C H I Cap-.4^ Mémentote quaiiter: íáívi facH. funt, o.Ita vtodore iílius' , & fetote exercitus grava tetar, S.29. jf 5. EX. NOVO TESTAMENTO!;. M A T H 1 . Cap, r. Pili David fíli Abraham , í¿c„- S. 59o Parr. 7..B00Z- amena genuit Obed.S.6o. § 6 Gerroit David Re- gem, &c. S 66 . §. I - De qua natus: eít Itfitfy S. 814 per - tot. Cunr eíTet ; dcípónísta matet, &c= S. 1 7.^.3. Cap.il Ecce.ítella quamvíderant , S.. 58. $. 7 - IiiTenerunt pucrom, S. 27.- Cap.I .Vtfiubofirper Principes , &c. S.41 .per tot.Scrutabor.Hieru'alem in , 1 u c er nis, S* . 22 - ^ . 4 ■ 4 * Z A G. H- A R 1 «/£. Cap^r Video voluaienrwoláns ,,S. 12., jS.j. S-. 23;. fi.t.Htec eft Amphora egredi éns ,„S . . 12 8 ^Levaverunt AmpiroiarHj S.J.S.Í-^ Parr I • Cap-’ 3. Progenies viperaram , S. 4. f. 4.S; 22. 3f.-6. Securis ad radkem arboris p#íua eít, S»34» fa:ut S.dS. § .4, S .77.# . 3 .■ Exeidemi ,& ígnern mi retar. S.30. ^ . 1 .Vendí abrum in manu ília^.S. 3 ,: .3f.3* Cáp¿ 4.PoKt*a eiurijq.lS.35 -i” 2 .S.65*' ‘ “ PatSi.. íarf. I . Supcr pinacuhtm 1 e.npli, fer 59. Parr. 3. Mitre te deoríúrn, fer. y ¿.Parr* Omiiia tegua man- di, íer..4.íakit. Hsc omnk tibi da- bo, íer. 14. Parr. a.-Píí¿a:oras ho- roinumQer. 3 9. Parr. 8. Cap. 5 .Bcatl p.i aperes ,-íer. 40. Parr. 4 J5eJa Sagrada Hfcrípfura. tn íaícicuíos Grano finapis, fer. 30. íalur. Doñee 4J5 Ce r 30, per cor. - a ' G ' • ^ o íamr. D02 foment a cana eü , fer. 62. Parr. 2 Inventa vna prcciofa Margarita, fer!' 5 3 • ’arr. 3-. Sagen a: M i dar in mare¿ fer. 3. famt. Non fecic virrutes -.SccJ fer. 32 .Parr. 7. Beati mundo corde, ler.í x. Parr.a,. Can • * T: - , ^ Ipíórum eíl Reguera Coelorum, fer. Pzzr.i. ' nJ1 '' P°P UiUaa ’ ler - <>o. Cap. I J .Carel íiuar , & duces creeorumj íer. 1 7. Parr. I-.Mlfeceretnel Do mi-; Pf , &c. fer. 2 8 . Parr. 7. íer. 49.’ Parr. 4, T Cap. t < 5 . Quena dactmt homines •&c.” fer. 76. per tot : Superitarse perran* f dfficabo, <«. 3 9 . Parr. 5 . Tibí da- i>o claves, ¡Stc.fer 34^4.3 Quod-' curn^ue liga veris , Ibid. Abnegar feraetipíñm,ter.S2. Parr. 8. Cap. 1 7. Ada np/it le fus Petram , &e.' fer. 3 7. Parr. 5. Nsmim iixemis vl-f fionem , fer. 2 r. Parr. 2. Ve. non ícandaíicemus eos , ífc. íer. 25»’ Parr. 3. Da eis pro me , 2c te, íer. 5. Parr. o. Voscftis íál recríe., fer. 2 3 .Parr-8. fer. £9. Parr, 3 . íer. 70. felut. Voseílis lux mundi ,fer. 34. Parr. 3. Dilagite ínkaicos veltros, íer. 39.. per tor. . Qui tolera íuum orirj facit , &:c. fer- 5 2 . Parr. 6. DI- mitre el paliium, fer.j^Parr.í. Cap. 6, Ora partera launa in abfeondl- to, fer. 78. Parr. 4. Daño bis noaie, fer. 14. P a rr. j, Dimlttc no bis de- bita noíira,fer. J&. lai-ut. Alócalas tuus fuefk fímpiex, íer. 34.Parr. j. Cap. 7. Ardea e& via <311.2 bucle ad vi- ra tn, fer. 4. Patr. í.ier. a ó.ía jt. Cap. 8. Puer meas, fer. 8 2 . Parr. z. Ira vt navícula aperi retur , cd~o íbr. 3 6 , P arr. I « Alíigate ea 3 5. Parr. t. Cap • 1 3 . Et eFfiriammi íicut par'Ttli,' fer. . Parr. 2. f^ui ícand; Üzave- rit vnum de puuíls, íer. f 3 . Parr. 2. Voíuit racione n pónete cima íervts íuls, íer.37. Parr. s. Iu 1: eam Do- minas ven undarl , fer. 50. Parr. 6. fer. So. Parr 5. Deblmrn dinlíske!, íer. 12. Parr. 3. C^ioad-'/oue reá- deret vniuerfura deoitum , íer. 43. ^ Parr. 4. Cap. i9-^dpyíes minda-it darc tibe!-' lum repudii, fer. 27.5 í- Quid >0- ni fidam etc. íer- 1 5 .Parr.4. Cap. 20. Ex denario diurno , fer. 33. Parr. 4. fer- 3Se Psrr. a. Quid ftatls * &c. fer. 4«. Parr. z. íüutvocati 4paud-ver0.e_.e-- . - - Indice de los tugar ef •v • ■ I • • C 47-.Parr. 3. Filí ;s bomifris trader-ur, S.yp.Párr. 8. Dio vcfedeant, &e. S. 5 j , Parr.d. Non eífc meutn- daré va- blsjS. 3 2. Pan. 2. gap.2 t.Straveriiat veftimenta &a, &c. S. 59» Parr. 4. Niíifoíia tantuaj* S. 45. Parr. 4. Aufereror á vedis Reg- num. Dci,S. 4o-Parx*.I. ■Cap 2 2. Qulfecii nupcias, S. 53. Parr- 2. Quornodo Huc intrafti í S. 2 7 - Parr 2.. S, 56. falut. Cáiirs eífcúafe go. base, S-2. Parr. 5. Gap *3» Éeec reiihquetur. &c.S.d 5 .Bea- tus vencer qui te pcrtavir , S.J y. per tot-S.r77.per tot.Quod (aper eli da- . te eleemofynam.SvS .jf,< 5 o-. Bap. 1 2 .Requieiee comede bibe , Scc. Ser. z -Salar. huillas grex,S . 47 . jf 2 x Rncernte ..ardentes in manibus ve- di is,Sv 3 6. jí. 1 . & ¿i veneric in íe- cunda . vigilia, S.-3 2. jf. 7. Qax pa- «fii cillas eruntíS.2 y. £.3. Si-ícifet pacerfiuailias, &c. S. l8.ff,8. Quar hora non pucatis , Sermón la. Parr. 7 > ígactn ven! cúttsre in t errara , Sk I l.'jf.i. Cap.x 3 -Saccide!Iíam,S. 45. f. 8. S’. 74*fi af r.ií St84..ParE. 3. Sipaucr íanr qui íslvananv.- S. 47. ..per tot. Comendúe in reare per. angaflán pQrtarn,S-47.Parr. 3 . Gip. 44, Cura facís. consivlára voca . paapere3,S. 3 34 Parr. 5 .Vil lam -eml y . &c.S. 5 .Parr. 8 Yxorem duxi , &c- S.4 1 I'arrJh Sedeas prias cogitar^. écc.S. y y. Pare. 4. Cip. I 5. Irnponiern humeros- filos , S, Convoca; amicos.& skí. - «ra‘. k 3 r% nos , Ser. 42. P.irr. 4, 'Congrafuía- f 41 "* mlhI ’ Ser - lo. Salar. Peccaví - iB ,. lUra * Ser - 37 - Párr. 9. P er ;&. rar Oé inventas e ( 1 , 5.4 y. Pan. 4. Ecí eetot annlsfervio tibi.S.jy.párr - Cap. lo R e de rationera viílicatíonls trae, Ser. 2 o.per tot. Induebaíur pur- pura &viíTo ,$ 7’ Y,-r " r • 23 rv 3 —■ -rtr. -s.Cupjens- C taran de rakls , S. 4 f.Pair. l.Sei & canes veniebar, ^írágebant,&^ Sdx X. Parr. 6. Cara edk íh fórmen.’ tl y r h * d- r - Safar. Pacer Abnvham. mueren mei,S. ypíParr.i; S.73. §4. 4. Vcíncingar extremitm dig-r] , $4 Sj.Urr. 3. Nk & ipil vetnanr ht huiiclocam , &c. S. 3 & . Páre. 8. K e a cipiLi bona in vita tira, S. 3-2 .g-, 5 . 5^: qols.es morcáis Íerit,-&c.S. .17. Sal*. C-ap. 17. Regnum Del hura vos eíi¿, b. 5 7. Parr.x.áíemores eít&te vxori$% C¿p= 1 8 . Uoa fnm-dicnr - caeterí hoasld nes,S.x 5 .Parr.y. Cap. 1 cj.Hadieialns-domui huíc , S.48 .Párr. y . S. 3 y . Parr. 8. Videos -nvitatem fleviqS^.pertar.Si co,2- novníes ,A¡?ta!'Si r 5 . Salur-. Cap.xi.Tnac videbant filiara homtd ___ oís, Ser. 3-I .PáiT.y¿_ Cap. x 2. Ecce mana tradentis me, 0.27. Parr. 3 • Qp‘ non haber vendar: tunicatr.&c.S.- 3 .Párr.4. Ecce dao giaoij rae 4. Ap.-Párr. 3.r)aaumnt. Jactas, eft kpls, 8. 49. Parr. 4. Eaf- . Petras in raedlo eornmJS. 4 4. Par- 2.. Refpexit Perrunr, 5 . 7 y. Párr.4: Egre't-s foras fievíc amare. S-.12-, s¡ ‘ í,S -d 3 . Parr, d. Cap, 23, Fácil íant amiei Herodes.¡Sc PilarasjS- ? 4 . jf. 4. Lhcrh Gnecis, j . i e > , (4 i-iebraicis, 8 . 43 ” Párr. 2 * Xdomlnc memento mctjS.^S, 9^ tirara:- Ser- ' índice de los lugares Ser, 59 . Parr. 3 « Smen dico tibí ho- ,d. Parí. 7. Percu. die mesura eris,fei . tiens_pecloEalua,o¿:e.Ser. 85 ,SaIac. ipap.i^Qaifeus ille díxHiQux ? ierra. 30 jJ.8.¿FinxIr fe longius iré , ierra. 6 5 . Par r . 4 . Apeni íunt oculi eorura, Jer.43.Pan.20 JOAN MIS. ¡Cap.l.Dedic poceílacem filios Del fie- rl,íér. 54. Parr.2. Uc Incerrogarenr . eum cu guis eíftSer j 59 .Parr.6. Ego . vqx, fer. 4 . Parr. 7 • Ser . 3 4. P arr. 2. Ybl habitasíSer 5 3-§.l. Cap.2. Nondura venir hora mea , Ser. 71., per cor. Lapídea: bidryra, ferra. y 3, Parr. 9. I nqplete hidryas aqaa,> Ser.55.jf. 3. 'Ex cura ffeciílet quaíi éfiageílura,Ser.46.§ 2* jCap.3. CJemo afeendie in Coelum, tiiíl - qüi defeeudie , &c,-Ser.44. Parr. 1 . fSicut Moyíés .exaitavk ferpentem, :S,er.7o.Parr J. Cap, 4. Venir hainwi aquam , Ser. 5 8. Salar. íUideo , guia Propheca es cu, ¿Ser. 41. Parr. 8. Dixic mihi orañia guracumque feci,Ser. 5 á.Saluc. Cap. 3 Uls fanus fi.erl , S. 45. $.7. Ho- .minera non hátjeo , S„72. §.6.Ecce fanusfadtus .es km noli peccare, S. 1 5 .Sáluc.S. 5 ’ .per cot.S, 8 6 . Saint, .Quí roe íanú fccir,&cS.59.§.2..Qa¡ •creditáu me rraníiec,&c. S 18 §.2. Cap. 6 .Quantum volebant ,8.38. íf.4. Non íicur maaducaverunc parres veftii,'&c, S. 80. per tot. Cao. 8 Biguá fcrib.ebac in cerra, S. Sí, Saluc.der. 1 2. f. 6> Tállenme ergo lapides ,denn. 59. Saluc, Abícondk fe , 5. iCap. i 3 .Cospic lavare pedes , fer. 5 y. Parr. S.Quod facis faefeitius-, íer, 12. Parr. 8 fer. 24. Parr 4.fer.8o« ■Parr. 3 . Cura accepl flet bnceilamj Scc.fev. 27. Parr. }. Mandaruna no-' vum do vobis,&c.:er.46 jf.p. Cap 1 5 . Ego fura, villa Vera íer. 7 6. Parr. 5. Pacer meas agrícola eít, fer. 3^. Parr .p.InTgiiem Tnlneivr , &C arder , íer. 3 o, Parr t . Si manferiils in me, fer 48. filtre. Cap. ló.Arguet mundura de percato^ fer 20.5. 2. Cap.17.Vc credar raundns quia cu ms mifsicbl,íér.‘37- Parr, 8. Cap. 1 8. Ego fura, ferm. a 2. Parr. 1 .fer. 84. Parr. 5. !> ercüíit Poncificis fer 4 vum,fer. 37. Parr .8 .Dixic oftlar Ira,& introduxlc Pecrura , fer. 17. Parr.5. Quid me cjedis,íér. I Parr.2. Cap. ip. Qurrebac Piiatus dlmiccefe eum,(érm.6o. Parr. 2 . Quod fcripíl ícripíí, fer.2á Parr.6. fer. 5 9. Parr. 5. Sorriaraur de illa curas íic , fer. 47 faiut. Dixir Diícipuío : Ecce Mater cua,íer.48.Parr.9-Vnus miK- tum, iácea, lacas eius apérale, ler.gd. De h Sagrada Parr.2. íer. ib Parr z ¿Exi-vk- Cinguís, 6 ¿ aqu a,íer 5 9 . Parr. 5: . Et primi fre- _ geninccrurj,&c.fer.S.fe , arr.7. ¡Cap. zo-MulIer quid'ploras. ? fer. 65 . fa'ut* Tullecunt Dominam meum, ^'• 4 I * P ai r* ?• Infa flavrt y íer. 1, rair.y. rnfeL.dIgitunr tuum huc,fer<, Sj. Pasr.q.. . .Cap.2 r.Mjtrtte ín dexteiam navíglj re- - ter&cifer.-i. Paíc¿.3„ier^5 2r. fakir. Dom 1 . i u t eflyíer .4 3. Pn rr . 3 . Traxír : rerejn reíTam,pJenum Magnis pif- : GK*us,ícr.47.j).i,, A APOSTOL. Cap, 2 . A ppamerum: íHis dlípertlte lía- - gux 5 &rcJer.37.^. 4.. Gap. 3 .Rógabat vi .eleemofynam acc!-‘ pei'cc , íer 1» Parr.4. ^rgfinram , & : aurum-nonefl mihi , íer. 18. Pare. 2; Ñique ín témpora, reílitudon's emníiiar/eú 3 7.,Párr 1 . . G'áp. 4. Aíferebanr precia eorum q us ; vend ¿ba i í t, fer. co.jj.; . Gap-? 5 Confeftlm cecidk ad pedes eius,& exp¡ravlr,7er. 5 6 (f,¿ . Gap-S. QüJ és Domine ? íer. 39 §.3 . Ego fon lesvsTer. 2 2 . §. 1 Cap. ídeVetati ít¿nr á Spiritu Sancto Joqtii .verbtim Déi'/er.o t . Parr. 3 . Capel 7 .ígaoro Deo , fer. 76. Pair. r. Stamit dlem !:í quo iddicamros eít orbém r íer. 3 I. per fot»; Cap.-a o. Magnas fletas , facius eíí om-: Ef Tiptura. icr.rn.4-9.Parr. 3-; perjgnem iu- djcaouncuijíer. 2 3 .per tot. “?• 3 • Proprer remifsionem prxcodcp- tuirndeí ictorum,fer.4. nonpepercir, fzrm: 5 . Parr-v Fíe- - que crear uca alia poteúc nos íEpara-á - re,&c fer.43. Calar. Cap 1 i.Muiti- vnurn*:orptis fumus/crj 2 8. P arn 1, íer.37. X ¿ C3p.14.Tu qais.es i qui. iadícasaucT- mm,fervum > fer.<2. 3 . £ i níum,íer.2p Parr 4. Cap 27 .D 0 r.nbit tibí Deas omnes ? &rc a íer. 74. Parr. i„ . AD RO M ANO S. 2.a heíanrjzas tibí írám , íer. loj per tot.íer.22.Parr.2. fer, ,43. p alTo " 2ilj¿ qui ñón- acquíeícunr verjtatij r . M C O rtnth : ■: Cap.q^pjoijj-g ante rempus- indicare? . íer. 3 2. per rol. - Cap. 6 . Oíflnla mihl licent íeá.notó omní a' expedí ant , fer. 2 y Parr. 5V Fugite fornicadonem/erm.y 8 . Parr, 4. Empti éftls pretío magno > íernsT- 6 2- Parr. S;- - Cap. 1 o- Fldelís Deas , qui non paríc -3 tur,&c:fer.5 8. §.4. .. Cap. ir.. Veíamen - propter Ángeíos,’ fer. 72. Parr. 5. SÍ hon-velarar nr£« lier,&e.íer.4i.^. 2. Ideo inter vos - nmlti Infifmi,íér.7o § '5 .Si nos me» ti píos díradicaremus,fer.'3 3 .faíuc. Cap. 12. Sí torunj-corpusioculós vb.í audltús ? fer. 27 jf.ip . Cap- 1 4. In Ecclefla volo quinqué ver-»' ba.íeñiii rneo ioqai,fer.¿2.§4 1 Cap I J.- Corrampunt botaos mores’ - coifoquía maía,Ser-74. í . %. Otnnest qt¡ id errr refu rgerrras,fed non orones,' orc.fer. 3<5. salar. Sceíla a ftella a_C íert ,-íer. 5 3 Parr. 4. Semlnator la Mmm * $stzr . índice de cormpáons lúfget,&c. Ser. 5 j .$. 6 . ‘ a. A l> CORINTIOS . Cap-i.In ▼atii ficlHibus, íer. 5 3 . Parr; p.Vióc vita leía manifefterur , &ív fer .44 Parr. J. Cap . ,5 .Oanies aos manlfeítare opoStet ante Tribunal Ghnfti,S rg.pertor. Cep.íJEcce mine tempus aceprabiie 7 íer, 5 - per cor, C-apv-Nanc gaadeo , quta. conniíl.ui peílisad páaitentiaaj,fer.7<í.í.I« 1 2 ,.TerDornÍiiúr 0 gavl,S. 73 .§.^,. hs lugar ed ^ a o THiMorm C.í.Quis priasblasfemas fui, S. » íerai.39. Pnrr.7- Non cfc>mrnu4 nicavesls peccatfs alicnis , Ser. 28.! Sa lur, Quorandam horalnom pec4 .cara, &c. íer. 4 7. falos. Cap.< 5 . Radix oniiiiaaa esaloram e£t xupidiraSjSer.qj . jT.j. A O GAL ATAS: £ap..z.Vivo ego la non ego, 5 . 6l.§ 8. íQip.ó.Qaaí fe mi nave de homo líese ,& mersc/S-sq.^^ -Opl fetninat In car- ne de carne meter, dcc.S 42. per tos. JErgodum tena pus habemuSjS 8 per tot.Nemo raihi molsílas fic,$. 62 .jf. ° AD EPKES 1 QS. - 3 .. A D TRAMO -TIA. C.l.Boníí de po fi rd caíkod 1 , S .49, Cap. 2.N011 -coronahltur ahi qui legi- time certaverkjS. 26. per toe. A:J TlTUM . Cap, - 2 . In osinibas , telpfaoi prssbq «sena piara., S. 37. §.7. ID UMBROSOS. Cap. 3 . Eílls cWes Sanítoram , & do- meáíel Dei/er.So.faiut. Cap. 5 .Qpod evr ídolorum íemtus,fer. 4 >* 5 “ Gap. 5 - la ómnibus fomentes femara í¡- .dei,S,2 3.JÍ.2 íer, 66. § 3.S.80 § 3. Cap. 5 .Ncc qutfquam fura i t, & ; .S erm 5 9 - >'.5. Cap. 6 . Raríkna craclfigentes fihimet . ipns,&c.o..;-.^.7.S.64. f,p. Terra veniente;» faper féj&c.-S 61 ,§, 6 , ’Cao. 9. lírna aurea . ftabens mimia,’ Ser. % ¿. jf.8» átatacum eít homiiii» AD PHILTPPENSES . Cap. 4 . Gomia podiim in eo qul me confortar, íer. 5 3 - £-4? 4D COLOSE NS ES. Cap. 3 ■ Mortal dlís S¿ vira veílra abf- £ondita,fer. 3 2 * 4 * 1 . AD TRES SAL, Cap- 4 - Síc atabslsrls' , vr .abttadetís €nagls ? Sa;. 48 ./. 4 . bíií íenaeimorí,S.T 3 , per tot. Cap. f 1 . Eíl aocem lides íperandartnt deb linda recuso, S'er.40. §, 1 .Aoeí defimct.i -,Ser.5 4. §. í. Cap. 12, Tanquam fiiljs vobis oííeit íe Deus, S.76. p'. 3.- Cap 1 ? . Non habenous liic manenreas Civ]ta;em,drc.S.3 .§.5. JACOB!, Cap. T.SnicipIte f n fi til veibú, S . 3 ^ . f. y. Cap. 2 .Fldes fine operibus mortua di, 5erm«. 5 erirs. 4 d. §* 1 • Se 101,7 o . § .2. f* ©a?. 5 • Lingo a iipis'eft val verileas íni- quiraris, S. 22. Par. 5 . Cap 4íp£iií<ás ¿c non aecepiftis, S 77 ' Kut. ¿C Cap. j . Maltona valer deprecarlo ia&i, occ. S»74„ Pariví. r I. P E T R T. Csp. I.PrscKjfo fangmne, qtiaíl a»tii. ^ Scc.S.6 1 .Parr. 8, ° * Cap. 3. Panel id eft ocho anima: faívae facía: fuñe , S. 47. Parr. 4, S. 75. Parr. 3. 2. p e r r r. Cap. l-SaragUevrperbona opera cer- tam vdtram vocaciones, &¿. S.^g. per toe. Cap. 2 .Noe Iiftiaa: pratonteir-, S. 75. faiu': Canis reverlas aáíaum vomi- tum, &c. S.ío. Parr.?. I i O A M M T S. Cap. 2. Conctiplfcenm cafnis , conca- ' pUcentia-oaúorum,-5fc.S.7 1 .§. 3 . Cap. 4. IN une ram m mundo eft , > Parr. í. Cap. 5 . IÍ2c eft vi ¿loria qua£ viv ir -mtmdrm , &c. S. 46. Parr. z. To- -íus mandas in maligno , ¿Ce. S. be* Parr. 2, : r ü d vis. Cap. T . Venir Dominas in íanafcls mili - bus fifis, íer.4j . pw íor. APOCALIPSIS. Cap. X .De oréelas gUdius, íér. 53. fit- iur. S. 77. Parr.4. In medio 7. Can- de’abiorum , S, 3. Parr. 2 . Habeo claves mortis, S. 65. talar. Cap. 2 .Habes illic r enentes doolriaana ' Balaam ; -S.4i. Parí. ; t - - /¿? Sagrada Efctiptfírál o 1 Cap. 3 . Angelo Epaeíi, Scc.a^.í^cc'.y* Ecos lio ad cítium , & palio , S, j 2. Parr. 5. Crp.4. 1 Jtiqaam. mare vitreiíra ímúle chriilaío, S. 55, Parr. 2. Cap. 5 . Víde in dexcera federitl* , Ser, í>* 44. Parr-. Vicit leo de Tribu loaa , S, lo. Parr. 6 . Ecce agutsm, ibi. Er íér. 7} • Parr. z. Plenas ado-, rimen rotura, S4C-i 4° Almas. Su necefsidad olvidada del . pecador, fer.l,j. 8. Que fea recibirla en vano, fer. 3, Salut. So-, lo Dios puede darle;-, fat h fi cío n , i . 2 . Las colas del mundo, no. pueden dar- leía , $. 3 porque es capaz de Dios, §.4. Porque, es Dios frvvlúrnofin , §. 4; Detenida en colas pequeñas , $• 6. _ El pecador la cuyda menos que ai cuer- po, ga:. 24. 2,; Los bienes que haze al cuerpo, §4 . y 4. La pena defus po- tencias, fer. a?. §} Ó.DefcrJbefefu en- trada en eí cuerpoaf rcfucitar,, fer. 3 T c r, §.4. Heridas -que recibe come! peca-, do,fec.43> §. t. Son ríos. que. han.de : caminar a Dios , fer. 72 -jE 2. las de-: tienela.pereza , tbi . Los.mandaxos ma-i . los,, § 3, Los majos.confcjos , § .4. Los que perñguen la virtud.: Los. que,: foü- - citan parapetar, ib/, en i ug a cía gr a d o*j ib id. Losaiaxes profanos, § 5 : Los ma- los exemplos, $.6. La peito.es medid-. - nafitya, fer,:78 §.-22. ALvedrio . Ha de concurriccon Dios ; a'laobrade.la juftiñcacion , fer. i . $« 8, Para que le dio Dios al hombre, fer® . 20.Q.3. Amblcioybf ..Su fyrnbolo vn. molino » deyicntOj íer. 14. §. 3 Será convencí- do de ios.Santos en el-juy-zio , fer. 45? . §* c.. Angeles. Voseóte. enJEgipto mató los primogénitos en vna noche, fer. 16. §. 6. Sitacufaciou contra el pecador, fer. I P §*5* Pdtque.fueron-fels contra Ge-’ rufa! em, fer, 61. $ . ^ , Su poder , y fá-: vores.quehazen áios, hombres,, fer 72. §. 1 . 2.y 3. Ao.yós.Su defptecíó' enojólo a Días- que los, defprecia efta-; Cofas fHa 7 fer. 3 > Avaricia. Porque fe llama idola- tría, y raíz dé los males , íer. 45. P arr . 3. Se hallaxi un eícuCt i vtíu délos Sancos, ib i. "~~ B. Bayles. Quintos pecados nacen de ellos, ler. x 3 . Parr. 3. Sus confequen- cias pefiijcioías, y fu cargo. Viíion que de ellos tuvo vn Reiigloío , las muge- res en ellos fon langoftas que deftru- tycn,&c. Los que vn año quedaron dauy lando , otros íe ahogaron hundien- ’do:e vn puente, de ellos fe liguen cafa-; ’mientos deíconcertados íerm. az, Parrg . Beneficios. De ellos fe vale el peca- dor contra ei mifmo Dios, fer. 4. Parr. 3. Ha de pedir Dios quenta de ellos, fer. 20. per tot. Hará cargo deí amor "eterno que tuvo al hombre Parr.2. De la creación. Parr. 3. De ía 'Conferva- Cioa, Parr.4. De la redempeion- Parr. 5. De la vocación a la Igleiía y Parr 6. Deí tiempo, Parr.7. Barí cargo dé los beneficios eípeciales , íer. 21. per tot. Déla nobleza , Parr. z. De la Talud, Parr. 3 . De la falta de ella , Parr. 4, De las riquezas, Parr. 3. y 6. De la falta de ellas, Parr.7. Hará cargo de los bienes de gracia , Parr. 8. Manifestación de los ocultos, y íti cargo, fer.33. per tot. Son beneficios las paísionés , Parr. 2. Las tentaciones- Parr. 3 El natural de cada yno , Parr. 4* Las condiciones contrarias, Parr. 5. Y los malos exem- plos de otros , Parr. 6. Las pérfecucio- nes, Parr. 7. Y los trabajos , Parr. 8. Beneficio deí Chriñianó , él ferio, fer. 40. falut. Es la cofa que fe embejecé mas preftoy íer. 83-. Parr. x.Elde Gra- miúhles . ¿ 5 . nada en el rerremetd fe rOndera , f c ¿- e o. Parr.4. &c. Bieneutemporalts. Salen de fus rer- minos , en faliendo Se la obligación ptopria , y neceísidad agena ; los da ios para todos , y miente el tico que dize no puede dar. Puede parala va~ nLad , y no para la limofna. No es el Tico dueño de ellos. Se enoja Dios de que fe gañen en vicios, y no en pobres. Gallar en férvido de Dios lo que fe gaítava en el vicio, fer. 73. Parr. 4. 3. y 6 . J C. Calamidades publicas. De falta de agua , fer. 63. De careífcia , y hambre, íer. 04. De hambre , fer. 63. y 66. De Jan goda, ft r . 67. De peñe temida, fer.* 6á. y 6g. De íu primera cania, fer.70.: De fu íegunda cania, íer. 7 1 . De la tere cera cauta , íer. 7 i. De íu qnarta cau-1 fa, íer. 73 . De fu quinta caúíá, íer. 74.’ De peñe recelada , fér. 73. De peñe introducida , fer. 7 6 . De peñe experi- mentada , íer. 7 7. De péñe mejorada,’ íer.’7 8. y 75). (Su a renten a ■, íer. 80. De acción de gracias, fer. 8 [ .82. 83. 84. 8 3 • De terremoto, fer. 8 4 . C vftigos. Hazen éíbarmentar los de otros á los buenos. Los malos bnícan ev aitones , fer. 13, Parr. x. El caftigo debe íer prevenido con medios íiiaves,’ íer. 26. Parr. 6. Comedias. Las de amores torpes ion inventadas de! demonio. Coníequen- cias que de ellas fe liguen. Su peligro,’ Cargo de fiis coníequencias , a los que concurren para que -ias aya. A los pa- dres que dexan ir a fus hijas. A los ma- ridos que lio retiran de e! las a fus- rsni- geres. A los Principes ,< Magtñi ados,' y ;u- Indice dé la. 46.4 y fuperiojcs, qife las :permkan,. aunque ’ál principio hiirleíle rkjiio pata per- . miiirlíts , oy.no. Serán reos de las cul- pas.que íe íiguieten , fe r. 42. y. 4. E{ peligro de fus concurfos. Deben pro- iilbirih eu tiempo de calamidades , fer. Comuniones. Examen de las facrile- gas , fer. 25, §. 3. Examen ide todas* icr.zC.J.'j. Porque fe vía > -/¿/..Sufre- qnencia íenal de predeínnadojíer. 4 a» (j. S 4 Porque poco la dexa remuchos,, fer 51 . §.< 5 * El facrilegia de quiepesb- liando pecado, etsja ceníéfsiOn ¿ co- mulga, .'era. f S. §. 5. ^ Eeqneneia. quanto iraporta,íe¿> 6-1 o. Jf. C. La-dif- poílc ion que requiere-, ibi. Por las mar las comuniones embaa Dios caí anudar tot. Su importancia, jT. I. No convie-? lie á eícruguloíos , y deshoneftos . defe pues de bien con Fe fiados , $.z . Es fbr-i qofa ai que confefso mal, §. 3 . Es ccr-i veniente para em pecar nueva vida,§-4.: Es provechofa al que no ha hecho otrjjf i», p. Es provechoía. para ia buena muerte, í.6. Coj? ctmbre. Peligros cíe la mala,' fer. 1 1 . fjr tot. Dificulta la converílo a, § . 1 , El demonio íe haze fuerte en la . coílumbce,,í, 2 , La coftumbrg refifte a la gracia, f-3-, Eníbqüeze. a% la libelé tad, §. 4.. H aze hall arfe Bien en ía cuÍA pa, $.y. No. dexa al pecadarfalir de la culpa aunque quiera, íf». 6. Por ella, fe.v.i A la obíílsacíon , jh, 73 Las obras», hechas . pee cofíutnbre, fon bailarás Sj, . fer.2j5.Jl. 4# D?. Danos ejpirituales. Cargo de lé$ . que fe ílguen de las pecados , fer. 3 ~y¿ Per tot. A toda la Ig lefia í*, f. I, De la falta de Predicadores de zelo, § 3. De ía fañ-a de doclrmasde efiúrúu =, §. 44. Da. ]a falta, de- favores efpeciales de Dios , §. 5 • Los que: íe figuen d. í -eíL candaio, y pcrfecncion. cíe los vipsuoA (os. Parr.6. Éfte.cargo fe hará á los Saq cerdotes, Superiores, íubdicos , y Re! 14 gíóíos, Parx, .7. Daño de ho csavertird íe.los infieles , P.arr. 8. Haíla.ei C'e o. llegan. los daños, por modo de fiib trac- ción , Parr. 9, Llegan al Purgatorio^ limbo , e jnfiecno , Parr.no. Los que; íe liguen de los. traxes, profano^, fer. 4 1 y. Párrafo S. y 9. Daños cor par ales. L os dél pecado.- original , íes. 38, par-r. 1 . Los que íe- iiguen de Jos pecados actuales a los, ¡uílos ¿ ¿ á ios niños ¿Parr. i, Seá¡ga». é río vnos dí: untos , . Pa r¿ 5 ;* ^ fodr i cernearlos péiigrofos,' b ennon 56. Párrafo 4. Pecados que íe ¡igaen de deshonrarlas-. Párrafo 7.' Quaaca debe fer fu- pureza , y eUufursz bcc.4<í r0 Parr. DemottW- Estraza íliya moffiar el ■ del eyte , -ocultando los daños , Ser- món 4- habitación , Sermón 11. p 2 _ rrafo 1. Se haze fuerte en el peca- dor de-cofttimbre , Párrafo 2. Eíiá en él como alma , jbi.SJu.egz con el pecador -a./a galio™ ciega , Sermón . 14. Párrafo-, 2.*,- Mktio en dezis, que darla iosRe.ynos , ibi. Pintada = Ruierts - lexos ■ 3 Sermón í Párra- fo; I. Lo que dlx© dé la brevedad i de la \ ida , Parraro- 2. Pienta mas fiíerte an la hora vi tiara- , Sermón 38. P s rrafo 4. Sa. acuíacion en el juyzio-3 Seüt&oa 15». Párrafo 2-. De- monio herrera , cae enciende Ja fra- gua 7 Sermón 28. Párrafo 2. Acce- do a Eva -el presenta -para que fue£ fe ineícuíable fo culpa , Scrmoal • Párrafo n Porque dize Job que edifica fo cala c carcoma y Scr- skjh jo* Párrafo 4. Coití*<^í2c por vn ■ mal coníejo lo-que no puede ppr dz,_. • Ser.7i-ii.4-. Diezmos*. Perno pagarlos', opa- garlos mal. vienen - ealamkiades i la ■ República j-.Ser.38. Parr. 6 -y ederelU Dios ia tleirapcr^ ] * § 2. ID cttc&í 1 Xa C^cianío cicSc 1 ' f§r fjjf jecsto 2 Sen^eq 28, Parr. 3, Vaas- ¿-■'rszmrgos. La memoria de ía- mueí4 te facilita fu perdón , Ser.- 17.-Parr.44 El pecador ama los del- alma, y abarre-* ce ios del cuerpo , femv. 2 4. Parr. 6 . y 7 .Señal de predeílinad*s amar á ¡o£- enemigos , Ser.qS.Parr.^Dcí anoT de los enemigos , Serm. y 94 pee tare- Para predi cáelo eligid el- Señor lar muerte de Cnyrí SalutSEk errgaño de-) zk‘,que es cofa dura, Parr. 2. No fe pfer4 de , antes fe aumenta la honra perdo4 jjandojParr.q.Haze bien al perfegu!4 do, los que le perfigtien j-Parr. 4. N¡7 íe ha de examinar el precepto par® perdonar", Parr. > . No- ay perdón pa-3 ra quien no perdona, $. 6 . Premio daf> que perdona ¡os «agravios, f-f. Enfermedades. Les- embarazas^ que traen para hazer entonces verdad deta p e n I rene ía, Ser . 9. $.z. Son-bene* fíelos de Dios, Ser. 3-3 Ejcand ño. El oae-refolsa de ’algtí- - nas obras buenas , Ser.27. jf.f. Ei de - jos «oblesir rlti mucho -á Dios, Serm.-. 2 1 deí Sacerdote es- de gran p.erjuizip,$er»27;jf. 2»7’4- Ei quena-’ re de los craxes,v efoctadoss ierm.i Se $. 4. Cargo de- los pendas que r.x* cea del mal exetno o , y efcandalo^. Sera». 5 .,£s homicidio dé las simas* LiilS- ■ índice de Jas 'Sec. i 3 «Par £.6 .Se querellarán los que lo reciben de los que lo dan, en eijuy- zio, Contramina toda la Laudad , y Reyno, íer. 37. Parir. 6. Caula danos corporales a todo el mundo., fer. 5$. Saint .- Pone á peligro la Fe , -Terra. 40. Part.ó.Híta fígalhcaáo en la íangoíta, fe r . á yddr r . 2 . P or e l e m b ¡ a Dios pef- ‘ íe,íer.7 ¿- Parr iS. EjíadouToAos los de la Repúbli- ca Terán examinados por fas obligacio- nes, fer. 2 7. per tot. Su difpoficion ad- mirable , Parr. I. En todo fe puede íervlr d Dios , ihi. Sus diferencias, y examen , ibi . Parr. I * El del Sacer- dote , Religioío, Sapenojq&c./W to--. Quanto deben mirar los padres el eí- taáo que dan á Tus hijos , Terna. 35 * Parr. 7. La cénveniencla de varie- dad de citados , Terna. 39. Parr. 1 . Xlama Dios a él de dos modos , Parr. -í.. Importancia del acierto , Parr. 3. Medios del acierto, y coníéqnenclas del yerro , Parr. 4. En todos eda- dos ay Santos qne Tetan ñ fe ales en el juyzlo ,ffér. 45 • Parr. o. De To los íe Taiván pocos , es probable , Terra. 47 . Parr 5. E/terifidad. Ser. < 5 5. per tot . La tie- era efteril aviíi,que na ella , fino D:os nos íuffcenta.y que es Dios el dueño de las lluvias,#/. Saint. lifo falta la llu- via por ía piedad de Dios, §.\. Nsega Dios elagtia por varias culpas , §• 2. Por la deshonsítidad, § . 3 . Por falta de caridad conloa pobres, Alcanza a los julios, y nlnos,para vfar Dios miie- xicordra con los pecadores , $• 6 . Da Dios la lluvia obligado de los^ ruegos publicas , $«7. '^bega ¿líos el agua, parquéalo le coucicry. el -hombre coa jPios.Éfe» Exentplo. El del Padre 3 e famifi* muy poderofo , Tcrm. 27. Parr. 6. EL malo que le ve es beneficio, Tcrm. 3 3. Par. 6 . El dele» Padres , 7 fas eon- Tequencías. , Terra. 33. Parr. 8. Efe- be el Cbriíliano dar buen exertjplo» •ferm. 3 6 . Saint. El de ios buenos condena á los pecadores , y el de i o* que con mas pecados íe convirtieron* fer. 5 1. Parr. 7» 1 ' } l F. Pe. Sin obras no Taíva , ferm. ' 1^2 - Parr. 2. El beneficio grande que haze Dios en darlo, fer.40. Saint. Ella ac- ¿leígadi fin obras, Parr. 1 -Varios üm-; bolos de la Fe,#?. La perdieron ios Ja- dios por tenerla «cioTa , porque la tra- taron mal,y porque Te cumplió el nu- mero de Tus pecados , Parr. i . Otros Reynos la perdieron por Tus peca- dos , y porque no éTcarrñentaron en los Judíos v Parr. 3. Peligra la Fe en j Eípaña por Tus culpas , Parr. 4* Peca-! dos eípeclaies que ponen á peligro la Fe ea ETpaña , Parr. 3. El deí precio de . los caitigos , y amenazas que Dios emola pone á peligro la Fe, iarri- fo 6 . Sin obras no ba ca para i*, glo- ria , Sermón 54. Saint. Se Terna .70. Pair.t. 2. ' FJe/í ir .Para que fe inFituyeron/ef.' 50. Parr. 3 .Gavillas de los que las pro- fanan , ¡bu Énojofas á Dios las que uo Te celebran religioTamente , ferm. Jo¿ Parr. 4. Las profanas ,- en tiempo de calamidades; Tan abluido > Tema. 75.' Saint . Las que Te hazen por amor a Dios , Ton ptópri ámente neftas para Dios,íerm .84 .SW«í. Fin , El dél hombre es D’os.íerrn.J* Per tot. En obrar p<*£ él Te difereuc-ou * - 1 <ñ Cofas -nht obles* Sos Sofníjna 3 e fos brutos , Saint. Po - cas-coíñs detiéuena; ¿otrsbre él ir a el, Parr. 7 . Los- trabajos fon medios para 4¿7 Grauu¿ Acción degradas mejoría de ía D e 3 e, deíde elfo-moa r'Ot la confegulrlo , Parr. í. Y ia vida Paf- lón , y muerte de noeftro- Señor leía Challo-, Pare. 9. Y la fundación de- Ialg! eíia. , Parr. 10. Las obras he- chas por mal fia fexeprobaráa , fernu. Parr. 4. . G„. Gloria. Elderecho-que . avía 1 ella-, fwr b gracia pkrde e¡ pecador, por la culpa grave , ierro. 5 . Parr. 8. En ella • fe. olvida lo que íe padeció por ai- Ohvarla , ferm. 30. Parr. ó. Halla la gloria llegan ros danos délas cul- ta pese , íerenta y ocho baila el ochenta y cin- co , contiene tres acros , íecmou jo. íalur.. C^aanto gufti Dios de ella , y Mana SantiísLnaa ,-ferm 8 r . Saint. La de ios antiguos , quando recibían al- gún beneficio , Parr. 5 . La de alaban- <¿a quedé debe por la {alud , fem.8 3; Parr- a . . La .de. vn . beneficio obliga 4 Dios a.queáuga otros mayores y ferm. '¿cy.Jaim . La perfecta de íer como vii i reiox ; ^ arr - 1 • 2 -y L Ha de acora- pañar ai oenefieió como el perro ¿To-j bias,íer.8 ^.falui . Tres leyes de 'agra-j zhaá,¡bi ^ Parr. 2 . 3 ,y 4/ pns , qnamo es de. parte, del. pecador, íernr. 37. Parr. 9. Para todos ay Daer- sas !i quieren. entrar. , ferm. 47. Parr. . 2. . Lucran po sos , Parr.- 3 ,. E* . (ifim p- - to inefable , ferm. .5 3 . Parr. 1 . $e co- mas efu grandeza por la Pafslón de nnefbc Señor leía Carillo , Parr; 2 . . Grandeza del Empíreo , Dárrv g . Gra- das dmli ricos de ia giosiá delos-juí-- tos , Parr. 4. Vñión , y amor.de . Jos . Bienaventurados , Parr. 5 .Dotes de Jos cuerpos gloríelos: , Panv 6, Gozas délos. Sencidos , Parr, . 7. Dotes de la , arma , gloria de .las potencias , Parr. 8. Giona de la voluntad, Parr. 9. . Se. hazcn pruebas, a! Ctirídlano pa- ndarle . la gloria ? , íérmon 3 4. per tota. ' Gracia. Se- pierde por. el pecado taort-aliícr.'p .P arr.z. Las obras de gra- t.a nc hnzen excrnplar., ferm; r-> Eárr.3 . Porque. qnlD Dios que la ¡& notáramos-, íer. 2a.j>. 2 . Cnítigo que meccre el que aviendola. goleado k i déipr eci a . Osm+óo. P arr . 4* h;-, Hijosi La Iealrad.de vno qae ric? quilo ofender a fu padre muerta, íer. 4. §• 7 * He íu buenaedü ración -fe liguen -- muchos biénes á“toda la República* Ser. 3 5. Parr. 1 .No deben llamarle hi-- jos dc.vn padre, íino'losdullenta , Párr c 2 .De.no (afrentarlos íé liguen muchas T • • - c cuipas ,101, Importancia de la buena educación*». B*r r. 3 . D.,fios que (e ti- - gue dsíu falca, Parr. 4. Da-kjS de dotar ias hijas con los- que han de íer fus tiras r¡ dos, Parr.) . De ño corre glr" á los hil - josiy.caftlgarloSjPárr . De no -darles > etíado íeguii Dios, Parr.7. De da'des ios - padres m-d exern pie, parr,- 8. Pecados que te liguen de ver enfis padres -pad- co recato,-- Parr. 9. Daño: -que recibe® ios hijos parías ctripTS de ius’pidre.s,". íer. a o. P arr.prbecafañ a diíguíto pos : dex-arlosif a los b.iyí es, íer. 4 r- . Parr. Jo . Go iiequenclas del demafiado defeo de bqos , de dí!atr.ri los niños el Ba«r¡& no, occ.§.6"Ei deÁeio que han ¿ere- - ner con eilos-fus padras ; ík,4¿>. Par.4» - Nun 2 ~ Hur-. - ’jpa 8 íriik e l'ffs Hurto. 'Co-R&quéhcfas 3e comprar iíama eítanqñe ■‘Se&ügS , S.f-5; $'JE$ bofas hartadas, fer . 3 6. Parr. 8. Daños Eílaran en ei ios pecadores como had que fe ífguea á la- -República- -defta gulpa, 5 . 3 d.^.j?„ I. Iglejui Su fundacion es fnecíTo pa- ;'3« que fe falven. las almas , S. 3. J^cemparada al cuerpo humano , Ser. xj,$. \ijk S. z8.jf.-i. Porque fe com- para ai exercite , y al cuerpo hutna- iio,S« 37 §• 1. Se querellará del pe- cador en-ei juyzio , $. a. Se compa- radla nave., y i vn exercito , Ser. 39. J’zhit. Le es conveniente la variedad de gíiados , y oficios,§. I .Es nave á quien el pecador pone á peligro con fus cul- ■ p as ; .S . 40 . faíut . Ig I e í 1 a ha de aver , mas «o e'li vinculada á va Rey no fo!o, que fe muda (i la .echan los pecados, farr.z.y 5. Es la mnger delApocaiipS ¡coa alas de Aguila , ib/. Parr. 3. Son .contra fu Religión los traxes profanos, ’Se/cn. 41 . Parr. 5. Es la Igleíia ofi- cina para imprimir por el original de Jefa Cariño , ierra. 44.. Parr. I. .Es ciencia en que ion los- Sanros rega- ladores , para efcrlvir ¿ fu exempío, ferna. 43. S.ilu 7 . Porque fe compara huerto de nogales , Serm. < 5 z. Parx.j.y al are afijo de P Porque fe llama finta , aviendo pecadores en .ella, Ser. 7 4. f .1. Infierno. Es defdicha í ríe á él por el Camino del Cielo , Serna. 27 . §. 4 « Ote fea infierno , y la divi Ion de fus penas , Serna- 29. jF. 3. La pe- iH-de d3Úo,f . 4 La de los fenddos.jf. .5. La de las parearías , Parr, 6 . La : del crufmo de la conciencia , ib). La di la. etcniüad t Parr. 7.. Porque ís zes, y gavillasjfer.jo.pér tdt. Que íes baxar vivos al Infierno 1 íer. 5 1 .Salut^ Mas debe a Dios el que fe ve per fe va- do del , que si que íi hu viera caído ld> íacara,ÍS£r.8z . ji.4. h Juiz.io . Se ha de-hazer Jiíizío. Se's¿ 19. per toí. De los beneficios gene-: rales. Ser. zo. Délos particulares. Ser.’ Zi. De los pecadoSjSer.zz.Por la ley, Ser.z3.P0r las irnímas obras del pe- cador, S.zq.Dc las obras buenas. Ser.’ 25 . De las obras efpiritaales , Ser. 2 5 .' De los efitados , 8.27. De los pecados ágenos, Ser, 28. Su fenteneia, S.Í9./V 8, Juizio del Sacerdote, S.27..9 2. y 3^ DeíRel igiofo,§.4-Dei íuper!or,y juez,’ .Dei cafado, y padre de familia , 6 . El juizio vaiveríal con fus-circunf- taacias.S. 3 i.psr ¿ot. Sus motivos, jf. r . Expone Dios fu juizio al juizio de los hombres , para mayor juitificacion. Ser. 3 3 rSsiÍM.Sc §.l . Porque fe llama tiempo de fegar , Ser. 3 6 .§. I. ti día del juizio fe llama tiempo de reftttu- cioíi , 5 . 37. §.1 .Se ha de dar quenca dé los temeracioSjS. 2 3 .jLj?- L. Lingo fía. La emola D*os ?. lo? pue- blos por fus pecados , Ser. 67. Parr- IV En vn as de Inglaterra fe leía en íus alas, ira -O ti , ib). Se lee el daño que haz en los que pertigueo alosv/r- tuofos , Parr. 2 ,No cdá el remedio de la íangofta en oraciones íolas , fin pe-: nkencia,jf .3. Sin penitencia no apr®r vccái la intercefsion de los Santos, 1 Par tu 4. Ni Piada Sandísima roga- Cofás notables . *tfs por ÍQS que So líoferf ifus pecados, ni Ja p.aísion de Chriílo valdrá al que no pone.de fe parre, §.y. ad, fin. Ley de Dios. Juyzlo del pecador por ella , S. 23. per tot. La eícrivib Dios en ios coracones , Saint. Es efpe- jo que fe le pondrá delante ai pecador en el jtiyzio Cargo que íe hará al pecador ,por los Mandamienros de la ley de Dios, $. 2 . ad fin. Porque fe llama y ugo la ley de Diss, S.35?. §. 2. guarro leyes de la carne -, de la razón, fdel demonio, y de Jcsv-Chriilo, S. 55?» S'úui. Es llave que guarda al que la guarda , S. 48. §. 2 . Su guarda es me- •<üo para la gloria, S. 54. § 3 A «jalea la guarda no fairará lo neceílarlo > S. f §*■>• No fe ha de examinar el pre- cepro , 3 . 5.5?. §. 4. Scc. La ley es yugo que quieor a el pecador, S 75, £.4. Las l^yes del agradecimiento ,$.85. § . 1, La I, no orender al bien hechor, §. 2» La i. correíponder con buenas obras, § 3 * La 3. períe/erar en el obfeqaio, ídarr.4. Limo fu 3 . Hecha por mal fin es obra reprobada, S. 2.5. ¿f.4, Como le- -diine los pecados , S. 21. f. y.&S. é í §. 5. Es leña! de predeftmadon, S. 40. Parr. 5. Su falta eftetiilza la tierra, ^ 3 * §- 4 * Palta para ella no . faltando “ para la vanidad, y vicio , §. 3 . Sa Lira - es origen de la hambre , S. 6 5. §, 2. Ay pobres que quieren pedir toda la vida por no trabajar , S. 6 q. $. 6 . Sa ■ falca malogra la intercesión de í os Santos, S.73. §. 4 Ay para la vanidad, y para eí vicio , y no para Jos pobres, • Luxy.ria. . Su remedio en los fepul- ei'os , fer. 17. Pan. 5 . Juyzlo de ella, fe. 2,3 . P arr-7. p or ella vino el diluvie $. 6 $ vniverfa!, fer.3S.Ps.:.?. Se veace hu- yendo, fer. 58.Parr.4- Es cania deque íeque Dios la tierra, fer. 6 3. Parr. j» por ella viene la hambre, S. 65 , §. 2 -J Varios caíligos de ella, S. yí.§. 5.BÉ felicitar ¿ ella merece pefte , S. ’ 72 . ife 4. y mas li es en el Templo, ib:. Arrafe tcan .3 ella. los tarases profanos, jf..y . M. Ufarla Sanilfntna. Fue á purificara fe por quitar la oéafion de efeándaío¿ 5. 25. 33.5. No íe llama eípoía de Jo* feph, aísi que nació Jesvs, S» 27» §. 3.. Porque íe turbo guando la falo, do cf Angel , S. 28. §. 3. Sentencia que di- xa de íos tr-axes profanos, S. 41. §, 4^ Su devoción es feña -1 de predeftina-j Cían, 8. 48 §. 5?. Su devoción media de perfeverancia , S. 6 2. §. 7-Perqaá fe llama efpejo 5 8. 6 j. 5. por don-: de iba íii i na tgen en Roma fe iba quid taudo la pefte, S. 71. §. r. Es refugio del Chriftlane contra la pefte , ihi. Es m-enefter poner de nucirá parte para lograr la eficacia de íks ruegos , §. 2.¡ Su poder para prefcrv.tr de pele, 8,75. $ l ..Pata templar las iras de Dio fibu Noe: tras culpas dcíkcr editan efte po-i der, Aurora, Ltxaa, y So!., porque,* §. 3 . Poderosísimo para templar 2 fe Hijo Sandísimo, fer .77. Saint Q&an-' ro eftima micftra gratitud, fer. 8í. Sa-' hit. Por fu medio fe sil cañe a la (s!u J coa prefteza, § I . Su concepción prc- íerva de pefte, fer. 8 2 . Saint. No íe lla- ma hija fino madre , §. í. Es niña de los ojos de Dios , Parr. 5 . Es mayor fe beneficio en fer preservada de culpa, que li fe purificara de. pues , Parr. Mir. ^,yo Indice délas Méritos. Se pierde por el pecado Ve el pecador la ira de Dio* > Parí. Biortaí, S. 5. Parr. 7. No eíHn en los verbos , fino en los adverbios , S. 2 6. Parr. 2. Los de los Santos que pode- xofos , S. 73 . Parr. I. Ha de poner eí hombre de fu parte para que le valgan, Parr.?. MiptñcordiA. Es llamar Dios fien- do., el : ofendido , S. t. Parr.2- La vía Dios con quien la refide , Parr. y . Es infiníta la de Dios, S. 10 Parr. X. Refi plandece en eíperar a! pecador. Parr. i. El pecador abufa della, PárnJ ytísi’ ateícra mas ira contra fí , Parr. áC No haze.exeriiplar loque Dios ha vfádo con otros. Parr. 7. Tiene fu tafia en eC- perar al pecador S. 12. Parr. 3 De que Dios la vso con vnos no fe ligas que lo liara con otros, S. 1 3 - Parr. 3 .El pecador abafa Párr, 4. E.> el fe conoce la,, gravedad de ¿is cjb! pzs ^ S. y, Parx.J^. Horror de no faber qual fuerce le cae-; ra, Parr. 7. La prevención que requie- re por no faber quando lera , Parr. 8. Contingencia de caer entonces,Parr f. Marti Ocasión. Labra al Chriiliano- im agen d e Jefu , C h riílo, S .44. Parr . J . Dolor dei pecador en el juyzio , por no averíe mortificado , Parr. 6. Co* ella fe. purifica el coraron, S. 54^ Parr» 4. Su neceísldad, S. 6 2- Parr d.Es for-b 9ofa para vencer los malos hábitos , S y eñ otros corro, Parr. 5 » En cumpliéndole -la medida no ay remedio , Parí. 6 . El fer oculto deí vanee? la temeraria cón- Banca del pecador, Parr. 7. Ño fabe el ecador ü Pera eíle él vulmo avilo, arr.8. Él numero de los Chriíliinos qué fe falvan, S.47. per tot. Ay nume- ro cierto de los que fe falvan , Parr. r . Es mavor el numero dé los que -Fe con- tienan de los hombres , Parr. 2. Aun ác ios Ghriiüaugs es probable, Parr.5. O. Obras.Ezs de Dios ion medios para qué configa el hombre fu fin , Ser. 3. Paír, 7. Poríus miímás obras fe barí largo al pecador, Serm. Z per tot. Sin obras ella la Fe arrieígadu, S. 40.' Parr. t , Fian de acompañar lis buenas a la Fe para íá gloria , S. 54. Parr. 3. Son lamas pérfeáta gratitud , S. 84* Parí. 2. Lasqaénácén áé amor duran,’ las violentas no, S. 05 . Salu.O Se Parr» d-y 4 * Obras buenas. Su examen, S.z^.per» tot. Las que fe hazeu e:i pecado mor-! raí, condenadas, Pátr. 3 Y las hechas por mai fin , Parr.4. Y las de qué *e fi- gue e/canda! ó j Parí 5, Y las que íé hazen Faltando á la obligación, Parr.6. Las Indiferentes Lrán examinadas > Sé ZZ.Pati.j. Obras espirituales. Tendrán íu exa- men , íér. z6. per toe. Las eípiritualés íolo iba lo que fon delante de Dios, Parr. 1 . Diílincion de ellas en ei jüy- zío. Parr. 2. Viciañíe las que Fe hazen por íeqttito , y inclinación , Parí. 3. Y. háziendo.as por columbre , Parr. 4. Las vicíala vanidad , y prefumpeion, Parr. J. Oca/lon De la que fe dio para oFeñ* der á Dicsj íe hará cargo en el jüy¿io> Indice de las ’Scr.i'S - . P¿v?> 5 . Coa la áenaafiaáa 'cor- ’tééa- con ios paíTcoS, fállelas , baylcs, ccc. ib i. Con los traxes eícanáaloíos. Pare. 4, Con el efca'ndalo, y mal exem- pío,Parr.5 . £1 tormento del condena- do , por aver perdido las ccaSones de férvir á Dios, S. z S- Parr. 6. Antes ex- ponerte á morir qns entrar en ella , So 4 5. Parr. f. La que pierde de. fu bien el pecador lo atormentará en el iüñer- no, S. y í. Parr,:. pe laocaíion proxí- ' ma } y;fos eícuías > S>y 3 .. pí’?:tó/. El def- honeffo alega varias efeufás , ?iit. t. . Bíciiía -primera , que la desara quanejo qtiiffere, Parr 2 ;. Efcu&fégún da , qñe no fe fabe, Parr. 3-Etcóia i- La flaque- za, Parr. 4, Efcifr 4, .El amor ; Pqnv ' ¡y.Eícüía 54 Que no dexa el comAlce ¡quefe aparte , Parí. 6* eítiifí-E. Que., tiene. hijos , .y . IE-débe obligaciones,. Panvy. Efeufa 7. La pobreza , P¿r.8., Eícida S^Qae no quiere pecar , no de- sando] c/ocafion ,_PáiT, 5 >.. Eíeufa 9 ?- Que tendrá tiempo, Parr." lo. Nó ccr- tarlela «ifees caufa de repaída , S, .6 o. Pare, j »_Nar debe .fia ríe de ella el peca- dor por, pequeña T §ex>. 7P ; Parr» -• Es grande, beneficio , quitarnos Dios las «cañones de pear, S.82. Parr. 3 OrcsíWJí- Impiden fu fruto los pecados- s de los pueblos, S..3 8, Parr. 3 . Es femi. ; «fcpredeftjhado ; S. 48. Parr. 9 - Es me- dio para perfeverar en la-gracia, S.ói c j>artt¿. Encada délas de ios Santos, $„ 73. Parr. 2, La dé los Juitcs quanto va- fe, S. 74. Parr 1. Hade acompañarla Ja penitencia , Parr. 2. Es miíeiicordia no oírla Dios cuando, le pedírnos lo que 11a conviene, S.yS.Paix» F. ‘ ( ' ^niresJsfamü** Su feptfc£c*» men, S. zj. Parr.;?. Porque fe cafaroñ! Que exemplo dieron ? Coma célaroit fa familia ; ócc. tbi. Se íes hará cargo de üi omiñon , S. 2S. Parr. y. Su ixt- tnen , y cargo por el quarro Manda-1 miento, S. 23. Parr. 5. Cuy dan gcí cuerpo de fus hijos , y no del alma , S.' . 2.4 Parr. y. Seles hará cargo erreí juyziO de los daños- que íe figuen de no feí'ientar'osj 3 ; 3 5. Párr. 2 ; De ios que fe figuieron de ía falta de educa- clon, S; 3- De la falta- de zelo , j vigi- ianciá , Parr; y. -Dolar frita de correc- cioir,-y~csttTgo-, Parr. 6. de no darles eílado fegun Dios , Parr. 7* ÍÉ . Parr.7. Dé dárlss'.mal exemplo , Parr/. 8. De la falta de recato, Parr.9 Daños s dé tener- en tu cafe. pinturas des ñon efe tas,.S* 30. Parr. 7 1 De fus. culpas defi-; guen daños A roetti fu- cafe-, y-pofteia- dad , Sí 38. Parr. j:S¿ Jes hará cargo á-Jos padres-dé' los pecados- que íe ii- galerón de dexar ir a los hay les , y jae-í - gos cleshoneítos , cías hijas-, S 42a Parr.3. Y dé los qne te figu ieron de de- xar'las ir ¿ comedlas torpes* Paír 4 *Det demafiado defes de tener nijos, de dar- los á criar 4 otras irradres , £¿c. S. 42 . Parr . 6 .- Et.cuydodo que- han de reneC- de fu educación, S.4A. Parr. 4 . Se con- denan-corríus hijos- por criarlos- mal^, S, 50.P3rr.4i Palabras: Pecados qne fe figuen de las deshonefras, S. ^ó Pare. 5. La de Dios oída con afreto , es -leña] depre- deftinado, S. qS. Parr. 2, Examen de las palabras* S- 54. Parr 5 . Picado, Su peto* S.l .Parr. 6. Borra la íeme janea. divina, S.2. Parr. 5. Haze efclavo al que ís. comete, S-, 2* Parr. a. Eos que conocieron íii deformidad quyiexoá-rn^Hr antes quecenfrunrie^ f. fdüt . SoFar ss verdadero mal el pecado, Pérr: X. Lo que fe pierde por 4 ¡,Parr„ 5 . Pierdefe ía gracia, y amifi. tad de Dios , Pirr, 3 » .Plerdeíe los dones de el Efpkku Santo-, Parr.Sh los medros adquiridos , Parr. 7, El derecho á la gloria , Parr.8.Los peca- dos desan al pecador en la hora deía- nmerre', no él álos pecados , Ser. 3 . . 5 .Se conoce fui gravedad en ía hsra¿ de la masree-, S. 18. Pirr.' C. Cargo de elIos,S„~2,„^ér tot. Los de penfamiént» come fe cometen, y fu cargo , Ser. 2 2 . Parr.'4.Cargo de ios de palabra , . 54 ... Dé los de obra,?. 6. Los pecados- age- noode que fe hará cargo en el j uizio, , S^zS.p^r ¿eí. Porque fe eaftiga con pe- - na-erema,S-. jo.§. 4. El dé los padres es íemejanre al de Adan Ser.3 5 .Parr, I^Los públicos dañan á todo el mane do, Ser. 38 .falut. Pecados efpecialer que ponen la Fe de Eípaña á peí igrp, Ser.40iPasr.4v y 3. Los qué trae con- figo el traxe. profano , Ser.4 I .Parr. 8. , los que fchgue dzlfüjdevefiidos . Vrt pecada llama a otro , S„ 43. Parr.r.* Confequsncias dedos pecados, defde el S»34.hafta,cl S. 43. Tenerles horror, es fonal depredefí:Inado,S.48. Parr. 3 » Su numero fe ha de cezír ai la con^ íe fisión -, S,-5 5 „ Parr, 3 , Son ladrones, que admite el alma enfo-cafa , S. 5 0, ■- J ¿íkU Diferencia de tenerlos á la vida, á 1 as“efpal das , S. 57. Parr. r. Bafea Ver fus efectos para aborrecerlo, - 5 . 38. J ¿U¿£. Locara del -pecador errefouíar- los., y d afonde ríes, S. 5.0, Pare. I e¿c. No Je ha ck defnudar , fino deípojaiq Sérm»á?o. falut¡ No leca la- fuente de 3 a piedad de -Dios , fino corta- los arcaduces para que no fe ce nr rasque, -Ssraii PaK.i J&S.C0O4 aequenic-- 4 *?- k gne Dios el agua.Ser.^J.pí^íi-f; Va- rios pecados fignificados en la I angos- ta, S.óyiParr.l .Los ligeros de íós fio- - periores fon muy dañoíos.S. 69. Los de foberviá,avarici.i , y basaría fon ’ origen de pelte , S.71. Párr. 3. 4. y 4; Los pecados inundan para cantar peí j te,S. 7 3. 3?-. 4. Pecados de boca cía fian peíie,S. 74 . §4, el' numero v Y m'cdld.i- que efpera DJos,S, 74. 3L3 . Porqué (s~ llama deuda, S, ~fó. f.iUt. De ta culpa - nace la peíksS.jo.jS’. í.yjt&S. 774 i 3 . 3 . El original esfepuiero abierto, Sj- 8 z,§. 1. Crucifican los pecados ocr«* vez- -al Hijo de Díos,Scí-.o4,íí .4, Pecador. Captivo, enfermo' , dormid- áo,S.i: falut , Tiene el alma muerta crt ' cuerpo vivo, §. 6 ; Por frfoío no puede- íaHrdgl pecado , Parr.7. Escomo ni-! - ño , Parr. 8. Kaze 2 fu alma efclavaf * de-íu cuerpo,Ser . e .Parr. 3 .Haze fin de - los medios, S.-j .-$.5 .Si mlrara ¡o -ene - haze quandb peca, 110 pecara, Serm.Ai-. /afoí.Defprec i a la-lef de Dio 5 ,Parr. I . Defprecia ol mrírno Dios , Parr. 3 . Se - vale de les- beneficios de Dios- contra fu MagedadjPatr . 5 . De DIós mlírao í©' vale contra el mifm.tr DrOs , Parr* 4,' . Se atreve á ofenderá Dios ¿fu vida;, 5 ^. 5 .§.5 .De (precia á Jesvs.ftí Paísiott, j. rrjuertejPárr.b.Bueíve quanto es er» fí a cnaeiJícarig>,-Parr,7. Ofende- á Dios fia" casia, ni razón alguna i f, 8 . Lo pierq de por el pecado , Sema. Llama contra ír-á todas las criiitiiíCí quand r peca , S. '7.§.í?. Da contra £ fc:.-:encít cíe condenación - § ,íOii;nr-* mldabie renuncia que báse con- ei pen- cado, ¡bu Su yervo de-dilatar ■ • peni-*- tenriu pira deípues, Scr.7.>v-3-Síí pe- nitencia en la maerre dudofa , Ser-; Eon 8 .gsr- tot* Puede- Dios delam ■ Ouo fo ;ó por es? a dl!ack»nrS.4, < 5 . 4. Dificul- tades de la penitencia que cibera hazer en la muerte , S. condenarse. Parr. 2. Y er- róme dífe^rla, Parr.; . Peligros dedi-' fearfelfert. j«fefe dudóla fe -que Te dé- xa para ta muerte, $.%.pir:tdtl Es yer-- ro ciexar ia cierta porla dddofe , PariV- 3. Dificultades de ia. penitencia en la : miierte/S. 9. per tot. Son, ia enferme- dad, 2», -Falca de buenos hábiros, Ser. 27. Parr. 7. El. cargo que fe .hora de las. culpas que nacen de - los profanos», ,-.ber . .z S. P arr. 4. Pro-: ■ fanos, gavilla de los que» ios vían , y fus cómplices ,, Sers so. Parr.6. Los profanos , .que perníciofos-» ! Ser-. 727. Parr. 5 .Los prefanos.fon los- muros de la kricó délos; vicios ,.Ser. 41 . Parr» »„ , o Son cencía Dios ,,y íu voluntad, . Parr. 2. ..Contra Jeiu Chriílo > y fas Evangelio, Parr. 3. Contra el exemplo de María Sandísima, ,v iáS-SancssyParr. . 4. Son contra ia vhriílrana profeísion, Parr. y. S011 caufa de. muchos daños corporalesen quien ios vía -, Párr . 6 C , yen toda la República , y Reyno,Parr.' . 7. Se liguen de ellos- muchos daños cf jif únales, en quien Ies vía, ¿ce. Parr. . 8. Daños efpirituaies- a la- República,-. Scc. Parr. $ .. No avrá éícufe en eijui- zio -, Parr. ,1o.. Cargo deltas- con re- queridas dejos traxes- profanos-, Pa4 1‘rafo il. Vida. Tiene. Dios feñáladb el nuJ- mero-de días de íá vida Vn que efperar al pecador- 5 Ser, 1 2. Parr.Z. Milerias (feria vida. Ser. I S°pif tel* Sil-breve-, ~ ¿ad- ' Cofas notables. " 3 acL,Parf .í .Es vn ¡oto momento, 'Aarr. 3. Su inco.tancia, Parr.4. Su fraeili dad, Parré} . Todi h vida es caminar al juyzio,'Scr. l^./alut:Esvn preñado para nacer a la eternidad. Ser .49. Par. y. Porque -es breve ? Y cargo de eíta - brevedad, &, 3 z.íí. 3 .Esmillcla la vida C h riftian a , Serm . 41 . Parr. 3 . Quanro íe debe eítimarpara enmendaríe,Sérm. Si. Parr. 2 . No fe llame vida la mal gallada > Parr. 3 . oc ación. Varios modos con que -llama Dios a los diados, y oficios,Ser. 39 . Parr. 2. Quahro Importa fegairla, P arr. 3. Medios para cpnocerla,Parr, 4 . Confe quen c¡ as de acertarla , falut. erraría , para el Sacerdocio , Parr» 47 9 5 . Y de entr.tr ai Sacerdocio por fines baílardos , Parr. 6. , ^f >; ' Cargo de los que introducen 'víos nuevos de pecar, Ser. 26. Parr. •8. Peligros de dexarfe llevar del vid, y; no de la mano Cnriítiana j Serm.ql. 1 falut. z Zelo. El de Abner fue vengahca , eí de Tehu fue ambición-, Serai.°z y i Parr. 4- Sera examinado , fi fríe naturaleza,íl por interés , por dependencia, por cre« dito, &c» Ser. zí. Parr. 6. Qual debe íér el del íüperior , y padre de familia; Ser. zy . Parr. 3 . y 6, El que deben te-j ! ner los padres de fus hijos, y confe- -quencias de fu falca. Ser. 3 5 .Parír^ I